Vanguard (umění)

Avantgarda ( fr.  avantgarda  - pokročilá odtrženost), avantgarda je obecný název pro trendy světového umění  , především evropského , které vznikly na přelomu 19. a 20. století .

Historie termínu

Slovo francouzského původu, avantgarda , původně odkazovalo výhradně na vojenskou terminologii a znamenalo oddělení pohybující se vpřed podél pohybu armády ; přední oddělení . Během let francouzské revoluce se toto slovo stalo revoluční metaforou a v roce 1794 vstoupilo do titulu jakobínského časopisu. Od té doby začal politický smysl vytlačovat armádu [1] .

Termín ve svém přeneseném významu byl používán v dílech francouzských socialistických utopistů . V jejich vlastních dílech dostal termín poprvé následující umělecký význam - zakladatel školy utopického socialismu Henri Saint-Simon v článku "Umělec, vědec a dělník", publikovaném v roce jeho smrti v roce 1825, ve spojení umělce, vědce a dělníka, byla hlavní role přidělena umělci. Umělec je podle Saint-Simona obdařen představivostí a musí využít sílu umění k prosazování pokročilých myšlenek: „Jsme to my, umělci, kdo vám bude sloužit jako avantgarda“ [2] [1] .

Po dlouhou dobu si tento termín uchoval svůj politický význam a umělec byl obdařen zvláštním politickým posláním. V tomto smyslu se termín začal asimilovat v jiných evropských jazycích. V angličtině se tedy slovo vangard ve svém přeneseném významu poprvé objevilo v dílech britského historika Thomase Carlylea [1] [3] .

Stoupenci Saint-Simona, pokračující po něm zdůrazňující vedoucí roli umělce v politických procesech, vlastně ponechali stranou společenské cíle umění, zavázali ho k tomu, aby bylo utilitární , didaktické , srozumitelné pro masy, a tím paradoxně přineslo politické avantgarda blíže k " art for art's sake " ( francouzsky  l'art pour l'art ) jako revoluční myšlence [1] [4] .

V posledních desetiletích 19. století se v Evropě rozšířil termín avantgarda ve svém militaristickém významu díky popularitě anarchistických myšlenek Michaila Bakunina a Petra Kropotkina . Kropotkina obdivovali Oscar Wilde a William Butler Yeats , kteří ho dobře znali . Kropotkin měl hlavní vliv na Herberta Reada . Bakunin a Kropotkin tento termín nejen používali ve svých spisech, ale v roce 1877 dali svým novinám jméno L'Avant-Garde [5] .

Bakuninovi následovníci začali používat název časopisu v umění a Theodore Duret v roce 1885 přenesl termín avantgarda z oblasti politiky do oblasti umělecké kritiky. Je zajímavé, že ještě dříve, v roce 1871, sedmnáctiletý francouzský básník Arthur Rimbaud v soukromé korespondenci, která se stala veřejnou až mnohem později, napsal, že poezie by měla vytvořit zcela nový jazyk, který spojuje úkoly politického a uměleckého avant. -garde; to je to, co jí umožní být napřed [5] .

Pojem avantgarda ve svém uměleckém významu tedy zcela vyšel z utopických a anarchistických představ a na počátku 20. století byl úzce spjat s politikou. Umělecké avantgardě vlastní již jako historický fenomén (první třetina 20. století), politický radikalismus byl pro ni charakteristický až do 30. let [5] .

Avantgarda se jako historický fenomén objevila až na počátku 20. století, ale ani jedno hnutí, skupina či škola nemělo pojem avantgarda ve svém názvu, a co je nejdůležitější, kritika s tímto pojmem neoperovala. Pojem avantgarda (stejně jako před romantismem či realismem ) nebyl vlastní název pro skupiny, ale začal se používat, když se skupiny samy již rozpadly a to, co je spojovalo, skončilo nebo se již stalo historií. Potřeba zobecněné terminologické konsolidace činnosti četných skupin vyvstala ve 20. letech 20. století a anglický básník Robert Graves v roce 1927 postavil do kontrastu modernistickou poezii s viktoriánskou poezií .

V roce 1929 francouzský básník, jeden ze zakladatelů surrealismu , který se mezitím stal komunistou , Louis Aragon , odkazující na slova „nejavantgardnějšího“ symbolisty Arthura Rimbauda „Il faut être absolument moderne “ (“ Musíte být absolutně moderní“), zavedl jednotící termín modernismus . Avantgarda ( avantgardismus ), jako podobný jednotící termín, se objevila později. O nejaktivnější avantgardě jako o literárním a uměleckém směru se začalo retrospektivně hovořit po druhé světové válce [6] .

Více než století poté, co se avantgarda jako historický fenomén objevila, teorie a typologie avantgardy (stejně jako teorie a typologie modernismu) neexistují. Christopher Innes v předmluvě ke své knize The Theatre of the Avant-Garde (1993) varuje, že termín avantgarda „se stal všudypřítomným štítkem, eklekticky spojeným s jakoukoli uměleckou formou, pokud je anti-tradiční v formulář. Někdy se tento termín používá zjednodušeně k definování toho, co je v daný okamžik nového, což s každým novým krokem vpřed zastarává“ [7] [8] .

Rozdíly mezi modernismem a avantgardou

Vzhledem k tomu, že dosud neexistují žádné teorie a typologie modernismu a avantgardy (avantgardy) jako literárních a uměleckých fenoménů, kolísá škála názorů na vztah těchto dvou pojmů od jejich úplné opozice až po úplnou zaměnitelnost [8 ] .

V akademických dějinách umění , příslušných příručkách a encyklopediích jsou zpravidla identifikovány pojmy „modernismus“ a „avantgarda“ [9] . Mezitím existují další definice: „Avantgardismus je zobecněný název pro experimentální myšlenky, koncepty, trendy, školy a práce jednotlivých umělců, kteří sledují cíl vytvořit nové umění, které nemá žádnou spojitost s uměním starým. popírající historickou tradici a kontinuitu kreativity.“ Modernisté také usilují o obnovu umění, ale na rozdíl od avantgardistů považují za nutné nepopírat umělecké tradice, ale pokračovat v nich. Z pohledu modernistů „avantgarda představuje přešlou etapu a dokonce jakousi novou klasiku, která by měla být stejně jako stará klasika rozvíjena a ne vyvracena“. Avantgarda je krátkodobá, projevuje se až ve zlomových okamžicích dějin; modernismus je trvalý, odráží se v něm neustálá touha po zdokonalování umělecké formy [10] .

Filozof V.P. Rudnev vysvětlil rozdíly mezi pojmy „modernismus“ a „avantgarda“ takto: „avantgarda je nemožná bez skandálu, nehoráznosti... Modernismus dává vzniknout něčemu novému výhradně ve sféře umělecké formy. , ve sféře umělecké syntaxe a sémantiky, aniž by se to dotklo sféry pragmatiky... Pro modernisty charakterizované seriózní, hloubkovou prací na formě, netolerující povyk, vnější efekty a populistické či skandální akce, které přitahují pozornost veřejnost. Modernisté pracují skromně, o samotě, v tichu svých dílen a jejich experimenty jsou určeny k pomalé, postupné asimilaci vybraným úzkým okruhem fajnšmekrů... Typický modernista a typický avantgardista byli zcela odlišní charakteroví radikálové. Zde jsou typičtí modernisté: štíhlý, dlouhý Joyce, zhýčkaný Proust; malý, hubený, jakoby věčně vystrašený, Franz Kafka; dlouhý, hubený Šostakovič a Prokofjev; suchý malý Igor Stravinskij. Všichni jsou to autističtí schizoidi, uzavření ve svém vlastním estetickém světě. Nelze si představit, že by na náměstí nebo na pódiu šokovali veřejnost... A tady jsou avantgardní umělci. Agresivní, s hromovým hlasem, atlet Majakovskij, stejně sportovně stavěný, "sežral psa" v různých skandálech Luis Buñuel; narcistický až paranoia a zároveň kalkulující každý svůj krok, Salvadore Dalí“ [11] .

V Rusku a SSSR

Podle kritičky umění Iriny Vakarové na ruské půdě „tvůrcem termínu byl slavný umělec a kritik Alexander Benois . Na jaře 1910 v recenzi na výstavu Svazu ruských umělců rozdělil všechny malíře, kteří se na ní podíleli, na předvoj, střed a zadní voj. Zařadil sebe a své přátele ze „ světa umění “ do středu, ironicky označil avantgardu několika mladých Moskvanů v čele s M. Larionovem , podle jeho názoru, kteří zašli příliš daleko na cestě ničení přijatých normy v umění. Benoitova předpověď se ukázala jako správná a termín byl zaveden, i když o mnoho let později“ [12] .

V roce 1915 Nikolaj Berďajev v článku „Astrální romance“ navrhl o Pablu Picassovi a románu „ Petrohrad “ od Andreje Belyho , že „během první světové války přestalo avantgardní umění existovat a přeneslo pokračování svých inovací do historie jako taková“ [13] .

V sovětských dějinách umění , pod vlivem knih Györgyho Lukácse Smysl moderního realismu a Ideologie modernismu, byl modernismus (avantgarda) až do konce 80. let interpretován jako „antirealismus“ a realismus, resp. „antimodernismus“. (I romantismus byl chápán jako „antirealismus“ v opozici k realistickým i nerealistickým uměleckým „metodám“, k jejichž zkoumání se sovětská literární kritika mohla vrátit až koncem 50. let) [14] .

V postsovětské éře, v roce 2010, mluvil Anatolij Osmolovskij o avantgardě: „... V Rusku je avantgardní umění masami vnímáno jako extrémně zjednodušené, vulgární. Sundal si kalhoty, ukázal zadek – to je ta avantgarda“ [15] .

Protoavantgarda

Počátku avantgardy, kterou většina badatelů připisuje letům 1905-1907, předcházelo období protoavantgardy - kdy se poetika avantgardy projevovala na úrovni trendu: v symbolismu , umění Nouveau , ruský kosmismus ; v demonstracích jako Výkřik Edvarda Muncha (1893) [16] .

Období protoavantgardy na přelomu 19. – 20. století je charakterizováno jako zlom, přechod od klasické Aristotelovy estetiky , mimesis , k neklasické, antiaristotelské tradici [17] .

Očitý svědek a účastník tohoto zhroucení, irský anglicky mluvící básník William Butler Yeats v roce 1897 napsal o tom, co se stalo:

... Reakce proti racionalismu 18. století se mísila s reakcí proti materialismu devatenáctého století a se symbolistickým hnutím, které dosáhlo dokonalosti u Wagnera v Německu, u prerafaelitů v Anglii, u Villierse de Lisle-Adant , Mallarme a Maeterlinck ve Francii a probudil představivost Ibsena a D' Annunzia  je zdaleka jediným hnutím, které říká nové věci [18] [19] .

Avantgardní trendy v umění

Avantgarda ve výtvarném umění

Avantgarda je v dějinách výtvarného umění častěji interpretována jako umělecké hnutí počátku 20. století, úzce spjaté se secesí a modernismem . V tomto širokém smyslu zahrnuje avantgarda:

Avantgarda v literatuře

Mezi přední představitele avantgardního umění v literatuře patří:

Dramaturgie

Průkopníkem avantgardního symbolistického dramatu byl belgický frankofonní dramatik Maurice Maeterlinck . V návaznosti na něj se symbolistická poetika a světonázor fixují v dramatech G. Hauptmanna , pozdního G. Ibsena , L. N. Andreeva , G. von Hofmannsthala . Ve 20. století je avantgardní drama obohaceno o techniky absurdní literatury . Ve hrách zesnulého A. Strindberga , D. I. Kharmse , V. Gombroviče , S. I. Vitkeviče je vykreslena absurdní realita, jednání postav je často nelogické. Absurdní motivy dostaly své konečné vyjádření v dílech frankofonních autorů tzv. absurdní dramata  - E. Ionesco , S. Beckett , J. Genet , A. Adamov . V návaznosti na ně F. Durrenmatt , T. Stoppard , G. Pinter , E. Albee , M. Volochov , V. Havel rozvíjeli ve svých dramatech absurdní motivy .

Avantgarda v hudbě a kinematografii

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Sarukhanyan A.P. O vztahu mezi koncepty „modernismus“ a „avantgardismus“ // Avantgarda v kultuře XX století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina . - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 1 . - S. 15 .
  2. Saint-Simon H. de . Názory litteraires, philosophiques et industrielles. - P. , 1825.
  3. Egbert D. Myšlenka „avantgardy“ v umění a politice // The American Historical Review. — Sv. LXXIII. — S. 343.
  4. Egbert DD Sociální radikalismus a umění: Západní Evropa: Kulturní historie od francouzské revoluce do roku 1968 .. - N. Y. , 1970.
  5. 1 2 3 Sarukhanyan A.P. O vztahu mezi pojmy „modernismus“ a „avantgardismus“ // Avantgarda v kultuře XX století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina . - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 1 . - S. 16 .
  6. Sarukhanyan A.P. O vztahu mezi koncepty „modernismus“ a „avantgarda“ // Avantgarda v kultuře XX století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina . - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 1 . - S. 10, 16-17 .
  7. Innes Ch. Avantgardní divadlo. 1892-1992. - L., NY, 1993. - S. 1.
  8. 1 2 Sarukhanyan A.P. O vztahu mezi pojmy „modernismus“ a „avantgardismus“ // Avantgarda v kultuře XX století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina . - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 1 . - S. 9 .
  9. Apollo. Výtvarné a dekorativní umění. Architektura. - M .: Výzkumný ústav teorie a dějin výtvarného umění Ruské akademie umění - Ellis Luck, 1997. - S. 14, 351
  10. Vlasov V. G. . avantgarda; Modernismus // Vlasov VG Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. I, 2004. - S. 44. - T. V, 2006. - S. 578-580
  11. Rudnev V.P. Slovník kultury XX století. Klíčové pojmy a texty. - M.: Agraf, 1997. - S. 12-14, 177
  12. První sdružení rané avantgardy | Časopis "GALERIE TREŤAKOV" . www.tg-m.ru. Získáno 30. března 2017. Archivováno z originálu 31. března 2017.
  13. Ivanov Vjač. Slunce. . Mayakovsky dnes // Vittorio. Mezinárodní vědecký sborník k 75. výročí Vittoria Strady / Comp. Sergej Bočarov , Alexander Parnis . - M . : Tři čtverce , 2005. - S. 514 .
  14. Sarukhanyan A.P. O vztahu mezi koncepty „modernismus“ a „avantgarda“ // Avantgarda v kultuře XX století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina . - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 1 . - S. 10 .
  15. Osmolovský Anatolij . Teorie umění Clementa Greenberga (přednáška)  // LB.ua. — 18. února 2010.
  16. Girin Yu. N. Problém avantgardy: obsah, hranice, pojmový aparát // Avantgarda v kultuře 20. století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina. - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 1 . - S. 56 .
  17. Sarukhanyan A.P. O vztahu mezi koncepty „modernismus“ a „avantgarda“ // Avantgarda v kultuře XX století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina . - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 1 . - S. 23 .
  18. Eseje a úvody Yeatse WB . - L. , 1961. - S. 187.
  19. Sarukhanyan A.P. O vztahu mezi koncepty „modernismus“ a „avantgarda“ // Avantgarda v kultuře XX století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina . - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 1 . - S. 24 .

Bibliografie

Monografie, sbírky článků, sborníky

  • Huyssen A. Po velkém předělu. Modernismus, masová kultura, postmodernismus. - Bloomington, 1986.
  • Innes Ch. Avantgardní divadlo. 1892-1992. — L., NY, 1993.
  • Turchin V. S. Přes labyrinty avantgardy. - M. : Nakladatelství Moskevské státní univerzity , 1993. - 248 s. — ISBN 5-211-02686-1 .
  • Ruská avantgarda v okruhu evropské kultury: Sborník příspěvků z mezinárodní konference. - M .: RAN , Kulturní iniciativa, 1993.
  • Ruská avantgarda 1910-20 v evropském kontextu / Ed. vyd. G. F. Kovalenko . - M .: Nauka , 2000. - ISBN 5-02-011659-9 .
  • Symbolismus v popředí / Otv. vyd., komp. G. F. Kovalenko . — M .: Nauka , 2003. — 443 s. — (avantgardní umění 1910-20. let). — ISBN 5-02-022743-9 .
  • Sémiotika a předvoj: antologie / Editoři-kompilátoři Yu. S. Stepanov , N. A. Fateeva , V. V. Feshchenko , N. S. Sirotkin ; Pod generálním redakcí Yu. S. Stepanova. - M . : Akademický projekt , 2006. - 1168 s. - ISBN 5-9551-0135-7.
  • Murina Elena . raná avantgarda. — M .: Galart , 2008. — 184 s. — (Dějiny malířství. XX století). - 3000 výtisků.  — ISBN 978-5-269-01053-3 .
  • Avantgarda a ideologie: ruské příklady / Ed. Slobodan Grubačič , ed. Cornelia Ichinová . - Bělehrad: Nakladatelství Filologické fakulty Bělehradské univerzity, 2009. - 712 s. - 400 výtisků.  - ISBN 978-86-86419-65-1 .
  • Avantgarda v kultuře XX století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina . - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 1. - 600 s. - 1000 výtisků.  — ISBN 978-5-9208-0352-8 .
  • Avantgarda v kultuře XX století (1900-1930): Teorie. Příběh. Poetika: Ve 2 knihách. / Ed. Yu. N. Girina . - M. : IMLI RAN , 2010. - T. 2. - 704 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 978-5-9208-0363-4 .
  • Girin Yu. N. Obrázek světa éry avantgardy. Vanguard jako integrita systému. - M.: IMLI RAN, 2013. - 400 s. - 800 výtisků. — ISBN 978-5-9208-0415-0
  • J.-F. Jacquard. „Daniil Charms a konec ruské avantgardy“
  • Rykov A.V. Politika avantgardy. M.: ULO, 2019

Důležité články

Články v encyklopediích a slovnících

  • Avantgardismus // A - Engoba. - M .  : Sovětská encyklopedie, 1969. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, sv. 1).
  • Zverev A. M. Avantgardismus // Literární encyklopedie termínů a pojmů. - M. , 2001. - S. 11-14 .