Paní z Copper Mountain

Paní měděné hory ( Malakhitnitsa , dívka Azovka [1] , Stone Maiden ) je postava z legend o uralských hornících [2] , mýtický obraz duchovní milenky pohoří Ural [3] , důl Gumeshevsky („Měděná hora“) , fiktivní spisovatel P. P. Bazhov . Získal slávu ve sbírce příběhů " Malachitová krabička " od P. P. Bazhova. Duch hor a strážný duch cenných minerálů .

V lidovém podání byla prezentována jako krásná dívka v šatech z "hedvábného malachitu " nebo ještěrka s korunou, která se odrážela na erbu města Polevskoy a razítku polní mědi . V lidovém podání je někdy spojována s dívkou Azovkou .

Vzhled

Hosteska Měděné hory se objevuje jako krásná zelenooká žena s kosou a stuhami z tenké cinkající mědi, v šatech z „hedvábného malachitu “ [3] a někdy v podobě ještěrky v koruně [4 ] [5] .

V pohádkách se Paní dvakrát nazývá „kamennou“ a Stepan mezitím hlásí, že její „ruka, poslouchej, je horká, jako živá“.

Vzhled paní je reprezentován antropomorfními , nullomorfními a hybridními inkarnacemi [6] . Objevuje se ve formách:

• Neobvyklá krásná dívka. Bazhov to popsal takto:

Dívka malého vzrůstu ... Vypadá dobře ... Její kosa je černá a visí ne jako naše dívky, ale přesně tak, jak se jí lepila na záda. Na konci stuhy je buď červená nebo zelená. Světlem jemně cinkají jako měděný plech. [7]

Gelhardt poznamenává, že tento obraz vznikl spojením s frakturou malachitu nebo otevřeným výstupem uhličitanu měďnatého (barva, tvar) [8] . Oblečení Paničky je ze speciálního materiálu („kámen, ale na pohled vypadá jako hedvábí, i když ho pohladíte rukou“ [7] ), odlitek nyní mědí, poté diamantovou vyrážkou. „Její krása a bohatství jsou krásou drahých kamenů a kovů z dolu,“ a také znamením pekelnosti [9] .

• "Trash" s tělem ještěrky a hlavou člověka. Samotné jméno označuje Paní jako „nečistou“, nadpřirozenou bytost.

  „Místo rukou a nohou má tlapy zelené oceli, ocas jí trčí, v polovině hřebene je černý pruh a její hlava je lidská“ [7] .

• Neviditelný duch, který se projevuje akusticky. Malachitnitsův hlas je neobvykle zvonivý [7] . Mluví lidskou řečí, ale její řeč je častěji nezřetelná a důrazně zesměšňující [6] .

  "Něco mumlá, ale jakým způsobem - to není známo a s kým mluví - není jasné. Vše jen smích. Zřejmě je to pro ni zábava“ [7] .

Chování

Paní Měděné hory je majitelkou pozemského bohatství, strážkyní tajemství krásy a tajemství vysoké dovednosti [10] . Byla považována za patronku horníků [2] .

Hosteska je nepřátelská vůči úřadům a všemožným panským služebníkům, pomáhá jen odvážným a svobodumilovným dělníkům. Nezávisle disponuje pozemským bohatstvím: může povolit nebo nepovolit rozvoj, může „ukrást bohatství“ nebo naopak - dát ho pomocí ještěrek, které jí podléhají. Má také hnědou kočku , která chodí v zemi pod hladinou a občas vystrčí své ohnivé uši [5] .

Paní se zřejmě do Štěpána zamilovala a svou vlastní krásu obdařila jeho dcerou Táňou [11] .

Folklórní základ postavy

Pohádky, ve kterých byla zmíněna Paní měděné hory , vymyslel P. P. Bazhov při tvorbě sbírky „Předrevoluční folklór na Uralu“, když si sestavovatel sbírky V. P. Biryukov stěžoval, že „fungující folklór nikde nenajde. “. Příběhy vyšly s poznámkou, že byly založeny na ústních tradicích, které Bazhov slyšel jako dítě od horníků v letech 1892-1895 [12] . Bazhovovo dětství prošlo ve městě Sysert , kde jeho otec pracoval jako mistr v hutnickém závodě Sysert . Poté, co se jejich rodina přestěhovala do měděné huti Polevskoy . Právě tam Pavel poprvé slyšel folklórní legendy od starého horníka Vasilije Alekseeviče Chmelinina (dědečka Slyška), který pracoval jako hlídač ve skladech dřeva a vyprávěl dětem příběhy starých lidí [13] .

" Copper Mountain " - neoficiální název měděného dolu Gumyoshevsky (ze starého " gumenets " - nízký mírný kopec) [14] .

Přesto mě ze všeho nejvíc oklamala Copper Mountain. Když jsem se přiblížil k rostlině Polevskoy, první věc, kterou jsem udělal, bylo podívat se očima na tuto Měděnou horu, kterou jsem si tak jasně představoval. Kolem závodu bylo mnoho hor, společných pro Ural, pokrytých jehličnatými lesy, ale žádná Měděná hora tam nebyla. […]

Když o pár dní později spatřil Gumeshkiho zblízka, málem se rozplakal odporem. Nebyla tam vůbec žádná hora. Bylo to pole toho nejpochmurnějšího druhu. I tráva na něm rostla jen ve vzácných keřích. Na hřišti je několik napůl zřícených plotů z kůlů a zbytky tažných bubnů nad zřícenými doly. Po návratu z Gumesheku začal nadšeně „usvědčovat“ svého otce z podvodu, ale jeho otec klidně zopakoval své předchozí vysvětlení:

"Říkal jsem ti, že je to mina." Těžila se měděná ruda. Takže tam je hora. Vždy berte rudu z hory. Vychází jen jiná hora a jiná v zemi.

Snímek patří do kategorie úzce lokalizovaných [16] [17] . Obyvatelé Polevska , kteří byli během folklorní výpravy v roce 1981 dotazováni , o Paní neslyšeli, věděli o ní pouze z vyprávění P. P. Bazhova. Zároveň existují vypravěči, kteří o Malachitnici věděli z ústních zdrojů. Zaznamenali její příslušnost k „Měděné hoře“ v samotném Polevskoy  – jako „Paní“ měděného dolu Gumyoshevsky, který tvoří město, objeveného v roce 1702 [10] [16] . V 18. století si důl Gumeshevsky získal celosvětovou slávu - stal se hlavním dodavatelem zeleného okrasného kamene - malachitu (uhličitanu měďnatého) - a byl v té době největším ložiskem měděné rudy na středním Uralu , ale v polovině 20. století byla vyvinuta.

Podoba Paní měděné hory je jedinečná. Tento názor vyjadřují mnozí folkloristé, zejména Lazarev, Gelhardt, Blazhes [16] .

Existují následující hypotézy o původu postavy „Mistress of the Copper Mountain“:

• Duch oblasti .
• Legendy o různých duchech hor, dolů a pokladů [18] [19] [20] [21] .
• Bazhov při analýze legend poznamenává, že Paní byla někdy spojována s postavou dívky-Azovky  - duchem oblasti a duchem hory Azov , která se nachází asi 10 km od dolu. A někdy Azovka není přímo spojena s Paní Měděné hory, ale věří, že je Paní podřízena. Azovka je spojena s pokladem ukrytým v jeskyni Azovské hory - říká se, že obsahuje zlato lupičů nebo "starých lidí" ( chudyu , pohanští Vogulové ) [22]  - a se zlatým dolem, který kdysi existoval v dolním toku hory [23] . Připomeňme, že Paní kontaktovala měděné rudy. I když se oběma někdy říkalo „malachitské dívky“ [5] [24] .
• Podle F. V. Plesovského se podoba postavy blíží obrazu Matky Země v mytologii Komi-Permyaků a Komi-Zyryanů [25] .
• Poslanec Nikulina si všímá spojení Paní se světem mrtvých a říší neživé hmoty [25] .
• V. P. Kruglyashova vidí zdroj v postavě Rudé (železné, žlázové) dělohy [25] .
• Obraz bohyně Venuše lomený vědomím lidí . Venuše byla bohyní ostrova Kypr , který měl obrovská ložiska mědi a byl „měděným“ centrem celého Středomoří , takže její symbol „ ♀ “ – „ zrcadlo Venuše “ – se stal alchymistickým symbolem tohoto kovu. V roce 1735 vytvořil V. N. Tatishchev značku měděné huti Polevskoy s tímto symbolem a až do roku 1759 jím byla označena měď Polevskaya . Moderní erb města Polevskoy zobrazuje tento symbol a zlatou ještěrku na zeleném „kamenném květu“, představující paní Měděné hory [26] [27] .

• Na erbu Polevskoy je paní měděné hory znázorněna zlatá ještěrka na zeleném „kamenném květu“

• Ještěří královna na starém erbu města Sverdlovsk ( Jekatěrinburg ) (1973)

• Ještěří královna na starém erbu města Sysert (1982)

• Sochařské ztělesnění v malachitu

• Sochařské ztělesnění v selenitu v expozici Muzea dějin kamenického umění

• Turistický průvodce v oblečení Paní měděné hory s malachitovou krabičkou

Výklady

Analýzou obrazu Paní z hlediska psychoanalýzy dochází M. N. Lipovetsky k závěru, že kombinuje eros a thanatos (převládá ten druhý). Upozorňuje také na epizody související s odporem k moci a symbolickou kastrací. „Paní Měděné hory se stává zlověstnou dvojnicí a protivníkem patriarchální vlasti “ [28] .

V pohádce „Kamenný květ“ (1936) se mistr Danila setkává s Paní z Měděné hory, které pomáhá odhalit její talent. R. R. Gelhardt vidí v jeho zápletce analogii s povídkou E. T. A. Hoffmanna „ Falun Mines “ (1819) [29] .

Úprava obrazu na obrazovce

• " Kamenný květ " (1946) - film. V roli Milenky - Tamara Makarova .
• "Kamenný květ" (1954) - balet S. S. Prokofjeva .
• "Příběhy Uralu" (1968) - dokumentární film o díle P. Bazhova, vytvořený k 90. ​​výročí spisovatele. V roli paní - Natalya Klimova .
• " Paní měděné hory " (1975), " Malachitová krabička " (1976), " Kamenný květ " (1977) - loutkové karikatury v režii O. Nikolaevského . V roli paní - Svetlana Tormakhova ("Paní měděné hory", hlas), Tatiana Yushkova ("Kamenný květ", pouze živé natáčení).
• " Stepanova memo " (1976) - pohádkový film založený na pohádkách "Malachitová krabička", "Kamenný květ", "Paní měděné hory", "Mistr hornictví", filmové studio Lenfilm . V roli paní - Larisa Chekurova.
• " Mistr hornictví " (1978) - podle pohádky "Kamenný květ", filmové studio " Soyuzmultfilm ".
• "Secret Power" (2002) - celovečerní film založený na pohádkách P. Bazhova. V roli paní - Tatyana Lyutaeva .
• Kniha mistrů (2009) je rodinná fantasy, první ruský film od Disneyho . V roli Kamenné princezny - Irina Apeksimová .

Viz také

• Skarbnik (mytologie)
• Shubin (mytologie)

Poznámky

1. ↑ Orlová, Pikhoi, 1983 , str. 423.
2. ↑ 1 2 Levkievskaya, 2004 , str. 247.
3. ↑ 1 2 Bezrukova, 2000 .
4. ↑ Lipovetsky, 2014 , str. 217.
5. ↑ 1 2 3 Bazhov, 1952 , díl IV .
6. ↑ 1 2 Schwabauer, 2002 , s. 148-149.
7. ↑ 1 2 3 4 5 Bazhov, 1952 , svazek 1, pohádky.
8. ↑ Schwabauer, 2002 , s. 148-149, s odkazem na Gelhardt, 1961 , str. 177.
9. ↑ Schwabauer, 2002 , s. 148-149, s odkazem na Gelhardt, 1961 , str. 183.
10. ↑ 1 2 Blazhes, 1983 , str. 9.
11. ↑ Skopina K. Mistr, kouzelník: Doslov . / Clara Skopina // Bazhov P. P. Malachitová krabice./ P. P. Bazhov; sestavovatelka a autorka doslovu Clara Skopina; umělec Gennadij Samoilov. - M .: Nakladatelství "Republika", 1992. - 304s
12. ↑ Bobrikhin A. A. Příspěvek P. P. Bazhova k utváření uralské identity // Nové slovo ve vědě: vyhlídky rozvoje. - 2015. - č. 2 (4). - S. 46-48.
13. ↑ Bazhov, 1952 , díl VI .
14. ↑ Bazhov, 1952 , Vysvětlení jednotlivých slov, pojmů a výrazů nalezených v pohádkách .
15. ↑ Bazhov, 1952 , díl II .
16. ↑ 1 2 3 Schwabauer, 2002 , str. 145.
17. ↑ Gelhardt, 1961 , str. 225.
18. ↑ Schwabauer, 2002 .
19. ↑ Gelhardt, 1961 .
20. ↑ Efimová, 1993 .
21. ↑ Bazhov, 1952 , svazek 1, poznámka L. I. Skorina k pohádce „Paní měděné hory“.
22. ↑ Bazhov P.P. Drahé jméno  // Předrevoluční folklór na Uralu. - Sverdlovsk: Sverdlgiz, 1936.
23. ↑ Rusko. Úplný zeměpisný popis naší vlasti  / ed. V. P. Semjonov-Tjan-Shanskij a pod generál. vedení P. P. Semjonova-Tjan-Shanského a V. I. Lamanského . - Petrohrad.  : Edice A.F. Devriena , 1914. - T. 5. Ural a Ural. - S. 444. - 669 s.
24. ↑ Blazhes, 1983 , str. 9-10.
25. ↑ 1 2 3 Schwabauer, 2002 , str. 146-148.
26. ↑ Perfilyev A.V. Erb a symboly Polevského // Polevskoy region: Historická a místní historická sbírka. - Jekatěrinburg: Uraltrade, 1998. - V. 1, č. 3. - (Uralská místní historie). — ISBN 5-85383-129-1 .
27. ↑ Oficiální symboly , na webových stránkách Správy městské části Polevskoy
28. ↑ Lipovetsky, 2014 , str. 212–230.
29. ↑ Styl příběhů Gelgardta R. R. Bazhova: eseje. - Knižní nakladatelství Perm, 1958. - S. 207-209.

Literatura

• Bazhov P. P. Bazhov, P. P .: Díla  : ve 3 svazcích  / Pod generálem. vyd. V. A. Bazhova, A. A. Surkov , E. A. Permyak ; Intro. článek, kompilace atd. L. I. Skorino. - M .  : Státní nakladatelství beletrie , 1952. - T. 2.
• Bezrukova V.S. Paní měděné hory  // Základy duchovní kultury (encyklopedický slovník učitele) . - Jekatěrinburg: UGPPU, 2000.
• Blazhes VV Bazhov a pracovní folklor : Učebnice ke speciálnímu kurzu pro studenty Filologické fakulty . - Sverdlovsk: Uralský stát. un-t im. A. M. Gorkij, 1982. - 104 s.
• Blazhes V. V. Pracovní legendy vlasti P. P. Bazhova  // Folklór Uralu. Problém. 7: Existence folkloru v novověku (na základě výprav 60.-80. let). - Sverdlovsk: Ural. Stát un-t , 1983. - S. 5–22 .
• Gelgardt R. R. Fantastické obrazy hornických pověstí a legend (k typologické charakteristice starého pracovního folklóru) // Ruský folklór. Materiály a výzkum . - M. - L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1961. - T. 6 . — S. 193–226 .
• Efimova E. S. Bylinks v příbězích P. P. Bazhova // Bulletin Čeljabinské státní univerzity. - 1993. - svazek 2, vydání. jeden.
• Hora / E. E. Levkievskaja  // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích  / pod obecným. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M  .: Interd. vztahy , 1995. - T. 1: A (srpen) - G (Husa). — S. 520–521. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Kovy / E. E. Levkievskaya  // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích  / ed. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M  .: Interd. vztahy , 2004. - T. 3: K (Kruh) - P (Křepelka). — S. 245–248. — ISBN 5-7133-1207-0 .
• Lipovetsky M.N. Sinister v Bazhovových příbězích  // Quaestio Rossica. - Jekatěrinburg, 2014. - č. 2 . — S. 212–230 . Archivováno z originálu 25. listopadu 2015.
• Šedý Ural. Století XVIII / sestava, předmluva. a komentovat. A. Orlová , R. Pikhoi . - M .: Mladá garda, 1983. - 448 s. - (Dějiny vlasti v románech, povídkách, dokumentech. XVIII. století).
• Shvabauer NA Typologie fantastických postav ve folklóru horníků v západní Evropě a Rusku: disertační / vědecká. ruce V. V. Blazhes . - 2002. - S. 145-155.
• Paní měděné hory // Pohádková encyklopedie / Sestavila Natalia Budur. - M. : OLMA-PRESS, 2005. - S. 285. - 608 s. - 5000 výtisků.  — ISBN 5-224-04818-4 .

Odkazy

• Bazhov P.P. Paní měděné hory
• Socha paní měděné hory poblíž dolu Yuzhnaya dolu Berezovsky
• Starověké kořeny uralských příběhů