Betlém

Město
Betlém
Arab. بَيْتَ لَحْم ‎, hebr. ‏ בֵּית לֶחֶם
31°42′16″ s. sh. 35°12′22″ východní délky e.
Správa Palestinská národní samospráva
Postavení Zóna A
Území západní banka
provincie Betlém
starosta Anton Salman
Historie a zeměpis
První zmínka 14. století před naším letopočtem E. [jeden]
Náměstí 5,4 [2] km²
Výška středu 775 m
Typ podnebí Středomoří
Časové pásmo UTC+2:00 , letní UTC+3:00
Počet obyvatel
Počet obyvatel 25 266 lidí ( 2007 )
národnosti palestinští Arabové
zpovědi islám (80–85 %),
křesťanství (15–20 %)
Katoykonym Betlém, Betlém, Betlém
Úřední jazyk arabština
Digitální ID
Telefonní kód 2
bethlehem-city.org (ar.) (ang.)
  
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Betlém [3] [4] ( arabsky بَيْتَ لَحْم ‎ Bayt -Lahm [5] , Bejt-Lahm [ 3] [6]  - ‏ בֵּיח ׶ּθheb.,[7] „Dům masa“ ֪ ׶ּיח לε־ [8] , latinsky Bethleem , církevně slovansky Vithleem ) je město na západním břehu řeky Jordán , pod vojenskou a civilní kontrolou Palestinské národní samosprávy (zóna A ) [9] [10] [ 11] , hl. z palestinské provincie Betlém , v historické oblasti Judea ; centrum poutnictví a turistiky . Nachází se 10 km jižně od Jeruzaléma , se kterým vlastně sousedí. Rozloha je 5,4 km² [2] . Obyvatelstvo - 24 949 lidí. (2007) [12] .  

Předpokládá se, že město bylo poprvé zmíněno v archivu Amarna ( 1350-1330 př.nl ), kdy jej vlastnili Kananejci . V Betlémě se podle starozákonní První knihy králů narodil král David a byl pomazán na krále , proto se město také nazývá městem Davidovým. Betlém je podle evangelia rodištěm Ježíše Krista , proto je křesťany uctíván jako druhý nejposvátnější po Jeruzalémě . Ve 2. století bylo město zničeno císařem Hadriánem během povstání Bar Kokhba ; o jeho obnovu se postarala císařovna Helena , matka Konstantina Velikého , která v roce 327 nařídila stavbu velkého kostela Narození Krista . V roce 529 byl chrám těžce poškozen Samaritány , kteří jej během povstání vykradli, ale později byl císařem Justiniánem I. přestavěn.

V roce 637 dobyli Betlém muslimové, jejichž vláda ve městě pokračovala až do doby, kdy jej roku 1099 dobyli křižáci , kteří nahradili místní pravoslavné duchovenstvo latinskými . V polovině 13. století zničili mamlúkové hradby města, které na začátku 16. století znovu postavili Osmané [11] . Po první světové válce přešla moc v Betlémě z Osmanů na Brity . V roce 1948, během arabsko-izraelské války , město obsadilo Transjordánsko a později, během Šestidenní války (1967) - Izrael . Od roku 1995 je Betlém podle dohod z Osla plně spravován Palestinskou národní správou .

Dnešní Betlém je převážně muslimské město , ale stále je domovem významné části palestinské křesťanské komunity. Ekonomika města se rozvíjí především díky cestovnímu ruchu , který dosahuje svého vrcholu v období Vánoc , kdy křesťané jako v posledních dvou tisících letech podnikají pouť ke svatému Betlému . V Betlémě se nachází více než 30 hotelů a 300 řemeslných dílen [13] . U severního vchodu do města je hrobka Ráchel  - důležitá svatyně judaismu , křesťanství a islámu .

Fyzické a zeměpisné vlastnosti

Zeměpisná poloha

Betlém se nachází v Judských horách v nadmořské výšce asi 775 metrů nad mořem, 2 km jižně od Jeruzaléma [14] . Blízká města jsou Bejt Safafa a Jeruzalém na severu, Bejt Džala na severozápad, Husan na západě, el-Khadr a Arthas na jihozápadě a Bejt Sakhur na východě. Bejt Džala a ten druhý tvoří aglomeraci s Betlémem. Ve městě se nacházejí uprchlické tábory Aida a el-Azza [15] .

V centru Betléma je jeho staré město, které se skládá ze sedmi mozaikově umístěných čtvrtí, které tvoří prostor kolem náměstí Manger - Christian an-Najajra ( النجاجرة ‎), al-Farahiya ( الفراحية ‎), ؄فرة tra), ؄يع ‎‎‎‎ اتعة (at-Tarajma التراجمة ‎), al-Kawawsa ( القواوسة ‎), al-Haraizat ( الحريزةجمة ‎) nebo pouze muslimská čtvrť Haraizat a رفواوسة م Většina křesťanských čtvrtí je pojmenována po arabských rodinách Ghassanidů , kteří se tam usadili [18] . Čtvrť el-Kawawsa byla vytvořena v 8. století arabskými křesťanskými emigranty z nedalekého města Takua [19] . Mimo staré město se nachází také syrská čtvrť [17] , jejíž obyvatelé pocházejí z tureckých měst Midyat a Omerli [20] . Celková populace starého města je 5000 lidí [17] .

Klima

Klima v Betlémě je středomořské, s horkými, suchými léty a mírnými, vlhčími zimami. Zimy od poloviny prosince do poloviny března jsou chladné a deštivé. Nejchladnější teploty v lednu jsou 1…13 °C. Někdy se vyskytují mrazy, zaznamenán je pokles teploty až na -7 °C [21] . V zimě občas napadne sníh, většinou jeden den v měsíci v prosinci [22] , lednu [23] a únoru [21] . Od května do října je teplé a slunečné počasí. Nejvyšší teploty v srpnu jsou maximálně 30 °C. V Betlémě spadne v průměru 700 milimetrů srážek, z toho 70 % od listopadu do ledna [24] .

Podnebí v Betlémě
Index Jan. února březen dubna Smět červen červenec Aug. Sen. Oct Listopad. prosinec Rok
Průměrné maximum, °C 11.7 13.3 16.1 21.1 25.0 27.8 28.9 28.9 27.8 25.0 13.9 12.9 20.8
Průměrné minimum, °C 3.9 4.4 6.1 9.4 12.2 15,0 17.2 17.2 16.1 13.9 9.4 5.6 10.9
Míra srážek, mm 142,2 114,3 99,1 30.5 2.5 0 0 0 0 22.9 68,6 109,2 589
Zdroj: The Weather Channel [25]

Průměrná roční relativní vlhkost v Betlémě je 60 % a nejvyšších hodnot dosahuje od ledna do února. V květnu je vlhkost nejnižší. Noční rosa se objevuje 180 dní v roce. Město je pod vlivem středomořského vánku, což se děje někde uprostřed dne. Betlém je také ovlivněn každoročními vlnami horkých, suchých, písečných a prašných khamsinových větrů z Arabské pouště v dubnu, květnu a polovině června [24] .

Historie

Kanaánské období

V okolí Betléma byly objeveny cisterny a zlomky keramiky z doby bronzové [7] . Nejčasnější zmínka o Betlémě je věřil být v Amarna archivu (1350-1330 př.nl) [26] [27] [28] [29] . V jednom ze šesti dopisů egyptskému faraonovi vládce Jeruzaléma Abdi-Heba žádá faraona o pomoc při navrácení Bit-Lahmi po povstání lidu Habiru : „Nyní i město poblíž Urusalim , tzv. Bit-Lahmi, vesnice, která kdysi patřila králi, přešla na obyvatele Keilu ... Kéž král uslyší slova tvého služebníka Abdi-Heby a pošle lučištníky, aby králi vrátili královské země! [třicet]

Předpokládá se, že podobnost jména Bit-Lahmi s jeho moderní podobou naznačuje, že šlo o osadu Kananejců , kteří sdíleli semitské kulturní a jazykové dědictví s pozdějšími nově příchozími [31] . Lahmu byl akkadský bůh plodnosti [32] , který byl uctíván Kananejci jako Lehem . Někdy ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. př. n. l. postavili Kananejci na kopci dnes známém jako kopec Narození, chrám, pravděpodobně zasvěcený Lehemovi. Chrám a poté město, které se kolem něj rozvinulo, byl známý jako Beit-Lehem "Dům (Chrám) Lehem." Později tam Pelištejci zřídili posádku [32] .

Vykopávky společné italsko-palestinské expedice v roce 2016 na hřbitově, objeveném na jaře 2013, ukázaly, že nekropole zabírala 3 hektary a původně obsahovala více než 100 pohřbů, používaných kolem 2200-650. před naším letopočtem E. Archeologům se podařilo identifikovat nejméně 30 pohřbů [33] .

Izraelitské a židovské období

Archeologické potvrzení Betléma jako města v Judském království bylo objeveno v roce 2012 při vykopávkách ve Městě Davidově ve formě bully (hliněné pečeti) s hebrejskými nápisy, které zněly: „Od města Betléma ke králi“ , což naznačuje, že se používal k zapečetění provazů, které svazovaly náklady obilí, vína a dalšího zboží zasílaného jako daňová platba v 8. nebo 7. století před naším letopočtem. E. [34]

Bibličtí učenci věří, že Betlém, který se nachází na židovských kopcích, je biblický Efrat ( ‏ אפרתה ‏‎), což znamená „plodný“, protože v knize proroka Micheáše je o něm zmínka jako o Betlémě-Efratě ( Gn.  35:16 , 1M 48:7 ,  Rút 4:11 )  , abychom je odlišili od Betléma Zabulona [35] . Bible jej také nazývá Betlém judský ( 1 Sam  17:12 ) a Nový zákon jej popisuje jako město Davidovo ( Lk  2:4 ). Poprvé je v Bibli zmíněno jako místo, kde zemřela a byla pohřbena předchůdkyně Ráchel „na cestě“ ( Gn  48:7 ). Rachel's Tomb , tradiční pohřebiště, se nachází u vchodu do Betléma. Podle knihy Rút je údolí na východ od města místo , kde Moábská Ruth sklidila pole a vrátila se do města s Noemi .

V Betlémě byl dům Jišajova ( 1 Sam  16:1 ), otce krále Davida , kterého zde za krále pomazal prorok Samuel ( 1. Sam  16:4-13 ). Ještě v Davidově mládí bylo město obehnáno zdí, král Rechoboam z něj udělal pevnost, severovýchodní baštu obranného systému, který střežil centrální oblast Judeje ( 2Kr  11:5-6 ) [26] . Právě z betlémské studny mu tři z Davidových vojáků přinesli vodu, když se ukrýval v jeskyni Adullam ( 2 Sam  23:13-17 ).

V poselství ze 4. století poutník z Burdigaly oznámil, že hrobky Davida , Ezechiela , Asafa , Joba , Jesseho a Šalamouna se nacházejí poblíž Betléma [36] , což nebylo potvrzeno.

Klasické období

Za vlády judského krále Heroda se podle evangelií ( Matouš  2:1-11 , Lukáš  2:4-7 ) narodil Ježíš Kristus v Betlémě . V roce 132 byl Betlém zničen vojsky císaře Hadriána při potlačení povstání Bar Kokhba [37] . Následně Hadrian postavil nad Betlémem svatyni na počest řeckého boha Adonise na počest svého oblíbence, řeckého mladíka Antinoa [38] [39] . Někteří učenci se domnívají, že toto místo bylo původně zasvěceno Adonis-Tammuzovi a poté křesťané přijato jako místo narození Ježíše Krista [40] [41] .

Císařovna Helena , manželka císaře Constantia Chlora a matka císaře Konstantina Velikého , vykonala kolem roku 326 pouť do Svaté země, během níž navštívila Betlém [42] . Císařovna přispěla k obnově města a podle Eusebia z Cesareje dohlížela na stavbu kostela Narození Páně [43] .

V roce 529, během Samaritánského povstání, byl Betlém vydrancován a jeho zdi a bazilika Narození Páně byly zničeny; byly obnoveny na příkaz císaře Justiniána I. V roce 614 perská říše Sassanidů , podporovaná židovskými rebely, napadla Palestinu Prima a obsadila Betlém. Pozdější zdroje tvrdí, že Peršané se zdrželi ničení baziliky, když viděli mágy v perských šatech na mozaice [11] .

Středověk

V roce 637 , krátce po dobytí Jeruzaléma , vstoupily muslimské jednotky do Betléma [11] , druhý chalífa islámu Umar ibn Chattáb opustil baziliku v držení křesťanů [11] . Ve městě, na místě vedle kostela, kde se Umar modlil, byla postavena mešita zasvěcená jeho jménu [44] . Poté, v 8. století , se Betlém dostal pod vládu islámského Umajjovského chalífátu , poté v 9. století Abbásovců . V polovině 9. století napsal perský geograf, že město má zachovalý a velmi uctívaný chrám. V roce 985 navštívil Betlém arabský geograf Shamsuddin al-Muqaddasi a zmínil se o chrámu jako o „Konstantinově bazilice, která nemá nikde v zemi obdoby“ [45] . V roce 1009 , za vlády šestého fátimského chalífy Al-Hakima Biamrillaha , bylo nařízeno zbourat baziliku Narození Páně, ale byla zachráněna místními muslimy, kterým bylo dovoleno uctívat bohoslužby v jižní transeptu budovy [46 ] .

V roce 1099 dobyli Betlém křižáci , kteří jej opevnili a postavili nový klášter a křížovou chodbu u severního průčelí baziliky Narození Páně . Ortodoxní duchovní jsou kvůli jeho názorům sundáni a nahrazeni latinskými duchovními. Až dosud byla oficiální přítomnost křesťanů v regionu pravoslavná. Na Štědrý den roku 1100 byl v Betlémě korunován Balduin I. , první král franského království Jeruzalémského , ve stejném roce byl ve městě zřízen i latinský episkopát [11] .

V roce 1187, Saladin , sultán Egypta a Sýrie, který vedl muslimské Ayyubids , znovu dobyl Betlém od křižáků. Latinské duchovenstvo bylo nuceno odejít, což umožnilo pravoslavnému duchovenstvu vrátit se. V roce 1192 Saladin souhlasil s návratem dvou latinských kněží a dvou jáhnů. Betlém ale utrpěl ztrátu příjmů z poutnictví, protože došlo k prudkému poklesu počtu evropských poutníků. Vilém IV., hrabě z Nevers , slíbil křesťanským biskupům z Betléma, že pokud se město dostane do rukou muslimů, setká se s nimi v malém městečku Clamcy v dnešním Burgundsku . Nakonec se biskup z Betléma v pravý čas, v roce 1223 , usadil v nemocnici Pantenor. Clamcy zůstal stálou stolicí betlémského biskupa in partibus infidelium téměř 600 let, až do francouzské revoluce v roce 1789 [47] .

V roce 1229, na základě smlouvy mezi císařem Svaté říše římské Fridrichem II . a ajjúbovským sultánem Al-Kamilem Muhammadem ibn Ahmadem , byl Betlém spolu s Jeruzalémem , Nazaretem a Sidonem postoupen Jeruzalémskému království výměnou za desetileté příměří mezi Ayyubids a křižáci. Smlouva vypršela v roce 1239 a v roce 1244 byl Betlém dobyt muslimy [48] . V 1250 , s příchodem k síle Mamluks , vedl o Rukn al-Din Baibars , tolerance ke křesťanství klesla [11] . Členové kléru opustili město a v roce 1263 byly zničeny městské hradby [11] . Latinské duchovenstvo se vrátilo do Betléma v příštím století a usadilo se v klášteře sousedícím s bazilikou Narození Páně . Ortodoxní se zmocnili baziliky a sdíleli vlastnictví Mléčného narození s Latiny a Armény [11] .

Osmanské období

Na počátku 16. století , v letech osmanské nadvlády, byly betlémské hradby přestavěny [11] . Od roku 1517 se správa baziliky stala předmětem tvrdých sporů mezi katolickou a pravoslavnou církví [11] . Koncem 16. století se Betlém stal jedním z největších sídel jeruzalémského okresu a byl rozdělen do sedmi čtvrtí [49] . Během této doby sloužili členové rodiny Basbus jako hlavy Betléma mezi jinými vůdci [50] . Osmanská daňová zpráva a sčítání lidu z roku 1596 ukazují, že v té době žilo v Betlémě 1 435 obyvatel, což z něj činí třinácté největší osídlení tehdejší Palestiny. Jeho celkový příjem byl 30 000 akrů [51] .

Betlém platil daně z pšenice , ječmene a hroznů . Muslimové a křesťané byli organizováni do samostatných komunit, z nichž každá měla svou hlavu. Pět kapitul představovalo vesnici v polovině 16. století , z toho tři muslimové. Osmanské daňové záznamy naznačují, že křesťanská populace byla o něco prosperující nebo pěstovala více obilí než hroznů (obilí bylo cennější komoditou) [52] .

Mezi lety 1831 a 1841 byla Palestina pod vládou egyptské dynastie Muhammada Aliho . Během této doby město trpělo zemětřesením a také zničením muslimské čtvrti v roce 1834 egyptskými jednotkami, zřejmě jako odveta za vraždu privilegovaného loajálního Ibrahima Paši [53] . V roce 1841 se Betlém opět dostal pod nadvládu Osmanské říše a v jejím složení zůstal až do konce první světové války. Za osmanské nadvlády čelili Betlémci nezaměstnanosti, nucené vojenské službě a vysokým daním, což vedlo k masové emigraci zejména do Jižní Ameriky [11] . Americký misionář v 50. letech 19. století uvedl, že populace města byla tehdy až 4 000, z nichž téměř všichni byli ortodoxní křesťané . Poznamenal také, že nedostatek vody zpomalil růst města [53] .

Švédský orientalista Albert Sosin uvádí, že podle oficiálního seznamu osmanských vesnic bylo asi od roku 1870 v Betlémě 179 muslimů v 59 domech, 979 "Latinů" ve 256 domech, 824 "Řeků" ve 213 domech a 41 Arménů v 11. domů, celkem v 539 domech. Populace ve zprávě zahrnovala pouze muže [54] . Německý orientalista Martin Hartmann uvedl, že v Betlémě bylo 520 domů [55] .

Moderní doba

V roce 1918, během první světové války , Betlém obsadila britská vojska. V letech 1920-1948 bylo město řízeno britským mandátem [56] . V rezoluci Valného shromáždění OSN z roku 1947 o rozdělení Palestiny byl Betlém zařazen do zvláštní mezinárodní enklávy Jeruzalém , kterou měla spravovat Organizace spojených národů [57] . Město bylo obsazeno Transjordán během arabsko-izraelské války v roce 1948 [58] . Mnoho uprchlíků z oblastí okupovaných izraelskými jednotkami v letech 1947-1948 uprchlo do oblasti Betléma, kde se usadili především v místech, která se oficiálně stala známá jako uprchlické tábory El Azza (Bejt Jibrin), Aida na severu a Ad-Dahish v jih [59] . Příliv uprchlíků výrazně proměnil křesťanskou většinu Betléma na muslimskou [60] .

Transjordánsko si udrželo kontrolu nad městem až do šestidenní války v roce 1967, kdy Izrael převzal Betlém spolu se zbytkem Západního břehu . V roce 1995 ji Izrael předal Palestinské národní správě na základě mírových dohod z Osla . Izraelské jednotky byly staženy z Betléma [61] a o tři dny později se město dostalo pod plnou administrativní a vojenskou kontrolu PNA [62] . Během druhé palestinské intifády v letech 2000-2005 došlo k poškození infrastruktury a turistického průmyslu v Betlémě [13] [63] . V roce 2002 to byla první bojová zóna operace Ochranná zeď , hlavní vojenské protiofenzívy izraelských obranných sil [64] . Během protiofenzívy oblehly síly IDF Baziliku Narození Páně, kde hledalo útočiště asi 200 Arabů, včetně palestinských militantů, kteří zajali asi 60 duchovních baziliky. Obléhání trvalo 39 dní. Několik ozbrojenců bylo zabito. Nakonec bylo dosaženo dohody o vyhoštění 13 hledaných bojovníků do různých cizích zemí a 26 do pásma Gazy [65] .

Dnes je město obklopeno dvěma obchvaty pro osadníky, v důsledku čehož jsou místní obyvatelé omezeni 37 židovskými enklávami, kde žije čtvrtina všech osadníků na Západním břehu, asi 170 tisíc lidí, a propast mezi oběma silnicemi, zatarasena osmimetrovou zdí izraelské separační bariéry , která odřízla Betlém od Jeruzaléma [66] .

Místní správa

Městská rada

První komunální volby ve městě se konaly v roce 1876 poté, co se mukhtáři („hlavy“) ze čtvrtí Starého města Betléma (kromě syrské čtvrti) rozhodli zvolit sedmičlennou místní radu, která bude zastupovat každou z městských částí. klany. Zakládací listina města byla sepsána tak, že pokud byl vítězem starostových voleb katolík , jeho zástupce patřil k pravoslavné obci [67] .

Brzy, když Britové a Hášimité začali vládnout Betlémě , bylo syrské čtvrti povoleno zúčastnit se voleb, stejně jako beduíni z Tamry a palestinští uprchlíci, proto bylo schváleno 11 městských radních. V roce 1976 byl schválen dodatek, který umožnil ženám volit a být voleny do rady, poté byl volební věk zvýšen z 21 na 25 [67] .

Dnes je Betlém správním centrem stejnojmenné provincie . Místní samospráva, zastupitelstvo města Betléma, se skládá z 15 volených členů včetně starosty a místostarosty. Zvláštní zákon vyžaduje, aby starosta a většina obecní rady byli křesťané a zbývající místa byla otevřena kandidátům bez ohledu na jejich náboženství [68] .

Rada má několik politických frakcí, včetně komunistů, islamistů a sekularistů. Levicové frakce Organizace pro osvobození Palestiny (PLO), jako je Lidová fronta pro osvobození Palestiny (PFLP) a Palestinská lidová strana (PPP), obvykle obsazují většinu vyhrazených míst. V palestinských komunálních volbách v roce 2005 získal Hamás většinu otevřených míst [69] .

Starostové

Starosta a místostarosta Betléma jsou podle obecního zákona povinni být křesťany [68] [70] . Členka Fatahu Vera Babunová vyhrála komunální volby v říjnu 2012 a stala se první starostkou v Palestině [71] .

Populace

Obecná charakteristika

Na počátku 16. století tvořili křesťané podle osmanských daňových záznamů přibližně 60 % obyvatel Betléma a počet muslimů a křesťanů ve městě se do poloviny 16. století vyrovnal . Do konce století však mezi 287 registrovanými dospělými daňovými poplatníky nebyl žádný muslim. Křesťané, stejně jako všichni dhimmi v celé Osmanské říši, byli povinni platit daň džizja [49] . V roce 1867 americký návštěvník oznámil, že město obývá 3 000 až 4 000 lidí, z toho asi 100 protestantů , 300 muslimů a „zbytek patřil k latinským a řeckým církvím, včetně několika Arménů“ [72] . V jiné zprávě z téhož roku tvoří křesťanská populace 3 tisíce lidí a zbývajících 50 jsou muslimové [73] . Zdroj z roku 1885 odhadoval populaci města na asi 6 000 „především křesťanů, Latinů a Řeků“ a ve městě nebyli žádní Židé .

V roce 1948 bylo náboženské složení města 85 % křesťanů, většinou ortodoxních a římskokatolických, a 13 % muslimů [74] . Při sčítání lidu v roce 1967, které provedly izraelské úřady, žilo v Betlémě 14 349 obyvatel, z nichž 7 790 muslimů tvořilo 53,9 % populace, zatímco křesťanů různých denominací bylo 6 231 nebo 46,1 % [75] .

Podle sčítání lidu Palestince Central Bureau of Statistics (PCBS) z roku 1997 mělo město 21 670 obyvatel, včetně celkem 6 570 uprchlíků, což představuje 30,3 % populace města [76] [77] . V roce 1997 bylo věkové rozložení Betlémů 27,4 % ve věku do 10 let, 20 % ve věku 30-44 let, 12,1 % ve věku 45-64 let a 5,3 % ve věku nad 65 let. Jednalo se o 11 079 mužů a 10 594 žen [76] . Podle sčítání lidu PCBS z roku 2007 bylo v Betlémě 25 266 lidí, z toho 12 753 mužů a 12 513 žen. Bylo zde 6 709 bytových jednotek, z toho 5 211 domácností. Průměrná velikost rodiny byla 4,8 člena [12] .

Křesťanská populace

Po muslimském dobytí Levanty ve 30. letech 6. století byli místní křesťané přemoženi , ačkoli většinu tvořili etničtí Arabové z rodin Ghassanidů [78] . Dvě největší arabské křesťanské rodiny z Betléma vystopují svůj původ ke Ghassanidům, včetně rodin al-Farahiya a an-Najara [78] . První pocházeli z Ghassanidů, kteří migrovali z Jemenu a okolí Wadi Musa v dnešním Jordánsku , a al-Najajra pocházel z Najranu [ 78] . Další betlémský klan, al-Anatra, také sleduje svůj původ ke Ghassanidům [78] .

V průběhu let se podíl křesťanů ve městě neustále snižoval, především kvůli emigraci . Nízká křesťanská porodnost také vysvětluje část poklesu. V roce 1947 tvořili křesťané 85 % populace, ale v roce 1998 toto číslo kleslo na 40 % [74] . V roce 2005 starosta Betléma Victor Batarsa ​​​​vysvětlil, že „kvůli stresu, ať už fyzickému nebo psychickému, a ekonomické tísni, mnoho lidí emigruje, ať už křesťanů nebo muslimů, ale to je patrnější mezi křesťany, protože jsou již menšinou“ [79] . Palestinská samospráva je oficiálně oddána rovnosti pro křesťany, i když došlo k případům násilí proti nim ze strany Preventivní bezpečnostní služby a ozbrojených skupin [80] [81] . Omarova mešita  se nachází na náměstí Manger Square – jediné ve Starém městě [44] .

Vypuknutí druhé intifády a s ní spojený úpadek cestovního ruchu zasáhlo i křesťanskou menšinu, která vlastní mnoho hotelů a zařízení pro zahraniční turisty [68] . Statistická analýza křesťanského exodu ukázala nedostatek ekonomických a vzdělávacích příležitostí, zejména kvůli postavení křesťanů ze střední třídy a vyššího vzdělání [82] . Od druhé intifády město opustilo 10 % křesťanské populace [79] .

V roce 2006 provedlo Palestinské centrum pro výzkum a kulturní dialog průzkum mezi křesťany ve městě, podle kterého 90 % uvedlo, že má muslimské přátele, 73,3 % souhlasilo s tím, že PNA zachází s křesťanským dědictvím města s respektem a 78 % označil izraelskou blokádu za důvod exodu křesťanů [83] . Je však pravděpodobné, že existuje mnoho faktorů, z nichž většinu sdílí palestinská populace jako celek [84] .

Ekonomie

Obchod a průmysl

Maloobchod je hlavním zdrojem příjmů města, zejména v období Vánoc . Hlavní ulice města a staré trhy jsou lemovány obchody prodávajícími palestinské řemeslné výrobky, blízkovýchodní koření, klenotnictví a orientální sladkosti, jako je baklava [85] . Řezby z olivového dřeva [86]  jsou předměty, které turisté navštěvující Betlém nejvíce nakupují [87] . Náboženská řemesla zahrnují ručně vyráběné perleťové šperky , stejně jako figurky z olivového dřeva, rakve a kříže .

Mezi další průmyslová odvětví patří řezbářství z kamene a mramoru , textil , nábytek a potřeby pro domácnost [88] . Betlémské závody také vyrábějí barvy , plasty , syntetické kaučuky , léky , stavební materiály a potraviny , především těstoviny a cukrovinky [88] . Od roku 1885 vyrábí víno mniši z kláštera Kremisan . Hrozny se pěstují hlavně v oblasti El-Khadra . V roce 2007 byla produkce vína kláštera asi 700 tisíc litrů ročně [89] .

Obchod

První obchodní a průmyslová komora byla založena v Betlémě na počátku 50. let 20. století . Její první představenstvo bylo 16. dubna 1952 . 30. srpna 1965 bylo zvoleno nové představenstvo. Se začátkem oslav 2000. výročí narození Krista vstoupila provincie Betlém do nové etapy výstavby a rozvoje. Výnosem ministra hospodářství a obchodu bylo schváleno nové představenstvo komory, ve kterém byli nejlepší podnikatelé a ekonomové. Obchodní a průmyslová komora provincie Betlém je pod záštitou Palestinské federace obchodních, průmyslových a zemědělských komor se sídlem v Jeruzalémě a zahrnuje patnáct palestinských komor [90] .

V roce 2008 hostil Betlém dosud největší ekonomické fórum na palestinských územích. Inicioval ji palestinský premiér a bývalý ministr financí Salam Fayyad s cílem přesvědčit více než tisíc obchodníků, bankéřů a vládních úředníků z celého Blízkého východu , aby investovali na Západním břehu Jordánu a v pásmu Gazy . Na obchodní investice na palestinských územích bylo vybráno 1,4 miliardy USD [ 91] .

Turistika

Turistika je hlavním hospodářským odvětvím Betléma. Na rozdíl od jiných palestinských osad před rokem 2000 většina zaměstnaných místních obyvatel neměla v Izraeli práci [63] . Více než 20 % práceschopného obyvatelstva je zaměstnáno v průmyslu [92] . Cestovní ruch představuje přibližně 65 % ekonomiky města a 11 % palestinské národní správy [93] . Do města ročně zavítá více než 2 miliony návštěvníků [92] .

Bazilika Narození Páně  je jednou z hlavních atrakcí Betléma, která přitahuje křesťanské poutníky . Stojí v centru města, na Manger Square, nad jeskyní nebo jeskyní zvanou Narození Páně , kde se podle legendy narodil Ježíš Kristus . Nedaleko se nachází Mléčná jeskyně (Mléčný betlém), kam se podle legendy uchýlila Svatá rodina při svém útěku do Egypta a Matka Boží upustila kapky svého mléka, a hned vedle je jeskyně, ve které sv. Jeroným psal Vulgátu , latinský překlad Bible , třicet let , která dominovala před reformací [11] .

V Betlémě bylo otevřeno více než třicet hotelů [13] . "Yasir Palace", postavený v roce 1910 poblíž baziliky, je nejstarší a jeden z nejúspěšnějších hotelů v Betlémě. V roce 2000 byl uzavřen kvůli izraelsko-palestinskému konfliktu a znovu otevřen v roce 2005 jako Jásirův mezikontinentální palác [94] .

Doprava

Betlémě jsou tři autobusová nádraží , vlastněná soukromými , obsluhující Jeruzalém , Bejt Džala , Bejt , Hebron , Nahalin . Existují dvě stanoviště taxi, která jezdí do Beit Sahur, Beit Jala, Jeruzaléma, Takua a Herodium . K dispozici jsou dvě autopůjčovny: "Murad" a "Orabi". Autobusům a taxíkům s licencemi Západního břehu je bez povolení zakázán vstup do Izraele , včetně Jeruzaléma [95] .

Výstavba izraelské separační bariéry ovlivnila Betlém politicky, sociálně i ekonomicky. Bariéra se nachází podél severní části zastavěné oblasti města, v rámci několika domů v uprchlickém táboře Aida na jedné straně a magistrátu Jeruzaléma na straně druhé [63] . Na většině vjezdů a výjezdů z aglomerace Betlém do zbytku Západního břehu jsou v současnosti izraelské kontrolní body a zátarasy. Úroveň přístupu závisí na izraelských bezpečnostních směrnicích. Pohyb palestinských obyvatel Betléma ze Západního břehu Jordánu do Jeruzaléma je regulován systémem povolení [96] . Palestinci musí mít propustku pro vstup do židovské svatyně - Rachel's Tomb . Izraelští občané mají zakázán vstup do Betléma a nedalekých biblických Šalamounových tůní [63] .

Vzdělávání

Podle palestinského ústředního statistického úřadu (PCBS) bylo v roce 1997 přibližně 84 % betlémské populace starší 10 let gramotných. Z obyvatel města bylo do škol zapsáno 10 414 lidí (4 015 na základní, 3 578 na střední a 2 821 na vyšší). Asi 14,1 % studentů získalo diplomy [97] . V roce 2006 bylo v provincii Betlém 135 škol, z nichž 100 provozovalo Ministerstvo školství PNA , 7 Agentura OSN pro pomoc a práci pro palestinské uprchlíky na Blízkém východě (UNRWA) a 28 soukromých [ 98] .

University of Bethlehem  je katolická smíšená vzdělávací instituce založená v roce 1973 v tradici Lasalle, otevřená studentům všech vyznání. Betlémská univerzita, první založená na Západním břehu Jordánu, má své kořeny v roce 1893 , kdy Christian School Brathren otevřeli školy po celé Palestině a Egyptě [99] . Od roku 1988 do roku 2008 Michel Assad Sabbah , prezident Katolické univerzity v Betlémě,sloužil jako latinský patriarcha Jeruzaléma a stal se první arabskou  hlavou katolíků latinského obřadu ve Svaté zemi [100] .

Zdravotnictví

Betlém má jednu veřejnou nemocnici podřízenou ministerstvu zdravotnictví PNA  – Psychiatrickou nemocnici Dr. Kemala a také tři soukromé nemocnice – Nemocnici Svaté Rodiny, Charitní dětskou nemocnici a Porodnici Al-Dibs. Existuje také několik charitativních a lékařských institucí a soukromých lékařských klinik specializovaných na zdravotní a sociální rozvoj. Je zde také mnoho laboratoří, radiologických center, klinik veřejného zdraví a lékáren [101] .

Náboženství

Podle proroctví Micheáše , který žil v VIII století před naším letopočtem. E. , měl se ve městě narodit Mesiáš [102] : „ A ty, Betléme-Efrato, jsi malý mezi tisíci Jidášů? od tebe mi přijde ten, který by měl být Hospodinem v Izraeli a jehož původ je od počátku, ode dnů věčnosti “ ( Micheáš  5:2 ), proto se věřilo, že mesiáš by měl pocházet z rodu David, který se narodil v Betlémě. Křesťané odkazují toto proroctví na Ježíše Krista [103] .

Evangelia popisují Betlém jako místo narození Ježíše Krista , a proto je město křesťany uctíváno jako druhé nejposvátnější po Jeruzalémě . Evangelia podle Matouše a Lukáše popisují různé události, které doprovázejí narození Ježíše Krista. V Lukášově evangeliu Ježíšovi rodiče žijí v Nazaretu a chodí na sčítání Quirinia v Betlémě, kde Marie porodila Ježíše, a poté se vrátili domů ( Lk  2:4 ). Matoušovo evangelium zmiňuje pouze Betlém, nikoli sčítání lidu [104] . Když se Herodes dozvěděl, že se ve městě narodil „král Židů“, nařídil bití všech dětí do dvou let ve městě a jeho okolí. Josef , varován andělem Páně, uprchl se svou rodinou do Egypta; později se Svatá rodina usadila v Nazaretu . V evangeliích Marka a Jana nejsou žádné vánoční příběhy .

Někteří moderní učenci pochybují o tom, že se Ježíš narodil v Betlémě, a nahlížejí na biblické zprávy nikoli jako na historické zprávy, ale jako na symbolická vyprávění vynalezená, aby představila Vánoce jako naplnění proroctví a naznačovala spojení s linií krále Davida .[105] [106] [ 107] [108] [109] . V článku v časopise Archeology z roku 2005 archeolog Aviram Oshri poukazuje na to, že neexistuje žádný důkaz, že se Ježíš narodil v Betlémě, protože věří, že se narodil v galilejském Betlémě [110] . V článku v Biblical Archaeology Review z roku 2011 Jerome Murphy-O'Connor zpochybňuje tradiční názor, že Ježíš se narodil v Betlémě u Jeruzaléma [111] .

Tradiční myšlenku narození Ježíše v Betlémě podpořil křesťanský apologeta Justin Filozof , který ve svém Rozhovoru s Židem Tryfonem (asi 155–161) poukazuje na to, že Svatá rodina se uchýlila do jeskyně mimo město [112] . Origenes Alexandrijský , psaný kolem roku 247 , se podle místních zmiňuje o jeskyni v Betlémě, kde se narodil Ježíš [113] .

Jako jedno z hlavních center křesťanské pouti přitahoval Betlém pozornost všech křesťanských církví. Kromě pravoslavných a katolíků je zde zaznamenána přítomnost Arménů (přinejmenším od 5. století ) a v popisech poutníků ze 14. století  - stoupenci etiopské a nestoriánské církve, maronité , jakobité , ortodoxní Gruzínci a další [26] .

Vánoční obřady se v Betlémě konají ve třech různých datech: 25. prosinec  je tradičním datem v římskokatolické a protestantské denominaci, ale ortodoxní a syrojakobitští slaví Vánoce 25. prosince ( 7. ledna ), Koptové  - 29. z Hoyacu ( 7. ledna v přestupném roce). rok - 8 ) a Arméni - 6.  (19.) ledna . Většina vánočních průvodů prochází náměstím Jesliček, které je naproti bazilice Narození Krista . Římskokatolické bohoslužby se konají v kostele svaté Kateřiny a protestanti k těmto účelům často využívají Pastýřské pole [114] .

Kultura a umění

Výšivka

Betlémské vyšívačky prosluly svými svatebními oděvy [115] . Betlémské vyšívání bylo známé pro svůj „celkový silný efekt květin a kovového lesku“ [116] . Méně formální šaty byly vyrobeny z indigové látky s pláštěnkami ( bisht ) z lokálně vyrobené vlny nošené přes vršek. Slavnostní šaty byly ušity z pruhovaného hedvábí s okřídlenými rukávy a krátkým taxíkem , známým jako „betlémská bunda“. Taxira byla vyrobena ze sametu nebo látky, obvykle s tlustou výšivkou [115] .

Betlémská výšivka je unikátní tím, že využívá zlacené nebo hedvábné nitě na hedvábí, vlně, plsti nebo sametu, používané v oděvech k vytváření stylizovaných květinových vzorů s volnými nebo zaoblenými liniemi. Podobná technika byla použita při šití "královských" svatebních šatů ( sub malyak ), taxikářů a šatv , které nosily vdané ženy. Někteří ji vystopovali až do Byzance, jiní do formálních kostýmů Osmanské říše. Místní ženy jako obyvatelky křesťanského města také zdobily kostelní roucha tlustými výšivkami a stříbrným brokátem [115] .

Atrakce

Hlavní atrakcí města je jeskyně Narození Páně , největší křesťanská svatyně, kde se podle legendy narodil Ježíš Kristus. Nad jeskyní byla postavena bazilika Narození Krista , která se nachází na náměstí Manger a zvenčí vypadá spíše jako malá pevnost než jako chrám. Bazilika byla postavena v roce 326 za Svaté Heleny. V roce 529 byl kostel zničen během Samaritánského povstání proti Byzanci . Ihned po potlačení povstání jej císař Justinián Veliký obnovil a výrazně rozšířil.

Ve městě a jeho okolí je mnoho svatých a historických míst, z nichž hlavní jsou [117] :

Svatá místa v samotném Betlémě:

Svatá místa poblíž Betléma:

Historická místa:

V Betlémě se nachází Putinova ulice, která tento název získala při oficiální návštěvě ruského prezidenta V.V.Putina v Palestině v červnu 2012 , na níž bylo současně otevřeno ruské centrum vědy a kultury [119] a od roku 2013 kulturní a obchodní centrum bylo také postaveno Rusko [120] .

Dvojměstí

Betlém je sesterské město následujících měst [121] :

Toponymie

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Město Betlém - Betlém (nedostupný odkaz) . Získáno 18. února 2016. Archivováno z originálu 14. listopadu 2017. 
  2. ↑ 12 Ahmad El-Atrash . Urbanizační výhled pro metropolitní oblast Betléma // Tento týden v Palestině. - prosinec 2010. - č. 152. - S. 22 . Datum přístupu: 18. února 2016. Archivováno z originálu 15. června 2012.
  3. ↑ 1 2 Pospelov E. M., 2002 , s. 100" město na západě. břeh řeky Jordánsko, jižně od Jeruzaléma. Moderní Arab. název Beit-Lahm, hebrejsky Wet-Lehem, rusky. tradiční Betlém."
  4. ↑ Superanskaya A.V. Slovník zeměpisných jmen. — M.: AST-PRESS KNIGA, 2013. — 208 s. — S. 31: Betlém [nyní Beit Lahm] (původní, Jordan).
  5. ↑ Libanon, Sýrie, Izrael, palestinská území, Jordánsko // Atlas světa  / sestava a připravit se. k ed. PKO "Kartografie" v roce 2009; ch. vyd. G. V. Pozdnyak . - M .  : PKO "Kartografie" : Oniks, 2010. - S. 120. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartografie). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Onyx).
  6. ↑ Superanskaya A.V. Slovník zeměpisných jmen. — M.: AST-PRESS KNIGA, 2013. — 208 s. - str. 21: Beit Lahm [zdroj. Betlém] (Jordánsko).
  7. ↑ 1 2 Betlém  / Yu. Yu. Dozorets // Grand Duke - Vzestupný uzel oběžné dráhy. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2006. - S. 409. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 5). — ISBN 5-85270-334-6 .
  8. ↑ Gen. 35:19 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    1 Sam 16:4 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    Mic 5:2 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    Mt 2:1 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    Mt 2:5 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    Lukáš 2:4 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    Lukáš 2:15 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ;
    také Βαιθλεεμ - Gen 48:7 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    Ruth 1:1 Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    Ruth 1:19 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    Ruth 2:4 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    Ruth 4:11 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    1st 2:21 AM . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine ,
    2 Samuel 23:14 . Archivováno 18. srpna 2018 na Wayback Machine .
  9. ↑ Profily lokalit a hodnocení potřeb v Betlémském Governorate. ČÁST ČTVRTÁ Geopolitické postavení v Betlémském gubernii. Betlémská gubernie podle dohod z Osla. - The Applied Research Institute - Jerusalem (ARIJ), 2010. - S. 42 . Datum přístupu: 18. února 2016. Archivováno z originálu 11. března 2016.
  10. ↑ Haim Gvirtzman . Mapy izraelských zájmů v Judeji a Samaří určující rozsah dodatečných stažení . Získáno 4. listopadu 2015. Archivováno z originálu 11. ledna 2014.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Historie Betléma // Obec Betlém.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  12. ↑ 1 2 التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت-2007  : [ arch. 10. prosince 2010 ] // — 2008.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  13. ↑ 1 2 3 Trpělivost, M. Lepší časy se vracejí do Betléma  : [ arch. 6. ledna 2014 ] // Zprávy BBC. - 2007. - 22. prosince.  (Přístup: 7. ledna 2018)
  14. ↑ Cestovní ruch  : [ arch. 30. prosince 2007 ] // Palestinské národní informační centrum.  (Přístup: 1. září 2018)
  15. ↑ Podrobná mapa Západního břehu Jordánu
  16. ↑ Černin, M. Arabská populace Izraele a palestinských území  : Původ, klanová a konfesní struktura / otv. vyd. Ph.D. A. O. Filonik. - M  .: Most of Culture [a další], 2016. - S. 245. - 792 s. - ISBN 978-5-93273-413-1 .
  17. ↑ 1 2 3 Betlémská čtvrť  : [ arch. 8. února 2016 ] // Centrum památkové péče, chp.ps.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  18. ↑ Blincoe, N. Bethlehem  : Biography of a Town / Nicholas Blincoe. — Hachette UK, 2017. — 336 s.
  19. ↑ Oblast Tqoa  : [ arch. 4. března 2016 ] // Centrum památkové péče, chp.ps.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  20. ↑ Krátký přehled rodiny Bato  : [ arch. 27. prosince 2004 ] // BatoFamily.com.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  21. ↑ 1 2 Myweather2.com, únor.
  22. ↑ Myweather2.com, prosinec . Získáno 25. prosince 2019. Archivováno z originálu 12. listopadu 2020.
  23. ↑ Myweather2.com, leden
  24. ↑ 1 2 Podnebí  : [ arch. 28. listopadu 2007 ] // Obec Betlém.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  25. ↑ Měsíční průměry pro Betlém, Západní břeh Jordánu  : [ arch. 17. srpna 2012 ] // The Weather Channel.  (Přístup: 20. dubna 2008)
  26. ↑ 1 2 3 Belyaev L. A., Lisovoy N. N. Bethlehem  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2004. - T. VIII: " Nauka víry  - Vladimírsko-volyňská diecéze ." - S. 597-603. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-014-5 .
  27. ↑ Kaiser Jr., W. C. Archaeological Study Bible  : An Illustrated Walk Through Biblical History and Culture / Walter C. Kaiser Jr. a Duane Garrett; vyd. od Waltera C. Kaisera Jr. a Duane Garrett. — Zondervan, 2010.
  28. ↑ Avi-Yonah, M. Encyklopedie archeologických vykopávek ve Svaté zemi  / M. Avi-Yonah, E. Stern. - Prentice-Hall, 1978. - Sv. 1. - ISBN 0-132-75115-1 .
  29. ↑ The New Encyclopaedia Britannica . — 15. vyd. - Encyclopaedia Britannica, 1992. - Sv. 2. - S. 174.
  30. ↑ Murphy-O'Connor, J. Svatá země  / Jerome Murphy-O'Connor. - Oxford University Press, 2008. - S. 230. - 576 s. — (Oxfordští archeologičtí průvodci). - ISBN 978-0-19-288013-0 .
  31. ↑ La Boda, S. Mezinárodní slovník historických míst  / Sharon La Boda ; vyd. autor: Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda. — Taylor & Francis, 1994. — Sv. 4: Střední východ a Afrika. - S. 133. - 766 s. — (Oxfordští archeologičtí průvodci). - ISBN 978-1-884964-03-9 .
  32. ↑ 1 2 Losch, R. R. Nejzazší část Země: Průvodce místy v Bibli / Richard R. Losch. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005. - 260 s. — ISBN 978-0-80-282805-7 .
  33. ↑ Jarus, O. Starověké pohřebiště se 100 hroby nalezenými u biblického Betléma  : [ arch. 5. března 2016 ] // LifeScience. - 2016. - 4. března.  (Přístup: 7. ledna 2018)
  34. ↑ Nejstarší archeologické doklady o existenci města Betléma již v prvním chrámovém období (květen 2012)  : [ arch. 27. května 2012 ] // Izraelský památkový úřad. - 2012. - Květen.  (Přístup: 7. ledna 2018)
  35. ↑ Efrath // Biblická encyklopedie Archimandrita Nicephora . - M. , 1891-1892.
  36. ↑ Poutník z Bordeaux  : [ arch. 14. července 1998 ] // Knihkupectví CenturyOne.  (Přístup: 7. ledna 2018)
  37. ↑ Betlém  // Britannica junior. — Sv. 3. - S. 174.
  38. ↑ Vita di Gesu Cristo / Giuseppe Ricciotti. - Tipografia Poliglotta Vaticana, 1949. - S. 276.
  39. ↑ První Vánoce: Pravdivý a neznámý příběh / Paul L. Maier. — 2001.
  40. ↑ Craveri, M. Život Ježíše / Marcello Craveri. - Grove Press, 1967. - S. 35-36. — 520p.
  41. ↑ Taylor, 1993 , str. 96–104.
  42. ↑ Ian Bradley. Pouť: duchovní a kulturní cesta . - 2009. - S. 32. - 223 s.
  43. ↑ Eusebius Pamphilus . Život blahoslaveného Basila Konstantina. Kapitola 43 _ - M.  : Nakladatelská skupina "Labarum", 1998. - 350 s. - (byzantská řada).
  44. ↑ 1 2 Omarova mešita, Betlém  : [ arch. 29. července 2013 ] // Cestovní a turistická kancelář Atlas.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  45. ↑ le Strange, 1890 , str. 298-300.
  46. ↑ Kostel Narození Páně – Betlém  : [ arch. 16. února 2014 ] // Posvátná místa určení.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  47. ↑ Sivry, L. de. Dictionnaire de Géographie sacrée et Ecclésiastique: ve 3 svazcích  / L. de Sivry, J. B. J. Champagnac. - Migne, 1852. - T. 2. - S. 375.
  48. ↑ Přečteno, 1999 , str. 206.
  49. ↑ 12 Singer , 1994 , str. 80.
  50. ↑ Zpěvák, 1994 , str. 33.
  51. ↑ Petersen, 2005 , str. 141.
  52. ↑ Zpěvák, 1994 , str. 84.
  53. ↑ 12 Thomson , 1862 , str. 647.
  54. ↑ Socin, 1879 , str. 146.
  55. ↑ Hartmann, 1883 , str. 124.
  56. ↑ Betlém  : [ arch. 14. října 2013 ] // Encyclopædia Britannica.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  57. ↑ Jerusalem and the Corpus Separatum navržený v roce 1947  : [ arch. 29. července 2013 ] // IMEU.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  58. ↑ Časová osa Jeruzaléma,  : 3000 let historie města : [ arch. 9. ledna 2009 ] // Inside Out.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  59. ↑ O Betlémě  : [ arch. 13. listopadu 2007 ] // Centrum památkové péče, betlehem.ps.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  60. ↑ Obyvatelstvo v Betlémské čtvrti // Centrum pro ochranu kulturního dědictví, bethlehem.ps.  (nepřístupný odkaz - historie )
  61. ↑ Fakta o Palestině Časová osa: 1994–1995  : [ arch. 19. srpna 2013 ] // Palestinská akademická společnost pro studium mezinárodních záležitostí.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  62. ↑ Kessel, J. Muslimové, křesťané slaví v Betlémě  : [ arch. 31. července 2013 ] // Zprávy CNN. kabelová zpravodajská síť. - 1995. - 24. prosince.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  63. ↑ 1 2 3 4 Organizace spojených národů. Náklady na konflikt  : Měnící se tvář Betléma : [ arch. 29. července 2013 ] / Úřad pro koordinaci humanitárních záležitostí (OCHA) a Úřad zvláštního koordinátora pro mírový proces na Blízkém východě // miftah.org. - 2004. - Prosinec.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  64. ↑ Pobouření Vatikánu kvůli obléhání kostela  : [ arch. 9. ledna 2014 ] // Zprávy BBC. - 2002. - 8. dubna.  (Přístup: 1. srpna 2018)
  65. ↑ Chronologie obležení  : [ arch. 27. prosince 2013 ] // PBS. — 2002.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  66. ↑ Blincoe, N. Phantom Bids  : Nicholas Blincoe píše o Palestinské samosprávě a jejích odpůrcích // London Review of Books. - 2014. - 14. srpna.  (Přístup: 8. ledna 2018)
  67. ↑ 1 2 Volby do městské rady během britského a jordánského období Archivováno  : [ arch. 13. srpna 2008 ] // Zastupitelstvo obce Betlém.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  68. ↑ 1 2 3 Den, E. O, muslimské město Betlém…  : [ arch. 19. října 2013 ] // The Daily Mail. - 2006. - 16. prosince.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  69. ↑ Volby do městské rady během britského a jordánského období  : [ arch. 5. března 2009 ] // Obec Betlém.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  70. ↑ Betlémští křesťané a muslimové žijí společně - starosta města  : [ arch. 14. ledna 2012 ] // RIA Novosti. - 2008. - 9. dubna.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  71. ↑ 1 2 Kuttab, D. Bethlehem má novou starostku, ale stále stejné staré problémy  : [ arch. 11. ledna 2018 ] // Al-Monitor. - 2012. - 23. prosince.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  72. ↑ Miller, E. C. Eastern Sketches  : Poznámky ze scenérie, škol a života ve stanech v Sýrii a Palestině / Ellen Clare Miller. - Edinburgh: William Oliphant & Co., 1871. - S. 148. - 210 s.
  73. ↑ Malet, W. W. Olivový list  : pouť do Říma, Jeruzaléma a Konstantinopole v roce 1867 za shledáním věřících / William Wyndham Malet. - L.  : T. Bosworth, 1867. - S. 116. - 282 s.
  74. ↑ 1 2 Pacini, A. Křesťanská společenství na arabském Středním východě  : Výzva budoucnosti / Andrea Pacini. - Clarendon Press, 1998. - S. 282. - 365 s. - ISBN 978-0-19-829388-0 .
  75. ↑ Betlém  : [ arch. 29. července 2013 ] // Židovská virtuální knihovna.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  76. ↑ 1 2 Palestinská populace podle lokality, pohlaví a věkových skupin v letech  : [ arch. 11. ledna 2012 ] // Palestinský ústřední statistický úřad.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  77. ↑ Palestinská populace podle lokality a statusu uprchlíka  : [ arch. 16. května 2012 ] // Palestinský ústřední statistický úřad. (Přístup: 9. ledna 2018)  
  78. ↑ 1 2 3 4 Musallam, AA Betlém, Kolektivní kulturní národní identita Svaté země: Historická perspektiva Palestinských Arabů  : [ arch. 19. října 2013 ] / od Fr. Adnan A. Musallam // Betlém, Svatá země.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  79. ↑ 1 2 Teeple, J. Křesťané mizející v Ježíšově rodišti  : [ arch. 5. května 2008 ] // Hlas Ameriky. - 2005. - 24. prosince.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  80. ↑ Raab, D. Obklíčení křesťané z palestinských oblastí  : Oficiální nadvláda křesťanů PA: [ arch. 18. srpna 2013 ] // Jeruzalémské centrum pro veřejné záležitosti. - 2003. - 5. ledna.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  81. ↑ Shragai, N. Proč křesťané opouštějí Betlém?  : [ arch. 30. prosince 2012 ] // Yisrael HaYom. - 2012. - 26. prosince.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  82. ↑ Marsh, L. Palestinské křesťanství – studium náboženství a politiky // International Journal for the Study of the Christian Church. - 2005. - Sv. 5, č. 2 (červenec). - S. 147-166. - doi : 10.1080/14742250500220228 .  (Přístup: 9. ledna 2018)
  83. ↑ Američané si nejsou jisti, kde je Betlém, průzkum ukazuje  : [ arch. 3. prosince 2013 ] // Ekklesia. - 2006. - 20. prosince.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  84. ↑ Zpráva o křesťanské emigraci: Palestina  : [ arch. 20. července 2014 ] // Křesťanská ekumenická nadace Svatá země. - 2008. - 1. srpna.  (Přístup: 9. ledna 2018)
  85. ↑ Nakupování  : [ arch. 26. února 2008 ] // Obec Betlém.  (Přístup: 10. ledna 2018)
  86. ↑ 1 2 Nakupování. — In: Betlém  : [ arch. 30. července 2013 ] // TouristHub.  (Přístup: 10. ledna 2018)
  87. ↑ Olivové dřevo. — In: Ruční práce : [ arch. 21. listopadu 2007 ] // Obec Betlém.  (Přístup: 10. ledna 2018)
  88. ↑ 1 2 Betlém Informace  : [ arch. 22. března 2012 ] // Obchodní a průmyslová komora Betlém, bethlehem.ps.  (Přístup: 10. ledna 2018)
  89. ↑ Jahsan, R. Víno  : [ arch. 17. listopadu 2007 ] // Centrum památkové péče, betlehem.ps.  (Přístup: 10. ledna 2018)
  90. ↑ تاريخ الغرفة  : [ arch. 1. srpna 2012 ] //  (Přístup: 10. ledna 2018)
  91. ↑ Maqbool, A. Palestinci ucházející se o podnikání  : [ arch. 6. ledna 2014 ] // Zprávy BBC. - 2008. - 21. května.  (Přístup: 10. ledna 2018)
  92. ↑ 1 2 Ekonomika města  : [ arch. 23. října 2012 ] // Obec Betlém.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  93. ↑ Betlémské boje pokračují  : [ arch. 29. ledna 2014 ] // Al Jazeera English. - 2007. - 25. prosince.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  94. ↑ Palác Jacir, InterContinental Bethlehem znovu otevřen pro provoz  : [ arch. 3. prosince 2013 ] // InterContinental Hotels Group.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  95. ↑ Systém veřejné dopravy Betlém  : [ arch. 27. prosince 2007 ] // Obec Betlém.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  96. ↑ Dopad separační bariéry Izraele na postižené komunity Západního břehu – aktualizační zpráva OCHA č. 2  : [ arch. 9. ledna 2014 ] // UNISPAL. - 2003. - 30. září.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  97. ↑ Palestinská populace (10 let a více) podle lokality, pohlaví a dosaženého vzdělání  : [ arch. 13. listopadu 2010 ] // Palestinský ústřední statistický úřad.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  98. ↑ Statistika všeobecného vzdělávání v Palestině 2005–2006  : [ arch. 14. října 2006 ] // Ministr školství Palestinské národní samosprávy.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  99. ↑ Poslání a historie  : [ arch. 7. února 2014 ] // Betlémská univerzita.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  100. ↑ Latinský katolický patriarchát  : [ arch. 7. března 2008 ] // Ortodoxní obdivovatel ve Svaté zemi.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  101. ↑ Zdraví  : [ arch. 13. prosince 2015 ] // Obec Betlém.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  102. ↑ Freed, 2004 , str. 77.
  103. ↑ Výklad přísloví k narození Krista  : [ arch. 1. dubna 2016 ] // Pravoslavie.Ru . - 2004. - 5. ledna.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  104. ↑ Ehrman, D. D. Jesus : Apokalyptický prorok nového tisíciletí / od Barta D. Ehrmana. - Oxford University Press, 1999. - S. 38. - 368 s. — ISBN 978-0195124743 .
  105. ↑ Vermes, 2006 , str. 22.
  106. ↑ Sanders, 1993 , str. 85.
  107. ↑ Crossan, 1999 , str. 19.
  108. ↑ Dunn, 2003 , str. 344-345.
  109. ↑ Borg, M. J. První setkání s Ježíšem: Historický Ježíš a srdce současné víry / Marcus J. Borg. - Harper San Francisco, 1995. - S. 22-23. — 160p. — ISBN 978-0060609177 .
  110. ↑ Oshri, A. Kde se narodil Ježíš? / od Avirama Oshriho // Archeologie. - 2005. - Sv. 58, č.p. 6. - S. 42-45.
  111. ↑ Murphy-O'Connor, J. Bethlehem… Samozřejmě / Jerome Murphy-O'Connor // Recenze biblické archeologie. - 2000. - Sv. 16, č. 1. - S. 40-45.
  112. ↑ Taylor, 1993 , str. 99-100.
  113. ↑ Origen . proti Celsovi. - Princ. 1, kap. 51.
  114. ↑ Vánoce v Betlémě  : [ arch. 24. září 2009 ] // Sacred Destinations.  (Přístup: 11. ledna 2018)
  115. ↑ 1 2 3 Palestinský kroj před rokem 1948  : podle regionů: [ arch. 13. září 2002 ] // Archiv palestinských kostýmů.  (Přístup: 26. února 2019)
  116. ↑ Stillman, YK Palestinský kostým a šperky / Yedida Kalfon Stillman. - Albuquerque: University of New Mexico Press, 1979. - S. 46. - 138 s. — ISBN 978-0-8263-0490-2 .
  117. ↑ Svatá země: Historický průvodce po památkách Izraele, Egypta, Jordánska a Libanonu / Ed. M. V. Bibikov. M., 2000. Pp. 94-103
  118. ↑ Beit Sakhur // Ortodoxní encyklopedie. T.4. -C. 459-461 . Získáno 30. července 2015. Archivováno z originálu 12. září 2015.
  119. ↑ Putin dostal ulici v Palestině . Získáno 8. dubna 2013. Archivováno z originálu 22. března 2013.
  120. ↑ Na Putinově ulici v Betlémě vznikne kulturní a obchodní centrum, řekl Kožin . Získáno 8. dubna 2013. Archivováno z originálu 17. března 2013.
  121. ↑ Partnerství obce Betlém  . Obec Betlém. Získáno 24. července 2012. Archivováno z originálu dne 4. srpna 2012.
  122. ↑ Město Vladimír má nové dvojče - Betlém . Archivováno z originálu 6. října 2014.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích