Schliemann, Heinrich

Heinrich Schliemann
Heinrich Schliemann
Fotografie z vydání "Autobiografie" z roku 1892
Jméno při narození	Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann
Datum narození	6. ledna 1822( 1822-01-06 )
Místo narození	Neubukov , vévodství Mecklenburg-Schwerin
Datum úmrtí	26. prosince 1890 (ve věku 68 let)( 1890-12-26 )
Místo smrti	Neapol , Itálie
Státní občanství	USA
Státní občanství	ruské impérium
obsazení	podnikatel , archeolog
Otec	Ernst Schliemann
Matka	Louise Schliemannová
Manžel	1) Ekaterina Petrovna Lyzhina (v letech 1852-1869) 2) Sofia Engastromenu (v letech 1869-1890)
Děti	1) Sergej Schliemann (1855-1939?) 2) Natalia Schliemannová (1859-1869) 3) Naděžda Schliemannová (1861-1935) 4) Andromache Schliemannová (1871-1962) 5) Agamemnon Schliemann (1878-1954)
Ocenění a ceny	Zlatá medaile Královské archeologické společnosti (Londýn, 1877)
Autogram
Mediální soubory na Wikimedia Commons
Pracuje ve společnosti Wikisource

Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann ( německy :  Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann [comm. 1] ; 6. ledna 1822 , Neubukov , Mecklenburg-Schwerin  - 26. prosince 1890 , Neapol ) byl německý podnikatel a archeolog samouk, jeden z zakladatelé terénní archeologie. Proslavil se průkopnickými nálezy v Malé Asii , na místě starověké Tróje , ale i na Peloponésu  -- v Mykénách , Tiryns a boiotský Orchomenus , objevitel mykénské kultury .

Od roku 1868 byl řádným členem Francouzské asociace pro podporu studia Řecka a od roku 1881 byl čestným členem Berlínské společnosti pro etnologii a starověkou historii a řádným členem Společnosti milovníků přírodních věd, Antropologie a etnografie (Moskva). Mluvil nejméně 15 jazyky, včetně hlavních evropských (včetně své rodné dolnoněmčiny ), ruštiny, arabštiny, turečtiny, perštiny, starověké řečtiny a latiny, často si vedl deníky v jazyce země, ve které se právě nacházel. Schliemann publikoval několik knih o cestování a archeologii a v roce 1869 na základě souhrnu svých prací získal doktorát na univerzitě v Rostocku .

Narodil se v rodině chudého venkovského pastora , začal kariéru obchodníka, díky schopnostem polyglota se v roce 1846 stal zástupcem holandské obchodní společnosti v Petrohradě . Poté, co v roce 1847 přijal ruské občanství, žil do roku 1864 převážně v Rusku a vydělal velké jmění, mimo jiné v důsledku kalifornské zlaté horečky a krymské války . Po cestě kolem světa v letech 1864-1865 se rozhodl radikálně změnit svůj život. Od roku 1866 se stal studentem pařížské univerzity , navštěvoval dva semestry a začal se zajímat o problém existence Tróje a historicitu homérského eposu . V roce 1868 se rozhodl spojit svůj budoucí život s Řeckem. V roce 1869 se stal americkým občanem , kde se rozvedl se svou ruskou manželkou; ve stejném roce se oženil s řeckou ženou Sophií Engastromenu a usadil se v Aténách. V letech 1871-1873, 1878-1879, 1882, 1889 a 1890 prováděl vykopávky v Tróji (v roce 1873 objevil " Priamův poklad "), v roce 1876 objevil královské hrobky v Mykénách , v roce 1880 vykopal 188 Orcho6menu v roce 1884 - Tiryns (spolu s V. Dörpfeldem ). Pokusy zorganizovat vykopávky na černomořském pobřeží Kavkazu a Kréty byly neúspěšné. Jeho nálezy vyvolaly během svého života četné kontroverze, protože Schliemann nezačal okamžitě věnovat pozornost své akademické kariéře a pověsti ve vědeckém světě a vědomá mytologizace jeho biografie a záliba v sebepropagaci vedly k tomu, že Schliemannův skutečný zásluhy byly oceněny až po jeho smrti.

Raná biografie

Kramářský rod Schliemannů je znám od konce 15. století v Lübecku . Kolem roku 1600 se rodinní příslušníci přestěhovali do Rostocku , kde si pozvedali své společenské postavení - objevil se vlastní erb - a hlavně se jim dostalo duchovního vzdělání, i když kromě kněží byli v rodině i lékárníci a obchodníci [2] . Heinrich Schliemann se narodil 6. ledna 1822 v Neubukow a do farní knihy jej zapsal farář Ernst Schliemann (1780-1870), jeho vlastní otec, který sloužil v místním kostele. Rodina měla čtyři dcery a tři syny, Heinrich byl čtvrté dítě a první syn. V roce 1823 byl E. Schliemann přeložen do církevní farnosti Ankershagen v jižním Meklenbursku , kam rodina také odešla. V březnu 1831, po narození posledního syna Paula, zemřela její matka Louise Schliemann (bylo jí 38 let). V roce 1838 se Ernst Schliemann oženil se svou služebnou Sophií Behnke (1814-1902), jejíž vztah vedl ke skandálu a propuštění pastora [3] [4] .

Kvůli chudobě byly rostoucí děti posílány k příbuzným. V lednu 1832 byl 10letý Heinrich poslán do Kalkhorstu , aby žil u svého strýce Friedricha, který také sloužil jako pastor. Do té doby získal Schliemann základy vzdělání, včetně latiny , kterou vyučoval jeho otec, bývalý učitel; Henry objevil dobrou paměť v raném věku. V Kalkhorstu byl jeho učitelem univerzitní kandidát Karl Anders, který zajistil, že do konce roku 1832 začal Heinrich psát skladby v latině [5] . Od podzimu 1833 do jara 1836 studoval Schliemann na gymnáziu, ale poté byl na naléhání své rodiny přeložen do reálné školy , která nezahrnovala další vyšší vzdělání. Ve druhém ročníku studia ovládal angličtinu a francouzštinu, ale z latiny dostal nevyhovující známku [6] .

Ve 14 letech výcvik skončil - poté začal Schliemann pracovat ve Furstenbergu , v obchodě T. Hückstedta. Přestože byl považován za člena rodiny, byla mu přidělena podřadná práce. Od 5:00 do 11:00 Heinrich štípal dříví, přikládal kamna, sekal cukrové hlavy, stále se staral o měsíční svit (Hückstedt prodával pálenku ) atd. [7] Pracoval tedy v obchodě 5 let. Podle matčiny závěti dostal v roce 1841 29 tolarů , poté odešel Schliemann do Rostocku studovat obchod. Do té doby měl těžce podlomené zdraví, měl hemoptýzu. V listopadu se přestěhoval do Hamburku a část cesty absolvoval pěšky [8] .

V Hamburku šel Schliemann na doporučení Hückstedta pracovat na rybí trh, ale těžkou fyzickou práci nevydržel. Poté si mohl pouze přivydělávat, ale neměl stálý příjem. Potenciální zaměstnavatelé měli o podměrečného mladíka – Heinrichova výška 156 cm – s neúměrně krátkýma nohama, malý zájem. Když dostal práci v přístavu (bez platu, jen za jídlo), znovu se otevřela hemoptýza – částečně kvůli Schliemannovu zvyku plavat se v moři za každého počasí, i v zimě, opět přišel o práci. O Vánocích mu strýc poslal 10 tolarů na dluh, ale stěžoval si sestrám na drzost, načež Schliemann přísahal, že nikdy nebude nic žádat od příbuzných [9] .

Při hledání nepříliš tvrdé práce Schliemannovi pomohla pomoc lodního makléře Wendta, školního přítele jeho zesnulé matky. Wendt doporučil Heinricha firmě Deklizur and Beving, která potřebovala překladatele z němčiny do francouzštiny a angličtiny, v důsledku toho bylo rozhodnuto najmout ho ve venezuelské pobočce firmy v La Guaira a cestování a jídlo byly zdarma [ 10] . V očekávání, že se usadí ve Venezuele, začal Schliemann samostatně studovat španělský jazyk [11] .

Při popisu dalších událostí v dopisech sestrám a autobiografii si Schliemann silně protiřečil. Podle některých zpráv byl najat na třístěžník Dorothea jako kajut, podle jiných to byl pasažér bez povinností. 11. prosince 1841 Dorothea ztroskotala u pobřeží Nizozemska a Heinrich byl údajně mezi devíti přeživšími, jeho truhla s věcmi a doporučujícími dopisy jako zázrakem přežila [12] . Podle F. Vanderberga se Schliemann neobjevil na seznamech cestujících na lodi a odjel do Nizozemska po zemi a o havárii se dozvěděl z novin. Zde se poprvé objevil jeho sklon k mystifikaci vlastního života; zřejmě již tehdy " věřil ve svůj nadlidský osud, kterým byl vyvolen pro nadlidské výkony " [13] .

Kupec (1841-1864)

Nizozemsko

Po příjezdu do Amsterdamu 19. prosince 1841 se Schliemann vydal k meklenburskému konzulovi Edwardu Kwakovi, který mladíkovi dal 10 tolarů a pronajal zařízený pokoj. Kolem Vánoc onemocněl horečkou, ale konzul ho přijal do nemocnice a zaplatil 2½ guldenů za léčbu. Brzy poslal Wendt z Hamburku 240 guldenů, které sesbírali jeho přátelé ve prospěch nemajetného Schliemanna, dal také doporučení společnosti Hoyack & Co., ve které Heinrich získal dalších 100 guldenů půjčky na získání poté, co prokázal znalost čtyř jazyků ​​a účetnictví s přihlédnutím [14] [15] .

Poté, co získal stálé zaměstnání, se Schliemann horlivě pustil do sebevzdělávání. Jeho životní okolnosti zjevně nebyly tak těžké, jak je popsal ve své autobiografii. Začátkem roku 1842 sloužil jako kramář ve firmě, ale úřady mu zaplatily 20 hodin krasopisu, aby mohl začít studovat opisovač a účetní [16] . Ve firmě sloužili převážně cizinci, pracovní den začínal v 10:00, v 15:00 byla půlhodinová přestávka na oběd a pak se pracovalo do 20:00, ale ve středu, sobotu a neděli druhá polovina den byl volný [17] [komunik. 2] .

Během roku 1842 si Schliemann osvojil nizozemský jazyk, ve kterém si vedl knihu svých výdajů a nastínil, co četl v novinách, a také dovedl k dokonalosti svou znalost angličtiny a francouzštiny, intuitivně vyvinul metodu pro výuku cizích jazyků (např. například navštěvoval nedělní kázání v anglikánské církvi, která kombinoval s četbou Waltera Scotta ). V roce 1843 se naučil italsky a portugalsky, podle jeho vlastních slov, každý za 6 týdnů. V té době se Schliemannova pověst natolik upevnila, že díky pomoci obchodních partnerů z Mannheimu a Brém získal 1. března 1844 místo účetního v obchodní společnosti Schroeder & Co., která se zabývala především barviva, zejména indigo . Stalo se tak kvůli jeho rozhodnutí studovat ruštinu [18] . Firma měla spojení s Ruskem, měla pobočku v Petrohradu a potřebovala vzdělaného zaměstnance, který by dokázal řídit finance a provádět tlumočení a překlady. Takovým zaměstnancem byl Schliemann, který pobíral plat 1000 zlatých [19] .

Schliemannova metoda učení jazyků byla pozoruhodná. Pro začátek potřeboval „učebnici“, což mohl být jakýkoli objemný text – nejčastěji to byl překlad Fenelonových Dobrodružství Telemacha . Dále si Heinrich najal rodilého mluvčího, kterému nahlas četl, reagoval na všechny opravy a rady, doplňoval si slovní zásobu, piloval výslovnost a vnímal gramatickou stavbu jazyka. V Amsterodamu se nepodařilo sehnat učitele ruského jazyka (ruský vicekonzul Tannenberg na žádost o výuku nereagoval), v knihkupectvích se našel pouze Telemachis V. Trediakovského , teprve později Schliemann dostal gramatiku vydání z roku 1748 a slovník. Výsledkem bylo, že již 4. dubna 1845 mohl Schliemann napsat jménem firmy Schröder první dopis v ruštině jejímu obchodnímu partnerovi Vasiliji Grigorjeviči Plotnikovovi, který zastupoval zájmy maljutinské kupecké dynastie v Londýně [20]. .

Schliemann se za dva roky vypracoval z posla na vedoucího úřadu, který měl právo činit nezávislá rozhodnutí a pod jeho velením bylo 15 zaměstnanců. Pobíráním velkého platu zůstal v každodenním životě nenáročný, i když se snažil svým vzhledem udělat příznivý dojem. Značnou část vydělaných peněz posílal příbuzným; svému otci, kterého považoval za hlavního viníka brzké smrti své matky, poslal dva sudy Bordeaux  - do té doby se sám opil. Dopisy příbuzným jsou někdy plné obsedantního moralizování a volání po hospodárnosti, což se na celý život stalo hlavními rysy Schliemannovy postavy [21] . Heinrichovy ambice rostly, jeho přímý nadřízený Johann Schroeder v jednom ze svých dopisů varoval mladého kolegu:

... Prosím, neurážejte se mnou, ale extrémně přeceňujete své síly, sníte o svých neuvěřitelných úspěších a výhodách, dovolujete nepřijatelný tón a děláte ta nejabsurdnější tvrzení a neustále zapomínáte, že naše záležitosti jdou dobře i bez vaší účasti. .. [22]

Toto nabádání zřejmě zapůsobilo - Schliemann pro něj odmítl velmi lichotivou nabídku moskevského kupce Sergeje Afanasjeviče Živaga (1794-1866), šéfa kupců 2. cechu . Živago se znal s Heinrichem od roku 1844 prostřednictvím korespondence a nabídl mu, zatímco zůstal partnerem a zástupcem Schröderových, aby otevřel společný obchodní dům Živago a Schliemann v Moskvě. Smlouva měla být na 6 let s polovičním ziskem, Živago dal i počáteční kapitál - 50-60 tisíc rublů ve stříbře [23] [24] .

V Rusku

Na konci roku 1845 se Schliemann považoval za schopného samostatné činnosti a byl připraven opustit Amsterdam, ale pochyboval, zda by se měl přestěhovat do Ruska. Když však dostal zprávy od pařížských známých, že je těžké udělat kariéru ve Francii, rozhodl se přestěhovat. Jeho nový status vyplývá z dopisu z 23. října 1845 holandské firmě Jacob van Lennep & Co. (její sídlo se nacházelo v Izmiru , odkud dostávala barviva). Zejména tam bylo hlášeno, že se stal zástupcem Schroederů v Petrohradě [25] .

Heinrich Schliemann přijel do Petersburgu 11. února (30. ledna, starý styl), 1846, přes Hamburk a Mitavu . Cestou obdržel několik doporučujících dopisů od Živaga a Schröderových a se stejnou žádostí se obrátil na V. G. Plotnikova [26] . Kariéra v Petrohradě se rychle rozvíjela: již v únoru podepsal velké kontrakty na dodávky cínu a barviv; podařilo navázat kontakty s Maljutiny, kvůli čemuž si musel ve třicetistupňových mrazech (tehdy nevedla železnice) udělat cestu do Moskvy. Druhá cesta do Moskvy se uskutečnila na jaře, v té době se Schliemann úspěšně věnoval hraní na burze [27] . Celkem v roce 1846 navštívil Moskvu čtyřikrát. Nejdůležitější z moskevských známostí bylo spojení s obchodníkem V. A. Perlovem, který jako první v Rusku začal prodávat čaj v maloobchodě [28] . 27. září 1846 si Schliemann začal vést petrohradský deník, nejprve v angličtině [29] .

1. října 1846, 9 měsíců po svém příjezdu do Ruska, odjel Schliemann na svou první samostatnou obchodní cestu v životě do Lübecku [30] . Za dva a půl měsíce navštívil Německo, Holandsko, Anglii ( Londýn a Liverpool ) a Francii. Při plavbě kolem pobřeží Mecklenburgu poznamenal, že „s největší lhostejností viděl svou vlast“ [31] . V Nizozemsku z něj jeho šéf – Bernhard Schroeder – oficiálně učinil plnoprávného partnera ve firmě [32] . V Londýně a Paříži Schliemann trávil většinu času návštěvou muzeí a je pravděpodobné, že návštěva Britského muzea v něm poprvé vyvolala zájem o minulost [33] . Do Petrohradu se vrátil 14. prosince 1846. Výsledky roku byly velmi úspěšné: Schliemannův osobní honorář činil 4 000 zlatých, což znamenalo příjem 1 500 000 Schroederů, protože Schliemann sloužil za půl procenta zisku [34] . Poté, co přijal práva plnohodnotného partnera, odešel Schliemann v roce 1847 do Oděsy a 15. února oficiálně vstoupil do ruského občanství; o čtyři dny později, 19. února, byl zapsán do druhého kupeckého cechu [35] .

V roce 1847 se Schliemann setkal se Sophií Heckerovou, ale zasnoubení v listopadu zkrachovalo [36] . Ihned poté poslal Schliemann dopis Neustrelitzovi , ve kterém požádal o ruku kamarádku z dětství, Minnu Meinke. Podle F. Vanderberga:

O čtyři týdny později přišla do Petrohradu odpověď: šestadvacetiletá Minna se před pár dny provdala za statkáře, který byl téměř o dvacet let starší než ona. Je pravděpodobné, že si Heinrich a Minna v dětství slíbili, že se vezmou, ale poté se deset let neviděli; Schliemann jí nikdy ani nenapsal a Minna musela předpokládat, že na dívku z dalekého Ankershagenu už dávno zapomněl. To, jak Schliemann později zdramatizoval, byla nejtěžší rána osudu. <...> Falešná rána osudu měla pro Schliemannovu budoucnost význam, který lze jen těžko přeceňovat: kdo ví, co by se stalo, kdyby se Heinrich v roce 1847 s Minnou skutečně oženil. Dá se předpokládat, že jejich manželství by vyšlo a Schliemann by nebyl ženatý ani s Ruskou (Jekatěrina Petrovna Lyzhina), ani s Řekkyní ( Sofya Engastromenos ). Byly to ale tyto dvě ženy, které obrátily Schliemannův život směrem, který ho později přivedl k vykopávkám Tróje a objevení Priamova pokladu [37] [comm. 3] .

Schliemannovy záležitosti byly úspěšné: jeho osobní příjem činil 6 000 zlatých v roce 1847 a 10 000 v příštím. Epidemie cholery se G. Schliemanna a jeho zaměstnanců nedotkla, ale v prosinci 1848 po návratu z Moskvy se v 36stupňových mrazech nachladil a strávil čtyři měsíce na lůžku. Volný čas podnítil studium jazyků, které se pro Heinricha stalo nezbytností: v té době osobně vedl veškerou korespondenci se zahraničními dodavateli a Maljutinovi obchodníci se neustále uchylovali k jeho službám překladatele [38] . Za další vzestup blahobytu vděčí Schliemann své známosti s největším petrohradským obchodníkem s čajem Prokopijem Ivanovičem Ponomarjevem (1774-1853) a jeho vnukem Prokopim Ivanovičem Ponomarjevem II. V srpnu 1847 jednal s obchodním domem Ponomarev o vytvoření společné společnosti, ale v prosinci byly plány narušeny. Přesto Schliemann udržoval přátelské vztahy s Ponomarevovými a nadále s nimi obchodoval [39] .

Osobně Schliemann zůstával osamělý, ale stále více přebíral roli hlavy rodiny; Ernstu Schliemannovi, který byl na synovi zcela finančně závislý, to nevadilo. V roce 1848 povolal Heinrich svého 16letého bratra Paula do Petersburgu, aby mu dal vzdělání, a půjčil svému bratru Ludwigovi 200 zlatých a zaplatil za převod do Kalifornie, kde začala zlatá horečka [40 ] . V létě 1850 dorazila do Ruska Schliemannova sestra Wilhelmina, kterou usadil v domě S. A. Živaga, aby tam získala výchovu a vzdělání [41] .

Začátkem roku 1850 podnikl Schliemann další cestu do Moskvy, odkud se přes Kovno a Königsberg vydal do Německa . Po návratu do Petrohradu se znovu připravil na cestu. Hlavním účelem jeho nové cesty byly Spojené státy americké – poslední dopis bratra Ludwiga byl datován 5. ledna 1849. 20. července 1850 přišel z New Yorku dopis s novinovým výstřižkem: „ Dne 21. května zemřel pan Lewis Schliemann v Sacramentu na tyfus . Schliemann - původem z Německa, registrovaný v New Yorku - zemřel ve věku pětadvaceti let .

První cesta do USA

V prosinci 1850 se Heinrich Schliemann, který si s sebou vzal 30 000 $ v hotovosti (50 000 tolarů), vydal přes Amsterdam a Liverpool do Spojených států. 6. ledna 1851, když Atlantik zachvátila bouře, bylo rozbité řízení a loď se dva týdny unášela na východ. 22. ledna byl přivezen ke břehům Irska, druhý den Schliemann vystoupil na břeh poté, co obdržel 35 liber jako náhradu od lodní společnosti [43] . Po návštěvě Schroedera v Amsterodamu se Schliemann 1. února opět plavil na parníku Afrika a 15. února dorazil do New Yorku [44] . Kromě New Yorku procestoval Philadelphii a Washington . Schliemannův deník obsahuje četné popisy, životopisci dokázali, že jejich základem byly novinové publikace. Návštěva Bílého domu a komunikace s americkým prezidentem Millardem Fillmorem byly zcela smyšlené  – Schliemann nebyl ani tak slavný, ani tak bohatý, aby o něj mohl mít zájem prezident Spojených států amerických. O mnoho let později Schliemann prohlásil, že jeho deníky byly jakýmsi cvičením v psaní v cizím jazyce [45] .

Nejspolehlivější cesta do Kalifornie byla v roce 1851 po moři (s přestupem v Panamě); 28. února vyplul Schliemann z Philadelphie, 31. března přistál v San Diegu a 2. dubna dosáhl San Francisca [46] . Schliemann se usadil v Sacramentu a dal do pořádku hrob svého bratra, navštívil doly a seznámil se s podmínkami a založil banku pro transakce se zlatem (ve skutečnosti to bylo místo nákupu zlata a zároveň směnárna. ). Banka zabírala jeden pokoj pronajatý v kamenném domě, jednom z mála v Sacramentu, a jeho majitelem byl také úředník a tlumočník, který uměl většinu jazyků, kterými mluvili horníci. Ve štábu byli i americký pokladní A. K. Grim a španělský bodyguard Miguel de Satrustigui. Schliemann otevřel svou kancelář v 6 hodin ráno a zavřel ji nejdříve v 10 hodin, pracoval sedm dní v týdnu a svátcích, dokonce i o Vánocích. Věci šly dobře: od října 1851 do dubna 1852 poslal do banky Rothschild v San Francisku zlatý písek v hodnotě 1 350 000 $ [47] , příjem v nejúspěšnějších dnech byl 30 000 $, tedy asi 100 kg zlata sklouznout . Vysokého obratu bylo dosaženo tím, že Schliemann platil nejvyšší sazbou (17 dolarů za unci) [48] . Tvrdá práce vedla k nemoci - v březnu 1852 dostal Schliemann horečku a poté tyfus, ale klienty nadále přijímal, ležel v posteli v jediné místnosti své kanceláře a polykal chinin [49] .

Přes superzisky se Schliemann o rok později všeho vzdal. Hlavními důvody byly pravděpodobně neshody s jeho hlavním partnerem Davidsonem (z Rothschildovy banky); z dopisů vyplývá, že Schliemanna obvinil z manipulace s vážením zlata [50] . Existovaly však i další důvody:

Kdybych si v minulých letech dokázal představit, že jednoho dne vydělám alespoň čtvrtinu svého současného jmění, považoval bych se za nejšťastnějšího z lidí. Ale teď se cítím nejbídněji, dělí mě šestnáct tisíc kilometrů od Petrohradu, kde se všechny mé naděje a touhy spojily v jedno místo. <...> Pokud mě zde, v Sacramentu, mohu každou chvíli okrást nebo zabít, v Rusku mohu klidně spát ve své posteli a nebát se o svůj život a majetek, protože tam nad svým životem bdí spravedlnost s tisíci očima. mírumilovných obyvatel [51] .

9. dubna 1852 Schliemann oznámil převod všech svých záležitostí na Davidsona a téhož dne odplul do Panamy, přičemž měl s sebou 60 000 dolarů ve zlatě. Zvláštní nebezpečí představoval převod peněz přes Panamskou šíji , před kterým se Schliemann dokonce radil s britským konzulem. Kvůli silným dešťům byli cestovatelé nuceni stát uprostřed bažiny od 26. dubna do 8. května, dokud je nezachránili námořníci. Schliemann dostal hnisavý zánět na noze. 18. května se podnikatel dostal do New Yorku přes Kingston na Jamajce, ale další den odplul do Liverpoolu [52] .

Rusko. Manželství

Po 10 dnech strávených v Londýně dorazil Schliemann do Paříže a odtud odešel do Rostocku a poprvé po dlouhé době navštívil svá rodná místa - Neubukov a Ankershagen. Sestry, které se s ním setkaly, nepoznal. 22. července 1852 přijel do Petrohradu ruský obchodník Schliemann na Erbgrossduke Friedrich-Franz [53] .

Poté, co zdvojnásobil své jmění, se Schliemann rozhodl oženit, ačkoli nebyl úspěšný u žen a neměl rád společenský život. Ještě v roce 1849 se seznámil s Jekatěrinou Petrovnou Lyzhinou, dcerou úspěšného právníka, podle některých zpráv neteří S. Živaga. Ekaterina se narodila v roce 1826 a vystudovala Petrishule . Z Paříže poslal prostřednictvím N. Ponomareva dopis, ve kterém ji žádal o ruku. V řadě publikací se objevily návrhy, že Schliemann učinil Kateřině nabídku ještě před odjezdem do USA, ale buď byla odmítnuta, nebo byla svatba odložena [54] . Od konce léta 1852 začala korespondence mezi Schliemannem a E. Lyzhinou, která trvala 33 let. V aténských archivech se dochovalo více než 180 jejích dopisů [55] .

Svatba se konala v neděli 12. září 1852 [comm. 4] v katedrále svatého Izáka . Brzy byl Schliemann díky svému tchánovi, právníkovi Petru Alexandroviči Lyzhinovi přidělen k narvské kupecké třídě (v roce 1854 vstoupil do 1. cechu), která byla poté osvobozena od náborové povinnosti a měla zvláštní výhody v oblasti zdanění a organizace obchod [57] .

V létě 1853 začala Krymská válka , která se stala zdrojem obohacení mnoha představitelů kupecké třídy, včetně Schliemanna. Obchodoval se sírou, ledkem, olovem, cínem, železem a střelným prachem. Jeho hlavními dodavateli byly Ministerstvo války , Petrohradský arzenál , Okhtensky Powder Plant a Dinaburg Arsenal. Jen jednoho dne - 3. června 1854 - dodal 1527 ingotů olova na ministerstvo války; za války její měsíční obrat dosáhl milionu rublů [58] .

Dne 3. října 1854 vypukl ve skladištích v Memelu silný požár , který zničil téměř veškerý náklad uložený v přístavu. Mělo být zakoupeno Schliemannovo zboží na aukci v Amsterdamu – několik set beden indiga, santalového dřeva a 225 beden kávy v celkové hodnotě 150 000 tolarů – to byl prakticky celý stát Heinrich. Po příjezdu z Königsbergu se Schliemann dozvěděl, že se stal zázrak - jeho náklad dorazil pozdě a pro ně byl postaven další sklad, který nebyl zasažen požárem. Incident vedl k dodatečnému obohacení Schliemanna, protože okamžitě nastal nedostatek zboží [59] .

V roce 1855 zemřel v Drážďanech Schliemannův tchán P. A. Lyzhin a 16. listopadu se v rodině Heinricha a Catherine narodil prvorozený syn Sergej, pojmenovaný po S. A. Živago. Schliemann je v metrice nazýván „Andrei Aristovich“, jak mu v korespondenci říkali jeho příbuzní [60] . Na konci války v roce 1856 se Schliemann stal milionářem, což však neovlivnilo jeho obchodní činnost: v létě téhož roku cestoval po vodě z Petrohradu do Nižního Novgorodu [61] . Mimo jiné během válečných let pro komerční účely ovládal Schliemann dánský, švédský, polský a slovinský jazyk [62] .

Učení řečtiny

V dubnu 1855 začal Schliemann poprvé studovat novořečtinu . Jeho prvním učitelem byl Nikolaj Pappadakis, student Petrohradské teologické akademie , který se Schliemannem po večerech pracoval podle jeho obvyklé metody: „student“ četl nahlas, „učitel“ poslouchal, opravoval výslovnost a vysvětloval neznámá slova. Tentokrát jako manuál posloužil román " Paul a Virginie " v řeckém překladu. Schliemann tvrdil, že po prvním přečtení si zapamatoval asi polovinu slov a po opakování už nemohl používat slovníky. Dále byl Schliemannovým učitelem athénský seminarista Theokletos Vimpos , který pomáhal rozšiřovat slovní zásobu – psal slova z řeckého textu na kus papíru a společně z nich vymýšleli fráze. Po několika týdnech takových studií napsal Schliemann v řečtině dopis svému strýci, faráři z Kalkhorst Friedrichu Schliemannovi, a svému prvnímu učiteli Carlu Andresovi. Podle I. Bogdanova, navzdory přání uvedené v těchto dopisech navštívit Řecko a studovat filozofii a historii, sledoval Schliemann především komerční zájmy, zamýšlel navázat vazby s řeckými komunitami Petrohrad, Rostov a Taganrog [63] .

Při komunikaci s Vimpos se Schliemann začal zajímat o starověký řecký jazyk , který se stal jeho 13. v řadě. Proces jeho studia popsal ve své autobiografii takto:

... Téměř dva roky jsem se zabýval výhradně literaturou starověkého Řecka; v této době jsem se zvědavostí četl téměř všechny klasické autory a mnohokrát Iliadu a Odysseu . Pokud jde o řeckou gramatiku , naučil jsem se pouze deklinace a slovesa a téměř jsem neztrácel svůj drahocenný čas, abych si osvojil její pravidla... Podrobnou znalost řecké gramatiky lze získat pouze praxí - tedy pozorným čtením prózy klasiky a zapamatování si vybraných pasáží z nich. Díky této velmi jednoduché metodě jsem se naučil starou řečtinu, stejně jako bych se naučil moderní jazyk. Mohu na ni velmi plynule psát na jakékoli téma, které znám a nikdy na něj nezapomenu. Jsem dokonale obeznámen se všemi jeho gramatickými pravidly, aniž bych věděl, zda jsou v gramatikách obsažena nebo ne; a pokaždé, když někdo najde chybu v mé řečtině, dokážu, že mám pravdu, jednoduše tím, že si nahlas přečtu pasáže z klasiky, kde se vyskytují mnou použité věty [64] .

Na přelomu let 1855-1856 začal Schliemann ve svých 33 letech uvažovat o překročení okruhu zájmů běžného obchodníka. Deník obsahuje záznam z 22. července 1855, ve kterém Schliemann snil o turistické cestě do Itálie, Řecka a Egypta. Existuje důvod se domnívat, že existuje přímá souvislost mezi záměrem navštívit Itálii a Řecko a studiem starověkých jazyků. V březnu 1856 Schliemann napsal svému otci, že by rád koupil nemovitost v Německu, a znovu se zmiňuje o cestě do Řecka, Španělska, Portugalska a Indie. V tomto dopise je Homer nejprve nazýván „milovaný“ a je zde zmíněno, že Heinrich Schliemann mluvil řecky „stejně jako německy“ [65] .

Rodinné potíže. Obchodní činnost

Hned další rok po svatbě si Schliemannovi uvědomili, že jsou od sebe daleko. Náročný na sebe Schliemann trpěl tím, že jeho žena nesdílela jeho zájmy, i když se navenek snažil ukázat, že v jejich vztahu je všechno bez mráčku. Jekatěrina Schliemannová kategoricky nesouhlasila s opuštěním Petrohradu a odjezdem na výlet, ačkoli Heinrich byl připraven podnik zlikvidovat, koupit panství v Meklenbursku a žít z kapitálových příjmů (roční procento bylo v roce 1856 33 000 tolarů) [66] . V roce 1855 došlo mezi manželi ke konfliktu, jehož podrobnosti nejsou známy, ale zachoval se dopis od Kateřiny z téhož roku, který zejména řekl:

…Bohužel, Ty a já jsme bytosti, které si zřejmě nikdy nerozumí; Všiml jsem si toho od minuty našeho prvního setkání a v poslední minutě svého života si budu pravděpodobně myslet totéž [67] .

Pravděpodobně ve stejném období začal poprvé uvažovat o rozvodu, což zákony Ruské říše neumožňovaly [66] . Při komunikaci s T. Vimposem se setkal se svou matkou a sestrou, zdá se, že už tehdy měl Schliemann z řeckých žen pozitivní dojem [68] .

Burzovní a obchodní krize v roce 1857 uvrhla Schliemanna do beznaděje, cesta na Rostock Fair nebyla příliš úspěšná, pouze dohoda s jávským a bengálským indigempřinesla určitý ziskV důsledku krize Schliemann ztratil od 300 000 do 400 000 rublů a úplně zešedl [69] . Po návratu do Petrohradu se znovu vrhl na řeckou filologii: studoval Thukydida , Aischyla a Sofokla . Schliemann napsal:

Četl jsem Platóna , jako by během příštích šesti týdnů mohl dostat ode mě dopis a měl by rozumět [70] .

Koncem 50. let 19. století si Schliemann vzal spoustu času a energie ze soudního sporu s petrohradským obchodníkem S.F. Solovjovem (1819-1867), významným producentem zlata. Začalo to žalobou, kterou podal Schlimanův právní zástupce  , bratr jeho manželky P. P. Lyzhin, na protest proti směnkám na 50 000 rublů. Odměna švagra činila 1 % z částky věci; vše šlo k úspěchu, nicméně i v roce 1859 se proces stále protahoval [71] . V roce 1858, soudě podle dopisů sestrám, byl Schliemann vyčerpaný obchodními potížemi, opustil veškeré podnikání a začal studovat latinu, jejíž hodiny mu dával švýcarský profesor Ludwig von Muralt [72] .

V listopadu 1858 opustil Schliemann svou těhotnou manželku v Petrohradě a vydal se na cestu do Evropy [73] .

Cestujte do Evropy a na Blízký východ. Odlet z Ruska

Přes Stockholm , Kodaň , Berlín , Frankfurt a Baden-Baden cestoval Schliemann do Itálie, kde se zastavil v Římě a Neapoli . Na Sicílii , kde strávil Vánoce 1858, upadl do pochybností:

Strávit celý život na kolech nebo se toulat v Římě, Paříži a Aténách, je nemožné pro muže, jako jsem já, který je zvyklý cvičit ve dne v noci .

Potom odešel do Egypta. V Alexandrii se naučil arabsky a v Káhiře se spřátelil se dvěma italskými dobrodruhy - bratry Giuliem a Carlem Bassi z Bologni . Společně jeli do Jeruzaléma a karavanu tvořili tři závodní koně, 12 velbloudů na přenášení zavazadel a deset afrických otroků. Průchod pouští trval 19 dní, cestovatelé dorazili do Jeruzaléma na Pesach [74] . V květnu navštívil Petru a Baalbek , o čemž napsal svému otci. 30. května se Schliemann dostal do Damašku , kde onemocněl horečkou a poté byl nucen jet parníkem do Izmiru a Athén [75] [comm. 5] . V Athénách, kde se Schliemannova horečka stala kritickou, dostal dopis z Petrohradu - 12. ledna 1859 se mu narodila dcera Natalia. Kvůli špatnému zdravotnímu stavu se Schliemann v té době do Řecka nedočkal [77] .

Ještě během Schliemannovy cesty podal S. F. Solovjov návrh ze 7. května 1859 k obchodnímu soudu, v němž Schliemanna obvinil z podvodu a podal na něj protižalobu. Protinávrh mu byl zamítnut, ale případ byl znovu zastaven. Po obdržení zprávy se Heinrich Schliemann počátkem července vrátil do Petrohradu (z Istanbulu po Dunaji přes Budapešť a Prahu ), kde se zejména vysvětloval své ženě, ale 3. srpna již odjel do Kodaně . Rodina Schliemannových se poté přestěhovala do nového bytu v 1. linii Vasiljevského ostrova v domě číslo 30 (nyní číslo 28) [78] . Schliemann do té doby odjel do Francie a Španělska [79] .

V prosinci 1859 se Schliemann vrátil do Petrohradu. Se svou ženou se nikdy neobjevil na světě, vedl výjimečně odměřený životní styl. V sedm hodin ráno odešel z domu do sportovního kroužku, kde se věnoval gymnastice. Pracovní den začínal v půl desáté, vytřídění tuzemské i zahraniční pošty trvalo dvě hodiny a pracovní návštěvy byly plánovány do 14:00. Do 17:00 Schliemann pracoval na burze. Večery byly obsazené učením se jazyků nebo psaním dopisů. Manželka stále nesdílela zájmy svého manžela (v jednom z dopisů od dachy žádala „nepřinášet Homera“). O víkendech, kdy byly kanceláře a burza zavřené, se Schliemann věnoval jízdě na koni, v létě plaval ve Finském zálivu, v zimě bruslil a byl členem Skating Society [81] . Věci šly skvěle - v jednom z dopisů své sestře Wilhelmine Schliemann zmínil, že od svého návratu z Evropy své jmění opět zdvojnásobil [82] . Na začátku 60. let 19. století činil jeho osobní kapitál asi 2 700 000 rublů nebo 10 milionů marek [83] .

V květnu 1860 odjela Jekatěrina Petrovna po neúspěšném porodu do Mariánských Lázní a vzala s sebou i své děti. Schliemann pokračoval v horečné práci: jen během plavební sezóny (květen–říjen) dodával do Petrohradu zboží v hodnotě 2 400 000 stříbrných rublů – olovo, cín, rtuť, papír a obrovské množství indiga [84] . Vztahy s manželkou se po jejím zářijovém návratu omezily téměř výhradně na peněžní vyrovnání. Narození dcery Naděždy 21. července 1861 svědčilo o dočasném sblížení manželů [85] . Soudě podle dopisu od svého švagra Nikolaje Petroviče Lyzhina začal Schliemann ve stejné době studovat perštinu pod vedením Roberta Frena, syna akademika . Nikolaj Lyzhin mu také přivezl z Berlína „Dějiny Egypta“ [86] .

Po cestě na veletrh Nižnij Novgorod byl 4. září 1861 Schliemann zvolen členem obchodního soudu. Během sezóny 1862-1863 se také zabýval obchodem s bavlnou , dodanou ze Spojených států, a podnikl krátký výlet do Itálie. V lednu 1863 informoval svou ženu, že má v úmyslu odejít z obchodu . Přesto byl ještě v prosinci 1863 přeložen od narvských kupců do petrohradského prvního kupeckého cechu a 15. ledna 1864 mu bylo uděleno čestné dědičné občanství [88] . Již 10. ledna však odplul do Londýna a oznámil, že navždy opouští Rusko [89] .

Cesta kolem světa. Definice povolání života (1864-1869)

Cesta kolem světa

V dubnu 1864 se Schliemann vydal do minerálních vod v Cáchách  – načerpat síly před velkou cestou. Napsal Schroederovým, že pro začátek jede do Tuniska  studovat ekonomickou situaci, odtud do Egypta, Indie, Číny, Japonska, Kalifornie a Mexika, pak na Kubu a do Jižní Ameriky. V té době se ještě rodil nápad znovu podnikat (po skončení turné), možná i vrátit se do Petrohradu. V červnu Schliemann skutečně navštívil Tunisko, přičemž návštěvu ruin Kartága spojil s hodnocením politických a ekonomických vyhlídek – do tuniských akcií investoval 250 000 franků [90] . V červenci se Schliemann přestěhoval do Káhiry, kde chytil nějakou infekci, tělo měl pokryté vředy, trápila ho bolest v uších. Musel jsem se vrátit do Evropy a léčit se v Bologni. V jednom z dopisů se zeptal své manželky na názor na koupi panství v Itálii. Ekaterina Petrovna byla kategoricky proti a tvrdila, že děti by měly vyrůstat a dostávat vzdělání pouze v Rusku. Léčba v Itálii přinesla jen částečnou úlevu, Heinrich odjel na konzultace do Paříže a nakonec skončil ve Würzburgu . Tam u něj profesor von Troelsch nejprve diagnostikoval exostózu a zakázal mu plavat ve studené vodě, což Schliemann ignoroval [91] .

Schliemann chtěl dokonce přerušit cestu a vrátit se do Petrohradu, ale dopis, který dostal 26. srpna od jeho manželky, byl v takovém tónu, že Heinrich odjel do Indie a na Cejlon – tedy do zemí, s nimiž byl řadu let obchodně spojen. 5. prosince 1864 připlul parník Nubia na Cejlon a 13. prosince do Kalkaty . Pobyt v Indii byl krátký – do 26. ledna 1865 [92] . Z Kalkaty jel Schliemann vlakem do Dillí  - britští kolonialisté už položili železnici a cesta trvala jen dva dny. Po příjezdu do Dillí si Schliemann najal sluhu a průvodce, který mu ukázal mešity a paláce; navštívil i Ágru . Poté, co navštívil úpatí Himálaje, strávil Schliemann dva dny ve Váránasí u Gangy , kde se seznámil se zvyky a rituály hinduistického náboženství [93] . M. Meyerovich poznamenal:

... Seznámení s indickou kulturou a uměním nevzbudilo u Schliemanna hluboký zájem. Možná to bylo způsobeno tím, že Schliemann neznal indické jazyky [comm. 6] a jeho blízkost ke každé zemi začala právě jazykem [95] .

Další cesta vedla přes Singapur a Jávu. V Singapuru si aktivně dopisoval s ruskými adresáty, zkoumal půdu pro další transakce s koloniálním zbožím a poslal 10 krabic bengálského indiga do Petrohradu. V Batávii ho postihl akutní zánět středního ucha , postižené byly obě uši. Místní lékař doporučil operaci pravé strany, která se zdařila, ale bolesti a ztráta sluchu zůstaly na celý život. Během zotavování se Schliemann začal zajímat o botaniku a sestavil velký tropický herbář a sbírku hmyzu, které v roce 1875 předal svému synovi Sergeji. Na Jávě poprvé viděl, jak roste indigo  , surovina pro barvy, se kterou obchoduje už 20 let [96] .

1. dubna dorazil Schliemann do Hongkongu . Jeho další cesta vedla přes Xiamen a Guangzhou na sever - přes Fuzhou , Šanghaj , Tianjin do Pekingu . V Šanghaji ho zasáhlo čínské divadlo, které je předmětem rozsáhlého popisu, který kontrastuje s obvyklou lapidárností desek [97] . Přesto Schliemann spěchal, soudě podle poznámek na něj Čína působila odpudivým dojmem:

Tianjin má více než 400 tisíc obyvatel, většina z nich žije na předměstích. Ze všech nejšpinavějších měst, která jsem kdy v životě viděl – a viděl jsem jich dost ve všech částech zeměkoule, ale především v Číně – je Tianjin nepochybně nejšpinavější a nejodpudivější; jsou tam neustále uráženy všechny smysly kolemjdoucího [98] .

Schliemann se choval jako turista a obchodník – zoufale smlouval o maličkostech, v Pekingu – neznalost jazyka – snížil na polovinu náklady na nocleh v klášteře, kde byl ubytován [komunik. 7] . Rozsah jeho zájmů jen o málo přesahoval rozsah zájmů obchodníka: 29. května zadal v Šanghaji velkou objednávku čaje [100] . Schliemann však poprvé během této cesty začal popisovat a měřit památky starověku, jeho deník občas připomínal studentský abstrakt. Nejvíce ho v Číně zasáhla příroda a Velká čínská zeď :

Viděl jsem majestátní panoramata otevírající se z výšin vulkánů - ostrov Jáva, z vrcholků Sierra Nevada v Kalifornii, z Himalájí v Indii, z vysokých náhorních plošin Kordiller v Jižní Americe. Ale nikdy jsem nikde neviděl nic, co by se dalo srovnat s nádherným obrazem, který se mi zde před očima rozvinul. Ohromený a ohromen, plný obdivu a rozkoše jsem si nemohl zvyknout na tento nádherný pohled; Velká čínská zeď, kterou jsem od svého nejněžnějšího dětství nemohl slyšet bez pocitu živého zájmu, byla nyní přede mnou, stokrát grandióznější, než jsem si představoval, a čím více jsem se díval na tuto nekonečnou stavbu. o to víc se mi zdálo pohádkové stvoření kmene předpotopních obrů [101] .

Schliemann pečlivě změřil zeď na několika místech a dokonce si s sebou vzal jednu cihlu na památku.

Ze Šanghaje ho pekingský parník odvezl do Jokohamy . Hlavní město tehdejšího Japonska – Edo  – bylo pro cizince stále zakázaným městem, a tak Schliemann nasadil všechny své síly, aby se tam dostal. Zprostředkováním amerického konzula se mu podařilo vyřídit povolení k pobytu v Edu na tři dny, ale jako každý cizinec byl v hlavním městě v pozici vězně: neustále ho doprovázelo pět jízdních policistů a šest jezdců. Přes omezení Schliemann procestoval hlavní město, navštívil čajovnu, školu ikebany , školku bource morušového a divadlo. Celkem trval pobyt v Japonsku tři týdny [102] .

4. července 1865 se Schliemann nalodil na anglický parník a 22. srpna přistál v San Franciscu; přechod Tichého oceánu trval 50 dní. Měl samostatnou „kajutu“ o ploše 2×1,3 m, ale na nedostatek pohodlí si nestěžoval. Během cesty upravoval své čínské a japonské deníky a nakonec napsal svou první knihu ve francouzštině La Chine et le Japon au temps présent (Čína a Japonsko dneška) [103] . Nejprve plánoval publikovat cestovní poznámky v Journal de Petersbourg , ale nakonec se objevily ve Francii [104] .

V Kalifornii Schliemann opět navštívil zlaté doly, ale nejvíce se zajímal o přírodu: navštívil Yosemitské údolí a v září navštívil sekvojové háje . Při průzkumu stromu zvaného „Matka lesa“ Schliemann ve svém deníku vypočítal, že obsahuje 573 000 kubických stop dřeva (16 225 m³), ​​takže mohl svůj petrohradský dům vytápět 107 let a 5 měsíců [105] . O týden později Schliemann odplul do Nikaraguy, odtud se přesunul do New Yorku. Cesta na Kubu dopadla obchodně úspěšně - tam výhodně investoval do akcií železniční společnosti. Navštívil i Mexiko, ale obecně popis všech událostí, které nastaly po opuštění Japonska a před příjezdem do Paříže v lednu následujícího roku, zabral necelé dvě desítky stran Schliemannova deníku [103] .

Podle F. Vandenberga:

Tato cesta kolem světa nezanechala na Schliemannovi žádné silné, nesmazatelné dojmy, kromě toho, že se během této doby vyjasnila jedna věc: přál si svůj budoucí život zasvětit vědě [103] .

Návrat do Evropy. Rozejít se s rodinou

V říjnu 1865 přijel do Würzburgu na léčení Schliemann, kterého opět trápily bolesti uší. Z jeho korespondence s manželkou vyplývá, že jí o operaci na Jávě ani neřekl. 28. ledna 1866 se Schliemann po cestě do Londýna přestěhoval do Paříže a okamžitě koupil několik domů: č. 5 na Boulevard Saint-Michel , č. 33 na Rue de Arcade, č. 6 a 8 na Rue. de Calais a č. 7, 9 a 17 v Rue de Blancs Manteau, celková transakce činila 1 736 400 franků. Jednalo se o nájemní domy , které měly 270 samostatných bytů - spolehlivý a výnosný zdroj příjmů. Ve stejné době začal Schliemann hledat nakladatele a editora pro svou knihu o Číně a Japonsku a dokonce mu bylo nabídnuto, aby kontaktoval Alexandra Dumase (není známo, zda otec nebo syn ), ale známý z nějakého důvodu nevzal místo [106] .

1. února se Schliemann zapsal na pařížskou univerzitu , kde si zaplatil následující kurzy přednášek [107] :

1. "Francouzská poezie 16. století";
2. “Arabština a poezie” (profesor Defremery , College de France , založený na čtenáři Causegarten);
3. "Řecká filozofie" (profesor Ch. Leveque, College de France);
4. "Řecká literatura" s kolokviem " Ajax " od Sofokla (profesor E. Egger);
5. " Petrarcha a jeho putování" (profesor Mézieres, pokračování kurzu);
6. "Srovnávací lingvistika" (profesor Michel Breal);
7. "Egyptská filologie a archeologie" (Wikde Rouge);
8. "Moderní francouzský jazyk a literatura (zejména Montaigne )" (profesor Guillaume Guizot ).

Schliemann bral svůj nový status studenta velmi vážně, protože od poloviny 50. let 19. století psal příbuzným, že pociťuje nedostatek systematického vzdělání, kterého se mu v mládí nedostávalo. Pečlivě navštěvoval přednášky a semináře, ale na univerzitě nestudoval dlouho. Hodně času mu vzalo vydání knihy „Čína a Japonsko dneška“, která vyšla ve francouzštině v tak malém nákladu, že se okamžitě stala bibliografickou vzácností. Plánoval jej přeložit do němčiny a nabídl toto dílo svému starému učiteli Karlu Andersovi, se kterým si občas dopisoval řecky a latinsky. Do té doby zchudl a snížil se, takže honorář od Schliemanna přišel vhod [108] .

Poté, co strávil měsíc na univerzitě v Paříži, 7. března 1866, se Schliemann vrátil do St. Petersburgu, protože byl 2 roky nepřítomen. Soudě podle deníku a korespondence obnovil staré známé a neopustil komerční zájmy. Jeho hlavním úkolem však bylo přesvědčit manželku, aby se s ním odstěhovala do Francie nebo Německa. Protože se mu nepodařilo obnovit vztahy se svou rodinou, odjel 10. července 1866 do Moskvy a následujícího dne si začal vést deník v ruštině - jediný, který si vedl v tomto jazyce, jako by cestoval do zahraničí. Deník je spíše sbírkou číselných poznámek - seznamů výdajů, fixuje počet obyvatel v osadách, kterými prošel, zaznamenává teplotu vzduchu, vzdálenosti mezi osadami, jména spolucestujících atd. [ 109] nezůstal v Moskvě a Nižním Novgorodu, jeho cílem byla provincie Samara , kam se vydal léčit koumiss , který se v Rusku stal velmi módním v 19. století [110] . Schliemann se usadil na klinice koumiss A. I. Chembulatova, která se nachází na jeho vlastním panství Khomyakovka , 65 verst od Samary. Léčba trvala od 15. července do 12. srpna, ale nepřinesla úlevu, zejména Schliemanna sužovala malárie a bolesti kloubů, Chembulatov obnovil léčbu chininem. Dále se Henry vydal podél Volhy do Saratova a Caricyn , kde 23. srpna dosáhl Taganrogu. 25. srpna, poté, co obdržel suchý telegram od své manželky, odplul Schliemann z Oděsy do Francie [111] .

Druhá cesta do USA

Po příjezdu do Paříže počátkem září 1866 si Schliemann pronajal dům na Place Saint-Michel, ve kterém se postupem času vytvořil intelektuální kruh, do kterého patřil zejména Ernest Renan (Schliemann četl svůj Život Ježíše již v roce 1858). Jelikož byl v těžké depresi z rodinných problémů, vrátil se ke studiu na univerzitě [comm. 8] , zejména studium archeologie pod vedením ředitele Louvru  J. Ravessona-Molliena [112] . Účastnil se také schůzí Zeměpisné společnosti, kde se 7. května 1867 zúčastnil přednášky o knize řeckého vědce G. Nikolaidise „Topografie a strategický plán Iliady“ a poprvé v životě se dozvěděl, že tam byly živé diskuse o existenci a umístění Tróje. Heinricha téma zaujalo natolik, že si koupil knihu od Nikolaidise v řečtině, ale na toto téma se ještě nedokázal soustředit [113] .

Schliemann nadále bombardoval svou ženu dopisy, naléhal na ni, aby přijela do Paříže, a sliboval radost z bohatého života ve francouzské metropoli. Schliemann chtěl dokonce zapsat svůj majetek v Paříži na svého 11letého syna Sergeje, kterému se staral o penzion Krause v Drážďanech . E. P. Lyzhina-Schliemann a její příbuzní vždy odmítali [114] . Schliemann se zoufale snažil vrátit svou rodinu a dokonce se uchýlil k výhrůžkám a svou ženu v korespondenci s třetími osobami neatraktivním způsobem odhalil [115] . Nakonec 10. července 1867 napsal Schliemann Jekatěrině Petrovna francouzsky dopis, ve kterém otevřeně oznámil rozvod [116] .

18. září na parníku America odjel Schliemann do New Yorku – začínala další hospodářská krize; aby zachránil svou investici do amerických železničních papírů a rozvedl se s manželkou, musel získat americké občanství [117] . Poprvé se pokusil získat občanství již v roce 1851 v Kalifornii, ale nedostal od úřadů odpověď (i když ve své Autobiografii tvrdil, že to, co hledal, dostal automaticky, když se Kalifornie  v roce 1850 stala státem ) [118] . V Americe se ukázalo, že železniční akcie mu proti očekávání přinesly 10 % zisku, a tak Schliemann osobně prováděl marketingový průzkum  - pod maskou pasažéra jezdil po silnicích různých společností na trase New York  - Toledo  - Cleveland  - Chicago [119] . Díky tomu prodal téměř všechny své akcie (v hodnotě 300 000 dolarů) a výtěžek investoval do železnic. Jeho zprávy, že se setkal s americkým prezidentem Johnsonem a generálem Ulyssesem Grantem [120] , jsou přitom pochybné . Zajímalo ho všechno: chodil na bavlníkové plantáže, seznamoval se s chicagskými školami (a zapisoval si do deníku normy amerických školních lavic), Renan poslal zprávu o činnosti a publikacích amerických helénistů. Po návštěvě Kuby, 3. ledna 1868, se Schliemann vrátil do New Yorku a zúčastnil se veřejného čtení Dickense jeho „Vánočního příběhu“ , lístek ho stál 3 dolary. Otázka občanství nebyla v té době vyřešena: Schliemann měl spoustu případů, jak spravovat své investice, a podle zákonů státu New York vyžadovala naturalizace život ve Spojených státech po dobu alespoň 5 let a alespoň roku v rámci státu [121] .

Řecko. První vykopávky. Akademický titul

28. ledna 1868 se Schliemann vrátil do Paříže. 4. března opět napsal své ženě (do té doby se rok a půl neviděli) 12stránkový dopis, ve kterém ji vyzval, aby si to rozmyslela, a znovu popsal výhody bohatého života [122 ] . Zdá se, že v jejich vztahu došlo k tání, ale Schliemann nespěchal do Petrohradu, ale shromáždil se ve Švýcarsku a Itálii; 5. května dorazil do Říma, kde si dal za úkol obejít naprosto všechna turistická místa města. Zápisy v deníku ze 7. května ukazují, že Schliemann se poprvé v praxi začal zajímat o archeologické vykopávky, které byly prováděny na Palatinu , 18. května vykopávky znovu navštívil. 7. června v Neapoli odešel Schliemann na univerzitu, kde navštěvoval přednášky z řecké literatury a moderních dějin, a 8. června odjel na pompejské vykopávky. Po návštěvě Sicílie a výstupu na vrchol Etny se Schliemann 6. července vydal do Řecka - na Korfu [123] .

Schliemann strávil dalších 10 dní na Ithace a byl ohromen tím, že mu eskorta, negramotný mlynář, vyprávěl celou Odysseu zpaměti. 10. července Schliemann narazil na ruiny paláce na hoře Ethos (upřímně věřil, že se jedná o palác Odysseův) a 13. července poprvé v životě zahájil samostatné vykopávky. Už tehdy měl v zavazadlech Homérovu Odysseu a Iliadu, Pliniovu čtyřsvazkovou knihu Strabónův zeměpis , kterou jednoznačně preferoval před Murrayovým průvodcem [124] [125] . F. Vandenberg napsal:

Schliemann nikdy nenašel důkaz této teorie. To, co viděl, mu stačilo. Už se v něm probudil objevitelský instinkt. V tento den se narodil archeolog Heinrich Schliemann [126] .

Pokračoval ve své cestě Řeckem, Schliemann navštívil ruiny starověkého Korintu a poté Mykény a 20. července dorazil do Athén, kde se setkal se svým řeckým učitelem T. Vimposem, který se stal arcibiskupem z Mantiney, a také se setkal s německým architekt E. Ziller , který trvale působil v Řecku. Ziller se také v roce 1864 podílel na pokusu najít Tróju. Schliemann se zájmem odcestoval do Troad (na turecké území) a 10. srpna 1868 poprvé spatřil kopec Hissarlik . Tam se setkal s F. Calvertem , který se také pokusil najít Tróju a byl majitelem části kopce [127] . 22. srpna Schliemann kategoricky napsal svému otci:

V dubnu příštího roku obnažím celý kopec Hissarlik, protože jsem si jistý, že najdu Pergamon, pevnost Tróje [128] .

Schliemann se odmítl vrátit do Ruska a komunikovat se svou rodinou a v září se vrátil do Paříže s úmyslem napsat knihu o svých řeckých nálezech. Neochota odjet do Petrohradu se vysvětlovala i tím, že případ Solovjova dluhu neskončil ani jeho smrtí, neboť sestra zesnulého E.K.Perejaslavceva se vydala vymáhat od Schliemanna 20 000 rublů [129] .

V listopadu se Schliemann připojil k Francouzské asociaci pro podporu studia Řecka a 9. prosince dokončil svou druhou knihu Ithaka, Peloponés a Trója. Archeologický výzkum". Schliemannova kvalifikace stále nestačila na vědeckou monografii, kniha se ukázala jako rozšířená verze cestopisných poznámek. V předmluvě autor poprvé nabídl variantu vlastního životopisu a poprvé vyslovil vlastní mýtus, že se o Tróju začal zajímat z vyprávění svého otce v raném dětství [130] . Kniha nevzbudila zájem vědců a nakladatelů, a tak ji Schliemann vydal vlastním nákladem v nákladu 700 výtisků [131] .

Na Vánoce ještě odjel do Petrohradu. Přes telegram odeslaný předem nenašel svou rodinu - Ekaterina Petrovna odešla s dětmi z domova. Následovalo velmi bouřlivé vysvětlení, které se ukázalo jako poslední. Zřejmě ve stejnou dobu se Schliemann konečně rozhodl spojit svůj život s vykopávkami v Tróji, protože 26. prosince poslal Calvertovi dopis obsahující dvě desítky praktických otázek, zejména o najímání pracovníků na vykopávky, klimatu na Troadu a začátek polní sezóny [132] .

Heinrich se také obrátil na svého bratrance z Kalkhorstu, právníka Adolfa Schliemanna , který navrhl, aby obě vydané knihy poslal na univerzitu v Rostocku , aby získal titul Ph.D. G. Schliemann dokonale pochopil, že chce-li provést revoluci v myšlenkách o antice, musí zaujmout určité místo ve vědecké komunitě [133] . Adolf Schliemann se podílel na návrhu diplomu pro svého bratrance, když byl ve Spojených státech. 12. března 1869 byly obě knihy G. Schliemanna, jeho autobiografie a dopis v němčině a latině zaslány do Rostocku jménem profesora Kartena, děkana filozofické fakulty, a latinský dopis obsahoval chybu. Přesto byl Heinrichu Schliemannovi jednomyslným rozhodnutím akademické rady univerzity ze dne 27. dubna 1869 udělen titul doktora filozofie [134] .

americké občanství. Rozvod

V únoru, když odjel do Spojených států, poslal Schliemann T. Vimpovi do Athén velmi pozoruhodný dopis, ve kterém žádal biskupa, aby mu našel řeckou manželku. Zejména bylo řečeno:

Přísahám na popel své matky, všechny mé myšlenky budou směřovat k tomu, aby byla moje budoucí žena šťastná. Přísahám ti, nikdy nebude mít důvod si stěžovat, budu ji nosit v náručí, pokud bude laskavá a plná lásky. ... Neustále se točím ve společnosti chytrých a krásných žen, které by mě rády vyléčily z mých neduhů a mohly by mě i potěšit, kdyby věděly, že přemýšlím o rozvodu. Ale, příteli, tělo je slabé a já se bojím, že se zamiluji do nějaké Francouzky a znovu zůstanu nešťastný - teď po zbytek svého života. Proto vás žádám, abyste k odpovědnímu dopisu připojili podobiznu nějaké krásné Řeky - ostatně si ji můžete koupit u každého fotografa. Ponesu tento portrét v peněžence a vyhnu se tak nebezpečí, že si vezmu někoho jiného než Řekyni. Ale pokud mi můžete poslat portrét dívky, kterou pro mě zamýšlíte, tím lépe. Prosím tě, najdi mi ženu se stejným andělským charakterem jako tvoje vdaná sestra. Ať je chudá, ale vzdělaná. Musí nadšeně milovat Homera a usilovat o oživení našeho milovaného Řecka [comm. 9] . Je mi jedno, jestli umí cizí jazyky. Ale musí být řeckého typu, mít černé vlasy a být co nejkrásnější. Mojí první podmínkou je však laskavé a milující srdce [135] .

27. března 1869 přijel Schliemann do Spojených států potřetí a požádal o občanství. Potřebné doklady obdržel o dva dny později: jistý John Bolan, obyvatel New Yorku (Madison Avenue, 90), u soudu přísahal, že „ Pan Henry Schliemann žil pět let ve Spojených státech, z toho jeden rok v roce státu New York a vždy se držel zásad ústavy Spojených států amerických ." Ve skutečnosti Schliemann během všech tří svých cest do USA sotva strávil v New Yorku více než 10 týdnů, J. Bolan byl zřejmě za křivou přísahu štědře odměněn [136] [137] .

1. dubna 1869, tři dny po obdržení občanství, se Heinrich Schliemann přestěhoval do Indianapolis , kde podle jeho bratrance A. Schliemanna existovala nejliberálnější legislativa ve Spojených státech. 5. dubna podal žádost o rozvod u soudu pro obecné občanskoprávní nároky (Marion Court). Dokumenty o tom byly zveřejněny v městských novinách Indiana Weekly State Journal ve vydáních 9., 16. a 23. dubna. Podle zákonů státu Indiana bylo pro podání takové žádosti požadováno, aby na jeho území žil alespoň jeden rok. Případ Schliemann byl projednáván 30. června, proto se mu podařilo soudu prokázat, že splnil podmínku bydliště. To se projevilo písemně v rozsudku. Schliemann nikdy nevysvětlil, jak se mu podařilo prokázat, že je rezidentem státu. Nicméně 11. července 1869 se Schliemann v dopise jednomu ze svých pařížských známých zmínil, že koupil dům v Indianapolis za 1 125 $ [comm. 10] a investovala 12 000 $ do 33% podílu v továrně na výrobu škrobu, oba obchody byly dokončeny dva týdny před soudem. Za akcie zaplatil pouze zálohu 350 dolarů a ve smlouvě bylo uvedeno, že pokud nebude zbytek částky zaplacen do 25. července, bude obchod zrušen. Schliemann tak daroval malou částku a ukázal tak soudu, že je bohatým a váženým členem městské komunity, a ne dočasným migrantem, který potřebuje rychlý rozvod. 30. června 1869 si Schliemann zapsal do deníku, že rozvod proběhl [comm. 11] ; soud vzal v úvahu dopisy E. P. Lyzhiny, přeložené do angličtiny. Při překladu dopisů falšovaly: Neochota Jekatěriny Petrovna přijet za manželem do Paříže se změnila v neochotu žít v USA. Po skončení případu Schliemann čekal na oficiální zápis ze soudního jednání a osvědčení o rozvodu ve 3 kopiích, načež v polovině července Indianapolis opustil. 24. července odplul z New Yorku do Francie [140] .

Athény. Druhé manželství

Ještě když byl Schliemann v Indianě, dostal odpověď od Theocletose Vimpose – biskup vzal žádost bývalého studenta vážně. Vimpos poslal do Spojených států několik fotografií, mezi nimiž byl snímek Sophie Engastromenou  , nejmladší dcery jeho sestřenice Victorie a obchodníka Georgiose Engastromenose. Sophii bylo tehdy 17 let a dokončovala si vzdělání [comm. 12] . 26. dubna Schliemann odpověděl Vimpovi šekem na 1000 franků v dopise. Kromě jiných podrobností Schliemann uvedl, že byl v rozpacích kvůli značnému věkovému rozdílu - 30 let, stejně jako pochybnosti o vlastní mužské životaschopnosti: po rozchodu s manželkou neměl šest let sexuální styk. Arcibiskup se pokusil rozptýlit své pochybnosti a dokonce poslal fotografie dalších dvou kandidátů, včetně mladé vdovy [141] . Korespondence pokračovala, ale Schliemann zřejmě nadále váhal. Již v červenci, když byl v New Yorku, požádal své americké přátele o radu, zda si má vzít Řekyni [142] .

Po příjezdu do Athén si Schliemann přál osobně se setkat s kandidáty, jejichž portréty mu poslal Vimpos, a svůj názor v nepřítomnosti nezměnil. Schůzky se Sophií probíhaly za přítomnosti jejích příbuzných, když se jí nakonec Heinrich přímo zeptal, proč se chce vdát (bylo 15. září 1869), pak následovala přímá odpověď - „ To je vůle mých rodičů; my jsme chudí a ty jsi bohatý “ [143] . Deprimovaný Schliemann poslal dopis s následujícím obsahem:

Hluboce mě zasáhlo, že jsi mi dal tak otrockou odpověď. Jsem upřímný, jednoduchý člověk. Myslel jsem, že pokud se vezmeme, bude to proto, že spolu chceme kopat Tróju, chceme spolu obdivovat Homera. Ale teď zítra odjíždím a možná se už nikdy neuvidíme... <...> Pokud byste někdy potřebovali přítele, pak si vzpomeňte a obraťte se na svého oddaného Heinricha Schliemanna, Ph.D., Place Saint-Michel, 5 , Paříž [144] .

Po obdržení zprávy byli Engastromenos znepokojeni - milionářský snoubenec byl jedinou šancí, jak obnovit postavení rodiny ve společnosti a splatit dluhy. Sophia byla nucena napsat dopis - jeden list psaní a 19 čistých listů, uzavřených v obálce ve spěchu [145] . Schliemannova odpověď byla suchá, ale to byl začátek jejich korespondence se Sophií. O týden později - 23. září - se konala svatba (vzali se v kostele sv. Meletia v Kolonu ), její spěch byl zřejmě vysvětlen touhou příbuzných rychle připoutat Schliemanna k nové rodině. Schliemann však donutil Sophii a jejího otce podepsat dohodu, že nebudou požadovat jeho majetek, pokud to nebude uvedeno v závěti, ale nebyl skoupý na svatební výdaje [146] [komunik. 13] .

O dva dny později se manželé vydali na svatební cestu – lodí na Sicílii, přes Neapol a Řím do Florencie, Benátek a Mnichova. Cesta skončila v Paříži. Schliemann svou mladou ženu všemožně vzdělával, vodil ji do muzeí, najímal italské a francouzské učitele, aby mohla komunikovat s jeho přáteli. Došlo i k incidentům: na galerii mnichovského paláce viděl portrét mladé ženy v řecké pokrývce hlavy, druhý den Schliemann nařídil Sophii, aby nosila podobnou a vzal ji do galerie, aby se návštěvníci mohli přesvědčit, že živý obraz nebyl horší než ten malebný; propukla v pláč a utekla. Sophiin šok se ukázal být příliš tvrdý, na nový způsob života se adaptovala pomaleji, než si Heinrich přál. V Paříži se u ní objevily deprese provázené migrénami a nevolností a lékaři jí doporučili návrat do obvyklého prostředí. Brzy Schliemann obdržel zprávu o smrti své prostřední dcery Natalie (28. listopadu ve věku 10 let) a upustil od všech svých plánů. 19. února 1870 se pár vrátil do Athén [148] [comm. 14] . To se také částečně stalo, protože Schliemann předpověděl začátek francouzsko-pruské války . V Athénách koupil Schliemann dům poblíž náměstí Syntagma , kde se usadil se Sophií, počínaje v Istanbulu procesem získání povolení k vykopávkám v Hissarliku [150] .

Archeolog (1870–1890)

Na okraji Tróje

Aktivní Schliemann neseděl v Athénách a poté, co si najal malou loď, v březnu 1870 obeplul Kyklady a navštívil Delos , Paros , Naxos a Thiru , které ho zajímaly z archeologického hlediska. Vzhledem k tomu, že Sophia stále nebyla zcela zdravá a turecké úřady otálely s povolením vykopávek, vydal se Jindřich do Troad sám. 1. dubna bez čekání na povolení najal na vlastní nebezpečí a riziko desítku dělníků z okolních vesnic a zahájil vykopávky, které byly podle slov F. Vandenberga plánovány „jako druh protestní akce“ [151 ] . F. Calvert mu aktivně pomáhal a 9. dubna na severovýchodním svahu kopce Hisarlyk Schliemann objevil zbytky kamenné zdi silné 2 m, ale bez povolení nemělo smysl dále pracovat [152] , majitelé hl. země donutila Schliemanna zasypat zákopy, což se podařilo 22. dubna [153] . Průzkum umožnil Schliemannovi odhadnout objem a cenu práce: napsal Calvertovi, že vykopávky by měly trvat nejméně 5 let (s polní sezónou nejméně 3 měsíce). Při současném zachování 100 dělníků byl rozpočet archeologické expedice odhadnut na 100 000 franků. Schliemann také zamýšlel najmout specialistu na archeologii v Římě nebo Pompejích, ale nakonec od této myšlenky upustil. V deníku byl mnohem pesimističtější k finančnímu hodnocení vykopávek Priamova paláce , o jehož existenci nepochyboval [154] .

Po vypuknutí francouzsko-pruské války odešel Schliemann narychlo do Paříže (přes Curych ), aby ochránil svůj majetek. Sophia zůstala v Athénách, Schliemann si jí stěžoval na osamělost, ale vedl stejný způsob života, aktivně se věnoval jízdě na koni a odjížděl do Boulogne na mořské koupání. Budoucí vykopávky ho znepokojily víc než vojenské hrozby: v den bitvy u Sedanu (2. září) napsal ministru školství Osmanské říše Safvedu Pašovi. Schliemann se ve zprávě omluvil za humbuk vznesený v tisku (zhoršil vztahy, včetně vztahů s Calvertem) [155] . Začátkem září odjel Schliemann do Velké Británie, od 29. září do 28. října žil u Sophie v Arcachonu . V dopisech svému synovi Sergejovi tlumeně zmínil, že se obává o osud pařížských nemovitostí, „které by mohli vyhodit do vzduchu nebo spálit noví vandalové“. 21. listopadu se Schliemannovi vrátili do Athén a Heinrich se rozhodl postavit rodinný dům v Řecku, protože ho přitahovaly vykopávky a Sophia odmítla bydlet v Paříži [156] .

Koncem podzimu Sophia otěhotněla, Schliemann pozval Venizelose, profesora aténské univerzity, aby ji pozoroval – v Berlíně získal gynekologické vzdělání. Protože povolení k vykopávkám nebylo nikdy uděleno, odcestoval Schliemann v prosinci do Istanbulu. K jednání si přizval amerického velvyslance McViga a spoléhal také na vlastní znalost tureckého jazyka, přičemž sám Schliemann odhadl jeho slovní zásobu na 6000 slov. Schliemann během tří týdnů obešel mnoho departementů Osmanské říše, byl přijat přátelsky, ale věci se nehýbaly [157] . 62 stran jeho deníku na rok 1870 je psáno staroosmanským jazykem , zdokonalil se také v perštině [comm. 15] . Neuspokojivé zprávy přišly také od Calverta - Schliemann mu nařídil, aby si pro sebe koupil západní polovinu Gissarliku, ale i tato záležitost se protáhla [159] .

18. ledna 1871 Paříž kapitulovala před pruskými vojsky. Přes Sophiinu neochotu se Schliemann znovu vydal do Paříže. Po byrokratických problémech v Istanbulu neočekával americký občan Schliemann od okupačních vojsk nic dobrého, a tak si vypůjčil uniformu a propustku od poštmistra Charlese Kleina a mohl se 22. února dostat do Paříže, přičemž riskoval, že si ho spletou se špiónem. . Napsal svému známému z Petrohradu, že když vstoupil do jeho pařížského domu a viděl knihovnu neporušenou, líbal knihy, jako by to byly jeho vlastní děti [160] . 26. března Schliemann opustil Paříž a ujistil se, že nájemníci jsou na místě a nájemné mu bude okamžitě připsáno na účet. V Paříži se také podařilo zjistit, z jakých důvodů turecká strana nedala povolení k vykopávkám: pár let před tím byl na Hisarliku nalezen poklad 1200 stříbrných mincí z doby Antiochovy , takže se hledali Schliemann a Calvert jako hledači pokladů. Napsal Calvertovi:

Byl jsem dokonce připraven zaplatit tomuto ministrovi dvojnásobek ceny všech pokladů, které jsem našel, protože mě žene jediná touha - vyřešit problém s umístěním Tróje. Jsem připraven na to utratit všechny zbývající roky a veškeré, i ty největší, peníze, ale tato půda musí být moje, a dokud se tak nestane, nezahájím vykopávky, protože pokud budu pracovat na pozemcích vlastněných vládou , pak jsem odsouzen k věčnému boji s ním a všem možným problémům ... [161]

Po svém návratu do Athén Schliemann využil klesajících cen nemovitostí a koupil více než 10 pozemků a utratil za to 68 000 drachem. Na jednom z těchto míst (na Univerzitní ulici, poblíž královské knihovny) se Schliemann rozhodl postavit svůj vlastní dům. 7. května se Sophii narodila dcera, které dal její otec jméno Andromache - na počest manželky Hektora [162] .

Trojan najde

Bezprostředně po narození dcery odjel Schliemann do Berlína - za prvé najmout německou chůvu a za druhé na setkání s archeologem E. Curtiem . Setkání bylo extrémně neúspěšné - profesor Curtius popřel, že by Troy byla lokalizována na Hissarliku, a v budoucnu s tím nikdy nesouhlasil. Byl také prvním, kdo obvinil Schliemanna z diletantismu [163] . Z Berlína jel Schliemann do Istanbulu, kde dokumenty stále nebyly připraveny; byl nešťastný, že ho Sophia ze zdravotních důvodů nemůže doprovázet. Po návštěvě Paříže, kde od nájemníků svých domů vybíral platbu za 12 měsíců po splatnosti kvůli válce, se Schliemann setkal s ředitelem Francouzského archeologického institutu Emilem Burnoufem . V archivu se dochovalo 103 dopisů od Burnoufa Schliemannovi. Poté se Schliemann vydal do Londýna studovat sbírky Britského muzea. V Londýně dostal od tureckých úřadů povolení k vykopávkám, o čemž informoval svého syna Sergeje v dopise 17. srpna [164] . V Londýně si Schliemann objednal u Schroederových stavební nářadí a kolečka nezbytné pro vykopávky. V nepřítomnosti Schliemanna Curtius přišel do Hisarliku, ale řekl Calvertovi, že on a Schliemann hájí svou verzi umístění Tróje, protože vlastní tuto zemi [komunik. 16] , a New Ilion je ukrytý v Hissarliku, ale ne Homeric Troy [165] .

Schliemann se mezitím vrátil do Athén s chůvou své dcery – Annou Ruthenik, dcerou právníka z Neustrelitz, kterého přejmenoval na Nausicaa (později dal Heinrich všem služebníkům bez výjimky homérská jména, „protože žijeme v antický svět“ [166] ). Anna měla Sofii také učit němčinu. Když Heinrich dorazil 27. září do Hisarliku, zjistil, že guvernér Dardanel Ahmed Pasha brání práci, protože nebylo jasné, zda se firma rozprostírá na celý Hissarlik nebo pouze na úseky Schliemann a Calvert. Schliemann se obrátil na nového amerického velvyslance Browna a on sám se ujal najímání pracovníků. V okolních vesnicích najal 8 Řeků a Turků (aby se práce o svátcích nezastavovala), kterým platil 10 piastrů denně (1 frank 80 centimů). Postupem času to bylo asi 100 dělníků, a aby se to nepletlo, Schliemann v podstatě přejmenoval Řeky na postavy Homéra a dal Turkům přezdívky [167] .

11. října po obdržení nového povolení položil Schliemann hluboký příkop, který protínal celý kopec od severozápadu k jihu a ukazoval jeho vnitřní strukturu, a okamžitě narazil na problém s interpretací nálezů. Burnouf mu poradil, aby pečlivě označil, z jaké hloubky ten či onen předmět pochází, od května 1872 se tyto ukazatele budou objevovat ve všech zprávách a kresbách z místa vykopávek. Všechny, i ty nejnepatrnější nálezy byly popsány v řeckých a německých novinách, někdy byly zveřejněny materiály v ruském tisku - cenzura o Schliemannovy materiály nejevila zájem [168] . Nálezy byly odrazující - v hloubce 4 m, bezprostředně pod vrstvami řecko-římské doby, byly objeveny stopy lidstva z doby kamenné. Koncem listopadu dosáhl Schliemann obrovských kamenných bloků, podobných těm, které kdysi viděl v Mykénách. Silné deště však proměnily výkop v bažinu a 22. listopadu 1871 Schliemann uzavřel první výkopovou sezónu [169] .

Druhá sezóna, která začala 1. dubna 1872, se Schliemann setkal připravenější. Při vykopávkách bylo zaměstnáno 100 dělníků; John Latham, ředitel budované železnice Pireus -Athény  , poskytl Schliemannovi dva řecké inženýry Makrise a Demetria, archeolog platil každému 150 franků měsíčně. Povinnosti pokladní, účetní, osobního sluhy a kuchaře plnil loni osvědčený Řek Nikolaos Zafiros z turecké vesnice Renkoi. Schliemann mu platil 30 piastrů (6 franků) denně, tedy více než techničtí specialisté z hlavního města [170] . Náklady se ukázaly být tak velké, že Schliemann otevřeně prohlásil, že musí vyřešit trojský problém ve stejném roce. Rozsah prací byl grandiózní, inženýr Laurent, který byl na měsíc propuštěn z Atén, položil přes celý kopec příkop dlouhý 70 metrů a hluboký 14 metrů (šířka se mohla lišit), muselo být 78 545 metrů krychlových zeminy. odstraněno [171] . Sezóna však začala invazí jedovatých hadů, kteří se k Schliemannovu překvapení dělníků vůbec nebáli: věřili v sílu jakési „hadí trávy“. Heinrich si do deníku zcela vážně napsal, že by rád věděl, zda taková bylina pomáhá na kobří kousnutí , pak by se v Indii dalo dobře podnikat [172] . Během prvního měsíce se dostali hluboko do země o 15 m, vynesli 8 500 metrů krychlových skály, ale nikdy nedosáhli na pevninu. Schliemann si posteskl, že 7 dní bylo ztraceno kvůli svátkům, prostojům a špatnému počasí. Důvodem odstávky byl Schliemannův zákaz kouření při práci. Stávka vedla k tomu, že archeolog-podnikatel zcela změnil složení pracovníků a zvýšil pracovní den - směna od nynějška začínala v 05:00 a končila v 18:00 [173] . Hloubka výkopu se stala kritickou, kolapsy docházely stále častěji, pak se Georgios Fotidas obrátil na Schliemanna, který pracoval v dolech v Austrálii 7 let, ale nemohl snést nostalgii, vrátil se do své vlasti a hledal práci. . Schliemann z něj udělal bezpečnostního inženýra; kromě toho byl kaligraf a kopíroval čisté kresby a pracovní plány vykopávek [174] .

Přes veškerou snahu nebyly nalezeny žádné stopy Homeric Troy. Schliemann se málo zajímal o kulturní vrstvy římské a helénistické doby, a tak prostě zbořil ruiny nahoře a zůstaly jen ty nejúžasnější nálezy, například metopa s podobiznou Hélia [comm. 17] . Nechyběly ani stříbrné sponky do vlasů, mnoho rozbitých pohřebních uren, amfory, měděné hřebíky, nože; těžké kopí a drobné ozdoby ze slonoviny. Začátkem května zavedl Schliemann pro dělníky soutěžní režim – vytvořily se dva týmy pod vedením Heinricha a G. Fotidase, které si prorazily cestu kopcem proti sobě. 12. května se zřítila jedna ze stěn postavená z bloků mušlí, ale proud oblázků, který zřícení předcházel, zachránil životy šesti dělníků. Zřícení odhalilo pohřeb obrovských pithoi 2 m vysokých a metr v průměru. Schliemann poslal sedm přeživších plavidel do Istanbulu do Osmanského muzea a tři nechal na místě vykopávek. Henry se však obával: náklady na vykopávky vzrostly na 400 franků denně – kvůli prémiím dělníkům, ale stále se nenašel jediný nápis nebo jiný důkaz o původu nalezených ruin. Nalezené nádoby byly naopak hojně zdobeny svastikou [177] .

V červenci začaly prachové bouře a teplota se neustále držela na hranici 30 stupňů. Aby odvedl pozornost kopáčů od polních prací, zvýšil jim Schliemann platy o třetinu a tým přivedl na 150 lidí. Horko a prach vyvolávaly záchvaty horečky a univerzální konjunktivitidy . V srpnu již byla celá výprava zasažena malárií a sám Schliemann byl v takovém zdravotním stavu, že se neodvážil vylézt na vzduch za denního světla. Právě v nejtěžším období roku však dělníci pod vedením Fotidase narazili na kyklopské zdivo bez použití malty, které se zdálo být základem věže. Nakonec v polovině srpna musely být práce zastaveny, protože Schliemannovi již nepomáhaly žádné dávky chininu [178] .

Sophia měla v té době porodit, ale bohužel pro Schliemannovy se dítě narodilo mrtvé. Přesto Heinrich pobýval v Athénách jen od 20. srpna do 11. září a již 15. září odjel s fotografem E. Sibrechtem do Tróje. Teprve 22. září se Schliemann vrátil do Athén, kde zůstal až do konce ledna 1873. Nikolaos byl ponechán jako hlídač vykopávek a přes zimu měl postavit kamenný dům pro Schliemanna (z materiálů z historických budov) - Sofie se také příští rok očekávala účast na polní sezóně [179] .

Priamův poklad

Jak napsal Schliemann svému synovi Sergejovi, sezóna roku 1873 začala 14. února, navzdory těžké nemoci archeologa. Zima byla krutá, v domě, kde nocoval, teplota nepřesáhla 5 °C. Sophia dorazila k vykopávkám teprve v polovině dubna a do Athén odjela 7. května – její otec Georgios Engastromenos zemřel [180] . Schliemann pátrání nezastavil – během dubna se přesvědčil, že věž, kterou objevil, a pozůstatky starověké cesty jsou Skeanské brány a Priamův palác, popsané v Iliadě. V eseji publikovaném 24. května v novinách Allgemeine Zeitung v Augsburgu kategoricky prohlásil, že dokončil svůj úkol a prokázal historickou existenci Homéra Tróje [181] .

Po Sophiině odchodu Schliemann oznámil, že vykopávky dokončí 15. června. Heinrich, který zůstal sám, se snažil vést zdravý životní styl: vstal za úsvitu, rozdělal oheň, načež jel 5 km na koni plavat se v moři za každého počasí. Po snídani se vydal na místo vykopávek a zůstal tam až do pozdních nočních hodin – příchozí korespondence se vyřizovala a odpovědi na ni se psaly po cestě. Jak jeho zkušenosti rostly, Schliemann připustil, že za poslední dva roky udělal řadu vážných chyb: v deníkovém záznamu ze 17. června 1873 uvedl, že představa, že Homeric Troy stojí na kontinentální desce, byla mylná a během předchozí vykopávky jej sám z velké části zničil [182] . Hlavní nález však měl teprve přijít.

Události, které se odehrály mezi 31. květnem – 17. červnem 1873, popsal sám Schliemann nejméně 6krát, včetně knih Starožitnosti Tróje a Autobiografie, a všechny popisy si vzájemně odporují. Už samo o sobě je datum nalezení Priamova pokladu diskutabilní: první záznamy v Schliemannově deníku jsou označeny 31. května, ale není jasné, jaký kalendář tehdy používal - gregoriánský nebo juliánský. V monografii o Tróji je nález datován k 17. červnu, kdy vykopávky skončily. Navíc v „Autobiografii“ se říká, že Sophia byla vždy s ním a tajně odvezla nálezy do Řecka [183] .

Úplně první zpráva o nálezu vypadala takto:

Za [Priamovým] domem jsem odkryl trojskou prstencovou zeď ležící v hloubce osmi až deseti metrů, jdoucí od Scaeanských bran, a narazil jsem na velký měděný předmět velmi neobvyklého tvaru, který upoutal mou pozornost svou brilancí, bylo to velmi podobné zlatu. Ukázalo se, že tento měděný předmět byl v kamenné vrstvě červeného popela a vypálených usazenin o tloušťce 1,5 až 1,75 metru, na které se nacházela zmiňovaná zeď o tloušťce 1 metr 80 centimetrů a výšce 6 metrů. Skládal se z velkých kamenů a zeminy a byl pravděpodobně postaven krátce po zničení Tróje. Abych nerozdmýchával vášně svých dělníků a nálezy šetřil pro vědu, bylo nutné si pospíšit, a přestože do snídaně bylo ještě daleko, rozhodl jsem se okamžitě vyhlásit „paidos“ (přestávka), a zatímco moji dělníci byli při jídle a odpočinku se mi podařilo vytesat poklad velkým nožem, což vyžadovalo hodně síly a ohrožovalo můj život, protože velká zeď, kterou jsem musel vykopat, se na mě mohla každou chvíli zřítit. Ale pohled na tolik předmětů nejcennějších pro vědu ve mně inspiroval bezohlednou odvahu a už jsem nemohl myslet na žádné nebezpečí.

Nebyl bych schopen odtáhnout nalezený poklad z tohoto místa, nebýt pomoci mé drahé manželky, která předměty vysekané ze země zabalila do šátku a byla schopna unést [184] .

Poklad obsahoval 8833 předmětů, z toho objemných pouze 83. Zbytek tvořily drobné kovové lístky, hvězdy, zlaté prsteny a knoflíky, fragmenty náhrdelníků a diadémů. Badatel nařídil nakreslit každý z předmětů zvlášť a každému přidělil inventární číslo [185] . Ze všech nálezů byly nejznámější pokrývky hlavy a diadémy, ve kterých byla vyfotografována Sophia Schliemann; tyto fotografie byly publikovány ve všech hlavních světových novinách [186] .

Vykopávky byly prováděny tajně před dělníky, nejen kvůli obavám ze „zlaté horečky“: podle F. Vandenberga už Schliemann nechtěl nálezy přenechat Osmanské říši a chtěl je získat do svých osobních majetek [187] . Později se ukázalo, že dva dělníci objevili zlaté předměty při vykopávkách již dříve, tajně je odstranili a roztavili. V prosinci 1873 se o tom dozvěděly turecké úřady, dělníci byli zatčeni a moderní šperky ze starověkého zlata byly předány istanbulskému muzeu [182] .

Schliemannovi kritici téměř okamžitě vyslovili hypotézu, že tyto archeologické nálezy, které nazval „Priamovým pokladem“, byly množstvím nesourodých předmětů, které badatel objevoval postupně, během celého tříletého období vykopávek, tajně je sbíral, načež zhotovoval světovou senzací. Proti této domněnce (která je zcela v souladu s psychologickým portrétem Schliemanna) podle F. Vandenberga svědčí korespondence badatele s lipským nakladatelstvím Brockhaus . Z této korespondence vyplývá, že Schliemanna nálezy značně odradily, a to vysvětluje předčasné oznámení pokladu [188] .

Schliemann ani nikdo z jeho okolí se nikdy oficiálně nevyjádřil k tomu, jak se nález z Troadu dostal do Athén. Mezitím Schliemann navázal dobré vztahy s bratrem F. Calverta Frederickem a podařilo se mu propašovat nálezy do Athén. V té době turecké úřady také něco tušily a provedly mimořádnou kontrolu vykopávek, ale nemohly nic najít. V oficiální verzi nálezu pokladu byla zahrnuta i Schlimannova manželka, i když on sám napsal C. Newtonovi ,  kurátorovi řeckého a římského oddělení Britského muzea, dopisem z 27. prosince 1873:

Kvůli smrti mého otce mě počátkem května opustila paní Schliemannová. Poklad byl nalezen koncem května, ale protože se z ní snažím udělat archeoložku, napsal jsem do své knihy, že tam byla a pomohla mi poklad vydolovat. Udělal jsem to jen proto, abych ji inspiroval, protože je velmi schopná ... [189]

Po pokladu Priama

Schliemannův senzační objev měl dva rozměry: materiální a politický. Hodnota pokladu byla odhadnuta na 1 milion franků, z čehož podle společnosti Firmen patřila polovina vládě Osmanské říše. Sám Schliemann odhadl své výdaje za tříleté období ražby na 500 000 franků a jako obchodník počítal nejen s úhradou nákladů, ale i se ziskem. Řecký stát, který získal nezávislost méně než půl století před Schliemannovým objevem, zase přikládal velký význam výchově svých občanů k pocitu národní hrdosti, a proto byly v řeckém tisku vykopávky Tróje prezentovány „jako návrat k Řekům kus jejich živé historie." Řecká vláda nabídla, že převezme výstavu nálezů, ale neměl peníze, které by mohly Schliemanna zajímat. Archeolog nabídl, že v Athénách vytvoří muzeum svého vlastního jména a na oplátku mu dá právo vykopávat v Mykénách [190] .

V lednu 1874 uveřejnil pařížský časopis Revue des deux mondes 33stránkový článek E. Burnoufa „Trója podle posledních vykopávek v Troadu“, přetištěný mnoha publikacemi, včetně novin Moscow News (v č. 55 za rok 1874 ) [191] . Brockhaus vydal na Silvestra v Lipsku monografii „Trojské starožitnosti“ od samotného Schliemanna, dodanou s archeologickým atlasem; Schliemannova třetí kniha vyšla opět jeho nákladem [192] . Publikace vyvolaly vlnu kritiky, například německý archeolog A. Konze (1831-1914) upřímně napsal, že pro obchodníka Schliemanna by bylo nejlepší „ dát peníze schopnějším lidem, skutečným vědcům, aby mohli obohatit věda prostřednictvím vykopávek “ [193] . Téměř všichni kritici byli rozhořčeni Schliemannovým kategorickým postojem, který přímo ztotožňoval své poznatky s reáliemi homérského eposu [194] .

Přes procesy zahájené proti Schliemannovi v Istanbulu a negativní postoj řecké vlády k němu plánoval v létě 1874 odcestovat do Paříže a poté do USA. Soudě podle dokumentů aténského archivu se cesta neuskutečnila, do roku 1875 neopustil Řecko. Schliemann v reakci na požadavek Osmanské říše vrátit poklady nabídl obnovení vykopávek se 150 dělníky pod podmínkou, že všechny nově nalezené nálezy poputují do Istanbulu, ale Priamův poklad mu zůstane. Schliemann, uražen postojem řecké vlády, začal plánovat přenesení svých nálezů do nějakého evropského muzea [195] . Postoj ke Schliemannovi v Athénách se nezlepšil také proto, že se rozhodl na vlastní náklady zbourat středověkou benátskou věž na Akropoli , protože bránila výhledu na Parthenon z oken Schliemannova domu. Tomu zabránil až osobní zásah krále Jiřího [196] . V létě 1874 podnikl Schliemann turistický výlet do středního Řecka.

V únoru 1875 Schliemann nabídl turecké vládě 20 000 franků jako kompenzaci za svůj podíl na pokladu Priam a dalších 30 000 franků na zaplacení 150 dělníků na novou sezonu výkopů. V důsledku toho proces prohrál, byl však odsouzen pouze k 10 000 frankům pokuty, ale dříve navržených 50 000 dobrovolně zaplatil a zůstal jediným vlastníkem sbírky předmětů dosud neznámé civilizace [197] . Poté, 25. dubna 1875, odjel do Paříže a Londýna, když si 24. června přečetl zprávu v Londýnské společnosti pro starožitnosti. Schliemann vděčil za pozvání do hlavního města Británie Williamu Gladstoneovi a Maxi Mullerovi , kteří dokonce nabídli uspořádání výstavy trojských pokladů [198] [comm. 18] . Sophia ho doprovázela, ale necítila se dobře, a tak s ní Schliemann třikrát navštívil letovisko Brighton a nakonec nechal manželku v Paříži, zatímco on pokračoval ve svém evropském turné – do Haagu, Hamburku, Stockholmu a Rostocku. Od 13. října do 4. listopadu se Schliemann pokoušel o vykopávky na Sicílii a Capri, ale nic zajímavého pro sebe nenašel [199] . Během návštěvy Berlína se Schliemann spřátelil s Rudolfem Virchowem , který se stal Schliemannovým hlavním „agentem“ v akademickém prostředí v Německu a hlavním německým zpravodajem [200] .

Mykény

Počátkem roku 1876 se Schliemann hodlal vrátit k trojským vykopávkám a snažil se jednat všemi dostupnými prostředky, dokonce se obrátil o pomoc na ruského velvyslance v Istanbulu hraběte Ignatieva . V květnu však generální guvernér Dardanel Ibrahim Pasha zakázal vykopávky, přestože měl vládní povolení. Od 9. do 27. června strávil Schliemann v Istanbulu, snažil se o dohodu, ale neúspěšně. Poté 31. července Schliemann se svou ženou a třemi vědci z univerzity v Aténách (Castorkes, Finticles a Papadakis) převedli své aktivity do Argolis . Bez nalezení zajímavých objektů v Tiryns zahájil Schliemann 7. srpna 1876 vykopávky v Mykénách , které trvaly do 4. prosince téhož roku [201] . Práci zkomplikoval konflikt s Řeckou archeologickou společností, která Schliemannovi přidělila úředníka (efora) - Panagiotis Stamatakis, navíc Schliemann neustále porušoval podmínky smlouvy s řeckým ministerstvem kultury. Lidé zvenčí byli šokováni otevřeně nepřátelským vztahem mezi Stamatakisem a Schliemannem .

V září vyšlo najevo, že v Mykénách byla objevena civilizace 2. tisíciletí před naším letopočtem. nálezy byly mnohem působivější než ty trojské a korelovaly s popisy Pausaniase . Schliemann nemohl najít hrobku Agamemnona, což byl jeho cíl, i když mezi nálezy byly rozptýlené zlaté šperky. 9. října byl Schliemann nucen přerušit práci: turecká vláda ho vyzvala v Troad, aby sloužil jako průvodce jeho vlastními vykopávkami pro brazilského císaře Pedra II ., kterého doprovázel francouzský velvyslanec v Brazílii hrabě Gobineau . , a umělec Karl Henning . Mezi Schliemannem a Gobineauem se okamžitě zvedly antipatie a tvůrce rasové teorie prohlásil archeologa za „lháře“ a dokonce za „blázna“. Ale brazilský císař se o vykopávky živě zajímal a Schliemannovi se ho podařilo přesvědčit, že to byl Hisarlik, kdo byl Homérovou Trójou [203] . Císař chtěl dále vidět vykopávky v Mykénách a kvůli dešti byl přijat v jedné z klenutých hrobek („pokladnice Klytemnestry“) a dokonce se tam podávala večeře [204] .

Koncem listopadu se ukázalo, že před otevřením královských hrobek už mnoho nezbylo. Práce zkomplikoval konflikt s ministerstvem kultury, a tak Schliemann přispěchal s dokončením výkopů před novým rokem v domnění, že příští rok nebude povolení prodlouženo. Přívalové deště zaplavily výkopy, dělníci byli neustále nemocní. Sophia Schliemann poté odcestovala do Athén a přivezla do Mykén viceprezidenta Archeologické společnosti, v jehož doprovodu začalo otevírání královských hrobek. Bylo jich pět, jak zaznamenal Pausanias. 28. listopadu poslal Schliemann králi telegram:

S nekonečnou radostí informuji Vaše Veličenstvo, že jsem našel hroby, které tradice a po nich Pausanias považuje za hroby Agamemnona, Cassandry, Eurymedona a jejich společníků. V hrobech jsem našel obrovské poklady v podobě archaických předmětů z ryzího zlata. Tyto poklady samy o sobě stačí k naplnění velkého muzea, které bude tím nejúžasnějším muzeem na světě a vždy přitáhne do Řecka tisíce cizinců. Jelikož pracuji pouze z lásky k vědě, rozhodně si tyto poklady nijak nenárokuji, ale s jásotem v srdci je všechny nabízím jako dar Řecku. Kéž se stanou základním kamenem nesmírného národního bohatství [205] .

K hlavním objevům však došlo později, mezi 29. listopadem a 4. prosincem. Práci komplikovaly deště, země v hrobech se měnila v jakýsi tmel, někdy se muselo dlouho čekat, než uschlo. V královských hrobech byly nalezeny vážně poškozené kostry se zlatými maskami na tvářích . Schliemanna tento objev odradil – Homer o maskách nic neřekl. Po prozkoumání koster (ostatky se na čerstvém vzduchu rozpadly na prach, takže umělec Pericles byl propuštěn z Nafplia, který načrtl všechny organické předměty) a zaevidování nálezů, Schliemann zjistil přítomnost ostatků dvanácti mužů, tří žen a dvou děti. Pravděpodobně byli zabiti a zpopelněni ve stejnou dobu. Pokladů bylo více než v Tróji: celková hmotnost zlatých nálezů byla asi 13 kg. Objevitel následně vyjádřil lítost nad tím, že předtím podepsal smlouvu o převodu svých nálezů do národního pokladu [206] . Archeologové odcházeli domů v různých časech: Sofie odjela do Atén 2. prosince, Schliemann o dva dny později, Stamatakis doručil nálezy do Národní banky 9. prosince. Schliemann oznámil objev dosud neznámé civilizace a úplnou historicitu informací prezentovaných v Iliadě [207] . Z vykopávek udělal reklamní kampaň a informace šířil prostřednictvím deníku Times , ve kterém od 27. září 1876 do 12. ledna 1877 publikoval 14 článků (včetně 5 telegrafických poznámek) [208] .

Stejně jako v případě vykopávek v Hissarliku se Schliemannovy nálezy v Mykénách ukázaly být starší, než tvrdil, a neměly nic společného s homérskými událostmi. Podle nejnovějších údajů pochází nalezený hrob ze 16. století před naším letopočtem [209] .

Od 22. března do 22. června 1877 pobýval Schliemann v Londýně, kde připravoval k vydání knihu o Mykénách. Odrazil také četné kritické články: Curtius například prohlásil, že zlato na maskách je na tak starověké období příliš tenké, takže „Agamemnonova maska“ je byzantským obrazem Krista ne dříve než v 10. století [210]. . Schliemann strávil léto v Itálii, poté se vrátil do Londýna a 27. září se vrátil do Atén. Kvůli zvyku plavat se na podzim a v zimě v moři následovalo v listopadu zhoršení zánětu ucha a od 7. do 12. listopadu strávil Schliemann ve Würzburgu na konzultacích s lékaři. Od 20. listopadu do 17. prosince žil opět v Londýně. 7. prosince vyšly z tisku "Mykény" [211] .

"Palác Ilion"

V roce 1878 začal Schliemann stavět pompézní dům vhodný pro bydlení nálezů a život rozrůstající se rodiny (po čtyřech neúspěšných těhotenstvích porodila Sophia 16. března 1878 syna Agamemnona ). Schliemann pozval svého přítele Ernsta Zillera jako architekta , stavba stála 890 000 franků. Dům v samém centru Athén se nazýval „ Palác Ilionu “, sestával z 25 pokojů, z toho 2 pro muzeum, a byl zařízen velkým luxusem v antickém stylu, jak si jej majitel představoval. Netrpělivý Schliemann souhlasil, že počká tři roky, než se dům bude zdobit (dělal to slovinský umělec Yuri Subic ). Dům plně odrážel vkus majitele, například nábytek byl přizpůsoben jeho proporcím, takže byl pro všechny ostatní nepohodlný, chyběl čalouněný nábytek, koberce a závěsy, které podle Heinricha neznaly mykénské éra. Schliemann přijímal hosty ve své knihovně a navíc měl dvě pracovny – letní a zimní. Do koupelen byla přiváděna pouze studená voda .

Schliemann strávil léto 1878 v Paříži a od konce srpna do začátku října na Ithace a snažil se najít stopy po činnosti Odyssea, který podle jeho názoru měl žít v mykénské době. Když nic nenašel (jako v roce 1868), získal Schliemann v Istanbulu povolení k provádění vykopávek v Tróji a provedl je od 9. října do 27. listopadu s pomocí Virchowa. Bylo nalezeno několik malých pokladů, včetně terakotové vázy plné zlatých ozdob (21. října). Schliemann pak pokračoval v korespondenci se svým synem Sergejem a požádal ho, aby poslal Trediakovského Telemachis , který kdysi učil ruštinu. Pravděpodobně si chtěl doplnit domácí knihovnu knižními vzácnostmi [213] .

Vykopávky a cestování v 80. letech 19. století

Trója a Orchomenus. Darování sbírek Německu

Od 27. března do 4. června 1879 prováděl Schliemann opět vykopávky v Tróji. Podle nové firmy byl povinen odevzdat dvě třetiny všech nálezů turecké straně. Virchow, stejně jako předtím, doprovázel archeologa a poskytoval mu velkou organizační pomoc, zejména tím, že nabídl uspořádání velké vědecké konference na místě vykopávek za účelem prozkoumání Schliemannových závěrů. Změnil metody – nyní se výkopy prováděly vodorovně, vrstvu po vrstvě. V dubnu se ke Schliemannovi a Virchowovi poprvé připojil E. Burnouf, který se aktivně ujal popisu nálezů a věnoval zvláštní pozornost pohřbívání. Komunikace s profesionálním antropologem a archeologem donutila Schliemanna poněkud zmírnit svou kategoričnost a postupně se vzdaloval přímé identifikace nalezených předmětů pomocí Homerových popisů [215] . Virkhov, který se seznámil se Schliemannovými metodami ražby (sondování pokládáním vertikálních jam a souvislých ražeb po celé výšce kulturní vrstvy), rozpoznal jejich revoluční povahu a považoval je za plně oprávněné pro podmínky Hisarliku. Uznávaje, že je nutné zničit kulturní vrstvu pozdější doby, prohlásil:

... Po prozkoumání většiny trosek mohu říci následující: Myslím, že kdyby si je nechal, stěží by je zajímaly specialisty na dějiny umění nebo vědy. Uznávám, že jde o druh svatokrádeže. Řez Herr Schliemanna prošel přímo středem chrámu, jeho části byly z obou stran odhozeny a částečně opět zakryty a bude obtížné jej obnovit. Ale nepochybně, kdyby Schliemann odstraňoval vrstvu po vrstvě, nebyl by nyní na úrovni, na které je (což bylo jeho hlavním úkolem) a kde byla objevena hlavní část nálezů ... [216]

Přestože se Schliemannovi nepodařilo zapojit Virchowa do dalších vykopávek, stali se blízkými přáteli a vyměňovali si někdy intimní informace (v archivu se dochovalo asi 600 dopisů). Virchow provedl lékařskou prohlídku Sophie Schliemannové a doporučil jí, aby si odpočinula v Bad Kissingen , kde Schliemannovi strávili léto 1879. Ve stejnou dobu tam byl Otto von Bismarck , který archeologa pozval na večeři, a Heinrich mu dal kopii Mykén. V srpnu až září zůstala Sophia s dětmi v Bologni, kde malý Agamemnon vážně onemocněl a Schliemann později napsal Virchowově ženě, že profesor zachránil jeho syna [217] .

Od roku 1879 se Schliemann díky neustálé korespondenci s Virchowem rozhodl převézt své trojské sbírky do Berlína. To bylo částečně usnadněno komunikací s Bismarckem. Korespondence s vládou a ředitelem berlínských muzeí Schönem pokračovala dlouho, protože archeolog chtěl získat čestné občanství Berlína (před ním byly takto konstatovány Humboldtovy zásluhy ) a Řád za zásluhy. Na konci roku dostal Schliemann povolení od řecké vlády a poslal do Berlína 15 krabic sbírky, která byla umístěna v prehistorickém oddělení Národopisné sbírky. Za to se Schliemannovi dostalo osobního poděkování kancléře Bismarcka. 9. srpna 1880 se v Berlíně konala oslava vědců, které se zúčastnili Schliemann a švédský polární badatel Nordenskjöld . V listopadu 1880 se rozhodl převézt celou svou trojskou sbírku do muzea, ale zároveň požadoval, aby „sály, kde budou sbírky vystaveny, nesly navždy jeho jméno a to musí císař povolit“. Na nákup Calvertových sbírek utratil nemalé peníze, počátkem roku 1881 dorazilo do Berlína dalších 40 beden starožitností, které císař Wilhelm I. oficiálně přijal jako dar 24. ledna [218] [219] .

Rok 1880 začal pro Schliemanna kritickým článkem akademika L. Stefaniho , který uvedl, že mykénské a trojské nálezy jsou o jeden a půl tisíce let mladší, než určil Schliemann. Byli vytvořeni v Persii nebo stepích jižního Ruska a do Malé Asie a na Balkán je přivezly germánské kmeny nejdříve ve 3. století našeho letopočtu [220] . V listopadu dala řecká vláda povolení k vykopávkám v Orchomenos a Schliemann šel na jeho místo do vesnice Skripou; vykopávky trvaly od 16. listopadu do 8. prosince. Schliemann pomocí popisů Pausaniase objevil „pokladnici“ – klenutou hrobku podobnou té nalezené v Mykénách . Úplně se zřítil, zajímavých nálezů bylo také málo. Bylo rozhodnuto odložit vykopávky až na příští jaro, ale nakonec se práce obnovily až v roce 1886. Tyto vykopávky jsou pozoruhodné tím, že Schliemann jako první používal ženy pro jemné práce a vyklízení drobných předmětů, ženy tvořily téměř polovinu jeho dělnic [221] .

V roce 1880 Schliemannův syn Sergej zahájil proces přijetí svého otce za člena Společnosti milovníků přírodních věd, antropologie a etnografie na Moskevské univerzitě . Archeolog napsal prohlášení adresované předsedovi Společnosti - G. E. Shchurovskému a poslal dvoudílnou knihu "Ilion". V červnu 1881 se Schliemann stal řádným členem s právem účastnit se schůzí, ale nemohl toho využít [222] . Schliemann navíc na osobní schůzce v Londýně předal svému synovi 180 archeologických předmětů k předání senátorovi A. A. Polovtsovovi [223] . Schliemann v té době vážně uvažoval o možnosti přijet do Ruska, uspořádal výstavu trojských starožitností v Ermitáži a možná uspořádal vykopávky v jižních provinciích, aby dokázal historickou existenci legendární Kolchidy [224] .

V Athénách Schliemann obdržel zprávu od Wilhelma Dörpfelda , který požádal o povolení být u něj zaměstnán. V říjnu 1881 turecká vláda obnovila oblohu pro trojské vykopávky, které začaly 1. března 1882. V Schliemannově týmu kromě Dörpfelda působil vídeňský architekt J. Hoefler a také stálý domovník-dodavatel Nikolaos Zafiros. Schliemann změnil metodu: nyní 160 pracovníků položilo 250 jam, s jejichž pomocí archeologové očekávali přesné určení polohy kulturních vrstev [225] . V důsledku čtyřtýdenních vykopávek byl Schliemann nucen přiznat, že se při posuzování stáří kulturních vrstev mýlil a „Priamův poklad“ byl nejméně o tisíc let starší než trojská válka. Další práce přerušil zákaz tureckých úřadů nálezy měřit a fotografovat. Silný záchvat malárie vedl k Schliemannovu odjezdu 22. července 1882 [226] .

Zájezdy do Německa

Schliemann, trpící záchvaty malárie, odjel od 9. srpna do 5. září 1882 do Rakouska a Německa, kde se léčil v Mariánských Lázních, ale léčbu přerušil kvůli představení ve Frankfurtu (13. - 18. srpna). byl těžký malarický záchvat. Stěžoval si na únavu a úplnou ztrátu síly. Následující rok se 61letý Schliemann zranil na koni, když současně spadl z koně a kůň spadl na něj. Zranění mu nezabránila v příchodu do Anglie, aby se stal čestným členem Oxfordské Queens College; 13. června 1883 mu byl také udělen čestný doktorát na Oxfordské univerzitě [227] .

15. června 1883 odjel Schliemann se svou ženou a dvěma dětmi do Neustrelitz a následujícího dne do svého malého domova v Ankershagenu, kde rodina žila až do 12. července. Ve starém domě, ve kterém Schliemann strávil své rané dětství, bydlel jeho bratranec, pastor Hans Becker. Navzdory tomu, že Schliemann zaplatil za pobyt v domě 3000 marek, Beckerovi se ke Schliemannovým chovali nedůvěřivě. Soudě podle memoárů pastorovy dcery Augustiny Beckerové překročila Schliemannova výstřednost všechny meze. Například z principu komunikoval s dětmi pouze starověkou řečtinou, které nerozuměly, a s místními obyvateli a příbuznými mluvil výhradně dolnoněmecky . Hlava rodiny vstala ve čtyři ráno, dvě hodiny jela na koni a pak se koupala v jezeře Bornsee . Schliemann byl přitom štědrý a štědrý, ochotně rozdával dary a almužny [228] . Zde se setkal s 75letým Karlem Andresem a dokonce se setkal s 60letou Minnou Meinke (provdanou Rihers), kterou ve své Autobiografii označil za hlavní lásku svého života. Od 18. července do 16. srpna se Schliemann léčil v Bad Wildungen a v září odcestoval do Velké Británie, kde připravoval vydání své knihy Trója, v níž korigoval své dřívější závěry [229] .

Tiryns. Pokusy o vykopávky na Krétě

Vykopávky v Tiryns prováděli Schliemann a Dörpfeld společně od 18. března do 16. dubna 1884. Najali 60 dělníků od místních obyvatel, ale nemohli bydlet ve vesnickém domě a usadili se v „Grand Hotel“ v Nafpliu, odkud bylo místo vykopávek vzdálené 4 kilometry. Přes svých 62 let vstal Schliemann každý den ve 3:45, vzal si 4 zrnka chininu na prevenci malárie a uprchl do přístavu, kde ho najatý rybář odvezl doprostřed zátoky a Schliemann plaval v otevřené moře po dobu 5-10 minut za každého počasí. Poté se Schliemann napil kávy a jel na koni do Tiryns, kde před zahájením práce posnídali s Dörpfeldem [230] .

Prvním úkolem archeologů bylo odstranit vrchní vrstvu zeminy a odtěžit střední terasu, kde se nacházely hospodářské místnosti. Průzkum ukázal, že kulturní vrstva zde dosahovala mocnosti 6 m. Schliemann použil metodu podélných a příčných příkopů a vyčistil i přístupy k paláci od východu [231] . Jak se ukázalo, královský palác v Tiryns byl podobný popisům v Iliadě. Dörpfeld napsal svému staršímu kolegovi F. Adlerovi :

Všechny stěny jsou pokryty vrstvou vápenné omítky o tloušťce jeden nebo dva centimetry, která je na některých místech ještě zachována. Některé jeho kousky (spadlé ze zdi) jsou krásně vymalované červenými, modrými, žlutými, bílými a černými barvami. Je zde vyobrazení starověkých ozdob (například téměř přesná kopie stropu Orchomenus s vyobrazením spirál a rozet). Nejdůležitější je nalezený vlys , který je velmi podobný mykénskému. Je velkým štěstím, že se dochovaly téměř všechny zdi do výšky půl metru a v rozích jsou velké čtyřboké bloky... Nyní můžete s jistotou sestavit hlavní plán [232]

V dubnu Schliemann opustil vykopávky a svěřil je Dörpfeldovi. Vysvětlil to únavou, ale podle F. Vandenberga ztratil naději na nalezení důkazů o historicitě trojské války v Tiryns – všechny nalezené artefakty byly starší [233] . Dörpfeld byl hlavním autorem knihy „Tirynth“, kterou vydal Schliemann v roce 1886. Odkryté nástěnné malby, obrovské megarony a další předměty postupně vedly k uznání samostatné mykénské civilizace vědeckou komunitou. Na konci srpna odjel Schliemann na týden do Londýna za vydavatelskou činností a zůstal v Aténách až do 26. května 1885. To bylo částečně způsobeno smrtí její tchyně, Madame Victorie, která následovala v den Sophiiných 33. narozenin [234] . V březnu 1885 Londýnský královský institut architektů udělil Schliemannovi zlatou medaili, v červnu kvůli této ceně navštívil Anglii. Během této návštěvy na něj zaútočil slavný archeolog F. Penrose a dopisovatel londýnských Times Stillman. Penrose uvedl, že všechny předměty nalezené v Tiryns jsou byzantského původu, a předložil toto téma na zasedání Společnosti pro studium Hellas. V důsledku toho se Stillman vůbec nedostavil a Penrose veřejně uznal chybu a omluvil se [235] .

Archeolog dále odcestoval do Istanbulu a koupil veškerou trojskou keramiku z vykopávek z let 1878-1879 a 1882 z Osmanského muzea. Zabýval se analýzou a systematizací těchto materiálů v Aténách od 25. října do 2. prosince. V srpnu navíc Sophia strávila nějaký čas se svými dětmi ve Švýcarsku, kde Schliemann hovořil s doktorem Kohnem, otcem svého budoucího životopisce Emila Ludwiga [236] .

Ohledně Schliemannových budoucích plánů jeho životopisec F. Vandenberg napsal:

I ten nejdrsnější kritik Schliemanna (a že jich nebylo málo) je nucen připustit, že ve všech těchto rozptýlených vykopávkách tvrdohlavého cvoka byl systém: jeho trojské teorie našly své pokračování v Mykénách a velká mykénská kultura se odrážela v Tiryns. ; jediné, co chybělo, byl důkaz, že kořeny báječné homérské éry byly na Krétě .

Dörpfeld a Schliemann se pokusili zorganizovat vykopávky na Krétě v květnu 1886, když šli do Heraklionu (Kréta byla tehdy ještě tureckým majetkem). Guvernér ostrova proti práci nic nenamítal a Schliemann zahájil jednání s majitelem kopce velmi podobného Hissarliku. Ten tvrdil, že na kopci roste 2 500 olivovníků, a proto škodu odhadl na 100 000 franků ve zlatě, což byl desetinásobek skutečné ceny. Schliemann se odvolal ke Krétské archeologické společnosti a Heraklionskému muzeu , ale jejich společný šéf, Dr. Yosifes Hatzidakis, doporučil Schliemannovi odejít, protože rozhodnutí bude učiněno postupně. Poté, co navštívil Londýn se zprávou o vykopávkách v Tiryns, Schliemann onemocněl a zbytek v Ostende vedl k dalšímu zánětu ucha [238] [239] .

Cesty po Egyptě

Schliemann plánoval strávit zimu roku 1886 v Egyptě, protože onemocněl zápalem plic a trpěl bolestmi v uších. Sophia odmítla jet s dětmi a Schliemann dorazil do Alexandrie sám. Jeho aktivní povaha nevydržela sedět v hotelu, a proto si Schliemann najal plachetnici s kajutou, na které se od 8. prosince 1886 do 10. ledna 1887 plavil po Nilu z Asyutu do Abu Simbel . Pronájem lodi s posádkou ho stál 9 000 marek, což se rovnalo ceně domu. Během cesty zakoupil mnoho staroegyptských předmětů, včetně 300 váz pro Schliemannovo muzeum v Berlíně. Po návratu do Alexandrie se Schliemann pokusil najít hrobku Alexandra Velikého a vytrvale pozval Virchowa k sobě. Přišel na konci února, kdy už se práce zastavily. Schliemann zahájil vykopávky v centru města poblíž železniční stanice Ramla a našel základ křesťanského kostela. Úřady jej dále přenesly na předměstí, kde kdysi byly královské paláce Ptolemaiovců . Ačkoli záznamy nebyly vedeny, Schliemann tvrdil, že našel sochařský portrét Kleopatry na dně 12metrové jámy , kterou propašoval z Egypta. Podle některých zpráv jej Schliemann nenašel, ale koupil na „černém trhu“ [240] [241] .

Po návratu do Athén se ukázalo, že bronchitidu nelze vyléčit. Zprávy z Kréty byly také zklamáním: Dr. Hatzidakis dokázal srazit cenu na 75 000 franků a Schliemann byl nakloněn přeplatku (prodal akcie kubánské železniční společnosti a měl volné prostředky). Ukázalo se však, že kopec Knossos byl již z větší části prodán a lékař požadoval přenesení všech nálezů do muzea v Heraklionu a Schliemann obchod odmítl. Ke svým 67. narozeninám (v roce 1889) se přiznal příteli:

Své životní dílo chci završit velkým činem - vykopávkou starověkého prehistorického paláce králů Knossosu na Krétě, který jsem před třemi lety jakoby objevil [242] .

V létě 1887 se rodina Schliemannových léčila ve Švýcarsku a Německu. Po návratu Schliemann vyčlenil část svých prostředků na stavbu budovy Německého archeologického ústavu v Athénách podle projektu E. Zillera. W. Dörpfeld byl tehdy ředitelem ústavu. V zimě roku 1888 se Schliemann ve společnosti Virchowa znovu vydal do Egypta, když 30. ledna dostal povolení hledat Kleopatřin palác v Alexandrii. Povolení se ukázalo jako zbytečné: ​​Virchow a Schliemann se vydali na cestu podél Nilu na 52 dní. Ve Fayumu navštívili vykopávky Flinders Petrie a v Schliemannově přítomnosti byla objevena ženská mumie z druhého století, jejíž hlava spočívala na svitku obsahujícím velkou část druhé knihy Iliady . Celkově cesta dopadla dramaticky, ve Wadi Halfa byli cestovatelé zajati vzbouřenými mahdisty . Zde Schliemann šokoval Virchowa úrovní znalosti arabského jazyka, pamatoval si Korán nazpaměť a četl ho místním; díky schopnosti psát arabsky byl považován buď za světce, nebo za čaroděje; S Evropany se zacházelo dobře. 13. dubna dorazil k Wadi Halfa britský dělový člun a všichni se bezpečně vrátili [244] .

Zatímco byl Schliemann v Egyptě, Sophia se léčila v Mariánských Lázních . Skončila v resortu ve stejnou dobu jako její první manželka Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann, několikrát se setkali. Protože tehdejší noviny otiskly seznam přijíždějících do města, byly tam uvedeny dvě paní Schliemannové. To na Heinricha udělalo bolestný dojem a dokonce telegrafoval Catherine, že jí přestane platit výživné, pokud si bude i nadále říkat „paní Schliemannová“, zatímco bude na stejném místě se Sophií. V další korespondenci se však ptal, zda léčba pomohla a jak se mají jejich děti [245] .

Poslední roky života. Smrt

V létě 1889 cestoval Schliemann do Paříže na světovou výstavu . Druhé patro Eiffelovy věže do výšky 115 metrů dokázal vystoupat ještě před jejím otevřením. Zároveň si Schliemann všiml, že věž je čtyřikrát vyšší než zvonice Ankershagen, kterou jako dítě považoval za nejvyšší na světě. Setkání s Virchowem však Heinricha popudilo – jistý vysloužilý dělostřelecký kapitán Boetticher aktivně publikoval články v různých publikacích (včetně těch, které editoval Virchow) popisující teorii, že Trója není Homérův Ilion, ale jen nekropole , pole pro kremaci. 13. září se Schliemann rozhodl uspořádat příští rok v Tróji konferenci, na které budou argumenty obou stran podrobeny praktickému testování. Virchow radil nevěnovat Boetticherovi pozornost, protože ho považoval za ne zcela duševně zdravého [246] .

Schliemannův zdravotní stav se rychle zhoršoval – ohluchl na levé ucho, pravé bolelo téměř nepřetržitě a periodicky se dostavila úplná hluchota. Navzdory tomu v chladném a deštivém listopadu zamířil archeolog do Tróje, aby připravil konferenci, která měla začít 25. března následujícího roku. Nešetřil: bylo postaveno město pohodlných dřevěných penzionů, místní obyvatelé okamžitě pojmenovali Schliemanopolis a byla položena úzkokolejka pro odvoz skládek. Schliemann strávil téměř celou zimu v Hissarliku a do Athén dorazil až kolem Vánoc. Konference se zúčastnilo mnoho odborníků, včetně R. Virchowa, F. Calverta a K. Humana . V důsledku toho podepsali 31. března 1890 „Hissarlickou deklaraci“, která Schliemanna zklamala, protože nepotvrdila jeho teorii o Tróji, ale přinejmenším se distancovala od Boetticherových výroků [247] .

V dubnu si Virchow všiml, že se v Schliemannově chování objevují podivné věci, nevysvětlitelná hluchota. Začal mluvit, začal zneužívat homérskou formuli „Sláva Pallas Athéně!“. Schliemann byl vyšetřen lékařem německé nemocnice v Istanbulu, který konstatoval bilaterální exostózu. Přesto Schliemann nařídil pokračovat ve vykopávkách, které vedl Dörpfeld, který kopal opačným směrem: od úpatí kopce k jeho vrcholu. Z dopisů vyplývá, že Schliemanna trápily halucinace, zřejmě zánětlivý proces středního ucha přešel do mozku. V červenci Dörpfeld a Schliemann našli v Tróji poslední poklad - tři kamenné sekery z různých odrůd nefritu a jeden lapis lazuli . Sezóna skončila 1. srpna [248] [249] .

Schliemannova operace byla provedena v Halle 13. listopadu 1890, byla pod chloroformovou narkózou a trvala 105 minut. Schliemann, ačkoli trpěl silnými bolestmi, o dva dny později napsal Virchowovi o úspěšném výsledku operace. Proti vůli lékařů Schliemann 13. prosince opustil kliniku a odjel do Berlína. Tam navštívil expozici své sbírky, setkal se s Virchowem a odjel do Paříže. Zima přišla brzy roku 1890 a Schliemann se nachladil na operovaném pravém uchu a zapomněl vložit vatový tampon. V dopisech své ženě uvedl, že se setkal se správcem nájemních domů a spěchal do Atén, aby stihl pravoslavné Vánoce. V Neapoli se bolesti obnovily, 24. prosince však Schliemann požadoval, aby ho lékař pustil do Pompejí . Ráno 26. prosince šel k lékaři, ale nedaleko náměstí Piazza della Santa Carita ztratil vědomí. Policie našla v jeho kapse předpis pro doktora Cozzoliniho, který identifikoval Schliemanna. Archeolog v bezvědomí byl převezen do hotelu na Piazzo Umberto. Náhodným svědkem toho byl Henryk Sienkiewicz , který bydlel ve stejném hotelu:

A zatímco jsem seděl, <…> do hotelu přivedli umírajícího muže. Čtyři lidé ho táhli; paže mu bezmocně visely, oči měl zavřené, tvář zemitou šedou. Tato smutná skupina proklouzla těsně vedle mě a o minutu později k mému křeslu přistoupil manažer hotelu a zeptal se: - Víte, kdo je tento pacient?
- Ne.
— To je velký Schliemann.

Chudák "velký Schliemann"! Vykopal Tróju a Mykény, získal pro sebe nesmrtelnost a teď umírá... Už v Káhiře mi noviny přinesly zprávu o jeho smrti [250] .

Schliemannův stav byl extrémně těžký. Byl pozván profesor von Schroen, který stanovil následující diagnózu: oboustranný hnisavý zánět středního ucha , který přešel v meningitidu , a jednostranná paralýza . Urychleně byla svolána rada 7 lékařů , během níž Schliemann v 15:30 zemřel [251] .

Schliemannovo tělo nabalzamoval profesor von Schroen, Dörpfeld a Sophiin bratr Panagiotis Engastromenos ho odvezli do Řecka. Rozloučení se konalo v „ Ilion Palace “ 3. a 4. ledna, do hlavy byla umístěna Homérova busta a byly vyloženy knihy zesnulých, vpravo a vlevo byly umístěny Ilias a Odyssea. ruce. Kondolenci rodině zaslali řecký král Jiří I. a německý císař Vilém II [252] . Ernst Curtius , který byl za svého života nesmiřitelným odpůrcem Schliemannových aktivit a metod, zveřejnil nekrolog, ve kterém napsal:

Často se tvrdilo, že specializovaní vědci projevují ušlechtilou rezervovanost vůči práci neprofesionálů. Ale profesoři, jejichž srdce je oddané pravdě, se nechtějí a nemají oddělovat do uzavřené kasty. Velká zásluha našeho Schliemanna spočívá právě v tom, že se v této věci svým významným přičiněním prolomil. Nyní se často říká, že velký zájem o klasickou antiku, inspirovaný érou Lessinga , Winckelmanna , Herdera a Goetha , již vyhasl. Ale s jakou intenzivní pozorností celý osvícený svět na této i na druhé straně oceánu sledoval Schliemannův pokrok! [253]

Schliemann byl pohřben na nejvyšším místě Prvního městského hřbitova v Aténách , kde E. Ziller v letech 1893-1894 postavil mauzoleum , na jehož stavbu se podle závěti předpokládalo 50 000 drachem. V mauzoleu sídlí také jeho vdova Sophia Engastromenu-Schliemannová, která přežila svého manžela o 42 let, dcera Andromache, její manžel a jejich tři děti, Schliemannova vnoučata [254] .

Legacy

Podle závěti ze dne 10. ledna 1889 byly dědicem ustanoveny Schliemannovy děti z obou manželství. Syn Sergei obdržel tři pařížské nájemní domy a 50 000 franků ve zlatě; dcera Nadezhda - doma v Paříži a Indianapolis a 50 000 franků ve zlatě. První manželka Ekaterina Petrovna Lyzhina obdržela 100 000 franků ve zlatě. Druhá manželka - Sophia Schliemann - obdržela " palác Ilion " s veškerým jeho obsahem, včetně archeologických sbírek a uměleckých předmětů, dětí z druhého manželství Andromache a Agamemnona Schliemannových - veškerý další movitý i nemovitý majetek, s platbou 7000 franků ve zlatě. ročně až do jejich plnoletosti. Agamemnon také prošel kolem Schliemannova domu v Paříži na náměstí Saint-Michel. Trojské předměty stále v Aténách a mramorová hlava Kleopatry, instalovaná v Schliemannově kanceláři, byly přeneseny do berlínského muzea. Schliemann zanechal každé ze svých tří sester 50 000 franků ve zlatě, bratr Wilhelm - 25 000 franků ve zlatě, W. Dörpfeld - 10 000 drachem v bankovkách a Berlínské antropologické společnosti v čele s R. Virchowem - 10 000 franků ve zlatě. Schliemann napsal 5 000 zlatých franků Minně Meinke-Richersové a dalších 2 500 jejímu bratrovi Ernstu Meinke z Neustrelitz. Sophiini dva bratři a Schliemannův zeť, stejně jako jeho athénská kmotřenka, měli nárok na 5000 drachem v bankovkách a tak dále [255] .

Osobnost a odkaz

Zdroje biografie

Heinrich Schliemann se brzy uvědomoval jako historicky významná osoba, proto se na jedné straně snažil o vyšperkování vlastního životopisu, na straně druhé uchovával jakékoli dokumenty a vědomě tvořil archiv, který byl uložen minimálně od 20 let. [256] . Archiv je nyní uložen na Americké škole klasických studií v Aténách a je to grandiózní sbírka – 106 krabic příchozí korespondence, 43 svazků vázaných odchozích dopisů, 38 svazků účetních knih atd. Schliemann si uchovával všechny dopisy, které mu přišly, kopie vlastních dopisů (v řeckém období svého života jich psal až 20 denně [257] ), účetní knihy, dokonce i ty nedůležitější poznámky. Deníky obsahují 18 knih a autor je na svých cestách zpravidla vedl v jazyce země, ve které se nacházel - ve francouzštině, angličtině, němčině, španělštině, italštině, novořečtině, arabštině, ruštině, holandštině a Turečtina. Deník z cesty do Spojených států z roku 1869 je v knihovně univerzity v Indianě . V archivu se dochovala korespondence, zahrnující asi 60 000 položek, z toho 34 000 dopisů napsaných samotným Schliemannem v letech 1839-1890, ale většina korespondence za rok 1890 se ztratila, nepočítaje terénní materiály za roky 1876-1879, který zemřel jako výsledek druhé světové války [258] . Prvním badatelem, který se mohl s archivem seznámit, byl německý spisovatel Emil Ludwig ; byl pozván vdovou Schliemannovou, aby napsal svůj životopis, který byl vydán v roce 1931. Přesto Ludwigův životopis vznikal pod dohledem Sophie Schliemannové a nebyl v rozporu s Autobiografií Heinricha Schliemanna, i když archiv uchovával spoustu materiálů, z nichž vyplynulo, že mnohé události se vyvíjely zcela jiným způsobem [259] .

Schliemannova korespondence je roztroušena po celém světě: po smrti jeho vdovy v roce 1932 skončily papíry v rukou jeho dědiců a teprve na jaře 1937 byly všechny materiály přesunuty do knihovny Americké školy. Jeho životopisec E. Mayer objevil jen v Německu 1700 dopisů, z nichž 233 publikoval v roce 1936 ; byly vráceny. Archiv byl definitivně vytvořen v roce 1996, kdy poslední potomci Schliemanna na řecké linii převedli své dokumenty na Indiana University nebo práva k dokumentům, které tam již byly uloženy [260] .

Podle F. Vandenberga „ 99 % všech Schliemannových dopisů a jejich duplikátů bylo napsáno s ohledem na jejich budoucí publikaci “ [259] . Podobný názor vyslovil v roce 1923 historik D. N. Egorov [261] :

Autobiografie je nejčastěji nepřítelem biografie, <...> protože rozhoduje, kam se podívat, jedním slovem, vytváří legendu vysoké autority a přesto nekonečně zasahující... Autobiografie... není nic jiného než projekce autorova známá nálada, vysoce hodnotná, avšak nedokončená část jeho životní zpovědi.

Osobnost

Podle jeho životopisce F. Vandenberga byl Schliemann „zranitelnou osobou, vždy se staral o svou pověst, kousek po kousku si pro sebe vytvářel biografii badatele“. Mimořádná složitost Schliemanna jako osobnosti, vycházející z jeho vlastních dopisů, deníků a memoárů, ho přiměla konstatovat: „ Schliemann je muž, který neměl žádný příklad, který by mohl následovat, postava, kterou nemá s kým srovnávat “ [262] .

Krušné chvíle dětství a raného mládí daly Schliemannovi vzniknout složitému charakteru a prudkým výkyvům nálad i sklonu k sebereflexi (s chutí si stěžovat) a současně despotismu. Uvědomoval si nekonzistentnost své povahy a vášeň pro mytologizaci vlastního životopisu a snažil se to vysvětlit. Schliemann napsal své tetě Magdaleně v roce 1856, když vážně uvažoval o svém životním povolání:

... Věda a zejména studium jazyků se pro mě staly opravdovou vášní, a když jsem k tomu využil každou volnou minutu, dokázal jsem dva roky studovat polštinu, slavonštinu, švédštinu, dánštinu, navíc na začátku roku - novořečtina, později - řečtina a latina a nyní umím plynně mluvit a psát v patnácti jazycích. Tato chorobná vášeň pro studium jazyků mě sužuje dnem i nocí a neustále mě láká stáhnout své jmění z vrtkavého světa obchodu a odejít buď na venkov, nebo do nějakého univerzitního města (například v Bonnu ), obklopit se s vědci a zasvětit svůj život bez rezervních věd; tato vášeň však ve mně několik let nedokázala překonat ty další dvě: chamtivost a hrabání peněz. A bohužel v tomto nerovném boji poslední dvě vítězné vášně denně zvětšují mé jmění [263] .

Chamtivost a zároveň extravagance byly organickou vlastností Schliemannovy povahy - nešetřil výdaji na archeologické vykopávky a pořádání muzejních expozic, do obrovských nákladů šel při stavbě vlastního domu v Athénách atd. Ještě během práce pro Hoyak a Schroeders uvědomil si důležitost vzhledu, a tak se postaral o šatník, v Londýně si nechal ušít více než 50 obleků, stejný počet párů bot, dvacet klobouků a tři desítky holí; ale zároveň si na cestách pronajímal nejlevnější hotelové pokoje. Doma na všem šetřil a totéž požadoval od své manželky (když Sophia zůstala v Paříži, Schliemann zjistil, že má snídani v hotelu, která stojí 5 franků, a okamžitě požadoval, aby se najedla v nedalekém bistru za 1½ franku) . V domě byla vedena kniha výdajů, která byla týdně kontrolována [264] .

Někdy touha ovládat své milované a vnucovat jim vlastní názory a chutě dosáhla bodu bolesti: podle memoárů, když Sophia odmítla víno, které má Heinrich rád, dal jí pod sklenici zlatou minci: když pila víno, měla právo ponechat si minci pro sebe. Sophia musela dodržovat určitý způsob řeči, bylo jí zakázáno používat slova jako „možná“, „asi“ nebo „skoro“ [265] .

Velmi výstředním způsobem byla vyjádřena i Schliemannova Grecomania. Pod ochranu vzal například děti z Meklenburska, pokud jim mohl dát nová jména z Iliady nebo Odyssey. Vnučku svého prvního zaměstnavatele dokonce jmenoval Hückstedt z Furstenbergu Nausicaa, za což dostávala 100 marek ročně [266] . Totéž platilo pro povinnou změnu jmen služebnictvem na homérská, která byla přísně dodržována i při cestách mimo Řecko [267] . Když se narodil syn jménem Agamemnon, Schliemann uspořádal polopohanský obřad - vzal novorozence na střechu, nahradil ho slunečními paprsky, a pak si dal Homérův svazek na hlavu a nahlas přečetl 100 oblíbených hexametrů. O pár dní později málem překazil svátost křtu – pokusil se teploměrem  změřit teplotu svěcené vody v křtitelnici [268] .

Schliemann byl sečtělý muž, ale jeho osobní knihovna byla poměrně malá. Jeho hlavním zájmem byli starověcí klasici, z nichž si většinu pamatoval nazpaměť a neustále je citoval (zejména Hérodota, Pausania a Homéra). Z literatury moderní doby archeolog ocenil Bulwer-Lyttona , Dickense , Huga , Racina , Goetha , Schillera , Leibnize a Kanta [269] .

Schliemannovi potomci

Schliemannův nejstarší syn Sergej si v letech 1864-1889 pravidelně dopisoval se svým otcem, v aténském archivu I. Bogdanov identifikoval 413 jeho dopisů ve třech jazycích - ruštině, němčině a francouzštině. Po absolvování Galagan College v Kyjevě vstoupil na Přírodovědeckou fakultu Moskevské univerzity, ale poté přešel na právnickou fakultu, kterou absolvoval v roce 1881. Jeho vztah s matkou i otcem byl komplikovaný. Ekaterina Petrovna Lyzhina v dopise z roku 1885 tvrdila, že Sergej „ postrádá trpělivost a důslednost “, a také Schliemannovi vyčítala, že důchod 3 000 rublů přidělený jeho synovi je „ příliš vysoký pro jeho věk a pro jeho slabost “ [270 ] . Sergej Schliemann po absolvování univerzity pět let nikde nesloužil a spoléhal se na svého otce a jeho konexe, aby získal ziskovou pozici. Schliemann dokonce uvažoval o tom, že by ho oženil s Řekyní, a opakovaně posílal fotografie vhodných, podle jeho názoru, slečen. V důsledku toho se S. Schliemann v roce 1885 proti vůli svého otce oženil s klavíristkou Anastasií Demčenkovou a poté získal práci jako vyšetřovatel ve městě Radoshkovichi , kde působil až do roku 1889, kdy se přestěhoval do Petrohradu. Podle závěti G. Schliemanna dostal Sergej dva ziskové domy v Paříži a 50 000 franků a také petrohradskou knihovnu. V roce 1890 se mu narodil syn Andrej – pojmenovaný po dědečkovi; zemřel na následky zranění v roce 1920 [271] . Již v roce 1920 sloužila manželka S. Schliemanna v Dětské pracovní kolonii pojmenované po A. V. Lunacharském. Sergej Schliemann zemřel na samém konci 30. let v hluboké chudobě, podle některých zpráv žádal o almužnu. Až do roku 1934 mu sestra Naděžda pomáhala s balíky ze zahraničí. Místo jeho pohřbu není známo [272] .

Naděžda Schliemannová studovala v Kyjevě a Moskvě, v roce 1878 absolvovala gymnázium se zlatou medailí; zároveň otec své 17leté dceři napsal, že je čas, aby přemýšlela o svatbě [273] . Naděžda, navzdory matčině nevoli, vstoupila na přirozené oddělení Vyšších kurzů pro ženy , když doprovázela svou matku na léčbu v zahraničí, navštěvovala kurzy na univerzitě v Římě. V roce 1889 se provdala za geologa Nikolaje Andrusova . Podle otcovy závěti dostala 50 000 franků a dva domy - v Paříži a Indianapolis, což umožnilo finančně podporovat svého manžela a pět dětí. V roce 1918 se rodina přestěhovala z Petrohradu na Krym a v březnu 1920 se přes Istanbul přestěhovala do Francie. Kvůli neschopnosti výdělku se v roce 1922 Andrusovi přestěhovali do Prahy, kde hlava rodiny v roce 1924 zemřela na mozkovou mrtvici. Nadezhda Andreevna Schliemann se vrátila do Francie; zemřel v Lausanne v roce 1935. Její potomci nadále žijí ve Francii a v České republice [274] .

Sophia Schliemannová po smrti svého manžela utratila spoustu peněz na charitu a založila první veřejné tuberkulózní sanatorium v ​​Řecku. Před budovou lékařské fakulty v Athénách, která byla otevřena na její náklady, byla instalována její bronzová busta, v Athénách byla po ní pojmenována ulice. Po její smrti v roce 1932 uspořádala řecká vláda formální pohřeb [275] . Před svou smrtí prodala dům „ Iliu Melatron “ řeckému státu a peníze byly převedeny na jejího syna Agamemnona, který byl v roce 1914 jmenován řeckým velvyslancem ve Spojených státech.

Podél řecké linie byla rodina Schliemannů zkrácena. Dcera Heinricha a Sophie - Andromache - se provdala za athénského právníka Leona Melase (1872-1905) a měla od něj tři syny, kteří neměli potomky - Michaela (1893-1924), Alexandra (1897-1969) a Lena (1899- 1964). Syn Agamemnon Schliemann , který byl dvakrát ženatý, neměl děti [276] . Zemřel v Paříži jako vyslanec Řecka ve Francii a byl tam i pohřben [277] .

Schliemann jako archeolog

Heinrich Schliemann neměl zvláštní archeologické vzdělání, ale podle A. V. Strelkova „ v jeho době nebylo kde takové vzdělání získat. Zkušenosti pro archeology 19. století přišly až v průběhu vlastních výkopových prací, poznatky získávali metodou pokus-omyl “ [278] . Schliemannova obvinění z diletantismu a amatérismu se netýkala spíše metod jeho práce, ale sebevědomí, s nímž přistupoval k vykopávkám a ztotožňoval nalezené předměty s reáliemi popsanými v antickém eposu. S konkrétním cílem – najít Homérovu Tróju, si práci archeologa představoval jako „vyčištění“ cenného antického města od málo hodnotných svrchních vrstev. Tento přístup vycházel ze skutečnosti, že jediná archeologická naleziště, která znal, byly Pompeje a staroegyptské památky, a ty musely být zbaveny vrstev lávy, popela a písku pouště. Schliemann si navíc v roce 1870 nedal za úkol zkoumat archeologickou historii osad na Hissarliku, hledal konkrétní objekt. Takový postoj k pozdně řecko-římským památkám se v archeologii zachoval až do 20. let 20. století, na což upozornil (na egyptském materiálu) i M. I. Rostovcev . Nashromážděné pracovní zkušenosti a konzultace s kolegy přispěly k tomu, že Schliemann změnil priority a opravil dřívější chyby [279] .

V průběhu 20. století se historici postupně zbavovali negativních hodnocení Schliemannova odkazu. Je uznávaným objevitelem památek doby bronzové v Evropě a mykénské civilizace. Navíc ve srovnání s vykopávkami z let 1903-1914 v Ashuru a 1928-1937 v Dura-Europos použil Schliemann progresivnější metodologii: na radu E. Burnoufa již od roku 1872 věnoval pozornost stratigrafii nálezů neustále. přilákal do vykopávek kreslíře, fotografy a geodety. Schliemann byl průkopníkem ve studiu hromadného keramického materiálu, který ve své době archeology nelákal. Schliemann v době zpracovávání výsledků výzkumů osobně hledal analogy svých nálezů, aby upřesnil datování. Schliemann také poprvé začal zapojovat specialisty z různých oborů, aby získali informace nebo interpretovali určité poznatky [280] . Je také nazýván jedním z prvních archeologů, kteří využívali jámy a příkopy v celé tloušťce kulturní vrstvy, což umožnilo získat ucelenou představu o hloubeném objektu namísto dlouhého a pracného otevírání celého vrstva [281] .

Vzhledem k tomu, že Schliemann prováděl vykopávky na vlastní náklady, mohl si dovolit rychlé a velmi úplné zveřejnění výsledků nálezů, což nebylo vždy k dispozici badatelům pozdější doby [282] . Schliemannovy vykopávky a dokonce jeho mylné představy o Tróji daly impuls k rozvoji klasické archeologie a také podnítily apel na Homérovy básně jako zdroj přesných informací o mykénské době a identifikaci specifik odrazu skutečného života starověku. epochy v hrdinském eposu [283] . Ještě za života Schliemanna jeho kolega a asistent V. Dörpfeld ukázal, že na Hissarliku nebylo 7 kulturních vrstev, ale 9, a dokázal, že vrstva, ve které byl nalezen „Priam Treasure“, není Homérská Trója. Při posledních výzkumech v roce 1890 byly stopy mykénské keramiky nalezeny mnohem výše a daly si za úkol kompletní revizi stratigrafického datování, což se Schliemannovi dosud nepodařilo. Teprve v letech 1893-1894 s finančními prostředky přidělenými Sophií Schliemannovou dokončil Dörpfeld první, „schlimannovskou“ etapu studia Tróje [284] .

Osud trojských sbírek v Rusku

Během 2. světové války byla část Schliemannovy sbírky (včetně " Priamova pokladu ") ředitelem berlínského Muzea starověkých a starověkých dějin W. Unferzagtem zabalena do tří kufrů (podle jiné verze krabice) a ukryta v betonový bunkr na území berlínské zoo . Podle jedné z nejběžnějších verzí Unferzagt po dobytí hlavního města Německa sovětskými vojsky kontaktoval velení a nabídl mu, že mu cennosti převeze s odůvodněním, že nebudou alespoň zničeny. 1. nebo 2. května 1945 byl poklad přijat sovětskou stranou a 17. května (podle jiné verze 26. května) byly zabalené věci neznámým směrem vyvezeny a v červnu doručeny do Moskvy. Dále byl poklad rozdělen: 259 předmětů ze zlata, stříbra a křišťálu bylo ponecháno v Moskvě v Puškinově muzeu a 414 bronzových a keramických předmětů bylo převezeno do Státního muzea Ermitáž . V roce 1949 byly všechny tyto předměty jak v Leningradu, tak v Moskvě převedeny do tajných sbírek muzeí. I. A. Antonova , která v roce 1961 nastoupila do funkce ředitelky Puškinova muzea , se podle vlastních slov pokusila každého z po sobě jdoucích ministrů kultury SSSR zeptat , kdy by bylo možné vystavit Schliemannovo zlato [285] .

Na Západě se od 80. let 20. století začaly objevovat publikace o osudech trojského zlata vyváženého do SSSR. D. von Bothmer , vedoucí řecko-římského oddělení Metropolitního muzea umění , tedy 13. května 1984 na stránkách The New York Times uvedl, že Schliemannovo zlato bylo roztaveno [286] . V SSSR se publikace na toto téma objevily počátkem roku 1990 a v září 1991 K. A. Akinsha a G. A. Kozlov publikovali fotokopie archivních dokumentů, které dokazovaly, že trojská sbírka částečně skončila v Rusku v rámci kompenzace za kořist r. nacisty. Článek nevyvolal rezonanci na pozadí tehdejších politických otřesů. Nového oživení se téma dočkalo v roce 1994, kdy ministr kultury Ruské federace E. Ju. Sidorov vpustil do Puškinova muzea skupinu berlínských odborníků, kteří potvrdili bezpečnost a pravost předmětů ze Schliemannovy sbírky. 16. dubna 1996 byla otevřena první výstava trojských sbírek Schliemannovo zlato [287] .

Schliemannova sbírka, zaslaná A. A. Polovtsovovi v roce 1880, byla rozdělena. Dosud je zde uloženo 43 předmětů darovaných Škole technického kreslení . V roce 1924 se většina sbírky dostala do Státní Ermitáže v „helénsko-skytském oddělení“, ale v roce 1951 byly některé předměty vráceny do muzea školy V. I. Mukhina . Samostatné předměty ve 20. – 70. letech 20. století končily v chabarovském a doněckém muzeu umění [288] .

Paměť

Schliemann vynaložil značné prostředky na propagaci svých úspěchů v médiích, k tomuto účelu byl v Londýně najat reklamní agent. V Rusku byla úplně první reakcí na činnost Schliemanna anonymní poznámka v novinách „ Sankt Peterburg Vedomosti “ (1871, 10. (22.) listopadu), ve které byla zvláštní pozornost věnována skutečnosti, že „ velmi aktivní a důležité vykopávky v oblasti slavné Tróje v Malé Asii vyrábí – kdo by to byl řekl – bývalý petrohradský obchodník “ [289] . V 80. letech 19. století skutečnost Schliemannovy popularity ve všech sektorech ruské společnosti dokazoval počet publikací v různých periodikách [comm. 19] . V lednu 1881, soudě podle korespondence mezi Sergejem Schliemannem a jeho otcem, zamýšlel K. Soldatenkov přeložit jednu ze Schliemannových knih do ruštiny, ale tento záměr zůstal nenaplněn, není ani jasné, o jakou knihu se jednalo [292] . Teprve v letech 2009-2010 vydalo nakladatelství Tsentrpoligraf Schliemannovy knihy Ilion (ve dvou svazcích s autobiografií) a Trója, z jejich celoživotních vydání vznikly překlady v angličtině.

Historiografie

V roce 1923 vyšla první kniha o Schliemannovi v ruštině, kterou napsal historik D. N. Egorov. V edici ZhZL vyšly dvakrát práce o Schliemannovi : v roce 1938 vyšla biografie M. Meieroviche (v roce 1966 posmrtně znovu publikována v nakladatelství Dětská literatura pod vědeckou redakcí a s doslovem J. Lentsmana ), v roce 1965 a v roce 1991 vyšla kniha G. Stolla přeložená z němčiny „Heinrich Schliemann. Sen o Tróji“ [comm. 20] . Odráželi verzi biografie, vracející se k „Autobiografii“ hrdiny. V roce 1979 navíc poprvé vyšel překlad dokumentárního románu I. Stonea The Greek Treasure [comm. 21] , a jednalo se o první životopis v ruštině, jehož autor pracoval v Schliemannově archivu v Aténách. Všechny uvedené práce se zabývaly především archeologem Schliemannem, jeho dlouholeté působení v Rusku bylo pokryto mimochodem [293] .

Od poloviny 80. let rozvíjí ruské období Schliemannova života I. A. Bogdanov, který v roce 1990 v Leningradu vydal krátkou knihu „Dlouhá cesta do Tróje“. V roce 1995 vydal dokumentární román „Schliemann in St. Petersburg“. Z jeho iniciativy zhotovili v roce 1990 sochaři G. V. Klauster a B. N. Nikanorov pamětní desku ze žuly (140 × 80 cm) s bronzovým reliéfem. Protože se ukázalo jako extrémně obtížné získat povolení k instalaci desky, byla v létě 1991 neoficiálně instalována na zeď domu 28 na 1. linii Vasiljevského ostrova a je tam stále [294] .

V době zahájení výstavy „Schliemannovo zlato“ v Puškinově státním muzeu výtvarných umění (16. dubna 1996) vzrostl zájem o Schliemannovo dědictví po celém světě, navíc v roce 1996 byl na univerzitě založen Schliemannův archiv Indianapolis byla dokončena. To obnášelo vydání řady nových biografií na základě nově objeveného materiálu. Nejobsáhlejší napsali v roce 1995 F. Vandenberg (Německo) a D. Trail (USA). Vandenbergova poučná kniha [295] byla kritizována kvůli negativnímu postoji autora (který sám řekl, že Schliemannem cítil „pohrdání“, stejně jako řadě neověřitelných výroků, například o lesbických sklonech jeho první manželky , Jekatěrina Petrovna Lyzhina. Prokázal ostře protiruský postoj k otázce vlastnictví Schliemannových sbírek převzatých z Berlína [296] . V roce 1996 byla Vandenbergova kniha s názvem Schliemannovo zlato přeložena do ruštiny. V roce 1995 vyšla v USA kniha D. Traila [comm. 22] „ Schliemann z Tróje: Poklad a podvod “, který byl také kriticky oceněn. Zejména autorovi bylo vyčítáno, že název knihy neodpovídá obsahu a místo důsledného demonstrativního portrétu Schliemanna jsou uváděna roztroušená fakta; jeho postoj ke Schliemannovi je obecně negativní [298] .

V 90. letech 20. století mohl I. Bogdanov začít pracovat s materiály aténského archivu a v roce 1998 vydal v Petrohradě deník Schliemannovy cesty po Volze v roce 1866 - jediný, který si vedl v ruštině [299] . V témže roce zveřejnil všech 188 dopisů E. P. Lyzhiny jejímu manželovi – několik Schliemannových dopisů bylo otištěno i v předmluvě [300] . V roce 2008 vydal I. Bogdanov dvě knihy o Schliemannovi, „Ruské dobrodružství“ a „Triumf mýtu“, na základě ruskojazyčných materiálů jeho archivu byly zveřejněny materiály z Schliemannovy korespondence s manželkou Jekatěrinou a synem Sergejem. , petrohradští a moskevští obchodníci a další osoby.

V kultuře a umění

V květnu 1981 byl televizní film Treasures of Troy odvysílán televizní společností Norddeutscher Rundfunk ; v roli Schliemanna - Thilo Prückner [301] . V roce 1982 uvedl francouzský režisér Bruno Bayan vlastní hru Schliemann. Episodes ignoruje “ a 19. ledna 1998 se v Rotterdamu konala premiéra baletu „ The Schliemann Pieces “ na hudbu Harryho de Wita, choreografa Eda Wubbeho [302] .

V roce 2006 vydal Peter Ackroyd román The Fall of Troy, přeložený do ruštiny v roce 2011. Děj zahrnuje hlavní události biografie Schliemanna archeologa, hrdina dostal příjmení Obermann (jeho celé jméno je stejné jako Schliemannovo). Román však není věnován jeho osobnosti, ale problému znovuvytváření a vymýšlení historické reality [303] .

V roce 2007 byl v Německu produkován dvoudílný televizní film „ The Mysterious Treasure of Troy V roli Schliemanna - Heino Ferch , v roli Sophie - francouzská herečka Melanie Dutey [304] . Hlavní dějová zápletka navazovala na román I. Stoneové, ale pro větší zábavu byla značně ozvláštněna (představena řecká milenka Sophia, intriky banditů atd.). Film vyvolal negativní recenze od kritiků, kteří jej obvinili z kýčovitosti , recenzent P. Luli uvedl, že „zápletka je kříženec mezi romány Karla Maye a dobrodružstvími barona Munchausena “ [305] . V roce 2008 byl uveden 8dílný televizní film „Zlato Tróje. Světová sbírka starožitností Heinricha Schliemanna. V roli Schliemann - Valery Kukhareshin , Sofia - Natalia Lesnikovskaya. Příběh pátrání po Tróji je pouze dějovým rámcem, ale režisér Igor Kalyonov v jednom ze svých rozhovorů výslovně stanovil, že hlavní postavou je fiktivní postava [306] .

Geografické a astronomické rysy

Po Schliemannovi byl v roce 1970 pojmenován měsíční kráter [307] . Asteroid objevený 11. září 1977 N. S. Chernykhem na Krymské astrofyzikální observatoři byl pojmenován po archeologovi 3302 Schliemann 28. dubna 1991 [comm. 23] [308] . Schliemannovo jméno nesou gymnázia v Neubukow , Fürth a Berlín , stejně jako Institut pro výzkum starožitností na Univerzitě v Rostocku . V Ankershagenu , v domě, kde Schliemann prožil dětství, funguje od roku 1980 jeho muzeum [309] .

Sborník G. Schliemanna (v jazyce původní publikace)

1. La Chine et le Japon au temps present par Henry Schliemann  : [ fr. ] . - P.  : Libraire centrale, 1867. - 249 s.
2. Ithaque, le Peloponnese, Troie  : Recherches archeologiques par Henry Schliemann: [ fr. ] . - P.  : C. Reinwald, 1869. - 269 s.
3. Trojanische Alterthümer: Bericht über die Ausgrabungen in Troja von Dr. Heinrich Schliemann  : [ německy ] ] . - Leipzig: In Commission bei F. A. Brockhaus, 1874. - 470 S.
4. Mykény : vyprávění o výzkumech a objevech Mykén a Tiryns od Dr. Henry Schliemann  : [ angl. ]  / Předmluva W. E. Gladstonea . - L  .: John Murray, 1878. - 528 s.
5. Ilios: Město a země Trojanů: Výsledky výzkumů... od Heinricha Schliemanna  : [ eng. ] . - N. Y  .: Harpers & Brothers, 1881. - 905 s.
6. Orchomenos  : Bericht über meine Ausgrabungen im böotischen Orchomenos von Dr. Heinrich Schliemann: [ německy ] ] . - Lipsko: F. A. Brockhaus , 1881. - 90 S.
7. Reise in der Troas v květnu 1881 von Dr. Heinrich Schliemann  : [ německy ] ] . - Lipsko: F. A. Brockhaus, 1881. - 100 S.
8. Troja  : Ergebnisse meiner neuesten Ausgrabungen auf der Baustelle von Troja, in den Heldengräbern, Bunarbaschi und anderen Orten der Troas im Jahre 1882 von Dr. Heinrich Schliemann: [ německy ] ] . - Lipsko: F. A. Brockhaus, 1884. - 462 S.
9. Tiryns der prähistorische palast der könige von Tiryns, ergebnisse der neuesten ausgrabungen von Dr. Heinrich Schliemann  : [ německy ] ] . - Lipsko: F. A. Brockhaus, 1886. - 614 S.
10. Bericht über die Ausgrabungen in Troja im Jahre 1890 von Dr. Heinrich Schliemann  : [ německy ] ] . - Lipsko : F. A. Brockhaus, 1891. - 79 S.

Komentáře

1. ↑ Po příjezdu do Ruska se Schliemann nejprve jmenoval Heinrich Ivanovič, ale později použil velké množství jmen - Andrej Ivanovič, Alexandr Ivanovič, Alexandr Nikolajevič, Andrej Aristovich, Andrej Orestovič, Heinrich Avgustovič, Heinrich Oskarovič. Jeho obchodní partner S. A. Živago, který do té doby znal Schliemanna již více než 10 let, se v dopise z roku 1857 zeptal své ženy, jaké je jeho skutečné druhé jméno [1] . V anglicky mluvících zemích preferoval amerikanizovanou podobu jména – „Henry“. Po přestěhování do Řecka používal v místní transkripci německé jméno ( řecky: Ερρίκος Σχλήμανν ). V korespondenci v ruštině v 70. a 80. letech 19. století jeho korespondenti, včetně manželky a syna, nejčastěji používali jméno a patronymii „Andrei Aristovich“.
2. ↑ Schliemannův roční plat podle Autobiografie byl 800 zlatých, podle propočtů holandského vědce W. Arentzena - 400 a poté 600 zlatých. V těchto letech činil plat učitele například 250 zlatých. Vzhledem k tomu, že v letech 1842 a 1843 Heinrich Schliemann vytrvale zval svého bratra Ludwiga do Amsterodamu, byla jeho finanční situace stabilní a o nouzi nebylo ani řeči [1] .
3. ↑ Podle I. Bogdanova byly sny o svatbě s Minnou s největší pravděpodobností podvod, alespoň v měřítku popsaném v Autobiografii.
4. ↑ Ve stejném roce se v Aténách narodila Sophia Engastromenu, která se za 17 let stala Schliemannovou druhou manželkou. I. Bogdanov chybně napsal, že se tak stalo ve stejný den, ačkoli se Sophia narodila 12. ledna [56] .
5. ↑ Někteří autoři tvrdili, že Schliemann po obřezání udělal hadždž ze zvědavosti , ale neexistuje pro to žádný dokumentární důkaz [76] .
6. ↑ V lednu 1865 napsal Schliemann své ženě, že se zajímá o hindštinu , ale neřekl na toto téma nic bližšího, očividně tento zájem nikdy nedostal pokračování [94] .
7. ↑ F. Vandenberg pochyboval o spolehlivosti samotné skutečnosti Schliemannova pobytu v klášteře [99] .
8. ↑ Schliemannovo vysokoškolské vzdělání bylo 2 semestry.
9. ↑ Všichni autoři životopisů věnovali pozornost této pasáži: v té době se Schliemann zjevně již identifikoval s Řeckem jako místem svého bydliště.
10. ↑ Schliemann prodal tento dům prostřednictvím svého právníka v roce 1873, ale v roce 1879 koupil jiný, aby potvrdil své právo na americké občanství. Podle závěti dům přešel na jeho dceru Naděždu, jejíž potomci jej vlastnili až do roku 1958 [138] .
11. ↑ Po rozchodu s manželkou ji Schliemann nadále podporoval až do konce svého života, zejména v 70. letech 19. století, prostřednictvím St. Schliemann platil rodinné výlety po Rusku i do zahraničí a pak i výchovu dětí. Podle Schliemannovy závěti obdržela 100 000 franků [139] .
12. ↑ Navzdory četným Schliemannovým prohlášením v Autobiografii a rozhovorech Sophia neovládala starořecký jazyk a neznala Homérovy texty nazpaměť. Díky komunikaci s manželem a jeho přáteli hovořila plynně německy, francouzsky, anglicky a italsky jako její děti.
13. ↑ G. Engastromenos se později pokusil získat věno pro Sophii s diamanty v hodnotě 150 000 franků a další půjčku 40 000 franků na rozvoj svého podnikání. Schliemann ho kategoricky odmítl a obvinil ho, že chce prodat svou dceru, ale na oplátku z něj udělal manažera aténské pobočky jednoho ze svých podniků a nechal mu otevřenou půjčku na záchranu jeho podniku [147] .
14. ↑ Podle ruských zákonů byl Schliemann považován za bigamistu, protože neopustil ruské občanství a nepožádal o rozvod podle ruských zákonů. V lednu 1870 se Jekatěrina Petrovna pokusila v Paříži zahájit proces o neplatnosti druhého Schliemannova manželství, ale francouzský soud případ proti americkému subjektu nepřijal. Schliemannovi se podařilo přesvědčit Jekatěrinu Petrovna, aby koncem roku 1871 podala žádost o rozvod v Petrohradě, případ se vlekl 6 let, protože ho soud „nezprostil“ ruského občanství, a tak nic neskončilo. Proces oživil Schliemannův syn Sergej v roce 1882, kdy byl na radu profesora A. A. Ivanova aplikován incident „neznámé nepřítomnosti“, ale nakonec se až do Schliemannovy smrti nic neudělalo. E. P. Lyzhina zemřel v roce 1896 a přežil Schliemanna o 6 let [149] .
15. ↑ Ani na ruský jazyk nehodlal zapomenout: v červenci 1871 požádal svého syna Sergeje, aby mu poslal Karamzinovy ​​„ Dějiny ruského státu “ v publikaci „ve prospěch mládeže a studentů ruského jazyka“ (s akcenty a komentáře ve francouzštině a němčině), rusko-francouzsko-německý slovník a také svazek Puškinových próz. O několik měsíců později požádal Schliemann o zaslání katalogu Ermitáže, což se také stalo [158] .
16. ↑ Schliemannovi se ještě v dubnu podařilo koupit západní polovinu Hisarliku za 4000 franků.
17. ↑ Tento nález vyvolal konflikt mezi Schliemannem a F. Calvertem: metopa byla nalezena na území Calverta a Schliemann oznámil, že jí vyzdobí svůj pařížský dům. Podle zákona měl Calvert nárok na polovinu hodnoty nálezu, kterou Henry odhadl na 50 liber . Následně se pokusil prodat metopu do Louvru za 4000 liber [176] .
18. ↑ Zprávu na zasedání Královské archeologické společnosti 8. června 1877 přečetla Sophia Schliemannová, společně převzali Zlatou medaili Společnosti udělenou Heinrichovi. Trojan Treasure Exhibition se konala v listopadu 1877 v South Kensington .
19. ↑ Schliemannovu pokračující popularitu dokládá skutečnost, že se již v roce 1912 stal podvod. 20. října vyšel v newyorských amerických novinách článek o objevení Atlantidy jistým „Paulem Schliemannem“, jehož autor se nazýval vnukem Heinricha Schliemanna. Robert Silverberg v komentáři k podvodu napsal: „Všechno smíchal do jedné superfantasy: Atlantida a Mu , Platón , le Plongeon , Maya , Tiwanaku , Féničané a mnoho dalšího – a spojil to všechno dohromady se Schliemannovými vykopávkami v Tróji“ [290] . Paul Schliemann našel přímého nástupce - nacionalistického myslitele Michaila Menshikova . Od 50. let 20. století našel podvod nový život ve spisech okultistů [291] .
20. ↑ Vydání z roku 1991 vyšlo v „Malé sérii“ .
21. ↑ Originál vyšel v roce 1975.
22. ↑ D. Treil se od 70. let podílel na Schliemannově pobytu v USA. Kromě toho byl důsledným zastáncem myšlenky falšování pokladnice Priam a v 80. letech publikoval několik článků na toto téma. Lev Klein [297] s tímto názorem plně souhlasil .
23. ↑ Viz: MINOR PLANET CIRCULARS/MINOR Planets A KOMETY  . Mezinárodní astronomická unie (28. dubna 1991). Staženo: 15. prosince 2016. . V dokumentu je třeba vyhledat oběžník č. 18136 (MPC 18136).

Poznámky

1. ↑ 1 2 Bogdanov1, 2008 , str. 101.
2. ↑ Hans Schliemann. Jméno und Wappen unserer Familie Schliemann  (německy) . Staženo: 5. března 2014.
3. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 46-47.
4. ↑ Stol, 1991 , str. 61.
5. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 47.
6. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 49-50.
7. ↑ Stol, 1991 , str. 60.
8. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 46-47.
9. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 48-49.
10. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 54.
11. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 52.
12. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 52-53.
13. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 56.
14. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 60-61.
15. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 54.
16. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 55.
17. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 62-63.
18. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 66-67.
19. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 57.
20. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 58-62.
21. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 71-72.
22. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 69.
23. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 73.
24. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 74-76.
25. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 78-79.
26. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 90-92.
27. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 96-98.
28. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 104.
29. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 105.
30. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 111.
31. ↑ Meyerovich, 1966 , str. 39.
32. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 112.
33. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 114.
34. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 116.
35. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 118.
36. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 123.
37. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 78-79.
38. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 127.
39. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 144-148.
40. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 82-83.
41. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 183-184.
42. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 86.
43. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 89-90.
44. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 90.
45. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 93-94.
46. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 94-96.
47. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 199.
48. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 100-101.
49. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 200-201.
50. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 103.
51. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 104.
52. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 105-108.
53. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 110-111.
54. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 204.
55. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 206.
56. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 211.
57. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 216.
58. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 223.
59. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 117-120.
60. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 246-247.
61. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 252-253.
62. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 258.
63. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 258-260.
64. ↑ Ilion1, 2009 , Schliemann G. Autobiografie autora, str. 52.
65. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 262-263.
66. ↑ 1 2 Vandenberg, 1996 , s. 127.
67. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 265.
68. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 269.
69. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 134.
70. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 267.
71. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 271-275.
72. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 279.
73. ↑ 1 2 Vandenberg, 1996 , s. 135.
74. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 136.
75. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 137-138.
76. ↑ Stol, 1991 , str. 158-159.
77. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 288-289.
78. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 297-298.
79. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 300.
80. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 410.
81. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 140.
82. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 141.
83. ↑ Khanutina Z.V. Neznámé terakotové figurky ze sbírky Heinricha Schliemanna v antickém fondu Státního muzea dějin náboženství  // Archeologické zprávy. - 2004. - Vydání. 11 . - S. 372 .
84. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 307-311.
85. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 319-320.
86. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 320-321.
87. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 332.
88. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 336-339.
89. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 142.
90. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 344.
91. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 345.
92. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 346-347.
93. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 144-145.
94. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 350.
95. ↑ Meyerovich, 1966 , str. 59.
96. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 348-350.
97. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 146-147.
98. ↑ Meyerovich, 1966 , str. 60.
99. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 148.
100. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 347,355.
101. ↑ Meyerovich, 1966 , str. 61.
102. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 152.
103. ↑ 1 2 3 Vandenberg, 1996 , s. 153.
104. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 359.
105. ↑ Trail D. Schliemann's Visit to Yosemite Valley and the Big Trees in 1865 // Excavating Schliemann: Collected Papers on Schliemann. - Illinois Classical Studies Supplement, 1993. - S. 58. - ISBN 978-1-55540-891-6
106. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 364-365.
107. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 155-156.
108. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 156-159.
109. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 366-368.
110. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 371.
111. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 373-378.
112. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 5-6.
113. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. dvacet.
114. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 5-7.
115. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 162-164.
116. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 15-20.
117. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 164-165.
118. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 21,69.
119. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 165-166.
120. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 166-167.
121. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 21.
122. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 23-41.
123. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 45-47.
124. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 177.
125. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 48.
126. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 180.
127. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 190-205.
128. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 51.
129. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 51-52.
130. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 206-207.
131. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 208.
132. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 53-55.
133. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 208-209.
134. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 211-218.
135. ↑ Meyerovich, 1966 , str. 83-84.
136. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 219-220.
137. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 68-69.
138. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 230.
139. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 57,266.
140. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 70-73.
141. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 225-226.
142. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 73-74.
143. ↑ Stol, 1991 , str. 212-213.
144. ↑ Stol, 1991 , str. 213-214.
145. ↑ Stol, 1991 , str. 215.
146. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 237-244.
147. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 251-253.
148. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 80-81.
149. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 81-84.
150. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 254-255.
151. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 255-257.
152. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 199-200.
153. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 257.
154. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 257-258.
155. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 259-262.
156. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 202-203.
157. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 263-264.
158. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 206.
159. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 204.
160. ↑ Stol, 1991 , str. 224-225.
161. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 267.
162. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 267-268.
163. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 268-275.
164. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 207-209.
165. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 275-279.
166. ↑ Meyerovich, 1966 , str. 141.
167. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 281-285.
168. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 209-210.
169. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 298-304.
170. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 309.
171. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 310.
172. ↑ Meyerovich, 1966 , str. 96.
173. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 311.
174. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 311-312.
175. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 318.
176. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 319.
177. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 315-317.
178. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 215.
179. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 216.
180. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 217,223.
181. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 343-346.
182. ↑ 1 2 Bogdanov2, 2008 , str. 217.
183. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 347-348.
184. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 348-349.
185. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 350.
186. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 354.
187. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 351.
188. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 357-358.
189. ↑ Traill, 1995 , str. 118.
190. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 363-366,381.
191. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 222.
192. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 379-380.
193. ↑ Stol, 1991 , str. 258.
194. ↑ Stol, 1991 , str. 257-258.
195. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 370-372,382.
196. ↑ Traill, 1995 , str. 130.
197. ↑ Traill, 1995 , str. 135.
198. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 382-383.
199. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 229-230.
200. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 388.
201. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 231-232.
202. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 467-470.
203. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 232-233.
204. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 486-487.
205. ↑ Stol, 1991 , str. 296.
206. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 496-501.
207. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 502-505.
208. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 508.
209. ↑ 624 Zlatá posmrtná maska  ​​(anglicky)  (nedostupný odkaz) . Národní archeologické muzeum . Získáno 23. června 2016. Archivováno z originálu 3. května 2016.
210. ↑ Stol, 1991 , str. 299.
211. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 235.
212. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 447-452.
213. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 236-237.
214. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 301.
215. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 516.
216. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 517-518.
217. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 239-240.
218. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 241,244.
219. ↑ Stol, 1991 , str. 332-335.
220. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 240-241.
221. ↑ Stol, 1991 , str. 327,330.
222. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 268-269.
223. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 287.
224. ↑ Traill, 1995 , str. 202.
225. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 521-522.
226. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 524-526.
227. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 248-249.
228. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 528-529.
229. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 249-250.
230. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 250-251.
231. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 531-532.
232. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 533-534.
233. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 535.
234. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 253.
235. ↑ Stol, 1991 , str. 376-377.
236. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 254-255.
237. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 535-536.
238. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 536.
239. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 255-256.
240. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 538-541.
241. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 256-258.
242. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 542.
243. ↑ Doyel, 1980 , str. 149-150.
244. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 259-261.
245. ↑ Stol, 1991 , str. 406.
246. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 543-546.
247. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 549-555.
248. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 556-559.
249. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 262-263.
250. ↑ G. Senkevič. "Dopisy z Afriky" // Ruská myšlenka . - 1891. - Č. 10 . - S. 143 .
251. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 561-568.
252. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 569-570.
253. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 570-571.
254. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 265-266.
255. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 573-581.
256. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 23.
257. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 454.
258. ↑ Heinrich Schliemann a rodinné  listy . Americká škola klasických studií v Aténách. Datum přístupu: 27. února 2014. Archivováno z originálu 5. října 2007.
259. ↑ 1 2 Vandenberg, 1996 , s. čtyři.
260. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 35-38.
261. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 49.
262. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 378-380,408-411.
263. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 446.
264. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453.
265. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453-454.
266. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 455.
267. ↑ Stol, 1991 , str. 301.
268. ↑ Stol, 1991 , str. 302.
269. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 451.
270. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 125,140.
271. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 152.
272. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 102-158.
273. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 293.
274. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 288-311.
275. ↑ Efim Shuman. "Priamův poklad" ve městě Homer aneb Kdo našel legendární Tróju . 2014 Deutsche Welle. Staženo: 5. března 2014. (neurčitý)
276. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 304.
277. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 572.
278. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A. V. Legenda o Dr. Schliemannovi, str. 13.
279. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A. V. Legenda o Dr. Schliemannovi, str. čtrnáct.
280. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A. V. Legenda o Dr. Schliemannovi, str. 14-15.
281. ↑ Schliemanns bleibende Lebensleistung  (německy)  (nepřístupný odkaz) . Muzeum Heinrich-Schliemann. Datum přístupu: 3. března 2014. Archivováno z originálu 17. února 2014.
282. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A. V. Legenda o Dr. Schliemannovi, str. patnáct.
283. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A. V. Legenda o Dr. Schliemannovi, str. 16.
284. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A. V. Legenda o Dr. Schliemannovi, str. 19.
285. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 5-6.
286. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 6-7.
287. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 8-16.
288. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 287-288.
289. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 211.
290. ↑ Silverberg R. Vědci a darebáci: Kniha podvodů. - N. Y. , 1965. - C. 155.
291. ↑ Atlantida D. R. Paula Schliemanna // P. Schliemann . Jak jsem našel Atlantidu. - B. m. : Salamandra PVV, 2013. - S. 34-38. - (Polaris: Cestování, dobrodružství, fantasy. Sv. XVIII).
292. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 244.
293. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 314.
294. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 25-26.
295. ↑ Filip Vandenberg . Der Schatz des Priamos. Wie Heinrich Schliemann sein Troja erfand. Lubbe , 1995. ISBN 978-3785708040
296. ↑ Bogdanov1, 2008 , str. 18-19.
297. ↑ Klein L. S. Trojská válka v eposu a v historii // Kravchuk A. Trojská válka. Mýtus a historie. - M., 1991. - S. 198-199, 215.
298. ↑ Edmund F. Bloedow. Recenze: David A. Traill, Schliemann z Troje: Poklad a podvod. New York: St. Martin's Press, 1995. Pp. xiv, 365, 2 mapy, 20 obr., 32 pls., 5 plánků. 24,95 $ ISBN 0-312-14042-8  (anglicky) . Klasická recenze Bryna Mawra. Staženo: 3. března 2014.
299. ↑ Schliemann, Heinrich . Deník 1866: Cesta podél Volhy / Předmluva, příprava textu, poznámky a koncepce publikace I. A. Bogdanova. - Petrohrad: Státní Ermitáž, 1998. - 60 s.
300. ↑ Homera s sebou nenoste ... Dopisy E. P. Schliemanna Heinrichu Schliemannovi / Comp. I. A. Bogdanov. - Petrohrad: Dmitrij Bulanin, 1998. - 232 s. — ISBN 5-86007-131-0 , 5860071310
301. ↑ Klünder A. Lexikon der Fernsehspiele  : [ něm. ] . - Walter de Gruyter, 1991. - Bd. III. - S. 392-393, 456, 561, 637-638, 1022. - 1045 S. - ISBN 978-3598109232 .
302. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 316-317.
303. ↑ Taťána Grigorjevová. Peter Ackroyd. Pád Tróje . OpenSpace.ru (17. srpna 2011). Staženo: 3. března 2014. (neurčitý)
304. ↑ Der geheimnisvolle Schatz von  Troja . IMDb. Staženo: 3. března 2014.
305. ↑ Peter Luley. Troja als TV-Zweiteiler: Genug gebuddelt, Heino Ferch!  (německy) . SPIEGEL-ONLINE (18. března 2007). Staženo: 3. března 2014.
306. ↑ Bogdanov2, 2008 , str. 315-316.
307. ↑ Planetární názvy: Kráter, krátery: Schliemann na  Měsíci . Gazetteer of Planetary Nomenclature. Staženo: 3. března 2014.
308. ↑ 3302 Schliemann (1977 RS6)  (anglicky) . Databáze malých těles JPL. Datum přístupu: 28. dubna 2014.
309. ↑ Das Heinrich-Schliemann-Museum v Ankershagenu  (německy) . Staženo 27. února 2014.

Literatura

• Buzeskul V.P. Schliemann, Heinrich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Hogarth D. G. Schliemann, Heinrich // Encyclopædia Britannica . — 11. vyd. — Cambr. : Cambridge University Press , 1910–1911. — Sv. 24. Sainte-Claire Deville - Kyvadlová doprava. — 1024 s.
• Schliemann, Heinrich // The Encyclopedia Americana . - 1918-1920. — Sv. XXV. Hedvábná kyselina sulfovinová. — 818p.
• Bogdanov I. A. Heinrich Schliemann. Ruské dobrodružství. - M. : AST: Olimp, 2008. - 415 s.
• Bogdanov I. A. Heinrich Schliemann. Oslava mýtu. — M. : AST: Olimp, 2008. — 351 s.
• Vandenbergovo zlato F. Schliemanna / Per. s ním. E. P. Lesníková, A. P. Utkin, V. V. Ťok, L. I. Nekrasová, ed. M. V. Livanová. - Smolensk: Rusich, 1996. - 592 s.
• Wood M. Troy: Hledání trojské války / Per. z angličtiny. V. Šarapovová. - M. : CAPITAL-PRINT, 2007. - 400 s.
• Gavrilov A. K. Petersburg v osudech Heinricha Schliemanna. - Petrohrad. : Kolo, 2006. - 448 s.
• Doyel Leo. Odkázaný časem. Hledání památek písma / Per. z angličtiny. E. A. Marková; Předchozí, vědecké vyd. Ano, V. Vasilková. - M .: Nauka, Ch. vyd. východní lit., 1980. - 728 s. - (Kultura národů Východu).
• Keram K. Bohové, hrobky, vědci: Román archeologie. - Petrohrad. , Nižnij Novgorod: KEM, veletrh Nižnij Novgorod, 1994. - 367 s.
• Meyerovič M. Schliemann / Nauchn. vyd. a po. Ya. A. Lentsman; Úvodní slovo K. Andreeva; Rýže. G. Epishina. - M . : Dětská literatura, 1966. - 192 s.
• Homera s sebou nenoste... Dopisy E. P. Schliemanna Heinrichu Schliemannovi / Comp. I. A. Bogdanov. - Petrohrad: Dmitrij Bulanin, 1998. - 232 s.
• Kámen I. Řecký poklad: životopisný román o Heinrichovi a Sophii Schliemannových / Per. z angličtiny. V. Charitonov, M. Litvinová. - M. : AST, 2009. - 538 s.
• Schliemann G. Ilion. Město a země Trojanů / Per. z angličtiny. N. Yu Čechhonadskaja. - M . : ZAO Tsentrpoligraf, 2009. - T. 1. - 543 s.
• Schliemann G. Ilion. Město a země Trojanů / Per. z angličtiny. N. Yu Čechhonadskaja. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2009. - T. 2. - 543 s.
• Schliemann G. Troy / Per. z angličtiny. N. Yu Čechhonadskaja. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2010. - 399 s.
• Stol G. Heinrich Schliemann: Sen o Tróji / Zkr. za. s ním. A. Popová a A. Steckli. - M .: Mladá garda, 1991. - 432 s.
• Ludwig, Emily. Schliemann: Příběh hledače zlata / Tr. z němčiny od DF Taita. - Boston: Little, Brown and Company, 1932. - 297 s.
• Trail D. Schliemann z Tróje: Poklad a podvod. — New York: St. Martin's Press, 1995. - 365 s.

Odkazy

• Dr.  Henry T. Schliemann Populárně vědecký měsíčník 38. díl (duben 1891). Staženo: 5. března 2014.
•  Heinrich Schliemann a Family Papers . Americká škola klasických studií v Aténách. Datum přístupu: 27. února 2014. Archivováno z originálu 5. října 2007.
• Das Heinrich-Schliemann-Museum v Ankershagenu  (německy) . Staženo 27. února 2014.
• Originální Skizzen Heinrich Schliemann's zu dessen Werk Ilios . Varšavská veřejná knihovna - Ústřední knihovna provincie Masovia. Staženo: 11. srpna 2018. (neurčitý)
• Heinrich Schliemann. Autobiographie des Verfassers und Geschichte seiner Arbeiten v Troji  (německy) . Město a země Trojaner . zeno.org (1881). Staženo 27. února 2014.
• Heinrich Schliemann a Ekaterina Lyzhina (nepřístupný odkaz) . Ženský Petrohrad. Datum přístupu: 27. února 2014. Archivováno z originálu 3. března 2014. (neurčitý) 
• Oleg Neverov. Heinrich Schliemann a jeho trojské starožitnosti . Naše dědictví // 2006, č. 79-80 . Staženo 27. února 2014. (neurčitý)
• Nejznámější archeolog Svět kolem nás. Staženo 27. února 2014. (neurčitý)
• Tolstikov V.P. Treasures of Troy . Puškinovo muzeum im. A. S. Puškin. Staženo: 8. dubna 2014. (neurčitý)

Trojská válka
Řekové	Automedont Agamemnon Acamant Antilochus Arcesilaus Askalaf Achilles Ajax Veliký Malý Ajax demofont Diomedes Evdor Euripilus Euryal Idomeneo Calchas Leith Otakárek Medont Menelaus neoptolem Nestor Odysseus Palamed Patroklos Penelei Podalirium Polypetus Protesilaus Sinon Stentor Schedius Talphibius Teucer Telamon Tersander Thersites Epey Phoenix Philoctetes
Bohové jsou na straně Řeků	Athéna Hera Poseidon Héfaistos Hermes Thetis
Spojenci Řeků	Achájci Abanty Arcadians Athéňané Argives Tirynthians itakové Korinťanům Kréťané Lapiths Mykéňané Myrmidonové Pilians Rhoďané Salamis Sparťané Aeginetes
trojské koně	Andromache Antenor Anchises Astyanax Gehlen Sekýrovat Hecuba Cassandra kykn Laocoonte Memnon Paříž Polydor Priam Troilus pandar Aeneas
Bohové jsou na straně Trojanů	Afrodita Apollo Ares Artemis Scamander
Spojenci Trojanů	Amazonky Arméni Dardane Lydové Lykiové Milesané Pelasgové Tevkry Chalibové Thrákové Frygové Etiopané
dodatečně	Trója Heinrich Schliemann " Mýtus o Tróji " Trojský jazyk Trojský dopis trojský kůň Elena krásná

Tematické stránky	Projekt Gutenberg RKDartisté
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron italština okolo světa Litevský univerzál Malý Brockhaus a Efron chorvatský Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (online) Brockhaus Databáze pozoruhodných jmen Treccani Universalis plocha počítače
Genealogie a nekropole	Najděte hrob Gravsted.dk WikiStrom
V bibliografických katalozích BIBSYS: 90632067 BNC : a11456346 BNE : XX977425 BNF : 119239981 CONOR : 75752291 GND : 118608215 GTA : 150733 ICCU : BVEV009354 ISNI : 0000 0001 2122 2321 J9U : 987007267501105171 LCCN : n50001384 LNB : 000156475 NDL : 00455593 NKC : jn19990007630 NLA : 35480749 NLG : 262920 NLP : A11822259 NTA : 068916361 NUKAT : n98034366 PTBNP : 1716605 LIBRIS : ljx01tt411fhr0x SUDOC : 027126536 VcBA : 495/136923 VIAF : 17229333 WorldCat VIAF : 17229333 ULAN : 500065958 RNB : 778872 , 7794369