| Bayyrku | |
|---|---|
| počet obyvatel | od 60 tisíc do 300 tisíc lidí [jeden] |
| archeologická kultura | Darasunskaya (Kovychev 1984, 1989), [2] Khoytsegorskaya a Sayantuiskaya (Konovalov 1989) [3] |
| Jazyk | staroturecké nebo raně mongolské |
| Náboženství | šamanismus , uctívání předků |
| Obsažen v | Tele [4] , Ujgurský kaganát [5] |
| Spřízněné národy | kurykany |
| Původ | xiongnu [4] |
Bayirku ( ang. Bayegu , Bayirqu , čínské anály v čínštině 拔也古(ba-e-gu nebo ba-ye-gu), runové texty bajarqu (bayirku nebo bayirku), sbírka letopisů Rashid-ad-din barqut (bargut )) [6] je historický název etnické komunity opakovaně uváděný v různých středověkých pramenech.
Obsadili území přibližně na severu Mongolska a na jihu Transbaikalie, od řeky Tuul a dolního toku Selengy po Dalaj-nur a Argun . Ale později, kvůli „ náporu Kitanů “, byl jejich rozsah omezen a posunut a později rozšířen přechodem na západní stranu Bajkalu a jeho umístění začalo být chápáno na obou stranách Bajkalu, později dokonce hlavně jako Cis- Bajkal. [7]
Pod tímto názvem se uvádí v čínských a arabských pramenech od 5. století. Možná, že v 7.-8. století byla bayrka na krátkou dobu chápána nejen jako kmen, ale také jako určitá oblast, jim podřízená „země“ v horním toku Angary . [osm]
Jazyk a kultura Bayyrku, jejich původ a role v další historii nomádských a polosedlých národů ve Střední Asii zůstávají předmětem vědeckých diskusí a protichůdných hypotéz. Podle jednoho z nich pochází název jezera Bajkal z etnonyma a většina Burjatů pochází od samotných lidí . [9] [10]
Názory vědců na význam a původ etnonyma „Bayyrku“ se liší. Podle turkické etymologie lze překlad „ skutečně bohatý “ nazvat nejobecnějším; zastánci „turko-mongolské“ etymologie překládají: „ hrubý “, „ primitivní “ [9] , i když podle stejné etymologie lze přeložit i jako „domorodý“, „prapůvodní“.
V 5. století „jejich země byly rozlehlé a táhly se od Khentei na východ až k nomádským táborům Mohe , to jest k povodí řeky Sungari , aniž by překročili řeku Kerulun na jihu ; pokud jde o jejich severní hranici, zřejmě dosáhla horské tajgy“ [11] . „Kmen Bayegu se nepřítomně potuloval po severní straně Velké písečné stepi “ [4] . „Jejich země je bohatá na bylinky, produkuje dobré koně, vynikající železo [... bayegu] Vášnivě miloval chytání zvířat; málo hospodařil. Pronásledován na ledě na lyžích za jeleny. Většinou byly zvyky podobné jako u Tiele ; v jejich rozhovoru s nimi byl malý rozdíl“ [4] . „Podle čínských zdrojů žili poblíž řeky Kanganhe (pravděpodobně horního přítoku Selengy ). Všechny byly neškodné. 60 tisíc vagonů [12] . Mohli postavit 10 000 vojáků [13] . Zabývali se chovem dobytka (především chovem koní) a lovem. Vyráběli zbraně, postroje a nástroje ze železa, měli rozvinuté užité umění“ [14] .
Vládli jim panovníci ( Great Irkins ) a předáci ( Eltebers ) [15] . Nějak se drželi odděleně, čínští kronikáři je často oddělovali od obecné masy nomádských spojenců, jako byli Ujgurové . Netolerovali zdanitelný stát – pokud do něj spadli, byli nespolehliví a náchylní ke vzpouře. Vojenskou službu přitom ochotně přijímali, chápali ji jako spojenecké, nikoli vazalské vztahy [16] .
Země, na které se bayyrku potuloval, se nazývala Yer-Bayyrku. [17]
Památky kultury Baiyrku pocházejí z 6.–10. století. Patří mezi ně zejména pohřby „darasunské kultury“ , jejichž výrazným znakem je skopové rameno umístěné u hlavy se zapíchnutým nožem a specifická mohyla z opracovaných, „zakulacených“ kamenů [18] ; Také některé petroglyfy v technice vyřezávané rytiny a některá sídliště jsou připisovány kultuře Bayyrku . Památky jsou rozmístěny především na území jihozápadního Zabajkalska.
Mezi typické předměty kultury patří zbraně - rohovinové překryvy luků, různé druhy železných a kostěných hrotů šípů, železné hroty kopí a dlaní, dýky a nože, pancéřové pláty; postroj - železné udidla a třmeny, bronzové plakety a překryvy s květinovými a antropomorfními ornamenty; z keramiky - zlomky štukových a keramických nádob s geometrickými kolkovanými ornamenty.
Jezdci jsou vyobrazeni na petroglyfech vyřezávanou technikou.
V 5. století jsou bayyrku zmiňováni v čínských pramenech jako „jedna z patnácti generací“ jako součást kmenového sdružení Tele . Na první povýšení „Turkického domu“ se Bayyrku stal součástí Turkického kaganátu . Poté, co pod věrohodnou záminkou shromáždil všechny telesské starší, turkický chán ze strachu před sesazením všechny tyto starší nemilosrdně přerušil. Vztahy mezi bayirku a turkickými kagany byly mírně řečeno napjaté. Dalších sto padesát let (606-745) Baiyrka při každé příležitosti ochotně podporovala turkické nepřátele, Ujgury a dokonce i Číňany. Ve dvacátých letech 6. století byli Baiyrku podřízeni kaganátu Seiyanto ( 604-630 ). Po jeho pádu spolu s dalšími třemi „generacemi Telesů“ poznali v roce 647 moc říše Tang . Císař nazýval jejich země „provincie“ a uděloval čínské hodnosti jejich vládcům. Elteber Kuylishi se stal prvním guvernérem Bayyrku . Poté, co to deset let trpěli, se Baiyrku vzbouřili, ale císařský velitel Zhang Zhentai (661) je uklidnil.
Od roku 679 byli bayirku součástí druhého turkického kaganátu . - V roce 706 se pokusili znovu získat nezávislost v bitvě u jezera Tyurgi-Yargun (moderní jezera Torey ), ale byli poraženi. V roce 716 Velký Irkin znovu vyvolal povstání a poté, co zavolal spojence, se přestěhoval do hlavního tureckého velitelství. Turkic Kapan-Kagan s armádou se s nimi setkal na břehu řeky Tola a zcela je rozehnal. Když se krutý kagan vrátil po vítězství, zapomněl na opatrnost - odpoutal se od svých vlastních, narazil na oddíl bayyrka, schovaný v háji, ve kterém měl odpočívat, a zemřel. Jeho hlava byla poslána jako dar císaři.
Během existence Ujgurského kaganátu (745-840) byli bayyrku součástí kaganátu.
V polovině 9. století byl Ujgurský kaganát poražen Jenisejskými Kyrgyzy .
| Etnózy a klany turkicko - mongolského původu | |
|---|---|
| Dagestánsky mluvící | |
| indoíránská | |
| historický |
|
| kazašské klany | |
| turecky mluvící |
|
| * Etnický původ je diskutabilní. | |