| Ukrajinská autokefální pravoslavná církev | |
|---|---|
| Kostel svatého Ondřeje v Kyjevě - bývalý katedrální kostel UAOC | |
| Obecná informace | |
| Základna | 1989 |
| Datum rozpuštění | 2018 |
| Rozpoznání autokefalie | Běloruská autokefální pravoslavná církev (nekanonická) |
| Řízení | |
| Primát | Macarius (Maletich) |
| Centrum | Kyjev |
| Bydliště primáta | Patriarchát UAOC, Tryokhsvyatitelska ulice , 8a, Kyjev |
| Území | |
| Jurisdikce (území) | Ukrajina a ukrajinská diaspora |
| uctívání | |
| liturgický jazyk | Ukrajinština , v cizích farnostech i v místních jazycích |
| Kalendář | julian [1] |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Ukrajinská autokefální pravoslavná církev (zkráceně UAOC , Ukrajinská autokefální pravoslavná církev ) je nekanonická náboženská organizace, která existovala na území Ukrajiny a v zemích s ukrajinskou diasporou. Dne 15. prosince 2018 se sama rozpustila [2] a na základě výsledků Sjednocující rady pravoslavných církví na Ukrajině se její bývalý primas a její biskupové stali součástí Pravoslavné církve Ukrajiny . Právně ukončeno 29. července 2019 [3] .
Dne 15. února 1989 zveřejnil iniciativní výbor v Kyjevě v čele s otcem Bogdanem Michajlečkem výzvu k Nejvyšším sovětům SSSR a Ukrajinské SSR a k mezinárodnímu křesťanskému společenství. Pět zakladatelů výboru připomnělo dlouhodobé zajetí a bezpráví ukrajinské církve pod vládou Moskvy a vyjádřilo a odůvodnilo požadavek na obnovení plné autokefalie . O Velikonocích 1989 uspořádala ukrajinská pravoslavná komunita se sídlem v Kyjevě slavnostní bohoslužbu v soukromém domě. Byla to první služba v ukrajinském jazyce v hlavním městě Ukrajiny od roku 1943. Ale počátkem června kyjevské městské úřady odmítly zaregistrovat farnost UAOC v Podilu s argumentem, že "nikdy neexistovala a nikdy neexistuje taková církev jako UAOC, a proto není možné zaregistrovat neexistující církev." Toto je doslovné opakování teze vyjádřené ukrajinským exarchou, metropolitou Filaretem .
Na svátek Proměnění Páně 19. srpna 1989 oznámila farnost apoštolů Petra a Pavla ve Lvově vystoupení z moskevského patriarchy a vytvořila první fungující společenství UAOC. Ve výzvě k hierarchům, duchovním, duchovním a věřícím, kterou podepsalo více než 1800 osob v čele s rektorem otcem Vladimirem Yaremou, se uvádí: „Zahraniční patriarchové v našem domě neobnoví pořádek. Musíme to udělat sami."
20. října 1989 se bývalý biskup Ruské pravoslavné církve biskup Ioann Bodnarchuk připojil k UAOC a vedl ji . Ve Lvově byla vytvořena Církevní rada - řídící orgán obnovené církve, byla přijata charta UAOC. Farnosti Ruské pravoslavné církve (ROC) ve Lvovské oblasti , Ivano-Frankivské oblasti , Ternopilské oblasti a Volyni se začaly připojovat k UAOC . Samostatné ukrajinské autokefální ortodoxní komunity vznikly na východní Ukrajině. Na konci roku 1989 měl UAOC již více než 100 farností.
Dne 9. prosince 1989 bylo v Kyjevě založeno Celoukrajinské pravoslavné bratrstvo svatého apoštola Ondřeje Prvního , které se stalo centrem obrody církve. Začátkem roku 1990 se začala zakládat regionální a místní bratrstva na západě a poté i v dalších regionech Ukrajiny. Z velké části díky iniciativám a úsilí bratrstev se UAOC stále více zviditelňovalo v Kyjevě a dalších městech Ukrajiny. Konaly se veřejné bohoslužby, oslavy památky významných osobností ukrajinské církve a národních dějin.
10. března se v Kyjevě konala první liturgie v kostele svatého archanděla Michaela na území Muzea lidové architektury a života. Ve Lvově již na počátku roku 1990 existovalo několik ukrajinských autokefálních pravoslavných komunit, včetně historického kostela Nanebevzetí Panny Marie . 22. ledna se více než 200 farností v Ivano-Frankivské oblasti současně přestěhovalo do UAOC, mnoho dalších komunit v Haliči následovalo příklad . Vedlejším efektem tohoto rychlého růstu UAOC byl mezináboženský konflikt mezi pravoslavnými a řeckokatolíky.
ROC nejprve reagoval na oživení UAOC zákazem kněžské služby , exkomunikací z církve. Když to nezastavilo národně-církevní hnutí, učinila ruská pravoslavná církev ústupky: bylo jí povoleno konat bohoslužby a přednášet kázání v ukrajinštině, kde si to většina farníků přála, Nový zákon a breviář byly vydávány v ukrajinštině . Teologický seminář byl otevřen v Kyjevě , ačkoli to bylo také téměř kompletně vyučováno v ruštině [4] .
Koncem ledna 1990 vytvořila Rada biskupů Ruské pravoslavné církve Ukrajinskou pravoslavnou církev (UOC) na základě Ukrajinského exarchátu, synodu UOC pěti biskupů jako vlastního orgánu církevní správy.
Na místní radě UAOC v roce 1990 v Kyjevě byla přijata nová Charta UAOC a metropolita Mstislav byl prohlášen patriarchou Kyjeva a celé Ukrajiny. Ukrajinské úřady však odmítly vrátit své chrámy a majetek UAOC [4] .
31. března 1990 arcibiskup John (Bodnarchuk) spolu se samovysvěceným biskupem Vikentym Chekalinem [5] [6] , vysvětil nového biskupa pro UAOC - Vasilije (Bodnarchuk) (bratr John), jmenovaný do Ternopilu -Buchachská katedrála. 7. dubna se konalo vysvěcení biskupa Ivano-Frankivska a Kolomyje Andreje (Abramčuka) . 28. dubna byl vysvěcen biskup Daniel (Kovalčuk) z Černovice a Chotyně , 29. dubna biskup Vladimír z Užhorodu a Chustu ; Původní přiřazení některých hierarchií bylo později změněno.
Ve dnech 5. – 6. června 1990 se v Kyjevě konal Celoukrajinský koncil UAOC za účasti více než 700 delegátů z celé Ukrajiny, včetně 7 biskupů v čele s arcibiskupem Johnem a více než 200 kněží. Rada formálně schválila skutečnost obnovení UAOC na Ukrajině a učinila historické rozhodnutí pozvednout ji na úroveň patriarchátu. Ukrajinská církev tak poprvé v historii získala právo, které náleží církvi každého národa. Metropolita Mstislav , hlava UAOC v diaspoře s titulem Locum Tenens kyjevského metropolitního trůnu, byl zvolen prvním patriarchou Kyjeva a celé Ukrajiny . Arcibiskup Jan dostal titul metropolita Lvova a Haliče.
Celoukrajinská rada přijala řadu dalších důležitých rezolucí, které potvrzují autokefální status UOC a vyhlašují jeho základy [4] . Akt připojení ukrajinské církve k moskevské církvi v roce 1686 byl uznán za neplatný, protože odporoval kánonu ekumenické pravoslavné církve. Všechny sankce uvalené na biskupa Jana synodem Ruské pravoslavné církve byly prohlášeny za neplatné a nekanonické. Bylo rozhodnuto zřídit zahraniční oddělení pro vztahy s jinými autokefálními pravoslavnými církvemi pod UAOC.
Historickou událostí v souvislosti s Celoukrajinskou radou UAOC bylo povolení úřadů sloužit modlitbu před otevřením katedrály a děkovnou bohoslužbu po jejím skončení v Sofii .
Metropolita Mstislav, pozvaný na Všeukrajinskou radu, nemohl přijet, protože nedostal vstupní vízum. Situaci nezměnilo ani jeho zvolení patriarchou Kyjeva a celé Ukrajiny: vízum nebylo uděleno na čtyři měsíce. Úřady odmítly uznat a zaregistrovat UAOC [4] .
2. října 1990 Nejvyšší rada Ukrajinské SSR uznala a legalizovala UAOC po celé Ukrajině. 19. října přijel do Kyjeva zvolený patriarcha Mstislav, během více než měsíčního pobytu na Ukrajině procestoval první ukrajinský patriarcha mnoho míst; pod jeho vedením se konala rada biskupů UAOC. Dne 18. listopadu byl v katedrále svaté Sofie za účasti tisíců věřících, kteří zaplnili okolí chrámu, slavnostně uveden patriarcha Mstislav na kyjevský patriarchální trůn.
Rok 1991 byl rokem dalšího formování a založení UAOC na Ukrajině. Koncem března se patriarcha Mstislav vrátil do Kyjeva a tentokrát strávil více než čtyři a půl měsíce na Ukrajině. Hodně cestoval, navštěvoval komunity věřících v různých částech Ukrajiny, vedl náboženské a národní slavnosti, jednal o rozvoji UAOC s vládními představiteli [4] . Během jeho pobytu na Ukrajině byl vytvořen patriarchální úřad s řadou pověření. Hierarchie UAOC se v roce 1991 rozrostla o tři biskupy: 23. června byl vysvěcen biskup Antonín z Kamenec-Podolska a Chmelnického , 30. června biskup Polycarp z Lubenského a 21. července biskup Panteleimon z Dněpropetrovska a Záporoží.
V průběhu roku pokračovalo šíření UAOC v Podolí , Volyni a v regionech východní a jižní Ukrajiny. Po dlouhém boji farnosti v Charkově , Černigově , Žytomyru , Oděse a mnoha dalších městech dostaly kostely k dispozici; staví se nové chrámy. UAOC předal refektář kostela sv. Jan Theolog je jediný, který se dochoval z komplexu Michajlovského kláštera se zlatou kupolí v Kyjevě. Koncem října 1991 se v důsledku veřejného hladovění organizovaného skupinou věřících vrátila k moci katedrála sv. Ondřeje a 2. listopadu se zde konala první liturgie [4] .
Neúspěch srpnového puče v Moskvě radikálně změnil situaci na Ukrajině ve všech sférách života a zachytil i církevně-náboženskou část. Hned první den převratu odsoudilo Všeukrajinské pravoslavné bratrstvo pokus o návrat země k diktatuře. 24. srpna sloužili hierarchové a kněží UAOC děkovné modlitby v kostelech po celé zemi na počest vyhlášení nezávislosti Ukrajiny.
Ve dnech 25. až 26. června 1992 uspořádal Filaret (Denisenko) s aktivní podporou úřadů v Kyjevě „sjednocující koncil“ části kléru a laiků, kteří opustili kanonické UOC a UAOC. Ve stejné době byl primasem sjednocené církve v hodnosti patriarchy prohlášen starý Mstislav (Skrypnik) , který žil v USA. Jeho zástupcem byl zvolen Filaret (Denisenko). Ten se zároveň vzhledem ke Mstislavovu stáří a pobytu mimo Ukrajinu stal faktickým šéfem nového Kyjevského patriarchátu. Sjednocení prováděné administrativními prostředky však nebylo trvalé. Asi 500 lvovských farností (30 % z celkového počtu kyjevského patriarchátu) se připojilo k Petrovi (Petrusovi) a Vladimíru Yaremovi , uznali pouze Mstislava (Skrypnyka) jako „patriarchu“, ale nikoli Filareta jako svého „zástupce“ a trvali na starém já. -název kostela "UAPC". Ve skutečnosti se již na jaře 1993 na Ukrajině zformovaly dvě alternativní ortodoxní denominace. Oba navíc formálně vedl patriarcha Mstislav (Skrypnik) a v obou měly ve skutečnosti na starosti všechny záležitosti zcela jiné osoby [7] .
11. června 1993 zemřel patriarcha Mstislav. 14. října byl jeho nástupcem zvolen Dimitry (Yarema) .
UAOC obdržel oficiální státní registraci v roce 1995, kód EDRPOU - 24074457 [ 8] ; Andreevsky katedrála v Kyjevě byla převedena do jeho použití .
25. února 2000 patriarcha Demetrius zemřel. 14. září 2000 byl Metoděj (Kudrjakov) zvolen novou hlavou církve s titulem metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny.
Podle UAOC měla v roce 2001 11 diecézí, 561 farností a 404 duchovních. Více než 80 % farníků bylo ve třech regionech západní Ukrajiny ( Lvov , Ivano-Frankivsk a Ternopil ).
V roce 2003 se v důsledku vnitřního církevního konfliktu od UAOC oddělila Charkovsko-poltavská diecéze v čele s arcibiskupem Igorem (Isichenko) .
Podle UAOC v roce 2005 se počet jejích náboženských organizací již rozrostl na téměř 1200 – ale zároveň měla církev jen asi 700 kněží. Menší počet kněží než farností se vysvětluje tím, že často jeden kněz sloužil na více místech (respektive farnosti).
V roce 2006 Charkovsko-poltavská diecéze definitivně přerušila spojení s UAOC a byla oficiálně zaregistrována jako samostatná náboženská organizace - Charkovsko-poltavská diecéze UAOC (aktualizováno) [9] [10] .
Na jaře roku 2013 se Lvovsko-sambirská diecéze UAOC pod vedením biskupa Jana (Shvets) stala součástí Ukrajinské pravoslavné církve Kyjevského patriarchátu [11] [12] .
24. února 2015 metropolita Metoděj zemřel. Biskup Macarius (Maletich) byl zvolen locum tenens .
Kanonický status a vztahy UAOC s ostatními pravoslavnými církvemi zůstávají nevyřešené. Dialog v letech 2000 a 2010 byl veden dvěma směry – s Konstantinopolským patriarchátem prostřednictvím Ukrajinské pravoslavné církve v USA a Ukrajinské pravoslavné církve v Kanadě , dalšími ukrajinskými biskupy emigrace, jemu podřízenými ; s Ukrajinskou pravoslavnou církví (Moskevský patriarchát). V roce 2009 UAOC vyjádřilo přání stát se součástí ekumenického patriarchátu s právem na autonomii [13] .
Stoupenci autokefalie tak apelují na to, že Moskevský patriarchát připojením Kyjevské metropole k jejímu složení porušil řadu zásadních instrukcí Tomosu z roku 1686, které stanovily práva Kyjevské metropole a zaručily její spojení s ekumenickou Patriarchát, zejména: byla porušena forma zavedená Tomosem diptych, podle kterého musel kyjevský metropolita nejprve zmínit konstantinopolského ekumenického patriarchu, formu volby do křesla kyjevského metropolity, který podle Tomose, by měl být volen církevní radou a ne jmenován z Moskvy, jsou porušována kanonická práva kyjevského metropolity a jeho titul exarcha Konstantinopolského patriarchátu a metropolity celého Ruska, stejně jako porušována autonomie Kyjevská metropole, kterou měla jako součást ekumenického patriarchátu [14] .
„Patriarchální a synodálně-kanonický Tomos ekumenického patriarchátu o uznání pravoslavné církve v Polsku za autokefální“ ze dne 13. listopadu 1924 také uvádí, že k oddělení Kyjevské metropole od ekumenického patriarchátu došlo v rozporu s kánony a autonomií. kyjevského metropolity, který požíval práv exarchy ekumenického trůnu. Neuznání plné a konečné jurisdikce Moskevského patriarchátu nad Kyjevskou metropolí je také zmíněno v dopise ekumenického patriarchy Demetria I. (1972-1991) patriarchovi Moskvy ze dne 10. ledna 1991, kde je uvedeno, že ekumenický patriarchát uznává ruskou pravoslavnou církev v mezích stanovených koncilním aktem z roku 1593:
Ekumenický patriarchát uznává jednu kanonickou pravoslavnou církev v mezích stanovených v roce 1593 patriarchální a synodální metodou, tedy Nejsvětější ruskou církev, uznávanou všemi místními kanonickými svatými církvemi Božími, uctívanou a zmiňovanou v posvátných diptychech [14] .
Dialog s Konstantinopolí se ale komplikuje kvůli tvrdému postoji Moskevského patriarchátu k této otázce. Výsledkem jednání patriarchy Bartoloměje s patriarchou Alexijem II v Kyjevě v roce 2008 byla dohoda, podle níž by všechny další kroky k řešení ukrajinské otázky měly být prováděny se souhlasem obou patriarchátů a jejich společným úsilím.
Na konci srpna 2009 bylo oznámeno, že UAOC oznámila svůj záměr stát se součástí Konstantinopolské pravoslavné církve na základě autonomie [15] . Začátkem října se metropolita Metoděj (Kudrjakov) setkal v Kyjevě s delegací Konstantinopolské církve, během níž strany jednaly o možném přijetí UAOC do jurisdikce Ekumenického trůnu [16] . Dne 16. července 2010 se v Kyjevě konala Biskupská rada UAOC, která schválila povinné připomínání jména konstantinopolského patriarchy při všech bohoslužbách [17] .
27. listopadu 1997 III. místní rada UAOC svatořečila Vasilije (Lypkovského) a všechny ukrajinské nové mučedníky a vyznavače křesťanské víry, kteří zemřeli v letech 1917-1991 z bezbožné moci. 14. listopad (27) byl ustanoven jako Den památky svatých nových mučedníků ukrajinské země [18]
Dne 15. prosince 2018 se v Kyjevě konala sjednocovací rada , na které byl do čela nové ukrajinské pravoslavné církve zvolen metropolita Perejaslavl a Bila Cerkva UOC-KP Epiphanius (Dumenko) [21] . Ekumenický patriarchát Bartoloměj mu 6. ledna 2019 v Istanbulu předá tomos autokefalie. Šéf UOC-KP Filaret svou kandidaturu nepředložil [22] [23] .
RBC-Ukraine „s odkazem na informované zdroje“ tvrdí, že před zasedáním Rady pro sjednocení v Kyjevě dne 15. prosince 2018 a vytvořením nové ukrajinské pravoslavné církve se UAOC rozhodlo rozpustit [2] .
Dne 29. července 2019 byl proveden zápis do Jednotného státního rejstříku právnických osob, fyzických osob a veřejných sdružení o ukončení existence náboženské organizace „Patriarchát ukrajinské autokefální pravoslavné církve“ vstupem do náboženské organizace „Kyjev“. Metropole ukrajinské pravoslavné církve (Ukrajinská pravoslavná církev)“. V souvislosti s přijatým rozhodnutím byly odvolány veškeré plné moci vydané k zastupování zájmů „Patriarchátu UAOC“ do 29. července včetně [24] .
| Ukrajinci | |
|---|---|
| kultura | |
| diaspora |
|
| Etnografické skupiny | |
| Vztah k náboženství (abecední pořadí) | |
| ukrajinský jazyk | |
| Smíšený | |
