Presokratici

Presokratics  je podmíněné, již v novověku přijaté jméno starověkých řeckých filozofů raného období (7.-5. století př. n. l.), jakož i jejich nástupců ze 4. století. před naším letopočtem e., který pracoval mimo hlavní proud attických sokratických a sofistických tradic. Může být také použit pouze v chronologickém smyslu [1] (což není zcela pravda, protože někteří z nich byli současníky Sokrata [* 1] ). Spisy předsokratů jsou známy pouze z fragmentů dochovaných ve formě citací pozdějších antických autorů.

Historie

Termín „předsokratikové“ vznikl v roce 1903, kdy německý učenec Hermann Diels shromáždil texty filozofů, kteří žili před Sokratem , ve svém díle „Fragmenty předsokratů“ („ Die Fragmente der Vorsokratiker “) . Kniha obsahovala více než 400 jmen spolu s fragmenty orfické a jiné předfilosofické teokosmogonie [2] .

Termín „předsokratovci“ se vrací k termínu „předsokratovská filozofie“, který zavedl německý filozof, filolog a teolog Johann August Eberhard (1739-1809), který ve své knize „Všeobecné dějiny filozofie“ z roku 1788 rozdělil dějiny antické filozofie do dvou hlavních období – „předsokratovská filozofie“ a „sokratovská filozofie“ [3] .

V klasickém díle z poloviny 19. století od Eduarda Zellera „Filozofie Řeků ve svém historickém vývoji“, v jím stanovené periodizaci starověké řecké filozofie, je odlišena její první etapa od starověkých Iónců po Sokrata [4]. . Před Zellerem definoval Hegel ve svých dějinách filozofie první období starověké řecké filozofie od Thalesa po Aristotela [5] .

Jsme zavázáni britsko-skotskému antickému učenci J. Burnetovi [6] za to, že koncepčně spojil předsokratiky . Nazval je „první řečtí filozofové“ [3] .

Starožitné kořeny konceptu

Navzdory skutečnosti, že termín „předsokratici“ je z nové evropské doby, stereotypy v něm obsažené sahají až k Platónovi a Aristotelovi [6] :180 .

Sami antičtí autoři, kteří se zamýšleli nad historickým počátkem filozofie, poukazovali na postavy sedmi mudrců jako na její zakladatele . Jeden z nich, Thales of Miletus , byl považován za prvního filozofa Řecka od dob Aristotela. Je představitelem míléské školy , ke které patřili také Anaximander , Anaximenes , Pherekides ze Syros , Diogenes z Apollonie a další.

Po ní následuje škola Eleatiků , kteří se zabývali filozofií bytí (asi 580-430 př.nl). Patřili k ní Xenofanés , Parmenides , Zénón z Eley , Melissa . Souběžně s touto školou existovala Pythagorova škola , zabývající se studiem harmonie, míry, čísla, ke které spolu s dalšími patřil Philolaos (konec 5. stol. př. n. l.), lékař Alcmaion (asi 520 př. n. l.), hudba teoretik, filozof a matematik Archytas z Tarentu (asi 400-365 př. n. l.). Jejím přívržencem byl i sochař Polikleitos starší (konec 5. století př. n. l.).

Velkými samotáři jsou Hérakleitos , Empedoklés a Anaxagoras . Demokritos se svým encyklopedickým všezahrnujícím myšlením, spolu se svým pololegendárním předchůdcem Leucipem a demokratickou školou, je završením předsokratovské kosmologie. Do stejného období lze přiřadit i rané sofisty , mezi nimi Protagoras , Gorgias , Hippias , Prodicus .

Zároveň je zaznamenána konvenčnost výše uvedeného, ​​která se stala tradičním sdružením myslitelů předsokratovské doby, o to umělejší je pokus vyčlenit společné prvky jejich doktríny [6] .

Učení

Hlavním předmětem filozofování mezi presokratiky byl kosmos ( příroda ). Zdálo se jim, že se skládá z obyčejných smyslových prvků : země, vody, vzduchu, ohně a éteru, vzájemně přecházejících do sebe v důsledku kondenzace a redukce. Předsokratici formulovali dvě univerzální teze, na nichž tak či onak vycházeli jejich závěry: „ nic nevzniká z ničeho “ a „ podobné se poznává podobným “. Člověk a sociální sféra v tomto období zpravidla nebyly izolovány od obecného kosmického života [7] . Člověk, společnost a kosmos mezi předsokratiky podléhaly působení stejných zákonů. Jak poznamenal F. H. Cassidy , jejich pojetí přírody „má podat nejen přirozené (přírodně-filozofické) vysvětlení toho, co se děje ve světě, ale také sloužit jako prostředek životní orientace v okolní realitě: k určení místa a účel člověka v „božském“ kosmu [7] . Dualismus je známý jako stabilní předsokratovský koncept [8] .

Zástupci

Nejslavnější

• Milesian škola :
  • Thales z Milétu
  • Anaximander
  • Anaximenes
• Hérakleitos z Efesu
• Diogenes z Apollonie
• Xenophanes
• Pythagoras ze Samosu
• Parmenides z Elea
• Empedokles z Agrigentum
• Anaxagoras z Clazomenes
• Leucippus
• Democritus
• Cratyl

Školy

Presokratici se tradičně dělí na představitele iónské filozofie ( milétská škola , Hérakleitos , Diogenes z Apollóna), italskou filozofii ( pythagorejci , eleatici ) a atomisty . Někdy jsou sofisté mylně klasifikováni jako presokratici , ale to není zcela správné, protože většina sofistů byla současníky Sokrata a on s nimi aktivně polemizoval. Kromě toho se učení sofistů velmi liší od učení předsokratů. Obecně se východní, iónská tradice vyznačuje empirismem , zájmem o rozmanitost hmotné a hmotné existence kosmu; západní, kurzíva, tradice je charakterizována spíše zájmem o formální, numerický a strukturální aspekt věcí.

Kritika konceptu „předsokratiků“

V poslední době se stále častěji objevuje kritika konceptu „předsokratiků“. Například profesor Andrej Lebeděv ve svém článku „Jak se zbavit ‚předsokratů‘“ [6] uvádí, že

Badatel, který sehrál osudovou roli při vytváření stereotypu, který je stále dominantní o „předsokraticích“, kteří jsou jednotní v mentalitě, je John Burnet (J. Burnet, Raná řecká filozofie, 1892). Burnet, brilantní filolog a znalec pramenů, byl filozoficky naivní a formoval všechny rané filozofy do jedné pozitivistické formy... Termín „předsokratici“ je třeba zahodit jako historicky a chronologicky nesprávný a teoreticky nesmyslný. Správnější je hovořit o „raných řeckých filozofech“... Čistě formální náhradou termínu „předsokratici“ může být správnější termín „předplatónští filozofové“ (nikoli však „předplatonisté“), že jsou filozofové, kteří žili a pracovali před rokem 400 před naším letopočtem. e., když Plato začal psát jeho dialogy . Na rozdíl od termínu „předsokratovci“ se tento termín nejen vyhýbá přeměně nejrozmanitějších postav rané filozofické vědy na chimérickou jedinou tradici, ale je také v souladu s chronologií, protože zahrnuje většinu starověkých sofistů.

Poznámky

1. ↑ Je třeba si uvědomit, že většina sofistů druhé poloviny 5. století př. Kr. E. byli současníky Sokrata a vůdce Abderovy (atomistické) školy Democritus, který je rovněž považován za předsokrata, byl o deset let mladší než on [Lebedev, 2010].

Zdroje

1. ↑ Drach, 2003 .
2. ↑ Presocratics Archived 16. června 2021 na Wayback Machine  – článek v New Philosophical Encyclopedia
3. ↑ 1 2 viz Andre Lax. „Pre-Socratics“ jako termín v historiografii antické filozofie Archivováno 17. srpna 2016 na Wayback Machine
4. ↑ M. A. Solopová. Zeller  // Nová filozofická encyklopedie  : ve 4 svazcích  / dříve. vědecky vyd. rada V. S. Stepina . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - M .  : Myšlenka , 2010. - 2816 s.
5. ↑ viz M. A. Solopová Eduard Zeller. Esej o životním příběhu archivována 10. srpna 2016 na Wayback Machine
6. ↑ 1 2 3 4 Lebeděv, 2010 .
7. ↑ 1 2 Elektronický vědecký archiv Vědeckotechnické knihovny Národní univerzity "Lvovská polytechnika": Home . Získáno 11. června 2015. Archivováno z originálu 27. listopadu 2018. (neurčitý)
8. ↑ Armstrong, 2006 , str. deset.

Literatura

• Armstrong A. X. Počátky křesťanské teologie. Úvod do antické filozofie / Per. z angličtiny. V. A. Samojlová. - 2. vyd., opraveno. a doplňkové - Petrohrad. : Nakladatelství Oleg Abyshko , 2006. - 256 s. — (Knihovna křesťanského myšlení. Výzkum). — ISBN 5-7435-02-234 .
• Drach GV Zrození antické filozofie a počátek antropologických problémů . — M .: Gardariki, 2003. — 318 s. — ISBN 5-8297-0130-8 .
• Lebedev A. V. Jak se zbavit „předsokratických“  // Filosofie v dialogu kultur. Světový den filozofie (Moskva - Petrohrad, 16. - 19. listopadu 2009), Materiály. — M .: Progress-Tradition , 2010. — S. 177–183 .
• A. V. Lebeděv . Presokratici  // Nová filozofická encyklopedie  : ve 4 svazcích  / předchozí. vědecky vyd. rada V. S. Stepina . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - M .  : Myšlenka , 2010. - 2816 s.
• Presokratici  / A. V. Lebeděv // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
• A. O. Makovelský . Presokratici . Ve 3 svazcích. - Kazaň , 1914-1919.
• Bertrand Russell . Dějiny západní filozofie. Rostov n/a : "Phoenix", 2002.
• Popper K. Back to the Presocratics // Domněnky a vyvrácení: Růst vědeckých znalostí. - M. : Nakladatelství AST LLC, ZAO NPP Ermak, 2004. - 638 s. — ISBN 5-17-012641-7 .
• Fragmenty raných řeckých filozofů. Část I. Od epické teokosmogonie k vzestupu atomismu / Ed. příprava A. V. Lebeděv . — M .: Nauka , 1989. — 576 s.
• Reichert C. André Lax: „Předsokratici“ jako termín v historiografii antické filozofie // Scholae. Filosofický starověk a klasická tradice. 2013. V. 7. č. 2. S. 374-384.
• Reichert, K. V. (2012) „Analýza A. V. Lebeděva kritiky termínu „předsokratovský“ Diels-Kranz, ΣΧΟΛΗ 6.2, 434-449: http://www.nsu.ru/classics/schole/6/6 - 2-raich.pdf .
• The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy / P. Curd, DW Graham. — Oxford: Oxford University Press Inc, 2008, 608 s. ISBN 978-0199837557
• Laks, A. (2001) "'Philosophes Presocratiques': Remarques sur la construction d'une catégorie de l'historiographie philosophique", Aporemata, Band 5: Historicization - Historisierung. Göttingen: 293-311.
• Laks, A. ed. (2000) Qu'est-ce que la philosophie presocratique? Lille.
• Turenko, V. (2022). Nová vize předsokratovských fragmentů: Materiály z Herculaneum Papirus . Vassallo, C. (2021). Presokratici v Herculaneu. Studie rané řecké filozofie v epikurejské tradici. Berlín: De Gruyter. Sententiae , 41 (2), 166–176.

Odkazy

• Stránka placita.org Archivováno 1. března 2021 na Wayback Machine , věnovaném studiu starověkých důkazů o učení předsokratů.

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus okolo světa Ortodoxní Britannica (online) Brockhaus
V bibliografických katalozích	BNE : XX5676133 BNF : 11932855f GND : 4064025-5 J9U : 987007546635505171 LCCN : sh93000523