Dennitsa | |
---|---|
běloruský Bulharský blesk . Zornik polský. Jutrzenka Srb. Danica Serbohorv. Danica Ukrajinka. Dennitsa Czech. Krasopani chorvatský. Danica vyrobila. Doenica | |
| |
personifikovaný obraz jitřenky u Slovanů | |
Mytologie | slovanský |
Výklad jména | "zvěstovat příchod dne" |
Podlaha | ženský |
Související postavy | Svítání |
Související pojmy | planeta Venuše |
V jiných kulturách |
Řím. Lucifer , Řek Fosfor , německy-Scand. Aurvandil |
Dennitsa - ve slovanské mytologii personifikovaný obraz jitřenky , ohlašující začátek dne (nebo poledne [1] , ráno [2] svítání ). Je to dnes již zastaralý název pro poslední „jitřenku“ slábnoucí na obloze [3] [4] , planetu Venuši [5] .
Obdobou Dennitsy ve starověké řecké mytologii je Phosphorus [6] , v římské mytologii Lucifer [ 7] .
Denitsa, Zoryanitsa , Ráno [8] , Svetlussa [3] , někdy - Chigir-star [9] ; běloruský Zarnіtsa, Zarnіtsa [10] ; bulharský Zornik, Sabalskata hvězda ; Srb. Danitsa , Zorњacha , Volaritsa, Volarka, Voloranka [11] ; polština Jutrzenka , Morav . Krasopani [12] .
Slovo je vypůjčeno ze staroslověnštiny . St.-sl. dnya se tvoří z přídavného jména dnnii „denní“ pomocí suf. -itsa [13] .
ZorjanicaSlovo pochází z „úsvitu“. Pravděpodobně umění. zorѩ ( Pra-Slav . *zor'a ), a dnya ( Pra-Slav . *dіnіnica < *dіnь ) znamenaly „úsvit“ i „hvězdu“ [2] . St ukrajinština svítání, svítání - "hvězda, svítání"; bulharský zora - "jitřenka, ranní svítání" [14] .
Chigir-starVe starověkých ruských památkách se tímto jménem nazývají Venuše i kometa s ohonem. Existuje několik verzí původu jména. Možná je lexém přejatý z jiných hebr. Zohar (Zigr) je jméno Venuše [15] , srov. jména Venuše v polských a slovinských dialektech: żydowska gwiazda, židovska zvezda . Yu.A. Karpenko se domnívá, že původním zdrojem bylo arabské jméno Venuše – Zuhra , tedy „brilantní“ [16] . Zároveň se v ruských dialektech vyskytuje slovo chiga , což znamená „volání ovce“ (onomatopoeia), a proto je jedním ze jmen ovce chigara .
pastýřN. Ivashina poznamenává název "pastýřská hvězda": v.-lugs. wowčerska hwězda , bulharština ovcharská hvězda, shiligarská hvězda (od shile "beran"), srb. ovčák , slovinský ovcarica . Turkické národy nazývají Venuši také „pastýřskou hvězdou“, protože pastýři svým vzhledem vyhánějí dobytek na pastvu [17] .
VolaritsaSrbská „volská“ jména Volaritsa, Volarka, Voloranka jsou spojena s ranní pastvou volů k orání půdy [18] .
Ve slovanské mytologii vystupuje Dennitsa jako matka, dcera nebo sestra slunce, milovaná měsíce, kvůli kterému na ni slunce žárlí (motiv „nebeské svatby“, který je charakteristický i pro baltskou mytologii, srov. Aushra ) [1] . V srbských lidových písních je uváděna jako sestra slunce nebo měsíce, někdy jako dcera slunce, Kralevich Marko nazývá Dennitsu jmenovanou sestrou [19] . V jedné srbské pohádce je slunce znázorněno jako krásný mladý muž, který sedí na trůnu a poblíž něj stojí dvě podmanivé panny: Jitro a Nešpory [8] .
Dennitsa předpovídá východ slunce, vede slunce k obloze a taje v jeho jasných paprscích. Ráno Dennitsa září nejjasněji ze všech, pomáhá Měsíci [20] .
... A ze sekaček podél Tábora duše mrtvých - z hvězd jasnějších než jasných, střežících dráhy slunce, vedly Dennitsu k východu slunce
- Remizov A. M. K moři-oceánu [21]Rusové znali znaky spojené s Dennitsou neboli Chigir-star:
Pokud je někdo laskavý a rozumí narození měsíce, vidí a zná kruh této hvězdy Chigir. Pokud někdo jde, nebo někam jde nebo se usadí, podívejte se, na které straně je ta hvězda: pokud je proti ní a vy proti ní nikam nepůjdete. Ve dnech 1, 11 a 21 stojí Chigir na východě a ty nepostavíš chrám, neobnažíš hlavu na dvoře. Ve dnech 2, 12, 22 stojí Chigir mezi východem a polednem a vy a vaše žena nespíte; to, co se narodí jinak, bude kudrnaté a neplodné. Ve dnech 3, 13, 23 stojí Chigir v poledne a vy v těch dnech v poledne neplavete, nechoďte do vany: půjdete spěchat, nebo tam bude rozruch .
- Příběhy ruského lidu , shromážděné Ivanem Petrovičem SacharovemV církevněslovanském a synodálním překladu Bible ( Iz. 14:12 ) se slovo „denní světlo“ jako synonymum pro jitřní hvězdu vyskytuje pouze jednou a vztahuje se na babylonského krále , aby ukázal jeho sláva a zář, podobná záři jitřní hvězdy. V biblickém textu prorok Izaiáš (VII století př. n. l.) volá: „ Jak jsi spadl z nebe, jitřenka , synu úsvitu, rozbil jsi se na zem a pošlapal národy . Avšak raně křesťanský tlumočník Tertullianus (3. století) a někteří další věřili, že tato fráze odkazuje na Satanův pád z nebe [22] .
Slovanská mytologie | |
---|---|
Obecné pojmy | |
Bohové | |
Duchové místa | |
atmosférický parfém | |
Hypotéka mrtvá | |
Mýtické bytosti |
|
rituální postavy | |
mýtická místa | |
viz také | |
Poznámky: 1 historicita božstva je diskutabilní; 2 božský stav je diskutabilní. |