Západemitská mytologie

Západosemitská mytologie - mytologie severozápadních semitských národů Kananejců ( Féničané , Moábci, Ammonité, Edomité a také starověcí Židé , kteří podle biblické historie ustoupili od monoteistického kultu Jahve ) a aramejské skupiny, Ugaritani a Amorejci ze 4. - 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. kteří obývali Sýrii , Fénicii a Kanaán .

Zdroje

Obecná charakteristika

Západní Semité neměli jediný mytologický systém. Stejně jako v každém starověkém blízkovýchodním náboženství mělo každé místo i každé město svůj vlastní panteon , někdy recitující stovky bohů, mezi nimiž vyčnívalo to nejdůležitější božstvo: bůh patrona města, často adoptovaný od sousedů. [jeden]

Jedním z charakteristických rysů náboženství kananejsko - amorejské kultury byla zjevně přítomnost posvátných textů uchovávaných v chrámech a čtených před lidmi během náboženských svátků. Takovými posvátnými texty byly básně Ugarita ; nalezené desky nesou značky, na kterých král předložil tyto texty kterému chrámu. Z těchto posvátných textů později staří Židé vytvořili Tanakh . Nebyly nalezeny žádné fénické posvátné texty, které bychom znali pouze v řeckém převyprávění, ale je známo, že knihovny existovaly v Kartágu a je velmi pravděpodobné, že knihovny s náboženskými díly lze nalézt ve městech Fénicie. [2]

Ugaritské náboženství

Kultura Ugarit byla místní variantou obecné kananejsko-amoritské kultury z Blízkého východního Středomoří , která byla ovlivněna Hurriany a Akkady [3] . V různých zdrojích je náboženství Ugarit považováno buď společně s kanaánským náboženstvím , jako jedna z jeho variant, nebo v opozici ke kanaánskému náboženství. Dříve bylo náboženství Ugarit považováno za ranou fázi ve vývoji fénického náboženství [4] .

Ugaritský panteon

Na tabulkách nalezených v Ugaritu je zmíněno více než 200 bohů a bohyní. Mezi nimi:

Vztahy

Rodiče všech bohů byli El a Ashera, zbytek je málo znám. Podle některých verzí byl Balú vnukem Ela, podle jiných jeho synovcem, ale jelikož dostal jako dědictví celou zemi, musel být samozřejmě příbuznými nejvyššího nebeského boha. Balu je také synem Daganua, který je podle jedné verze bratrem a podle druhé synem El. Balúův bratr a bůh smrti - Mutu. Java byl také považován za syna El.

Mýty Ugaritu

Boj bohů

Yammu, bůh moře, který již získal palác (symbol moci v západní semitské mytologii) postavený Kotar-va-Khasis, se vzbouřil proti bohům a požadoval uctívání a poctu sobě samému, stejně jako Balu, který se stal jeho otrokem. . S pomocí bojovné sestry Anat a moudrého Kotar-va-Khasis, kteří pro něj vytvořili zbraň, Balu porazil Yammu. S Sword Chaser probodl srdce boha moře, s mečem Remover - hlavu. V jiných mýtech Baloo poráží hlavního stoupence Yammu – strašlivého sedmihlavého hada Leviatana , o kterém Bible říká, že „když povstane, silní muži (bohové) jsou ve strachu, úplně ztraceni v hrůze“ (Kniha Job) .

Jenže smrtí Yammu má Balu nového nepřítele - krále podsvětí ( Sheola ), Mutua, jeho bratra (narodila je jedna matka), kterého dokonce i bohyně úsvitu Shapash a božský kovář Kotar-va. - Khasis sloužit. Je tak silný, že se mu Baloo podrobí bez boje, objeví se v šeolu a tam přijme smrt z jeho ruky. Jen s pomocí svého milovaného Balu Anat se mu podaří vstát z mrtvých, ale bitva s Mutuem skončila remízou - říkalo se, že "Balu je mocný, ale Mutu je také mocný." Výsledkem je, že Balu zůstává králem země a Mutu - šeol; Shapash a Kotar-va-Khasis mu nadále slouží.

Jinými slovy, Baluovi se podařilo zničit krále mořského království (avšak v řadě měst Kanaánu byla Yamma uctívána), ale král podsvětí zůstal se svým podílem. Také Balu musel několikrát vyzvat i nejvyšší nebeské bohy - El a Ashera - takže se uvádí, že zabil děti Ashery.

Nebeský bůh El také pomalu stavěl palác pro Balúa. Pak ho Anat, vyhrožující mu smrtí, přinutila postavit palác pro jejího bratra a milence.

Náboženství ve Fénicii

Ve Fénicii bylo nalezeno pouze několik nápisů náboženského obsahu, ale zatím nebyly nalezeny žádné fénické posvátné texty a fénické mýty jsou nám známy pouze v řeckém převyprávění.

Kanaánské náboženství

kanaánské náboženství


Poznámky

  1. ↑ Noll, KL Kanaán a Izrael ve starověku : Úvod  . — A&C Black, 2001. - S. 187. - ISBN 978-1-84127-258-0 . . „[Bůh patrona ve starověkém blízkovýchodním náboženství zastával mezi bohy jedinečné postavení] jako nejmocnější a nejspravedlivější z bohů, který vládl božské říši stejně jako vládl lidské říši, často se souhlasem koncilu. božských „starších“, kteří legitimovali jeho právo vládnout jako patron (jako v knize Job 1-2). […] Ostatní bohové byli podřízeni božskému patronovi a jeho partneři, stejně jako se od lidské aristokracie a prostých lidí očekávalo, že budou podřízeni lidskému králi a budou ho podporovat. Panteon byl obvykle poměrně složitý, často zahrnoval stovky nebo dokonce tisíce bohů."
  2. ↑ Tsirkin, 2003 , str. 28-29.
  3. ↑ Shifman, 1987 , s. 5.
  4. ↑ Tsirkin, 2003 , str. 26-27.
  5. ↑ 1 2 Tsirkin, 2003 , str. 53.

Viz také

Literatura

  • Tsirkin Yu. B. Mýty o Fénicii a Ugaritu. - M. : AST, 2003. - 480 s. — ISBN 5-17-002280-8 .
  • Shifman I. Sh. Kultura starověkého Ugaritu, (XIV-XIII století před naším letopočtem) / Ed. vyd. A. G. Lundin . - M .: Nauka, vedoucí. vyd. východní lit., 1987. - 236 s. - 2000 výtisků.
  • Nemirovsky AI Mýty a legendy Ugaritu // Mýty a legendy starověkého východu. - Phoenix, 2000. - S. 116-145. — 544 s. — („Legendy a mýty“). — ISBN 5-222-01158-5 .
  • S. Gordon . Kanaánská mytologie // Mytologie starověkého světa. - M. : Hlavní vydání orientální literatury nakladatelství "Nauka", 1977.


 semitská mytologie
mytologie
Protosemitští bohové
Osoby Baalovy
Jiní bohové