Alexy II

Jeho Svatosti
Patriarcha Alexij II
církevní sláva. Senior patriarcha Aleyiy
Patriarcha Alexy II v Pereslavl-Zalessky , 1997
patriarcha Moskvy a celé Rusi
7. června 1990 – 5. prosince 2008
Volby	7. června 1990
Dosazení na trůn	10. června 1990
Kostel	Ruská pravoslavná církev
Předchůdce	Pimen
Nástupce	Kirill
Metropolita Leningradu a Novgorodu
29. července 1986 – 19. července 1990
Předchůdce	Anthony (Melnikov)
Nástupce	John (Snychev)
Správce patriarchálních farností ve Finsku
12. května 1987 – 20. července 1990
Předchůdce	Kirill (Gundyaev) Filaret (Vakhromeev) (střední škola)
Nástupce	Kirill (Gundyaev) (střední škola)
Vedoucí záležitostí Moskevského patriarchátu
22. prosince 1964 - 29. července 1986
Předchůdce	Pimen (Izvekov)
Nástupce	Sergius (Petrov)
metropolita z Tallinnu a Estonska do 25. února 1968 - arcibiskup, do 23. června 1964 - biskup
3. září 1961 - 28. července 1986 (částečný úvazek do 11. srpna 1992)
Předchůdce	John (Alekseev)
Nástupce	sám jako souběžný metropolita, Cornelius (Jacobs)
Akademický titul	Doktor bohosloví
Jméno při narození	Alexej Michajlovič Ridiger
Narození	23. února 1929( 1929-02-23 ) [1] [2] Tallinn,Estonská republika
Smrt	5. prosince 2008( 2008-12-05 ) [1] [2] (ve věku 79 let) Novo-Peredelkino,Moskva,Rusko
pohřben	Katedrála Zjevení Páně v Yelokhovo
Dynastie	Ridiger
Otec	Michail Alexandrovič Ridiger
Přijímání svatých příkazů	17. dubna 1950
Přijetí mnišství	3. března 1961
Biskupské svěcení	3. září 1961
Autogram
Ocenění	Rusko a SSSR : Zahraniční státy: Zpovědní ocenění:
Citace na Wikicitátu
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Patriarcha Alexy II (ve světě - Alexej Michajlovič Ridiger , est. Aleksei Ridiger ; 23. února 1929 , Tallinn  - 5. prosince 2008 , Moskva ) - biskup Ruské pravoslavné církve . Patriarcha Moskvy a celého Ruska ( 7. června 1990  – 5. prosince 2008 ).

Doktor bohosloví (1984). Akademik Ruské akademie vzdělávání (1993). Rytíř Řádu svatého apoštola Ondřeje Prvního (1999). Čestný člen Ruské akademie umění (2001). Laureát Státní ceny Ruské federace (2005).

Svátek  - 12. února ( 25. února ), den odpočinku metropolity Alexije z Kyjeva, Divotvorce Moskvy a celé Rusi .

Původ. Dětství a mládí

Ruský šlechtický rod von Ridigerů nebo Rüdigerů (možná nesrovnalost ve staroněmeckém pravopisu: von Ruediger, Rüdiger, Ruedinger, Redigeer), byl z Kurlandského ( baltsko-německého ) původu; Patriarcha patří k větvi německé rodiny, která v 18. století přestoupila na pravoslaví .

Podle rodokmenu Ridigerů přestoupil za vlády císařovny Kateřiny II kurlandský šlechtic Friedrich Wilhelm von Rüdiger ( německy  Friedrich Wilhelm von Rüdiger [3] ) k pravoslaví a se jménem Fjodor Ivanovič se stal zakladatelem jeden ze šlechtických rodů Ridigerů. Prvním známým představitelem rodu Riediger / Rüdiger byl Heinrich Nikolaus (Niels) Rüdinger ( německy  Heinrich Nicolaus (Nils) von Rüdinger ) jeho potomek - Karl Magnus Rüdiger ( německy  Karl (Carl) Magnus Rüdiger ) generálmajor , tajný rada , guvernér Vyborgu , člen Estonských rytířů , jehož synem byl zmíněný Friedrich-Wilhelm, který v kateřinské éře přešel do ruského občanství [4] [5] [6] .

Otec Alexije II., arcikněz Michail Alexandrovič Ridiger , se narodil v Petrohradě a byl posledním, čtvrtým dítětem v rodině skutečného státního rady , člena petrohradského okresního soudu pro St. ) Předsedu Petrohradu Okresní soud [8] Alexander Alexandrovič Ridiger (1870-1929). Po říjnové revoluci byl rodiči odvezen do nezávislého Estonska . Na presbytera byl vysvěcen v roce 1942 v Kazaňském kostele v Tallinnu metropolitou Alexandrem , prvním hierarchou Estonské apoštolské pravoslavné církve .

Matka - Elena Iosifovna Pisareva ( 1902 - 1959 ) - se narodila v Revelu (nyní Tallin, tehdy v Ruské říši ), dcera velitele 1. pevnostního pluku posádky pevnosti Vyborg, plukovníka carské armády Josepha Konstantinovič Dunin-Blind , který byl zabit vojáky v srpnu 1917 šlechty Polského království , šlechticů z erbu "Labendz" / "Swan" ( provincie Vilna , Litevské velkovévodství ). Rodiče Eleny Iosifovny byli rozvedení, ale její matka Maria (rozená Pisareva) si ponechala příjmení svého bývalého manžela Dunina. Se vznikem nezávislé Estonské republiky Elena Iosifovna přijala rodné jméno své matky - Pisareva a opravila své datum narození z 30. října 1899 na 12. května 1902 , které je vyraženo na jejím náhrobku (Elena Iosifovna, stejně jako její matka , byl pohřben na Alexandro-Něvském hřbitově v Tallinnu [9 ] .

Jako dítě Alexej opakovaně navštěvoval se svými rodiči klášter Valaam (v té době ve Finsku ). Rektor kostela Koppel sv. Mikuláše v Tallinnu, ve kterém Michail Ridiger sloužil jako jáhen , a mladý Alexej jako ministrant, sehrál svou roli při uvedení budoucího patriarchy do církevní služby , kněze Alexandra Kiseleva .

Již v raném dospívání měl podle vlastního svědectví touhu stát se knězem . V letech 1941-1944 byl ministrantem v kostele a také doprovázel svého otce při návštěvách táborů pro vysídlené osoby, kde byly tisíce sovětských občanů, kteří byli zahnáni na nucené práce do Německa . Podle metropolity z Tallinnu a celého Estonska Cornelius , který byl o pět let starší než Alexej Ridiger, ho znal od dětství a pomáhal Ridigerovi staršímu v péči o Rusy, kteří padli do těchto táborů, bylo několik kněží zachráněno ze zajetí, kteří byli poté připojeni. do kostelů v Tallinnu.

V patnácti letech se stal subjáhnem arcibiskupa z Narvy (později z Tallinnu a Estonska) Pavla (Dmitrovského) . Od května 1945 do října 1946 sloužil jako oltář a sakristán katedrály Alexandra Něvského , od roku 1946 sloužil jako žalmista v Simeonovské a od roku 1947  v Kazaňském kostele v Tallinnu .

V roce 1947 (nebyl přijat v roce 1946, kdy složil zkoušky: podle sovětských zákonů bylo zakázáno přijímat nezletilé do náboženských vzdělávacích institucí) hned ve třetí třídě nastoupil do Leningradského teologického semináře a po jeho absolvování v r. V roce 1949 se stal studentem Teologické akademie v Leningradu .

11. dubna 1950 se Alexej Ridiger oženil s bývalou spolužačkou Verou Alekseevovou, dcerou rektora katedrály Alexandra Něvského v Tallinnu, arcikněze Georgije Alekseeva . Ve stejné katedrále svatbu vykonávali kněží – otec ženicha a otec nevěsty. Sňatek se konal v úterý Světlého týdne , po velikonočních svátcích - se svolením vládnoucího biskupa, metropolity Gregoryho a biskupa Romana (Tanga) z Tallinnu . Manželství umožnilo Alexeji Ridigerovi přijmout svaté řády o čtyři dny později, protože podle kanonických předpisů nemohli být vysvěceni klerici, kteří nebyli ženatí, ale nepřijali mnišství. Hned v prvním roce jejich pastorační služby došlo mezi otcem Alexejem a matkou Věrou k roztržce, která vedla k ukončení manželství. Povolení k rozvodu dal vládnoucí biskup metropolita Gregory. V novém manželství vychovala Vera Myannik tři děti [10] .

15. dubna 1950 byl Alexej Ridiger, metropolita Leningradu, vysvěcen na jáhna ; 17. dubna 1950 - presbyterovi a jmenovanému rektorovi kostela Zjevení Páně v estonském městě Jyhvi z diecéze Tallin [10] .

Kněžská služba

Jako farní duchovní v hornickém městě Jyhvi , kde nejprve sloužil sám, pokračoval ve studiu na Leningradské teologické akademii, kterou absolvoval v roce 1953 a získal titul kandidáta teologie za esej „Metropolita Moskvy Filaret (Drozdov) jako dogmatik“.

15. července 1957 byl převelen na post rektora katedrály Nanebevzetí Panny Marie ve městě Tartu a také jako děkan okresu Tartu.

17. srpna 1958 byl povýšen do hodnosti arcikněze a 30. března 1959 byl jmenován děkanem sjednoceného děkanství Tartu-Viljandi v diecézi Tallinn.

Po smrti své matky, která následovala 19. srpna 1959, se rozhodl stát mnichem a 3. března 1961 byl v katedrále Nejsvětější Trojice v Trojici-Sergiově lávře tonzurován jménem Alexy  - na počest sv. jiný světec: ne Alexij, muž Boží , jehož jméno byl pojmenován při křtu, a Alexij, metropolita kyjevský, svatý moskevský .

Biskupská služba

14. srpna 1961 Svatý synod rozhodl : „Biskupem z Tallinnu a Estonska by měl být hieromonk Alexy (Ridiger) s pokyny pro něj a dočasnou správou diecéze v Rige “ [11] ; 23. srpna byl arcibiskupem z Jaroslavle a Rostova Nikodima (Rotov) povýšen do hodnosti archimandrita .

3. září 1961 vedl arcibiskup Nikodim (Rotov) své první biskupské svěcení a vysvětil archimandritu Alexyho v katedrále Alexandra Něvského v Tallinnu jako biskupa v Tallinnu.

V katedrále v Tallinnu byl čtvrt století jako diecézní biskup - do roku 1986: od 23. června 1964 arcibiskup , od 25. února 1968 metropolita  ; poté, co byl převelen do Leningradu, dalších šest let jej souběžně řídil až do roku 1992, včetně již jako patriarchy.

V mnoha rozhovorech patriarcha Alexy řekl, že když byl v katedrále v Tallinnu, postavil se proti záměrům úřadů: uzavřít Pjuchtitský klášter , 38 farností, předělat katedrálu na planetárium , zbourat nejstarší dřevěný kazaňský kostel v město. Během Alexyho pobytu na katedře byla zvláštní pozornost věnována vydávání církevní literatury, kázání a katechezí v estonštině . Biskup Alexy nějakou dobu vládl i v rižské diecézi, ale poté, co 14. listopadu 1961 získal post místopředsedy odboru pro vnější vztahy církve , odmítl rižskou katedrálu.

Mezinárodní, ekumenické a společenské aktivity před patriarchátem

V roce 1961 začala jeho aktivní zahraničněpolitická a ekumenická činnost: jako člen delegace Ruské pravoslavné církve se účastnil práce III. shromáždění Světové rady církví (WCC) v Novém Dillí (1961); byl zvolen členem Ústředního výboru WCC (1961-1968); byl prezidentem světové konference „Církev a společnost“ (Ženeva, Švýcarsko, 1966); člen komise "Víra a řád" WCC (1964-1968). Jako vedoucí delegace Ruské pravoslavné církve se účastnil teologických rozhovorů s delegací evangelické církve v Německu „Arnoldshain-II“ (Německo, 1962), teologických rozhovorů s delegací Svazu evangelických církví v r. NDR "Zagorsk-V" (Trinity-Sergius Lavra, 1984), v teologických rozhovorech s Evangelickou luteránskou církví Finska v Leningradu a Pyukhtitskym klášterem (1989). delegát Světové křesťanské konference "Život a mír" (20.-24. dubna 1983 v Uppsale , Švédsko ); byl zvolen jedním z předsedů konference.

Více než čtvrt století byl členem aparátu a vedení Konference evropských církví (CEC). Od roku 1964 - jeden z prezidentů (členů prezidia) ÚVK; byl na následujících valných hromadách znovu zvolen prezidentem. Od roku 1971 - místopředseda prezidia a poradního výboru ÚVK. 26. března 1987 byl zvolen předsedou prezidia a poradního výboru ÚVK. Na VIII. Valném shromáždění CEC na Krétě v říjnu 1979 byl hlavním řečníkem na téma „V moci Ducha svatého sloužit světu“. V obsáhlé zprávě věnované zejména teologickým ( ekleziologickým ) a politickým otázkám uvedl s odkazem na dílo arcibiskupa Vladimíra (Sabodana) [12] : „Neviditelná jednota, stejně jako jednota Krista a Ducha svatého, žije v viditelné množství církví, z nichž každá má svou vlastní zvláštní tvář. <…> Nepravoslaví je do jisté míry podobné pravoslaví. [13] .

Od roku 1972 je členem společného výboru CEC a Rady biskupských konferencí Evropy (SECE) římskokatolické církve. Ve dnech 15. – 21. května 1989 v Basileji ve Švýcarsku byl spolupředsedou 1. evropského ekumenického shromáždění na téma „Mír a spravedlnost“, organizovaného CEC a SEKE. 1.-2. listopadu 1990 v Moskvě (již jako patriarcha) předsedal zasedání ÚVK [14] . V září 1992 na 10. valném shromáždění ÚVK vypršelo jeho funkční období předsedy Prezídia ÚVK.

Podílel se na práci mezinárodních a sovětských mírových veřejných organizací. Od roku 1963  - člen představenstva Sovětského mírového fondu. Člen ustavující schůze spolku Rodina, na které byl od 15. prosince 1975 zvolen členem rady Společnosti; znovu zvolen 27. května 1981 a 10. prosince 1987.

25. října 1980 byl na V. všesvazové konferenci Společnosti sovětsko-indického přátelství zvolen jejím místopředsedou, funkci zastával do roku 1989.

11. března 1989 byl zvolen členem správní rady Nadace slovanské literatury a slovanských kultur.

V roce 1989 byl zvolen poslancem lidu SSSR ze Sovětského charitativního a zdravotního fondu .

Od 24. ledna 1990 - člen správní rady Sovětského fondu pro milosrdenství a zdraví.

Od 8. února 1990 - člen prezidia Leningradské kulturní nadace.

Práce v nejvyšší správě ruské pravoslavné církve před patriarchátem

V únoru 1960 se změnilo vedení Rady pro záležitosti Ruské pravoslavné církve . Nový předseda Rady Vladimir Kuroyedov , který nahradil Georgije Karpova , si okamžitě dal za úkol aktualizovat vedení Moskevského patriarchátu: na odpočinek byl poslán předseda DECR, metropolita Nikolaj , který se energicky postavil proti uzavření farností. u Moskvy, které byly pod jeho jurisdikcí jako metropolita Krutitsy a Kolomna a jejichž vnější církevní aktivity byly uznány politickým vedením SSSR jako „neuspokojivě podané“ [15] .

Reprezentoval ruskou pravoslavnou církev na první panortodoxní konferenci na Rhodu , která se konala od 24. září do 1. října 1961 na řeckém ostrově Rhodos [16] .

14. listopadu byl jmenován místopředsedou odboru pro vnější církevní vztahy (OVST) Moskevského patriarchátu a stal se zástupcem nového předsedy odboru, mladého a energického arcibiskupa Jaroslavla Nikodima (Rotov) .

23. června 1964 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa .

Dne 22. prosince 1964 byl jmenován správcem záležitostí Moskevského patriarchátu a z moci úřední stálým členem Posvátného synodu ; od 7. 5. 1965 současně - předseda osvětové komise . 25. února 1968 byl povýšen do hodnosti metropolity .

Člen komise Posvátného synodu pro přípravu Místní rady 1971, dále předseda procesní a organizační skupiny, předseda sekretariátu Místní rady. Za tato díla mu bylo 18. června 1971 uděleno právo nosit druhou panagii .

Od 23. prosince 1980 - místopředseda Komise pro přípravu a konání oslav 1000. výročí Křtu Ruska a předseda organizační skupiny této komise a od září 1986 (v souvislosti s úmrtím metropolity Anthony ) - a teologická skupina.

V roce 1984 získal titul doktora teologie, jeho disertační prací byla třísvazková práce Eseje o dějinách pravoslaví v Estonsku.

29. července 1986, po smrti metropolity Antonína (Melnikova) z Leningradu a Novgorodu , Svatý synod rozhodl:

1. Jmenujte metropolitu Alexyho z Tallinnu a Estonska metropolitou Leningradu a Novgorodu, stálým členem Posvátného synodu a pověřujte ho správou Tallinské diecéze.
2. Od 1. září 1986 uvolnit Pravého ctihodného metropolitu Leningradu a Novgorodu Alexije z funkce výkonného ředitele Moskevského patriarchátu <…> [17]

Následně jako patriarcha opakovaně vyjádřil, že rozhodnutí synodu je trestem za jeho dopis ze 17. prosince 1985 adresovaný Michailu Gorbačovovi , ve kterém navrhuje přehodnotit vztah mezi státem a církví v SSSR [18 ] [19] . Bývalý předseda Rady pro náboženské záležitosti při Radě ministrů SSSR Konstantin Charčev v rozhovoru v roce 2001 poukázal na jiné pozadí tohoto personálního přesunu [20] :

Patriarcha Pimen mě rok přesvědčoval, abych souhlasil s odvoláním z funkce tehdejšího manažera záležitostí Moskevského patriarchátu. [Byl to metropolita Alexy z Tallinnu, který se stal patriarchou o rok později - ed.]

Když byl metropolita Alexij správcem záležitostí Moskevského patriarchátu, jeho vedení ani neznalo celkový počet fungujících kostelů. Teprve v roce 1987 nový obchodní manažer, metropolita Sergius (Petrov ), pověřil opata Kirilla (Sacharova) , aby spočítal počet kostelů v Ruské pravoslavné církvi, což se podle Sacharova dlouho nedělalo [21]. .

Na Leningradském oddělení

Jmenování metropolity Alexije do Leningradského a Novgorodského stolce se časově shodovalo se začátkem „ perestrojky “. V roce 1987 byl zplnomocněný zástupce Rady pro náboženské záležitosti v Leningradu a regionu G.S. Žarinov penzionován – pozůstatek éry „ Chruščovova pronásledování náboženství “ (ve funkci od roku 1961). Počínaje rokem 1988 se metropolitovi podařilo zajistit věřícím navrácení řady kostelů, svatyní a relikvií (zejména relikvie sv . Alexandra Něvského ). Oživení mnišského života začalo v klášteře Valaam , v Ioannovském ženském klášteře v Leningradu; Klášter Nikolo-Vyazhishchsky u Novgorodu, přenesený do církve , začal být obnoven jako ženský klášter.

Činnost zástupce

18. března 1989, když byl Alexy metropolitou Leningradu a Novgorodu, byl zvolen poslancem lidu SSSR ze Sovětského fondu charity a zdraví. Byl členem komise Rady národností pro rozvoj kultury, jazyka, národních a mezinárodních tradic a ochrany historického dědictví. Na sjezdu lidových poslanců hlasoval pro zařazení do programu vydání 6. článku Ústavy SSSR , který stanovil vedoucí úlohu KSSS ve společnosti, pro rozšíření práv autonomií, pro odstranění slova „sovětský“ z výrazu „sovětský ústavní systém“. Podle estonského politika Edgara Savisaara , bývalého člena Kongresu, s ním Alexy spolupracoval při zveřejňování tajných protokolů paktu Molotov-Ribbentrop a sympatizoval s bojem za obnovení nezávislosti Estonské republiky [22]. .

Volba na patriarchální trůn

Patriarcha Pimen zemřel 3. května 1990. O měsíc později (před uplynutím 40 dnů smutku) byla svolána Místní rada , aby zvolila jeho nástupce.

Biskupská rada 6. června 1990, která předcházela Místní radě, odhalila vedení metropolity Alexy z Leningradu z hlediska počtu hlasů obdržených od tří kandidátů zahrnutých do hlasovacích lístků.

Místní zastupitelstvo , které bylo otevřeno 7. června, proběhlo ve dvou kolech hlasování (žádný z navržených dodatečných kandidátů nezískal počet hlasů potřebný k zařazení do volební listiny): v prvním kole získal metropolita Alexy 139 hlasů, metropolita hl. Rostov a Novočerkassk Vladimír (Sabodan)  - 107 , Locum Tenens patriarchálního trůnu, metropolita Kyjeva a Haliče Filaret (Denisenko) , který předsedal prvnímu dni koncilu, - 66. Ve druhém kole, které se konalo dne ve stejný den Alexy, který obdržel 166 hlasů, porazil Vladimíra o 23 hlasů a byl zvolen patriarchou.

Dne 10. června 1990 se v moskevské katedrále Zjevení Páně uskutečnila intronizace (vypuštění) Alexyho . Alexy II se stal prvním patriarchou Moskvy, který používal číslo se svým jménem (v historiografii je obvyklé nazývat patriarchy 17. století Joasaph I a Joasaph II , ačkoli čísla se v jejich době nepoužívala).

Patriarchát Alexyho II

Až do 20. července 1990 , kdy se Svatý synod rozhodl „oddělit novgorodskou diecézi od Leningradské metropole “ [23] a jmenoval bývalého taškentského a středoasijského Lva (Cerpitského) biskupem v Novgorodu a Starorusském , zůstal vládnoucím biskupem Leningradu. a Novgorod, a také, až do 11. srpna 1992 - Tallinn .

V období primátu patriarchy Alexije II. (1990-2008) byly v životě ruské pravoslavné církve pozorovány následující významné trendy a jevy:

• Omezení svolávání (ve výjimečných případech), v důsledku přijetí nové Charty Ruské pravoslavné církve v roce 2000 [24] , Místní rada jako orgán „církevní správy a církevního soudu“ [25] (od roku 1990 má nebyl ani jednou svolán v rozporu s Chartou z roku 1988) a přenesení části jeho pravomocí na Biskupskou radu ; podle některých kritiků [26] byrokratizace a klerikalizace církevního života a správy ;
• Přeshraniční povaha (poprvé v historii moskevské církve ) výlučné jurisdikce („kanonické území“) ROC;
• Neustálý výrazný nárůst počtu farností , klášterů , náboženských vzdělávacích institucí, diecézí a duchovních ve všech zemích „kanonického území“ Ruské pravoslavné církve, což vyvolalo výčitky z neschopnosti „pravoslavné evangelizace“ a nadměrné nadšení pro církev budova [27] [28] ;
• Posílení administrativní autonomie kanonických divizí ROC nacházejících se v jiných státech než v Rusku, státech bývalého SSSR - samosprávné církve ;
• Pokračování politických směrů, které způsobují odmítnutí a protesty ze strany části církve: ekumenismus a to, co odpůrci nazývají sergianismem nebo neosergianismem [29] [30] [31] [32] ( viz také článek Diomede (Dzyuban) );
• Rostoucí role ROC a její vedoucí postavení ve veřejné politice Ruska a některých dalších zemí SNS ;
• Zachování a zhoršení kanonicky abnormální situace paralelních pravoslavných náboženských struktur na Ukrajině , stejně jako v Estonsku ( Viz články Ukrajinská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) , Ukrajinská pravoslavná církev Kyjevského patriarchátu , Ukrajinská autokefální pravoslavná církev , Estonská apoštolská pravoslavná církev );
• Opakované vyhrocování tradičního (od 20. let 20. století ) napětí ve vztazích s Konstantinopolským patriarchátem (od roku 1995 ), spojeného s požadavky Moskevského patriarchátu na neformální vedení v ekumenickém pravoslaví, jakož i s rumunským patriarchátem v souvislosti s obnovou posledně jmenovaná metropole Bessarabian ;
• Diplomatická konfrontace s vedením římskokatolické církve ( pro podrobnosti viz katolicismus v Rusku#vztahy s moskevským patriarchátem (ROC) );
• Finanční a ekonomická autonomie struktur ROC na všech úrovních od příslušných kanonických center.

Poslední veřejnou bohoslužbu vykonal patriarcha Alexij 4. prosince 2008, na svátek Uvedení přesvaté Bohorodice a na 91. výročí intronizace sv. Tichona (Bellavína) : po liturgii v Uspenské katedrále Kreml , patriarcha vedl modlitební bohoslužbu u relikvií sv. Tichona ve Velké katedrále kláštera Donskoy v Moskvě; Při bohoslužbě se modlil metropolita Mikuláš z Mezogeie a Lavreotiki a další členové delegace řecké pravoslavné církve [33] .

Postoj a vyjádření k otázkám veřejné morálky

Rezonance a odsouzení ze strany liberální veřejnosti v západních médiích [36] [37] způsobily jeho postoj k problematice homosexuality a jejích veřejných projevů.

V dopise ze dne 16. března 2006 patriarcha osobně poděkoval moskevskému starostovi Juriji Lužkovovi za to, že odmítl uspořádat průvod gayů pro skupinu gayů . Dopis také vyjádřil svůj negativní postoj k „netradičním“ vztahům mezi pohlavími [38] .

Dne 2. října 2007 v Parlamentním shromáždění Rady Evropy znovu vyjádřil svůj negativní postoj k netradiční sexuální orientaci, homosexualitu označil za stejnou nemoc jako „ kleptománii “ [39] [40] a také vyjádřil myšlenka, že civilizace je ohrožena rozporem mezi křesťanskou morálkou a lidskými právy , jejichž dodržování se používá k ospravedlnění morálního úpadku [41] .

Odsoudil „morální relativismus a pokusy zničit tradiční mravní normy“ [42] .

Spolupráce se státními orgány SSSR před patriarchátem

Jeho Milost Alexij se v období před svým zvolením patriarchou, stejně jako mnoho dalších hierarchů Ruské pravoslavné církve, loajálně podílel na činnosti oficiálních společensko-politických organizací, především mírového charakteru. Opakovaně vyjížděl na zahraniční služební cesty s převážně ekumenickými cíli ( podrobněji viz výše v části „ Mezinárodní, ekumenické a společenské aktivity před patriarchátem “ ).

Zejména metropolita Alexij z Tallinnu a Estonska 17. února 1974 ve svém shrnutí napsal: „Opatření, které na A. Solženicyna uplatnilo Presidium Nejvyššího sovětu SSSR , aby ho zbavilo občanství SSSR, je docela správné a dokonce humánní a vyhovuje vůli všech našich lidí, o čemž svědčí reakce sovětského lidu na rozhodnutí prezídia Nejvyššího sovětu. Církevní lidé toto rozhodnutí plně schvalují a věří, že slova ap. Jan Theolog : „Vyšli od nás, ale nebyli naši“ (1 Jan 2:19)“ [43] [44] . K 80. výročí spisovatele však patriarcha Alexij II. udělil A. I. Solženicynovi Řád svaté pravice věřícího moskevského prince Daniela, II. stupně [45] .

V 90. letech byly zveřejněny některé materiály o agentovi Drozdovi, který byl 28. února 1958 naverbován „na vlastenecké cítění, aby identifikoval a rozvinul protisovětský živel z řad pravoslavného kléru“ [46] [47] , - od zpráva 4. pobočky KGB ESSR o zpravodajské práci za rok 1958 , kterou podle odpovědného pracovníka Státního archivu Estonska historika Indreka Jürjo ( Est. Indrek Jürjo [48] ) [49] [50] , bodů Ridigerovi Alexeji Michajloviči, v té době faráři: „G. Pan Yurio říká, že podrobnosti životopisu agenta jménem Drozdov, nalezené ve výroční zprávě KGB za rok 1958, odpovídají estonskému původu duchovního, rok narození, vzdělání a profesní dráha“ [49] [50] .

Podle studie Christophera Andrewa a Vasilije Mitrokhina The Mitrokhin Archive [51] , v roce 1975 A. Ridiger založil spolek Rodina, který sloužil jako krycí organizace pro činnost KGB; na činnost Rodiny dohlížel důstojník PGU KGB SSSR P. I. Vasiliev. Publikace o spolupráci Drozdova s ​​KGB vycházely z dokumentů z archivů KGB, ke kterým se koncem roku 1991 oficiálně dostala řada jednotlivců [52] [53] [54] [55] [56] [57] . Spisovatel Alexander Segen , autor článků a knih o biografii patriarchy [10] [58] vysvětluje [59] , že

„Agent Drozdov“ samozřejmě nikdy nebyl agentem KGB. Věc se má tak, že každý kněz se automaticky dostal do zpráv výboru Státní bezpečnosti. Protože za knězem přišel zástupce KGB, mluvil s ním a pak psal pro úřady zprávy, že ten a ten souhlasil se spoluprací – a veškerá „spolupráce“ byla formální a čas od času se scvrkla do takových rozhovorů. Ke skutečné spolupráci nedošlo a v archivech KGB není jediný dokument podepsaný Alexym II. I když existují dokumenty podepsané jinými duchovními, kteří vědomě - a ani v nejmenším tím nepohrdli - s tímto orgánem spolupracovali.

Skutečnost tajné spolupráce A. M. Ridigera s KGB nebyla nikdy oficiálně potvrzena státními bezpečnostními složkami Ruské federace ani SSSR. 20. září 2000, s vyvrácením obvinění ze spolupráce, v reakci na krátký článek v britských The Times (věnovaný zveřejnění v Rusku studie o ekonomických aktivitách Ruské pravoslavné církve a zmíněné spolupráci s KGB v r. absolvování: „Prezident Putin pravděpodobně nebude požadovat vyšetřování, v neposlední řadě proto, že on a patriarcha Aleksi II sdílejí minulost KGB“ ( Prezident Putin pravděpodobně nebude tlačit na akci, v neposlední řadě proto, že on a patriarcha Aleksi II mají společnou minulost KGB ) [ 60] ), vystoupil [55] [60] zaměstnanec DECR Vsevolod Chaplin , v souvislosti s nímž britská výzkumná organizace Keston College zveřejnila závěry své analýzy dokumentů, které má k dispozici: „Obvinění, že patriarcha a další vysoce postavení biskupové ruské pravoslavné církve kolaborované s KGB vycházejí z reality“ [55] . Žádná oficiální omluva nebyla vydána. .

Dne 5. prosince 2008, v den smrti patriarchy Alexije II., napsala BBC a shrnula jeho biskupskou kariéru:

„Patriarcha Alexij II. měl neuvěřitelnou kariéru, během níž přešel od potlačování ruské pravoslavné církve k tomu, že se stal jejím bojovníkem. Jako oblíbenec KGB se rychle posunul v církevní hierarchii na vyšší úroveň, když následoval příkazy Kremlu v době, kdy byli vězněni disidentští kněží. Jako faktický ministr zahraničních věcí církve pomáhal zakrývat represe proti ruským křesťanům a bránil sovětský systém před vnějším světem. Rychle se dostal do popředí a byl zvolen hlavou ruské pravoslavné církve v klíčovém okamžiku v roce 1990, kdy se SSSR blížil ke svému rozpadu. Překvapivě, ale je docela pravděpodobné, že se chopil okamžiku a stal se hlavou obrody a prosperity církve .

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Patriarcha Alexij II. měl mimořádnou kariéru, ve které přešel od potlačování ruské pravoslavné církve k jejímu zastánci. Jako oblíbenec KGB byl rychle povýšen v církevní hierarchii, čímž splnil příkaz Kremlu v době, kdy byli disidentští kněží uvrženi do vězení. Jako efektivní církevní ministr zahraničí pomáhal zakrývat represe vůči ruským křesťanům a bránil sovětský systém před vnějším světem. Rychle stoupal v žebříčku, byl zvolen hlavou Ruské pravoslavné církve v klíčové době, v roce 1990, kdy byl Sovětský svaz na cestě ke kolapsu. Překvapivě možná využil okamžiku a pokračoval v dohlížení na obrodu a rozkvět Církve.

V rozhovoru v roce 2012 bývalý generálmajor KGB Oleg Kalugin , který se v roce 1995 přestěhoval do Spojených států, připomněl, že jednou na začátku 90. let na jednom ze shromáždění veřejně prohlásil, že Alexy II. spolupracuje se státními bezpečnostními agenturami. Následujícího dne ho patriarcha podle Kalugina pozval do své rezidence a v osobním rozhovoru řekl: „Pomohl jsem zachránit pravoslaví, spolupracujíc s vašimi těly, pro vyšší cíle“ [62] .

Smrt a pohřeb

Asi v 11 hodin 5. prosince 2008 vedoucí tiskové služby Moskevského patriarchátu Vladimir Vigiljanskij oznámil, že patriarcha zemřel ve věku 80 let v předměstské patriarchální rezidenci v Peredelkinu ráno téhož dne [63 ] , „před hodinou a půl hodinou“ [64] . Téhož dne patriarchát vyvrátil spekulace o nepřirozenosti smrti patriarchy [65] .

Příčinou smrti bylo akutní srdeční selhání : patriarcha trpěl ischemickou chorobou srdeční , prodělal několik infarktů a pravidelně cestoval do zahraničí na vyšetření. Nejzávažnější případ související se zdravím se stal v říjnu 2002 v Astrachani . Poté, co patriarchu poté postihla na Ukrajině a mezi ruskou pravoslavnou církví v zahraničí těžká mrtvice , začaly se šířit zvěsti o jeho určitém zjevení na oltáři astrachánské katedrály sv. Theodosia z jeskyní [65] [66] . Tisková služba oddělení pro vnější církevní vztahy patriarchátu vydala oficiální vyvrácení, v němž uvedla, že „fámy jsou zlomyslně šířeny odpůrci církve, kteří mají zájem vnést zmatek do myslí věřících“ [67] . 27. dubna 2007 ruská média rozšířila informaci o prudkém zhoršení zdravotního stavu patriarchy, který byl ve Švýcarsku [68] . Dne 12. prosince 2008 na diecézním setkání metropolita Juvenaly přečetl dopis, který mu patriarcha poslal 28. listopadu z dovolené ve Španělsku , kde patriarcha napsal zejména: „Moje dovolená byla přerušena fibrilací síní , a na kardioverzi jsem musel odcestovat do Mnichova . Musel jsem podstoupit nejen vyšetření, jak se dříve předpokládalo, ale i léčbu“ [69] .

Večer 5. prosince konstantinopolský patriarcha Bartoloměj řekl při nešporách : „Konstantinopolská matka sdílí zármutek našich ruských bratrů nad smrtí našeho bratra Alexije, patriarchy moskevského“ [70] .

Večer 6. prosince byla rakev s tělem patriarchy Alexije doručena do moskevské katedrály Krista Spasitele , kde se na závěr nedělní celonoční vigilie konalo rozloučení s čerstvě zesnulým patriarchou, která trvala až do rána 9. prosince; V chrámu se konaly pohřební služby a nepřetržité čtení evangelia . Pro věřící, kteří se chtěli rozloučit s patriarchou, byl chrám otevřen nepřetržitě [71] . Podle tiskové služby moskevského policejního oddělení se slavnostního rozloučení s patriarchou zúčastnilo více než 100 000 lidí [72] .

6. prosince se Svatý synod, který zvolil metropolitu Kirilla ze Smolenska a Kaliningradu jako locum tenens patriarchálního trůnu , který stál v čele komise pro organizaci pohřbu patriarchy, uspořádat pohřeb patriarchy Alexiho v katedrále Krista. Spasitele 9. prosince [73] , a pohřeb - v katedrále Zjevení Páně v Moskvě [74] .

Dne 7. prosince prezident Ruské federace Dmitrij Medveděv podepsal dekret „O organizačních opatřeních v souvislosti se smrtí moskevského a celého Ruska patriarchy Alexije II.“, který bez vyhlášení smutku „pověřil“ kulturní instituce a televizní a rozhlasové společnosti. zrušit zábavní akce a programy v den patriarchova pohřbu a vláda Ruské federace a úřady Moskvy pomáhat Moskevskému patriarchátu při organizaci pohřbu patriarchy, celoruským televizním a rozhlasovým organizacím poskytovat zpravodajství událostí souvisejících s rozloučením s patriarchou [75] .

9. prosince po pohřební liturgii, kterou vedl patriarchální metropolita Locum Tenens Kirill, koncelebroval zástup biskupů (sloužila většina episkopátu Ruské pravoslavné církve, primasové a zástupci dalších místních církví - patriarchové Bartoloměj Konstantinopolský, gruzínský Ilia , rumunský Daniel , arcibiskup Athén a celé Hellas Jeroným , arcibiskup Tirany a celé Albánie Anastasius , metropolita českých zemí a Slovenska Kryštof ) a pohřební služba, kterou vedl patriarcha Bartoloměj Konstantinopolský , bylo tělo zesnulého převezeno do katedrály Epiphany Elohovsky, kde bylo pohřbeno v jižní (Zvěstování) lodi [76] .

Během pohřbu, po versifikaci 17. kathismy , onemocněl metropolita Kirill, který procházel kolem rakve k oltáři, aby provedl kadidlo , a byl dvěma biskupy položen na oltář , odkud se pro některé nedostavil. čas; událost byla některými zpravodajskými servery prezentována jako „ztráta vědomí“ [77] . Arcikněz Vsevolod Chaplin uvedl, že nedošlo ke ztrátě vědomí, ale metropolita Kirill se „necítil dobře“ [78] . Média ohlásila několik dalších biskupů a dalších úředníků, kteří se neměli dobře [79] .

Okolnosti a příčiny smrti

Dne 4. září 2009, v reakci na verze předložené některými lidmi o možných okolnostech smrti patriarchy, vedoucí tiskové služby patriarchátu Vladimír Vigiljanskij zejména vysvětlil, že zesnulý patriarcha pustit v noci kohokoli do jeho komnat; v jeho komnatách nebylo žádné „panikové tlačítko, protože patriarcha, jak se říká, byl proti“ [80] . Ve stejný den, Andrey Kuraev , bývalý asistent patriarchy , řekl, že Alexy II zemřel poté, co upadl a udeřil se zezadu do hlavy na záchodě [81] [82] .

Legacy

V prosinci 2016 vyšlo najevo, že moskevský arbitrážní soud zahrnul do registru pohledávek věřitelů téměř 300 milionů rublů na účtech Vneshprombank patřících zesnulému Alexymu II. Závěť patriarchy je datována rokem 1976, jedinou dědičkou v ní je abatyše Filareta (ve světě - Alexandra Smirnova), jeho nejbližší spolupracovnice od poloviny 60. let, od roku 2016 - abatyše moskevské metochionu Pjuchtitského svatého Dormition Stauropegiální klášter v Estonsku . V roce 2009 se dědictví skládalo ze dvou dolarových účtů a účtů v eurech a rublech. Hlavní částka dědictví byla vedena v dolarech. Ve stejném roce podala Smirnova žalobu požadující vrácení ekvivalentu 305,6 milionu rublů od banky, ale pouze 297,5 milionu rublů bylo shledáno jako oprávněné a vymahatelné [83] [84] .

Ruská pravoslavná církev a světská moc za Alexeje II .

V rozhovoru pro noviny Izvestija 10. června 1991 [85] , když se ho zeptali na jeho postoj k Deklarace metropolity Sergia , patriarcha odpověděl [86] :

<...> prohlášení metropolity Sergia samozřejmě nelze nazvat dobrovolným, protože on, který byl pod hrozným tlakem, musel kvůli záchraně lidí prohlásit věci, které byly daleko od pravdy. Dnes můžeme říci, že v jeho Prohlášení je lež. Deklarace si stanovila za cíl „uvést církev do správného vztahu se sovětskou vládou“. Ale tyto vztahy a v Deklaraci jsou jasně popsány jako podřízenost církve zájmům státní politiky, právě z pohledu církve nejsou správné. <...> Je třeba přiznat, že Deklarace neuvádí církev do „správného“ vztahu se státem, ale naopak boří vzdálenost, která by i v demokratické společnosti měla být mezi státem a církví. , aby stát nedýchal na církev a nenakazil ji svým dechem, duchem donucení a mlčení. <...> Co se týče mé obhajoby této deklarace, je třeba připomenout, že kritika deklarace směřovala především proti slovům: „chceme považovat Sovětský svaz za naši občanskou vlast, jejíž radosti jsou našimi radostmi a jejíž potíže jsou naše potíže." Odpůrci deklarace tvrdili, že takovou deklarací byly ztotožněny radosti ateistického státu s radostmi církve. Bylo by to vskutku absurdní. Ale konec konců, Deklarace neobsahuje slovo „který“, tedy stát, Sovětský svaz, ale je tam slovo „který“, korelující se slovem „Vlast“. To znamená, že mluvíme o vlasti, jejíž radosti, bez ohledu na politický režim, který v ní nebo nad ní vládne, skutečně těší církev. Proto jsem toto ustanovení Deklarace celou dobu hájil a dnes s ním souhlasím. Co se týče ostatních ustanovení Deklarace... S jejím ústním opuštěním jsme nespěchali, dokud jsme ve skutečnosti v životě nemohli zaujmout skutečně nezávislý postoj. Domnívám se, že během tohoto roku jsme se skutečně dokázali vymanit z obsedantního poručnictví státu, a proto nyní, vzhledem k tomu, že jsme od něj vlastně vzdáleni, máme morální právo říci, že Deklarace metropolity Sergia jako celek je minulostí a že se jí neřídíme.

K poznámce novináře o známé zprávě Vasilije Furova, místopředsedy Rady pro náboženské záležitosti, Ústřednímu výboru KSSS z roku 1974, která hovoří o Jeho Milosti Alexy jako o jednom z nejloajálnějších biskupů „sovětských autorit“ ruské církve, který chápe „nezájem“ státu o posílení religiozity, patriarcha odpověděl, že po svém jmenování biskupem v Tallinnu v září 1961 se mu podařilo ubránit katedrálu Alexandra Něvského a Pjuchtitský klášter před uzavřením.

Po zvolení Alexije II. patriarchou, jak vyplývá z otevřených zdrojů, rozvinul většinou vyrovnané vztahy s nejvyšším vedením země, včetně prezidentů Ruska: Borise Jelcina , Vladimira Putina , Dmitrije Medveděva .

10. července 1991 na slavnostním zasedání Kongresu lidových poslanců RSFSR , věnovanému inauguraci prvního prezidenta RSFSR Borise Jelcina, po jeho přísaze a po provedení hymny (hudba Michail Glinka ), oslovil ho slovem, načež přečetl text projevu podepsaný hlavami a představiteli církví a náboženských společností RSFSR. Po předání adresy patriarcha „zastínil B. N. Jelcina znamením kříže“ [87] .

19. srpna 1991 při srpnových událostech na liturgii v katedrále Nanebevzetí v Kremlu nařídil snížit petici „[Za naši Bohem chráněnou zemi,] její úřady a armádu“ [88] .

Během říjnových událostí roku 1993 nabídl zprostředkování oběma válčícím stranám; za jeho účasti byla zahájena jednání v moskevském Danilovském klášteře , který podle patriarchy Kirilla, který se také účastnil jednání stran, sice nepřinesly očekávaný výsledek, ale strany „byly pár kroků“ od úspěšného dokončení jednání.

Účastnil se procedury inaugurace Borise Jelcina v roce 1996 ; se 31. prosince 1999 zúčastnil ceremonie předání prezidentských pravomocí Vladimiru Putinovi [89] .

Alexy II. se nezúčastnil inauguračního ceremoniálu Putina 7. května 2000 a 7. května 2004, byl přítomen pouze mezi pozvanými hosty spolu se zástupci dalších náboženských vyznání; 7. května 2000 však „Po obřadu inaugurace prezidenta Ruské federace Vladimíra Vladimiroviče Putina byla v katedrále Zvěstování v moskevském Kremlu sloužena modlitba za zdraví a dlouhověkost nové hlavy státu. . ... Primas ruské pravoslavné církve, napomínaje Putina, poznamenal, že Rusko získává novou hlavu, která již získala podporu většiny obyvatel země“ [90] .

Přes rozdílný, podle mnoha pozorovatelů, přístup světských autorit k této otázce, odmítl souhlasit s návštěvou papeže Jana Pavla II . v Rusku s odkazem na nevyřešené problémy mezi církvemi [91] [92] [93] .

V roce 1997 otevřel DECR oficiální web moskevského patriarchátu, v souvislosti s nímž Alexy II poslal pozdrav na nové stránky, který začínal slovy „drazí bratři a sestry, uživatelé internetu!“, hovořil o důležitosti zvládnutí internetového prostoru [94] .

Již v roce 1989 přestaly státní orgány vykonávat aktivní kontrolu nad životem náboženských organizací. V 90. letech 20. století začal stát poskytovat církvi aktivní, včetně právní a finanční, pomoc při obnově kostelů, rozvoji duchovní výchovy, pastorační péči v resortech, v armádě, v místech omezení svobody atd. Mnoho vysoce postavených vládních úředníků obdrželo v této době nejvyšší církevní vyznamenání. Řada velkých kostelů byla postavena na úkor regionálních rozpočtů nebo velkých společností, což ve spojení s finanční neprůhledností struktur patriarchátu vyvolává otázky kritiků ROC [95] . Ruský prezident Vladimir Putin ve své odpovědi patriarchovi 12. ledna 2008 v Iverské katedrále Valdajského kláštera zejména řekl: „Ruská Sberbank investovala desítky milionů dolarů do rekonstrukce chrámu. Zbývá jen oživit malbu, pozlatit kupole. Slibuji vám, že to uděláme ve velmi blízké budoucnosti“ [96] [97] .

V roce 2000 začali někteří analytici, lidskoprávní aktivisté a představitelé jiných vyznání vyjadřovat obavy, že se pravoslavná církev začala hlásit do role nositele de facto státní ideologie [98] [99] . Tyto obavy zesílily zejména v souvislosti s diskusí o zavedení předmětu Základy pravoslavné kultury do kurikula všeobecně vzdělávacích škol jako regionální složky [100] [101] [102] [103] . Byla vznesena obvinění z politického pozadí některých kanonických zákazů uvalených na duchovenstvo [104] [105] .

Po prohlášení Dmitrije Medveděva z 11. prosince 2007 , ve kterém se tento obrátil na Vladimira Putina „s žádostí, aby v zásadě souhlasil s vedením ruské vlády po zvolení nového prezidenta naší země“ [106 ] poskytl rozhovor pro televizní kanál Rossiya (Vesti, 13. prosince 2007), kde řekl: „Samozřejmě je to pravděpodobně obtížný krok, protože pro člověka, který zastává nejvyšší pozici ve státě, to není snadné. národní vůdce, aby obsadil druhé místo. Ale myslím si, že postoj Vladimíra Vladimiroviče k jeho povinnostem, jeho láska k vlasti, to, co udělal pro Rusko, by ho měly povzbudit, aby překonal tuto zdánlivou obtíž. Věřím, že taková kombinace zajistí kontinuitu kurzu, který V. V. Putin za posledních osm let sledoval“ [107] [108] .

Dne 12. února 2008 vyjádřili oficiální představitelé Moskevského patriarchátu svou nespokojenost [109] s podpisem dekretu prezidenta Ruské federace č. 138 ze dne 06.02.2008 [110] , kterým se ruší zejména dekret z r. prezident Ruské federace č. z odvodu do vojenské služby“ [111] . Ksenia (Chernega) , právník Moskevského patriarchátu, v komentáři pro oficiální stránky Ruské pravoslavné církve uvedl: „Ruská pravoslavná církev se domnívá, že odvod kněze do armády je v rozporu s vnitřními předpisy církve. . Ale podle § 15 zákona „O svobodě svědomí“ musí stát respektovat vnitřní předpisy. Proto musí být zachován náš principiální postoj: odklad pro kněze“ [112] . 22. února tiskový tajemník Moskevského patriarchátu Vladimír Vigiljanskij na tiskové konferenci připomněl, že před revolucí v roce 1917 bylo v celé ruské církvi 60 000 duchovních, zatímco v době konání tiskové konference to nedosahovalo ani 30 000 a v samotném Rusku - pouze 15 tisíc kněží; konstatoval, že problém katastrofálního nedostatku duchovních není vinou církve, „ale teomachistického režimu, který v průběhu minulého století vyhladil duchovenstvo,“ poznamenal: „V této situaci se postavení státu jako nástupce moci, která ničila a střílela kněze, se nezdá příliš morální“ [113] .

Dne 29. února 2008 podepsal ruský prezident Putin federální zákon „O změně některých legislativních aktů Ruské federace o udělování licencí a akreditaci institucím odborného náboženského vzdělávání (Teologické vzdělávací instituce)“, který zakládá možnost vzdělávacích institucí odborných náboženského vzdělání získat osvědčení o státní akreditaci [114] .

Dne 3. března 2008, čtyři dny před zveřejněním oficiálních výsledků hlasování, poslal Alexij II. blahopřejnou zprávu Dmitriji Medveděvovi, prvnímu místopředsedovi vlády Ruské federace, „v souvislosti s jeho vítězstvím v prezidentských volbách“ s tím, že posledně jmenovaný „musí usilovně pracovat na vytvoření nového obrazu třetího tisíciletí Ruska, a to od něj bude vyžadovat trpělivost, lásku, víru a zároveň odvahu“ [115] . Brzy ráno 27. dubna v katedrále Krista Spasitele v Moskvě, na závěr velikonočního matinského [116] , oslovil Vladimíra Putina a Dmitrije Medveděva, kteří byli přítomni bohoslužbě, a řekl zejména: „Jsme děkuji vám, drahý Vladimíre Vladimiroviči, za osm let vašeho předsednictví, během kterých jste pro naši zemi hodně udělal. <…> Oba budete mít těžký úkol sloužit své vlasti a svému lidu“ [117] .

7. května 2008 vykonal v kremelské katedrále Zvěstování bohoslužbu u příležitosti inaugurace ruského prezidenta Dmitrije Medveděva; přečetl posledně jmenovanému uvítací projev, ve kterém poznamenal, že nový prezident Ruska na sebe bere „těžké břemeno odpovědnosti za současnost a budoucnost našeho státu v těžké době jeho sociálně-ekonomických transformací“ [118] [119] [120] . 8. května blahopřál Vladimiru Putinovi k jeho nástupu do funkce předsedy vlády Ruské federace [121] .

Podle NG Religion prohlášení arcikněze Vsevoloda Chaplina z 26. srpna v souvislosti s vojenským konfliktem v Gruzii („Politická rozhodnutí neurčují otázky o církevních jurisdikcích a sférách pastorační odpovědnosti <...>“) [ 122] ROC „po oficiálním uznání dvou zakavkazských republik prezidentem Dmitrijem Medveděvem <…> v určité opozici vůči politickému směřování vedení země“ [123] . 6. listopadu patriarcha Alexij II. na setkání s delegací gruzínského patriarchátu v Moskvě řekl: „Vždy rádi přijímáme vyslance bratrské svaté Gruzínské pravoslavné církve, se kterou máme tolik společného: svatá pravoslavná víra, jediná historie, staleté kulturní vazby. Věříme, že žádná politická katastrofa nemůže otřást naší bratrskou jednotou a naše dnešní setkání je toho přesvědčivým důkazem .

Ve svém posledním rozhovoru, poskytnutém 1. listopadu 2008 a zveřejněném posmrtně, zhodnotil svou historickou roli takto: „Musel jsem navázat úplně nové vztahy mezi státem a církví, které nebyly v dějinách Ruska, protože církev nebyl odloučen od státu, císař byl hlavou církve a všechna rozhodnutí, která se o církevních záležitostech dělala, pocházela z jeho úřadu. A nyní byly navázány zcela nové vztahy, kdy církev sama rozhoduje a je sama odpovědná za své činy před svým svědomím, dějinami a lidem“ [126] .

Den po jeho smrti, 6. prosince 2008, o něm deník Kommersant napsal: „Patriarcha Alexij II. se stal <...> prvním představitelem církve, kterému se podařilo přiblížit zájmy náboženských a státních orgánů natolik, že se stal nelze oddělit jedno od druhého » [127] .

Ocenění

Vzpomínka na patriarchu Alexyho II

• Na počest návštěvy a slavení liturgie v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Novočerkassku v září 1999 byla  uvnitř katedrály instalována pamětní deska Alexiji II .
• Dne 7. prosince 2008 arcikněz Georgij Mitrofanov , člen synodní komise pro kanonizaci ruské pravoslavné církve , prohlásil: „Synodní komise pro kanonizaci zastává názor, že zpravidla je možné uvažovat o materiálech o možnosti kanonizace křesťana nejdříve 50 let po jeho smrti.“ [128] Poznamenal také, že pro kanonizaci je mimo jiné nutné pečlivě prostudovat povahu života a díla kandidáta [128] .
• Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 10. prosince 2008 byla Synodní knihovna Ruské pravoslavné církve pojmenována po Jeho Svatosti patriarchovi Alexiji II [129] . Slavnostní otevření vstupní desky s novým názvem Synodní knihovna provedl patriarcha Kirill 26. února 2009 [130]
• Vedení města Tallinn se rozhodlo podpořit návrh starosty města Edgara Savisaara pojmenovat na počest patriarchy Alexyho II. náměstí před pravoslavným kostelem ikony Matky Boží „Rychle k slyšení“ [131] , která byla ve výstavbě, kterou otevřel 30. září 2009 starosta estonského hlavního města a metropolita Tallinnu (Moskevský patriarchát) Cornelius ( Jacobs) [132] . 8. září 2012 byl na náměstí odhalen pomník Alexy II [133] [134]
• V lednu 2009 byl ve městě Murom ( Vladimirská oblast ) vztyčen pamětní znak v podobě pamětní desky na velkém fragmentu kapr-dioptázy [135] .
• Dne 27. března 2009 byla odhalena pamětní deska se jménem patriarchy Alexije II. na průčelí chrámu Svaté Velkomučednice Taťány na Moskevské státní univerzitě Lomonosova na ulici Bolšaja Nikitskaja v Moskvě [136] .
• V lednu 2009 měl Karelský parlament v úmyslu začít vypracovávat návrh zákona o přejmenování jednoho z ostrovů souostroví Valaam na počest zesnulého [137] ; v únoru byl návrh zamítnut Státním výborem parlamentu s odvoláním na federální legislativu [138] .
• Dne 26. prosince 2009 byl ve vesnici Frolovskoye v Nižnij Novgorodské oblasti vysvěcen bohoslužebný kříž na památku Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Alexeje II. [139] .
• 4. srpna 2010 byl v Yoshkar-Ola odhalen pomník Alexy II .
• 9. června 2012 byla v Nazranu ( Ingušská republika ) otevřena pamětní deska Alexiji II. za jeho zásluhy o obnovu ingušské státnosti.
• Dne 7. dubna 2013 se ve Vitebsku ( Bělorusko ) uskutečnilo slavnostní otevření pomníku patriarchy Alexije II.
• Dne 1. září 2013 se v Novgorodu konalo slavnostní otevření pomníku patriarchy Alexije II .
• Dne 20. října 2013 se v Sortavala uskutečnilo slavnostní otevření pomníku patriarchy Alexije II .
• Dne 22. listopadu 2013 se ve městě Novocheboksarsk konal slavnostní ceremoniál otevření pomníku stále památnému patriarchovi Svatosti Alexije II. moskevského a celého Ruska.
• Podle vyhlášky moskevské vlády ze dne 13. října 2014 č. 600-PP „O pojmenování ulice ve městě Moskva“, pěší uličce nacházející se v okrese Orekhovo-Borisovo sever jižního správního obvodu Moskvy a vedoucí z Kashirskoye dálnice k hlavnímu vchodu do kostela Životodárné Trojice dostal název - Alej patriarchy Alexije II.
• Ve Státním historickém muzeu je portrét patriarchy Alexije II., který z přírody vytvořil v roce 2001 sochař I. A. Burganov .

• 14. září 2020 byla na území pravoslavné církve Jichviho odhalena busta patriarchovi Moskevskému a celé Rusi Alexiji II., dílo provedl sochař Eldaniz Gurbanov [140] [141] [142] .

Různé

Kromě ruštiny uměl plynně estonsky . Arcikněz Evgeny Peleshev, který se v roce 2002 setkal s patriarchou Alexym II., řekl, že „s patriarchou jsem mluvil estonsky a odpověděl docela dobře“ [143] . Uměl dobře německy a trochu anglicky [144] .

V mládí získal sportovní kategorii ve veslování v estonské sportovní společnosti „ Kalev “ [145] .

Podle webu Petrohradské metropole byl budoucí patriarcha na palubě letounu Tu-124, který v roce 1963 po nouzové situaci na palubě bezpečně přistál na vodě v řece Něvě [146] . Při tomto nouzovém přistání nebyl nikdo zraněn. Přistání na vodě bylo provedeno mezi mostem Alexandra Něvského a železničním mostem, naproti lávře Alexandra Něvského (na levém břehu) a Tallinské ulici (na pravém břehu Něvy).

Aktivní člen (akademik) Ruské akademie vzdělávání .

Když byl patriarchou, žil v předměstské patriarchální rezidenci v Novo-Peredelkino (7. ulice Lazenki; bývalé panství Kolychev ve vesnici Spasskoye-Lukino) v Moskvě . Ekonomickou podporu patriarchální rezidence v Peredelkinu prováděly jeptišky z Pjuchtitského metochionu v Moskvě v čele s abatyší Filaretou (Smirnovovou) [147] . Podle webu Pravoslavie.Ru , od 11. ledna 2000 [148] , nařízením i. o. Prezident Ruska V. Putin byl pod ochranou Federální bezpečnostní služby (FSO) . Mobil používal pouze v zahraničí [144] .

Podle memoárů biskupa Hilariona (Alfeeva) : „Nejpamátnější nebyly ty slavnostní bohoslužby s jeho účastí, na kterých se schází téměř celý episkopát ruské církve, ale ty, na kterých kromě Jeho Svatosti byli dva nebo tři. účastnili se biskupové. Pak ho bylo možné vidět zblízka, stát vedle něj a být prodchnut duchem jeho modlitebního skutku. Jeho Svatost sloužil majestátně, beze spěchu a nahlas četl všechny „tajné“ modlitby. Při bohoslužbě se zcela ponořil do modlitby, zcela se oddal tomu, aby stál před Božím trůnem“ [149] .

Sborník

• Pravoslaví v Estonsku  - [M.]: Církevní-vědecké centrum "Ortodoxní encyklopedie", 1999. - 703 s. : nemoc., portr. — ISBN 5-89572-004-8

Poznámky

1. ↑ 1 2 Alexi (Alexi II.) // Brockhaus Encyclopedia  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 Alexi II. // Munzinger Personen  (německy)
3. ↑ Podle moderních pravidel německého pravopisu se místo zastaralého pravopisu samohlásek - ue - píše - ü - ( u - přehláska ). Výslovnost samohlásky - ü - v různých zemích Německa a v různých dobách se lišila mezi ruskými samohláskami u a i . Podle moderních pravidel ruského přepisu se německé ü překládá do ruštiny yu (např.: München→Mnichov, Bürger→burger, Rujana→Rügen )
4. ↑ Životopis Alexyho II na webu ruského pravoslaví Archivováno 8. prosince 2008.
5. ↑ Stránky genealogie/heraldiky. Ru (nepřístupný odkaz) . Získáno 1. dubna 2009. Archivováno z originálu 4. února 2009. (neurčitý) 
6. ↑ Výsledky studie estonského historika Aarne Veedla (nepřístupný odkaz) . Získáno 3. dubna 2009. Archivováno z originálu dne 8. prosince 2008. (neurčitý) 
7. ↑ Adresář okresu Petrohrad, S. 262.
8. ↑ Celý Petrohrad v roce 1917, S. 579.
9. ↑ Iljaševič V.N. Ruské osudy Estonska. - Tallinn, 2007. - S. 139. Odkaz na "Seznam osvědčení" plukovníka Dunina-Slepta ( RGVIA , f. 409). Vladimir Iljaševič mu o upřesněných podrobnostech genealogie patriarchy Alexije řekl 25. září 2008 na osobní schůzce - Iljaševič a patriarcha Alexij udržovali od roku 1984 osobní vztahy.
10. ↑ 1 2 3 Segen A. Primát. Mladý otec, otec Alexej . Ruský dům (5. prosince 2012). Staženo: 5. prosince 2016. (neurčitý)
11. ↑ Věstník Moskevského patriarchátu (ŽMP). - 1961. - č. 9. - S. 4.
12. ↑ Profesor arcibiskup Dmitrovsky Vladimir (Sabodan) , rektor MDA. Eklesiologie v ruské teologii v souvislosti s ekumenickým hnutím. / Magisterská disertační práce. - Zagorsk, 1979. - S. 330.
13. ↑ ZhMP. - 1980. - č. 3. - S. 59.
14. ↑ ZhMP. - 1991. - č. 2. - S. 61.
15. ↑ Shkarovsky M.V. Ruská pravoslavná církev za Stalina a Chruščova. - M., 2005. - S. 320.
16. ↑ Metropolita Nikodim a pan-ortodoxní jednota. K 30. výročí úmrtí metropolity Leningradu a Novgorodu Nikodima (Rotov) / Comp. prof. arcikněz Vladimír Sorokin - Petrohrad: Nakladatelství katedrály knížete Vladimíra, 2008. - S. 13.
17. ↑ ZhMP. - 1986. - č. 9. - S. 2.
18. ↑ Taco nechte světlo svítit na vaše pre -lidi Archivováno 9. října 2007 na Wayback Machine
19. ↑ "Neznámý dopis patriarchy" // Izvestija, 2. března 1992, str.3
20. ↑ K. M. Charčev: „Církev opakuje chyby KSSS“ Archivováno 16. dubna 2007. // Novye Izvestija  : noviny. - 29.12.2001.
21. ↑ Z memoárů opata Cyrila (Sacharova)
22. ↑ Savisaarova slova o patriarchovi v článku na rus.Delfi.ee
23. ↑ ZhMP . 1990, č. 10, s. 4.
24. ↑ Kapitola II „Místní rada“ Na stránkách Ruské pravoslavné církve
25. ↑ Nejvyšší správa Ruské pravoslavné církve podle zakládací listiny z 9. června 1988
26. ↑ Resuscitace církevního soudu. O teoretické nemožnosti církevního soudu. Část II Abstrakt od arcikněze Pavla Adelheima , portal-credo.ru, 06/13/2008.
27. ↑ Patriarcha Alexy II: éra promarněných příležitostí pro RISU 11. prosince 2008
28. ↑ Anton Alexandrov. Větrné mlýny pravoslaví . " Moc " (15. prosince 2008). – „Bohužel počet nových církví se nemůže v žádném případě proměnit v kvalitu víry, protože církev, zabývající se především administrativními a finančními otázkami, pouze napodobuje duchovní vliv na stádo.“ Datum přístupu: 18. prosince 2008 . (neurčitý)
29. ↑ Innokenty Pavlov. OPOŽDĚNÉ PORÁŽKY. Zápisky církevního historika. Část první - "Případ Diomede" , portal-credo.ru, 28.7.2008.
30. ↑ Michail Pozdňajev. Diomede spěchal. Biskup z Čukotky vyzval vedení ruské pravoslavné církve k pokání . Archivováno z originálu 22. prosince 2008. " Nové Izvestija ", 3.1.2007.
31. ↑ Dopis ze „vzdáleného okraje“ rozvířil církevní obec , Radio Liberty, 3. 2. 2007.
32. ↑ Nebudeme mlčet! Klerici, mniši a laici anadyrsko-čukotské diecéze Ruské pravoslavné církve MP jsou odvoláni k „Výzvě...“, podepsanou biskupem Diomidem a dalšími.
33. ↑ V den památky svatého patriarchy Tichona vykonal primas ruské pravoslavné církve 4. prosince 2008 v moskevském Donskojském klášteře mospat.ru modlitbu .
34. ↑ Základní elektronická knihovna „Ruská literatura a folklór“ (FEB).
35. ↑ Slovo patriarchy Moskvy a celého Ruska Alexyho II., šéfa Světové ruské lidové rady.
36. ↑ Patriarcha Alexy z Ruska napadá gaye v projevu na Council of Europe International Herald Tribune , 2. října 2007
37. ↑ Gayové jsou nemocní, říká ruský patriarcha  (nedostupný odkaz) , Daily Telegraph , 3.10.2007.
38. ↑ Dopis Jeho Svatosti patriarchy Alexyho moskevskému starostovi Yu. M. Lužkovovi ohledně myšlenky uspořádat v hlavním městě gay průvod . Patriarchy.ru, 16.3.2006.
39. ↑ Patriarcha jednal s PACE . Gazeta.ru, 02.10.2007.
40. ↑ Patriarcha četl Evropě morálku . // Kommersant . - 03.10.2007.
41. ↑ Patriarcha Alexij II. varoval Evropu. Archivní kopie z 8. prosince 2008 v kostele Wayback Machine New Generation Church, Krasnojarsk, 8.10.2007.
42. ↑ Rusku hrozí ztráta duchovní a kulturní identity, varuje Alexij II . NEWsru.com, 24.10.2007.
43. ↑ Kněz. Tajný agent , M. Sitnikov, Milestones Library
44. ↑ Patriarchální kříž , Ruský zpravodaj , č. 47, 12. 11. 2008.
45. ↑ K 80. výročí A. I. Solženicyna : Ruská pravoslavná církev
46. ↑ Alexander Podrabínek . Agent čistý, společenský
47. ↑ Ruský patriarcha ‚byl špiónem KGB  ‘ . The Guardian (12. února 1999). Získáno 8. listopadu 2008. Archivováno z originálu 24. srpna 2011.
48. ↑ Indrek Jürjo 14. 4. 1956 - 8. 9. 2009 Archivní kopie ze 14. září 2009 na Wayback Machine , Eesti Päevaleht 12. září 2009
49. ↑ 1 2 Studená válka přetrvává v ruském kostele v New Jersey Suzanne Sataline, Wall Street Journal , 18.7.2007.
50. ↑ 1 2 Studená válka přetrvává v ruském kostele v New Jersey Archivováno 21. února 2009. bulatnvr.com.ua
51. ↑ Christopher Andrew a Vasili Mitrochin, The Mitrokhin Archive : The KGB in Europe and the West, Gardners Books . (2000), ISBN 0-14-028487-7 , s. 650.
52. ↑ Christopher Andrew a Vasili Mitrochin, The Mitrokhin Archive : The KGB in Europe and the West, Gardners Books (2000), ISBN 0-14-028487-7
53. ↑ Jevgenia Albats a Catherine A. Fitzpatrick. Stát ve státě: KGB a její vliv na Rusko – minulost, současnost a budoucnost . 1994. ISBN 0-374-52738-5 , strana 46.
54. ↑ Konstantin Preobraženskij , Putinova špionážní církev Archivováno 9. prosince 2008. , úryvek z připravované knihy „Ruští Američané: Nový majetek KGB“ od Konstantina Preobraženského.
55. ↑ 1 2 3 Potvrzeno : Ruský patriarcha Spolupracoval s KGB  . Katolické světové zprávy (22. září 2008). Získáno 12. září 2008. Archivováno z originálu 24. srpna 2011.
56. ↑ Výpisy ze zpráv KGB o práci s vůdci Moskevského patriarchátu (nepřístupný odkaz) . Získáno 17. září 2008. Archivováno z originálu 8. prosince 2008. (neurčitý) 
57. ↑ Patriarcha Alexy II. byl informátorem KGB: Ústav archivován 24. května 2011.
58. ↑ Segenʹ, Aleksandr,, Segen, Alexander,. Predstoi︠a︡telʹ ​​​​: zhizneopisanie Svi︠a︡teĭshego Patriarkha Moskovskogo i vsei︠a︡ Rusi Aleksii︠a︡ II . — Moskva. — 953 stran, 18 nečíslovaných stran desek Str. - ISBN 9785996805402 , 5996805405, 9785444458747, 5444458748.
59. ↑ „Učí nás inspirovat se“. Alexander Segen o Patr. Alexy II / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru. Staženo: 24. července 2019. (neurčitý)
60. ↑ 1 2 Ruská církev obviněná z nelegálních vydírání Archivováno 20. srpna 2016 ve Wayback Machine Giles Whittell, The Times , 20. 9. 2000.
61. ↑ Dvojí život ruského patriarchy . BBC (5. prosince 2008). Datum přístupu: 13. prosince 2008. Archivováno z originálu 24. srpna 2011. (neurčitý)
62. ↑ Oleg Kalugin: „Patriarchové Alexy a Kirill jsou moji přátelé KGB“ (z rozhovoru s Dmitrijem Gordonem, 2012) na YouTube
63. ↑ Primas ruské pravoslavné církve patriarcha Alexij II. zemřel ve věku 80 let. Archivováno 8. prosince 2008. . ITAR-TASS , 5.12.2008.
64. ↑ Zemřel Alexy II . Interfax , 5.12.2008.
65. ↑ 1 2 Golovinskij A. Pastýř, který rozmnožil stádo . Novaya Gazeta (8. prosince 2008). — Ve smrti patriarchy Alexije II. je mnoho záhad. Staženo 11. prosince 2008. (neurčitý)
66. ↑ Patriarcha Alexy byl šokován vizí Theodosia z jeskyní Archivováno 14. prosince 2008. . ari.ru, 1.11.2008.
67. ↑ Ruská pravoslavná církev popírá zvěsti o „vizích“, které údajně patriarchu navštívily. Newsru.com, 30.1.2003.
68. ↑ Alexy II je naživu, zdráv a do služby se vrátí již o květnových svátcích . NEWSru.com, 27.04.2007.
69. ↑ V posledním dopise mluvil patriarcha o pozemských věcech . NEWSru.com, 12.12.2008.
70. ↑ Bartholomew I: Alexy II cítil, že se blíží jeho konec, a pracoval pro mír v Církvi Archivováno 11. prosince 2008 na Wayback Machine . Asianews, 06.12.2008.
71. ↑ Věřící se budou moci rozloučit s Jeho Svatostí patriarchou Alexym v katedrále Krista Spasitele . Moskevský patriarchát, 05.12.2008.
72. ↑ Podle moskevského ústředního ředitelství pro vnitřní záležitosti se s Jeho Svatostí patriarchou Alexym přišlo rozloučit více než sto tisíc lidí . Katechismus.ru.
73. ↑ Pohřeb Alexyho II. povede patriarcha Bartoloměj Konstantinopolský . RIA Novosti, 08.12.2008.
74. ↑ Metropolita Kirill ze Smolenska a Kaliningradu zvolil na patriarchální trůn Locuma Tenense . Moskevský patriarchát, 06.12.2008.
75. ↑ Prezidentský dekret č. 1729/2008 Archivováno 20. prosince 2008. . Oficiální stránky prezidenta Ruska.
76. ↑ Ortodoxní encyklopedie, 2000
77. ↑ Rusové se loučili s patriarchou na velkém pohřbu  (anglicky) . Reuters (9.12.2008). Získáno 11. prosince 2008. Archivováno z originálu 24. srpna 2011.
78. ↑ Moskevský patriarchát popřel zvěsti, že metropolita Kirill omdlel během pohřbu patriarchy Alexiho . Interfax (9.12.2008). Staženo 11. prosince 2008. (neurčitý)
79. ↑ Celé Rusko se rozloučilo s patriarchou . Kommersant (10. prosince 2008). „Metropolitan Kirill se po svém projevu zdá, že se také necítil příliš dobře. Ovládl se a nespadl, ale vzali ho za ruce z rakve. Staženo 11. prosince 2008. (neurčitý)
80. ↑ Patriarchát naléhá, ​​aby se zdržel „vychutnávání“ možných podrobností smrti Alexyho II . Interfax . (neurčitý)
81. ↑ Ruská pravoslavná církev vyzvala, aby si okolnosti smrti Alexeje II. Kuraev: Pro církev bylo těžké přiznat, že zemřel na toaletě . NEWSru, 09/08/2009.
82. ↑ Ve společnosti: Když je ticho nemožné . Nezavisimaya Gazeta (14. září 2009). “<…> Následovaly šokující detaily rána 5. prosince 2008 v Peredelkinu. Kuraev dokonce namaloval krvavé otisky rukou na stěny toalety. Staženo: 9. března 2010. (neurčitý)
83. ↑ 300 milionů rublů viselo ve Vneshprombank. zesnulý patriarcha Alexij II . Rosbusinessconsulting (5. prosince 2016). Staženo: 5. prosince 2016. (neurčitý)
84. ↑ ROZHODČÍ SOUD MĚSTA MOSKVA 115191, Moskva, st. Bolshaya Tulskaya, 17 DEFINICE Moskva Věc č. A40-17434/16-71-31 B 29. listopadu 2016 Výroková část definice byla oznámena dne 06. října 2016. Definice v plném rozsahu byla provedena 29. listopadu 2016
85. ↑ Uveřejněno v plném znění ve Věstníku moskevského patriarchátu. - 1991. - č. 10. - S. 5-8.
86. ↑ Z rozhovoru pro noviny Izvestija z 10. června 1991 Archivováno 20. února 2007.
87. ↑ Věstník moskevského patriarchátu. - 1991. - č. 10. - S. 9-10.
88. ↑ Dělal patriarcha Alexij za svého života zázraky? Archivováno 3. srpna 2009 na Wayback Machine // Komsomolskaja Pravda . - 15.1.2009.
89. ↑ Verkhovsky A. Náboženský faktor v prezidentské kampani a ve formování ideologie nové vlády.
90. ↑ Slavnostní inaugurace V. V. Putina do funkce prezidenta Ruska Archivováno 28. srpna 2009. kremlin.ru (stránky prezidenta Ruska) 7.5.2000.
91. ↑ Alexij II. je připraven na osobní setkání s papežem, ale až po urovnání sporů mezi oběma církvemi. Interfax, 11.10.2006.
92. ↑ Archimandrite Tikhon (Ševkunov) . Papež na pozvání nečekal.
93. ↑ Babasyan N. Proč papež nejede do Ruska. BBC, 05.04.2001.
94. ↑ Luchenko K. Ortodoxní internet . Ruská linka , 17.12.2003.
95. ↑ Bůh ochraňuj hektar. Archivováno z originálu 27. května 2007. // Nové noviny. - č. 38. - 24.5.2007.
96. ↑ Projev prezidenta Ruska v Iverské katedrále kláštera Valdai . Oficiální stránky Moskevského patriarchátu, 12.1.2008.
97. ↑ Rozhovor s patriarchou Moskvy a celého Ruska Alexym II. Archivováno 13. ledna 2008 na Wayback Machine . Webové stránky prezidenta Ruska, 01/12/2008.
98. ↑ Je všechno skutečně rozumné? Náboženský pluralismus v Rusku: právo a realita. NG Náboženství, 16.5.2007.
99. ↑ Sekulární a sovětské vztahy mezi církví a státem 23.9.2005 .
100. ↑ Proč potřebujeme „Základy ortodoxní kultury“? 18.9.2006
101. ↑ Mozgovoy S. "Základy ortodoxní kultury" v ruské sekulární škole: Sociální a právní analýza. Archivováno z originálu 22. dubna 2007. Ruský časopis, 7.11.2006.
102. ↑ Taratuta Y. Den poznání Božího zákona. // Podnikatel. - 2.9.2006.
103. ↑ Levy K. J. Orthodoxy se vrátil do ruských škol (přeloženo do ruštiny. Archivováno 12. října 2007 na Wayback Machine Original // New York Times . - 23.9.2007 .
104. ↑ Berg S., Terentyeva A., Korobov P. Kněz byl vystaven za Michaila Chodorkovského . // Kommersant. - 24.3.2006.
105. ↑ Pouze vládnoucí biskup může vrátit důstojnost bývalému knězi, který odsoudil rozsudek Chodorkovského, poznamenává Ruská pravoslavná církev . NEWSru , 13.11.2007.
106. ↑ Medveděv požádal Putina, aby se po prezidentských volbách stal premiérem . NEWSru.com, 11. prosince 2007.
107. ↑ „Církev je oddělena od státu, ale ne od společnosti“. Rozhovor s Jeho Svatostí patriarchou Alexym pro televizní kanál Rossiya. oficiální stránky Moskevského patriarchátu, 13.12.2007.
108. ↑ Patriarcha doufá, že se změnou vedení země budou zachovány partnerské vztahy mezi státem a církví . NEWSru.com, 14. 12. 2007.
109. ↑ Arcikněz Dimitry Smirnov: Nový postup odvodu do armády způsobí církvi vážné personální problémy. Oficiální stránky MP, 12.2.2008.
110. ↑ „Problematika udělení odkladu odvodu do vojenské služby občanům Ruské federace“. Archivováno z originálu 16. února 2008. na webových stránkách prezidenta Ruska.
111. ↑ Sbírka zákonů Ruské federace. - 2002. - č. 3. - S. 192.
112. ↑ Komentář právního poradce Moskevského patriarchátu v souvislosti s přijetím výnosu, kterým se ruší poskytování odkladů pro duchovní. Oficiální stránky MP, 12.2.2008.
113. ↑ Moskevský patriarchát doufá v pochopení státu při projednávání problému odkladů z armády pro kněze. Interfax, 22.2.2008.
114. ↑ Putin podepsal zákon o státní akreditaci náboženských vzdělávacích institucí. Interfax, 29.2.2008.
115. ↑ Patriarchální gratulace Dmitriji Medveděvovi k vítězství v prezidentských volbách. Na oficiálních stránkách MP, 3.3.2008.
116. ↑ Jasné vzkříšení Krista. Velikonoční. Slavnostní bohoslužba v katedrále Krista Spasitele. Na stránkách MP, 27.4.2008.
117. ↑ Slovo Jeho Svatosti patriarchy Alexyho Vladimíru Putinovi Dmitrij Medveděv na velikonoční bohoslužbě v Katedrále Krista Spasitele Na webu MP, 27.4.2008.
118. ↑ Projev Jeho Svatosti patriarchy Alexije k ruskému prezidentovi Dmitriji Medveděvovi po modlitbě v katedrále Zvěstování Panny Marie v moskevském Kremlu . Na oficiálních stránkách MP, 7.5.2008.
119. ↑ V katedrále Zvěstování Panny Marie v Kremlu se konala bohoslužba u příležitosti nástupu do funkce prezidenta Ruska Dmitrije Medveděva . Na oficiálních stránkách MP, 7.5.2008.
120. ↑ Rozhovor s patriarchou Moskvy a celé Rusi Alexym II . (nepřístupný odkaz) . Získáno 7. května 2008. Archivováno z originálu dne 10. května 2008. (neurčitý) 
121. ↑ Jeho Svatost patriarcha Alexij blahopřál Vladimiru Putinovi k jeho nástupu do funkce premiéra Ruské federace . Na oficiálních stránkách MP, 8.5.2008.
122. ↑ Politická rozhodnutí neurčují změny v kanonických územích církví, poznamenává Moskevský patriarchát v souvislosti s uznáním nezávislosti obou republik . Interfax (26. srpna 2008). Staženo 27. srpna 2008. (neurčitý)
123. ↑ Čí moc je církev? Moskevský patriarchát ještě není připraven přijmout Abcházii a Jižní Osetii do své struktury . NG Náboženství, 3.9.2008.
124. ↑ Spojení mezi ruskou a gruzínskou pravoslavnou církví je nezničitelné, je přesvědčen Alexij II . NEWSru, 6.11.2008.
125. ↑ Jeho Svatost patriarcha Alexij přijal delegaci Gruzínské pravoslavné církve . Na oficiálních stránkách MP, 6.11.2008.
126. ↑ Patriarcha Alexy. Poslední rozhovor. // Církevní bulletin . - č. 23 (396). - 11.12.2008.
127. ↑ Patriarcha odevzdal svou duši Bohu . Kommersant (6. prosince 2008). "Měl by být rozdíl mezi duchovní jednotou lidí a jednotou kolem moci, ale v době Alexyho II. to bylo vymazáno." Staženo: 6. prosince 2008. (neurčitý)
128. ↑ 1 2 Alexy II. může být svatořečen nejdříve o 50 let později - člen synodní komise pro svatořečení 7. prosince 2008
129. ↑ Věstník č. 95 , odstavec 9. Na téže schůzi bylo rozhodnuto uspořádat v muzeu katedrály Krista Spasitele stálou expozici věnovanou životu a dílu Alexeje II. (odst. 10), zřídit ocenění patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije II. pro duchovní studentské akademie (odstavec 11) a jeho jménem udělení výroční ceny Nadace pro jednotu pravoslavných národů (odstavec 12).
130. ↑ Jeho Svatost patriarcha Kirill navštívil synodní knihovnu Moskevského patriarchátu (26. února 2009)
131. ↑ V Tallinnu se objeví náměstí pojmenované po Alexym II (článek na rus.Delfi.ee)
132. ↑ V Tallinnu bylo otevřeno náměstí Alexy II
133. ↑ 8. září se v Tallinnu uskuteční slavnostní otevření pomníku Svatého patriarchy Moskvy a celé Rusi Alexije II.
134. ↑ Dne 8. září 2012 se v Tallinnu uskutečnil slavnostní ceremoniál otevření pomníku stále památnému patriarchovi moskevskému a celé Rusi Jeho Svatosti Alexiji II.
135. ↑ V Muromu byl otevřen první památník v Rusku na památku Jeho Svatosti patriarchy Alexiho
136. ↑ Na kostele Moskevské státní univerzity // Vzglyad byla odhalena pamětní deska se jménem Alexy II. — 27. března 2009
137. ↑ Poslanci Karélie chtějí dát jméno Alexy II jednomu z ostrovů Valaam RIA Novosti, 29. ledna 2009.
138. ↑ Zástupci Karélie nemohli pojmenovat ostrov na počest Alexyho II Gazeta.Ru 13. února 2009.
139. ↑ V obci Frolovskoye byl vysvěcen pamětní kříž (foto, video) . Nižnij Novgorodská diecéze (26. prosince 2009). Staženo: 8. ledna 2010. (neurčitý)
140. ↑ Galerii: Jõhvis avati Aleksius II ausammas  (Est.) . Err.ee. Datum přístupu: 14. září 2020.
141. ↑ Alexy II se přes všechny překážky vrátil do Estonska . potimees . Datum přístupu: 14. září 2020. (neurčitý)
142. ↑ Památník patriarchy Alexije II. - dárek k výročí církve Jyhvi . virupanorama.ee. Datum přístupu: 14. září 2020. (neurčitý)
143. ↑ "Naučil jsem patriarchu Pimena sklízet žito a přinesl jsem kamilavku patriarchovi Alexymu". Prot. Jevgenij Pelešev / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru (19. listopadu 2002). (Ruština)
144. ↑ 1 2 Patriarcha Alexij II.: Bůh se pyšným staví proti, ale pokorným dává milost - Den Taťány
145. ↑ Soukromý život Alexy II - Den Taťány
146. ↑ Zázrak záchrany budoucího patriarchy Alexyho II. se stal v roce 1963 při letecké havárii v Leningradu
147. ↑ Rozhovor Jeho Svatosti patriarchy Alexyho pro deník Gazeta. “Plně cítím venkovské sídlo jako svůj domov”
148. ↑ Patriarcha bude lépe střežen . Pravoslavie.Ru : tisková zpráva ze 17. ledna 2000
149. ↑ Interfax-Náboženství: Je prozřetelnostní, že v práci Jeho Svatosti patriarchy pokračoval jeho nejbližší spolupracovník . www.interfax-religion.ru (9. prosince 2008). (neurčitý)

Literatura

• Iljaševič V. N. Ruské osudy Estonska - Tallinn: Fond na podporu integrace, 2007. - 455 s. — ISBN 978-9949-15-458-6
• Konovalov V. I. Patriarcha Alexij II.: život a služba na přelomu tisíciletí. — M.: Eksmo, 2012. — 320 s. — (Patriarchové ruské církve). - ISBN 978-5-699-41594-6 .
• Logachev K. I. Výročí metropolity Alexy [60. narozeniny] // Časopis moskevského patriarchátu. - 1989. - č. 8. - S. 11-13.
• Nepochatova M. I.  Arcipastýř estonské země. Život a ministerstvo patriarchy Alexyho II // Věstník moskevského patriarchátu. - 2019. - č. 12. - S. 46-55.
• Nikitin V. A. Jeho Svatost patriarcha Alexij II.: život a činy ke slávě Boží. — M .: Astrel: Rus-Olimp, 2009. — 640 s.
• Na památku Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Alexeje II. // Bulletin církevních dějin . - 2009. - č. 1-2 (13-14). - S. 3-8.
• Rožněva O. L. patriarcha Alexij II (Ridiger). - M . : Klášter Sretensky, 2016. - 176 s. - (Na stráži víry). — ISBN 978-57533-1290-7 .
• Segen A. Yu Alexy II. - M . : Mladá garda, 2015. - ( Život úžasných lidí ).
• Primas Segen A. Yu : Biografie Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Alexije II. - M. : Veche, 2017. - 976 s. — (Pravoslavná literatura). - ISBN 978-5-4444-5874-7 .
• Vladislav Tsypin , arcikněz, Kravets S. L. Alexy II  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 698-720. — 752 s. - 40 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Tsypin V.A., prot. 10. výročí intronizace a 50. výročí kněžství Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije II. — M .: Sofrino, 2000. — 264 s.

Odkazy

• Facebooková stránka věnovaná památce Alexeje II., Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celé Rusi. Slova. Kázání.
• Alexy II, patriarcha Moskvy a celého Ruska (Ridiger Alexej Michajlovič) na patriarchia.ru
• Alexij II., patriarcha Moskvy a celého Ruska  - článek v Lentapedii . rok 2012.
• Životopisná skica. // Ortodoxní.ee.
• Alexy (Ridiger) II. na stránce "Ruské pravoslaví".
• Záznam arcibiskupa Vasilije (Krivoshein) o projevu metropolity Alexy z Tallinnu na koncilu v roce 1971
• Memoirs of Prot. Vasilij Ermakov.
• Rozhovor s Jeho Svatostí patriarchou moskevským a All Rus Alexy II. // Noviny " NG Religion ", 24.2.1999.

Tematické stránky	Internetová filmová databáze
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Velký Rus Velký Ukrajinec okolo světa Lentapedie Litevský univerzál Ortodoxní Britannica (online) Brockhaus Universalis Historie Ukrajiny Moderní Ukrajina Pomozte RIA Pomozte RIA Pomozte RIA Encyklopedie TASS
Genealogie a nekropole	Najděte hrob WikiStrom
V bibliografických katalozích BIBSYS: 2074668 BNF : 13093161n CONOR : 16224099 GND : 119140950 ICCU : RAVV341313 ISNI : 0000 0001 1742 3147 J9U : 987007302939105171 LCCN : n94076701 NKC : jn19992000018 NTA : 11392108X NUKAT : n02083853 LIBRIS : 1zcgmlsk5c3s979 SUDOC : 079565786 VcBA : 495/49960 VIAF : 9983931 WorldCat VIAF : 9983931 RNB : 7726454

Primasové ruské církve
Metropolité Kyjeva a celého Ruska (988-1461)	Michael I Leonty Theofylakt John I Theopempt Hilarion Efraim Jiří Jan II Jana III Mikuláše Nikeforos I Nikita Michal II Klement Konstantin I Theodore Jana IV Konstantin II Michal III Nikeforos II Matthew Cyril I Josefe Cyril II Oddělení ve Vladimir-on-Klyazma (1299-1325): Maxim Petr oddělení v Moskvě (1325-1461): Petr Theognost Alexy Cyprian Michael ( n ) Pimen Dionysius Photius Gerasim Isidore A ona
Metropolité Moskvy a celého Ruska (1461-1589)	Theodosius Filip I Gerontius Zosima Simone Varlaam Daniel Joasaph Macarius Athanasius Herman ( f ) Filip II Kirill Anthony Dionysius Práce
Patriarchové Moskvy a celého Ruska (1589-1721)	Práce Ignáce Hermogenes Ephraim (Chvostov) ( m ) Iona (Arkhangelsk) ( m ) Filaret Joasaph I Josefe Nikon Iona Sysoevich ( m ) Joasaf II Pitirim Joachim Adriane Stefan (Yavorsky) ( m )
Primární členové Svatého synodu (1721-1917)	Stefan (Yavorsky) Theodosius (Janovskij) Feofan (Prokopovič) Ambrož (Juškevič) Stefan (Kalinovskiy) Platón (Malinovský) Dimitry (Sechenov) Gabriel (Petrov) Ambrož (Podobedov) Michail (Desnitsky) Seraphim (Glagolevsky) Anthony (Rafalsky) Nikanor (Klementievsky) Grigorij (Postnikov) Isidor (Nikolsky) Palladium (Raev) Ioanniky (Rudnev) Anthony (Vadkovsky) Vladimir (Bogoyavlensky) Platón (Vánoce)
Patriarchové Moskvy a celého Ruska (od roku 1917)	Tikhon Petr (Polyanský) ( m ) Sergius Alexy I Pimen Filaret (Denisenko) ( m ) Alexy II Kirill

Biskupové z Moskvy
15. století	Theodosius (Byvalcev) Filip I Gerontius Prokhor Zosima Simone
16. století	Varlaam Daniel Joasaph (Skripitsyn) Macarius Athanasius Filip (Kolyčev) Kirill Anthony Dionysius Práce
17. století	Ignáce Hermogenes Efraim (Chvostov) Jonah (Arkhangelsk) Filaret (Romanov) Joasaph I Josef (Djakov) Nikon (Minin) A ona Joasaf II Pitirim Joachim (Savelov) Adriane
18. století	Stefan (Yavorsky) Leonid (Petrovský) Benjamin (Sachnovskij) Mitrofan (Slotvinskij) Josef (Volčanský) Platón (Malinovský) Hilarion (Grigorovič) Timofey (Shcherbatsky) Ambrož (Zertis-Kamensky) Gennadij (Dranitsyn) Samuil (Mislavsky) Platón (Levšin)
19. století	Augustin (Vinogradsky) Seraphim (Glagolevsky) Filaret (Drozdov) Leonid (Krasnopevkov) Innokenty (Veniaminov) Ambrož (Kljucharev) Macarius (Bulgakov) Ambrož (Kljucharev) Ioanniky (Rudnev) Leonty (Lebedinský) Alexander (Světlakov) Sergius (Lyapidevskiy) Vladimir (Bogoyavlensky)
20. století	Vasilij (Preobraženskij) Macarius (Něvský) Joasaph (Kallistov) Tikhon (Bellavin) Petr (Polyanský) Seraphim (Zvezdinsky) Petr (Zverev) Alexy (Gotovtsev) Philip (Gumilevsky) Sergius (Stragorodskij) Pitirim (Krylov) Sergius (Stragorodskij) Nikolaj (Jaruševič) Alexy (Simansky) Pimen (Izvekov) Juvenaly (Pojarkov) Alexy (Ridiger)
XXI století	Juvenaly (Pojarkov) Kirill (Gundjajev)
Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou .

Biskupové z Petrohradu
18. století	Nikodim (Srebnitsky) Theodosius (Jankovskij) Sylvester (Kulyabka) Veniamin (Puček-Grigorovič) Gabriel (Kremenetsky) Gabriel (Petrov) Ambrož (Podobedov)
19. století	Michail (Desnitsky) Seraphim (Glagolevsky) Nikanor (Klementievsky) Anthony (Rafalsky) Nikanor (Klementievsky) Platón (Thebean) Grigorij (Postnikov) Leonty (Lebedinský) Isidor (Nikolsky) Anthony (Vadkovsky) Palladium (Raev) John (Kratirov) Anthony (Vadkovsky)
20. století	Nikandr (Fenomenov) Vladimir (Bogoyavlensky) Pitirim (Oknov) Veniamin (Kazaň) Gury (Stěpanov) Manuel (Lemeshevsky) Venedikt (Plotnikov) Grigorij (Lebeděv) Gabriel (Voevodin) Josef (Petrovych) Nikolaj (Jaruševič) Seraphim (Chichagov) Alexy (Simansky) Grigorij (Čukov) Eleutherius (Vorontsov) Pitirim (Sviridov) Gury (Egorov) Pimen (Izvekov) Nikodém (Rotov) Anthony (Melnikov) Alexy (Ridiger) John (Snychev) Simon (Getya) Vladimír (Kotlyarov)
XXI století	Varsonofy (Sudakov)
Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou . Jména biskupů, kteří současně vládli novgorodské diecézi, jsou podtržena.

Manažeři záležitostí Moskevského patriarchátu
Alexandr Lebeděv Sergius (Voskresenský) Nikolaj Kolčický Pimen (Izvekov) Cyprian (Žernov) Pimen (Izvekov) Alexy (Ridiger) Sergius (Petrov) Vladimír (Sabodan) Sergiy (Fomin) Klement (Kapalin) Varsonofy (Sudakov) Savva (Micheev) Dionysius (chop)

Rytíři Řádu svatého apoštola Ondřeje Prvního (od roku 1998 )
D. S. Lichačev M. T. Kalašnikov N. A. Nazarbajev A. I. Solženicyn 1 Alexy II V. I. Šumakov F. G. Alijeva G. A. Alijev B. V. Petrovský R. G. Gamzatov L. G. Zykina I. K. Arkhipova S. V. Michalkov D. A. Granin M. S. Gorbačov S. K. Shoigu 2 Yu. N. Grigorovič Si Ťin-pching V. I. Matvienko N. Modi A. N. Pachmutova G. A. Efremov 2 Kirill M. Sh. Shaimiev 1 Odmítl udělení ceny. 2 S meči.