Historie esperanta je historií vývoje plánovaného jazyka vyvinutého v letech 1870-1880 Lazarem Ludwigem Zamenhofem a poprvé publikovaného v roce 1887 . Počet mluvčích postupně rostl, ačkoli jazyk neměl velkou podporu ze strany vlád nebo mezinárodních organizací a někdy byl zakázán nebo zcela potlačován.
Zpočátku esperantské hnutí existovalo hlavně v Ruské říši a východní Evropě, ale brzy se rozšířilo do západní Evropy i mimo ni: do Argentiny v roce 1889; do Kanady v roce 1901; do Alžírska, Chile, Japonska, Mexika a Peru v roce 1903; do Tuniska v roce 1904; do Austrálie, USA, Guineje, Indočíny, Nového Zélandu, Tonkinu a Uruguaye v roce 1905.
V prvních letech své existence byl tento jazyk používán především pro publikace Zamenhofa a trendsetterů, jako je Anton Grabowski , v rozsáhlé korespondenci (nyní téměř ztracené), stejně jako v časopise „La Esperantisto“, vydávaném v letech 1889 až 1895, a to jen občas při osobních schůzkách.
V roce 1894, pod tlakem Wilhelma Trompetera, vydavatele časopisu „ La Esperantisto “, a některých dalších předních esperantistů, Zamenhof neochotně předložil čtenářům radikální reformu. Navrhl zredukovat abecedu na 22 písmen (odstraněním písmen s diakritikou a většiny jejich zvuků), změnit množné číslo na -i , použít poziční akuzativ místo koncovky -n , odstranit rozdíl mezi přídavnými jmény a příslovci, snížit počet participií od šesti do dvou a nahrazení tabulky korelátů více latinskými slovy nebo frázemi. Tyto reformy byly odmítnuty drtivou většinou esperantských reproduktorů, ale některé byly přijaty v následujících reformách (jako Ido ) a kritiky jazyka. V následujícím desetiletí se esperanto rozšířilo do západní Evropy, především do Francie. V roce 1905 již existovalo 27 esperantských časopisů [1] .
V roce 1904 se konala malá mezinárodní konference, která vedla k prvnímu světovému kongresu v srpnu 1905 v Boulogne-sur-Mer ( Francie ). Kongresu se zúčastnilo 688 účastníků z 20 zemí. Na tomto kongresu Zamenhof oficiálně odstoupil z vedení esperantského hnutí, protože nechtěl, aby osobní předsudky ( antisemitismus ) o něm bránily rozvoji jazyka. Navrhl deklaraci základních principů esperantského hnutí přijatou účastníky kongresu.
Světové kongresy esperanta se konají každoročně od roku 1905. Výjimkou byla období dvou světových válek .
Neutrální kondominium Moresnet , které existovalo do roku 1920 mezi Belgií a Německem, mělo mezi multietnickou populací významný podíl mluvčích esperanta. Objevily se návrhy, aby se esperanto stalo oficiálním jazykem.
20. léta 20. století jsou mnohými historiky považována za rozkvět esperantského hnutí. Na začátku dekády se objevily návrhy na přijetí esperanta jako pracovního jazyka Společnosti národů . 10 delegátů podpořilo tento návrh, ale francouzský delegát Gabriel Anotho hlasoval proti. Nelíbilo se mu, že francouzština ztrácí pozici mezinárodního jazyka a esperanto viděl jako hrozbu. O dva roky později však Společnost národů doporučila, aby členské státy začlenily esperanto do svých osnov.
V roce 1921 byl na 3. všeruském sjezdu esperantistů v Petrohradě založen Svaz esperantistů sovětských zemí ( Esper. Sovetlanda Esperantista Unuiĝo ) . V roce 1927 byl přejmenován na Svaz esperantistů sovětských republik (SESR). Generálním tajemníkem SESR v letech 1921 až 1936 byl E. K. Drezen .
V SSSR se esperanto aktivně šířilo ve 20. letech 20. století na návrh Trockého [2] ; byl široce studován jako „jazyk světové revoluce “. Esperanto bylo aktivně používáno v síti „pracovních korespondentů“ (pracovních korespondentů); bylo na něm prováděno rozhlasové vysílání (včetně interního). V té době byly dokonce i nápisy na poštovních obálkách duplikovány v ruštině a esperantu [3] (podle některých důkazů byly takové pohlednice vydány později, např. v roce 1946 [4] ).
Ale od poloviny 30. let byli mluvčí esperanta v SSSR vystaveni represím jako „trockisté“, „špioni“ a „teroristé“ [5] . E. Drezen , V. Varankin , N. Nekrasov a další aktivisté esperantského hnutí byli zastřeleni . Mnoho sovětských esperantistů, jako Nikolai Khokhlov a Nikolaj Kabanov , odešlo z aktivní práce.
Stejně jako v SSSR i v nacistickém Německu byly od poloviny 30. let 20. století národní esperantské organizace rozpuštěny a mnoho členů esperantského hnutí bylo fyzicky zničeno. A. Hitler v „ Mein Kampf “ [6] tvrdil , že esperanto bylo vytvořeno jako univerzální jazyk ke sjednocení židovských diaspor. Vytvoření Národní německé esperantské ligy bez Židů nestačilo k uklidnění nacistů. Výuka esperanta byla během druhé světové války v německých zajateckých táborech zakázána . Esperantisté někdy tento zákaz obcházeli tím, že přesvědčovali stráže, že se učí italštinu, jazyk nejbližších spojenců Německa. Sama fašistická Itálie vynaložila velké úsilí na rozvoj cestovního ruchu v zemi prostřednictvím letáků v esperantu a chválila její podobnost s italským jazykem.
V Salazar Portugalsku bylo esperanto pronásledováno od roku 1936 až do karafiátové revoluce v roce 1974 . Po španělské občanské válce frankistický režim pronásledoval anarchisty a katalánské nacionalisty, mezi nimiž bylo esperanto rozšířeno, ale v 50. letech esperantské hnutí umožňuje [7] Franciscu Francovi , aby se stal čestným patronem Světového esperantského kongresu v Madridu.
Během studené války , zejména v 50. a 60. letech 20. století, bylo esperantské hnutí vykrváceno a na obou stranách panovaly obavy, že by esperanto mohlo být použito k nepřátelské propagandě. Nicméně, jazyk zažil oživení v 70. letech a rozšířil se do nových oblastí světa, jako je Írán, kde se stal velmi populární. V roce 1991 už bylo dost afrických mluvčích esperanta na pořádání celoafrického kongresu.
Esperanto se nadále šíří po celém světě a je součástí státních vzdělávacích programů několika států, zejména v Maďarsku, kde se studuje na vysokých školách, dále v Číně a Bulharsku.
Esperanto se na rozdíl od národních jazyků nerozpadlo do regionálních dialektů. Možná je to dáno tím, že esperanto používá ke každodenní komunikaci malý počet lidí. Vzniku dialektů však brání nejméně tři další faktory: dostředivá síla Fundamenta , sjednocující vliv Plena Vortaro a jeho nástupců a nadnárodní ambice samotné esperantské komunity. Esperantský slang a žargon do určité míry existují, ale mají tendenci se jim vyhýbat, protože narušují univerzální komunikaci.
Na počátku 20. století však byly navrženy četné reformní projekty. Téměř všichni tito esperantoidi se narodili mrtví, ale první, Ido , dosáhl během několika let značného úspěchu. Ido byl navržen v Paříži v říjnu 1907 delegací pro přijetí mezinárodního pomocného jazyka. Hlavní reformy se týkaly abecedy, sémantiky, přiblížení některých gramatických rysů románským jazykům, odstranění adjektivní shody a nepovinného použití akuzativu. Zpočátku projekt Ido podporovalo mnoho předních esperantistů, ale pak se vývoj projektu zpomalil a přišel vniveč kvůli smrti jednoho z tvůrců Ido a dalším reformám jazyka. Současný počet reproduktorů Ido se odhaduje na 250–5 000. Ido se však ukázal jako bohatý zdroj slovní zásoby esperanta.
Jiné, cílenější reformní projekty, které ovlivňují pouze rysy jazyků, získaly malý počet příznivců. Jedním z takových projektů je „riismus“, který mění jazyk na nesexistický a přidává k němu rodově neutrální zájmena. Většina z těchto projektů je však specifická pro určité národnosti (například „riismus“ pro anglicky mluvící).
Esperantu se připisuje vliv a inspirace pozdějších konkurenčních jazyků jako Occidental (1922) a Novial (1928). V popularitě však vždy zaostávaly za esperantem.
| esperanto | |
|---|---|
| Jazyk |
|
| Příběh | |
| Kultura a média | La Espero Knihovny Vrozený esperantista Den Zamenhofu Kino Literatura Hudba Periodika Symboly Slang Encyklopedie esperanta Esperantia Esperantista Esperanto v populární kultuře Národní muzeum esperanta Měna esperanto spesmilo stéla |
| Organizace |
|
| Schůze a kongresy | |
| Ideologie | |
| Kritika |
|
| Wikimedia |
|
| viz také | |
| Historie jazyků | |
|---|---|
| |