Solární mýty

Sluneční mýty ( lat.  solaris "solar") - mytologizace Slunce a jeho vlivu na pozemský život; obvykle úzce souvisí s lunárními mýty .

Na rozdíl od předpokladů etnografů 19. - počátku 20. století není v "primitivních", archaických náboženských a mytologických systémech pozorován zvláště uctívaný "kult Slunce". Slunce je v nich vnímáno jako vedlejší postava nebo dokonce neživý objekt. Mezi archaické sluneční mýty patří mýty o vzniku Slunce a zničení nadbytečných sluncí, o zmizení a návratu Slunce, běžné mezi africkými , sibiřskými a australskými národy. Archaické, jak navrhl Vjačeslav Ivanov , mýty o dvojčatech o Slunci a Měsíci a motiv „nebeské svatby“ se také zdají být archaické. V nejstarších verzích (zejména mezi sibiřskými národy) Slunce v tomto páru představuje ženu a Měsíc představuje muže.[jeden]

Kult Slunce se podle etnografa Arthura Hokarta dostává do popředí v kulturách, kde narůstá role „posvátného krále“. V sumersko-akkadské mytologii má bůh slunce Šamaš stále nižší význam než bůh měsíce, ale už se stává jedním z nejuctívanějších božstev. Sluneční kulty hrají nejdůležitější roli ve starověkém egyptském náboženství . Mezi egyptskými slunečními božstvy - Ra , Hor , Amon , Khepri  - bůh skarabea , valícího Slunce po obloze. Ve XIV století před naším letopočtem. E. Faraon Achnaton se pokouší o radikální náboženskou reformu a zavádí v Egyptě jediný kult Atona (původně zosobnění slunečního disku). [2]

Sluneční kulty zaujímají důležité místo v indoevropské mytologii , kde jsou spojovány s kultem koně a obrazem božských dvojčat ( Ashwins , Dioscuri ). Podle indoevropských představ Slunce „putuje“ (nebo „nese“) po obloze na voze taženém koňmi a projede oblohou za den. Příklady indoevropských slunečních božstev jsou starověká indická Surya , řecký Apollo a Helios , římský Sol . Jedno z hlavních božstev pozdního zoroastrismu , Mitra , má sluneční původ .

Různí badatelé spojují slovanské bohy Dazhbog , Khors s kultem Slunce ; nedostatek informací o slovanské předkřesťanské mytologii neumožňuje jednoznačně potvrdit nebo vyvrátit tyto konstrukce.

Rozvinuté solární kulty existovaly v Jižní a Mezoamerice ( Huitzilopochtli , Inti ).

Nejvyšším božstvem japonského šintoistického panteonu  je bohyně slunce Amaterasu .

Etnografové mytologické školy 18. - 19. století. dával přehnaný význam slunečním mýtům a prohlašoval různé kultovní hrdiny a mytologické postavy za personifikace Slunce, které s ním ve skutečnosti nemají žádné skutečné spojení.

Viz také

• Astrální mýty
• bohyně úsvitu
• Katasterismus
• Měsíc v mytologii
• Slunovrat

Poznámky

1. ↑ Tematické zařazení a rozdělení folklórních a mytologických motivů podle oblastí . newstar.rinet.ru _ Získáno 6. října 2021. Archivováno z originálu dne 6. října 2021. (neurčitý)
2. ↑ Nil a egyptská civilizace / Alexander Moret . calameo.com . Datum přístupu: 6. října 2021. (neurčitý)

Literatura

• Sluneční mýty  / Ivanov V. V.  // Mýty národů světa  : Encyklopedie. ve 2 svazcích / kap. vyd. S. A. Tokarev . - 2. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie , 1988. - T. 2: K-Ya. — 719 s.
• Eliade, M. The Sun and Sun Worship // Selected Works: Essays in Comparative Religion: monografie. / Per. z angličtiny. - M.  : Ladomir, 1999. - S. 127–153. — 488 s. - 2200 výtisků.  — ISBN 5-86218-346-9 .
• Olcott, W. T. Mýty o slunci  / Per. z angličtiny. - M.  : Tsentrpoligraf, 2013. - 218 s. - ISBN 978-5-9524-5070-7 .
• Mammadov, A. B. Kult Slunce ve starověkém systému víry Ázerbájdžánců  : [ arch. 23. listopadu 2018 ] // İrs-Heritage: journal. - 2017. - č. 5 (89). — s. 32–37.

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Brockhaus a Efron