Shiva

Šiva ( Skt. शिव , IAST : śiva , „dobrý“, „milosrdný“) je hinduistické božstvo, nejvyšší bůh v šaivismu , spolu s Brahmou je Višnu součástí božské trimurti triády . Počátky kultu Šivy sahají do předvédského a védského období [1] .

Šiva zosobňuje kosmické vědomí, statický mužský princip vesmíru ( Puruša ), opoziční Šakti ( Prakríti ), dynamický ženský princip vesmíru.

V pozdním období rozvoje mytologického světonázoru Indie (období Purány , přibližně 300-1200) se Šiva spojil se stvořitelem Brahmou a zastánce Višnua v nejvyšší triádě ( trimurti ) [2] jako destruktivní princip vesmíru. Zároveň v některých tradicích Indie, například kašmírském šaivismu , je Šiva absolutním božstvem, které plní funkce jak stvoření, tak destrukce.

V Mahábháratě (1.1.20) je Išána (jedno ze jmen Šivy) nazýván „původním manželem ( adjá puruša ), jediným nehynoucím a věčným“ a je ztotožňován s Brahmou a Višnu-Hari [3] .

Podle Shiva Purana je stvořitelem Višnua i Brahmy. Zosobňuje destruktivní i tvůrčí principy. V hinduismu má přídomek Mahadev, který se překládá jako největší z bohů (dévové). Pět božských rolí Šivy: stvoření, podpora, rozpuštění, skrytí a udílení milosti. Tradice uctívání Šivy se nazývá šaivismus . Známý jako Rudra , Shankara [4] , Shambhu [5] , Mahadeva , Maheshvara. Hlavní mantra Šivy " Om namah Shivaya ", poprvé ve Védách , se nachází v hymně "Yajur Veda" " Shatarudriya " nebo "Hymna sta Rudrů".

Shiva (Siva) je zobrazen v buddhistické Tipitaka , kde je jedním z menších nebeských devaputtas. Rudra (Isana) je jedním ze čtyř vládců světa Tavatimsa , spolu s buddhistickým Indrou (Sakka), Varunou a Pajapati [6] [7] [8] [9] [10] .

Historie

Předárijské období (1500 př. n. l. a dříve)

RN Dandekar , Mircea Eliade a řada dalších vědců považují artefakty z Mohenjo-Daro , Harappy a dalších archeologických nalezišť v severozápadní Indii a Pákistánu za důkaz rané formy kultu Šivy a Šakti. Mezi tyto artefakty patří lingamy a „ pečeť Pashupati “ popsané v různých studiích. R. N. Dandekar se domnívá, že šaivismus je nejstarším z existujících náboženství civilizovaného světa [11] . Hypotéza o „protoindickém“ původu šaivismu se mezi vědci nedočkala všeobecného uznání [12] .

Védské období (1500 př. n. l. - 600 př. n. l.)

Na jedné straně, v nejstarší z Véd, Rigvédě, jsou uctívači lingamu zmíněni v negativním kontextu: „Ať uctívači členů neprosakují do našeho obřadu!“ [13] , "Když, bez odporu, v pozměněné podobě, stonásobně se zmocnil majetku a zabil členy věřících" [14] . Na druhé straně, Rigveda odkazuje na Rudru asi 75krát v různých hymnech [15] ; 3 (nebo 4 [16] ) hymny adresované přímo jemu :

1. Já, 43 .  — Rudrovi ( a Somovi ) [17] .
2. Já, 114 .  - K Rudrovi.
3. II, 33 .  - K Rudrovi.
4. VII, 46 .  - K Rudrovi.

V Jadžurvédě je již značné množství hymnů adresováno Rudrovi a poprvé se zde nachází maha-mantra „ Óm Namah Šivaya “. Významné množství kostelních písní lze také nalézt v Atharva Veda .

Během formování védského náboženství mnoho prvků šaivismu přechází do neoficiálního prostředí - šrámany , což implikuje určitý druh opozice vůči védskému bráhminismu, který je navenek silně ritualizován. Ve védském bráhminismu není Rudra-Shiva uctíván, ale žádán, aby odešel a neubližoval [18] [19] .

Atributem v některých proudech šaivismu je lebka zavražděného Brahmana (védského kněze) [20] .

Upanishadic období (600 př.nl - 300 nl)

Védské náboženství ztrácí svůj monopol pod náporem různých faktorů. Nespokojenost lidí se složitými bráhmanskými rituály, kastovní izolace, nedostatek možnosti dosáhnout spasení osobou nebráhmanského původu způsobuje hluboké reformy v hinduismu. Existují proudy, které se rozešly s védismem (buddhismus, Ajivikas), ale některé se začínají etablovat v rámci védské filozofie, v podobě upanišad - komentáře k Védám.

Podle učenců je Shvetashvatara Upanishad [21] nejstarší text, ve kterém byla vyložena filozofie šaivismu. [22] Podle Gavina Flooda text tohoto Upanišadu představuje:

Podle Dandekara je Shvetashvatara Upanishad totéž pro Shaivity jako Bhagavad Gita pro Krishnaism , ačkoli Shvetashvatara Upanishad je starší a byly to její myšlenky, které tvořily základ a našly další vývoj v Bhagavadgítě [24] .

Puranické období

Za vlády Guptů (320-500 n. l.) se rozvinulo puránské náboženství a šaivismus se rychle rozšířil po celém indickém subkontinentu [25] .

Obrázek

Zobrazován nejčastěji sedící v lotosové pozici , s bílou kůží, s modrým krkem, s rozcuchaným nebo stočeným do drdolu na temeni ( jata ), s hadem na krku, hlavě, pažích a nohách (jako náramky), na jeho opasek a přehozen přes rameno (jako obdoba posvátné šňůry). Oblečený v tygří nebo sloní kůži sedí na tygří kůži. Na čele je třetí oko a také tripundra posvátného popela ( bhasma nebo vibhuti ), který se získává z trusu krav nebo spálených mrtvol. Jedním z populárních obrázků Šivy je Ardhanari nebo Ardhanarišvara, když se objeví jako hermafrodit. Levá strana představuje jeho ženskou hypostázi (manželka, Parvati ). Ten pravý je mužský.

Atributy

Atributy Šivy v jeho různých podobách (dobré i zuřivé):

Šiva je často zobrazován při tanci, který symbolizuje věčný tanec vesmíru  - tandavu . Tanec se provádí nad tělem zabitého Asura Apasmara.

Družinu Šivy tvoří Gana  – duchové a démoni.

Rodina

Sati ( Skt. सती, také Dakshayani) je dcera Daksha a manželka Shiva, popsaná v puranic literatuře hinduismu . Poté , co Daksha urazila Šivu tím, že ho odmítla pozvat k velké oběti ( yajna ), zřekla se svého otce a spálila své tělo jógickým plamenem (podle jiné verze mýtu vystoupila na obětní oheň Dakshaovy jadžny ). Později se narodila v rodině Himavatů (zosobnění himálajského pohoří ) pod jménem Parvati (dosl. „horská žena“, „dcera hor“) a opět si velkou askezí získala lásku Šivy. Synové Shivy a Parvati jsou bůh války Skanda a bůh učení Ganesha . Obraz celé rodiny pohromadě se nazývá Shiva Parivar  - obvykle jsou zobrazováni se čtyřmi pažemi, se základními atributy a wahany ; trojice Shiva-Parvati-Ganesha může v indické lidové víře symbolizovat ideální typ božské rodiny. V Upa Puranas je také několik zmínek o dceři Šivy- Manasiho .

Ganga ( Parvatiina sestra ) je také někdy označována jako Šivova choť.

Ve védských hymnech je Ambika  sestrou Rudry (Šiva), ale později byla identifikována s Parvati , manželkou Šivy.

Funkce

• v šaivismu je nejvyšším bohem - Parashiva  - stvořitel, podporovatel a ničitel, obránce spravedlnosti, dobyvatel démonů, dárce všech požehnání a vládce všech věcí, jemuž poslouchají všichni ostatní bohové;
• v jiných oblastech hinduismu se jeho hypostaze ničitele vesmíru dostává do popředí na konci světového cyklu - maha-yuga , aby se vytvořil prostor pro nové stvoření;
• považován za tvůrce posvátného zvuku (" om ") a sanskrtu , jazyka uctívání;
• má hypostázu léčitele a vysvoboditele ze smrti (Mahamrityunjaya);
• jeho družinou  jsou duchové a démoni, kteří ho doprovázejí z vlastní vůle.

Jména a epiteta

V tantrách , puránách a Mahábháratě je uvedeno několik seznamů 108 jmen ( sahasranama ) Šivy. Níže jsou uvedena některá jména Šivy s přibližným překladem.

• Shiva - dobrý, přinášející štěstí;
• Amarnath  - Pán nesmrtelnosti (existuje stejnojmenné posvátné místo - Amarnath );
• Bahurupa  - mající mnoho podob;
• Bhairava ( Skt. भैरव , IAST : bhairava ) – „strašný“, krutý projev Šivy, spojený s ničením;
• Bholenath  - "patron (pán) prostých." Protože slovo „bhola“ znamená „prostý, nepokrytecký“ i „prostý, naivní, prosťáček, hlupák“, Bholenath je často chápán jako „pán prosťáčků“;
• Bhutapati , Bhuteshwar  - Pán Bhutů (nemrtvých);
• Vamadeva  - Krásný bůh;
• Virabhadra  - Krásný hrdina; zuřivá forma Šivy;
• Vishvanath  - Pán vesmíru;
• Gangadhara  - držitel Gangy ;
• Gangapriya  - Milovník Gangy / Milovaný Gangou ;
• Girisha  - Pán hor;
• Durvasa  - Svlečený, Špatně oblečený;
• Ishana ( Skt. ईशान , IAST : īśāna ) - vládce;
• Kailash Vasin  - Život na hoře Kailash ;
• Kapalimalin  - Nošení girlandy z lebek;
• Kapardin  - Nošení Kapardy (účes s uzlem ve tvaru mušle);
• Lingaraja  – král lingamu;
• Mahadeva ( Skt. महदेव , IAST : mahadeva ) - Velký Bůh;
• Maheshvara ( Skt. महेश्वर , IAST : maheśvara ) - Nejvyšší vládce;
• Mrityunja  - Přemožitel smrti;
• Nataraja ( Skt. नटराज , IAST : naṭarāja ) - Král tance;
• Nilagriva nebo Nilakantha ( Skt. नीलग्रीवा : nīlagrīvā ) - modrokrký (podle legendy spolkl jed, který mohl otrávit celý vesmír a držel ho v krku, podle jiné verze mu kvůli hrdlu zmodral fakt, že Parvati stiskla Šivovi rukama hrdlo, aby nepolykal smrtící jed);
• Pashupati  - Pán tvorů;
• Rameshvara  - Bůh Rámy (podle Rámájany Ráma uctíval Šivu před útokem na Lanku, žádal ho o ochranu a podporu, což mu přineslo úspěch v bitvě);
• Sthanu  - stálý, neotřesitelný;
• Trayambaka  – tříoký;
• Tripurantaka , Tripurari  - Ničitel tří měst;
• Trishuldhara  - Držení trojzubce;
• Tyagaraja  — král askeze;
• Hara  - torpédoborec;
• Shankara ( Skt. शङ्कर , IAST : śaṇkara ) - nositel dobrodiní;
• Sharva  - Střelec;
• Srikanta  - "Krásný krk".

Původ jména

Úplně první zmínka o jménu Šivy ve Védách se nachází v Rudra Sukta  - v páté kapitole čtvrté písně Taittiriya Samhita Krishna Yajurveda .

Rituál

• [29] Pančabrahma mantry  jsou poměrně široce používány v Shivapuja různých škol a jsou neustále odkazovány v různých příručkách o rituálech Shaivite . Všichni patří k Taittiriya - aranyaka (X.17-21) Krishna-yajur Vedy . Desátá kapitola Taittiriya Aranyaka se také nazývá Mahanarayana Upanishad  , proto se říká, že mantry Panchabrahma patří do Mahanarayana Upanishad .
• Rudra Sukta  je jednou ze súter Yajur Vedy . Čte se během představení Linga-abhisheka , domácího uctívání božstev a jako samostatný rituální a filozofický text.

Prázdniny

Mahashivaratri („velká noc Šivy“) je pohyblivý svátek, který připadá na noc před novoluním posledního lunárního zimního cyklu, připadá na únor až březen. Festival "Shivaratri" se slaví několikrát do roka, ale tento je považován za nejdůležitější, a proto nese předponu "maha" - skvělý, hlavní. Věřící čtou "katha" - příběhy o Šivovi a zpívají hymny na jeho počest. Po svátku, který trvá den, začíná na březích řek a nádrží pouť. Těm, kteří jsou vzhůru během Shivaratri, je slíben materiální blahobyt a místo v ráji v Puránách a jakákoli meditace v tuto noc je považována za 100x silnější než obvykle, je to dáno postavením Slunce a Měsíce v tuto dobu. Symbolem tohoto svátku je lingam .

Populární přesvědčení

• Podle všeobecného přesvědčení se Shiva oddával kouření marihuany s potěšením . Proto asketové - sádhuové , uctívaní v hinduismu jako svatí, považují toto povolání za přístup k Šivovi, jeho požehnání. Sádhuové tradičně slaví Mahá-Šivarátrí neboli Velkou Šivovu noc kouřením bylinek [30] .
• Existuje legenda, že Šiva vlastnil 330 milionů ásan [31] .

Viz také

• Prabhámandala

Poznámky

1. ↑ Grinzer P. A. Shiva. // Mýty národů světa . za redakce S. A. Tokareva .
2. ↑ Majumdar, RC : "Vývoj nábožensko-filosofické kultury v Indii", in: Radhakrishnan (CHI, 1956), svazek 4, s. 47.
3. ↑ Mahábhárata, Adiparva. Překlad V. I. Kaljanov
4. ↑ Bulich S. K. Shankara // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
5. ↑ Shambhu // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
6. ↑ iisaana //palikanon.com
7. ↑ www.suttacentral.net
8. ↑ Siva Sutta 2 // theravada.ru
9. ↑ siva //palikanon.com Siva.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Jméno boha (Cv.xiii. 9, 10). Dévaputta, jménem Šiva, je zmíněn v Samyuttě (Si56) jako návštěva Buddhy a pronesení několika veršů o prospěchu stýkat se pouze s dobrem. Je zajímavé, že Buddhaghosa v této souvislosti toto jméno nijak zvlášť nekomentuje. V Samantapāsādice však odkazuje na uctívání Sivalingy. sp.iii.626; srov. UdA.351, kde je zmíněn Khandadeva Sivādi-paricaranam.
10. ↑ Siva Sutta 1 // theravada.ru Komentář neříká nic o této devě. Podle Ven. Bodhi, mohl by být raným prototypem hinduistického boha Šivy.
11. ↑ Dandekar, 2002 , str. 248.
12. ↑ Indická filozofie. Encyklopedie. BĚŽEL. 2009, s. 865.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Někteří moderní učenci kladou počátky šaivismu do praindické civilizace (XXV-XVII. století př. n. l.): na jedné z pečetí objevených při vykopávkách je vyobrazeno jisté rohaté božstvo, které svým vzhledem a hypotetickými funkcemi připomíná pozdějšího Šivu. Hypotéza o tak brzkém vzniku šaivismu však mezi odborníky nezískala všeobecné uznání.
13. ↑ Rig Veda VII.21
14. ↑ Rig Veda X.99
15. ↑ Podrobnosti viz Chakravarti a Mahadev (1994). Koncept Rudra-Śiva v průběhu věků .
16. ↑ O čtyřech rigvédských hymnech na Rudru viz Michaels, str. 216 a str. 364, poznámka 50.
17. ↑ verše 1-6 jsou adresovány Rudrovi; verše 7-9 jsou adresovány Somovi.
18. ↑ A. Kh. Mekhakyan K otázce vývoje obrazu Rudra-Shiva v textech Shruti.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] On (Rudra) je vyloučen z kultu Somy, ale dostává bali – oběť jídla hozeného na zem a zbytky oběti (vāstu); odtud jeho jméno Vastavja (Sbr I. 7. 3. 6-7). Ve zmíněných bráhmanech ["Kausitaki", "Aitareya" a "Shatapatha"] je uvedena celá řada rituálních opatření a ochrany před Rudrou. Během agnihotra rituálu („Kaushitaki“ II. 1), kdy kněz přináší oběti bohům ve prospěch svůj a dárce, je instruován, aby dvakrát natáhl naběračku pro obětiny na severní stranu, aby usmířil Rudru a dárce. nech ho jít, aby to udělal tak, že to nebude v držení tohoto strašného boha.
19. ↑ R. N. Dandekar Od Véd k hinduismu. Vyvíjející se mytologie.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] V "Shatarudriya", této neobvyklé hymně, nenajdeme žádné výrazy související s rituálem, ani odkazy na posvátný zvyk. Rudra nezaujímá významné čestné místo v rituálech Shraut. Buď je „zahnán domů“, jako v případě oběti agni-hotra (ApastShrS VI.11.3), nebo jsou mu dány zbytky rituálních úliteb. Shraut rituály - Vedic "slavnostní" obřady veřejného uctívání, obvykle vykonávané kněžími na příkaz krále; spočívala především v obětování somy nebo úlití přepuštěného másla do obětního ohně.
20. ↑ Mircea Eliade - Jóga: nesmrtelnost a svoboda - JÓGA A RODOVÁ INDIE
21. ↑ K datování do let 400-200 př. n. l. viz: Povodeň (1996), str. 86.
22. ↑ Pro IAST : Śvetāśvatara Upanishad jako systematická filozofie šaivismu viz: Chakravarti, 1994 , s. 9.
23. ↑ Povodeň (1996), str. 153.
24. ↑ Dandekar, 2002 , str. 229.
25. ↑ Pro dynastii Gupta (asi 320-500 n. l.) a puránské náboženství jako důležité pro šíření napříč subkontinentem viz: Flood (1996), str. 154.
26. ↑ George Michell. Hinduistický chrám : Úvod do jeho významu a forem  . - University of Chicago Press , 1977. - S. 25-26. - ISBN 978-0-226-53230-1 .
27. ↑ Ronald Morse. Folk Legends from Tono: Japan's Spirits, Deities, and Phantastic Creatures  (anglicky) . - Rowman & Littlefield , 2015. - S. 131. - ISBN 978-1-4422-4823-6 .
28. ↑ Charles Russell Coulter; Patricia Turnerová. Encyklopedie starověkých božstev  (neurčité) . - Routledge , 2013. - S. 182. - ISBN 978-1-135-96390-3 .
29. ↑ .
30. ↑ „Svatí lidé o svátku Shiva nesmějí prodávat hašiš“ // BBC Russian Service , 03/02/2011
31. ↑ Zubkov A.N., Ochapovsky A.P. Hatha jóga pro začátečníky. — M.: Medicína, 1991. — 192 s. — 100 000 výtisků. — ISBN 5-225-00767-8

Literatura

• Bulich S. K. Shiva, v mytologii // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Dandekar R.N. Od véd k hinduismu. Vyvíjející se mytologie. - M .: "Východní literatura" Ruské akademie věd, 2002. - ISBN 5-02-016607-3 .
• Shiva / Grinzer P. A.  // Mýty národů světa  : Encyklopedie. ve 2 svazcích / kap. vyd. S. A. Tokarev . - 2. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 642-644.
• Chakravarti, Mahadev (1994), Koncept Rudra-Śiva v průběhu věků (druhé revidované vydání), Dillí: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0053-2 

Odkazy

• Shiva Shakti a příběhy 12 Jyotir Lingů
• Portál a knihovna Shaivism a Shaktism, v angličtině

Tematické stránky	Obří bomba
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština velká čínština Skvělý norský Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) Universalis Granátové jablko
V bibliografických katalozích GND : 118755218 J9U : 987007414567105171 LCCN : nb2017001158 LNB : 000079598 NCL : 004179976 NKC : jo2016908852 VIAF : 45555631 , 105148570582824311471 WorldCat VIAF : 45555631 , 105148570582824311471