Whirlwind (slovanské mytologie)

Vír
běloruský přinést
ukrajinský vortex
polský. vietrznica
Mytologie Slovanská mytologie
Podlaha mužský a ženský
V jiných kulturách Vést

Whirlwind [1] ( ruská smršť, smršť, smršť [2] , vikhor [3] , vítr, větrný ataman, větrný král [4] , smršť, smršť, smršť, smršť [3] ; bělorusky. podvey [2] ; ukrajinština vihor ; polsky wietrznica [2] ) - ve slovanské mytologii  nečistý, nebezpečný vítr pro lidi produkovaný zlými duchy nebo je jeho ztělesněním. Podle mytologických vlastností je blízko větru (na rozdíl od něj byl vnímán pouze negativně), bouři a sněhové bouři. Představy o vichřici jsou u různých Slovanů podobné, až na to, že karpatský větrný mlýn je izolovaný , částečně blízký polské bohyni (například záměna dětí) [5] ..

Věřilo se, že vichřice se točí, bojuje, hraje svatbu čertů , čarodějnic, kouzelnic , ala , samovilů , karakonjulů , poledních , pohárů , šišigů atd. Také vichřice nastává v důsledku smrti člověka , zejména „ špatně “. Východní a západní Slované měli navíc představy o vichřici jako samostatné postavě. Vichřice nastává v poledne nebo o půlnoci , častěji v létě, za sucha nebo před deštěm nebo bouřkou, v Proměnění . Vzniká na silnici, na poli nebo v lese, někdy v komíně a také na místě „nesprávného“ úhynu [5] .

Podle lidových představ vypadala vichřice jako sloup prachu, ve kterém se točí sláma, listí a každá maličkost. Byl vidět jako černý nebo ohnivý s velkýma rukama. Můžete v něm vidět různé druhy démonů, k tomu se musíte sklonit a podívat se mezi nohy, podívat se levou rukou, přes rukáv nebo košili naruby [5] .

Vichřici se připisovala schopnost kácet stromy, trhat střechy domů, rozhazovat seno, odvíjet plátna. Dokázal zvednout osobu a odnést ji nebo udeřit o zem. Věřilo se, že vichřice může v člověku způsobit slabost, fyzické ( mor , paralýza , deformace obličeje, nepříčetnost, otupělost, hluchota, zamotání , potrat ) a duševní ( pád , demence , " posednutí ") nemoci, smrt, poškodit ho , způsobit nešťastné manželství, přinést jiná neštěstí nebo učinit jasnovidce . Bylo považováno za nemožné uzdravit se z nemocí, které přinesla vichřice, podle jiných představ mohly pomoci zvláštní spiknutí a různé „magické“ předměty a akce [5] .

Aby se vyhnuli nemoci z vichřice, používali amulety (u Bulharů - tansy , sladký jetel , pelyněk , česnek  všitý do šatů ) a detoxikační prostředky (být pokřtěn a číst modlitbu nebo přísahat). Vichřicové choroby bránily koupání na Zvěstování (v Podolí ), oslavě svátku sv. Bartoloměje (u Srbů ). Vichřici můžete zahnat plivnutím, hozením knoflíku, klacku nebo kamene. Věřilo se, že není možné ukázat fík a obličej vichřici , mluvit před ním, hodit na něj nůž. Nemůžete nadávat dětem, říkat „noste si víru“, šít nic z látky zkroucené vichřicí, nosit oblečení, ve kterém jste se dostali do víru (dokud se neumyjete nebo nekouříte). Vichřice přenáší své magické vlastnosti na předměty a jevy, na které podle všeobecného mínění působila: everze, spleti, jmelí , větrem předené seno a plátno. Podle bulharské víry člověk, který byl ve víru, přináší smůlu a neštěstí ostatním [5] .

V ruských spiknutích byla vichřice nazývána pomocníkem těch, kteří ji prováděli, nebo odnášela nemoci. Whirlwind je zmíněn v nadávkách. V ruských pohádkách a bulharských pověstech vichřice unesla princeznu. V bulharské písni přichází na pomoc samodiva [5] .

Věřilo se, že vichřice sní o starostech a problémech. V populární meteorologii , vichřice v odpoledních hodinách předznamenala déšť na devět dní (mezi Lužičany ), na den svatého Pavla  vysokou cenu prasat po celý rok (mezi Guraly v Maďarsku ) [5] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Levkievskaya, 1995 , s. 379.
  2. ↑ 1 2 3 Levkievskaya, 1995 , s. 380.
  3. ↑ 1 2 Vlasova M. N. Vikhor // Encyklopedie ruských pověr. - Petrohrad. : ABC Classics, 2008. - 622 s. — 15 000 výtisků.  - ISBN 978-5-91181-705-3 .
  4. ↑ Plotnikova, 1995 , s. 86.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Levkievskaya, 1995 .

Literatura