Místní rada (také regionální ; řecky τοπικὴ σύνοδος ) je rada biskupů místní církve nebo určité její oblasti, která projednává a řeší otázky a záležitosti nauky, náboženského a mravního života, organizace, správy a disciplíny [1 ] .
Podle Charty Ruské pravoslavné církve volí místní rada patriarchu , rozhoduje o udělení autokefalie, autonomie nebo samosprávy části ruské církve.
Praxe svolávání církevních koncilů vznikla ve starověké církvi a pochází z jeruzalémského koncilu , kde se apoštolové scházeli , aby řešili otázky dodržování požadavků mojžíšského zákona těmi, kdo byli pokřtěni z pohanů ( Skutky 15 ). Rozhodnutí řady místních rad spolu s ekumenickými radami se stala normami církevního práva .
Starověké katedrály jsou pojmenovány podle měst, ve kterých se konaly ( laodicejské , sardské atd.). Existuje také rozdělení podle geografického umístění církví, jejichž zástupci se podíleli na práci koncilu (východní církev, západní církev), podle názvů místních církví, ve kterých se koncily scházely (rady konstantinopolské církve , Antiochijská, římská, Kartágo atd.), podle názvů zemí a území, kde se odehrály ( Španělská , Malá Asie ), podle národnosti (Rady ruské, srbské, rumunské církve), podle konfesí (Rady hl . ortodoxní , katolické , gruzínské , arménské , luteránské církve).
V přednicénské éře neměly biskupské rady žádnou určitou pravidelnost – ani v čase, ani v prostoru, ani v zastoupení, ani v agendě (kompetencích). Konaly se „na téma dne“ a v obdobích klidného pronásledování. S koncem pronásledování byly tyto nepořádné místní rady nahrazeny pravidelnými radami konanými v každé (až na několik výjimek) císařských provinciích [2].
Zpočátku byly koncily výlučně zasedáními biskupů, na nichž měli laici a nižší duchovenstvo pouze právo poradního hlasu nebo roli svědků, ale přímo se neúčastnili rozhodování. To druhé je výsadou biskupů. Ale pod vlivem protestantské teologie začali ruští slavjanofilové ( Aleksej Chomjakov , Jurij Samarin , Fjodor Samarin , Nikolaj Aksakov , Ivan Kireevskij aj.) v ruském náboženském prostředí prosazovat myšlenky aktivnější účasti laiků nejen na diskuzích aktuální problémy, ale také při rozhodování o nich.řešení. V tomto ohledu byla Místní rada Ruské pravoslavné církve z let 1917-1918 precedentem ve světových církevních dějinách: na tomto koncilu se laici nejen účastnili projednávání všech otázek na pořadu jednání Rady, ale také hlasovali o jim.
Až do 20. století byl termín „místní katedrála“ aktivně používán v ruské historické literatuře pro označení soukromých ( neekumenických ) katedrál starověku.
Ačkoli se tento termín v 19. století používal také k označení místních katedrál ruské církve [3] a dokonce i ve frázi „All-Russian Local Council“ [4] , k rozšířenému použití termínu v moderním smyslu došlo až na počátek 20. století v souvislosti s přípravami na Všeruský koncil pravoslavné ruské církve , který byl otevřen v srpnu 1917 ; více než polovina účastníků koncilu byli laici .
Pozdější normativní dokumenty Ruské pravoslavné církve chápou Místní radu jako zasedání episkopátu, ale i zástupců dalších kleriků, mnichů a laiků Ruské pravoslavné církve.
Definice místní rady pravoslavné ruské církve ze dne 4. listopadu 1917:
1. V pravoslavné ruské církvi má nejvyšší moc – zákonodárnou, správní, soudní a kontrolní – Místní rada, která je svolávána periodicky v určitých časech a skládá se z biskupů, kléru a laiků. <…>
Místní rada, která se otevřela 31. ledna 1945 v moskevském kostele Vzkříšení v Sokolniki , přijala Předpisy o řízení ruské pravoslavné církve [5] . Článek 1 Nařízení téměř opakuje 1. odstavec Definice ze 4. listopadu 1917 s vypuštěním slova „kontrolující“; také neříká, že Rada je svolána „k určitému datu“.
Článek 7 Místní rady z roku 1945 zněl: " Patriarcha se svolením vlády svolává Radu biskupů Jeho Milosti k vyřešení naléhavých důležitých otázek."
Podle kapitoly II Charty Ruské pravoslavné církve :
„1. Místní rada má nejvyšší pravomoc v Ruské pravoslavné církvi ve věcech volby patriarchy moskevského a celé Rusi a jeho odchodu do důchodu, udělování autokefalie, autonomie nebo samosprávy části ruské pravoslavné církve, jakož i při zvažování témat , jejichž seznam je stanoven touto listinou.
"2. Místní rada je svolávána podle potřeby Biskupskou radou. Ve výjimečných případech může být Místní rada svolána patriarchou Moskvy a celé Rusi (Locum Tenens) a Svatým synodem.
"3. Místní rada se skládá z biskupů, zástupců kléru, mnichů a laiků v počtu a pořadí stanoveném Biskupskou radou.
Od místní rady v červnu 1990 , která byla svolána k volbě nového patriarchy , nebyla místní rada v patriarchátu Alexyho II . svolána ani jednou, ačkoli Charta z roku 1988 stanovila, že by se člověk měl scházet alespoň každých pět let. Tato okolnost posloužila jako jeden z předmětů kritiky vedení Moskevského patriarchátu za Alexeje II. ze strany liberální i krajně pravicové části kléru a laiků církve (zejména viz Výzva biskupa Diomeda ) [6] [7] .
V souvislosti se smrtí patriarchy Alexije II ., která následovala 5. prosince 2008, se ve dnech 27. – 28. ledna 2009 konala Místní rada [8] .
Složení Místní rady Ruské pravoslavné církve podle „Nařízení o složení Místní rady Ruské pravoslavné církve“ ve znění ze dne 10. prosince 2008 [9] , zahrnuje:
| Místní rady ruské pravoslavné církve | |
|---|---|