Kalinovův most - most přes řeku Smorodinu v ruských pohádkách a eposech spojující svět živých a svět mrtvých [1] . Za Ohnivou řekou žil had Gorynych a byla tam chata Baba Yaga [2] .
Název "Kalinov Most" nepochází z rostliny kalina ; názvy obou mají stejný kořen a pocházejí ze starého ruského slova „kalit“, což znamená ohřev pevného materiálu (například kovu ) [3] rozžhavený do červena a/nebo rozžhavený do běla. " Řeka Smorodina " se také nazývá Ohnivá; protože most přes něj se zdál být rozžhavený. Jde tedy o epiteton , lyricko-epickou figuru řeči. V moderní ruštině jsou také slova „záře“, „rozžhavený“, „měřítko“, pocházející ze stejného kořene. Ruské eposy také představovaly ( homonymní ) charakter Kalin Tsar .
Kalinovský most je přehozen přes řeku Smorodinu , která odděluje svět živých a svět mrtvých . Most, který je hranicí, hlídá Tříhlavý had . Právě přes tento most procházejí duše do říše mrtvých. A právě zde hrdinové (rytíři, hrdinové ) omezují síly zla ohrožující dobro v podobě různých hadů.
Obraz Kalinovského mostu jako jakési hranice se nachází v mnoha legendách, pohádkách, rituálech a spiknutích. A často byly významy tohoto symbolu zcela opačné. Kdysi tedy sousloví Přejít Kalinovský most znamenalo smrt a jindy sousloví Potkat někoho na Kalinovském mostě lásku [4] , neboť svatba nevěsty je symbolicky interpretována jako smrt v dřívější kvalitě a narození v roce nový [5] .
Podle přesvědčení Ukrajinců bude duše po smrti muset projít zdivem přes oheň, a pokud klopýtne, nedosáhne Božího království. Bělorusové z Gomelské oblasti věřili, že duše zesnulého překročí most přes vodu [6] .
Existuje mnoho eposů a legend, ve kterých se podle děje odehrává jediný boj hrdiny (rytíře, hrdiny) s hadem na Kalinovském mostě, který je zosobněním bitvy dobra se zlem. Tyto zahrnují:
Existuje známá hádanka se zmínkou o Kalinovském mostě:
Obraz Kalinovského mostu byl použit ve svatebních rituálních písních, kde byl symbolem přechodu z jedné inkarnace do druhé: přechodu od dívek k manželství. Často se používá v písních na rozlučce se svobodou a při nářcích nevěsty .
Ano, od této baenky k hořáku
Ano, tam jsou kalinové mosty
Malinové příčky,
Ano, tam jsou otočené sloupy,
Ano, jsou zlacené hlavičky
Ano, na těchto malých hlavičkách
Ano, sedí tam ptáčci.
Zpívají tak žalostně,
Ó, žalostné písně as palčivými slzami.
Zápletka s Kalinovským mostem byla také použita při rituální objížďce mladých , kdy byly provedeny písně Vyunitského :
Požehnej nám, majiteli a hostitelce,
pojďme nahoru na dvůr a projdeme se po dvoře,
Projdeme dvorem, vstoupíme do části žebříku.
Často vstupovat na žebřík a často jím procházet, často
jím procházet, vylézt na Kalinovský most.
Vylezte na Kalinovský most a jděte podél Kalinova,
Projděte se podél Kalinova a sedněte si na dubové lavičky [8] .
V polských svatebních písních z ní dohazovači, kteří zlomili kalinu, vydláždili most, po kterém půjdou hosté na svatbu. Kalina byla nazývána červenou stuhou, „krásou“ nevěsty (Volyn), dívky, nevěsty (ukrajinsky, častěji v písních), košile nevěsty se stopami deflorace - důkaz její neviny, cudnosti [9] .
Během pohřbu měl průvod za nářků smutečních hostů přejít přes symbolický Kalinovský most, a tím usnadnit doručení duše zesnulého do jiného světa a zkomplikovat možnost jejího návratu. Například v pohádce Alexeje Remizova "Kostroma" (část "Jaro-Krasna" ve sbírce "Solení") je pohřební proces reprodukován přechodem Kalinovského mostu.
V Bělorusku byl zvyk dělat na památku zesnulých most přes příkop nebo potok. Den po památce dali muži na hrob kříž a na památku té ženy zdivili nějaké vlhké, bažinaté místo nebo přehodili most přes příkop nebo potok; vyřezané na stromě poraženém kvůli mostu, datum smrti a srp; pak seděli na stromě, pili, jedli a vzpomínali na zesnulé. Každý, kdo takový most přešel, si ji také musel zapamatovat [6] .
Někdy přechod Kalinovského mostu znamenal pouze rozloučení s mládím (svatba).
| Slovanská mytologie | |
|---|---|
| Obecné pojmy | |
| Bohové | |
| Duchové místa | |
| atmosférický parfém | |
| Hypotéka mrtvá | |
| Mýtické bytosti |
|
| rituální postavy | |
| mýtická místa | |
| viz také | |
| Poznámky: 1 historicita božstva je diskutabilní; 2 božský stav je diskutabilní. | |