Asýrie

Asýrie
království
Akkad. 💆𒀸𒋩𒆠 Aššur
Asyrská říše v roce 654 př.n.l E.
← → → OK. 2400 před naším letopočtem E. - 605 před naším letopočtem E.
Hlavní město	Aššúr (asi 2400-870 př.nl) , Ekallatum a Shubat-Ellil (asi 1807-1720 př.nl) , Kar-Tukulti-Ninurta (asi 1210-1207 př.nl) , Kalhu (asi 12??-1244, 870- 707 př.nl) , Dur-Sharrukin (707-690 př.nl) , Ninive (690-612 př.nl) , Harran (612-610 př.nl ) Karchemiš ( 610–605 př. Kr.)
jazyky)	akkadština , aramejština
Úřední jazyk	Akkadština , aramejské jazyky a sumerština
Náboženství	Asyrská mytologie
Příběh
• Dobře. 2400 před naším letopočtem E.	Staré asyrské období
• 1392 př. Kr. E.	Středoasyrské období
• 912 př. Kr. E.	Novoasyrské období
Kontinuita
← Starověká Mezopotámie ← Starověká Sýrie ← Starověký Egypt
Mediánská říše → Novobabylonské království → Pozdní království →
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Asýrie ( Akkad . 💆𒀸𒋩𒆠 [ aššur ] ; arab . شور [ aššûr ] ; hebr . אַשּׁוּר [ aššûr ] ; aramejské území se starověkým severním Mes_potami __ _ _ . _ _ _ _ Irák , který obývali staří Asyřané a národy, které si podmanili . Asyřané významně přispěli k rozvoji vojenské vědy , umění a architektury a spolu s Babyloňany vytvořili rozsáhlou literaturu v akkadštině . Jejich náboženství neslo společné mezopotámské rysy a má kořeny v sumerském čase , ale život a zvyky měly své vlastní regionální charakteristiky. Zemi nejprve vládli úředníci, pak králové ; závislá a domorodá území - guvernéři, později regionální vůdci a v důsledku neustálých válek vojenští vůdci.

Historie asyrského státu trvala asi 1800 let a byla pro starověký východ zcela unikátní . Vznikl v rané době bronzové jako městský stát a obešel etapu raných východních despotismů (s výjimkou amorejské dynastie ) a přeměnil se na rozvinuté království pozdní doby bronzové asyrské království , které , podle pořadí, unikl smrti v době bronzové . V důsledku mimořádně šťastné souhry okolností se přesto Asýrie stala mocným despotismem doby železné , zprvu jediným a s významnou krizí růstu, a poté prvním světovým impériem v dějinách lidstva [2] . Ale zemřela, stejně jako všechny následující .

Geografie a etnografie

Domorodá Asýrie a blízké oblasti

Pramen řeky Tigris leží v pohoří Taurus ( Turecko ), horní tok prochází náhorní plošinou Jezira ( Sýrie ), střední a dolní zasahuje do Mezopotámské nížiny ( Irák ). V dávných dobách mělo samostatné ústí s bažinatou lagunou ( řeka Shatt al-Arab tehdy neexistovala), skalnaté a opuštěné pobřeží v dolním toku, nemělo tam tak velký hospodářský význam jako jeho dvojče Eufrat . . Ale horní tok Tigrisu nebyl opuštěný od pradávna. Tato řeka je dodnes nejdůležitější dopravní tepnou regionu, ve starověku byla jednou z obchodních cest z Mezopotámie do Malé Asie . A je-li cesta podél Eufratu téměř nesporná, rámovaná syrskou pouští a polopouští náhorní plošiny Jezire, pak Tigris protínalo také několik důležitých cest z východu na západ, které spolu s cestou z jihu na sever, dal mnoho rozcestí a křižovatek pro obchod a přesun vojsk. Turbulentní proud a místy strmý horský svah hřebene Jebel Makhul na pravém břehu (někdy i bez pláže nebo stezky na něm) neumožňují bezpečný přechod řeky. Je známo pět strategických přechodů přes Tigris. První se nacházel v oblasti města Ninive ( řekněte Kuyundzhikovi a dalším v moderním Mosulu ), druhý - poblíž Kalhu (historický objekt Nimrud poblíž ústí Big Zab ), třetí - poblíž Ashur (opevnění Kalat -Shergat poblíž moderního Shergetu ). Tyto přechody vedly na východ do Arbely (řeka s citadelou v moderním Erbilu ), z prvních dvou silnice také překračovala řeku Big Zab. Čtvrtá a pátá ležela jižně od Hamrinských hřbetů , mimo samotnou původní Asýrii , kterou lze podmíněně uzavřít v trojúhelníku Ninive – Ašur – Arbela ( Tygr – Malý Zab – Zagros ). Přirozeně tato oblast, rozdělená řekou Bolshoy Zab na dvě oblasti, byla na některých místech rovina, občas kopce, kde v dávných dobách bylo možné dešťové zemědělství se zavlažováním díky srážkám, horským potokům, studnám a dalším podzemním zdrojů (výstavba kanálů v regionu je obtížná) . Klima je zde méně suché než v dolní Mezopotámii, ale také chladnější. Severní z výše naznačených oblastí, mezi Tigridem a Velkým Zabem, nebyla v raném starověku součástí Asýrie. Jižní, mezi levým přítokem Tigridu, Velkým a Malým Zabami, bylo rozděleno dvěma malými pohořími na oblast Ašur a oblast Arbela dobytou brzy. Ještě dále na jih, za řekou Malý Zab, v podhůří, byla oblast Gasur (dnešní Yorgan-Tepe; později království Arrapkhe , moderní Kirkúk ). Tigris rozděluje pohoří Hamrin na hřebeny Jebel-Makhul a Jebel-Chamrin a tvoří jakousi „ bránu Asýrie“, zřejmě zde poblíž čtvrtého přechodu byla města Ekallatum a Sugagu (oblast moderní Baiji ). Po proudu Tigridu, za hřebenem Jebel Hamrin, se nacházela nejstarší zemědělská oblast Mezopotámie, zavlažovaná jejími levými přítoky ( Diyala , Adeym atd.) a kanály od nich odkloněnými, pátý přechod zde řídil jméno Eshnunna . Ve všech případech byl pravý břeh Tigrisu před přiblížením k Eufratu, daleko od kanálu , oblastí bez života a bez vody ( tatarské nádrže , stejnojmenné napájecí řeky a kanály přelivu do Eufratu a zpět k Tigridu ve starověku neexistovala, kudy cesta na sever (obcházející Jebel Makhul ) vždy vedla znovu do Ašuru, kde se ubytovat (stejně jako cesta po levém břehu nebo přímo podél řeky) a doplnit pitnou vodu. Obecně ale platí, že cesty na západě k prvním třem přechodům vedly z povodí řeky Khabur a jejího ústí do Eufratu, stejně jako z průsmyků přes Taurus, a nikoli z Dolní Mezopotámie. Zde, mezi Khaburem a Tigrisem, jižně od svahů hřebene Jebel Sinjar , se nacházel jediný ostrov zemědělské půdy s tranzitním městem Qattara (moderní Tell er-Rimah). Na východ z Arbely vedla cesta do severních průsmyků přes Zagros, do pravěkého Íránu a Afghánistánu , k nejdůležitějším zdrojům surovin a oblastí chovu zvířat ve starověku a z Gasuru na jih. Gasur měl také spojení s Eshnunnou, Der (vedle moderní Badry ) a dále se starověkým Elamem a přes přechody na Malém Zabu s Ashur (jeden poblíž starověkého Turshi, moderní Tell-Makhuz, uprostřed od moderního Altinkopru k ústí řeka, druhá poblíž Nadmani, moderní Tell-Ali, uprostřed od Tursha k ústí) a s Arbela (nedaleko Cabre, moderní Altinkopru). Ašurský stát, ležící na hlavní křižovatce těchto cest, postupně pohltil další tranzitní místa Horní Mezopotámie a proměnil se ve významnou mocnost starověku - Asýrii .

Města, hlavní města a osídlené populace

Ninive, Ashur a Arbela. Domorodý původ

Nejstarším městem Asýrie bylo Ninive, které vzniklo v prehistorických dobách jako malá osada různých neolitických kultur, blíže historickému období bylo v oblasti Subartu , která v podstatě předcházela Asýrii. Není známo, zda je možné dát rovnítko mezi podoblasti 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. a Hurrianové z 2. tisíciletí př. Kr. e., stejně jako autoři starověkých mezopotámských textů . Možná , že sumerský termín jednoduše migroval do akkadštiny jako označení pro obyvatele podhůří Taurus a Zagros, stejně jako pro třetí (ne východosemitské a ne sumerské ) usedlé obyvatelstvo Mezopotámie. Je jen zřejmé, že pokud podoblasti existovaly, zmizely a rozplynuly se v Sumerech a Akkadách , ale hlavně v Hurrianech. Jim, Subareanům a Hurrianům, by se zřejmě mělo připsat založení některých dalších osad severně od Malého Zabu. Ohledně Ašuru je téma kontroverzní, Sumerové mohli do těchto oblastí pronikat dlouho (od 4. tisíciletí př. n. l.), založili kolonie Gasur, Der (na hranici s Íránem) a Mari (na středním Eufratu) vzdálený od Sumeru . Sumerský etnický prvek v polovině 3. tisíciletí př. Kr. E. začala být nahrazována akkadštinou, zejména ve střední Mezopotámii, a tedy i na sever od ní. Název Ašur je semitský ( v akkadštině posvátný ), proto jako město vznikl pravděpodobně již v druhé polovině 3. tisíciletí před naším letopočtem. e. být většinou akkadský. V Ninive se od pradávna nacházel chrám akkadské bohyně Ištar , zpočátku mohl patřit místní (huriánské) bohyni a jen díky restaurátorským aktivitám (město bylo opakovaně ničeno zemětřesením) král Akkad Manishtushu stal zasvěcen Ištar z Ninive . Název Ninive je místní ( Subareaic , Hurrian nebo dokonce Proto-Tigrid ) a až do středoasyrské éry bylo město převážně huriánské, na konci novoasyrské éry se stalo hlavním městem Asýrie ; ashur byl zničen během její smrti ; v moderní době město Mosul, které se rozkládalo na levém břehu Tigridu, pohltilo ve své linii ruiny Ninive. Tam byly podobné chrámy Ishtar Ashur a Ishtar Arbel . Osudy Ashuru a Arbely byly úzce spjaty, vznikly jako sumersko-akkadské obchodní základny (je možné, že osídlení historických kultur v obou případech předcházela eneolitická negramotná), z obou se stala akkadská města (jméno Arbela je také semitský), společně se podřídili mocnostem 3. tisíciletí před naším letopočtem. e. byli společně zničeni gutia ; souvisela s nimi i blízkost území, přírodní podmínky a společná cesta z východu na západ . Arbela, otevřená nájezdům z hor, nikdy ve starověku nehrála velkou politickou roli, zatímco spojenectví s Ashurem slibovalo velké výhody a dokonce i ve staroasyrské éře se mu podřídilo a pevně se stalo součástí staroasyrského státu. . Jejich podíly se po smrti impéria rozptýlily, Arbela nebyla opuštěna, byla dobře známá v naší době a nyní je nejstarším nepřetržitě obydleným městem v severním Iráku, které se nakonec stalo hlavním městem odbojného iráckého Kurdistánu , který si také nárokuje další území původní Asýrie ( nyní je obýváno Kurdy , moderními Asyřany , iráckými Araby a iráckými Turkmeny ).

Jiná města. Národy Asýrie

Západní Semité znali Sumerové ( březen ). Amorité jsou nomádi, kteří pronikli do Mezopotámie na přelomu 3. a 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. , svého času hrál roli státotvorného lidu, podřizujícího si města . V každém takovém městě jejich vůdci převzali královské tituly, ale nejmocnější království spíše připomínala mocnosti minulého tisíciletí s mnoha podřízenými městy, s výjimkou, že je udržovala pouze vojenská síla kmenů. Kmeny se usadily, oslabily a asimilovaly se s Akkaďany, absorbovaly také další populace, na severu se z nich stali starověcí Asyřané a na jihu Babyloňané . Horní mezopotámský stát Amorejci pohltil „ staroasyrský ” stát a v historiografii jsou někdy považovány za identické, jeho hlavními městy byla města Ekallatum a Shubat-Ellil (moderní Tell Leylan). První z nich ještě nebyl objeven, ale pokud jsou dohady správné a stál na Tigrisu 40-60 km pod Assurem, pak sehrál stejnou roli – ovládal nejdůležitější křižovatku od Eufratu a podél Tigridu , ale nebyl tak chráněn, v důsledku toho oslaben v nekonečných hraničních sporech 2. tisíciletí př. Kr. E. a zcela zanikla v 1. tisíciletí př. Kr. E. Druhý byl nalezen daleko na severu, protože šlo o speciálně vybavené hlavní město, nijak nevyčníval a byl opuštěn s pádem moci Amorejců. Nově vybudovaná hlavní města, již v asyrském království, se objevují později. Kalhu a Kar-Tukulti-Ninurta (na levém břehu Tigrisu, pár km nad Ašurem) ve středoasyrské éře . Opět Kalhu a Dur-Sharrukin (moderní Khorsabad ), stejně jako kompletně přebudované Ninive na Novoasyrské . Ruiny paláců a chrámů, hradby a brány, správné uspořádání, nádherné reliéfy a sochy, to je to, co z nich zůstalo. Jejich bezpečnost není stejná, Kar-Tukulti-Ninurta byla rozebrána do základů ve starověku, některá opevnění Kalhu byla také bezmyšlenkovitě rozebrána samotnými Asyřany, mnoho bylo zničeno poslední válkou v Asýrii . To, co „polobarbarská“ evropská archeologie 19. a počátku 20. století neodnesla, bylo částečně obnoveno v nezávislém Iráku a později zničeno ISIS . Jejich pojatá role není stejná, Kar-Tukulti-Ninurta (v akkadštině obchodní molo Tukulti-Ninurta [I] ) je příkladem konfliktu mezi královskou mocí a ašurskou oligarchií , Kalhu a Ninive jsou předmostím přechodů na levém břehu Tigridu (Ašúr na pravém břehu, kde byl z jihu krytý hřebenem Jebel Makhul), Dur-Sharrukin (v akkadštině pevnost Sargon [II] ) je posádková pevnost obývaná armádou kolonisté. Ta hlavní města, která byla víc než jen „královská vůle“, Ashur, Kalhu a Ninive, se rozvíjela úspěšněji.

Šíření Hurrianů v Horní Mezopotámii probíhalo ve třech hlavních vlnách. První (polovina 3. tisíciletí př. n. l.), pohyb mluvčích hurriansko-urartovských jazyků ze severovýchodu směrem k Býku a za něj, je určen nepřímo z lingvistických údajů ( glosy v akkadštině, rané nápisy z urkešštiny ). Jak daleko tato vlna pronikla do pozdější Asýrie a jak koreluje se Subartu, není zatím jasné (Urkesh byl daleko, v horním toku Khaburu, ale v Ašúru pravděpodobně krátce vládla dynastie Subarean nebo Hurrian , možná na západě (v Sýrii) byl pohyb hlubší. Druhá vlna (začátek 2. tisíciletí př. n. l.) vytvořila část usedlého obyvatelstva pozdější Kizzuwatny , Sýrie ( Alalakh , Ugarit ) a podhůří Taurus ( Shager Bazaar u Urkeshe, pravděpodobně Ninive). Třetí vlna je spojena se vznikem hurrianských států (polovina 2. tisíciletí př. n. l.) na periferii Horní Mezopotámie, podobně jako u předchozích „amorejských“ se jednalo o městské státy a uvolněné mocnosti (nerovné svazky nomů), nejznámější z nich jsou Khanigalbat - Mitanni a dobře prostudované - Arraphe. Na konci staroasyrské éry tato dvě království dotlačila Assur do extrému. Středoasyrské království poté, co je zničilo, se poprvé zmocnilo celé původní Asýrie mezi Tigridem a Malým Zabem , kde Asyřané následně přestavěli nová města (Kalkha, Imgur-Ellil [ , Tarbitsa , Shibaniba , Dur -Sharrukin a další). Hurrianské obyvatelstvo začalo mizet, zůstávalo jen na periferii (v horských oblastech - Alzi a další; v jádrech bývalých Mitanni - na západě a Arrapkhe - na východě) a nevlastnilo města (Urkesh byl zřejmě opuštěn v r. tažení Ashur-uballit I , hlavní město MitanniVasshukanni Shalmaneserem I , se stále hledá, zbytek byl semitizován podruhé), nakonec se rozpustilo v novoasyrské éře , z velké části v důsledku vzniku států sousedících s Asýrií ( Syrsko-chetitská království , Urartu , Manna atd.), ale také s novým faktorem v mezinárodním (a od dob Tiglath-pilesera III a vnitroasyrská) situace - Aramejci . Na konci 2. tisíciletí př. Kr. E. tyto nové západemitské kmeny spěchaly ve velkém počtu k Eufratu ze syrské pouště. Stejně jako Amorejci ani Aramejci zpočátku nevěděli, jak dobýt města, a poté, co vyčerpali zdroje svých zemí, proměnili se v pastviny, najímali je do oddílů, které nakonec jejich vůdce dovedly k výšinám moci. To postihlo téměř celou Levantu s Mezopotámií. Jejich jazyk vytlačil všechny místní kromě ostrovů Kanaán a Luvian na západě a akkadštiny na východě. Na vlně výbojů zahrnovalo novoasyrské království mnoho Aramejců. S politikou nucených deportací pronikla stará aramejština dokonce do Horního (kde starověké asyrské obyvatelstvo samo ještě před kolapsem přežívalo), stalo se nejprve lingua franca a poté druhým oficiálním jazykem úřadů říše, pocházejícím z obyčejný lid a armáda. Právě tato populace tvořila většinu ve městech na horním Eufratu a Khaburu ( Karkemish , Til-Barsip , Harran , Guzana , Nasibina , Dur-Katlimmu , Rutsapu a další), která přesto byla považován za asyrského.

Historie

Chronologie

V historii Asýrie jsou tři období :

Starý asyrský ( ašuské období , cca 2400-1392 př.nl), někdy se rozlišují dvě období:
- raně asyrský (asi 2400-2000 př. n. l.) až do konce vládyUrunad Assurem;
- Starý Asyřan (asi 2000-1392 př. n. l.) počínaje dynastií Puzur-Ashur I v království (říši) , což není pravda, Ašur se zachoval jako nomický stát, někdy hranice n. období se posouvá na počátek vlády pravnuka Puzura -Ašura I., ale to pouze odráží začátek silné kronikářské tradice v ašurském nomu, faktické vymezení hornomezopotámského státu Shamshi-Adad I jako „Stará asyrská říše“ je také nesprávné;
Středoasyrština s odpovídajícím královstvím (1392-912 př.nl), někdy kolem 1600-1595 př.nl je brána jako hranice počátku období. e., což je v souladu s počátkem středobabylonského období , jakož i počátkem nové etapy ve vývoji dialektů akkadského jazyka - středobabylonštiny a střední asyrštiny ;
Novoasyrský pod odpovídajícím královstvím ( 912-605 př.n.l.), někdy do tohoto období spadá i vláda Aššur-dana II .celá krize 10. století př. Kr. E.

Datování událostí asyrských dějin (léta vlády králů, vojenská tažení atd.) s přesností na 1-2 roky je možné pro 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. (poznámka z roku 1073 př.nl) kvůli spolehlivé vazbě asyrského zatmění pozorovaného ve starověku ( zatmění Ashur-dan III ) do 15. června 763 př.n.l. E. Pro 2. tisíciletí př. Kr. E. chyba v absolutních datech je+56
−64let od dat podle průměrné chronologie akceptované v historické literatuře v ruštině a v tomto článku. Po většinu 3. tisíciletí př. Kr. E. datování vlastních asyrských historických událostí ztrácí svůj význam, protože nejsou s jistotou známy, ale obecný mezopotámský kontext může být dobře spojen se střední chronologií . Od 19. století př. Kr E. Ashur i Babylon měly své vlastní datovací systémy, asyrský byl originální a založený na výčtu eponym roku a babylonský pokračoval v sumersko-akkadské a následně ztratil tradici datovacích vzorců rok. Je třeba vzít v úvahu, že data podle průměrné chronologie jsou mezi sebou přesná a uvedená chyba je v +56
−64let je konstantní, souvisí s interpretací astronomických babylonských pozorování planety Venuše a nevede k rozptylu hodnot v tomto intervalu, ale k jiným chronologiím, dlouhým a short , resp. Ten se často používá v asyriologických dílech v cizích jazycích (především v angličtině ).

Staré asyrské období

Zpočátku byl Ašúr centrem relativně malého, nomského , převážně obchodního státu, ve kterém obchodníci hráli hlavní roli. Asyrský stát až do 16. století před naším letopočtem. E. byl nazýván „ alum Ashur “, tedy „ lid [nebo komunita] Ashur[a] “, titul krále byl výhradně epitetem boha Ashur . Starověká historie Ashuru (před 21. stoletím př. n. l. ) není podrobně známa. A v mnoha ohledech je koncept staroasyrského období umělý, protože samotná Asýrie v tomto časovém období ještě neexistovala. Historie se odehrávala lokálně ve městě Ashur, nebo v některých stoletích nemělo politickou nezávislost vůbec . Navzdory tomu později asyrské zdroje někdy zařadily do královského seznamu hegemonských králů ty mocnosti, které vlastnily Ashur. To také zahrnovalo oba závislé a nezávislé ishshiakkums Ashur tohoto období, kdo v přísném smyslu slova nebyl monarchové . To obecně umožňuje, pro účely chronologického pohodlí, vyčlenit toto období jako prehistorii Asýrie.

XXV-XXIV století před naším letopočtem. E. Rise of Assur

Zhoršení klimatu na Arabském poloostrově způsobilo migraci východosemitských kmenů odtud na střední tok Eufratu a dále na sever a východ. Severní skupinu těchto semitských osadníků tvořili předkové starověkých Asyřanů , kteří spolu s předky Babyloňanů tvořili starověký lid Akkadů . Akkadové se původně usadili v té části Mezopotámie , kde se Eufrat blíží k Tigridu . Jejich příchod do střední Mezopotámie, kde koexistovali se Sumery , lze připsat jak konci neolitu (začátek 5. tisíciletí př . n. l .), tak blíže počátku historického období (kdy se v Sumerech objevují písemné prameny). jazyk , počátek 3. tisíciletí před naším letopočtem). Památky předsargonského období zaznamenaly jejich přítomnost ve 25. století před naším letopočtem. E. , včetně jako vládců, je zřejmé, že se mohli konsolidovat v samostatných nomech (dříve mluvících sumersky) a zakládat své kolonie dříve i později. Nejdůležitější město postavené Akkaďany na středním Tigridu (pravděpodobně na místě subarské osady nebo sumerské kolonie), nazývali Asshur, podle jména svého boha Asshur. K tomu mohlo dojít na počátku 24. století před naším letopočtem. E. , ačkoli "králové" té doby se nazývají " ti, kteří žili ve stanech ", a akkadizace ašurského nomu mohla být postupná. Každopádně města, která později tvořila jádro asyrského státu ( Ninive , Ashur, Arbela ), byla založena před 2. tisíciletím př. Kr. E.

Stát III dynastie Ur pod Shulgi. Kolem roku 2050 př.n.l. E.
Akkadské království pod Naram-Suenem . Konec 23. století před naším letopočtem E.
V předvečer dobytí Shamshi-Adad I. syrské a mezopotámské království, včetně území nezávislého Ašuru za Erishum II . Kolem roku 1810 př.n.l E.

XXIII-XXI století před naším letopočtem. E. Early Ashur

Ashur byl nepochybně součástí království Akkad ( XXIII - XXII století př. n. l. ), i když v tomto státě měl velmi malý význam. Po pádu Akkadu pravděpodobně začalo krátké období nezávislosti, protože Assur byl odříznut od center Mezopotámie dobytých Guťany , i když jimi pravděpodobně zničen. Poté, v XXI století před naším letopočtem. e., byl součástí moci III. dynastie Ur („ Království Sumer a Akkad “), zachoval se nápis datovaný do tohoto století guvernérem Zarikum , „ otrokem krále Uru “. . Je zřejmé, že je to Ashur, který je v datovacích vzorcích této dynastie zmíněn jako Shashrum - „ Rok, kdy král Shulgi zničil Shashrum “, „ Rok, kdy král Amar- Suen zničil Shashrum podruhé a Shurudhum “, poprvé. v roce 2052 před naším letopočtem. E. v souvislosti s dobytím, ve druhém pod 2040 př. Kr. E. kvůli povstání. Kolem roku 2034 př.n.l. E. začíná invaze Amorejců přes Střední Mezopotámii, Shu-Suen proti nim staví zeď podél okraje „sádrové“ pouště od Eufratu po Tigris, přesné datum ztráty jeho kontroly nad Ašurem není známo (jeden hodnostářů Shu-Suen si zachovává kontrolu nad Arbelou). Ashur, který tehdy Amorejci obešli, mohl být osvobozen již za Ibbi-Suena . Město mohlo být nějakou dobu obsazeno Hurriany , vládce Ushpiya mohl odkazovat na tuto dobu (konec 21. století př. n. l.) nebo na dobu dřívější (přelom 22.-21. století př. n. l.).

XX-XIX století před naším letopočtem. E. Rise of Ashur

Kolem roku 2000 př.n.l E. moc přechází na původní Ašhuřany. Z této doby se k nám dostal nápis ishshiakkum Ilushuma , který poprvé uděloval privilegia akkadským obchodníkům, což bylo v prakticky „totalitním“ sumersko-akkadském království, které mělo státní monopol na zahraniční obchod a úvěry , nemyslitelné. operace. Ilushuma otevřela bezcelní dovoz a vývoz mědi (a pravděpodobně i jejích slitin - cínu a olova ), pro který byl pravděpodobně stejný bezcelní vývoz tkanin, surovin, pro které dovážel i Ashur, nabízen zahraničním a Asshur agenti. Je doložen obchod se sousedním Gasurem (odtud, z Íránu , vlna a cín pravděpodobně pocházely z afghánských ložisek, která jsou naší dobou již dávno vyčerpaná; vlna se ve velkých objemech dostávala také z Dolní Mezopotámie, kde v té době vládli kočovní Amorité ) . Nápis také odkazuje na obnovu městské hradby, která jasně zdůrazňuje nezávislost Ašuru. XX - XIX století před naším letopočtem. E. se vyznačuje rychlým růstem obchodu a prodejnosti produkce. S využitím blízkosti svého města k nejdůležitějším obchodním cestám spěchají ašurští a akkadští obchodníci jako státní ( tamkarum ) a soukromí obchodní zástupci do různých sousedních zemí, zpočátku jako obchodníci s ašurskými látkami, později se zabývají spekulace s kovy ( zlato a stříbro mělo různou cenu v ekvivalentu olova v závislosti na regionu, zatímco obchodníci měli olovo v hojnosti), pašování (nezaznamenaný obrat látek mimo Assur; železo , jehož vývoz byl zakázán mnoha státy 2. tisíciletí př. n. l.) a obchodní úvěr . O transakcích s pozemky nejsou žádné zprávy, ale ve městě Ashur probíhají transakce s nemovitostmi a stát také vydává odškodnění v případě rekvizice pozemků pro stavbu chrámů nebo městských hradeb. V Malé Asii se ve městě Kanish nacházela nejvýznamnější mezinárodní obchodní kolonie v akkadštině (staré asyrské písmo) ( karum ) . Další známý nápis zanechal syn Ilushumy - ishshiakkum Erishum I , ve kterém také potvrzuje bezcelní obchod (již pro celý obrat trhu, a to nejen s kovy a textilem), ovšem kromě vše, úvodní část vypráví o městské schůzi nebo radě, rozhoduje Erishum Nejsem sám. Zdá se tedy, že raný Ašúr se vrací do minulosti, do 3. tisíciletí před naším letopočtem. e. do komunálních a kolegiálních mocenských institucí. Na základě poznámek v královském seznamu „ eponymy jsou zničeny “, což naznačuje nemožnost stanovit trvání vlády „králů“ před Erishum I., můžeme usoudit, že to byl on, kdo zavedl počítání let podle k ročním eponymům - limmu , přejímajícím tuto progresivní praxi od ústředí karum Kanish ( bit karim ), s jehož nezávislostí se musel Ashur i městský stát Kanish smířit.

18. století před naším letopočtem E. Amoritské období Assur

Amorejci , jejichž invaze ukončila III. dynastii Ur (ve XX století př. n. l. slabý podíl na její hegemonii provedla I. dynastie Isinu ), během 19. století př. Kr. E. se postupně zmocnil královského trůnu ve střední a dolní Mezopotámii (začíná hlavní etapa starobabylonského období ). Neobešli horní toky Tigridu a Eufratu - vzniklo Horní Eufrat (syrské) království Yamhad , Střední Eufrat Třetí království Mari změnilo dynastii a kolem roku 1807 př. Kr. E. a Ashur na horním Tigridu vstoupil do rozsáhlého nově vytvořeného, ale nestabilního státu Shamshi-Adad I. Shubat-Ellil se stal centrem tohoto státu , nicméně Shamshi-Adad I přijal i titul ishshiakkum Ashur (obnovil hlavní chrám), učinil svého nejstaršího syna spoluvládcem, zřejmě v bývalém hlavním městě Ekallatum , výchozím bodem dobytí, umístění dalšího syna do zajatého Mari. Pouze nepřátelský Yamhad se nepodrobil Shamshi-Adad I , zatímco se zdálo, že trvalý mír byl uzavřen s Babylonem a Eshnunnou . Na celém území bylo zavedeno babylonské písmo v dialektu středního Eufratu (stejně jako v Mari), bylo zrušeno staroasyrské klínové písmo a byl ukončen bezcelní obchod. Oficiální zákaz nestátního obchodu zaveden nebyl, ale dobyté obchodní cesty v Horní Mezopotámii byly prázdné a posílená království Malé Asie vedla ke konečnému úpadku obchodních kolonií, především v Kanish, které se dočasně stalo hlavním městem Chetitů . -Nesites ( Nesa ). Místní komunitní organizace, jako městská rada Ashur, ratifikovaly královské dekrety, jejich činnost byla zredukována na fikci, Shamshi-Adad I. se je vůbec neodvážil rozpustit. Skutečnou moc v poli měli kromě synů krále pouze velitelé vojenských újezdů. V polovině XVIII století před naším letopočtem. e . pod údery Yamhad, Eshnunna a Babylonia , síla Shamshi-Adad I. se zhroutila a Ashur byl podmanil si babylonským králem Hammurabi , kdo nakonec zachytil Mari a Eshnunna. Další invaze do Střední Mezopotámie, tentokrát Kassity , přerušila Ashurovo spojení s Babylonem. Kolem 1740-1730 př.n.l. E. vnuk amorejského vůdce Shamshi-Adad I. obnovil nezávislost, i když je možné, že vlastnil pouze Ekallatum a již ztratil město Ashur, uvrhl se do anarchie a poté byl Ashur-dugul jeho nezávislým vládcem . Následující vládci byli slabí nebo alespoň znovu závislí na městské radě, přesto měl Ashur všechny šance na nový rozkvět.

Stát Shamshi-Adad I (nějakou dobu vlastnil také Qatna ). Počátek 18. století před naším letopočtem E.
Mitanni a jeho největší rozmach v dobytí Saussadattaru . Polovina 15. století před naším letopočtem E.
Po dobytí Hammurabi. Yamhad, Qatna a Starobabylonské království . Kolem roku 1750 př.n.l. E.
Starověký východ v předvečer oslabení Mitanni. Regionální mocnosti (v mezích vlivu). Přelom XV-XIV století. před naším letopočtem E.

XVII-XV století před naším letopočtem. E. "Interregnum" v Ašúru

Na počátku 17. století př. Kr. E. v Ašúru je dynastie Shamshi-Adad I a řada dalších uzurpátorů nahrazena Adasidy , potomky Adashi , kteří zemi vládli téměř tisíc let (až do občanské války v roce 745 př.n.l. ). Střed státu se konečně vrací do Ašúru ze zničeného sídla Amorejců v Ekalatum a Shubat-Ellil. Občas se Ashur znovu podrobí Babylonu. Kampaň Mursiliho I. proti Babylonu podél Eufratu (kolem roku 1595 př. n. l.), pád Amorejců a vzestup kassitských dynastií v Babylonu mají na Assur jen malý vliv. události 16. století před naším letopočtem. E. v Mezopotámii jsou špatně doloženy, ale zjevně dochází k postupnému posilování jak ašurských, tak babylonských nových dynastií ( začíná středobabylonské období ), jakož i huriánské říše Hanigalbat (později známé jako Mitanni ), která se objevila již dříve (XVII. století př. n. l.) v horní části řeky Khabur ). Starobylé chetitské království dočasně upadá po zavraždění Mursiliho I. Kolem roku 1510 př. Kr. E. Puzur-Ashur III postavil hradby kolem „Nového města“ v Ashur a uzavřel mírovou smlouvu s babylonským králem Burna-Buriash I. Ale pak, v XV století před naším letopočtem. E. , Ashur se stává vazalem vzkříšeného Mitanni, dynastie nadále vládne jako stoupenci. Je zvláštní, že mitannští velvyslanci ( sukkallu ) byli zahrnuti do assurských úřadů - v městské radě, zastávali funkci limmu , eponyma a pokladníka. Z východu byl Ashur zablokován spojencem Mitanni, královstvím Arrafe , které vzniklo na místě starověkého Gasuru zajatého Hurriany (XVI. století př. n. l.), přejmenováno na Nuzi , ale jeho hlavním městem bylo nedaleko postavené město, jehož Jméno Hurrian (akkadský analog je calque - Al-ilani, město bohů ) se stalo synonymem pro království. Mitanni drželi Ninive (první přechod na Tigris ); Arrapkhe - přechody na Malý Zab , čtvrté a páté období na Tigridu a pokud osada Tell er-Rimah odpovídá Karaně a ne Kattaře , pak druhý přechod s ústím Velkého Zabu a jeho údolím. Ašúr (třetí přechod) byl téměř zcela obklíčen, zbaven opevnění a významné zemědělské půdy, odříznut od Arbely a Babylonu, volná cesta k němu od Eufratu mohla vést pouze v bezvodých oblastech. Kolem roku 1415 př.n.l. E. Ashur-bel-nisheshu obnovil hradby „Nového města“ zničeného na začátku století Mitanňany a obnovil hraniční dohodu s babylonským králem Karaindashem I. , zřejmě Ashur dobyl zpět čtvrtý přechod pod Hamrinskými hřebeny . Osvobozením z mitanenské nadvlády končí staroasyrské období .

Středoasyrské období

Ve XIV století před naším letopočtem. E. vzniká asyrské království , které v XIII - XI století před naším letopočtem. E. opakovaně podmanil celou severní Mezopotámii a přilehlé oblasti. Z obchodního a tranzitního státu Asýrie ve středoasyrském období se po vzoru svých sousedů mění v impérium (zatím ne světové , pokrývající nejrozmanitější země z hlediska úrovně a typu reprodukce). Cílem takové politické formace v hornomezopotámských údolích, stepích a blízkých horských průsmycích je kontrolovat mezinárodní obchod, „parazitovat“ na něm a přímo se zmocňovat cenností (únosy práceschopného obyvatelstva a přeměna válečných zajatců se stále praktikují jen zřídka ). Ideologicky asyrští králové nenabízeli nic nového, co by takovou situaci ospravedlnilo, z historie jsou známy i dřívější velké regionální mocnosti (ve staroasyrském období ).

14. století před naším letopočtem E. Vznik Středoasyrského království

Po dosažení skutečné nezávislosti nemohl Ashur dosáhnout uznání jako takového od svých kdysi mocných sousedů - Kassite Babylonia a Mitanni. Obě království považovala vládce Ashuru za své přítoky, nicméně zahraničněpolitická situace na počátku 14. století př. n. l. byla v troskách. E. se hodně změnilo, do popředí se dostává novoegyptská a nově posílená novochetitská království . Mitanni, neschopný bojovat na dvou frontách, preferoval pacifikaci s Egyptem , ale v boji proti chetitskému království byl značně oslaben. Egypt se stává jakýmsi arbitrem v záležitostech Blízkého východu, vzniká amarnský diplomatický systém a vládci Assuru na něj apelují a posílají bohaté dary a ujištění o přátelství. V této korespondenci a také nejprve v soukromých (zřejmě ne určených očím městské rady) písemnostech se poprvé nazývají králi. V oficiálních monumentálních nápisech Ashur-nadin-akhkhe II (1402-1392 př.nl), Eriba-Adad I (1392-1366 př.nl), Ashur-uballit I (1365-1330 př.nl) a Ellil- nirari (1329-1320 př.nl ) si to nedovolili, ale o jejich schopnostech není pochyb, protože se (počínaje Eribou-Adad I) aktivně podíleli na započatém dělení „Mitannianského dědictví“, nestyděli se za hrozbu Chetitů. Vládnoucí kruhy Ašuru však měly také zájem na posílení svého státu – zřejmě zpočátku na zvýšení objemu prodejního trhu, neekvivalentního obchodu a cla z obratu. Nebránili se proto silně nastupující královské moci - Eriba-Adad I. převzal titul " set by Ellil ", Ashur-uballit I. užíval královský titul již v úřední korespondenci a na pečetích, vedl nejrozsáhlejší zahraniční politiku, vložil svůj chráněnci na trůnu nejen v Mitanni, ale i v Babylonii. Tato situace se stala možnou, když se faraón Achnaton sám odstranil ze záležitostí v Mitanni a v syrském majetku (toto velmi rozzlobilo Babylonii , anarchie zasahovala do obchodu a byla obnovena prostřednictvím Ellil-nirari), jakož i dočasná shoda zájmů Ashur-uballita I. a mocného krále Chetitů Suppiluliuma I. Společně předstírali, že pomáhají nepřátelským frakcím v Mitanni a ve skutečnosti zakrývají zničení království. Arik-den- ili (1319-1307 př. n. l.) zřejmě s Babylonem nebojoval příliš úspěšně, ale již se otevřeně nazýval „ silným králem, králem Asýrie “, přičemž zcela zapomněl na „ dobro města “ (tj. jeho rady).

Starověký východ v období Amarny . Království a jejich závislosti. Samostatné kmeny a země periferie. 14. století před naším letopočtem E.
Asýrie pod Shalmaneserem I. po konečné porážce Mitanni. Polovina 13. století před naším letopočtem E.
Zlatý a lapis lazuli náhrdelník z pohřbu č. 45 v Ashur (XIV-XIII století před naším letopočtem) . Muzeum západní Asie ( Berlín ). Reexport badachšánského lapis lazuli umožnil Ashuru navázat vztahy s Egyptem
Starověký východ v krátké situaci v předvečer katastrofy doby bronzové . Mykénská kultura , novoegyptské království, novochetitské království (s částí Mitanni), středoasyrské království (zajato Mitanni, Nairi, Arrafe a Babylonie) na vrcholu moci za Tukulti-Ninurta I. Kolem roku 1220 př. Kr. E.

13. století před naším letopočtem E. Vzestup Středoasyrského království

Adad-nirari I. (1307-1275 př. n. l.) poprvé přidal ke svým bývalým oligarchickým pozicím – titulům ( ishshiakkum , vaklum ) pozici limmu – pokladníka prvního roku své vlády a titul „ krále zástupů “, a ve spojení s jeho významnými vojenskými úspěchy na obou frontách najednou, jižní („babylonské“) i západní („mitanenské“), je to právě on, kdo by měl být jmenován tvůrcem středoasyrského státu . Podstatu asyrských úspěchů je zřejmě třeba hledat v tom, že od nynějška byl král vrchním velitelem v době míru (na rozdíl od ishshiakkum ), což znamená, že již byl osobně odpovědný za nábor vojáků a plánování vojenských tažení, samostatně rozhodoval otázky války a míru. Přístup k pokladnici mu otevřela pozice limmu a nyní se armáda mohla stát poloprofesionální (skládající se z vojenských kolonistů na královských přídělech, žoldáků pro údržbu a milic pouze v případě potřeby), závislosti krále na komunitách a jejich milice postupně padaly. Přesto král nebyl nejvyšším statkářem a nejvyšším soudcem. To však nebylo nutné – komunální využívání půdy postupně mizí a půda se dostává do volného oběhu, kde si ji elita obohacená obchodem a válkou může dovolit získat, nepočítaje přivlastňování půdy zabrané sousedním královstvím; v soudní praxi se králové spokojili s kodifikací práva - byly vypracovány tzv. středoasyrské zákony (texty XIV století př. n. l., obsah je možná starověký ). Shalmaneser I. (1274-1245 př. n. l.) se rozhodl pro velké tažení za zničení Mitanni, který byl dlouho nucen manévrovat mezi Chetity a Asýrií (Egypt, který nahradil dynastii , pak se s Chetity smířil a do konce století znovu utápěný v nepokojích, včas mimo velkou blízkovýchodní politiku). Celá Horní Mezopotámie s územím srovnatelným s mocí Shamshi-Adad I (XVIII století př. n. l. ) spadala pod nadvládu Asýrie. Tukulti-Ninurta I. za své dlouhé vlády (1244-1208 př. n. l.) pokračoval v politice svých předchůdců. Podařilo se mu dokonce dobýt Babylónii (asi 1223-1215 př. n. l.), západní fronta od „Mitannianu“ se nakonec změnila v „Chetejce“, bojoval také novými směry (od dob Šalmanasera I.) o Asýrii – severní ( Nairi ) a východní (Arraphe). Stejně jako jeho otec, který založil centrálu v Kalha , i on zakládá své hlavní město - Kar-Tukulti-Ninurta . Tento krok, poslední krok k posílení královské moci, mu assurská šlechta nemohla odpustit, zřejmě Tukulti-Ninurta I „zašel příliš daleko“ v posvátném aspektu, když jsem z města Ashur ukradl sochu boha téhož jméno, patron státu (tehdy ještě ne král a ne války). Po jeho sesazení, prohlášení za blázna a popravě upadá Asýrie do dalšího úpadku ve své historii.

XII-X století před naším letopočtem. E. Úpadek Středoasyrského království

Babylonia úspěšně zasáhla do dynastických sporů, které začaly smrtí Tukulti-Ninurta I., skončily nástupem k moci vedlejší větve vládnoucího rodu, přímými potomky Erib-Adada I . Situace se poněkud stabilizovala za dlouhé vlády Ašurdana I. (1179-1134 př. Kr.). Ale brzy důsledky událostí, které začaly dříve v oblasti východního Středomoří , grandiózní z hlediska měřítka starověkého světa, začaly dosahovat Asýrie - katastrofa doby bronzové a stěhování mořských národů . Pod jejich ranou padlo chetitské království (asi 1190 př. n. l.), Egypt sice nápor odrazil (asi 1208 , 1181 a 1178 př. n. l.), ale přikláněl se k jeho dalšímu velkému úpadku a ztratil všechny své majetky na Středním východě. Padla také téměř všechna jejich vazalská království. Zdálo se, že v takové situaci Asýrie a Babylonie pouze zvítězí a mohou se soustředit na vzájemný boj, ale výhodnější se ukázala pozice Elamu , který vůbec neutrpěl invazemi much, které začaly po katastrofě. ( jeden z mořských národů na západě Malé Asie, předci Frygů ), Kaskové a Hurrianové (horali na východě Malé Asie), Aramejci (stepní nomádi z Levanty ). Téměř celá druhá polovina XII století před naším letopočtem. E. obsadil boj těchto tří království mezi sebou, skončil po změně dynastie v Babylóně ( II. dynastie Isinská ) úplnou porážkou Elamu (kolem roku 1110 př. n. l.) babylonským králem Nabuchodonozorem I. Elam mizí z písemných pramenů na téměř tři století (do roku 821 př. n. l.), i když kolem roku 1133 př. n. l. E. ohrožoval východní državy Asýrie (Arrafe), bude čelit Elamu znovu v příštím období své historie . Vztahy mezi Asýrií a Babylónií na pozadí těchto a následujících událostí vystřídaly svazky aliancí proti Aramejcům, válka a mír. Poté, co odolala chaosu a udržela si téměř celou Horní Mezopotámii, začala Asýrie pod Tiglathpileserem I. (1115-1077 př. n. l.) znovu, nečekaně pro Střední východ, dobývat. Poté, co odrazil invaze z Malé Asie a systematicky rozdrtil Aramejce i v jejich pouštních oázách a tradičních pastvinách, podnikl dvě epická tažení podél Eufratu – do Černého a do Středozemního moře. Dvakrát rozbil Babylonii, která vstala z kolen za vlády Nabuchodonozora I. Na hlasitou slávu Tiglath-Pilesera I. se v Asýrii dlouho nezapomnělo, ale jeho nástupcům, kteří opět zinscenovali dynastické spory, se dobytá území neudržela – Aramejci téměř úplně zaplnili zemědělskou čtvrť měst v horním sahá Eufrat a Babylonie také trpěla jihoaramejskými Chaldejci . Asýrie byla od konce 11. do konce 10. století před naším letopočtem vržena zpět na své původní území v horním toku Tigridu E. trvala doba temna Asýrie – z té doby neexistují téměř žádné dokumenty ani nápisy.

Novoasyrské období

Novoasyrské období v historii začalo až po9.století před naším letopočtem. E. Asýrie se dokázala vzpamatovat z aramejské invaze. Toto je období její největší moci. Novoasyrský státje považován za prvnísvětovou říši (VIII -VII století před naším letopočtem) v dějinách lidstva. Asyrští králové nevědomky poprvé přišli sjednotit všechny možné způsoby přerozdělování nadproduktu z vlastních a dobytých zemí ve prospěch vrcholné společnosti (jednorázová loupež při porážce nepřítele, kontrola nad mezinárodním obchodem, zachycení pracovní síly současně s likvidací vládnoucí třídy nepřítele). Taková unie měla již pro starověkou společnost nezvratný charakter - vstoupily v platnostvýrobníchaspotřebních prostředků , v " imperiálním světě " se objevily bezpečné vnitřní obchodní cesty. Nové bylo i administrativní členění říše na jednotné celky s tendencí k deagregaci místokrálovství namísto vazalských a autonomních zemí. Autonomii dostávají pouze města – centra kultů, řemesel a zprostředkovatelského obchodu. Tím jsou konečně formalizovány třídy zbaveného venkovského obyvatelstva, polo- a plnohodnotné městské i vojensko-byrokratické služební šlechty. V čele takové společnosti stojí král, který však stále nemohl ignorovat zájmy měšťanů a šlechty.

9. století před naším letopočtem E. Obnova impéria

Asýrie měla opět ve své historii štěstí na svou geografickou polohu . Opakované invaze ( , Amorejci , Kassité a nakonec Aramejci ) do Mezopotámie v předchozích staletích přivedly dobyvatele do Střední Mezopotámie, na dolní toky dvou řek a na horní Eufrat, zpravidla ponechání horního toku Tigrisu s nepříznivými klimatickými podmínkami a obtížně zavlažovanými půdami nedotčené. Asýrie byla příznivě umístěna i ze strategického hlediska, což se již projevovalo jak ve středoasyrském , tak ve staroasyrském období. Posílena mohla Asýrie snadno dobýt všechny obchodní cesty křižující Mezopotámii. Za tímto účelem se v 9. století př. Kr. E. opět přispěchali králové „středoasyrské“ dynastie, která nadále vládla. Mocenské vakuum na starověkém východě, které vedlo ke vzniku (XI -X století př. n. l.) mnoha malých a slabých států, k tomu jen přispělo. Na západě Asýrie se aramejské a syrsko-chetitské království zmítalo v občanských sporech, na severu a východě už horalé nepředstavovali velké nebezpečí a na jihu se Babylonie ještě nevzpamatovala z chaldejské invaze. Adad-nirari II (912-891 př. n. l.) obnovil agresivní tažení - nejprve v oblastech řek Big Zab a Khabur byli horalé zpacifikováni a byla otevřena cesta podél Eufratu. Poté byla Babylonie dvakrát poražena, nadvláda byla obnovena v Arrafe a ve Střední Mezopotámii. Znovu se obnovila tažení proti Nairi, ve kterých pokračoval syn Adad-nirari II, Tukulti-Ninurta II (891-884 př.nl). Mezi kořistí bylo mnoho koní. Zdá se, že právě tehdy se v Asýrii zrodila kavalérie a poštovní zpravodajská služba (vozy v této době začaly ztrácet svůj vojenský význam). Pád chetitského monopolu na železo umožnil převybavit armádu na způsob mořských národů moderními ocelovými zbraněmi, Asýrie vstupuje do doby železné . Mimořádně vysokou roli sehrál další král Ashur-natsir-apal II (884-858 př.nl). Pokračoval v ničení horolezců na severovýchodě, potlačil také povstání na západě a poté, po téměř 200leté přestávce, zopakoval tažení Tiglath-Pileser I. do Středozemního moře (876 př. n. l.), přičemž sbíral obrovské poplatky města Sýrie a Fénicie v té době bez boje. Uskutečnil také první úspěšný přesun hlavního města z Ašúru, jeho volba padla na Kalkhu, založenou Šalmaneserem I. (XIII. století př. n. l. ) při ústí Velkého Zabu na Tigridu. Na oplátku obdržel Aššúr (a mnoho dalších měst) potvrzení, vydané ve středoasyrském období , imunity od daní a cel. Kalhu byl opevněn a vážně přestavěn, byl postaven nový velkolepý královský palác a chrámy bohů s vysokým zikkuratem . Ashur-natsir-apal II provedl několik vojenských tažení, spíše bleskových než systematických vojenských tažení, území byla zabezpečena výstavbou asyrských pevností. Do dobytých „zemí“ byli jmenováni vládci věrní carovi. Vzpurné a bez boje se nevzdávající národy byly v té době doslova zničeny, někdy velmi krutými druhy poprav, Asyřané doufali, že zprávy o takových masakrech usnadní jejich expanzi a vzbuzují pouze hrůzu. Ve skutečnosti bylo všechno jinak - zničené národy na severu se sjednotily do nového státu Urartu , na západě malá království vytvořila dvě mocné koalice ( Severosyrská unie a Jihosyrská unie ). Na držených územích nebyla situace nejlepší, drancovali, už nedávali příjmy a kolonisté (bylo jich málo), ani gubernátoři s tím nemohli nic dělat. Tito guvernéři byli často přetíženi autoritou a příležitostně mohli být z Asýrie propuštěni. Zprostředkovatelský obchod se snažil vyhnout Asýrii a území nepřátelských akcí. To vše ale nebylo hned objeveno, Shalmaneserovi III . (858-824 př. n. l.) se podařilo zopakovat otcova tažení k moři, ale nejdůležitější města nedokázal dobýt kvůli odporu syrských aliancí, přestože shromáždil obrovská armáda ve výši 120 tisíc. Úspěšnější byly kampaně v Urartu a Kilikii , diplomatická úsilí v Babylónii, která se formálně stala vazalem Asýrie. Obrovské vojenské ztráty z nepřetržitých (a vlastně již nesmyslných) tažení za účelem udržení zisků a prestiže vedly k devastaci a stagnaci ekonomiky. Původní Asýrie vlila nespokojenost do otevřeného povstání (827-822 př. n. l.), král a jeho dědic Shamshi-Adad V (824-811 př. n. l.) ovládali pouze Kalhu a armádu. Potlačení povstání a nová vítězná tažení nepřekonaly vnitřní krizi. Některé provincie odpadly, král už neměl sílu mluvit za Eufrat, Babylonie byla osvobozena. Politika dynastie selhala.

Asyrské výboje. aramejské invaze. Egyptské pokusy o expanzi . Tyrská kolonizace . Přelom 10.-9. století před naším letopočtem E.
Fragment stély Shalmaneser III s popisem bitvy u Karkaru (853 př.nl) . Britské muzeum ( Londýn )
Vynikající velitel a diplomat 9. století před naším letopočtem. E. Ashur-natsir-apal II v doprovodu božstva. Úleva z jeho paláce v Kalhu. Ermitáž ( Petrohrad )
Novoasyrské vojenské tažení. Detail obkladu brány Balavat , 9. stol. před naším letopočtem E. Železo nahrazuje bronz jako řemeslný materiál. Muzeum starověkého Orientu ( Istanbul )

8. století před naším letopočtem E. Občanské války a změna dynastie

Začala éra vnitřních nepokojů, čehož Urartu využil. Podobně jako Mitanni (XV století př. n. l. ) se pokusila obklíčit Asýrii půlkruhem od západu na sever a východ, pod její vliv spadala Severosyrská unie. Ale zatím, za vlády Adad-nirariho III . (811-784 př. n. l.) a jeho matky-regentky Šammuramat (811-805 př. n. l.), nepřízeň osudu zemi obcházela. Podle středoasyrských zákonů opustil chlapec péči ovdovělé matky ve věku 10 let a sám se stal jejím opatrovníkem. Takové opatrovnictví bylo možné, pokud v mužské linii nebyl žádný starší příbuzný ( strýc dědice zemřel při povstání 827-822 př.nl ). Pravděpodobně, v době nástupu na trůn, byla Adad-nirari III pouze 4-5 let, což je pro Asýrii jedinečný případ, stejně jako instituce regentství, a ještě více žena. Během jejich společné vlády se jim ještě podařilo zadržet Urartu na východě - v Media a Mannu se v jednom z tažení jejich armáda vydala k " moře, kde vychází slunce ", není zcela jasné, zda šlo o Kaspické moře . nebo Urmia , první je přesvědčivější. Aramejský Damašek , centrum oslabeného Jihosyrského svazu, byl nakonec dobyt (802 př. n. l.) , což se v té době nezdařilo Shalmaneser III. Porážka Chaldejců v Babylónii opět učinila z této země vazala Asýrie. Adad-nirari III a Shamuramat se pokusili posílit stát vyzdvižením kultu babylonského boha Nabu . Ale téměř všechna jejich dobytí se ukázala jako křehká, na konci vlády krále se odlehlé provincie neustále bouřily, Urartu byl posílen v Mannu. Království zdědili synové Adad-nirari III., kteří vládli téměř 40 let, během nichž Urartu tlačil na Asýrii. Druhý z nich čelil novým povstáním a epidemiím v zemi. A třetí byl rebely zcela svržen - další občanská válka smetla všemocného velitele synů Adad-nirari III Shamshi-ilu a nominovala Tiglath-Pileser III (745-727 př. n. l.) na asyrský trůn.

Nový král si byl dobře vědom všech problémů, kterým země čelí a začal je rázně řešit. Ještě před 8. stoletím př. Kr. E. uzel protikladů se svázal ve špičce společnosti, kmenová šlechta v této době ustupovala služební, vojenské a správní, na druhé straně se objevily obchodní a kněžské městské kruhy. První obhajoval expanzi jako prostředek k získání příjmu, druhý obhajoval udržení „ říšského míru “ a řádné využívání provincií. Tiglath-Pileser III řídil reformy přesně ke spokojenosti těchto dvou znepřátelených „stran“ (které se postupem času nejednou pokusí ovlivnit královskou moc). Bylo nutné zalidnit opuštěné a vypleněné provincie (včetně rodné Asýrie ), sjednotit a rozšířit správní aparát, odstranit vojenskou službu venkovským a chrámovým dělníkům, potvrdit výsady měst a chrámů. To vše bylo možné provést pouze tak, že by armáda byla zcela profesionální a nasměrovala ji především k tomu, aby se nezmocňovala území a hodnot, ale aby si podmanila sousední národy samotné, čímž se staly součástí velkého státního šlechtického a chrámového hospodářství, zemí kterých bylo nyní hojnost. Od nynějška nejsou obyvatelé dobytých zemí ničeni, ale masivně deportováni do jiných, dříve zajatých provincií, je jim dovoleno převážet veškerý movitý majetek, rodiny a dokonce i „ své bohy “ (samozřejmě mluvíme o idolech). Guvernéry zemí jsou nahrazeny menšími regionálními správami, úředníky civilních a vojenských úřadů, často z eunuchů , aby se zabránilo vytváření kmenové šlechty a dynastií na místě. Jednorázové deportace zasahují statisíce lidí, část vězňů je zařazována do armády, aby nahradila ztráty. Během prvních 2 let vlády se Tiglath-Pileserovi III podařilo obnovit pořádek v Babylónii a na východě, načež zahájil rozhodující bitvu s Urartu a Severosyrskou unií. Ve všeobecné bitvě na horním Eufratu (743 př. n. l.) Asyřané zcela porazili urartianské a spojenecké jednotky, Arpad , centrum unie, bylo dobyto. Následovaly opět kampaně v Sýrii, Tabal a Media. Na řadě byl samotný Urartu (kolem roku 735 př. n. l.), nemohl (nebo nechtěl) vzít své hlavní město Tushpa , ale armáda rozhodně neodešla bez kořisti. Nyní se jihosyrské spojenectví stalo bezvýznamnou překážkou, Damašek byl znovu dobyt (732 př. n. l.), hranice Asýrie téměř dosáhly Egypta. Korunou vlády byla korunovace Tiglath-Pilesera III. na babylonský trůn (pod trůnním jménem Pulu), výjimku udělala Babylónie - ta nebyla rozdělena na regiony (zajatci z řad Chaldejců byli přesto deportováni), spojení s Asýrií se udrželo (někdy jen formálně) téměř až do smrti říše . Shalmaneser V (726-722 př.nl) přivedl Tyros , Sidon a Syro-Chittitská království k podrobení, ale zřejmě přecenil svou moc zrušením autonomie měst Asýrie a Babylónie. Proto nevládl dlouho - pravděpodobně byl zabit ve vojenském táboře, který obléhal hlavní město odbojného Severního Izraelského království (jinak - Izrael , Samaří , " Dům Omriů "). Samaří ve stejném (nebo příštím) roce dobyl Sargon II . (722-705 př. n. l.), který na rozdíl od svého bratra pochopil celý plán svého otce, byla obnovena výsady měst a chrámů. 10 severoizraelských kmenů bylo odvedeno do asyrského zajetí , jižní Judské království pak přežilo (s největší pravděpodobností stále platila nerovná spojenecká smlouva proti seveřanům uzavřená Tiglathpileserem III. a Ahazem ) . Zůstaly čistě vojenské problémy – nová protiasyrská koalice v Sýrii, vzdorující Pelištejci ve spojenectví s Egyptem, vzbouřený Týr, nově aktivovaní Urartu ve spojenectví s Médy, padlá Babylonie ve spojenectví s Elamem, potíže se spojenci v Mannu, invaze Cimmerians . Sargon II byl ale vynikající velitel, protivníci nejednali jako jednotná fronta a porážel je postupně, jednoho po druhém. Zvláště šel do Urartu , Asyřané zajali Mutsatsir a pokladnu království. Po slavnostní korunovaci v Babylonu a dynastickém sňatku dědice se Sargon II vrátil do nově přestavěného hlavního města - Dur-Sharrukin .

7. století před naším letopočtem E. Vrchol moci a smrt Asýrie

Asyrští králové si zachovali tradici jmenování dědice předem, což na dlouhá staletí zpravidla zbavilo zemi mocenského vakua. Svou roli ale nehrála jen vůle úřadujícího krále, ale i „božská“, vůle věštců, potažmo názory nejvlivnější skupiny šlechty. Senacherib (705-681 př. n. l.), když nebyl povýšen armádou, tak je alespoň podporoval, ale s měšťany a kněžstvem si nerozuměl. Zanedbával babylonskou korunu, což vyvolalo v této zemi řadu povstání (704-702, 700 př. Kr.). Na západě zahrnovala další protiasyrská koalice téměř všechna nejdůležitější města a království. Někdy s neuvěřitelnou krutostí v duchu 9. století před naším letopočtem. E. , Senacherib tato povstání potlačil (702-700 př. n. l.), zároveň rozšířil říši na východě (702, 700 př. n. l.). Pouze Judea si zachovala iluzorní nezávislost kvůli neúspěšnému obléhání Jeruzaléma (701 př.nl). Hranice Asýrie opět dosáhla Egypta, jehož vojska uprchla, opustila spojence, ale byl uzavřen mír (700 př. Kr.). Důvodem byla vzpoura Babylonu, za níž opět stál chaldejský vůdce Marduk-apla-iddin II . Byl již svržen Sargonem II. a samotným Senacheribem, ale pokud byla flexibilní politika Sargona II. úspěšná, pak se se Senacheribem Babyloňané raději přidali k jeho nepříteli. Když si to uvědomil pozdě, nakonec nahradil loutku Bel- ibniho (702-700 př.nl) na babylonském trůnu svým synem a dědicem Ashur-nadin-shumi (700-694 př.nl). Proti chaldejskému vůdci , který uprchl do Primorye a Elamu, vystrojil námořní výpravu přes Perský záliv (694 př.nl). Elamité zaútočili na Babylón v odezvě (694 př. n. l.), Aššur-nadín-šumi zemřel v zajetí, Elamité ustanovili svého chráněnce . Pokusy pomstít se Elamu měly malý úspěch (693 př. n. l.) a skončily velkou bitvou (691 př. n. l.) u ústí Diyaly s koalicí Elamitů, Babyloňanů, Aramejců, Chaldejců a dokonce Peršanů . Taktické vítězství Asýrie bylo zároveň strategickou porážkou (kvůli obrovským ztrátám), vyplývá to z toho, že asyrské a babylonské prameny se v hodnocení výsledku bitvy značně liší. Možná během 2letého oddechu od nepřátelství, po vzoru svých předchůdců, přestěhoval Senacherib hlavní město do starověkého Ninive, město bylo přestavěno a vyzdobeno. Senacherib využil Elamova závěsu a vytáhl proti Babylonu (689 př.nl). Tentokrát bylo město vydrancováno, zničeno a „prokleto“ (zaplaveno vodami Eufratu), obyvatelé byli částečně zabiti, částečně prodáni do otroctví a socha Marduka , aby se království neobnovilo, byla ukradena. Tažení v Tabalu (689-685 př. n. l.) způsobilo pouze odpadnutí této země od Asýrie, Mutsatsir dobyl Urartu. Nyní vyšla „strana“ světa s otevřenou nespokojeností, Senacherib se jí podvolil a za dědice jmenoval Esarhaddona , nemilovaného syna babylonské manželky, stvoření Sargona II., zatímco pád Babylonu ve stylu usmíření s kněžstvím bylo vysvětleno " hněvem bohů, kteří se rozhodli ho opustit ". Takové házení způsobilo nespokojenost nejstarších synů krále, Senacherib byl jimi zabit. Asyrské a biblické zdroje jsou jednomyslné - jedná se o „trest bohů“ (dvojité rouhání, patricida v chrámu, ale tón pramenů je ospravedlňující, je možné, že se na tom podílel dědic).

Esarhaddon (681-669 př. n. l.) musel na Ninive táhnout ze západních oblastí, kam potupně dorazil. Bratři uprchli do hor, možná k hranicím Urartu, a když odtud dostali vojenskou pomoc, pokusili se opevnit v maloasijských provinciích Asýrie. Byli ale poraženi Esarhaddonem (680 př. n. l.), následováni Cimmerijci (679 př. n. l.), kteří sice nevedli maloasijské oblasti k podrobení, ale část jezdců odešla do služeb Asýrie. Essarhaddon, podporovaný svou matkou a kněžími, zamýšlel obnovit Babylon. Jeho přeživší obyvatelé byli vykoupeni z otroctví, začala tažení proti Chaldejcům a Primorye (679-678 př. n. l.), byl obnoven Mardukův chrám „ Esagila “ (založen zikkurat „ Etemenanki “, „ Babylonská věž “ z pozdějších legend). Socha Marduka se vrátila - historie se opakovala, ale pokud to musel pod tlakem zvenčí udělat jeden z dědiců Tukulti-Ninurta I. (XII. století př. n. l. ), pak pro to Esarhaddon šel dobrovolně v rámci politiky smíření, ve kterém postoupil dále než jeho předchůdci – výsady měst a chrámů byly nejen potvrzeny, ale i rozšířeny, po staleté přestávce začala přestavba chrámu boha Assur. Bylo možné dosáhnout kompromisu s Chaldejci, pro které bylo Primorye přiděleno. Králové Melidy a zničeného Sidonu museli být exponenciálně popraveni (677 př. Kr.). Blízký východ od Tyru po Judeu přísahal věrnost Asýrii. Arabové byli usmířeni později (676 př. Kr.). Pozdvižení v Elamu (675 př. n. l.) přineslo dlouho očekávaný mír (674 př. n. l.). Zřejmě se nesnažila jen diplomacie Esarhaddona, ale i jeho vojenská rozvědka (např. Urartu byl dříve zaplaven svými agenty, jejich zprávy byly nalezeny v Dur-Sharrukinu). Tažení 674 před naším letopočtem. E. nezpacifikoval Médy, ale Manneané a Skythové , se kterými se Asyřané poprvé setkali, byli poraženi . Skythové, kteří se objevili z kaspických stepí po Cimmerijcích, budou stále hrát zásadní roli v událostech 7. století před naším letopočtem. E. , ale skutečnou mocností na starověkém východě byla zatím pouze Asýrie. Její vítězství se někdy setkávala s nejsilnějším odporem, což Esarhaddona velmi znepokojovalo, byla objevena jeho osobní korespondence s věštci, která nezapadá do představy mocného vládce z jeho oficiálních letopisů ( análů ). Neúspěšná byla tažení do Egypta (674 př. n. l.) a na východ (673 př. n. l.), kde se k Médům přidali Manneové a Skythové. Média se osvobodila (672 př. n. l.) a z kmenového svazku se v ní zrodilo silné království. Poprvé po téměř 70 letech byl v původní Asýrii neklid , nižší vrstvy, cizinci zahnaní do zajetí, měli obavy. Uprchlíci před povinnostmi se ukryli v těžko dostupném království Shubria (jediném nezávislém, zbytek Hurrianů pohltil Urartu a Asýrii). Dějiny bývalých mocností (novochetitské, novoegyptské, mitanenské, středobabylonské) znaly tlupy stejných uprchlíků ( hapiru ), z nichž jednající na křižovatce těchto království (v Amurru ) se nakonec staly vážným problémem. Aby je potlačil hned v zárodku a obnovil autoritu Asýrie, Esarhaddon vymyslel kampaň proti Shubrii, tento cíl byl skutečnější než pomsta na východě. Shubria také přijala uprchlíky z Urartu, jehož král Rusa II se připravoval (od roku 675 př. n. l.) na válku v Malé Asii. Neutralita byla výhodná pro obě strany, Esarhaddon po úspěšném tažení (673 př. n. l.) dal dokonce Rusovi II své uprchlé poddané. Skythové přešli na stranu Asýrie (672 př.nl). Egypt byl nakonec dobyt (671 př.nl), ale hned po návratu krále do Asýrie se vzbouřil (670 př.nl), Esarhaddon zemřel na trestném tažení (669 př.nl), ve válce s Egyptem pokračoval jeho dědic.

Esarhaddon byl na rozdíl od Senacheriba milujícím otcem, synové Ashurbanipal a Shamash-shum-ukin byli jmenováni dědici asyrského a babylonského trůnu, resp. Stejně staří (dvojčata, ale nejspíš z různých manželek), neměli výhodu seniorského věku, jejich starší bratr zemřel. Aššurbanipal (669-627 př. n. l.) se pravděpodobně na roli vládce nepřipravoval a chystal se stát veleknězem jednoho z božstev, proto byl velmi vzdělaný, tažení se osobně neúčastnil, tzn. měl dobré vztahy s armádou. Ve své postavě dovedně kombinoval rysy svého otce a dědečka, takže mnohým v Asýrii vyhovoval. Nalezené dotazy k věštcům v něm prozrazují oddaného fatalistu, kterým byl Esarhaddon, a pestré, dost pravděpodobně osobně sestavené letopisy - krutý Senacherib. Po roce váhání splnil vůli svého otce a pomohl bratrovi získat oporu v Babylóně (668-648 př.nl). Palestina a Fénicie se připojily k egyptskému povstání , ale byly poraženy (667 př.nl) a uzavřely spojenectví proti Egyptu, který byl opět podroben (667 př.nl). Egypt za XXV dynastie byl konglomerací knížectví Delta , Memphis , Théby a Cush ; Kushitští faraoni je nedokázali upevnit a zapojili je do blízkovýchodních dobrodružství. Asyřané podpořili tuto roztříštěnost tím, že přitáhli do guvernérského úřadu některé libyjské vůdce, ale země, kde je zavlažování tak důležité , ekonomicky tíhla k jediné mocnosti, takže ani výkony Kušitů (666-663 př. n. l.), ani asyrských posádek, mohli nakonec vzdorovat novému povstání (655 př.nl), nyní titíž guvernéři . Kromě války zdědil Aššurbanipal mír s Urartu a Elamem, jimiž byli Elamité již zatíženi a podněcovali nespokojenost v Babylónii a Primorye. Shamash-shum-ukin se k nim tehdy nepřidal, všechna nejdůležitější města zůstala věrná Asýrii, rebelové je nemohli zabrat a byli poraženi při svém ústupu do Elamu (663 př. n. l.). Vůdci povstání a elamský král Urtaki byli možná zlikvidováni Ashurbanapalovou vojenskou rozvědkou, ale následoval protiasyrský převrat v Elamu. Svár hrál do karet prozíravému Ashurbanapalovi, Urtakiho příbuzní k němu uprchli (663 př. n. l.), Te-Umman byl poražen (653 př. n. l., toto zpoždění nedovolilo vrátit Egypt), Elam byl rozdělen a dán pro- Asyrští princové. Již dříve bylo potlačeno povstání Týru a Arvada (662 př. n. l.) a na východě bylo dosaženo pomsty, Manna se opět stala vazalem (660 př. n. l.), hegemonii v něm získali Skythové. Asyřané zasáhli (v 60. letech př. n. l.) do války proti Frygii (a poté Lydii ), kterou Urartu zahájil. Rusa II ustoupil, jeho spojenci, Cimmerians, mít zničený Phrygia, stal se nekontrolovatelný a ohrožoval Lydii (dříve závislý na Phrygii). V důsledku toho Lydia, Tabalus a Kilikie uznaly závislost na Asýrii (asi 665-662 př. n. l.) a dostalo se jim pomoci proti Cimmerianům. Do roku 652 př.n.l E. na okraji říše dozrála nová protiasyrská koalice. Tentokrát to inicioval Shamash-shum-ukin, není zcela jasné, co ho motivovalo, ambice (oficiální nápisy a korespondence z let 660-650 př. n. l. naopak vykreslují obraz ideálního spojení bratří a jejich pokojné práce ) nebo zášť (Babylonie byla vykácena na starověkou oblast Akkad ), možná duch vzpoury pronikl do Babylonu zvenčí a jeho nominální král se rozhodl riskovat, protože v sázce v podstatě nebyl trůn, ale nedokončený život. Ale jediná šance rebelů, všeobecná bitva, byla promarněna, stejně jako přitažlivost Urartu (tak široká fronta nebyla uzavřena). Spojenci na západě (Egypt, Judea atd.) byli zneškodněni asyrskými posádkami a věrnými vazaly ( Moab a další, 652-650 př. n. l.), Lydie - Cimmeriany (na žádost Asýrie, asi 652 př. Kr. ), Média - Skythy (asi 653-652 př. Kr.). Babyloňané a Arabové byli v hlavním městě poraženi a obklíčeni (651 př. n. l.) a jeden z elamských králů se do bitvy opozdil a na cestě do Babylonu byl poražen. Zbytek Elamitů, Babyloňanů, Chaldejců a Aramejců čekal, v důsledku toho se rozpadli; města Nippur , Ur, Sippar , Borsippa a Kutu změnila majitele, pouze Babylon a Uruk , věrné Asýrii, vytrvale obležely. Zůstal sám, Babylon padl (648 př.nl), Shamash-shum-ukin spáchal sebevraždu. Přes zvěrstva asyrské armády uctil Aššurbanipal památku svého bratra, ušetřil přeživší (kromě vůdců povstání), formálně udržel babylonské království jmenováním loutkového Kandalana (648–627 př. n. l.), ale zcela zlikvidoval autonomii a imunitu vůči daním. Po nekonečných převratech a invazích do Asýrie (650-639 př. n. l.) byl Elam zničen.

Kolem roku 640 př.n.l E. všude byl obnoven mír. Válka přinesla nejen kořist, ale jak se stalo již dříve (IX -VIII století př. n. l.), velký smutek ze ztrát a stagnace periferie. Skythians se vypořádal s Cimmerians (po 652 př.nl), přechod do Malé Asie přes Urartu, který, spojený s poklesem v 640s BC. e., učinil tuto zemi nominálním vazalem Asýrie (počínaje Sarduri III , cca 643 př.nl). Vyjádřil poslušnost (asi 641 př. n. l.) a Peršané s poraženými (644 př. n. l.) Araby. Skythové, kteří zničili tytéž lupiče, se nakonec nemohli na Blízkém východě prosadit, stejně jako jejich předchůdce je zničil čas ( překročili Velký Kavkaz bez žen a kořist zničila neochvějný tým jezdců). Lydia se vzpamatovala s odchodem Skythů z Malé Asie, kteří se vydali plenit blízkovýchodní pobřeží (640–630 př. n. l.). Lze jen hádat, že s využitím statutu královských zeťů se vůdci Skythů Partatua a jeho syn Madius cítili v Asýrii dobře a dokonce sami uvalili tribut na předměstí, čímž ohrožovali nezávislý Egypt. Jejich odchod z původní základny v Íránu však učinil nezávislými i Média, po návratu do níž byl v zájmu spojenectví (620 př. n. l. nebo později) zabit Madius (možná se již viděl jako král Asýrie) - nový energický král. z Médů Cyaxares v té době nepotřeboval pomoc. Přesná data těchto a mnoha následných událostí nejsou známa, stejně jako informace o posledních letech Aššurbanipala (jeho letopisy končí rokem 636 př. n. l.), datu jeho smrti (pravděpodobně nejpozději 627 př. n. l.) a závěti. Byl v 630. letech př. n. l. zbaven moci nebo ji sám opustil? Sotva by dobrovolně opustil Ninive, kde shromáždil jedinečnou knihovnu , jeden z mála osobních koníčků a možná, soudě podle podrobných katalogů , skutečné dílo na celý život. Stáří si ale vybralo svou daň a konečným cílem krále pod tlakem jeho synů mohl být starověký Aššur nebo západnější a stále klidnější Harran , a pokud je identita mezi ním a Kandalanem (název trůnu) pravdivá - Babylon . Asýrie bez silné královské moci vstoupila do období občanských válek. Na přelomu let 630-620 př.n.l. E. země byla rozdělena na 3-4 oblasti, dvěma z nich vládli synové Ashurbanapala, Ashur- etel-ilani (v Ninive) a Sin-shar-ishkun (v Uruku), Ashurbanapal (?), rebelové a poté velitel vládl postupně v Ashur Sin-shum-lishir , v Babylonu drženém Kandalanem (situace připomínala Elam v letech 653-639 př.nl). Ale je možné, že nevládli paralelně, ale postupně, čímž zpochybňovali nejvyšší moc. Boje na severu zřejmě začaly smrtí Aššurbanipala (počátkem roku 620 př. n. l.) a na jihu mezi Kandalanu a Sin-šar-ishkunem dříve (konec roku 630 př. n. l.). Splynuly v jednu válku v souvislosti s povstáním chaldejského Nabopolassara (627 př. n. l.), kterému se podařilo porazit (626-623 př. n. l.) různá asyrská vojska v Babylónii a nechat se v ní korunovat (626 př. n. l.), vzniklo novobabylonské království . Z asyrských králů kolem roku 623 př.n.l. E. existoval pouze Sin-shar-ishkun, který ustoupil (626 př. n. l.) z Primorye (jeho bratr zemřel nebo byl jím odsunut, další „král“ zemřel v boji), který ovládal rodnou Asýrii , horní Eufrat, Uruk a Nippur v Babylonii. Občanská válka se stala vnější , ke které se nakonec přidala silná Média. Na přelomu let 620-610 př.n.l. E. podařilo se jim ještě zadržet Babylonie (Uruk padl roku 616, Nippur roku 615 př. n. l.) a Médii (pravděpodobně s pomocí Skythů), ale jejich spojenectví proti Asýrii bylo nevyhnutelné. Situaci nemohlo zachránit ani přilákání slabých vazalů Urartua a Manny, stejně jako Egypta a Skythů, kteří se v té době o pád Asýrie extrémně nezajímali. V roce 614 př.n.l E. Ashur padl, Nabopolassar a Cyaxares zpečetili spojení dynastickým sňatkem. A v roce 612 př.n.l. E. Ninive také padlo , Sin-shar-ishkun zahynul. Média se ujala dobytí Manny, Urartu a zbytků Skythů a dosáhla hranic Lydie. A babylonská armáda se přesunula na západ, aby dokončila zbytky asyrské armády, která v Harranu vyhlásila nového krále, Ashur-uballit II (612-605 př.nl). Neudržel Harran (610 př. n. l.) pod náporem Babyloňanů a Médů, kteří přišli na pomoc, a spojenecký egyptský předvoj ho nedokázal dobýt (609 př. n. l.). Ve všeobecné bitvě u Karchemish utrpěl faraon Necho II nečekaně zadržený Židy a "král" Ashur-uballit II drtivou porážku (605 př.nl). Asýrie zanikla, téměř veškerý její majetek připadl Babylonu.

Následná historie

Ze starých Asyřanů zahynuli měšťané, nositelé asyrského dialektu akkadštiny. Obyvatelé venkova, snad i století před koncem říše , se z různých důvodů, zejména na horním Eufratu, stali aramejsky mluvícími a z větší části přežili útrapy válek. Podle jedné verze jsou malí lidé moderních Asyřanů jejich potomky. Tento národ dodnes obývá křižovatku Íránu, Iráku, Turecka a Sýrie spolu s Kurdy , v nichž lze vidět i potomky obyvatel starověkých říší, ale především Médů. Moderní Asyřané si ve svém vlastním jménu ponechali toponymum Assyria - Asur - Atur , jejich literární jazyk je často nazýván asyrština (má částečný nadnářeční charakter mezi novoaramejskými jazyky ) a její starověká a středověká varieta - syrština (zachována v r. křesťanské uctívání ). Toponymum se do dnešních dnů dochovalo i ve jménu státu Sýrie a ve starověku jej používali Římané pro administrativní účely (provincie Asýrie , Sýrie Palestina a prostě Sýrie , jejíž severní část byla později a dříve za Diadochové zvané Celesiria ) . V novobabylónské době zůstávali mluvčí babylonského dialektu akkadštiny také pouze ve městech a uchovali jej až do starověku, ale velká část Babyloňanů se již dávno spojila s nově příchozími aramejsky mluvícími Chaldejci a následně také splynula v moderní asyrský lid, jehož druhé jméno, Chaldejci , bylo používáno ve středověku a je nyní ztotožňováno s uniatskými katolíky v Iráku .

Dědicové Asýrie - novobabylonská a mediánská mocnost nevydržela ani jedno století (ironií je, že na samém konci Babylonu Aramejci z Harranu s „asyrskou minulostí“ v čele ). A spolu s Lydií a pozdně egyptským královstvím byli pohlceni starověkou Perskou říší . To byla závislost antické společnosti na takových asociacích, které bránily pokroku obecně, ale byly nesmírně důležité pro normální spolupráci na starověké reprodukci , protože pokušení ji ovládat ( rozšířená reprodukce ) překonalo jakékoli potíže. Asýrie dala příklad, který byl následován. Světové říše se po sobě střídaly až do středověku. Lišily se pouze mírou tolerance ve společnosti a typy autonomie uvnitř, bez níž ztratily stabilitu. Nejvyrovnanější a nejdéle žijící z nich byla Římská říše , jejímž pádem (na západě) končí éra antiky světových dějin .

Struktura státu a vládci

Vládce Ashuru nesl titul ishshiakkum (akkadizace sumerského slova ensi ). Jeho moc byla prakticky dědičná, ale ne úplná. Měl na starosti téměř výhradně záležitosti náboženského kultu a související výstavbu. Ishshiakkum byl také velekněz ( shangu ) a vojenský vůdce. Obvykle také zastával funkci ukullu , tedy zřejmě nejvyššího zeměměřiče a vedoucího rady starších. Tato rada, nazývaná „dům města“, se v Ašúru těšila značnému vlivu, měla na starosti rozhodování o nejdůležitějších státních záležitostech. Členové rady si říkali „limmu“ . Každý z nich v průběhu roku střídavě vykonával řídící funkce (pod kontrolou celého zastupitelstva) a zřejmě vedl pokladnu. Podle názvu další limmu dostal rok své jméno. (Limma se proto v moderní vědě často označuje řeckým termínem eponymum). Postupně ale složení rady stále více nahrazovali lidé blízcí vládci. S posilováním moci panovníka klesal význam orgánů obecní samosprávy. I když postup pro nominaci limmu byl zachován později, když se ishshiakkum proměnil ve skutečného monarchu.

Dynastie

Na začátku královského seznamu jsou nepřesné a pravděpodobně nesprávné informace. První „králové“ byli: buď kmenoví vůdci Asyřanů a Amorejců, nebo archaičtí správci měst. V podmínkách 3. tisíciletí př. Kr. v době vojenské demokracie a komunálního systému tomu nemohlo být jinak. Byly činěny pokusy o synchronizaci vlády jednotlivých jmenovaných vládců s králi a vezíry z Ebla a Akkadu, ale v samotném Assuru žádné synchronní zdroje neexistují. První podmíněná dynastie vládců existovala před Ushpií. Ani z jeho vlády se nedochovaly žádné prameny, ale následující králové mu jednomyslně připisují stavbu hlavního chrámu boha Ašura, jednomyslně a moderní prameny jej nazývají subarejcem nebo hurrianem. Pravděpodobnost, že Ushpia bude vládnout a založí jím novou dynastii, je velmi vysoká, vládla buď před III. dynastií Ur, nebo bezprostředně po ní. Podmíněnou „staroasyrskou“ dynastii založil Puzur-Ashur I., již z ní pocházejí její vlastní nápisy. Bylo svrženo Amorejci, jejichž králové, počínaje předky Šamši-Adada I., byli horlivě zahrnuti do královského seznamu, ačkoli jejich sídlo nebylo v samotném Ašúru, zde je důležité, že období „amorejské“ dynastie je prvním císařským v dějinách Asýrie (když nebyla periferií říší), prestiž zde převážila nad pravdou. V této době postupně vznikala babylonská tradice dávat králům jména formou magické formule (kouzla, krátká modlitba, přísaha) v akkadštině, nutně obsahovala jméno některého z božstev, předtím jména byly obvykle jednoslabičné a představovaly přezdívky. Adasidové vládli extrémně dlouhou dobu (od konce staroasyrského , celého středoasyrského , na počátku novoasyrských období), čímž vzniklo samotné království. Různé zdroje mají tendenci jej doplňovat buď prvním synem Tiglath-pilesera III. v roce 722 př.nl. e., nebo předchůdce tohoto krále v roce 745 př.nl. E. První je založen na úvahách, že Tiglath-Pileser III nebyl asyrskými zdroji nazýván uzurpátorem a nepřevedl hlavní město z Kalhy. Zatímco Sargon II, svým jménem „ král je pravý “, převod hlavního města do Dur-Sharrukin (nové město nespojené s minulostí), stejně jako mlčení slov o jeho otci, dává důvod k pochybnostem. legitimita jeho dědictví, v tomto případě nová dynastie je někdy nazývána Sargonides . Tiglath-Pileser III však o svých předcích mlčí, postavil nový palác v Kalha a převod hlavních měst prováděli většinou králové z politických, nikoli dynastických důvodů (hlavní město změnil také syn Sargona II), formálně Sargon II skutečně nebyl jmenován dědicem, ale jako králův syn a bratr by měl právo na trůn a jméno Sargon dříve nosil zcela legitimní vládce. V každém případě byli oba tito králové vynikajícími panovníky a zaslouží si být nazýváni zakladateli „novoasyrské“ dynastie, o jejíž změně není pochyb. Stejně jako v jiných starověkých říších (před časy antiky a Diadochů) nebyly dynastie v Asýrii samotné rozlišovány starověkými prameny, králové se považovali za potomky všech panovníků, kteří vládli před nimi.

asyrští králové

Starší
doba bronzová

"Králové, kteří žili ve stanech" (asi 2500-2000 př.nl)	Tudia Adame Yangi Sahlama Harhar Mandara Emtsu Hartsu Didan Khan Zuabu Nuabu Abazu (n) Bela (Tillu) Azarah Ushpiya Apiashal
"Králové, kteří byli předky" (asi 2000 př.nl)	Apiashal zdravý Samana Haiyan Ilumer Yakmesi Yakmeni Yazkurel Ilacabkabu Aminu(m)
"Králové, jejichž eponyma byla zničena" (asi 2000-1900 př.nl)	Sulili Kikkiya Akiya Zarikum (n) Puzur-Ašur I Shallim-ahhe Ilushuma

Střední
doba bronzová

staroasyrské období
(asi 1906–1380 př. n. l.)

Erishum I
Ikunum
Sharru-kin I
Puzur-Ašur II
Naram-Sin
Erishum II
Shamshi-Adad I (y)
Ishme-Dagan I
Mut-Ashkur
Řím(sh)
Asinum
Puzur-Sin (r)
ashur-dugul (y)
Ashur-apla-idin (y)
Nazir-Sin (y)
Sin-namir (y)
Ipki-Ishtar (y)
Adad-tsalulu (y)
Adashi (y)
Belo koupele
libaya
Sharma Adad I
Iptar-Sin
Bazaia
Lullaya (y) nebo (r)
Kidin-Ninua
Sharma Adad II
Erishum III
Shamshi-Adad II
Ishme-Dagan II
Shamshi-Adad III
Ashur-nirari I
Puzur-Ašur III
Ellil-Nazir I
Nur-ili
Ashur-shaduni
Ashur Rabi I (y)
Ashur-nadin-ahhe I
Ellil-Nazir II (y)
Aššur-nirari II
Aššur-bel-nišešu
Ashur-rim-nisheshu
Ashur-nadin-ahhe II

Pozdní
doba bronzová

Středoasyrské období (asi 1353–1180 př. n. l.)	Eriba-Adad I Ashur-uballit I Ellil-nirari Arik-den-ili Adad-nirari I Shulman Ashed I Tukulti-Ninurta I Ashur-nadin-apal (y) Ashur-nirari III Enlil-kudurri-utsur (u) Ninurta-apal-Ekur

doba železná

Středoasyrské období (asi 1179–912 př. Kr.)	Ašurdan I Ninurta-Tukulti-Ashur Mutakkil-Nusku (y) Ashur-resh-ishi I Tukulti-apal-Esharra I Ashared-apal-Ekur Ashur-bel-kala Eriba-Adad II Shamshi-Adad IV (y) Ashur-natsir-apal I Shulman Ashared II Ashur-nirari IV Aššur Rabí II Ashur-resh-ishi II Tiglath-Pileser II Aššur-dan II
Novoasyrské království (asi 912–609 př. Kr.)	Adad-nirari II Tukulti-Ninurta II Aššur-natsir-apal II Shulman Ashared III Shamshi-Adad V Shammu-ramat (r) Adad-nirari III Shulman Ashared IV Aššur-dan III Ashur-nirari V Tukulti-apal-Esharra III (y) Shulman Ashared V Sharru-kin II Sin-ahhe-eriba I Ashur-aha-iddin Ashur-bani-apal Ashur ethel ilani Sin-noise-lisher (y) Sin-shar-ishkun Ashur-uballit II
Pozdní starověk (4. století našeho letopočtu)	neznámý Sin-ahhe-eriba II neznámý

(n) - guvernér; (y) - uzurpátor; (p) - regent

Válčení

Asyrské války
súra Karkar Dur-Papshukkal Urartu Lachish Jeruzalém Elteke Babylon (1) Elam Susa Babylon (2) Ashur Ninive Harran

Za vlády Tiglath-pilesera III. (745-727 př. n. l.) byla reorganizována asyrská armáda, která se dříve skládala z válečníků, kteří měli přidělené pozemky. Od té doby tvořili základ armády zbídačení zemědělci, vyzbrojení na náklady státu. Vznikla tak stálá armáda, nazývaná „královský oddíl“, která zahrnovala zajaté vojáky. Krále střežil také zvláštní oddíl válečníků. Počet stálých jednotek vzrostl natolik, že Tiglathpalasar III provedl některá tažení, aniž by se uchýlil k kmenovým milicím.

V asyrské armádě byly zavedeny jednotné zbraně. Vojáci používali luky s kovovými hroty na šípech , praky , krátké kopí s bronzovým hrotem, meče , dýky , železné kyje . Vylepšena byla i ochranná výzbroj: přilba měla závěs, který kryl zadní část hlavy a boky hlavy; válečníci provádějící obléhací práce byli oděni do pevných dlouhých skořápek vyrobených z vláken potažených podlouhlými bronzovými pláty. Štíty asyrských válečníků byly rozmanité jak ve formě a materiálu, tak v účelu - od lehkých kulatých a čtyřúhelníkových až po vysoké obdélníkové s baldachýnem, který chránil válečníka shora. Válečník s sebou nesl bronzový krumpáč na dlouhé dřevěné rukojeti, který se používal při kladení silnic, stavbě obranných staveb, ničení dobytých pevností , které byly obvykle zničeny až k zemi, a také železnou sekeru . Zásoby zbraní a vybavení byly uloženy v královských arzenálech.

Kisir byl považován za hlavní armádu. Kisir byl rozdělen do padesátých let, které byly rozděleny do desítek. Několik kishirů vytvořilo emuku (sílu).

Asyrská pěchota byla rozdělena na těžkou a lehkou. Těžká pěchota byla vyzbrojena kopími, meči a měla ochranné zbraně – brnění, přilby a velké štíty. Lehká pěchota se skládala z lučištníků a prakovníků. Bojová jednotka se obvykle skládala ze dvou válečníků: lučištníka a štítonoše.

Spolu s tím existovaly i bojové jednotky, složené pouze z těžce ozbrojených válečníků. Asyrská pěchota operovala v těsné formaci lučištníků, bojovala pod krytem těžkých pěšáků se štíty. Pěšáci házeli na nepřítele šípy, šipky a kameny.

Důležitou součástí asyrské armády byly válečné vozy , které se začaly používat kolem roku 1100 před naším letopočtem. E. Byli k nim zapřaženi dva nebo čtyři koně a k tělu byl připevněn toulec se šípy. Jeho posádku tvořili dva válečníci – lučištník a vozataj, vyzbrojení kopím a štítem. Někdy byla posádka posílena dvěma štítonoši, kteří kryli lučištníka a vozataje. Válečné vozy se používaly na rovném terénu a byly spolehlivým prostředkem pro boj proti nepravidelným jednotkám.

Kromě toho se v asyrské armádě objevily počátky zcela nových druhů vojsk – jezdeckých a „ženijních“ vojsk . Jezdci ve velkém počtu se poprvé objevili v asyrské armádě v 9. století před naším letopočtem. E. Nejprve seděl jezdec na holém koni a pak bylo vynalezeno vysoké sedlo bez třmenů. Jezdci bojovali ve dvojicích: jeden byl ozbrojen lukem, druhý kopím a štítem. Jezdci byli někdy vyzbrojeni meči a palcáty . Asyrská jízda však byla stále nepravidelná a válečné vozy nevytlačila.

Následník trůnu za života svého otce tradičně vedl vojenské zpravodajství, jako nejzodpovědnější útvar.

K provádění různých druhů kopání, silnic, mostů a dalších prací měla asyrská armáda speciální jednotky, které položily základ pro rozvoj inženýrských jednotek. Vojska byla vyzbrojena berany a katapulty pro ničení pevnostních zdí, obléhacích věží a útočných žebříků i přechodových zařízení - měchů na víno (jednotliví vojáci na nich přecházeli řeky, vyráběli také vory a plovoucí mosty).

Féničští řemeslníci stavěli pro Asýrii válečné lodě jako galéry s ostrým nosem pro narážení nepřátelských lodí. Veslaři v nich byli umístěni ve dvou patrech. Lodě byly postaveny na Tigris a Eufrat a sestoupily do Perského zálivu .

Náboženství

Náboženství Asýrie se jen málo lišilo od babylonské víry. Všechny asyrské modlitby, hymny, kouzla, mytologické příběhy, které Asyřané zdědili od Akkaďanů, přešly do Babylonu. Posvátná místa Asyřanů se stala posvátnými místy Babyloňanů.

V čele asyrského panteonu bohů stál bůh Ashur, patron asyrského království, který stvořil nejen všechny bohy, ale i sám sebe. V Asýrii se šíří kulty Ištar jako bohyně války a Rammana , drtiče nepřátel. Spolu s bohy v Asýrii byli uctíváni také četní duchové země a nebe - Anunnaki a Igigi .

Kosmogonie , stejně jako nauka o bohech, pravděpodobně také prošla významnými změnami: stvoření světa bylo připisováno tomu či onomu bohu. O Belovi se například říká , že stvořil nebe a zemi, svítidla, zvířata z primitivního chaosu a člověka stvořil ze směsi země se svou krví. Od vzestupu Marduka se rozvíjí mýtus o stvoření světa jím. Podle Babyloňanů se svět skládá ze tří samostatných oblastí: nebe, země a podsvětí. Mýtus o vzniku světa za účasti Marduka vypráví o jeho boji s bohyní Tiamat , která zosobňovala pravěký chaos. Porazí Tiamat a když se zmocní tabulek osudu, roztrhne ji napůl a z jejího těla se vytvoří země a nebe.

Víra v posmrtný život byla poměrně výrazná, ale stejně jako Sumerové získala velmi pesimistický charakter. Kobka, ve které jsou mrtví uvězněni, je obehnána sedmi zdmi; nepronikne jím jediný paprsek světla. Někdy jsou zmíněny ostrovy blažených, kde není utrpení, nemoc a smrt, ale na tyto ostrovy se mohou dostat jen vzácní vyvolení.

Umění a architektura

Asýrie je válečný stát, jehož města byla opevněna pevnostními hradbami s věžemi. Hlavní města - Dur-Sharrukin, Ninive - byla postavena na umělých plošinách. Stěny paláců zdobily reliéfy s výjevy lovu lvů a vítězných bitev. Kultura Asýrie do značné míry následovala babylonské tradice. Díla babylonské a sumerské literatury byla studována v asyrských chrámech, školách a knihovnách. Kroniky někdy připomínají historické romány. Takové literární techniky jako krajina a portrét byly široce používány. Králové byli vždy popisováni jako stateční a velkorysí a nepřátelé jako mazaní a zbabělí. Umění dominovaly vojenské předměty.

Jazyk a literatura

Asyřané mluvili severním dialektem akkadštiny (také nazývaný asyro-babylonština podle hlavních dialektů).

Jednou z nejvýznamnějších literárních památek starověké Asýrie je Učení písaře Ahikara , který žil v 8.–7. století před naším letopočtem. E. a který sloužil na dvoře krále Senacheriba [3] .

Život a zvyky

Zkoumání historie Asýrie

Po pádu Asýrie o ní byly jen skrovné informace od starověkých autorů a některé informace z několika knih Starého zákona . Toto trvalo více než dva tisíce let [4] .

Asyriologie získala vědecký základ až v polovině 19. století díky archeologickému výzkumu O. G. Layarda a P. E. Botta a také objevu trojjazyčného (staropersko-elamsko-babylonského) G. Rawlinsonem (Anglie) v Íránu. Behistun skalní klínopisný nápis perského krále Dareia I. (asi 521 př.nl ). Layard v letech 1845-1851 našel a vykopal několik asyrských měst, včetně Ninive a Nimrud , ve kterých objevil slavnou královskou knihovnu Ashurbanipalových klínopisných tabulek . Rozluštění babylonsko-asyrského klínového písma bylo úspěšné díky výzkumu zahájenému ve 40. letech 19. století P. E. Bottou a vyvinutému E. Hinksem a také G. Rawlinsonem a dalšími asyriology.

Viz také

Asiriologie
Ashur :
- Hlavní božstvo Asýrie
- Městský stát a první hlavní město Asýrie
Asyřané:
- starověký
- Moderní

Poznámky

↑ Robert H. Hewsen. Geografie Ananiáše ze Širaku: Ašxarhacʻoycʻ, dlouhé a krátké recenze. - Reichert, 1992. - S. 220.
↑ Nonte, Serge. Starověký svět: Kompletní historie. - Moskva: Nakladatelství AST, 2019. - S. 37. - 352 s. — ISBN 978-5-17-113242-2 .
↑ Baljazin V. Moudrost tisíciletí. Encyklopedie. - Moskva: OLMA-PRESS, 2004. - S. 16. - 848 s. - ISBN 5-224-00562-0 .
↑ Neznámá Asýrie . Získáno 1. prosince 2021. Archivováno z originálu 10. května 2022. (neurčitý)

Literatura

V ruštině

Asýrie // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890. - T. II. - S. 325-329.
Eger O. Světové dějiny. - Petrohrad. : Polygon, 2010. - T. II: Starověký svět. — 672 s. - ISBN 978-5-17-050157-1 . - ISBN 978-5-89173-401-2 .
Historie starověkého východu: Od raných státních útvarů po starověké říše / Ed. A. V. Šedová. - M . : Východní literatura, 2004. - 896 s. - ISBN 978-5-02-018388-1 .
Nájemce J. Starověcí Asyřané: Dobyvatelé národů / Per. s ním. A. B. Davydová. - Tsentrpoligraf, 2012. - 272 s. — (Záhady starých národů). - ISBN 978-5-9524-4985-5 .
Maspero G. Assyria: V době Ramsese a Assurbanipala / Per. z francouzštiny E. Grigorovič. - M . : Nakladatelství M. a S. Sabashnikovových, 1916. - 296 s.
Moscati S. Starověké semitské civilizace: Babyloňané, Asyřané, Kananejci / Per. z angličtiny. L. A. Igorevskij. - M. : Tsentrpoligraf, 2012. - 256 s. - ISBN 978-5-9524-5006-6 .
Mochalov M. Yu Asyrský stát: Od městského státu k říši. - M. : Veche, 2015. - 320 s. — ISBN 978-5-4444-2456-8 .
Mochalov M. Yu. Starověká Asýrie. — M. : Lomonosov, 2014. — 240 s. — (Dějiny. Zeměpis. Národopis). — ISBN 978-5-91678-193-9 .
Nureev R. M. Asýrie: otázky řízení vojenské síly // Světové dějiny ekonomického myšlení : V 6 svazcích / Ch. vyd. V. N. Čerkovec. - M . : Thought , 1987. - T. I. Od zrodu ekonomického myšlení k prvním teoretickým systémům politického života. - S. 61-64. — 606 s. — 20 000 výtisků. - ISBN 5-244-00038-1 .
Ragozina Z. A. Historie Asýrie: Od vzestupu asyrského státu po pád Ninive . - 2. vyd. - Petrohrad. : Ed. A. F. Marx, 1902. - XVI., 500 s. — (Starověké dějiny Východu).
Rizza A. Asýrie a Babylon / Per. z italštiny. - Astana: Tome, 2016. - 208 s. — (Historie a poklady starověké civilizace). — ISBN 978-601-302-379-3 .
Sadaev D. Ch . Historie starověké Asýrie . - M. : Nauka, Hlavní vydání východní literatury, 1979. - 248 s.
Tsirkin Yu. B. Historie biblických zemí. - M. : AST, Astrel, Transitbook, 2003. - 576 s. — (Klasická myšlenka). — ISBN 5-17-018173-6 .
Dítě G. Nejstarší východ ve světle nových vykopávek / Per. z angličtiny. M. B. Graková-Sviridová. Ed. V. I. Avdieva. - M . : Nakladatelství zahraniční literatury, 1956. - 384 s.

V cizích jazycích

Ascalone, Enrico. Mezopotámie: Asyřané, Sumerové, Babyloňané (anglicky) . - 1 ed. - Berkeley: University of California Press, 2007. - 368 s. - (Slovníky civilizací). - ISBN 0-520-25266-7 .
Grayson, Albert Kirk. Asyrské a babylonské kroniky (ABC ) . — Locust Valley, NY: Augustin, 1975.
Zdravím, Marku. Starověcí Asyřané . - London: Osprey, 1991. - ISBN 1-85532-163-7 .
Leick, Gwendolyn. Mezopotámie (anglicky) . - Penguin Books, 2003. - 384 s. — ISBN 0140265740 . — ISBN 978-0140265743 .
Lloyd, Seton. The Archeology of Mesopotamia: From the Old Stone Age to the Persian Conquest (anglicky) . - Temže a Hudson, 1978. - 251 s. — ISBN 0500790078 . — ISBN 978-0500790076 .
Rosie Malek Yonan. Karmínové pole . - Pearlida Publishing, 2005. - ISBN 0-9771873-4-9 .
Nardo, Done. Asyrská říše (anglicky) . - Lucent Books, 1998. - 96 s. — ISBN 1560063130 . — ISBN 978-1560063131 .
Nemet-Nejat, Karen Rhea. Každodenní život ve starověké Mezopotámii . - Greenwood, 1998. - 368 s. — ISBN 0313294976 . — ISBN 978-0313294976 .
Oppenheim, A. Leo. Starověká Mezopotámie: Portrét mrtvé civilizace (anglicky) . - University of Chicago Press, 1977. - 445 s. — ISBN 0226631877 . — ISBN 978-0226631875 .
Parpola, Simo. Národní a etnická identita v novoasyrské říši a asyrská identita v době po impériu // Journal of Assyrian Academic Studies. - 2004. - Ne. 18(2) . Archivováno z originálu 3. listopadu 2022.
Roux, Georges. Starověký Irák (anglicky) . — 3 ed. - Penguin Books, 1992. - ISBN 0-14-012523-X .
Saggs, HWF The Might That Was Assyria . - Sidgwick & Jackson, 1984. - 340 s. - ISBN 0-283-98961-0 . — ISBN 978-0283989612 .
Virginie Schompová. Starověká Mezopotámie: Sumerové , Babyloňané a Asyřané . - Hospoda Scholastic Library, 2004. - 112 s. - ISBN 0-531-16741-0 . — ISBN 978-0531167410 .
Spence, Lewisi. Mýty a legendy Babylónie a Asýrie (anglicky) . - Kessinger Publishing, 1995. - 496 s. — ISBN 1564595005 . — ISBN 978-1564595003 .

Odkazy

Vasilij Golovanov. March of the Indestructible // Around the World : magazine. - 2003. - prosinec ( č. 2759 ). Archivováno z originálu 3. listopadu 2022. (Ruština)

Slovníky a encyklopedie

biblický
Velká dánština
Velká Katalánština
velká čínština
Velký Rus
Brockhaus a Efron
Židovský Brockhaus a Efron
Židovský Brockhaus a Efron
Larussa
Malý Brockhaus a Efron
Ortodoxní teologické
Skutečný slovník klasických starožitností
Britannica (11.)
katolík (1997-…)
Treccani
Universalis

V bibliografických katalozích
GND : 4003285-1 J9U : 987007295879305171 LCCN : sh85008835 NDL : 00560391 NKC : ge131491 LIBRIS : wt798qtf2lwxgh5 VIAF : 259954912 WorldCat VIAF : 259954912

Historické státy a regiony Levanty
Doba bronzová	Akkad Amurru Vasan bible Kanaán Ebla Idumea Chetité Marie Andarig Mitanni moab Sidon Nagar Qatna Tyr Ugarit Urkesh Yamhad
doba železná	Ammon Aram aramejský Damašek Asýrie Kanaán Nové království (Egypt) Izraelské království Severní království Izraele Seachem Tirza Samaří Judské království Novobabylonské království Philistia Fénicii Pozdně chetitská království Samal
Starověk	Byzanc Hasmoneans Herodovo království Herodiánská tetrarchie Herodias Makedonská říše Nabatejské království Novobabylonské království Parthské království Palmýrské království Achajmenovský stát Římská říše římská republika Sassanidský stát Seleucidský stát

Starověká Mezopotámie

Historické regiony,
velká království

Velká města

Počet obyvatel

Jazyky a psaní

Věda

Kultura a život

Nejznámější
osobnosti

historický	Vládci Sumeru a Akkadu babylonští králové asyrští králové Gilgameš Sargon Starověký Hammurabi Senacherib Esarhaddon Ashurbanapal Nabuchodonozor II Belšazar přidat guppy Amat-Mamu beros Diogenes z Babylonu Kidinnu (Kidenas) Naburimann Seleucus (astronom) Sudin Enheduana
Legendární	Oanne Králové před potopou Ziusudra (Utnapishtim) Etana Lugalbanda Bel nimrod Ashur Ning Nitocris Semiramid Sardanapalus

Portál "Starověký východ"