Japonská mytologie - mytologie starých Japonců , systém posvátných znalostí, včetně tradic šintoismu a buddhismu , stejně jako lidové víry. Šintoistické náboženství obsahuje obrovské množství kami ( jap. „ božstvo “ nebo „duch“), z nichž každý hraje v mytologii specifickou roli.
Velká část japonské mytologie je známá z Kojiki , Nihon Shoki a některých dalších zdrojů. "Kojiki", nebo "Záznamy o skutcích starověku" - nejstarší sbírka mýtů a legend. „ Šintošu “ ze 14. století vysvětluje z buddhistické perspektivy, jak vznikli bohové, zatímco epická báseň „ Hotsuma Tsutae “ obsahuje alternativní verze mýtů.
Japonská mytologie přímo souvisí s kultem císaře : císařská rodina je tradičně považována za přímého potomka prvních bohů. Japonské slovo pro tenno (天皇), císař , doslova znamená „božský (nebo nebeský) vládce“.
Japonská mytologie zahrnuje velké množství božstev (to je zakotveno ve rčení „Japonsko je zemí osmi milionů božstev“). Jména mnoha z nich jsou poměrně dlouhá. Například Ninigi je Ame Nigishikugi Nigishiamatsuhiko Hikono no Ninigi no Mikoto, což je obvykle zkráceno jako Hikoho no Ninigi nebo Hono-Ninigi .
Koto Amatsukami (別天津神, Respected Sky Gods ) jsou skupina pěti kami , která se objevila na začátku začátku. Když byly vytvořeny nebe a země, sestoupili na zem tři bohové „ Takamagahara “ (高天原, „Vysoká nebeská pole“ ), takzvaní „ Hitrigami “ (独神, „Jednotní bohové“ ). Říkalo se jim tak, protože nevypadali jako pár, jako Izanagi a Izanami . Tato trojice bohů, nazývaná „Zoka no Sanshin“ (造化の三神, „Tři bohové stvoření“ ), byla:
Když se zformovala země a moře vystoupila na povrch, objevili se další bohové. Tyto byly
Těchto pět bohů zaujalo zvláštní místo mezi "Amatsukami" (天津神, "Nebeští bohové" ). Po nich přišli „ Kamiyonanayo “ (神世七代, „Sedm generací božské éry“ ), jejichž posledními představiteli byli Izanagi a Izanami, kteří vytvořili japonské ostrovy.
První generace bohů vyzvala Izanagiho a jeho budoucí choť Izanami , aby vytvořili Zemi. Dostali drahokamy zdobenou naginatu , zbraň běžně nazývanou halapartna . [1] Jméno naginaty bylo Amanonuhoko , „drahý kámen Božská halapartna “. Izanagi a Izanami šli k mostu spojujícímu nebe a zemi (Amenokihashi) a začali míchat mořské vody s halapartnou, když z halapartny začaly padat solné kapky, vytvořili ostrov Onogoro („samozhuštěný“). Potom bohové sestoupili z nebeského mostu a usadili se na tomto ostrově. Následně, když se Izanagi a Izanami rozhodli vzít, postavili palác Yahirodono („velký palác“). Během svatebního obřadu Izanami, žena, byla první, kdo Izanagiho pozdravil. I když to považoval za ne úplně slušné, svatba se stejně konala. Izanami a Izanagi byli první z bohů, kteří mohli porodit další božstva [1] . Měli dva: Hiruko a Awashimu, ale byli oškliví. Izanami a Izanagi posadili děti do člunu a vypustili je do moře, pak se zeptali ostatních bohů, co udělali špatně. Bohové odpověděli, že během svatebního obřadu měl nejprve promluvit muž. Izanami a Izanagi zopakovali svatební obřad a od té doby je svazek šťastný.
Z nich se zrodila Ojašima , velkých osm ostrovů:
( Hokkaido , Chishima a Okinawa nebyly ve starověku považovány za součást Japonska)
Pak se zrodilo dalších šest ostrovů a mnoho bohů. Poslední je bůh ohně Kagutsuchi (neboli Homusubi ), jehož narození sežehne ňadra Izanami, a ona umírá – podle mýtu se odebere do říše mrtvých Yomi -no kuni [2] . Izanagi zabil Kagutsuchiho ve vzteku, který zplodil několik dalších bohů.
Izanagi se zlomeným srdcem odešel do podsvětí Yomi , aby získal svou ženu zpět. Ukázalo se, že mezi zemí a podsvětím není velký rozdíl, kromě věčné temnoty, i když tma stačila k tomu, aby Izanagi trpěl nedostatkem světla a zmeškal život nahoře. Zpočátku ani neviděl Izanamiho , který byl zahalený ve stínech. Nakonec si našel manželku, ale ta už ochutnala jídlo království mrtvých a navždy se stala jeho obyvatelkou.
Izanagi odmítá opustit Izanami. Pak souhlasí s návratem do světa živých, ale nejprve si chce na chvíli odpočinout, a tak se stáhne do ložnice a požádá manžela, aby tam nechodil. Izanagi čekal docela dlouho, ale pak to nevydržel, vešel do komnat a zapálil pochodeň . Viděl, jak se z kdysi krásného Izanamiho těla stala hnijící mrtvola, pokrytá červy a jinými ohavnými tvory. Izanagi vykřikl hrůzou a utekl z podsvětí a zablokoval tam vchod kamenem. Zabarikádovaná Izanami vzteky křičela, že jako odvetu vezme každý den 1000 živých lidí a Izanagi odpověděl, že v tomto případě dá život 1500 lidem každý den.
Smrt tak vstoupila do světa .
Izanagi navštívil Yomi, načež se rozhodl provést obřad očisty. Začal se svlékat a odstraňovat šperky z těla a z každého šperku, který spadl na zem, se zrodilo božstvo. Ještě větší množství jich vzniklo při mytí těla a obličeje.
Nejdůležitější bohové:
Izanagi mezi ně rozdělil svět. Amaterasu se zmocňuje „planiny vysokého nebe“ a stává se hlavním božstvem panteonu, patronkou zemědělství. [3] Tsukuyomi se stal vládcem noční doby a měsíce a Susanoo byla svěřena rozloha moře. Podle některých verzí mýtu Susanoo také ovládá živly, včetně sněhu a krupobití .
Amaterasu , dáma slunce, je nejslavnější bohyní v celé japonské mytologii. Její nepřátelství s bratrem Susanoo je popsáno v několika příbězích. V jedné z legend se tedy Susanoo chovala k Izanagimu hrubě. Izanagi, unavený nekonečnou šikanou Susanoo, ho vyhnal do Yomi . Susanoo neochotně souhlasil, ale než tak učinil, odešel do nebeských polí Takamagahary , aby se rozloučil se svou sestrou. Amaterasu okamžitě začala být podezřelá, protože nevěřila v dobré úmysly svého bratra a dobře znala jeho povahu.
- Za jakým účelem jsi sem přišel? zeptal se Amaterasu. "Na rozloučenou," odpověděla Susanoo.Amaterasu těmto slovům nevěřil a požadoval soutěž, aby otestoval integritu Susanoo. Zvítězil bůh, který dokáže zplodit vznešenější a bohu podobné děti. Amaterasu vyrobila tři ženy ze Susanoina meče a Susanoo pět mužů z řetězu své sestry . Amaterasu oznámila, že protože řetěz patří jí, pak by jí měli být připsáni muži, to znamená, že ženy jsou potomky Susanoo.
Naštvaná Susanoo se dopouští řady prohřešků, které byly považovány za nejtěžší hříchy: [4] včetně stahování kůže ze živého koně ( pro Amaterasu posvátné zvíře ). Amaterasu uprchl, schoval se v jeskyni Ama no Iwato (天岩戸, rozsvíceno „ Jeskyně boha Slunce“) a svět se ponořil do temnoty. Pouze mazaným Ame-no-Uzume dokázal pobavit Amaterasu a zachránit ho z jeskyně. Od té doby se Ame-no-Uzume, považovaná za bohyni zábavy, stala známou jako bohyně úsvitu . Světlo Amaterasu bylo vráceno světu. Její bratr, bohové, po poradě vyhnali [5] .
| Japonská mytologie | ||
|---|---|---|
| Literární památky na mytologii |
| |
| Japonský mýtus o stvoření | ||
| Takamagahara | ||
| Izumo |
| |
| Hyuga |
| |
| Legendární vládci |
| |
| Místa | ||
| Hlavní buddhistické postavy | ||
| Sedm bohů štěstí | ||
| Mýtické bytosti | ||
| Smíšený |
| |
| Mytologie | ||
|---|---|---|
| Rituál - mytologický komplex | ||
| světový model | ||
| Kategorie mýtů | ||
| Historický vývoj | ||
| mytologické postavy | ||
| Regionální |
| |
| Studium |
| |
| Související pojmy | ||
| Hlavní zdroj: Mýty národů světa: Encyklopedie . Elektronické vydání / Ch. vyd. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovětská encyklopedie , 1980). viz také Moderní mytologie | ||