Rusínský jazyk v Maďarsku (vlastní jméno: rusínský jazyk ) je jedním z jazyků , kterými se mluví mezi obyvatelstvem Maďarska [1] [2] . Jde o regionální varietu karpatskoruského jazyka [3] [4] [5] . Od roku 2007 je uznán jako jazyk etnické menšiny , který podléhá normám Evropské charty regionálních jazyků [6] . V současné době je rusínština zastoupena v severních a východních oblastech Maďarska - mluví jím obyvatelé vesnic Komloshka a Muchon ( původní rusínské obyvatelstvo ), dále zástupci rusínských obcí Budapešť , Mariapocha , Nyiregyhaza , Szentendre , Vaca , Asoda a další města [5] [ 7] [8] .
Podle maďarského sčítání lidu 2011 označilo 999 lidí Rusíny za svůj rodný jazyk , 1131 lidí se označilo za jazyk domácí komunikace a 3332 obyvatel Maďarska se označilo za Rusíny [9] [10] .
V současné době se zpracovává návrh literární normy v maďarské verzi rusínského jazyka [11] [12] . Od 90. let vycházejí v rusínštině knihy a periodika (zejména v letech 1993-1999 vycházely noviny Rusinsky Zhyvot, od roku 2003 časopis Rusynsky Svіt / Ruszin világ), vysílají se rozhlasové pořady [13] [14] a TV program [15] [16] . Rusínský jazyk se vyučuje v řadě maďarských škol jako předmět [17] . Literární díla vznikají v rusínštině (podstatná část z nich je v komloškovském dialektu ). Jazyk se studuje ve Výzkumném ústavu všemaďarské rusínské samosprávy v Budapešti, do roku 2013 se studoval na katedře ukrajinistiky a rusinistiky na Vyšší škole v Nyiregyháze [18] .
Jazyk maďarských Rusínů zahrnuje tři dialektové typy: dialekt obce Komloška, který se svými rysy blíží jazykové variantě prjaševsko-rusínské ; dialekt obce Muchon , jehož nářeční rysy jsou podobné rysům jihorusínského jazyka , a dialekty zakarpatského (podkarpatského) typu, které se vyznačují východokarpatskorusínskými dialektovými rysy . Většina rusínsky mluvících obyvatel Maďarska je v současnosti nositeli zakarpatských dialektů [18] [19] [20] . Všechny „maďarsko-rusínské“ dialekty jsou silně ovlivněny maďarským jazykem , především na lexikální úrovni [21] .
Stejně jako v jiných krajových varietách rusínského jazyka se v maďarské verzi používá cyrilice ( občanská abeceda ) [22] . Pravopis v současnosti nemá ustálené normy [23] [24] [25] .
Hlavní oblastí rusínského jazyka v Maďarsku jsou tzv. jazykové ostrovy v severních a východních oblastech země [5] [8] : v župě Borsod -Abauy-Zemplén ( Severní Maďarsko ), v župě Szabolcs-Satmar-Bereg ( Severní Alföld ), v župě Pest v Budapešti ( střední Maďarsko ). Rusky mluvící obyvatelstvo je tvořeno jak obyvateli Zakarpatské oblasti Ukrajiny (z Užhorodu , Mukačeva , Chustu atd.), kteří se nedávno přestěhovali do Maďarska , tak domorodým obyvatelstvem Maďarska – obyvateli vesnic Komloška a Muchon . Mluvčí komloškovského a muchonského dialektu v současnosti představují nevýznamnou část maďarských Rusínů, většinu v Maďarsku tvoří nositelé východokarpatskorusínských (zakarpatských) dialektů [18] [19] [~ 1] . Rusínsky mluvící komunity v moderním Maďarsku jsou zastoupeny především v Budapešti , stejně jako ve středních a malých městech - v Mariapoche , Nyiregyhaza , Szentendre , Vaca , Asoda , Gyomre atd. [7] [10]
Podle maďarského sčítání lidu , provedeného v roce 1930, označilo 996 obyvatel Maďarska rusínský jazyk za svůj rodný jazyk. Po druhé světové válce se při sčítáních, včetně sčítání v roce 1990, nebralo v úvahu rusínské etnikum a rusínský jazyk. Poprvé se ve statistických údajích Maďarska začali Rusíni a rusínský jazyk brát v úvahu v roce 2001 [27] . Podle sčítání lidu v roce 2001 se tedy 1 113 lidí nazývalo Rusíny svým rodným jazykem, 1 068 lidí se nazývalo jazykem domácí komunikace , zatímco 1 098 obyvatel Maďarska se označilo za Rusíny. Podle výsledků sčítání lidu v roce 2011 se mírně snížil počet maďarských obyvatel s rodným rusínským jazykem - až na 999 osob a mírně vzrostl počet těch, kteří uvedli rusínský jazyk domácí komunikace - na 1131 osob, přičemž výrazně vzrostl počet lidí, kteří se označili za etnické Rusíny, a to na 3332 osob [9] .
Rusínský jazyk a Rusíni podle sčítání lidu v Maďarsku [9] [27] :
rok sčítání |
rodný jazyk | domácí jazyk |
národnost |
---|---|---|---|
1930 | 996 | — | — |
2001 | 1113 | 1068 | 1098 |
2011 | 999 | 1131 | 3332 |
Podle P. R. Magochiho statistiky neodrážejí skutečný počet rusínských mluvčích. Například podle jeho odhadu pro rok 2001 bylo v Maďarsku asi 6 000 mluvčích rusínského jazyka [28] .
Od roku 2007 je v Maďarsku uznána rusínština jako jazyk etnické menšiny [6] . Tento status v souladu s normami Evropské charty regionálních jazyků [~ 2] zaručuje právo rusínsky mluvících osob zachovat a rozvíjet svůj rodný jazyk. V souladu se zákony přijatými maďarskými úřady týkajícími se jazyků, které jsou ohroženy kvůli malému počtu jejich mluvčích, mají zástupci rusínské menšiny možnost studovat svůj rodný jazyk ve školách, používat jej při kontaktu s místními úřady, v práci národních organizací, v mediálních publikacích a v dalších oblastech společenského a kulturního života [26] .
Literární normaNavzdory malému počtu rusínského etnika obývajícího Maďarsko pracují jeho aktivisté na kodifikaci spisovné normy založené na místní verzi rusínského jazyka. Tato kodifikace probíhá v souladu s rozhodnutím o vytvoření vlastních literárních norem v každé zemi pobytu Rusínů, které bylo přijato na I. kongresu rusínského jazyka v roce 1992 v Bardejově . Společnost maďarských Rusínů, včetně představitelů všeuherské rusínské samosprávy , svůj záměr oznámila na počátku 2000 [~ 3] , ale proces kodifikace vlastní normy začal až v letech 2012-2013, kdy členové komise pro vědu a výchovu pod rusínskou samosprávou začala vytvářet učebnice pro rusínské školáky v Maďarsku [11] [18] [30] .
Předběžné kroky ke kodifikaci spisovné normy rusínského jazyka se objevily již v roce 2011, kdy začaly vycházet články v časopise Rusinsky Svit v souladu s vypracovanými normami a pravidly. Navíc prvními kroky k vytvoření psané normy byly podle badatele rusínského jazyka M. Kaprala v té době vydané rusínské fráze (2010) a rusínský základ (2011). Hlavní etapa ve vývoji jednotných norem pro maďarskou verzi rusínského jazyka začala v roce 2015 vydáním učebnic rusínštiny pro základní školy a také vydáním rusínského pravopisného slovníku (s gramatickými tabulkami) v roce 2017. v níž autor M. Kapral představil hlavní paradigmata skloňování a konjugace slovních druhů v „maďarsko-rusínském“ jazyce [31] [32] [33] . Dalším krokem v kodifikaci spisovné normy bylo v roce 2018 vydání rusínsko-maďarského a maďarsko-rusínského slovníku , které sestavili I. Vorinka-Syuch , G. Girits a I. Skiba (s podporou vzdělávacího odboru Rada národnostních menšin Maďarska) [34] .
Jednou z hlavních otázek při utváření rusínské jazykové normy v Maďarsku je volba nářečního základu. První pokusy o standardizaci rusínského jazyka byly prováděny na základě dialektu obce Komloška [35] . Literární zpracování komlošského nářečí, které by podle M. Kaprala mohlo přispět k utváření jazykové normy, se odráží v článcích prvních rusínských periodik a v literárních dílech psaných a vydávaných obyvateli Komlošky G. Gattingerem . a Y. Kishshova (Kish) (poezie v jejich rodném dialektu G. Gattinger začal publikovat v roce 1993 [~ 4] , Yu. Kishshova - od roku 1997) [37] [38] [~ 5] . Popisnou gramatiku komłoszckého dialektu a jeho pravopisná pravidla vypracoval maďarský badatel G. Benedek a publikoval je v roce 2004 ve vydání rusínského jazyka (z řady Najnowsze dzieje języków słowiańskich) [39] . M. Kapral zároveň podotýká, že obyvatelé Komlošky tvoří malou část rusínsky mluvících v Maďarsku, a proto se zdá být nadějné vytvoření literární normy založené na těch dialektech, které mezi maďarskými Rusíny početně převažují (s tzv. maximální zohlednění znaků komlošského dialektu) [~ 6] . Takové dialekty v Maďarsku jsou současně západní Transcarpathian dialekty, primárně Uzhsky . Důležité také je, že tato nářečí jsou domácí pro významnou část představitelů rusínských veřejných spolků. S tímto přístupem se navrhuje zahrnout do jazykové normy maďarských Rusínů rysy široké nářeční oblasti z východorusínské distribuce na místo samohlásky *o v nově uzavřené slabice spojitého y (jako v Už a marmarošské dialekty ) a přítomnost superlativní předpony mai- ( majipshhy ) k přítomnosti západních rusínských lexikálních forem typu tělo , velo ; nich a gramatické tvary typu v Madyarokhu ; i mum , [40][36][18]atd.propředložkouskonstrukce,samespojky, stejně jako použitímashyou A pro školáky, kteří svůj rodný jazyk většinou neznají a budou jej studovat „od nuly“, nebude navrhovaná spisovná norma již působit nepřirozeně [41] .
Fungování verbálněNaprostá většina maďarských Rusínů je bilingvních – spolu se svým rodným rusínským jazykem mluví také maďarsky [10] [35] . Procesy jazykové asimilace malých skupin Rusínů, trvající několik staletí, vedly k tomu, že většina obyvatel Maďarska , kteří mluvili rusky, s výjimkou osadníků posledních tří desetiletí ze Zakarpatí a obyvatel Komlošky a Muchoni, zcela přešel na maďarský jazyk. Přitom ze dvou přeživších rusínských vesnic je etnická většina Rusínů pouze v Komloshce, ale i tam je proces přenosu rodného jazyka na děti přerušen - rusínský jazyk aktivně používá pouze starší generace obyvatel vesnice, střední a mladší generace již většinou přešla od rusínsko-maďarského bilingvismu k maďarskému monolingvismu [18] [42] [43] . Procesy zpomalení asimilace či dokonce revitalizace rusínského jazyka zaznamenané v moderním Maďarsku jsou spojeny především s přesídlením Rusínů ze Zakarpatské oblasti Ukrajiny [35] .
Kromě toho, že se rusínský jazyk používá v běžné komunikaci, je (spolu s maďarským jazykem) prostředkem ústní komunikace v rusínských vědeckých, kulturních a veřejných organizacích [14] .
Hudební kreativitaRusínština v Maďarsku je mimo jiné jazykem umění lidové písně. Rusínské společenské a kulturní organizace každoročně pořádají soutěže dětských lidových písní. V roce 2004 vznikla za asistence Společnosti rusínské kultury folklorní skupina „Rusíni“, která se v roce 2008 stala vítězem na hudebním festivalu etnických menšin v Nyiregyháze. Sólistka skupiny A. Kedíková nahrává společně se svou sestrou M. Kedíkovou sbírky rusínských lidových písní, zejména nahrály a v 2000 letech vydaly disky jako "Karpatské špivanky" a "Rusínské koledy" [44] .
MédiaTištěná periodika v maďarské verzi rusínského jazyka se v Maďarsku objevila na počátku 90. let. „ Organizace Rusínů v Maďarsku “ založená v roce 1992 zahájila vydávání novin „Rusinsky Zhyvot“, jejichž materiály byly publikovány v rusínském dialektu obce Komloška a v maďarském jazyce. První rusínské noviny vycházely v letech 1993 až 1999 [1] [8] [45] . Od roku 1999 vycházel krátkou dobu časopis Všemocný Rusyňský Višnik také v komloškovském dialektu (první tři čísla vyšla pod názvem Stolichna Rusynska Novinka) [16] [46] . Určitou část prvních rusínských tištěných periodik zabíraly publikace v maďarštině a dalších variantách rusínského jazyka, někdy i v dalších slovanských jazycích [24] [38] . Přitom vedle maďarského vlivu byl podle M. Kaprala v článcích v komlošském nářečí zaznamenán i vliv slovenského spisovného jazyka , neboť autoři publikací studovali v komlošce na slovenské škole. Od počátku 20. století začaly v „maďarsko-rusínských“ periodikách dominovat zakarpatské dialekty [47] : v publikaci „Rusynský kalendář – Almanach“, která vycházela každoročně v letech 2000-2008, a v časopise „Rusynskiy Svіt / Ruszin világ“, který vychází od roku 2003 a vychází jednou měsíčně, samostatná příloha k němu v maďarštině vychází jednou za dva měsíce (zprvu byl časopis zcela duplikován v maďarštině) [48] [49] [50 ] .
Státní rozhlasové a televizní vysílání produkuje rozhlasový program [13] [51] a televizní program [16] v rusínštině . Rozhlasový program v rusínštině vychází jednou týdně na 30 minut na rozhlasové stanici MR4 [~ 7] , televizní program je vysílán jednou měsíčně poslední čtvrtek na maďarské ústřední televizi [15] .
V roce 2008 vytvořili maďarští Rusíni web Rusyn.hu , který v jejich rodném jazyce publikuje mimo jiné zprávy o životě rusínské komunity v Maďarsku [15] .
LiteraturaLiteraturu v rusínském jazyce v Maďarsku zastupuje především poezie v místním komloškovském dialektu a v zakarpatských dialektech přistěhovalců z Ukrajiny [25] [52] . G. Gattinger, rodák z obce Komloška, psal a publikoval poezii a prózu v komlošském dialektu (vydával pod jménem Gattinger-Klebashko) [48] . V roce 1992 vydal svou první básnickou sbírku s básněmi v rusínštině, slovenštině a maďarštině „Nevedel jsem єm - Nem tudtam - Nevedel som“. V roce 1994 vyšla jeho kniha "A Star Is Ordered", v roce 1995 - kniha "Tears and the Sea". V roce 2005 autor vydal sbírku dětských básní „Pojďte děti“, v roce 2007 básnickou sbírku v rusínském a maďarském jazyce „Labutí soud“. Poezie a próza G. Gattingera byly prezentovány v publikacích Shytki (2009) a Prananavist. Novy vyrshi i kurta proza (2012). V roce 2015 byla v časopise "Rusinsky Svіt" zveřejněna sbírka povídek autora "Fragmenty tragédie". G. Gattinger také vydal své básně na disku „Guchna book od Gabor“ (s hudebním doprovodem) a tři básně na disku „Gaborijinal“ [53] [54] . Yu.Kishshova, autor článků a redaktor rusínských periodik, také píše básně v komloškovském dialektu. Její poezii představuje zejména kniha Sound of the Soul (1997) [38] [55] . Básně v Zakarpatské Rusi píše rozhlasový a televizní moderátor rusínských pořadů V. Morylyak , rodák ze zakarpatského města Beregovo , který se v roce 1992 přestěhoval do Maďarska. Její poezie je publikována v rusínských časopisech a básnických sbírkách. Od roku 2006 začal učitel a hudebník M. Rusynka , narozený v Zakarpatském Ťačevě , psát poezii v rusínštině . Básně s rusínskou tematikou píše v maďarštině rodák z Mukačeva, badatel v oblasti kulturních dějin a překladatel A. Sh. Benedek , který v roce 1976 emigroval do Maďarska. Mnoho jeho básní bylo přeloženo do ruštiny. Nejznámější básnické sbírky A. Sh. Benedeka jsou Staré básně / Régi versek (1995) a Bezdomovci / Itthontalanul (2006). Autor se také zabývá výzkumem historie a etnografie karpatské oblasti. Jedno z jeho děl „Sousedé jsou milí a ochotní. Rusíni, gens fidelissima“, přeložil I. Yu.Kerchey do rusínštiny a vydal v roce 2001 [56] . Mezi dalšími vědeckými publikacemi vydanými v Maďarsku zcela nebo částečně v rusínštině jsou práce „ Csopey László és művei “ od A. Holloshe (2004), „Antonyho rok: Hodina vody Gourshe gi ... Ruské texty“ sestavené M. Kapral (2005), reedice pomníku rusínského psaní „ Nyagovského učení “ (2006), „Studium rusínštiny za Madarščinou a za Gatarem“ (2006), „Zberka zherel o ateliéry rusínského psaní T. III. Giador Stripsky, lidový spisovatel, bibliograf, lingvista, tovmach“ I. Udvari (2007), „Emil Baletsky. Literární dědictví“ a „Emil Baletsky. Vybrané články“ (2008) atd. [57]
V roce 2006 byla u příležitosti vědecké konference věnované A. Godince otevřena první rusínská knihovna v Budapešti [7] .
VzděláváníVýuka rodného jazyka v každé z rusínských škol v Maďarsku má své vlastní charakteristiky spojené s odlišnou historií rusínských komunit a s nářečními rozdíly v dialektech Rusínů. Tyto rysy jsou zaznamenány jak pro venkovské školy Komloshki a Muchony, tak pro relativně nedávné školy pro rusínské děti v Budapešti a dalších maďarských městech.
V Komloshce se na počátku 20. století podle E. Baletského vyučovalo „v ruštině“ a v maďarštině [58] . V době Maďarské lidové republiky , kdy nebyla uznána existence rusínského jazyka, byla v obci otevřena slovenská základní škola [50] . V 90. letech 20. století, po politických změnách v Maďarsku, bylo možné obnovit výuku rusínštiny nebo ji studovat jako předmět na škole s maďarským středním vzděláním [47] . Z iniciativy „Organizace Rusínů v Maďarsku“ vytvořené v Komlószkách se v roce 1994 začal vyučovat mateřský jazyk jako volitelný předmět . Později byla za asistence rusínské samosprávy otevřena nedělní škola s výukou rusínského jazyka a kultury. V roce 2004 zorganizovalo Kulturní centrum Rusínů založené v Komloshce pravidelné školení pro rusínské školáky - byla vytvořena třída na 4 roky studia, 4 hodiny týdně. Důležitou roli v organizaci výuky rodného jazyka sehráli zaměstnanci školky Komloshki, kteří začali děti seznamovat s rusínskou kulturou (básně, písně, zvyky) ještě před vyučováním, a učitelé, kteří si samostatně osvojili metodu výuky rusínů. Jazyk. Zpočátku, kvůli nedostatku vlastních učebnic vydávaných v Maďarsku, byly používány učebnice slovenských Rusínů , protože jazyková verze Prjašev-Rusín je nejblíže Komloškovskému z jiných možností, které v té době měla naučná literatura [59] .
Výuka rusínského jazyka v Muchoni začala v roce 1995. Místní škola vyčlenila dvě hodiny týdně na výuku rodného jazyka. Muchonští školáci se nejprve učili podle učebnic vydaných vojvodinskými Rusíny , jejichž verze rusínského jazyka je svými jazykovými rysy velmi blízká muchonskému dialektu [~ 8] . V posledních letech se používají učebnice vydané v Maďarsku, které vycházejí z nářečního systému zakarpatských dialektů, především užských, s prvky komloškovského dialektového systému [18] . Kromě jazykových lekcí pro děti Muchoni také vede kurzy, které studenty seznamují s historií jejich rodné země a lidovými tradicemi [61] . Na konci roku 2010 aktivista Shoni Yonash, který se přestěhoval do Maďarska z Mukačeva , vytvořil dětskou skupinu, která studuje rusínské folklorní tradice spolu s jejich rodným jazykem a koncertuje kromě Muchoni v dalších vesnicích a městech v Maďarsku [18] .
Rusínské nedělní školy jsou otevřeny v mnoha velkých rusínských kulturních centrech v Budapešti a dalších maďarských městech [26] . Od roku 2002 působí pod orgány krajské samosprávy Rusínů. Ve školách se dvě hodiny týdně učí rodnému jazyku, historii, tradicím a lidové kultuře. Výuka probíhá podle učebnic, které vycházejí z nářečního systému zakarpatského typu, domácího pro většinu školáků. Mezi nejlepší rusínské školy považuje badatel rusínského jazyka a osobnost veřejného života M. Lyavinets školu ve IV. obvodu Budapešti a školu v Gyomre. Studenti často připravují různé druhy kulturních programů, které vystupují na různých slavnostních akcích [62] .
Výuka rusínského jazyka v současné době probíhá na všech maďarských školách podle vzdělávacího programu vypracovaného odborem pro etnické menšiny maďarského ministerstva školství. Tento program, nazývaný tradiční, je určen pro malé skupiny školáků a je všeobecným vzděláváním v maďarštině s doplňkovými lekcemi rusínského jazyka as nimi i lekcemi místní historie, historie a lidové kultury. Tento program je vyvíjen a korigován společně rusínskými a maďarskými specialisty [63] .
Výuka rusínského jazyka, historie a kultury je v současné době v kompetenci komise pro vědu a vzdělávání, zřízené při celomaďarském orgánu rusínské samosprávy. Na žádost vedení samosprávy financují maďarské úřady vydávání učebnic a učebních pomůcek rusínštiny. V roce 2010 vyšla v Asodu „Rusynska Converzatsiya“ od V. Giritse , v roce 2011 v Budapešti – „Rusinský základ o škole v Madyarschyně“ od M. Lyavinets , v roce 2015 – knihy ke čtení „Náš mateřský jazyk. Čtení o I. třída“ a „Náš mateřský jazyk. Čtenář o II. třída“ s pracovními sešity („Robochiy zoshyt“) od N. Baysa a také „Narodopis. Učebnice rusínského narodopisu o studentovi I.—IV. třídy " M. Zayakovskaya-Barnan a G. Girits . Poslední tři knihy vydalo nakladatelství Croatica, které se specializuje na vydávání knih v maďarských menšinových jazycích [64] . V roce 2016 vyšla učebnice pro přípravné třídy „Rusínský dětský kaleidoskop“ od O. Siltsera-Lykovicha [65] .
Vědecké organizacePrvní vědeckou institucí v dějinách nejen maďarštiny, ale i všech Rusínů byla Katedra rusinistiky na univerzitě v Budapešti , kterou vedl lingvista a literární kritik A. A. Bonkalo . Oddělení, otevřené v roce 1919, nemělo dlouhého trvání a bylo z politických důvodů uzavřeno [66] . Kromě činnosti Podkarpatské společnosti nauk v letech 1941-1944 na Podkarpatské Rusi okupované Maďary bylo studium rusínského jazyka ve vědeckých institucích Maďarska obnoveno až v roce 1994, kdy byla zřízena katedra ukrajinistiky a rusinistiky. na Vyšší škole v Nyiregyháze. V jejím čele stál slavný maďarský slavista I. Udvari. Pod jeho vedením vycházely zejména vědecké publikace řady „Studia Ukrainica et Rusinica Nyíregyháziensia“ [45] [67] [68] . Po smrti I. Udvariho v roce 2005 katedra existovala ještě osm let, poté byla v roce 2013 uzavřena (v roce 2017 byla katedra obnovena, ale již jako katedra ukrajinského jazyka). Studium rusínského jazyka v Maďarsku se dosud provádí pouze ve Výzkumném ústavu A. Godinky , založeném Všemaďarskou samosprávou Rusínů v Budapešti. Od roku 2017 vede Ústav M. Kapral, rodák ze Zakarpatské oblasti Ukrajiny [18] .
Rusínské dialekty , běžné na území moderního Maďarska, se dělí do dvou skupin, z nichž každá je podle typu svého utváření migrantská. Do první skupiny patří dialekty komloshkovsky (komlovshkovsky) a muchonsky , jejichž mluvčí žijí převážně ve vesnicích Komloshka a Muchon v severovýchodní části Maďarska. Oba tyto dialekty mají na maďarské půdě dlouhou historii vývoje - v podobě ostrovů obklopených maďarskou jazykovou oblastí se uchovaly téměř tři století. Do druhé skupiny patří dialekty Rusínů, kteří se do Maďarska přistěhovali z ukrajinského Zakarpatí v nedávné době od 90. let 20. století a vytvořili etnické komunity především v severní a východní části země s největší komunitou v Budapešti [20] .
Podle jazykových charakteristik patří rusínské dialekty Maďarska ke třem různým dialektovým oblastem: Komloshkovsky dialekt je zahrnut do západokarpatsko -rusínské skupiny dialektů , přičemž vykazuje spíše specifické rysy; do značné míry se "slovakizovaný" muchonský dialekt přibližuje jihorusínskému jazyku , který je v mnohém protikladem karpatskorusínskému jazyku ; Zakarpatské (podkarpatské) dialekty jsou heterogenní nářeční formy východní karpatskorusínské skupiny [18] [59] [69] .
Citelné nářeční rozdíly v „maďarsko-rusínských“ dialektech podle M. Ljavince na jedné straně vytvářejí místním Rusínům problémy zejména při utváření jednotné spisovné normy a při organizaci výuky jejich rodného jazyka, ale na druhé straně tvoří „cenné dědictví a bohatství“ rusínské společnosti, která má relativně malý počet mluvčích a žije na malém území [26] .
Ostrovní přistěhovalecké rusínské dialekty Maďarska, patřící do první skupiny, kombinují dva rysy svého utváření. První zahrnuje zachování hlavních rysů regionu původu v těchto dialektech. K druhému - vliv na dialekty nového jazykového prostředí a další faktory, které přispěly ke zvláštnímu rozvoji jejich dialektových rysů, což nakonec vedlo ke vzniku zvláštních dialektových systémů. Maďarský jazyk nejvíce ovlivnil dialekty Komłoszkowski a Mučonski. Jeho vliv se projevuje především ve slovní zásobě . Převzaté maďarismy jsou zpravidla přizpůsobeny fonetickým a morfologickým vzorům rusínských dialektů. Mezi takové výpůjčky patří slova shor „řada, objednávka, fronta“, hrdý „velký sud“, termesh , illat , katonak , wezer , fokshaґ , iser , bizovno „spolehlivě, rozhodně, s jistotou“, ipen „přesně, právě, přesně, právě nyní“, fumetezuvati atd. [21]
Komloshkovsky dialektKomloszkské nářečí je původní pro obyvatele obce Komloska, která se nachází ve východní části župy Borsod-Abauj-Zemplén, a pro lidi komloszkovského původu, kteří se v posledních desetiletích na přelomu 20.-21. do dalších vesnic a měst severovýchodního Maďarska a také do Budapešti [69] . V Komloshce je většina jeho obyvatel rodilými mluvčími rusínského jazyka. Maďarská jednojazyčnost je zaznamenána pouze u mladší generace Rusínů [18] [42] [43] .
Komloškovské nářečí se začalo formovat v první polovině 18. století, kdy lidé z rusínsko-slovensko-polského jazykového pomezí ( maďarské župy Zemplén , Sepesh a Sarosh ) a částečně z Haliče založili řadu vesnic nebo se usadili v maďarštině. nebo slovenské vesnice na území moderního severovýchodního Maďarska . Jednou z těchto vesnic, ve kterých se Rusíni usadili, byla Komloška ( v té době již žili Maďaři a Slováci ) [70] . Specifické rysy komloškovského nářečí, které jej odlišují od všech ostatních rusínských idiomů , se zformovaly v důsledku míšení původně heterogenních rusínských nářečí a jejich dalšího vývoje téměř tři sta let pod vlivem maďarštiny v izolaci od ostatních Rusínština a další slovanské dialekty a jazyky [39] . E. Baletsky, který v 50. letech 20. století studoval komlošský dialekt, jej přiřadil skupině lemkovských (jiholemkovských) dialektů západokarpatskorusínského typu, jejichž oblast se nachází na jižních svazích Karpat na území novověké Slovensko [71] .
Významná část nářečních rysů komloškovského dialektu je podobná znakům nářeční oblasti rusínského jazyka v sousedních oblastech východního Slovenska. Komloshki dialekt se přitom vyznačuje i zvláštními fonetickými, morfologickými a lexikálními rysy, například pro slovanské dialekty a jazyky tak vzácný jev, který vznikl snad vlivem maďarštiny jako přechodník l' > j ( lude > jude „lidé“, tele > teyo „tele“, u vala > u valї „na vesnici“, u chkolї > u chkoї „ve škole“) nebo tvoření číslovek jako pět a dvacet „dvacet- pět“ [14] [72] . Komloškovskij dialekt se vyznačuje řadou zjednodušení a sjednocení gramatických tvarů i řadou obdobných procesů, např. změnou tvaru infinitivu vzhati > vzmuti "vzít" pod vlivem tvarů vzmu " Vezmu", vzmesh " vezmeš", vzmut " vezmu" [39] .
Muchonský dialektMluvčí muchonského dialektu žijí především ve vesnici Muchon, která se nachází v západní části župy Borsod-Abauy-Zemplén. Na rozdíl od komlošského dialektu, který je původní pro většinu obyvatel vesnice komloška, je muchonský dialekt zachován pouze u malé části populace muchoni. Drtivá většina obyvatel této vesnice již nyní mluví maďarsky. Stejně jako komloškovské nářečí se i muchonské začalo formovat v důsledku přesídlení Rusínů v 18. století z území žup Zemplín, Sepeš a Saroš. Na novém místě, v oblasti moderního severovýchodního Maďarska, Rusíni založili několik vesnic, včetně vesnice Muchon (později se část Rusínů odsud přesunula dále na jih, do Vojvodiny ). V důsledku míšení rusínských dialektů různých typů a také v důsledku vývoje v podmínkách dlouhodobé izolace od hlavního rusínského jazykového prostoru si obyvatelé Muchoni vytvořili svůj vlastní zvláštní dialekt. Muchonský dialekt se svou charakteristikou výrazně liší jak od komloškovského, tak i od dialektů celé karpatskorusínské oblasti jako celku, odhaluje rysy blízké jihorusínskému jazyku, který je v současné době běžný v Srbsku a Chorvatsku . Nářečí , která existovala na území moderního východního Slovenska a později se stala základem muchonského nářečí , byla podle G. Benedeka silně ovlivněna sousedními východoslovenskými nářečími , ale zároveň si zachovala mnoho východoslovanských rysů a jejich nositelé si zachovali rusínská etnická identita . Někteří badatelé, zejména J. Stolz , jej vzhledem k přítomnosti západoslovanských jazykových rysů v Muchoniho dialektu připisují východoslovenskému dialektovému typu [73] .
Zakarpatské dialektyRusíni hovořící zakarpatskými (podkarpatskými) dialekty - přistěhovalci ze Zakarpatské oblasti Ukrajiny posledních tří desetiletí, tvoří v současnosti významnou část mluvčích rusínského jazyka v Maďarsku. V ústním projevu i písemně používají dialekt oblasti Zakarpatska, odkud přišli - východní Zakarpatské (Marmarošské) , Centrální Zakarpatské (Borzhav, Berezhskaja) , Západozakarpatské (Užskaja) nebo Severozakarpatské (Verchovina) dialektové oblasti [ 73] .
Při psaní v maďarské verzi rusínského jazyka se používá civilní azbuka [22] [25] . Neexistují žádná psaná pravidla. Grafika a pravopis , stejně jako gramatické a lexikální formy, v moderním psaní maďarských Rusínů od 90. do 10. let 20. století se liší nejen v různých publikacích, ale také v rámci stejné publikace (v jednom čísle novin nebo v jedné sbírce poezie) [23] [24] [25] .
Vydání A.D. Dulichenka z roku 2008 „ Spisovací a literární jazyky Karpatské Rusi (XV–XX století)“ představuje následující verzi abecedy maďarské verze rusínského jazyka, která obsahuje 34 písmen [74] :
A a | B b | dovnitř | G g | D d | Její | Její | Její | F |
W h | já i | Ї ї | A a | s s | čt | K to | L l | Mm |
N n | OH oh | P p | R p | C s | T t | U u | f f | x x |
C c | h h | W w | U u | ty jo | jsem | b |
Abecedu maďarské verze rusínského jazyka, která obsahovala 36 písmen, navrhl M. I. Kapral ve vydání pravopisného slovníku z roku 2017. Tato abeceda opakuje oficiální Pryashevo-Rusyn, s výjimkou pořadí písmen. Ve variantě M. I. Kaprala je grafém a umístěn za písmenem z a před i , a s je posunut na konec abecedy a spolu se znaky b a b je umístěn před písmeny u a i . (v prjaševsko-rusínštině jsou znaky b a b na posledních dvou pozicích abecedy po y a z) [75] [76] :
A a | B b | dovnitř | G g | Ґ ґ | D d | Její | Její |
Její | F | W h | A a | já i | Ї ї | čt | K to |
L l | Mm | N n | OH oh | P p | R p | C s | T t |
U u | f f | x x | C c | h h | W w | U u | b |
s | b | ty jo | jsem |
Šíření rusínštiny na území moderního Maďarska, v jehož důsledku vznikly mimo jiné komloškovské a muchonské dialekty, začalo v první polovině 18. století [~ 9] . Mluvčí rusínských dialektů se přestěhovali z maďarských žup Zemplén, Sepes a Saros a také z některých sousedních oblastí do žup ležících jižně na území Maďarského království . Rusíni se usadili v maďarských a slovenských vesnicích a zakládali také nové osady, které tvořily ostrovy v maďarsky mluvícím prostředí. V těchto osadách se rusínští lidé ocitli mimo své obvyklé jazykové styky se slovensky mluvícími a s mluvčími jiných rusínských dialektů. V rusínských vesnicích na novém území často probíhaly procesy míšení dialektů přistěhovalců z různých oblastí Prjaševské Rusi a částečně z Lemkovyně a Zakarpatska. Tyto a další rysy utváření rusínských dialektů Maďarska posloužily k tomu, že se v jejich dialektových systémech rozvinula řada zvláštních jazykových rysů, které odlišují řeč maďarských Rusínů od řeči všech ostatních rodilých mluvčích rusínského jazyka [69] .
Do první poloviny 19. století bylo podle G. Benedeka na území moderního severovýchodního Maďarska 54 rusínských vesnic. Celkový počet Rusínů byl asi 35-40 tisíc lidí [79] . V této době Rusíni mluvili hlavně svým rodným jazykem [~ 10] . Rusínsko-maďarský bilingvismus, který dal podnět k maďarizačnímu procesu , se v rusínských vesnicích začal šířit až od konce 19. století [81] . Po 2. světové válce došlo v Maďarsku k výraznému poklesu rusínsky mluvícího obyvatelstva, což bylo způsobeno mimo jiné výměnou obyvatelstva v letech 1946-1948 na základě dohody, podle níž se Maďaři přestěhovali z Československa do Maďarska a Rusíni spolu se Slováky přesídlili z Maďarska do Československa (zejména z Komlošek odešlo 64 rodin, většina z nich na území česko-německého pohraničí). Také počet Rusínů klesal v důsledku probíhající maďarizace, která byla urychlena mezietnickými sňatky a přesídlením Rusínů za prací z vesnic do měst v různých regionech Maďarska. Například do roku 1941 žilo v Komloshce 964 lidí a na začátku 21. století zůstalo v obci asi 400 lidí (asi 130 rodin), zatímco počet školáků se snížil ze 182 na 24 [79] . Podle E. Baletského bylo již v 50. letech 20. století ve všech rusínských vesnicích kromě Komloshki a Muchoni jen malý počet starších lidí, kteří mluvili rusínsky nebo znali pouze jednotlivá slova či modlitby ve svém rodném jazyce [77] . Zejména maďarský lingvista P. Kiraly referuje o 10 vesnicích, v nichž se postupně přestaly používat dialekty spojující východoslovanské (rusínské) a západoslovanské (východoslovenské) rysy a ustoupily maďarskému jazyku. Obyvatelé těchto vesnic (Vegardo, Kan , Alshogad , Gadyapati , Sarazkek (Baktakek) , Abauysolnok , Gadna , Rakatsa , Irota a Abod ) měli nejasnou etnickou identitu, ale nejčastěji se nazývali Rusíny a jejich jazykem byla rusínština ( ruski ), což bylo podpořeno jejich příslušností k řeckokatolické víře ( rusnaki ) [82] . M. Kapral mezi vesnicemi severovýchodního Maďarska, ve kterých se donedávna zachovaly rusínské dialekty, uvádí také Görömböl , Shaiopetri , Shaiopalfala , Moderovshka hu] , Basko [ a ostatní [43] . V obci Komloška, kde se do 50. let 20. století u většiny obyvatel udržela rusínština, se postupně rozšířil rusínsko-maďarský bilingvismus. V polovině 20. století již téměř všichni obyvatelé Komlóše uměli maďarsky [81] . Další fází asimilace byl přechod komlošských Rusínů, především mladší generace, k maďarské jednojazyčnosti, která byla dokončena koncem 20. - začátkem 21. století. Takže například ještě v 80. letech 20. století děti v Komloshkovského školce podle G. Benedeka mezi sebou mluvily pouze rusínsky a v 10. letech 20. století všechny děti v Komloshce mluví pouze maďarsky [83] . V Muchoni na přelomu 20. a 21. století střední a mladší generace Rusínů zcela přešla na maďarskou jednojazyčnost, v každodenní ústní komunikaci se rusínština zachovala pouze u malé části starší generace obyvatel vesnice. Asimilace muchonských Rusínů byla podle M. Kaprala ovlivněna mj. přesídlením velkého počtu maďarských dělníků, kteří byli naverbováni pro práci v důlním podniku působícím v blízkosti obce [43] .
Rusínský jazyk v Maďarsku byl po celou dobu své existence jazykem výhradně ústní každodenní komunikace (s výjimkou krátkého období jeho používání ve školní výuce). A teprve koncem 80. – začátkem 90. let se v důsledku změn v politickém životě země a pod vlivem rusínského národního hnutí v regionech Slovenska a Ukrajiny sousedících s Maďarskem začal rusínský jazyk používat ve veřejné sféře , především písemně [8] [25] [84] . V rusínštině začaly vycházet noviny a časopisy, vycházela poezie, próza, vysílaly se rozhlasové pořady. Byly otevřeny nedělní školy [17] . Od roku 2000 se sociální aktivity maďarských Rusínů v kulturní, vědecké, církevní a jiné sféře ještě zaktivizovaly. To bylo částečně usnadněno uznáním rusínštiny maďarskými orgány za jazyk etnické menšiny v roce 2007. Tento status zaručoval rusínským organizacím pomoc státu v otázkách zachování a rozvoje jejich rodného jazyka. Z iniciativy orgánů územní samosprávy Rusínů a za finanční pomoci úřadů jsou pořádány různé akce, při kterých se kromě maďarštiny používá i rusínský jazyk, včetně oslav Dne Rusínů 22. května. , každoroční vědecké konference na památku A. Godinky a A. Dukhnoviče , hudební festivaly atd. Tyto akce se konají jak v hlavních kulturních centrech Rusínů v Komloszkách, Muchoni a Budapešti, tak v dalších maďarských městech a vesnicích, ve kterých se Zastoupeny jsou rusínské komunity: v Mariapoche, Nyiregyháza, Szentendre, Vac, Asod, Gyomrö a dalších [26] . Zachování a rozvoj rusínského jazyka a kultury v Maďarsku do roku 2000 podpořilo několik organizací: Celomaďarská samospráva Rusínů s metropolitními a regionálními pobočkami a také členové Asociace rusínských organizací v Maďarsku, Společnost rusínské inteligence. A. Godinki “, „ Společnost rusínské kultury “ a „ Společnost kultury Karpatské oblasti “ [85] .
V prvních letech od začátku 90. let se rusínské hnutí soustředilo především do obce Komloška, kde vznikl první společenský a kulturní spolek „Organizace Rusínů v Maďarsku“. V mnoha směrech ji podpořily aktivity rodáků z této vesnice G. Gattingera a Yu.Kishshova, kteří se stali prvními autory a editory nových rusínských tištěných publikací. G. Gattinger stál v 90. letech 20. století v čele celomaďarské samosprávy Rusínů, Ju. Kiššova v čele Stoličné samosprávy Rusínů a další rodák z obce L. Popovič se stal prvním předsedou samosprávy hl. Komloshki Rusíni [86] . Později se k věci zachování rusínského jazyka přidali osadníci ze Zakarpatské oblasti Ukrajiny [17] . Zejména aktivity užhorodského rodáka M. Kaprala [72] nabyly velkého významu v procesu kodifikace rusínského jazyka .
Ve spisovném jazyce maďarských Rusínů se místo samohlásky *o v nově uzavřené slabice bere kontinuální y jako norma , což je charakteristické pro užský a marmarošský dialekt Zakarpatska: vun „he“, nuch “ noc“, kun „kůň“, ednuy „jeden“, mui „můj“, rovná se „hladký“, puzdnїy „pozdě“. Zároveň je ve slovních tvarech zaznamenáno střídání fonémů / o /~/ y / : nochov „v noci“ - nuch , kůň a „kůň“ - kun .
Existují čtyři typy deklinace ( deklinace ) podstatných jmen ( podstatné , jmenovatel ) [87] :
Skloňování přídavných jmen ( adjektivum , pridavnik ) s tvrdými a měkkými základy na příkladu slov červený "krásný" a modrý "modrý" [88] :
případ | jednotné číslo | množný | |||
---|---|---|---|---|---|
mužský | střední rod | ženský | |||
jmenovaný | červená / / modrá |
červená / / modrá |
červená / / modrá |
červená / / modrá | |
genitiv | červená / / modrá |
červená / / modrá |
červená / / modrá | ||
dativ | červená / / modrá |
červenat / / modrá |
červená / / modrá | ||
akuzativ | neživý | červená / / modrá |
červená / / modrá |
červená / / modrá |
červená / / modrá |
animovaný | červená / / modrá | ||||
instrumentální | červená / / modrá |
červená / / modrá |
červená / / modrá | ||
předložkový | (on) rednum / / (on) blue |
(on) červenat / / (on) blue |
(on) červená / / (on) modrá |
Kvalitativní adjektiva jsou charakterizována kategorií stupně srovnání ( poruvnalnї steps ). Tvary srovnávacího stupně se tvoří z tvarů kladného stupně pomocí přípon -sh- ( červená - krásná ) a -їйш- ( obřadní "chytrá" - hranice ). Od některých adjektiv se tvary srovnávacího stupně tvoří supletivně ( dobry " laskavý , dobrý" - nedbalý ). Superlativní tvary se tvoří pomocí předpony may- : maykrasny , mayparade , maygood [88] .
Číselné jméno ( numeralії , numeralista ) єden "jedna" se mění podle rodu , čísel a pádů : єden , єдного "jedna " , єдном " jedna atd" Pořadová číslovka dva „dva“ a hromadná číslovka obadvaʹ „oba“ mají zvláštní ženské nominativní formy: dva - dvі , obadva - obadvі [89] .
Zájmena ( pronomіna , mystonym ) jsou seskupena do několika kategorií: osobní , reflexivní , přivlastňovací , ukazovací , tázací , relativní , zápor a další.
Skloňování osobních (první a druhá osoba ) a zvratných zájmen [90] :
případ | jednotné číslo | množný | vratné | ||
---|---|---|---|---|---|
1. osoba | 2. osoba | 1. osoba | 2. osoba | ||
já | vy | my | vy | moje maličkost | |
jmenovaný | já | vy | my | vy | — |
genitiv | já (nya) | ty (ty) | nás | vy | k sobě (y) |
dativ | menu (mi) | tobi (tričko) | nás | tobě | sobi (si) |
akuzativ | já (nya) | ty (ty) | nás | vy | k sobě (y) |
instrumentální | mnov | tobov | nás | vy | sobov |
místní | (na mě | (na) tobi | (na) nás | (na tobě | (na) sobi |
Skloňování osobních zájmen ve třetí osobě [90] :
případ | jednotné číslo | množné číslo _ | |
---|---|---|---|
mužský | ženský | ||
on | je | ony | |
jmenovaný | wun | je | ony |
genitiv | jóga (jít) | nєï (ï) | Ach |
dativ | youmu (mu) | yy | im |
akuzativ | jóga (jít) | i | Ach |
instrumentální | nym | Nový | noma |
místní | (na něm | (zapnuto) nui | (zapnuto) uh |
Skloňování tázacích a vztažných zájmen na "kdo", shto "co" a záporná zájmena niko " niko", ani "nic" [91] :
případ | SZO | co | nikdo | nic |
---|---|---|---|---|
jmenovaný | na | co | niko | nikdo |
genitiv | koho | co | nikdo | nic |
dativ | komu | proč | nikdo | nic |
akuzativ | koho | co | nikdo | nikdo |
instrumentální | kym | chim | nikdo | nic |
předložkový | (komu | (na) proč | nikdo | nic |
Přivlastňovací zájmena jako mui „můj“, moa „ moje “, moє „moje“, moї „moje“, tázací a vztažná zájmena jako yakiy „co“, kotriy „který“, chiy „čího“ se skloňují podle typu přídavného jména [ 91] .
Ve tvarech instrumentálního pádu jednotného čísla jmen a zájmen ženského rodu se vyskytuje skloňování -ov [оў], charakteristické pro východní karpatsko-ruskou oblast: zhonov "manželka, žena", machkov "kočka" , nochov "noc"; červená "krásná"; jeden den "jeden"; nev „ní“, tobov „tebou“, jakov „co“ [92] .
Sloveso ( verbum , hodiny hodin ) s kmenem na -а- ve tvarech 1. osoby jednotného a 3. osoby množného čísla přítomného času má ve kmeni změnu j > в , která je charakteristická pro užský a berezský dialekt. Zakarpatí: vіruvu „ věřím“, věřím „věřím“, čti „ čti “, mavut „mít“. Ve tvarech 3. osoby jednotného a množného čísla normativní v „maďarsko-rusínské“ normě se volí skloňování východokarpatskorusínského typu s měkkou souhláskou -t' : robit „dělá“, roblyat „dělá“ [93 ] .
Tvary přítomného času sloves „mít“ a „mít“ [94] :
tvář | jednotné číslo _ |
množné číslo _ | ||
---|---|---|---|---|
1. osoba | ym | maminka | ano | maєme |
2. osoba | їш | kaše | ano | majete |
3. osoba | tady je | maє | jíst | mavut |
Tvary sloves minulého času se tvoří přidáním přípony -l- a druhové nebo číselné flexe ke kmeni infinitivu a jejím spojením s tvarem pomocného slovesa "být " v přítomném čase: psaním "(he) napsal“ / napsal „(ona) napsal“ / napsal „(to) napsal“, napsal-sme „(my) napsali“, napište-sme „(ty) napsal“, napsal „(oni) napsali“ [93] .
Ve slovesných tvarech 3. osoby jednotného čísla mužského rodu minulého času se objevuje přípona -v- (realizovaná jako labiální-labiální [ў]), vlastní tvarům sloves ve východokarpatských dialektech: chitav „číst“, robiv „udělal“, maw „měl » [93] .
Tvary prostého budoucího času sloves se tvoří synteticky ze sloves dokonavých ( zroblyu „udělám“, srobish „uděláš“, zrobit „udělám“, zrobime „uděláme“ atd.), tvary budoucnosti složené časy se tvoří od nedokonavých sloves analytickým způsobem pomocí osobních tvarů slovesa „být“ a infinitivu hlavního slovesa ( budu robiti „budu dělat“, budesh robiti „budu dělat“, bude robiti „ udělám“, budema robiti „uděláme“ atd.) [93] .
J. Stolz, P. Kiraly, E. Balecki a další badatelé studovali rusínské dialekty Maďarska v různých dobách. Studium muchonského dialektu se odráží v díle J. Stolze "Nárečie troch slovenských ostrovů v Maďarsku" (1949). Nářeční údaje o dialektu obce Muchon byly shromážděny mimo jiné pro Atlas slovenských dialektů z roku 1993 v Maďarsku . Přechodné rusínsko-východoslovenské dialekty, které zanikly ve 2. polovině 20. století, jsou popsány v práci P. Kiralyho „O přechodném východoslovensko-karpatsko-uhorském dialektu v Maďarsku“ (1958) [73] . E. Baletsky studoval Komloshkovsky dialekt. V letech 1951-1954 sbíral nářeční záznamy tohoto dialektu, v roce 1956 publikoval článek „O jazykové příslušnosti a osídlení obce Komloshka v Maďarsku“ [58] , v roce 1958 - článek „Maďarské výpůjčky v lemkovském dialektu obce Komloška v Maďarsku“ a v roce 1980 – článek „Nářeční záznamy z Komlošky“ [71] . Popis nářečního systému a sociolingvistické situace komłoszského dialektu představil v roce 2004 G. Benedek (v publikaci „Rusínský jazyk“ z cyklu „Najnowsze dzieje języków słowiańskich“). Je také autorem řady článků o komłoszském dialektu, zejména článku „Egy északkelet-magyarországi ruszin település: Komlóska etnikai és nyelvi dimenziói“ (1996) a článku „Jazyk a dialekt“ (2003) [72] . Problémy moderního rusínského jazyka v Maďarsku studují takoví badatelé jako M. Kapral a M. Lyavinets-Ugrin.
Rusínský jazyk | |
---|---|
|
Rusíni | |
---|---|
kultura |
|
Rusíni podle zemí |
|
Subetnické skupiny | |
Náboženství |
|
Rusínský jazyk | |
Rusínské správní a státní útvary | |
rusínské organizace | |
Rusínské symboly |