Astrologie

Astrologie
produkty horoskop [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Astrologie ( jiné řecké ἀστρολογία [1] z ἀστήρ , ἄστρον „hvězda“ a λόγος „ myšlenka, rozum “) je skupina popisných a prediktivních praktik, tradic a přesvědčení , které postulují vliv pozemských těles a těles na nebeská tělesa . jeho temperament , charakter , činy a osud) a zejména možnost předpovídat budoucnost pohybem a umístěním nebeských těles na nebeské sféře a vůči sobě navzájem.

Navzdory velkému počtu pokusů o fyzické ospravedlnění astrologie učiněných v paravědě , žádný z nich nebyl úspěšný a moderní věda zcela popírá účinnost astrologických metod a kvalifikuje astrologii jako pseudovědu [2] [3] [4] [5 ] [6] [ 7] [8] [9] [10] [11] [12] a předsudky [13] [14] . Americká národní vědecká nadace používá astrologii jako „referenční“ pseudovědu v bodovacím systému ukazatelů Science and Engineering [15] . Encyclopedia Britannica klasifikuje astrologii jako magickou [16] věštební praxi založenou na konceptech neslučitelných s vědeckými údaji [17] .

Někteří moderní astrologové označují astrologii za metaforický „symbolický jazyk“, ve kterém stejné tvrzení umožňuje mnoho různých výkladů [18] [19] [20] .

Evropská a indická astrologie pochází ze sumersko-babylonských astrálních mýtů , ve kterých byla nebeská tělesa ( Slunce , Měsíc , planety ) a souhvězdí spojována s bohy a mytologickými postavami, vliv bohů na pozemský život v rámci této mytologie byl přeměněny na vliv na život nebeských těles jsou symboly božstev. Babylonskou astrologii si vypůjčili Řekové a poté v rámci kontaktů s helénistickým světem pronikla do Indie [21] .

Definiční problém

Vzhledem k paravědecké povaze astrologie neexistuje přísná, obecně uznávaná definice této praxe - tato problematika je v rámci mnoha astrologických škol a tradic řešena různými způsoby. Široké definice pohlížejí na astrologii jako na studium spojení mezi člověkem a vesmírem a dotýkají se různých konceptů z astronomie , magie , esoteriky , psychologie , okultních , náboženských a filozofických konceptů. Úzké definice se zaměřují na astronomickou formu a magický obsah astrologie a nahlížejí na ni například jako na „ matematickou techniku ​​pro vytváření horoskopů , které z nich předpovídají budoucí události“. Astrologická praxe je založena na dvou úzce souvisejících bodech:

Historie astrologie

Otázka času a místa původu astrologie je komplikovaná, protože věda má pouze omezený rozsah spolehlivých informací o nejstarších fázích vývoje lidské kultury , a tedy o rané historii mytologie a pozorovací astronomie.

Někteří vědci připisují vznik astrologie období Mousterian éry (asi před 40-100 tisíci lety), kdy byla zaznamenána nejjednodušší pozorování pohybu Slunce a počáteční počítací schopnosti a geometrie se vyvinuly v různých oblastech Eurasie . [23] .

Můžeme jen s jistotou říci, že nejpozději v posledních stoletích III tisíciletí před naším letopočtem. E. ve starověké Mezopotámii byla astrologie znamení již známá : v té době se prováděla systematická astronomická pozorování a astrologický, prediktivní význam byl přikládán jednotlivým jevům, jako je výskyt komet , zatmění Slunce a Měsíce atd. Dokládá to klínopisný text " Enuma Anu Enlil " nalezený v roce 1847 v knihovně paláce v Ninive asyrského krále Aššurbanipala . Téměř až do začátku nové éry však astrologie zůstala všední a zabývala se předpovídáním událostí pouze v národním měřítku; myšlenka individuálního horoskopu nebyla babylonsko-asyrským astrologům známá.

Vznik prvních jednotlivých horoskopů se datuje přibližně do 5.-4. století před naším letopočtem. E. Právě do tohoto období patří nejstarší osobní horoskopy, které se dochovaly dodnes. Pravděpodobně byl vznik konceptu individuálního horoskopu způsoben sloučením horoskopu zavedeného ve 4. století před naším letopočtem. E. v používání 12-ti znamení zvěrokruhu a rozvíjející se tradici hemerologie , připomínající kalendářní měsíce- seznamy příznivých a nepříznivých dnů [24] . Příkladem takového kalendáře je papyrus ze starověkého Egypta pocházející z období 19. nebo 20. dynastie (asi 1200 př. n. l.) [25] [26] .

Tradice horoskopické astrologie se nakonec vyvinula pod vlivem řecké kultury kolem 1. století našeho letopočtu. E. V díle Ptolemaia „ Tetrabiblos “, vztahujícím se k této době, jsou uvedeny principy klasické astrologie, které se až do moderní doby prakticky nezměnily . Astrologické pojednání je připisováno kouzelníkovi Astrampsichovi .

Po posílení vazeb mezi Indií a řecko-římským světem ve III-V století našeho letopočtu. E. Řecké texty obsahující informace o horoskopické astrologii přišly na východ a byly přeloženy do sanskrtu , což znamenalo začátek indické astrologické tradice (ačkoli prvky předřecké astrologie přišly do Indie mnohem dříve). Nejpozději v polovině 1. tisíciletí př. Kr. e. po dobytí severní Indie Achajmenovci pronikly znalosti babylonské astronomie a astrologie na Východ v rozmanitosti, která je obsažena v textech Mul Apina (MUL.APIN).

Postupně se cesty řecké a indické astrologie rozcházejí. Indičtí astrologové vyvinuli koncepty, které Hellenes neznali, jako je koncept lunárních domů ( nakshatras ) a zpochybňovaná astrologie ( horární astrologie ). Na Západě se matematický aparát astrologie stále zdokonaloval: výpočty se zpřísňovaly, vrcholy horoskopových domů byly vázány na astronomické parametry nebeské sféry, byla zachována přísnost určování aspektů mezi planetami (v Indii, tento pojem existuje ve zjednodušené podobě).

V nejnovější době se tak vyvinuly dvě příbuzné, ale v detailech se lišící tradice horoskopické astrologie:

Následně, kvůli vnějším podobnostem, byly do korpusu astrologie přiřazeny některé kalendářní systémy a tradice, které, přísně vzato, nejsou astrologií, protože postrádají moment určování skutečných poloh nebeských těles v určitém okamžiku. Mezi takové kalendářní systémy patří:

Horoskop

Hlavní metodou astrologické činnosti je konstrukce a interpretace astrologických map  – schematických znázornění umístění nebeských těles v určitém časovém okamžiku. Horoskop  je schematická mapa oblohy viditelná v určitém okamžiku v určitém zeměpisném bodě zeměkoule. Astrologický diagram, který odráží schematické umístění planet na obloze, ale ne jejich umístění vzhledem k obzoru, se nazývá kosmogram, to znamená, že kosmogram odráží relativní polohu těles sluneční soustavy v určitém bodě čas, ale ne jejich viditelnost z konkrétního bodu na povrchu Země. Používá se k předpovídání událostí spojených s tímto bodem v prostoru a čase; je základem mnoha tradic astrologie.

Horoskop bere v úvahu relativní polohu nebeských těles (viz aspekt ) a jejich polohu vůči 12 znamením zvěrokruhu a 12 domům horoskopu . V západní astrologii nejnovější doby pro sestavení horoskopu v závislosti na konkrétní škole, ke které se ten či onen astrolog hlásí, kromě planet septeneru ( Slunce , Měsíc , Merkur , Venuše , Mars , Jupiter , Saturn ) , známý ve starověku, je brána v úvahu poloha Uranu , Neptun , Pluto , některé velké asteroidy a fiktivní body .

Sekce astrologie

Astrologie má širokou škálu sekcí, které se liší svými úkoly a metodologií:

Astrologie a umění

Astrologie zanechala výraznou stopu nejen v dějinách astronomie, přírodních věd, náboženství a magie, ale také v kultuře.

Struktura uměleckého díla a astrologické přesvědčení

Pythagorejští vědci rozvíjeli teorii hudby a snažili se prostřednictvím hry na lyru vyjádřit harmonii sfér (hudbu sfér) - hudební zvuk planet, slunce, měsíce a jejich sfér, který tvoří hudební a matematické architektonika kosmu, léčí duši a vytváří stav katarze . Prostřednictvím hudby se Pythagorejci snažili pochopit proporcionalitu harmonie duše a kosmu. Obraz harmonie sfér ovlivnil tvorbu novopythagorejců a novoplatoniků a na dlouhou dobu dominoval nejen v astronomii ( Kepler ), ale i v estetice a umění Evropy středověku a novověku. ( Goethe , němečtí romantici, Shakespeare atd.) [29] .

Podle astrologů byly některé architektonické stavby starověku postaveny v souladu s astrologickými představami. Například zikkuraty starověké Mezopotámie se skládaly ze tří (podle počtu tří světů) nebo sedmi (podle počtu planet) pater, z nichž každé mělo čtyřúhelníkový tvar, symbolizující čtyři světové strany a čtyři roční období.

Příkladem literárního díla postaveného podle astrologického kánonu je báseň o 12 slokách „Dvanáct zvuků“ („Zwölf Stimmungen“) od antroposofa Rudolfa Steinera . Sloky v této práci odpovídají znamením zvěrokruhu , každá sloka obsahuje 7 řádků věnovaných 7 viditelným planetám: 1. řádek je pro Slunce, 2. a 3. je věnován vnitřním planetám, Venuši a Merkuru, prostřední řádek je spojen s Marsem, za ním následují linie Jupitera a Saturnu. Poslední řádek je věnován Měsíci odrážejícímu sluneční světlo vyjádřené prvním řádkem.

Astrologické motivy v umění

V literatuře i v malbě opakovaně vznikaly knižní miniatury, hudba a sochařství, cykly spojené se znameními zvěrokruhu a astrologickým významem planet.

Výtvory Danteho , Grimmelshausena , Shakespeara , Calderona , Stendhala , Scotta a dalších spisovatelů v umělecké formě často odrážejí astrologické koncepty, které dominovaly éře jejich psaní.

Zvláštní literární poetický žánr, genetiaconic , který existoval v evropské literatuře, zůstává málo známý. Tyto básně byly věnovány astrologické chvále novorozenců a jejich rodičů na základě horoskopu novorozence. Typickým příkladem genetliakonika je dochovaná báseň Simeona z Polotska věnovaná narození budoucího ruského cara Petra I.

Astrologická díla jako umělecká díla

Mnoho astrologických pojednání ze starověkého Řecka , Říma , helénistického Egypta a Indie bylo vytvořeno v poetické formě a ve formě uměleckých děl. Například nejstarší astrologické pojednání řecko-římské astrologie, které se dochovalo dodnes, Astronomicon Marca Manilia, je napsáno formou básně. V ruském státě na konci 17. století bylo distribuováno přeložené dílo „ Znamení království, států a míst a Ukrajiny, která leží ve znamení nebeského dvanácti zvěrokruhu“, ve kterém byly země svět byl přirovnáván ke znamením zvěrokruhu.

Astrologie a náboženství

Astrologie a judaismus

Prorok Izajáš vystavoval astrology zvláštnímu posměchu. Řekli králi, že izraelské království nepadne, zatímco Izajáš tvrdil opak. V tomto klasickém rozporu mezi horoskopy a božským zjevením prorok říká:

A přijde na vás neštěstí; nebudete vědět, odkud to povstane, a zaútočí na vás průšvih, který nedokážete odvrátit, a najednou na vás přijde zkáza, na kterou ani nepomyslíte. Zůstaň tedy u svých kouzel a u množství svých kouzel, která jsi praktikoval od svého mládí; možná si pomůžeš sám; možná dokážeš odolat. Jste unaveni svými mnoha radami; nechť vystoupí strážci nebes a astrologové (ἀστρολόγοι) a hlasatelé novoluní a zachrání vás před tím, co se vám má stát. Tady jsou jako sláma; oheň je spálil; nevysvobodili své duše z plamene; nezůstalo žádné uhlí, aby se zahřál, nezůstal před ním žádný oheň ( Izajáš  47:11-14 ).

Talmud říká: „ Neexistuje žádná hvězda nebo planeta, která by určovala osud Židů“ (Nedarim 32a, Šabat 156a).

Slavný obhájce judaismu Filón Alexandrijský, interpretující slova knihy Genesis o znameních budoucnosti pod συμβία μελλόντων znamenal znamení počasí , a ne astrologická znamení , se kterými zachází kriticky [30] .

Mnoho židovských mudrců středověku, jako Abraham Ibn Ezra , byli teoretici a praktici natální astrologie. Na druhé straně největší autorita středověkého židovstva Rambam kategoricky popírala vědeckou povahu a platnost astrologie.

Podle kabalisty M. S. Laitmana neexistuje žádné spojení mezi kabalou a astrologií. Škoda z věštění a astrologických předpovědí je dvojí – nesprávné předpovědi a odvedení pozornosti od korekce. Reakcí shora je proto dvojité utrpení [31]

Astrologie a křesťanství

Obecný postoj

V Didache , církevní příručce z konce 1. - počátku 2. století, bylo uvedeno varování: „Nebuďte věštci ptáků, protože (věštění ptáků) vede k modlářství , ani exorcista, ani astrolog, ani čaroději, na to se nechtěj dívat, protože z toho všeho se rodí modloslužba » [32] .

Na koncilu v Laodicei (polovina 4. století) v kánonu 36 byla astrologie zakázána a astrologové byli exkomunikováni: „Nesluší zasvěceným nebo duchovním být kouzelníky nebo zaklínači, vypravěči čísel nebo astrology“ [ 33] .

V katolicismu je astrologie, stejně jako všechny formy věštění a věštění, odsuzována a odmítána, protože je založena na touze po moci nad časem, historií a jinými lidmi a popírá slávu, úctu a úctu, které by se měly vztahovat pouze k Bohu [34 ] .

V definici Rady biskupů Ruské pravoslavné církve v roce 1994 „O pseudokřesťanských sektách, novopohanství a okultismu“ je astrologie zařazena mezi falešná učení spolu s pohanstvím , teosofií a spiritualismem [35] .

Historická polemika

Řehoř Teolog věřil, že astrologie uráží Božskou Prozřetelnost : „Pro mnohé, kdo se narodili pod různými hvězdami, je stejný osud jak na moři, tak ve válce. Koho hvězdy svázaly, toho nesvázal stejný konec. A jiné, ač oddělené hvězdami, spojila stejná smrt“ [36] .

Jan Zlatoústý , vykládající Knihu proroka Izajáše , která mluví o astrologech, píše:

Aby někdo neřekl, že astrologové dokážou předpovídat budoucnost, prorok říká: neřekli vám nic jiného než úzkost, které sami podléhají, neustále sledují hvězdy a jsou bezmocní nic vědět. „Tady jsou jako strniště, oheň je pohltil, své duše z plamenů nevysvobodili“ ( Izajáš  47:14 ). Nejenže vám nebudou k ničemu, ale dokonce sami zahynou [37] [38]

Blahoslavený Augustin odpověděl těm, kteří věří, že alespoň někdy jsou horoskopy pravdivé:

Protože to slouží k uvěznění lidí, je to činnost zvrácených duchů, kterým je dovoleno poznat něco pravdivého z říše dočasných předmětů, částečně proto, že mají jemnější smysl nebo jemnější těla nebo bohatší díky svému dlouhému životu, Zkušenosti. Pravý křesťan by si proto měl dávat pozor jak na astrology, tak na všechny věštce, zvláště na ty, kteří říkají pravdu, aby, když chytili jeho duši za asistence démonů, nezapletli ji do svého společenství [39] .

Jan z Damašku věřil, že astrologie popírá lidskou svobodu a božskou důstojnost:

My, kteří jsme byli stvořeni Stvořitelem svobodně, jsme pány svých skutků. A pokud vše děláme na základě chodu hvězd, pak to, co děláme, děláme z nutnosti. Co se děje z nutnosti, není ani ctnost, ani neřest. A nemáme-li ani ctnost, ani neřest, pak nejsme hodni ani odměn, ani trestů, stejně jako se Bůh ukáže jako nespravedlivý, někomu dá požehnání, jiným zármutek. A co víc: protože vše je vedeno a poháněno nutností, pak nebude na světě ani Boží vláda, ani Boží prozřetelnost pro stvoření [40] .

Podle mnoha astrologů obsahuje Kniha Genesis náznak, že nebeská tělesa byla stvořena mimo jiné proto, aby identifikovala určitá „znamení“ podle jejich polohy, což může znamenat astrologii:

A Bůh řekl: Budiž světla na nebeské klenbě [k osvětlení země a] k oddělení dne od noci a pro znamení , a časy, a dny a roky; a ať jsou lampami na nebeské klenbě, aby osvěcovaly zemi. A stalo se tak. ( 1Mo  1:14-17 )

V křesťanství jsou však znamení chápána nikoli jako astronomické jevy, ale jako zázračné jevy a znamení [41] . Protože zázrak ve svém významu odporuje pravidelnosti , není možné systematicky používat znamení, což znamená, že je nelze chápat jako základ pro jakékoli astrologické předpovědi. Pokud jde o záměrné hledání znamení, to je v ortodoxním křesťanství vysoce odsuzováno : „Zlé a cizoložné pokolení hledá znamení “ (Mt 16:4; 12:38-42). Podle sv. Ignáce (Bryanchaninov) „Žádost o „znamení z nebe“ nebyla ani tak žádostí o zázrak, ale výsměchem zázrakům Bohočlověka a výrazem neznalého, zvráceného pojetí zázraků“ [41] ; „ve... stavu sebeklamu a vzrušení jsou ti, kteří chtějí vidět znamení“ [42] .

Další tradiční odkaz astrologů na betlémskou hvězdu byl kritizován křesťanskými teology již od starověku. Gregory theolog napsal:

Nezmiňujte se mi o velké slávě Krista, evangelizační hvězdy, která vedla mágy z východu do města, kde zářil Kristus, nelétavý Syn smrtelné rasy! Není jednou z těch, jejichž vykladači jsou astrologové, ale neobvyklí a dříve nevidění, ale v židovských knihách. Z nich Chaldejci, kteří předvídali hvězdu, zasvětili svůj život pozorování hvězd, když byli překvapeni, že ji odlišili od mnoha hvězd, které pozorovali, a všimli si, že se řítí s novou září od východu vzduchem k židovské zemi, dospěli k závěru o narození krále. A právě v té době, když se astrologové klaněli králi spolu s nebesy, jejich starost o jejich umění opadla [36] .

Astrologie a islám

Jedním z nejzávažnějších hříchů a nevíry ( kufr ) v islámu je čarodějnictví [43] a astrologie je považována za formu čarodějnictví. Abdullah ibn Abbas oznámil, že Mohamed řekl:

Kdo se naučil odvětví astrologie, naučil se odvětví čarodějnictví, a kdo se naučil více, naučil se stejné množství čarodějnictví.

– Ahmad 1/277, Abu Dawud 3905, Sahih al-Jami 11019

Podle šejka Saeeda Mutawalliho Ad-Darshe, bývalého předsedy britské rady šaría:

V islámu není místo pro žádné předpovědi budoucnosti. Pokud člověk čte horoskopy a myslí si, že hvězdy přesně předpovídají jeho život, pak Alláh jeho modlitby nepřijme v souladu s hadísem Proroka (pokoj a požehnání s ním): „Modlitba toho, kdo přichází na prediktor se ho na něco zeptá a věří mu, není přijat po čtyřicet dní .

Astrologie a hinduismus

V hinduismu a tibetském buddhismu je astrologie součástí náboženství , filozofie (učení) a medicíny. V ájurvédě a tibetské medicíně se astrologie používá na stejné úrovni jako jiné metody diagnostiky pacienta. Každý hinduistický chrám má pomocný oltář devíti planet ( Navagraha ), protože jsou považovány za hlavní služebníky nejvyšší osobnosti Boha (pouze v hinduismu), přímo plnící jeho vůli. Tento oltář se obvykle nachází nejblíže vchodu a před návštěvou hlavního oltáře hinduista navštěvující chrám několikrát tento oltář obejde a v rukou drží lampu s ohněm, která symbolizuje čištění karmy během různých kruhů reinkarnací. Často kolem tohoto oltáře můžete vidět ornament se znameními zvěrokruhu, který naráží na cestu duše kruhem zvěrokruhu (samsára). Buddhismus a hinduismus vycházejí z konceptu karmy – zákona, který lze stručně definovat dvěma maximami: 1) nelze se vyhnout plodům činu; 2) nelze se setkat s plody neskutečného. Zároveň se věří, že předurčení osudu člověka je docela přístupné nápravě, k čemuž slouží astrologie, protože horoskop údajně odráží přesně určité množství minulé karmy, se kterou člověk přišel na tento svět.

Astrologie a věda

Pokud shromáždíte 10 nejmoudřejších lidí na celém světě a požádáte je, aby našli tu nejhloupější věc na světě, pak nenajdou nic hloupějšího než astrologie.

David Gilbert [45]

Z pohledu moderní vědy je astrologie typickou pseudovědeckou doktrínou [46] [47] a druhem věštecké magie [48] . Věda zároveň uznává, že v určité fázi svého vývoje astrologie objektivně podnítila rozvoj pozorovací astronomie , matematiky , meteorologie a dalších oblastí poznání.

Vztah moderní vědy k astrologii

Kritika

Vzhledem k tomu, že astrologii bylo historicky přiřazeno jméno, které zahrnuje kořen řeckého slova „logos“ a používá se k vytvoření názvů různých věd („biologie“, „archeologie“ atd.), musí moderní vědci neustále vysvětlit, že astrologie je takové jméno pouze jako pocta tradici [12] .

S rozvojem vědy ve vědecké komunitě sílilo přesvědčení o nepravdivosti astrologie [46] . Víra, že astrologie je pseudověda , je založena na skutečnosti, že metodologie astrologie je neslučitelná s moderní vědeckou metodologií . Astrologie je klasifikována jako pověra , pseudovědecká učení a různé věštecké magie . Astrologové často používají odbornou terminologii vyvinutou v psychologii. Existuje také spekulace astrologů o problémech, které věda plně neprozkoumala, stejně jako jejich vlastní interpretace vědeckých objevů [12] .

V roce 1975 186 předních světových vědců, včetně 18 laureátů Nobelovy ceny, vydalo prohlášení „Námitky proti astrologii“ [8] [49] , ve kterém vyjádřilo své znepokojení nad tím, že média byla ochotna poskytnout jejich stránky astrologie a jiné podobné pseudovědy [3]. . National Science Foundation (USA) klasifikuje víru v astrologii jako jednu z nejčastějších pseudovědeckých mylných představ mezi Američany [7] . V Rusku veřejnou kritiku astrologie jako pseudovědy provádí Komise pro boj proti pseudovědě a falšování vědeckého výzkumu pod prezidiem Ruské akademie věd .

Dne 21. října 2013 prezident Ruské akademie věd , akademik V. E. Fortov , poznamenal, že věda a náboženství mají společný cíl v boji proti chiromantii a horoskopům [50] .

Podpěra, podpora

Řada příznivců a tvůrců pseudovědeckých teorií vyjádřila astrologii podporu [51] a věří, že má příklady úspěšné aplikace ve světové praxi [52] [53] [54] [55] .

Astrolog, jeden ze zakladatelů "Unie profesionálních astrologů" [56] , člen různých veřejných akademií F.K.Velichko se domnívá , že astrologie zaujímá mezipostavení mezi náboženstvím a vědami (přirozenost a [58] .

V roce 2000 se Komise pro univerzitní granty a Ministerstvo pro rozvoj lidských zdrojů Indie rozhodly zavést kurz „Védská astrologie“ ( IAST : jyotir vijñāna ) na indických univerzitách rozesláním dopisů nabízejících granty ve výši 1,5 milionu rupií v případě otevření výukových kateder. "Védská astrologie". astrologie". Na návrh reagovalo 35 univerzit. To vyvolalo ostrou reakci vědecké komunity v Indii, která protestovala proti pokusům udělit vědecký status pseudovědě [59] [60] [61] . V současné době existují katedry a tituly v Jyotish ( hinduistická astrologie ) na řadě univerzit v Indii [62] [63] [64] [65] . Řada studií v Indii prokázala neúčinnost předpovědí indických astrologů [61] [66] .

Ověřovací pokusy

Obecné výsledky

Žádný experiment, který by mohl prokázat pravdivost tvrzení astrologie, nebyl úspěšný [67] . Veškeré snahy zaměřené na stanovení spolehlivých statistických korelací mezi umístěním nebeských těles v době narození člověka a jakýmikoli rysy jeho osobnosti nebo událostmi v životě zatím nepřinesly pozitivní výsledek [67] . Astrologové ve svých předpovědích neukázali výsledky, které by se významně lišily od jakékoli náhodné předpovědi [68] [69] [70] . Ti z nich, kteří prohlašují, že mají nadpřirozené schopnosti, nejsou schopni dělat nic lepšího než ti, kteří žádné takové síly prohlašují [68] .

Mars efekt

Existuje řada statistických studií spolehlivosti astrologie, které přinesly zdánlivě pozitivní výsledek. Nejznámější v této oblasti jsou díla Michela Gauquelina , který srovnával okamžiky narození velkého množství lidí s jejich profesí. Výsledky těchto studií byly smíšené. Gauquelinův výzkum vyvrátil mnoho základních ustanovení astrologie [61] [71] , zejména účinnost horoskopů. Zároveň byly v řadě jeho dalších studií objeveny některé statistické vzorce naznačující souvislost mezi okamžikem narození člověka a jeho osudem (viz Mars efekt ). Tyto studie byly několikrát opakovány pod dohledem různých odborníků a přinesly podobné výsledky, ale vědecká komunita je odmítla přijmout s argumentem, že výsledky nebyly statisticky významné [72] a že Gauquelin udělal v analýze systematickou chybu , když vybral ty od lidí, jejichž údaje o okamžiku narození potvrdily jeho hypotézu [73] .

Forerův experiment

Kritika spolehlivosti informací hlášených astrology je často podporována moderní vědou s odkazem na Forerův experiment (viz Barnumův efekt ). V roce 1948 americký psycholog Bertram Forerprovedl psychologický experiment : rozdal svým studentům test osobnosti , aby jim na základě výsledků testu poskytl analýzu jejich osobnosti. Místo skutečného rozboru však všem dal stejný vágní text převzatý z horoskopu . Poté požádal každého studenta, aby na pětibodové škále ohodnotil, nakolik popis jejich osobnosti odpovídá skutečnosti. Průměrné skóre bylo 4,26. Posouzení správnosti popisu žáků bylo ovlivněno i autoritou učitele.

Následně byl experiment mnohokrát opakován se stejným výsledkem [74] . Ukázalo se, že lidé často vysoce oceňují přesnost takových popisů své osobnosti, které, jak předpokládají, jsou vytvořeny individuálně pro ně, ale které jsou ve skutečnosti dostatečně vágní a zobecněné, aby je bylo možné se stejným úspěchem aplikovat na mnoho dalších. lidé. Tímto účinkem vědci vysvětlují fenomén široké popularity astrologických horoskopů , chiromantii a různých pseudověd .

Astrologická dvojčata

Jedním z nejpřesvědčivějších důkazů [4] o nepravdivosti astrologie je experiment zahájený v roce 1958 britskými vědci a trvající až do současnosti. Vědci studovali více než 2000 lidí [75] , kteří se narodili s průměrným intervalem asi 4,8 minuty [61] [68] (takzvaná „ dočasná dvojčata “), a sledovali jejich osud. Podle astrologie by si takoví lidé měli být blízcí v povolání, mysli, ve zvycích atd. Pozorování se provádělo na zdravotní stav, povolání, rodinný stav, úroveň inteligence, schopnost hrát hudbu, umění, sport, matematiku, jazyky atd. e. Celkem bylo vzato v úvahu více než sto parametrů. Nebyla nalezena žádná podobnost mezi „dočasnými dvojčaty“. Ukázalo se, že se od sebe liší stejně jako lidé narození v různých časech v jakýchkoli jiných znameních zvěrokruhu [68] [61] .

viz také

Historie astrologie Problém ověřitelnosti Centrální pojmy Počítačové programy

Poznámky

  1. ↑ "astrologie"  (nepřístupný odkaz) // Fasmerův etymologický slovník .
  2. ↑ Osipov Yu. S. Výzva Ruské akademie věd (ruským vědcům, profesorům a učitelům univerzit, učitelům škol a technických škol, všem členům ruské intelektuální komunity)  // Uspekhi fizicheskikh nauk  : zhurnal. - Ruská akademie věd , 1999. - Květen. - doi : 10.3367/UFNr.0169.199905j.0592 .
  3. ↑ 1 2 Pruzhinin B. I. Pseudoscience today Archivní kopie ze dne 14. července 2014 na Wayback Machine // Bulletin Ruské akademie věd , 2005, ročník 75, M 2, str. 117-125
  4. ↑ 1 2 Aleksandrov E. B. , Ginzburg V. L. , Kruglyakov E. P. , Fortov V. E. Astrologie dosáhla orgánů činných v trestním řízení Archivní kopie ze dne 12. září 2007 na Wayback Machine // " Science and Life ", 19.04. 2007, Bulletin Science of Defense "In "Č. 1, 2006."
  5. ↑ Ginzburg V.L. „O vědě, o sobě a druhých“ Archivní kopie ze dne 19. června 2012 na Wayback Machine  - M .: „ Fizmatlit “ 2001, článek 22, s. 406-410
  6. ↑ Ginzburg V. L. "Astrologie a pseudověda". Doslov ke knize "Astrologie a věda" od V. Surdina Archivní kopie ze dne 22. listopadu 2010 na Wayback Machine // Tribuna Uspekhi Fizicheskikh Nauk
  7. ↑ 1 2 National Science Board . Kapitola 7: Věda a technika: Postoje a porozumění veřejnosti . Vědecké a technické ukazatele 2006 . Národní vědecká nadace (2006). — „Víra v pseudovědu“ (viz také poznámka pod čarou 29). Získáno 3. září 2010. Archivováno z originálu 22. srpna 2011.

    „...[A]asi tři čtvrtiny Američanů mají alespoň jednu pseudovědeckou víru; tj. věřili alespoň v 1 z 10 položek průzkumu… [29] »

    « [29] Těchto 10 položek bylo mimosmyslové vnímání (ESP), že v domech může strašit, duchové/že duchové mrtvých lidí se mohou v určitých místech/situacích vrátit, telepatie/komunikace mezi myslí bez použití tradičních smyslů, jasnovidectví/síla mysli znát minulost a předpovídat budoucnost, astrologie/že postavení hvězd a planet může ovlivnit životy lidí, že lidé mohou duševně komunikovat s někým, kdo zemřel, čarodějnice, reinkarnace/znovuzrození duše v nové tělo po smrti a usměrňování/umožnění „duchovní bytosti“ dočasně převzít kontrolu nad tělem.“
  8. ↑ 1 2 Kapitola 9: The American Humanist Association Archived 19. června 2010.
  9. ↑ Science and Pseudo-Science Archived 5. září 2015 na Wayback Machine // Stanfordská encyklopedie filozofie
  10. ↑ Kara-Murza S. G. Od osvícení k tmářství Archivní kopie ze dne 20. prosince 2010 na Wayback Machine // Bulletin č. 7 „ Na obranu vědy “, Komise pro boj proti pseudovědě a falšování vědeckého výzkumu pod prezidiem Ruské akademie vědy
  11. ↑ Surdin V.G. Proč je astrologie pseudověda? Archivní kopie ze dne 13. května 2011 na Wayback Machine // " Science and Life " č. 11.12 pro rok 2000
  12. ↑ 1 2 3 Bespalenko P. N., Rimsky V. P. Politické, ideologické a sociokulturní základy typologie netradičních náboženství  // Bulletin Státní univerzity v Tule. Humanitní vědy. - Tula: Tula State University , 2009. - č. 1 . - str. 8 .
  13. ↑ Aktivity s astrologií . Astronomická společnost Pacifiku. Archivováno z originálu 22. srpna 2011.
  14. ↑ "Případ pro a proti astrologii: konec křiku."
  15. ↑ nsf.gov - Ukazatele vědy a inženýrství 2012 - Americká národní vědecká nadace (NSF) . Datum přístupu: 25. ledna 2012. Archivováno z originálu 3. února 2012.
  16. ↑ Jolly, Karen Louise Magic // Encyclopædia Britannica . Encyklopedie Britannica online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012 Archivováno 30. ledna 2012 na Wayback Machine
  17. ↑ Gilbert, Robert Andrew Astrologie // Encyclopædia Britannica . Encyklopedie Britannica online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012 Archivováno 4. května 2008 na Wayback Machine
  18. ↑ Reinhold Ebertin. Kombinace hvězdných  vlivů . - Tempe, Arizona: Americká federace astrologů, 1994. - ISBN 978-0866900874 .
  19. ↑ Michael Star. Astrologie FAQ, Základy pro začátečníky a studenty astrologie  (anglicky) . Astrologie a tarot . Získáno 3. dubna 2022. Archivováno z originálu dne 22. srpna 2011.
  20. ↑ Alan Oken. Alan Oken je As Above So Below  . — ISBN 978-0553027761 .
  21. ↑ Pingree D. The Recovery of Early Greek Astronomy from India Archived 22 August 2019 at Wayback Machine // Journal for the History of Astronomy , Vol. 7, str. 109-123
  22. ↑ Kutalev D. Co je astrologie? Archivováno 17. září 2010 na Wayback Machine
  23. ↑ Frolov B. A. Vznik kalendáře // Kalendář v kultuře národů světa: Sborník článků. — M.: Nauka . Nakladatelství " Východní literatura ", 1993. - S. 7-37
  24. ↑ Zhilinski K. Historie astrologie.
  25. ↑ Van der Waerden B. L. Věda probuzení II. Zrození astronomie / Per. s ním. — M.: Nauka , 1991
  26. ↑ Parker RA Egyptská astronomie, astrologie a kalendářní zúčtování // Slovník vědecké biografie . sv. 15. - New York: Charles Scribner's Sons, 1978. - S. 706-727
  27. ↑ Presbyter Huang; Antonio Perez; třepit se Pedro de los Rios (lesky). Codex Telleriano-Remensis . www.bloknot.info. - Ukrajina, Kyjev, 2010. Překlad ze španělštiny - A. Skromnitsky, V. Talakh. Získáno 16. srpna 2010. Archivováno z originálu dne 22. srpna 2011.
  28. ↑ Billocku, Jennifer. Human Design : Stručný úvod do systému Self-Facing  : [ eng. ]  // Astrology.Com. - 2019. - 11. června. — Datum přístupu: 06.01.2020.
  29. ↑ Gritsanov A. A. Harmonie sfér // Historie filozofie: Encyklopedie. — Mn.: Interpressservis; Dům knihy, 2002. - 1376 s. - ISBN 985-6656-20-6 , ISBN 985-428-461-1 .
  30. ↑ Filón Alexandrijský . Výklady Starého zákona archivované 3. února 2011 na Wayback Machine
  31. ↑ Kabala a astrologie . Získáno 23. září 2008. Archivováno z originálu 28. září 2008.
  32. ↑ Archivní kopie Didache ze dne 3. června 2013 na Wayback Machine (Učení Páně národům prostřednictvím 12 apoštolů) // Journal of the Moscow Patriarchate . - 1975. - č. 11.
  33. ↑ Moray R. Astrologie a křesťanství Archivováno 8. září 2010 na Wayback Machine / Per. Natalya Gerusová. - Novosibirsk: Staff, 1997. - 32 s.
  34. ↑ Katechismus katolické církve. Část třetí: Život v Kristu. Druhá část: Desatero přikázání, 2116 Archivováno 11. prosince 2017 na Wayback Machine

    Všechny formy věštění je třeba odmítnout: uchylování se k Satanovi nebo démonům, vyvolávání mrtvých nebo jiné praktiky, o kterých se mylně předpokládá, že „odhalí“ budoucnost. Konzultační horoskopy, astrologie, čtení z dlaní, výklad znamení a losů, fenomény jasnozřivosti a uchýlení se k médiím, to vše v sobě skrývá touhu po moci v čase, historii a v poslední analýze i jiných lidských bytostí, stejně jako přání. smířit skryté síly. Jsou v rozporu se ctí, respektem a láskyplným strachem, které vděčíme pouze Bohu.
  35. ↑ Biskupská rada 1994. Definice „O pseudokřesťanských sektách, novopohanství a okultismu“ . Získáno 29. listopadu 2009. Archivováno z originálu 26. února 2009.
  36. ↑ 1 2 Řehoř Teolog . Slovo 5, o Providence Archivováno 25. července 2014 na Wayback Machine
  37. ↑ Sv. Jana Zlatoústého. Výklad proroka Izajáše. Kapitola 47 . Získáno 19. března 2022. Archivováno z originálu dne 25. července 2014.
  38. ↑ V ruských a slovanských textech je řecký výraz „ἀστρολόγος“ (astrolog) překládán jako „hvězdář“ nebo „hvězdář“ ( stará slovanská  hvězda ), viz: Izmail Ivanovič Srezněvskij „Materiály pro slovník staroruského jazyka podle psaného památky. Svazek 1 A - K "(1893)" hvězdy "
  39. ↑ Augustin . O knize Genesis doslova. Ve 12 knihách. 2:17 // Augustin, biskup z Hrocha. Výtvory. - Kyjev, 1912, část 7, str. 202
  40. ↑ Jan Damašský . Přesná prezentace pravoslavné víry. Kapitola VII Archivována 6. března 2016 na Wayback Machine
  41. ↑ 1 2 sv. Ignáce (Brjančaninov) . Of Wonders and Signs Archivováno 6. ledna 2011 na Wayback Machine
  42. ↑ Díla biskupa Ignáce (Bryanchaninova). Kniha 3. Asketické zážitky část II Archivováno 20. května 2011.
  43. ↑ Sahih al-Bukhari 2767 a Sahih Muslim 89. - „Vyhněte se sedmi smrtelným hříchům... Spojení partnerů s Alláhem, čarodějnictví , vražda zakázaná Alláhem, s výjimkou práva, vybírání úroků z dluhu, přivlastňování si majetku sirotka, útěk z bojiště a hanobení cudných věřících žen.
  44. ↑ Fatwa o „jedním oku na horoskopu“ Archivováno 12. května 2015 na Wayback Machine // IslamNews , 8. dubna 2015
  45. ↑ Reid Constance. Gilbert. — Per. z angličtiny. I.V. Dolgačev. — M.: Nauka, 1977 — 366 s.: nemocný.
  46. ↑ 1 2 Ginzburg V. L. Náboženství a věda. Rozum a víra. Archivní kopie z 5. listopadu 2009 na Wayback Machine  - článek laureáta Nobelovy ceny, akademika Ruské akademie věd .  (Přístup: 11. ledna 2011)
  47. ↑ Sadokhin A.P. Koncepty moderních přírodních věd: učebnice pro vysokoškolské studenty humanitních oborů a specializací v ekonomii a managementu / A.P. Sadokhin. - 2. vyd., přepracováno. a doplňkové — M.: UNITI-DANA, 2006. — 447 s. ISBN 5-238-00974-7 . str. 13
  48. ↑ Robert Andrew Gilbert Astrologie // Encyclopædia Britannica
  49. ↑ Námitky proti astrologii archivované 6. března 2001 ve Wayback Machine , The Humanist , č. 5, září/říjen 1975
  50. ↑ Věda a náboženství mohou společně bojovat s chiromantikou a horoskopy - Archivní kopie prezidenta Ruské akademie věd z 22. října 2013 na Wayback Machine // Interfax-Religion , 21.10.2013
  51. ↑ Grof S. Beyond the Brain // Institute of Transpersonal Psychology, Institute of Psychotherapy Press , 2000. 504 s. ISBN 5-93509-004-X , 5-89939-012-3 [1] (  nepřístupný odkaz)  
  52. ↑ Voronova I. Metody analýzy a odhadu rizik v podnicích nefinanční sféry Lotyšska  (nepřístupný odkaz) // Časopis podnikové ekonomiky a managementu číslo 4 /2008, Vilniaus Gedimino technikos universitetas. S. 323.  (anglicky)
  53. ↑ Robert W. Colby. Encyklopedie technických ukazatelů trhu. — 2, vyobrazeno. - McGraw-Hill, 2003. - S.  109 . — 820 s. — ISBN 9780070120570 .
  54. ↑ Nikhil Hutheesing. Arch Crawford:  Pozorování trhu . Forbes (3. července 2003). Získáno 8. září 2010. Archivováno z originálu 22. srpna 2011.
  55. ↑ James A. Hyerczyk. Vzor, cena a čas: použití Gannovy teorie v obchodních systémech. - John Wiley and Sons, 1998. - S.  19 a násl. - 302 s. — ISBN 9780471253334 .
  56. ↑ O unii Archivováno 21. dubna 2010 na Wayback Machine // Unie profesionálních astrologů
  57. ↑ Velichko F.K. Filosofické a přírodovědné základy astrologie Archivní kopie z 15. října 2009 na Wayback Machine
  58. ↑ Velichko F.K. Vědecká astrologie. Definice. Archivováno 29. dubna 2011 na webu Wayback Machine // webu "Vědecká astrologie"
  59. ↑ Otázky Nejvyššího soudu 'Jyotir Vigyan' Archivováno 14. ledna 2009 na Wayback Machine // Times of India , 3. září 2001
  60. ↑ Jayaraman T. Soudní rána Archivováno 28. června 2009. // Frontline , ročník 18 – vydání 12, červen. 09-22, 2001
  61. ↑ 1 2 3 4 5 Komath M. Testování astrologie // Současná věda, sv. 96, č.p. 12. června 25, 2009 ( kopie )
  62. ↑ Oddělení Jyotish Shri Lal Bahadur Shastri Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha Archivováno 20. února 2015 na Wayback Machine 
  63. ↑ Fakultní sanskrt, Banaras Hindu University Archivováno 24. září 2010.  (Angličtina)
  64. ↑ Rashtriya Sanskrit Vidyapeetha Archivováno 7. července 2012.
  65. ↑ Univerzita Ch.Charan Singh Archivováno 19. září 2010.  (sestupný odkaz k 11-05-2013 [3463 dní])  "
    Oddělení PG Diplom v Jyotish (jeden rok) také nabízí"
  66. ↑ Jayant V. Narlikar, Sudhakar Kunte, Narendra Dabholkar a Prakash Ghatpande Statistický test astrologie // Současná věda, sv. 96, č.p. 5, 10 March 2009.  (Angl.)  (Přístup 20. února 2015) ( archivováno 20. února 2015 na Wayback Machine ) Jayant V. Narlikar . Indický test indické astrologie (anglicky)  // Skeptický tazatel. Březen/duben 2013. Sv. 37,2 . Archivováno z originálu 4. října 2013.
     
  67. ↑ 1 2 Kurtz P. Skepse jako globální fenomén K. V. Selchenok. - Mn. : Sklizeň , 2004. - S. 726-763.
  68. ↑ 1 2 3 4 Dean G. a Kelly IW Je astrologie relevantní pro vědomí a Psi? Archivováno z originálu 9. dubna 2011. // Journal of Consciousness Studies, 10, 2003, str. 175-198.
    „Rozsáhlý test osob narozených méně než pět minut od sebe nenašel žádný náznak podobností předpovídaných astrologií. Metaanalýza více než čtyřiceti kontrolovaných studií naznačuje, že astrologové nejsou schopni podávat výrazně lepší výkony, než je náhoda, ani v těch základnějších úkolech, jako je předpovídání extraverze. Přesněji řečeno, astrologové, kteří tvrdí, že používají psychické schopnosti, si nevedou o nic lépe než ti, kteří je nepoužívají.“
  69. ↑ Carlson S. A Double-blind Test of Astrology Archived 9. září 2017 na Wayback Machine // Nature , 1985. Volume 318, Issue 6045, pp. 419-425.
  70. ↑ Dean G. Artefakty v datech často mylně považované za důkazy pro astrologii. Archivováno 12. března 2011 na Wayback Machine
  71. ↑ „Astrologie a logika. Audit check” Archivováno 27. září 2008 na Wayback Machine na Elementa.ru
  72. ↑ Panchin A.Y. The Saturn-Mars Effect // Skeptic Magazine Vol 16 #1, 2010
  73. ↑ Nienhuys JW The Mars Effect in Retrospect // Skeptical Inquirer , vol 21 #6, Nov 1997, 24-29. Online verze Archivováno 28. prosince 2010 na Wayback Machine
  74. ↑ Viz Forer B. R. The fallacy of personal validation: A class demonstration of gullibility // Journal of Abnormal and Social Psychology , 1949. 44, s. 118-123.
  75. ↑ Přesněji řečeno, studie se zúčastnilo 2101 lidí narozených v Londýně v období 3.–9. března 1958. V souladu s tím bylo vytvořeno 2100 párů „dočasných dvojčat“ .

Literatura

Odkazy

Video

Stránky pro příznivce astrologie

Stránky kritiků

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Metody věštění
Klasický
jiný
Národní