Gratuluji

Kongrats [1] [2] [3] , Kungrats [4] [5] , Ungirats [6] , Kungirats [7] [8] , Khonghirats [9] , Khongirats [10] , Khungirats [11] ( Mong . , kaz. konyrat ) - mongolský klan / kmen , potomci tohoto klanu se podíleli na etnogenezi řady mongolských a turkických národů, především ve střední Asii . Kungrats byly poprvé zmíněny v roce 1129.

Etymologie

Podle mongolských historiků pochází jejich název ze slov „hun“ (labuť) a „ard“ (lidé; lit. kmen labutí). Labuť je jedním z totemů mongolských národů, jako jsou Burjati . Jméno tohoto kmene se poprvé objevilo v 61. odstavci „ Tajné historie Mongolů “ ve tvaru „ongirad“. Etnonymum Khongirat (khungirat) má společný původ s burjatským etnonymem Khongodor . G. R. Galdanova ztotožňuje etnonymum Khongodor se středověkým Khungirat , s ohledem na možnost přeskupení - krysa a - dor [12] . Později A. Angarkhaev, souhlasně s možností výkladu Sh. R. Tsydenzhapova, poukázal na možnost zjednodušené verze z khon (khong) a arad —> khongarad ~ khongirad ~ khongodor [13] . S.P. Baldaev věřil, že etnonymum pochází ze slov khon  - „ušlechtilý pták“, goodor  - „ušlechtilí podvodníci s ptáky“ [14] . Podle D.S. Dugarova byly základem turkický hun/khon (kun)  - „slunce“ a khuba  – „labuť“, jejichž nositeli byly „fragmenty dříve mocného Xiongnu “ [15] . Sh. R. Tsydenzhapov navrhl považovat toto etnonymum za pocházející z totemu labutě „hun“ v době Hunů. A moderní fonetický design byl vytvořen z hun  - "labuť" [16] .

Uzbečtí vědci se domnívají, že slovo "kungirat" vzniklo sloučením slov "қўngyr" a "from" . Kh. Daniyarov píše, že soudě podle některých informací je toto slovo ve skutečnosti mongolské a znamená „korakarga“ (černá vrána) [17] .

BZ Nanzatov srovnává mongolské slovo khongor se starověkým turkickým qoŋur . Etnonyma Khongirat, Khongodor , Konyrat podle jeho teorie pocházejí z turecko-mongolského výrazu Khongor ~ qoŋur, znamenajícího barvu zvířete, konkrétně načervenalou, kaštanovou, hnědou, hnědou [11] , pálením, světle červenou [18]. . Další verzí lidové etymologie je také verze, podle níž název kmene pochází ze slov „Konyr“ a „At“ , což v překladu z turkického jazyka znamená „hnědý kůň“.

Podle Ayuudaina Ochira etnonymum Khongirad, Khonhirad, Khonkhereed , stejně jako etnonymum Kereit ( Hereed , Khereid), vzniklo z názvu havraního totemu. Mongolové nazývají khon kheree jedním z druhů velkých vran [19] .

Historie

Legendy o původu Kongratů se nacházejí v dílech Rashida ad-Din Jami at-tavarikh („Sbírka kronik“, XIV. století) [7] a Abu-l Gazi „Shazharayi Turk“ („Strom Turků století), v khitanském „ Ljaoši “ (1125), v mongolském „ tajném příběhu “ (1240) [20] .

Podle mongolské genealogické legendy, kterou citoval Rashid ad-Din v Jami at-tavarikh [7] , patřili Khongiratové k Darlekinským Mongolům (Mongolové „obecně“), tedy potomkům jistých Nukuz a Kiyan, kteří odešli do Oblast Ergune-kun . Postupem času se Darlekinové, kteří se přemnožili, rozhodli opustit soutěsku Ergune-kun „do rozlohy stepi “ . K tomu byla vyšlechtěna četná ohniště a roztopen horský svah, ve kterém bylo ložisko železné rudy . Středověcí Mongolové byli přesvědčeni, že nemoc nohou, kterou trpěli mnozí členové klanu a jejich potomci (například Ogedei , Batu a Berke , synové Ungiratů), byla způsobena tím, že Ungiratové „před ostatními, bez rady a diskuse odešli [z rokle ], nohama šlapali po ohništích jiných kmenů“ a „hřích tohoto zločinu padl na jejich nohy“ . V tradičním světonázoru mongolských národů bylo ohniště jádrem rozvinutého, domácího prostoru a šlápnutí na něj bylo považováno za neodpustitelný čin [21] .

Rozvětvená stavba rodu Khongirat a zároveň vzájemná blízkost jeho jednotlivých větví se v mongolských rodokmenech projevovala jako původ od synů muže zvaného Zlatá nádoba (pers. bacmy-u zarrin , Mong Altan Khudukh ) . Jeho nejstarší syn, Dzhurluk-mergen, dal vzniknout samotným Ungiratům; děti dvou dalších synů - Kubay-Shire (Inkiras (Ihires) a Olkunut) a Tusubu-Dauda (Karanut (Kharnud) a Kunkliut (Khonkhlut), jakož i potomci druhého jmenovaného - Kuralas (Gorlos) a Eldzhigin) - se staly eponymy příslušných klanů: Ichires , olkhonut , haranut , honkhlut , hrdlo , eljigin . Rašíd ad-Dín zároveň poznamenává, že Ungirat a Eljigin mají blízko ke kmenům Kurlaut a Bargut  – „jejich tamga je pro všechny stejná; splňují požadavky příbuzenství a udržují mezi sebou [braní] zeťů a snach . Klany/kmeny Hori , Tulas , Tumat byly zase blízké Bargutům .

T. D. Skrynnikova odhaluje přítomnost dvouklanové organizace, v níž Khongiratové a jim blízké klany byli manželskými partnery ( anda-kuda ) Borjiginů  - Temujin-Čingischána a jeho předků. V podmínkách dodržování exogamie byla dohoda o pravidelné výměně nevěstin mezi Borjiginy a Ungiraty velmi důležitá: „Většina z nich a jejich dětí vzala dívky z klanu Čingischána a dala [je] jeho (klan)“ [7] .

S dalším hlavním mongolským kmenem , Kijaty , ze kterého Čingischán pocházel, byli Kongratové spojeni frateriálními vazbami. Manželství mezi těmito dvěma kmeny tedy byla uzavřena dávno před Čingischánem a podle spisů Alishera Navoie v této tradici pokračovali i cháni Timuridové, kteří se raději oženili s dívkami z kmenů Kijat a Kongrat [3] .

Z khongiratských žen zpívaných v Tajném příběhu byly manželky Khabul Khan (Kara-liku) a Čingischána ( Borte ); Hoelun , Yesugeiova manželka , pocházela z klanu Olkhonutů, větve Ungiratů. J. Holmgrenovi se podařilo vysledovat původ 69 žen, které se staly manželkami představitelů vládnoucího rodu Mongolské říše od dob Čingischána až do pádu dynastie Jüan ; Ungiratové představovali 33 % z jejich celkového počtu (20 % v období před jüanem a asi 50 % v období jüanu) [22] .

Příbuzenství s chánovou rodinou určovalo vysoké postavení Khongiratů v Mongolské říši. Khonkirats, kteří žili v XII - počátku XIII století. na březích řeky Tols (Mongolsko), usadili se hlavně v ulus Jochi ( Zlatá horda ), přijali do svého složení závislé (podrobené) turkické kmeny a rychle se turkicizovali, přičemž si zachovali své etnonymum v turkické výslovnosti [20] .

Kongrats hrál významnou roli v politickém životě Desht-i-Kipchak ve 14.-15. a v boji Zlaté hordy s Timurem a Timuridy . Během boje mezi kazašskými a uzbeckými chány část Kongratů opustila kazašské stepi a odešla do Maverannahru , kde se stala jednou ze složek uzbeckých a karakalpakských národů. Většina z nich však zůstala na území Kazachstánu [20] .

V XVIII století. Karatau kongrats , Uakové a Naimanové ze Semirechye tvořili vojenskou sílu chána Ablaie . Během Vali Khan (1816-1821) se Konratové oddělili od Středního Zhuzu a začali se toulat v rámci středoasijských chanátů a „převážně v horách Karatau a podél řeky Talas “ (Ch. Valikhanov).

Kazašský kmen Kongrats byl rozdělen na dvě části: kotenshi a Koktin-uly. Z Kotenshi šel Suyenish, Sopy, Maki, Dosymkul. Z Koktynuly šel Kulshygash, Karakose, Kera, Abad-Zhabad. Podle lidových legend pocházel legendární epický hrdina Alpamys-batyr z klanu Bozhban, který je součástí pododdělení Suyensh (Kotenshi). Ve stejném eposu jsou vysledovány zejména vazby kazašských Konratů s Khunrats-Uzbeky, obyvateli Baysunu a Khorezmu (v Khorezmu ve 14. století dominovala dynastie Sufidů Kungrat a o několik století později , uzbecká dynastie Kungrat z Khiva chánů) [20] .

Mnoho studií navrhlo mongolský původ pro moderní Kongrats. Ale B. Kh. Karmysheva píše:

Pro nás je jedno, jaký je původ Kungratů mongolský nebo turkický. Protože různé studie naznačují, že ačkoli určité etnické skupiny jsou mongolské kmeny, než se na začátku 16. století přestěhovali do Maverannahru. přijali turecký směr z hlediska jazyka, kultury a etnického složení.

Podle zemědělského sčítání Ruské říše v letech 1908-1913 bylo 128 tisíc lidí ( okres Chimkent  - 75,9 tisíc lidí nebo 28% kazašského obyvatelstva, okres Jizzakh  - 25,2 tisíce, 73,6% kazašského obyvatelstva, okres Perovský  - 19,5 tisíce, 13,3 %) [20] .

Modernost

Po rozpadu SSSR v roce 1991 některé nástupnické země ( Tádžikistán ) při sčítání lidu v roce 2000 a 2010 počítaly Kongraty jako samostatnou etnickou skupinu. Zároveň byla část Kongratů, kteří označili kazašský jazyk jako svůj rodný jazyk , brána v úvahu jako Kazaši [23] . Podle sčítání lidu v Tádžikistánu z roku 2010 byl počet Kongratů v zemi 38 078 lidí [1] . Jiní, jako Rusko, uvádějí počet Kongratů jako subetnos, ale zároveň je zahrnují do celkového počtu Uzbeků (2010, sčítání lidu). Studium blahopřání bylo provedeno takovými etnografy jako Garafiev a Karmysheva .

Khongirats v rámci mongolských národů

Khongirats. V současnosti jsou Khongirat (ungiratové) součástí Mongolů Vnitřního Mongolska a žijí na územíkhošunů: Bairin - Tsoci , Bairin -Yutsi [24] . V Erdeneburen somon z Kobdo aimag Mongolska jsou registrovány klany Khongirat: Khonkheree, Machchin Khonkheree [25] . Mezi Olety jsou známí nositelé rodového jména Khonhirad [26] .

K Balaganským (Unga) Burjatům patří rod Khonhirad [11] . Rod Khonhirad, zvláště, byl známý jako součást administrativního klanu Balagan ašibagatů [27] . Khongodors , náhradník- etnos Buryats , podle historiků, být potomci Khongirats [10] . Původem blízkým Khongodorům jsou klany [11] : Khongor Khukhen žijící v Bulganu a Khuvsgel aimaks z Mongolska [28] , stejně jako Khongormud známý mezi Kalmyky [ 29] . Mezi Shira-Yugurs patří rod Konrat [30] . Rod Konur (Konar) ve složení Hamnigans je také ztotožňován s Khongirats [31] .

Nositelé rodového jména Khonkhered žijí v Ulánbátaru a imagové Mongolska : Sukhe-Bator , Khentii , Dornod , Darkhan-Uul , Bulgan atd. [32] ; Khonkhereet - v Ulánbátaru a cíle: Sukhe-Bator, Khovd , Khentii [33] ; Khonkheree - v Ulánbátaru a Sukhebátarský cíl [34] ; Khongirad - v Ulánbátaru a amakové: Darkhan-Uul a Khentii [35] ; Khonkheret - v Ulánbátaru [36] .

Olchonuty. Potomci Olkhonutů (odnož Khongiratu) žijí na území mnoha cílů Mongolska: Arkhangai , Bayankhongor , Bulgan,Govi -Altai , Dornogovi , Dundgovi , Zavkhan , Uverkhangai , Umnegovi , Selenge , Khuvho Rod Olkhonuud je známý mezi Khalkha-Mongols [19] , Uver-Mongols [37] [38] . Potomci jiných khongiratských větví ( Eldžigin , Gorlos , Ikhires , Kharnud , Khonkhlut ) se nacházejí odděleně mezi různými mongolskými národy: Khalkha Mongols, Buryats a Oirats .

Ehirité. Burjatští Ekhirité byli součástí odboru Khongirats pod jménem Ihires (Ikires) [11] . Ve Vnitřním Mongolsku žijí nositelé rodových jmen: ihireg, ihires, ihired [37] [38] . V Mongolsku jsou známi nositelé rodových příjmení ihires [39] , ihir [40] , iher [41] , iherүүd [42] , iherch [43] , iherchuүud [44] .

Khonkhluty. Mezi jižními (uverskými) Mongoly Vnitřního Mongolska jsou známá rodová jména hongligud (khonkhlut, kunkliut ), gungguligud [37] [38] (kunkulayut) [19] .

Eljigins. Eljigins jako nezávislá etnická skupina žije v oddělených skupinách v sumách Underkhangai, Zuunkhangai, Tsagaankhairkhan a spolu s bajaty v součtu Baruunturuun z Ubsunur imag . Klany Elzhigin a Elzhiged žijí v Khukhemortových somonech z Gobi-Altajského imagu; součet Tuvshinshiree of Sukhbaatar imag; somonakh Erdeneburen, Dergen, Bulgan z Kobdo imag; somonakh Bayanzurkh , Ulaan -Uul , Tsagaannuur , Renchinlkhumbe z Khubsugul imag [45] [46] .

Eljigins jako rod je zaznamenán mezi následujícími etnickými skupinami: jako součást Khalkha-Mongols (rod Elzhigin) [19] , jako součást jižních (uver) Mongolů (rod Elzhigen) [37] [38] , jako součást Torgutů (rod Elzhigid) [ 38] [47] , ve složení Oletů (rod Elzhigt), ve složení Darkhatů (rod Ilzhigen), ve složení Khubsugul Uriankhians (rod Ilzhigen) [26] , ve složení Selengských Burjatů (rod Iljigid , Ilzhigid) [48] a zejména mezi Songoly (klan Iljigid, Iljigid, Ilzhigid) [49] , jako součást Kalmyků-Torgutů ( rod Eldzhigud (Iljigen, Elchigind, I , Eldzhugyut, Elҗgud) [50] [51] ), jako součást Kalmyků ze skupiny Taltakhin, zařazených do skladby malých derbetů (rod Eldzhingud) [52] .

hrdla. Gorlosi v současnosti žijí v mongolském autonomním kraji Qian Gorlos ve městě Songyuan , provincie Jilin , PRC . Složení Khalkha-Mongols zahrnuje porod: hrdlo, khurlad [38] ; ve složení jižní (uver) Mongolové: horlad [37] [38] ; ve složení Bargutů : khurlat (khurlaad) [53] [54] [55] , horlad [56] . Mezi Burjaty Selenga byly zaznamenány následující rody: hrdlo, khurlad (khurlaad) mezi tabanguty ; horlid (khurlad) mezi sartuly . Obecně mezi Burjaty Selenga žijí nositelé těchto rodových jmen: Gorlos (Khorlos), Gorlad, Khorlid (Khurlad) [49] . RodGorlud je součástí Hamnigan [48] . K Hazarům patří kmen Gurlat [57] .

Haranuty. Rod haranuty (harnuud, haranuud) je přítomen mezi populací všech imaků Mongolska [58] . V Mongolsku existuje také rod Khavkhchin Kharnuud [25] [45] . Zástupci klanu Kharagchuud, odnož klanu Kharnuud, žijí v oblasti Bugat ,, Tonkhil v gobi -altajském imagu; somonakh Zuunegovi, Tes, Malchin, Baruunturuun, Khyargas, Naranbulag, Ulgiy z Ubsunur imag z Mongolska [25] [45] . Bulgan-Kharnuud[ 59] žijí v Selenginsky aimag v Mongolsku . V Mongolsku jsou registrováni nositelé těchto rodových příjmení: kharnuud, borzhgin harnuud, borzhigin harnuud, borzhigon harnuud, bulgan harnuud, jejich harnuud, kharagchud, kharagchuud, kharagchuut, haranuud, [hargnudharu] haranuud, [hargnudharu] haranuud ,

Ve Vnitřním Mongolsku žijí Harnudové (Kharanud) v chošunech Kharchinů, Bargutů a na území okresu Ningchen [19] . Kromě toho byly mezi jižními (uverskými) Mongoly zaznamenány tyto klany: kharanggud, kharanggan [37] [38] . K Bargutům patří tyto klany: haranud (harnuud) [53] [54] [55] , haran [61] , kharanguud [56] . Složení hamniganu zahrnuje rod har namyaad (kara-namyad) [62] . Rod Kharnud (Kharanud) je také součástí Khalkha Mongols [19] , Torguts [47] , Derbets, Bayats , Zakhchins , Darhats [26] , Hotogoyts [63] , Kalmyks [64] (druhy Kharnud, Ik Kharnud, Bichk Kharnud , tyachin-harnud [65] , harnut erktn [52] , harnut yogsud [66] , yasun-harnut [67] ), stejně jako v etnických skupinách Burjatů: Bulagats [48] , sartuls [49] , songgols (rod kharanud songool) [68] , Segenuts [69] , Tabanguts [70] , Khongodors [71] , Balagan, Kudin , Verkholenga , Selenga Buryats [48] .

Mezi Burjaty jsou známá tato druhová jména: šaraldai-haranut, shaaban-haranut [72] , dalai-haranut [73] , handabai-sharaldai haranut [74] , handabayn haranut [75] , bulagat-dalai-haranut, bayan- haranut, Sutoi-Kharanut, Olzon-Kharanut, Buumal-Kharanut, Horchit-Kharanut, Khandagai-Kharanut, Buin-Kharanut [76] (Buyan-Kharanut), Natag-Kharanut, Zharai-Kharanut, Avganat-Kharanut [77] , Bulgan -Kharnut [59] [78] .

Haranutové, kteří žili na území Irkutského okresu , byli rozděleni do čtyř klanů: I, II, III a IV klanů Haranutů. Následující otoky byly vytvořeny jako součást selenginského stepního dumy Haranuty: Kharanutsky [76] , Selenginsky Kharanutsky, Selenginsky Enkhorsky Kharanutsky, Iroysky Kharanutsky, Chikoysky Kharanutsky [72] .

Podle L. L. Abaeva zahrnoval odliv kharanutů ve složení Burjatů Selenga šest desítek: Bulagat-Dalai-Kharanut, Lower Orongoi Sharaldai-Kharanut, Zagustai Haranut, Ivolgin Buyan, Zhargalantuy Abganat, Tokhoi Buyan [76] . V knize „Genealogie Ivolginských Burjatů“ je ve složení tohoto otoku zmíněno sedm desítek: Ivolginsky Sharaldai-haranuts, Dunda (střední) haranuts, Zagustai haranuts, doodo (dolní) Orongoy haranuts, Ivolginsk buyans, Zharganuthoykhoy abanuts buyans [72] .

Selenginský kharanut otok sestával z generací haranut, dalai-haranut [79] , šaraldai, boyan, abaganut, sha-van, chzharai, durbet [73] , khashkhai urag (jeden z ašibagat urak); Selenginsky Enkhorsky Kharanutsky otok (II Selenginsky-Kharanutsky otok) - haranut, abaganat [79] ; Chikoi Kharanutsky otok - haranut, khasama, hongodor, hamnigan, boshin, shishelok, ashbagat, boyan; Iroi Haranut otok - dalai-haranut, šaraldai, dabshi [73] , buluudha [79] .

Ve složení haranutů Ivolginského imag z Burjatska byla zaznamenána generace žraloků a také větev shaaban haranuud. Kniha „Genealogie Ivolgin Burjatů“ navíc zmiňuje větve klanu Sharaldai-Kharanuud: Holhooton, Hamagantan, Petruutan [72] . V rodokmenech orongojských haranutů jsou zaznamenány větve: dalayn haranuud, handabain haranuud, shaaban haranuud [75] , handabai-sharaldai haranuud [74] .

Karakalpak Kungrats

(tamғasy: П (bosаға) urany: Қақпа)

Kazašské konyraty

Kazašský kmen Konyrat patří ke středním Zhuzům . Kazakhs-kongrats žili na území jižního Kazachstánu , na jižních březích Syrdarji v jejím středním toku a také na úpatí Karatau. Žili hlavně v okresech Chimkent a Perovsky, v okrese Taškent, v dalších oblastech Střední Asie. Válečné pokřiky Kongratů jsou „Alatau“ a „Mukamal“. Na konci 19. století byl jejich počet v Kazachstánu 40-45 tisíc [80]

Potomci Kongratů mezi Bashkiry

Podle R. G. Kuzeeva je původ etnického základu tangaurů kmene Baškir spojen s Kongraty . Rodokmeny Tangaurů sahají k Dingaurovi, synovi Kungrat-beye [82] . Bashkirský klan Gerey sleduje svůj původ u Kereitů a Kongratů [83] . R. G. Kuzeev připisoval jméno klanu Aile řadě Bashkir-Kongratských etnonymických a toponymických paralel [84] . Kmen Aile (Ayals) měl úzké etnogenetické vazby s kmeny Kongrat a Salzhigut [85] .

uzbecký kungrats

Uzbečtí Kungrati se od kazašských a karakalpakských Kungratů liší tím, že uzavírají sňatky se svými blízkými a vzdálenými příbuznými, sňatky a právo na dědictví se liší.

Řada důležitých informací o Uzbek-Kungratech je obsažena v mnoha výzkumných pracích [86] . Podle legend samotných Kungratů byl aksakalem jejich kmene Kungirat-ata neboli Kungirbiy, který měl od své první manželky čtyři syny: Vaktamgali, Kushtamgali, Konzhigali a Ainni (Ainli) [87] .

Viz také

• Historie Mongolska
• Alpamysh

Poznámky

1. ↑ 1 2 Ročník 3. Etnické složení a jazykové znalosti, občanství obyvatel Republiky Tádžikistán (2010) (nepřístupný odkaz) . Statistický úřad prezidenta Republiky Tádžikistán . Získáno 20. Archivováno z originálu 14. října 2013. (Ruština) 
2. ↑ Gafurov B. G., Litvinskij B. A. Střední Asie ve starověku a středověku (historie a kultura) . - M. : Nauka, 1977. - S. 168. - 223 s.
3. ↑ 1 2 Karmysheva B. Kh. Kongraty // Eseje o etnické historii jižních oblastí Uzbekistánu a Tádžikistánu (podle etnografických údajů). — M .: Nauka, 1976. — 323 s.
4. ↑ Kungrat // Sovětská historická encyklopedie  : v 16 svazcích  / ed. E. M. Žuková . - M  .: Sovětská encyklopedie , 1965. - T. 7: Karakeev - Koshaker. - 1022 stb.
5. ↑ Kungrats // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
6. ↑ Mongolská obyčejná sbírka // Tajná legenda. Mongolská kronika 1240 YUAN CHAO BI SHI. / Přeložil S. A. Kozin. - S. 86, 94, 116, 133, 150 .
7. ↑ 1 2 3 4 Rashid ad-Din. Sbírka letopisů. - T. 1, kniha. 1. - S. 154, 160-166.
8. ↑ také. Khungirat , Onggirat , Kongirat , Ongirad _ _ _
9. ↑ Lubsan Danzan . Altan Tobchi ("Zlatá legenda") / Překlad z mongolštiny, úvod, komentář a přílohy N. P. Shastina . - M . : Nakladatelství "Nauka", GRVL, 1973. - S.  68 , 69, 82, 112, 147, 255, 256, 274, 316, 369. - (Památky spisovného jazyka východu). - 6500 výtisků.
10. ↑ 1 2 Angarkhaev A. Jednota z hlubin tisíciletí: Khongodors jsou khongirats  (bur.)  // Buryaad unen  : noviny. - Ulan-Ude, 1999. - 18. března. - S. 7 .
11. ↑ 1 2 3 4 5 Nanzatov B. Z. Etnogeneze západních Burjatů (VI-XIX století) . - Irkutsk, 2005. - 160 s. — ISBN 5-93219-054-6 .
12. ↑ Galdanova G. R. Khongodors - hungirads? // Mongolsko-burjatská etnonyma. - Ulan-Ude, 1996. - S. 83-93.
13. ↑ Angarkhaev A. Origins. - Ulan-Ude, 1999. - S. 37.
14. ↑ Vybrán Baldaev S.P. - Ulan-Ude, 1961. - S. 77.
15. ↑ Dugarov D.S. K problému původu Khongodorů // Etnická historie národů jižní Sibiře a střední Asie. - Novosibirsk, 1993. - S. 218-231.
16. ↑ Tsydenzhapov Sh. R. Tajemství Čingischána. - Ulan-Ude, 1992. - S. 32-33.
17. ↑ Daniyarov X. Dekret. op. S. 86
18. ↑ Kruchkin Yu. N. Velký moderní rusko-mongolsko - mongolsko-ruský slovník / Oros-Mongol - Mongol-Oros orchin үeiyn khelniy delgerengүy tol bichig. - Moskva: AST: Východ-Západ, 2006. - 925 s. — ISBN 5-17-039772-0 . - ISBN 5-478-00365-4 .
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ochir A. Mongolská etnonyma: otázky původu a etnického složení mongolských národů / doktor historie. E. P. Bakaeva, doktor historie K. V. Orlová. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
20. ↑ 1 2 3 4 5 Na základě materiálů z knihy Vostrov V. V., Mukanov M. S. „Kmenové složení a přesídlení Kazachů (konec XIX - začátek XX století)“, Nauka Publishing House of Kazakh SSR, Alma-Ata, 1968 , 256 s. . Získáno 28. června 2014. Archivováno z originálu dne 27. března 2014. (neurčitý)
21. ↑ Sodnompilova M.M. Svět v tradičním vidění světa a praktických aktivitách mongolských národů . - Ulan-Ude: Nakladatelství BNTs SB RAS, 2009. - S. 175. - 364 s. — ISBN 9785792503274 .
22. ↑ Zhao GQ Manželství jako politická strategie a kulturní vyjádření: Mongolské královské sňatky od světové říše po dynastii Jüan . — str. 13.
23. ↑ Výsledky sčítání lidu v Tádžikistánu z roku 2000: národnostní, věk, pohlaví, rodina a vzdělání Archivní kopie ze 7. srpna 2011 na Wayback Machine .
24. ↑ Nanzatov B. 3., Sodnompilova M. M., Baldano M. N. Mongolové jižního Mongolska a severní Číny v období pozdního minu a raného chin  // Bulletin Běloruského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. - 2015. - č. 3 (19) . - S. 28-35 . Archivováno z originálu 13. července 2019.
25. ↑ 1 2 3 4 Ochir A., ​​​​Sergee J. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. - Ulánbátar, 1998. - 67 s.
26. ↑ 1 2 3 Nanzatov B.Z. Etnické složení a přesídlení národů mongolského Altaje a regionu Khubsugul na počátku 20. století  // Bulletin Irkutské státní univerzity. Řada: Geoarchaeology. Etnologie. Antropologie. - 2013. - č. 2 . Archivováno z originálu 27. března 2019.
27. ↑ Nanzatov B.Z. Balaganští Burjati v 19. století: etnické složení a přesídlení  // Bulletin Irkutské státní univerzity. - 2018. - T. 23 . - S. 140-163 . Archivováno z originálu 18. května 2022.
28. ↑ Etnolingvistický atlas Mongolské lidové republiky. - Ulánbátar, 1979. - 74 s.
29. ↑ Avlyaev G. O. Etnonyma-totemy v etnickém složení Kalmyků a jejich paralely mezi turkickými národy // Etnografie a folklór mongolských národů. - Elista, 1981. - S. 62-71.
30. ↑ Tenishev E. R. Etnické a kmenové složení lidu Yugu // Sovětská etnografie. - 1962. - č. 1 . - S. 59-66 .
31. ↑ Nanzatov B. Z., Sodnompilova M. M. Mankovskij hamnigans v 19. století: etnické složení a osídlení  // Bulletin Běloruského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. - 2020. - S. 27-37 .
32. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Honvlasý . Yndesniy statistik Khoroo. Datum přístupu: 12. ledna 2019. (neurčitý)
33. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Khonkhareet . Yndesniy statistik Khoroo. Staženo: 1. března 2019. (neurčitý)
34. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Khonheree . Yndesniy statistik Khoroo. Datum přístupu: 12. ledna 2019. (neurčitý)
35. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Khongirad . Yndesniy statistik Khoroo. Datum přístupu: 12. ledna 2019. (neurčitý)
36. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Honharet . Yndesniy statistik Khoroo. Staženo: 24. března 2019. (neurčitý)
37. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bügünüdei Goncuγ. Мongγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 h. (v mongolštině)
38. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Mongol ovog aimguud . Datum přístupu: 4. ledna 2019. Archivováno z originálu 4. ledna 2019. (neurčitý)
39. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Ichires . Yndesniy statistik Khoroo. Staženo 30. prosince 2018. Archivováno z originálu 14. srpna 2020. (neurčitý)
40. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Ihir . Yndesniy statistik Khoroo. Získáno 20. března 2019. Archivováno z originálu 14. srpna 2020. (neurčitý)
41. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Iher . Yndesniy statistik Khoroo. Získáno 10. března 2019. Archivováno z originálu 14. srpna 2020. (neurčitý)
42. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Ikherud . Yndesniy statistik Khoroo. Získáno 10. března 2019. Archivováno z originálu 14. srpna 2020. (neurčitý)
43. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Iherch . Yndesniy statistik Khoroo. Získáno 12. března 2019. Archivováno z originálu 14. srpna 2020. (neurčitý)
44. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Iherchuud . Yndesniy statistik Khoroo. Získáno 12. března 2019. Archivováno z originálu 14. srpna 2020. (neurčitý)
45. ↑ 1 2 3 Mongol Ard Ulsyn ugsaatny sudlal, khelniy shinzhleliin atlas. T. I. 75 x.; T. II. 245 x. Ulánbátar, 1979.
46. ↑ Taijiud Ayuudain Ochir, Besud Jambaldorzhiin Sergee. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. Ulánbátar, 1998. 67 h.
47. ↑ 1 2 Bakaeva E.P. Torguts z Mongolska: etnické složení a etnické znaky  // Problémy etnické historie a kultury turkicko-mongolských národů. - 2009. - č. 1 . - S. 69-86 . — ISSN 2500-1531 . Archivováno z originálu 11. dubna 2019.
48. ↑ 1 2 3 4 Nanzatov B. Z. Kmenové složení Burjatů v 19. století  // Národy a kultury Sibiře. Interakce jako faktor formování a modernizace. - 2003. - S. 15-27 . Archivováno z originálu 13. dubna 2022.
49. ↑ 1 2 3 Tsydendambaev Ts. B. Burjatské historické kroniky a genealogie. Historický a lingvistický výzkum. - Ulan-Ude: Burjatské knižní nakladatelství, 1972. - 664 s.
50. ↑ Bembeev V. Sh Severní horda . kalmyki.narod.ru. Získáno 12. října 2018. Archivováno z originálu 12. října 2018. (neurčitý)
51. ↑ Darvaev P.A. Kalmyčtina ve světle teorie kultury jazyka a řeči / M.U. Monraev. - Elista: APP "Dzhangar", 2003. - 280 s. — ISBN 5-94587-093-5 .
52. ↑ 1 2 Ashilova D.O. Etnická antropologie Kalmyků (somatologický výzkum). - Elista: Knižní nakladatelství Kalmyk, 1976.
53. ↑ 1 2 Zoriktuev B. R. Záhady historie starých Bargutů v Číně . CyberLeninka. Získáno 14. června 2018. Archivováno z originálu dne 27. března 2019. (neurčitý)
54. ↑ 1 2 Badmaeva L. B., Nimaev D. D. O historických vazbách mezi Burjaty a Barguty  // Bulletin Běloruského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. Archivováno z originálu 14. června 2018.
55. ↑ 1 2 Bargachuudyn tukhai tүүkhees Archivní kopie z 8. září 2018 na Wayback Machine . www.TopMedee.com
56. ↑ 1 2 Bukhogolova S. B. Etnická identita nových Bargutů Číny  // Bulletin BSU. - 2015. - č. 8 (1) . - S. 150-153 .  (nedostupný odkaz)
57. ↑ Projekt Gutenberg. Kmeny Hazara | Project Gutenberg Self-Publishing - eBooks | Čtěte elektronické knihy online . self.gutenberg.org. Získáno 22. 8. 2018. Archivováno z originálu 22. 8. 2018. (neurčitý)
58. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Harnuud . Yndesniy statistik Khoroo. Získáno 7. března 2019. Archivováno z originálu dne 26. března 2019. (neurčitý)
59. ↑ 1 2 Boronoeva D. Ts. Burjati Mongolové: sociální paměť a identita  // Moc. - 2008. - č. 8 . Archivováno z originálu 2. srpna 2018.
60. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo . Yndesniy statistik Khoroo. Staženo 21. ledna 2019. Archivováno z originálu 12. prosince 2020. (neurčitý)
61. ↑ Badmaeva L. B. Jazyk burjatských kronik / Dr. Philol. vědy L. D. Shagdarov. - Ulan-Ude: Nakladatelství Běloruského vědeckého centra Sibiřské pobočky Ruské akademie věd, 2005. - S.  46 . — 216 ​​s. — ISBN 5-7925-0174-2 .
62. ↑ D. G. Damdinov. D. G. Damdinov je badatelem khamniganského etna. - Ulan-Ude: Buryaad unen, 2010. - 140 s.
63. ↑ Chuluun S. Historie socioekonomického a etnokulturního vývoje kotogótů v Mongolsku. - Moskva, 2004.
64. ↑ Erdniev U. E. Kalmyks: Historické a etnografické eseje. - 3. vyd., revidováno. a doplňkové - Elista: Kalm. rezervovat. nakladatelství 1985. - 282 s. . kalmyki.narod.ru. Staženo 14. září 2018. Archivováno z originálu 14. září 2018. (neurčitý)
65. ↑ Bakaeva E.P. O etnických skupinách Kalmyků a buddhistických khurulů Maloderbetovského ulusu Kalmycké stepi provincie Astrachaň na konci 19. století.  // Bulletin Běloruského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. - 2013. - č. 2 (10) . - S. 91-112 .
66. ↑ Kalmycká pravda. Lamas - na fotografii z roku 1943 , sociálně-politické noviny "Halmg unn" - Oficiální stránky . Archivováno z originálu 17. listopadu 2018. Staženo 17. listopadu 2018.
67. ↑ Avlyaev G. O. Původ Kalmyků. - 2. vyd., přepracováno. a opraveno - Elista: Kalm. rezervovat. nakladatelství, 2002. - S. 143. - 325 s. — ISBN 5-7539-0464-5 .
68. ↑ Nanzatov B. Z. Etnoteritoriální skupiny a etnické složení Burjatů v moderním Mongolsku (na základě terénního výzkumu)  // Bulletin Běloruského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. Archivováno z originálu 3. listopadu 2021.
69. ↑ Tsybikdorzhiev D.V., Konovalov P.B. Historický Bargudzhin-Tokum - původní vlast Burjatského lidu  // Bulletin Irkutské státní univerzity. Řada: Geoarchaeology. Etnologie. Antropologie. - 2017. - T. 19 . — ISSN 2227-2380 . Archivováno z originálu 5. června 2019.
70. ↑ Buryaad unen. Buryaad Shudalal . www.burunen.ru Získáno 4. července 2018. Archivováno z originálu dne 27. března 2019. (Ruština)
71. ↑ Můj klan je můj začátek – Portál místní historie Burjatska a Ulan-Ude. Informační portál Native Village , selorodnoe.ru . Archivováno z originálu 24. června 2018. Staženo 24. června 2018.
72. ↑ 1 2 3 4 Dorzhiev Bimba Ts., Erdyneev V.L., Budaeva N.P., Tsydypova T.P. khure“. - Ulan-Ude, 2012. - 424 s.
73. ↑ 1 2 3 Vjatkina K. V. Eseje o kultuře a životě Burjatů . - Nauka, 1969. - S. 38-39. — 218 s.
74. ↑ 1 2 Tsydendambaev Ts. B. Burjatské historické kroniky a genealogie: historický a lingvistický výzkum . - Burjatské knižní nakladatelství, 1972. - S. 134. - 662 s.
75. ↑ 1 2 Dorzhiev Boris Ts . Rodokmeny Orongoy Burjatů.
76. ↑ 1 2 3 Abaeva L. L. Kult hor a buddhismus v Burjatsku: (Vývoj víry a kultů Selenginů. Burjati) . - Nauka, 1992. - 139 s. — ISBN 9785020101043 . Archivováno 10. srpna 2020 na Wayback Machine
77. ↑ Tsydendambaev Ts. B. Studium burjatských a ruských dialektů . - Burjatská pobočka Sibiřské pobočky Akademie věd SSSR, 1977. - 220 s. Archivováno 10. srpna 2020 na Wayback Machine
78. ↑ Monkhsaikhan S. Terénní studie dialektů Burjatů Mongolska  // Bulletin Běloruského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. - č. 1 (21) . - S. 62-70 .  (nedostupný odkaz)
79. ↑ 1 2 3 Nanzatov B. Z. Selenga Burjati v 19. století: etnické složení a osídlení (severní a centrální oblasti)  // Bulletin Běloruského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. - S. 79-95 . Archivováno z originálu 9. října 2019.
80. ↑ Konyrat // Kazachstán. Národní encyklopedie . - Almaty: Kazašské encyklopedie , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (Ruština) (CC BY SA 3.0)
81. ↑ Rozdělení Kazachů na zhuzes: mapa osídlení, rozbor. | BLOG BRIF Research Group - blog o průzkumu trhu . Získáno 21. února 2013. Archivováno z originálu 26. února 2013. (neurčitý)
82. ↑ Kuzeev R. G. Původ Baškirského lidu. Etnické složení, historie osídlení / T. A. Zhdanko. - 2. vyd., dodat. - Ufa: DesignPolygraphService, 2010. - S. 135-136. — 560 str. - ISBN 978-5-94423-212-0 .
83. ↑ Kuzeev R. G. Původ Baškirského lidu. Etnické složení, historie osídlení / T. A. Zhdanko. - 2. vyd., dodat. - Ufa: DesignPolygraphService, 2010. - S. 174-177. — 560 str. - ISBN 978-5-94423-212-0 .
84. ↑ Kuzeev R. G. Původ Baškirského lidu. Etnické složení, historie osídlení . - Moskva: Nauka, 1974. - S. 163. - 570 s. Archivováno 23. července 2020 na Wayback Machine
85. ↑ Akerov T. A. O původu klanu Taibuga . http://kghistory.akipress.org.+ Získáno 13. dubna 2020. Archivováno z originálu 18. února 2020. (Ruština)
86. ↑ Materiály o zónování. Rezervovat. 3. Část 1. Buchara. s. 189-190.
87. ↑ Aristov N. A.  Poznámky k etnickému složení turkických kmenů a národností a informace o jejich počtu // Žijící starověk. - Problém. 3 a 4. - 1896. - S. 370.

Zdroje

• Mongolský obyčejný izbornik // Tajná legenda. Mongolská kronika 1240 YUAN CHAO BI SHI. / Přeložil S. A. Kozin . - M. - L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1941. - T. I. - S. 86, 94, 116, 133, 150 .
• Pankratov B.I. Ukázky překladů z "Yuan-chao bi-shih" // Mongolica: K 750. výročí "Tajného příběhu" / Příprava na vydání a předmluva Yu. L. Krol. - M .: Věda. Nakladatelství "Východní literatura", 1993. - S. 112-113 .
• Rašíd al-Dín . Sbírka letopisů / Z perštiny přeložil L. A. Khetagurov, úvodník a poznámky profesor A. A. Semenov. - M., L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1952. - T. 1, kniha. 1. - S. 154, 160-166.
• Vladimirtsov B. Ya. Sociální systém Mongolů. Mongolský nomádský feudalismus // Vladimirtsov B. Ya. Pracuje na historii a etnografii mongolských národů. - M . : Východní literatura, 2002. - ISBN 5-02-018184-6 .
• Kradin N. N. , Skrynnikova T. D. Říše Čingischána . - M . : Nakladatelství "Východní literatura" RAS, 2006. - 557 s. - 1200 výtisků.  — ISBN 5-02-018521-3 . Archivováno9. září 2011 naWayback Machine
• Skrynnikova T. D. Charisma a moc v éře Čingischána. - M . : Nakladatelství "Východní literatura" RAS, 1997. - 216 s. - 1000 výtisků.  — ISBN 5-02-017987-6 .
• Rykin P. O. Mongolský koncept příbuzenství jako faktor ve vztazích s ruskými knížaty: sociální praktiky a kulturní kontext  // Mongolica-VI: So. St .. - Petrohrad. : Petersburg Oriental Studies, 2003. - S. 28-38 .
• Togan I. The Qongrat in History  // Historie a historiografie postmongolské Střední Asie a Středního východu: studie na počest Johna E. Woodse. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2006. - ISBN 3447052783 .
• Mongolský obyčejný izbornik // Tajná legenda. Mongolská kronika 1240 YUAN CHAO BI SHI. / Přeložil S. A. Kozin . - M. - L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1941. - T. I. - S. 86, 94, 116, 133, 150 .
• Pankratov B.I. Ukázky překladů z "Yuan-chao bi-shih" // Mongolica: K 750. výročí "Tajného příběhu" / Příprava na vydání a předmluva Yu. L. Krol. - M .: Věda. Nakladatelství "Východní literatura", 1993. - S. 112-113 .
• Rašíd al-Dín . Sbírka letopisů / Z perštiny přeložil L. A. Khetagurov, úvodník a poznámky profesor A. A. Semenov. - M., L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1952. - T. 1, kniha. 1. - S. 154, 160-166.
• Vladimirtsov B. Ya. Sociální systém Mongolů. Mongolský nomádský feudalismus // Vladimirtsov B. Ya. Pracuje na historii a etnografii mongolských národů. - M . : Východní literatura, 2002. - ISBN 5-02-018184-6 .
• Kradin N. N. , Skrynnikova T. D. Říše Čingischána . - M . : Nakladatelství "Východní literatura" RAS, 2006. - 557 s. - 1200 výtisků.  — ISBN 5-02-018521-3 . Archivováno9. září 2011 naWayback Machine
• Skrynnikova T. D. Charisma a moc v éře Čingischána. - M . : Nakladatelství "Východní literatura" RAS, 1997. - 216 s. - 1000 výtisků.  — ISBN 5-02-017987-6 .
• Rykin P. O. Mongolský koncept příbuzenství jako faktor ve vztazích s ruskými knížaty: sociální praktiky a kulturní kontext  // Mongolica-VI: So. St .. - Petrohrad. : Petersburg Oriental Studies, 2003. - S. 28-38 .
• Togan I. The Qongrat in History  // Historie a historiografie postmongolské Střední Asie a Středního východu: studie na počest Johna E. Woodse. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 2006. - ISBN 3447052783 .
• Zhao GQ Manželství jako politická strategie a kulturní vyjádření: Mongolská královská manželství od světové říše po dynastii Yuan . - New York: Peter Lang Publishing, 2008. - 319 s. — (Asijské myšlení a kultura). — ISBN 1433102757 .