Khoshuty | |
---|---|
Khoshuud | |
Ostatní jména | khoshouts, khoshouts, khoshouts, khoshots, kokoshots, khoshouts |
Typ |
historický kmen moderní subetnická skupina |
Etnohierarchie | |
Závod | Mongoloidní |
skupina národů | Mongolové |
Podskupina | Oirats |
společná data | |
Jazyk |
Oirat [1] (též ruský ) čínský mongolský . |
Náboženství | Tibetský buddhismus ( škola Gelug ) |
Jako část | Kalmykové (část) |
příbuzný | Torguts , Baatuts , Barguts , Burjats , Derbets , Olets , Khoyts |
Moderní osídlení | |
Čína : St. 115 000 (včetněDeed MongolsaTsaast Mongols)
Rusko : žádná data
|
|
Historické osídlení | |
- Dzungaria ( XIV - XVII století) |
|
státnost | |
Khoshut Khanate (1642–1717) | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Khoshuts ( Mong. Khoshuud ; čínsky trad. 和碩特, ex. 和硕特, pinyin héshuòtè ; translit. ISO 9 hošuud [6] ; Wade ho-shuo-t'ê ) je etnická skupina ( Oirats žijící v Číně skupina Alashan Khoshuts: Bayangolsko-mongolská autonomní prefektura Ujgurské autonomní oblasti Xinjiang; 10 tisíc lidí) [2] a v oblasti jezera Kukunor (skupina Deed-Mongol v provincii Qinghai , Tsaasta-Mongol v provincii Gansu , Sogvo -Arigi z Henan-mongolské autonomní župy ), v Mongolsku v západních cílech a v Rusku [3] [4] . Jsou potomky středověkých Khoshuts. V Číně jsou oficiálně považováni za etnické Mongoly, v Mongolsku se prakticky neoddělují od Derbetů a Torgutů [7] a v Rusku - od Kalmyků [2] [8] [9] .
Název „Khoshut“ je odvozen od slova „Khoshun“, jehož jeden z významů v mongolských jazycích je hrot, zobák, klín, tlama, přední oddělení [10] . Tento název dostal gardový oddíl Čingischánovy armády a je spojen s jeho avantgardními funkcemi, nebo možná s typem jeho konstrukce - "klín", "náhubek", to znamená, že formace armády byla ostrý sloup (s tímto typem konstrukce, lidé stojící v hlavě jí, málem šli na jistou smrt). Etnologové G. O. Avlyaev a V. P. Sanchirov citují přísloví zaznamenané v 19. století P. I. Nebolsinem mezi volžskými Choshouty – khoshun deere darkhalyk dyksyn – „vysloužil jsem si právo na hlavu chošuna“ [11] .
Také Khoshuts žijící v Qinghai spolu s Choros a Torghuts se nazývá Horní Mongolové a severní Qinghai se nazývá Horní Mongolsko [12] .
„Khoshut“ je název jednoho z oddílů gardy „ turgak-keshikten “ ( Mong. turγake-kešigten ) [6] Čingischána , jehož zmínka je spojena s historií mongolské říše v XIII . XIV století . Existuje teorie o jeho přeměně v průběhu času v etnickou skupinu „Khoshuts“ [11] .
V roce 1203 vytvořil Čingischán tělesný sbor Turgak-Keshikten a v roce 1206 byl doplněn o jednotku Khoshut - byl to 7. speciální pluk („pluk tisíce vybraných hrdinů“) v chánově gardě, zpočátku čítající 1000 vojáků. Čingischánští strážci rekrutovali lidi z dobytých kmenů a národností, osobnosti prominentního vzhledu, vynikající svými schopnostmi a inteligencí. Během bojových akcí plnil pluk „Khoshut“ avantgardní funkce – průzkum, odrážení prvních nepřátelských úderů [11] , navíc mezi jejich povinnosti patřila denní bezpečnostní služba císaře osobně. „ Tajná historie Mongolů “ o tomto oddělení tělesných stráží říká, že Čingischán jim nařídil „bojovat před jeho očima“ ve „dnech bitev“ [13] .
Prvním velitelem Khoshut regimentu byl Khubatu-Khasar (Khabutu-Khasar, pravděpodobně Jochi-Khasar , mladší bratr Čingischána zmíněný v Tajné historii Mongolů ). Genealogie všech Khoshut tayji , noyonů a chánů v análech Mongolů , Oiratů a Kalmyků začíná právě u Khubutu-Khasar, tedy z klanu Čingischána - Borjigina [14] .
Po smrti Čingischána nebyly elitní jednotky, které vytvořil, rozpuštěny, ale byly zděděny dalšími vládnoucími velkými chány . Jednotka zůstala ve službě za vlády prvních 4 velkých chánů, další lokalizace stráží není přesně vysledována, ve XIV - XV století začíná post- jüanské období (tzv. „temné“ období v historii kmenů Oiratů). Podle nejrozšířenější teorie se předpokládá, že gardová vojenská služební třída nebyla rozptýlena, ale byla zachována v podobě kompaktních feudálně-etnických seskupení s dědičnými knížecími dynastiemi „majitelů“ (vládců) [11] .
Strážně-bodyguardské jednotky podobné Chošútům existovaly mezi různými kočovnými vládci již před Čingischánem, ale byl to právě on, kdo je obdařil dalšími funkcemi, díky nimž se staly politickým orgánem, prototypem státní mašinérie. Mnozí etnologové (včetně G. O. Avljajeva a V. P. Sanchirova) předpokládají, že z pododdělení Chošút se postupem času vytvořila etnická skupina. Také se snad kromě „Khoshuts“ etnické skupiny vytvořily z jiných strážních jednotek, například ze sboru „Turgak-Keshikten“ – Torguts [11] .
Etnická skupina "Khoshuts" se v literatuře nazývá různými pojmy - kmen, generace, klan, příjmení, národnost, feudální dědictví a konkrétní knížectví. V etnologii nepanuje shoda o původu Khoshutů, jejich stádia etnogeneze stále nejsou jasná. S jistotou můžeme říci, že Choshutové spolu s Torguty , Derbety a Zungary tvořili až do 17. století hlavní obyvatelstvo Džungaria a měli společné vlastní jméno „ Durben-Oirat “. V jejich čele stály dědičné dynastie vládců, jejichž původ sahá až do éry Čingischána a možná některé z dob před Chinggis [15] . Řada badatelů spojuje nejpravděpodobnější formaci kmene Khoshut s přeměnou strážní jednotky armády Mongolské říše v etnickou skupinu [11] . Existuje verze, podle které původní jádro Khoshuts tvořili zástupci kmene Ujigit , jedné z větví Borjiginů [16] .
Po rozdělení mongolské říše na samostatné státy ulus skončili Khoshuts v majetku Ulus velkého chána - mongolsko-čínského státu Yuan . V roce 1368 v důsledku povstání Rudých turbanů proti mongolským dobyvatelům padl i tento Čingisidský stát . Jednotka Khoshutské gardy byla pravděpodobně nejprve umístěna jihovýchodně od Dzungaria (možná v Alashani nebo Ordos ), kde stála jako posádky na hranicích mongolského státu až do jeho zhroucení a vstoupila do Uryankhai Tumen východních Mongolů. Později se začnou oddělovat do samostatného etnika, na jehož vzniku se významnou měrou podíleli Oiratové , neboť Khošúti po pádu říše Yuan dobrovolně vstoupili do svazku kmenů Oirat [11] .
Kmeny Oiratů byly nakonec roku 1204 pokořeny Mongoly vedenými Čingischánem . Poté, co se dostaly pod vliv mongolského systému sociálního a administrativního členění na „tisíce“ a ulusy , se mezi nimi začala vyskytovat směsice klanů a kmenů, přesídlených v souladu s požadavky politické situace. Kmenový systém Oiratů se hodně změnil, začaly se formovat feudální vztahy, jako většina etnických skupin ve sféře vlivu Mongolské říše . Po jejím pádu a smrti nástupnických států Mongolské říše vytvořili Oiratové na konci 14. století vlastní kmenový svaz Derben-Oirat [11] .
V tomto období (konec 14. století) khošútští „majitelé“ (vládci) spolu s částí svých poddaných vyjádřili poslušnost oiratskému vládci Togon-taishimu (zemřel 1439 ) a stali se součástí svazu Kmeny Oirat [11] . Antropolog Hoyt Sanzhi v „Review Oirat History“ naznačuje, že těmito „vlastníky“ Khoshut byli Alak-Temur-jinsang (Arak Temur) a jeho bratr Khatan Temur (Erek Temur), a lokalizuje jejich umístění v Džungarii, kde bratři vládli jeho západní, respektive východní části [17] .
Proces přeměny vojenského spolku v etnickou skupinu mezi Khoshuts probíhal postupně, přibližně od 14. století a jeho formování probíhalo řadu let za účasti Oiratů a skončilo v polovině 16. století [11]. .
Zpočátku se Khoshuts mohli toulat jihovýchodně od Dzungaria - na pouštních plošinách Alashan nebo Ordos
1582 - 1655 let - roky života jednoho z chošútských vládců Turu-Baihu (Torubaihu, v historii známý jako Gushi Khan , zakladatel mongolské dynastie vládců Tibetu - Ladzan Khans; vládl 1642 - 1655 ) Zanechal hlubokou stopu do historie Střední Asie - zejména Tibetu a národa Oirat . Jeho nejvýznamnější činy: úspěšně vedl vojenské tažení Oiratů, kteří zasáhli do náboženských válek škol tibetského buddhismu - Kagjü a Gelug , podporovali posledně jmenované a etablovali svou moc nad všemi oblastmi Tibetu ( 1637 - 1641 ), vykonal pouť do Tibetu k dalajlámovi V ( 1638 ), navázal styky s mandžuským dvorem ( 1639 ), formálně předal nejvyšší moc nad celým Tibetem 5. dalajlámovi ( 1642 ), udělil roku 1645 pančenlámovi titul panchen pokto (bogdo) - "moudrý pán".
Od 17. století do současnosti - Dolní Volha. Maximální území nomádských kmenů Oirat ( Kalmyk ) na Dolní Volze mělo hranice na jihu k řece Terek , na severu k městu Samara , na západě k řece Don a na východě k Yaik (Ural) . Řeka . Postupně se oblast bydliště snížila na hranice moderní Kalmykie .
čeleď - altajská
skupina - mongolština (severní mongolská skupina, západní mongolská podskupina jazyků).
jazyk - jazyk Oirat a jazyk Kalmyk (další názvy jazyka jsou Kalmyk, Oirat, Džungarian, Oirat-Kalmyk, Mongolian-Kalmyk, Western Mongolian).
dialektový systém -
Khošútští věřící jsou převážně buddhisté , historicky stoupenci tradice klášterního vzdělávání a rituální praxe gelugské školy tibetského buddhismu ( tib. དགེ་ལུགས་པ་, translit .: dge lugs [23] , "virtue" ). Název školy v mongolském světě je známější jako „žlutá víra“ ( Mong. sharyn shashin ) [24] a duchovní této školy se nazývají „žluté klobouky“ – podle barvy klobouků, které nosí .
Buddhismus školy Gelug se začal šířit mezi kmeny Oirat v 16. století a byl přijat v roce 1615 . Velkou roli v historii vzestupu tohoto směru sehrál jeden z vládců Khoshuts, Gushi Khan , který byl konvertován k buddhismu mnichy Gelug; on v čele Khoshuts a dalších kmenů Oiratů, které mu podléhaly , účastnil se náboženských válek mezi soupeřícími školami tibetského buddhismu. Poté, co Gushi Khan v této konfrontaci vyhrál drtivé vítězství, prohlásil v roce 1642 dalajlamu V. za suverénního vládce všech buddhistů ve středním Tibetu a sám se pod ním stal sekulárním vládcem.
Asi 3000 muslimských Khoshuts žije v autonomní oblasti Vnitřní Mongolsko v ČLR, v Alashan imag.
Slovníky a encyklopedie |
---|