Moldavské knížectví

historický stav
Moldavské knížectví
z.-rus Moldoslavia
Mold. Tsara Moldovei, Principat ꙋl Moldovĭ
Vlajka Erb

 → → →
 
  1346  - 1859
Hlavní město Baya
( 1359 - 1365 )
Siret
( 1365 - 1385 )
Suceava
( 1385 - 1572 )
Iasi
( 1572 - 1861 )
Úřední jazyk církevní slovanština ,
západoruština (rusínština) [1] [2] ,
moldavština (stát od 17. století) [3] [4]
Náboženství pravoslaví
Měnová jednotka tolar
Počet obyvatel Moldavané , Rusíni
Forma vlády monarchie
Příběh
 •  1352 Vassal Maďarska
 •  1359 Nezávislé knížectví
 •  1387 suverenita Polska
 •  1456 Vassal Turecka
 •  1812 Připojení východní části Moldavského knížectví pod názvem Besarábie k Rusku
 •  1829-1856 Protektorát Ruské říše
 •  1861 Sjednocení knížectví s Valašskem
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Moldavské knížectví ( Moldavia , Moldova ; z.-rus Moldoslavia [ .Mold,[10][9][8][7]Glorious Land of MoldavianChurch-,[6]5] , řecké Ροσοβλαχια "Ruso-Vlahia " [12] [13] , Tur . Bogdania ) - stát , který existoval v XIV - XIX století na území moderního Moldavska , části moderního Rumunska a Ukrajiny . Kulturně a historicky spjatý s Valašským knížectvím , stejně jako s Ruskem , Bulharskem a Osmanskou říší [14] .

Ve středověku bylo známé jako Malé Valašsko, v tureckých pramenech - Bogdaniya (po svém prvním vládci Bogdanovi I ), někdy Kara-Iflak [15] .

V roce 1775 se severní část Moldavského knížectví, nazývaná vévodství Bukovina , stala součástí Habsburské monarchie . Východní část knížectví (pojmenovaný Bessarabia Oblast ) se stala součástí Ruské říše v roce 1812 ( Novorossijsk-Bessarabský generální guvernér ). V 1861, zbytek Moldavian knížectví , umístil přes řeku Prut , spojený s Valašským knížectvím a Spojeným knížectvím Valašska a Moldavska vyvstával , který od 1881 se stal královstvím Rumunska .

Etymologie, názvy států

Podle prvních moldavských kronik je název Moldavského knížectví Plíseň. Moldavsko , nebo Tsara Moldovei ("moldavská země") - pochází z názvu řeky Moldova [16] .

Podle legendy se právě v moldavské pánvi nacházelo původní centrum knížectví [17] .

Oficiální vlastní jméno „Rusovlakhia“ je spojeno především, zřejmě ne s kulturními a historickými vazbami a s velmi významným procentem rusínského obyvatelstva (podle některých historiků v průměru pouze 42,5 % z celkového počtu obyvatel, tzv. minimálně jen 37,5 %, maximálně jen 47,5 % z celkového počtu obyvatel, ale nevýznamná část tvrdí, že toto číslo je již minimálně něco málo přes polovinu nebo dokonce až více než polovinu celkového počtu obyvatel, až 55 % obyvatel. obyvatel), moldavsko-rusínské bilingvní obyvatelstvo a s jeho „ruskou vírou“ [18] . Podle známého rumunského historika P. Panaitesca se Valašsko v aktech psaných státním církevněslovanským jazykem nazývalo „Ugrovlachia“ a stručně řečeno uvnitř textů „Vlachka Zemlya“ ... To vysvětluje skutečnost, že když se v roce 1357 v Argeši formovala nová metropole , konstantinopolský patriarcha, který znal další Vlašsko  - na Balkánském poloostrově, určil novou diecézi s cílem jasného rozlišení: "Ugrovlachia", tzn. , Vlašsko ve směru na Maďary. Když Konstantinopolský patriarchát později vytvořil další metropoli - v historickém centru Moldavského knížectví Suceava , označil ji nejprve jako "Rusovlachia", tedy "Vlašsko na straně (složení) Rusů." Ale tento oficiální název, rozšířený ve středověku, dnes zmizel, protože Karpatsko-Dněstrské knížectví dostalo také takové jméno, které nepřipouštělo žádnou záměnu: „Moldavsko“, zatímco země s názvem „Moldovlachia“ nebo „Rusovlachia“ mohl být zaměněn se zbytkem Vlachias [19] .

Ve středověkých zahraničních pramenech se Moldavské knížectví nazývalo také „Velké Valašsko“. Například uherský a český kancléř Felix Petanciy (1455-1517) podává informace o Moldavsku, které nazývá "Valachiam maiorem" , tedy Velké (či Velké) Valašsko [20] . Turci nazývali Moldávii Bogdania ( tur . Boğdan Prensliği  - „Bogdanovské knížectví“), což znamenalo Bogdan I. zakladatel , nebo někdy Karabogdania ( tur . Karaboğdan ).

Území a demografie

Území

Moldavské knížectví se rozkládalo na východních svazích Karpat. Nyní jsou země knížectví součástí moderních států: Moldavska , Ukrajiny a Rumunska . Na východě bylo území knížectví omezeno řekou Dněstr , podél níž probíhala hranice nejprve se Zlatou hordou , poté se Commonwealthem , nakonec s Ruskou říší , táhnoucí se od pramenů řeky až k ústí Dněstru . Na jihu a jihovýchodě knížectví na krátkou dobu zamířilo k Černému moři , protože toto území bylo často zajato sousedními státy. Na jihu procházela hranice s Valašskem (později s Osmanskou říší ) podél Kiliya gorla , která je v deltě Dunaje , a dále podél řek Dunaj , Siret a Milkov . V oblasti Karpat se hranice stočila k severu a procházela dále po vrcholcích Karpat. Zde moldavské knížectví sousedilo se Sedmihradskem a Maďarskem . Ze severovýchodu bylo Moldavské knížectví odděleno od Polského království a Očakovských Tatarů řekou Dněstr. Řeky Dněstr, Serafynets, Kolachin a Čeremoš společně tvořily severní hranice knížectví [21] .

Správně-územní členění

Podle Cantemira bylo Moldavské knížectví rozděleno do tří částí: Dolní Moldavsko ( Dolní země ) , Horní Moldavsko ( Horní země ) a Besarábie . Na začátku 16. století byla jižní část Besarábie a část Tiginského okresu dobyta Osmanskou říší . V roce 1812 Besarábie postoupila Ruské říši podle Bukurešťského míru , ale po Pařížské mírové smlouvě v roce 1856 se jih Besarábie vrátil do knížectví [21] .

Dolní Moldávie ( Mold. Tsara de Jos ) se skládala z dvanácti provincií, nazývaných také okresy nebo okresy. V jeho středu se nacházel okres Yassy s hlavním městem Yassy , ​​které bylo od roku 1565 hlavním městem Moldavského knížectví. Na jih od okresu Iasi byl okres Kyrligatursky s centrem ve městě Targu Frumos . Na západ od Yass byl římský okres s centrem ve městě Roman a na východě - Vaslui s centrem ve městě Vaslui . Dále na jih byly okresy Tutovsky (hlavní město - Byrlad ) a okres Tekuchsky (hlavní město - Tekuch ). Na jihozápadě byly okresy Putnyansky (centrum v Putně ), okres Kokhurluysky (centrum v Galati ) a okres Falchinsky (centrum ve ztraceném městě Falchiu [22] ). Na severu sousedil okres Lapushjansky s okresem Falchinsk (před příchodem Turků bylo hlavním městem Tigina , ale když spadlo pod jejich občanství, Lapushna se stala centrem okresu ). Po Dněstru od Tighiny byly okresy Orhei (střed v Orhei ) a Soroca (střed v Soroca ) [21] .

Horní Moldávie ( Mold. Tsara de Sus ) byla také rozdělena na okresy. Na sever od Soroca Okrug podél Dněstru byl Khotyn Okrug s hlavním městem Khotyn . Na západ od něj byly okresy Dorohoi (uprostřed - Dorokhoi ) a okres Khyrlevskiy (střed v Khyrlau ). Oba tyto okresy na západě hraničily s okresem Chernivtsi (centrum v Chernivtsi ), který je obcházel ze severu a jihu. Nedaleko byl okres Suceava s centrem ve městě Suceava (ve XIV-XVI století - hlavní město Moldavského knížectví). Dokonce na západ byl okres Neyamtsky (centrum ve městě Piatra-Nyamts ) a okres Bacau (centrum ve městě Bacau ) [21] .

Jižní Besarábie byla rozdělena do čtyř zemí: Budzhak (nebylo tam žádné hlavní město), Akkerman (centrum v Chetatya-Albe ), Kiliya (centrum v Kiliya ) a Izmail (centrum v Izmail ) [21] . Po příchodu Turků do Moldavska se tyto země staly součástí Osmanské říše .

Populace

I. Peach se domníval, že od 3. do 13. století přežíval románský živel především v Maramures , Banátu a Transylvánii . Vědec poznamenává, že v Banátu a Transylvánských Alpách byla rumunská populace významnější [23] . Na území Valašska a Moldávie vymizel románský prvek ve 3. století [24] . Pozdější romanizace Valašska a Moldávie tedy nepřišla z jihu, ale ze Sedmihradska, pravděpodobně pod tlakem Maďarů a Sasů .

V 8. – 11. století osídlili území knížectví tivertští Slované , kteří na rozdíl od území římské Dacie ( Dacie ) absorbovali zbytky místního daco-skytského obyvatelstva, které nepodléhalo romanizaci . Během nájezdů Maďarů , Pečeněhů , Polovců , mongolských Tatarů byla oblast obsazena kočovnými národy. Ve století XIII-XIV, po oslabení tureckých nájezdů, osídlilo země budoucího knížectví valašské obyvatelstvo, které se stěhovalo ze sousedních oblastí, zejména z Valašska a Transylvánie .

Území státu bylo zpočátku omezeno na nevýznamný prostor v údolích řek Moldávie, Bystrice a Siretu s převážně východoslovanským obyvatelstvem: na území Moldavského státu se od 2. poloviny 14. stol. bylo zde 142 osad s východoslovanským obyvatelstvem a pouze 122 osad, kterým dominovali příchozí z Maramureshe a Semigradya Volokhi. Ve druhé polovině 14. století tedy východoslovanské obyvatelstvo tvořilo dvě třetiny celkového počtu obyvatel moldavské země [25] .

Do konce XIV století se území Moldavského knížectví rozšířilo, bylo připojeno mnoho neobydlených zemí. Do poloviny 15. století se sídelní síť stabilizovala. Většina obyvatel se nacházela v oblastech s nejpříznivějšími podmínkami pro lesnictví, chov dobytka a zemědělství - v podhůří Karpat a pahorkatinných lesních a lesostepních oblastech meziří. Podle listů z konce 15. - začátku 16. století bylo v knížectví asi 1700 venkovských sídel, z nichž jen asi 13 % bylo na levém břehu Prutu, hlavně v oblasti Kodr . a Chotyňská vrchovina . Podle propočtů badatelů [26] žilo do konce 15. století v Moldavském knížectví asi 220 tisíc lidí. Venkovské obyvatelstvo tvořili převážně obecní rolníci, feudálové a duchovenstvo. Města obývali řemeslníci, obchodníci, duchovenstvo, vojáci a zástupci gospodarské správy.

Etnické složení obyvatelstva knížectví bylo heterogenní. Na přelomu 15. a 16. století měli Vlaši podle onomastiky převahu pouze mezi městským obyvatelstvem [27] [28] . L. L. Polevoy pomocí dat venkovské oikonymie stanovil v polovině 15. století podíl Rusínů v Moldavském knížectví na 39,5 % a podíl románského obyvatelstva na 48,7 % [29] . Přestože Rusíni (potomci starověkého ruského obyvatelstva zemí Karpatského Dněstru) v době svého založení tvořili až 40 % obyvatel Moldavska, zaujímali pouze 20–25 % členů Bojarského koncilu Štěpána . velký [1] . Zároveň nebyly nikdy zaznamenány žádné stopy jakékoli diskriminace slovanského obyvatelstva v knížectví. Etnonymum Moldavané navíc v knížectví zakořenilo jako polytonymum , nezávislé na etnickém původu (románském nebo slovanském). Simeon Daskal (XVII. století) v předmluvě ke Kronice Moldavské země poukázal na to, že země byla vytvořena ze dvou jazyků, že dodnes polovinu země tvoří Rusové [30] .

V knížectví se často nacházely tatarské vesnice, které zde zůstaly po dobytí Besarábie moldavským knížectvím a na pobřeží Černého moře žili Budžackí Tataři [21] . Později se objevily ukrajinské a ruské osady. Knížectví bylo také obýváno Maďaři (zejména Csangos ), Bulhaři , Cikáni , malým počtem Židů , Němců a dalších etnických skupin.

Politická historie

Historie Moldavska

Prehistorické období (před 1 milionem let - IV. století př. n. l.)
Getové a Dákové (IV. století př. n. l. - I. století př. n. l.)
Dácká království (I. století př. n. l. - 106 n. l.)

Roman Dacia (106-271)
Svobodní Dákové (106-c.280)
Roksolani (II. století př. n. l.-IV. století)
Bastarna (III. století př. n. l.-III století n. l.) e.)
Gótové (II. století př. n. l.-IV století n. l.)

Říše Hunů (IV-V století)
Slované (V-X století)

Závislost na Kyjevské Rusi (X století)
Nomádi (XI-XIII století)
Závislost na Haličsko-volynském knížectví (XII-XIII století)

Zlatá horda (XIII. století-asi 1340)
Maďarská marka (asi 1340-1359) Moldavské knížectví (1359-1812)

Besarábská provincie (1812-1917)

Moldavská demokratická republika (1917-1918) Besarábie v Rumunsku (1918-1940)

Besarabská SSR (1919) Moldavská ASSR (1924-1940) Moldavská sovětská socialistická republika před válkou (1940-1941)


Velká vlastenecká válka v Moldavsku (1941-1944)

Moldavská sovětská socialistická republika po válce (1944-1991)

Moldavská republika (od roku 1991)

Vznik knížectví

Pozadí

Ve 4. století se v oblasti východních Karpat v údolích Suceava , Dněstr , Larga , Prut , Moldavsko , Siret , Čeremoš , usedlí pastevci a farmáři zabývali pěstováním plodin a pastvou dobytka. Ačkoli region byl lokalizován blízko k majetkům římské Říše , barbaři často útočili přes to od steppes severní černomořské oblasti k Dacii , a protože toto, římský vliv, ačkoli přítomný, byl extrémně nízký [31] .

V 9. století na těchto územích vzniklo několik územních sdružení, které byly vytvořeny spíše ke koordinaci sil v boji proti nepříteli. Každému takovému „státu“ vládl kníže, který měl vojenskou, soudní a správní moc a byl velkým vlastníkem půdy. Několik sdružení tvořilo větší vojvodství, které bylo spravováno vojvodstvím . Jeho hlavním zaměstnáním byla koordinace vojenských operací během válek [31] . V 7. století se část rozhraní Prutu a Dněstru stala součástí Prvního bulharského království , ale později byla poražena Byzantskou říší , poté se jižní část stala součástí Druhého bulharského království a její severovýchodní část se stala část Kyjevské Rusi . V roce 1116 jmenoval Vladimir Monomakh svého guvernéra v Podunají . S rozpadem Ruska bylo rozhraní Dněstru a Prutu na krátkou dobu řízeno Haličsko-volyňským knížectvím . Ve druhé polovině 13. - první polovině 14. století byla jihovýchodní část podněstersko-karpatských zemí součástí Zlaté hordy . Oblasti podhůří Karpat nebyly přímo zahrnuty do držení Hordy, ale byly na ní zjevně v určité závislosti.

Vytvoření knížectví

Moldavské knížectví bylo vytvořeno místním staroruským obyvatelstvem ( Rusíny ) a Volochi. Navíc se k nim kromě místních Rusínů přidali i jejich příbuzní z Maramoroše (Maramuresh) [32] , kteří Dragose následovali .

Ve XIV století Zlatá horda upadla. V polovině 40. let 14. století Maďaři porazili armádu Zlaté hordy. Země v moldavském povodí byly pod vládou uherských králů. Maďaři ovládali toto území s pomocí svých guvernérů. Úplně prvním z nich byl Dragos, guvernér z Maramures, s jehož jménem tradice spojuje vznik moldavského státu. Vládl dva roky v letech 1351 až 1353 a byl markrabětem , vazalem uherského krále [33] . Na jeho rozkaz šel Dragos s armádou na rozhraní Prutu a Dněstru, porazil Mongoly a zahnal je přes Dněstr, včetně zemí moderní Moldavské republiky ve značce [33] . Po Dragose se k moci dostal jeho syn Sas (1354-1358) a poté jeho vnuk Balk , který vládl necelý rok.

V roce 1359 dorazil do knížectví Bogdan I. , který se pohádal s uherským králem Lajosem I. Sesadil Balka z trůnu a vyvolal povstání proti Maďarům. Za jeho vlády probíhal politický boj o nezávislost s Uherským královstvím, který skončil roku 1365 uznáním moldavského knížectví uherským králem. Hlavním městem knížectví se stal Siret .

Pozdní středověk

Posílení knížectví

Dalším vládcem Moldavského knížectví byl Lacko , syn Bogdana. Byl pravoslavný, ale chtěl se zbavit závislosti na Byzanci a také získat stejnou moc jako králové katolických zemí a zároveň se chtěl rozvést se svou ženou, která mu nepřivedla syna. pomoci papeže. Lacko konvertoval ke katolicismu v roce 1370 . Následoval pokus o katolizaci celé země za pomoci polského krále a papeže Řehoře XI . V důsledku toho byla žádost o rozvod panovníka s manželkou římským pontifikem zamítnuta a Lacko sám si uvědomil, že posílení vlivu katolicismu může omezit jeho moc. V důsledku toho se obrátil na haličského arcipastýře s žádostí o vysvěcení dvou svých biskupů vybraných Moldavany pro moldavské knížectví. Ty byly zasvěceny podle některých údajů v roce 1371, podle jiných v roce 1373. Lacko zemřel v roce 1373. Po skončení své vlády se v knížectví dostal k moci Kosťa Musat , který vládl pouze rok. [34] [35]

Teprve za Petra I. Mushata , syna Kostyi Mushata, Moldavské knížectví posílilo a aktivně se zapojilo do mezinárodních vztahů jihovýchodní Evropy. Přijal titul „Petrus Waiwoda dei gratia dux Terre Moldavie“ (Petr Voyevoda, z Boží milosti, vládce Moldavské země). Ve stejné době, v roce 1386, se syn Dmitrije Donskoy Vasily , po třech letech strávených jako rukojmí ve Zlaté hordě , skrýval v Moldavském knížectví. Ruská kronika hlásí: „Ve stejném roce princ Vasilij, velkovévodův syn Dmitrijev, běžel z Hordy do Podolské země ve velkém Volochi k Petru Voevodovi ...“ Delegace Dmitrije Donskoye dorazila k Petru Musatovi, který označil první oficiální rusko-moldavský kontakt [36] .

V roce 1387 Moldavské knížectví uznalo suverenitu polského krále Vladislava II. Jagellonského , čímž Petr začlenil stát do systému polsko-litevských odborů. Za něj se oblasti poblíž bývalých galicijsko-volyňských pevností a samotné pevnosti Chotyn , Tsetsina a Chmelev staly součástí moldavského knížectví a města Iasi , Roman , Siret , Tirgu-Nyamts a Khyrlau byla poprvé zmíněna v letopisech. . Na základě dohody s Polskem byl Pokuttya získán jako zástava za 3000 stříbrných rublů. Také za Petra je Bukovina zmiňována jako nedílná součást moldavského knížectví. V roce 1385 se hlavním městem knížectví stalo město Suceava .

V roce 1387, s požehnáním metropolity Galicha , Petr jmenoval Josefa hlavou moldavské pravoslavné církve. V reakci na to konstantinopolský patriarcha ve stejném roce proklel celé moldavské knížectví, protože nesouhlasil s tím, že ztrácí kontrolu nad pravoslavnými knížectvími [37] .

Podřízena Polsku

V roce 1391 zemřel Peter I. Musat. Roman a Ivashko si nárokovali trůn . V důsledku toho se Roman stal novým vládcem knížectví. Za něj se území Moldavského knížectví dále rozšiřovalo, zahrnovalo pevnosti Kilija a Četatja-Albe a také země mezi Dněstrem a Prutem až po Dunaj a Černé moře [38] . Mezitím Ivashko uzavřel spojenectví s polským králem. Brzy totéž udělal Roman, ale pak přešel na stranu litevského knížete Fjodora Koriatoviče , který vládl v Podolí , nepřátelském vůči Polsku. Moldavská vojska spolu s litevskými bránila města Podolia. V roce 1393 obsadily spojené polsko-litevské síly Bratslav a řadu dalších podolských měst a sám vládce Roman byl jimi zajat a postoupil moldavský trůn v roce 1394 svému synovi Stefanu I. Mushatovi .

Stefan Polsko ve všem poslechl a byl vlastně jejím nohsledem [39] . V roce 1395 uznal polskou suverenitu, což je přímo uvedeno v listině polskému králi ( „on nás zasadil a my jsme se usadili v provincii Země Moldavsko“ ). Moldavské knížectví a polské království měly také společné nepřátele, mezi nimiž bylo uvedeno i Maďarsko. To byl důvod k útoku na knížectví maďarských jednotek, které se brzy vrátily. Je známo, že moldavské jednotky se zúčastnily bitvy na řece Vorskla v roce 1399, kde bojovaly na straně Litevců. Předpokládá se, že Stefan v této bitvě zemřel. Po něm se k moci dostal Yuga Legless , který zemi vládl pouhých šest měsíců. Byl svržen valašským zásahem Mircei Starého , který pomohl na trůn nastoupit Alexandru Dobrému ( Mold. Alexandru cel Bun ).

Vláda Alexandra Dobrého a občanská válka

Za Alexandra Dobryho byla v zemi nastolena politická a ekonomická stabilita. Vytyčil hranici mezi Valašskem a Moldávií, zorganizoval správní strukturu podobnou valašské, ovládl obchod, využil strategické polohy knížectví. V roce 1401 konstantinopolský patriarcha uznal Josefa za metropolitu moldavského knížectví. V konfrontaci s Uhrami pomohla spojenectví, která Alexandr uzavřel s valašskými a polskými panovníky. V roce 1420 turecké vojsko porazilo Valašsko a zamířilo k Chilii a Chetatya-Albe, ale pevnosti se proti němu dokázaly postavit. V roce 1430 došlo ke sblížení s Uhry a v důsledku toho ke zhoršení vztahů s Polskem. Alexander zemřel v roce 1432 a v moldavském knížectví začaly boje o trůn. V zemi se vystřídala řada panovníků, z nichž někteří vydrželi necelý rok a k moci se dostali několikrát.

Samotné knížectví bylo po smrti Alexandra rozděleno na Horní (Tsara de Sus) a Dolní (Tsara de Jos) (které v té době zahrnovaly i Besarábii ) [21] [38] , kterým vládli sdružení panovníci Ilja I. a Stefan II , bratři, kteří bojovali mezi sebou a přitahovali Poláky a Maďary do válek. Nakonec Stefan v roce 1443 oslepil Ilju a zahájil samostatnou vládu, ale na trůnu vydržel pouhé čtyři roky a v roce 1447 byl zabit Iljovým synem Romanem II ., který se stal novým vládcem. V roce 1448 byl Roman nucen uprchnout do Polska, protože Petr II . se za podpory Maďarů dostal k moci v knížectví podruhé (první příchod byl od 13. července do 15. září 1447). Vydržel až do roku 1449, v tomto roce jej vystřídal Chubér , který vládl asi dva měsíce. Po Čubarovi nastoupili několikrát na moldavský trůn Alexander a Bogdan II ., kteří byli soupeři . 12. října 1449 Bogdan poráží Alexandra v bitvě u Temešenu a stává se jediným vládcem. Brzy je však zabit svým bratrem Petrem III. Aronem , který se stává novým vládcem a nadále soupeří s Alexandrem o trůn.

Stefan Veliký (Stefan cel Mare) ukončil v roce 1457 nepokoje. S podporou valašského vládce Vlada Napichovače shromáždil armádu a vyslal ji proti Petrovi, který záhy uprchl do Polska [38] . Stefan se tak stal vládcem moldavského knížectví.

Vláda Štěpána Velikého

Války se sousedy

Za vlády Stefana Velikého dosáhlo Moldavské knížectví svého vrcholu. Za Štěpána se znovu zrodilo moldavské knížectví zničené nepokoji, válkami a intervencemi. Gospodar organizoval aukce v moldavských městech, obnovoval staré a vytyčoval nové obchodní cesty, umožňoval a rozvíjel tranzitní obchod. Za Štěpána byla moldavská flotila ve Středozemním moři a dosáhla Benátek a Janova [40] .

Stefan podnikl několik vojenských tažení v Polsku a dosáhl v roce 1462 podepsání příznivější mírové smlouvy pro Moldavsko a také návratu moldavské pevnosti Chotyn, kterou předtím obsadili Poláci. S Tureckem se snažil udržovat přátelské vztahy a nadále jí vzdával hold. V samotném knížectví, aby zabránil nebezpečí ze strany svých konkurentů, prováděl Stefan tvrdou politiku vůči bojarům. Uvnitř země byl jeho hlavním nepřítelem Petr III. Aron, který se skrýval v Transylvánii ovládané Maďarskem [41] .

Aby Štěpán chytil svého nepřítele, podnikl v roce 1462 nájezd na Transylvánii, ale navzdory vítězství nedosáhl svého cíle - Peter Aron, který před ním prchal, uprchl do Uher. V regionu se kvůli tomu vyvinula extrémně napjatá situace – na jedné straně existovalo spojenectví s Polskem, které se postavilo Maďarsku, na druhé straně bylo Maďarsko partnerem v boji proti Turkům. Uherský král však po čase zradil vládce Valašska Vlada Tepese, který byl nucen uprchnout do Sedmihradska, a v samotném Valašsku zaujal jeho místo jeho bratr , chráněnec Turků. Tato událost donutila Štěpána zaútočit na Maďarsko. V roce 1465 dobyl Chilia, kterou v té době ovládali Maďaři, v roce 1466 podpořil protimaďarské povstání v Sedmihradsku, v roce 1467 odrazil útok čtyřicetitisícové uherské armády na Moldavské knížectví uherským králem Matějem Korvínem , i když vojsko moldavského panovníka bylo třikrát menší. Peter Aron byl zajat a popraven a autorita knížectví rostla v očích jeho sousedů [41] .

Stefan vedl aktivní zahraniční politiku daleko za hranicemi moldavského knížectví. Například vstoupil do vojensko-politického spojenectví s Moskevským státem , které bylo zpečetěno sňatkem Ivana Ivanoviče Molodoje , syna Ivana III. Vasiljeviče , s dcerou Štěpána III. Velikého - Elenou "Vološankou" . V roce 1498 Ivan III odhalil spiknutí V. Guseva, který zamýšlel povýšit Vasilije III . na ruský trůn . 4. února byl Elenin syn Dmitrij prohlášen dědicem . Elena Stefanovna se jako matka nového dědice aktivně účastnila dvorských intrik, byla výraznou postavou v kruhu kacířů vedených Fjodorem Kuritsynem , zastupujících kruhy proti feudální šlechtě. Elena soupeřila se Sophií Palaiologos , která se snažila prohlásit za dědice svého syna Basila [42] . Zápas u dvora skončil porážkou Kuritsynova kruhu. Elenini příznivci byli popraveni, Ivan III. zrušil rozhodnutí jmenovat Dmitrije dědicem a 11. dubna 1502 nařídil uvěznit jeho snachu a bývalého dědice. Elena Stefanovna zemřela ve vězení „nutnou smrtí“ v roce 1505. Konflikt mezi Ivanem III. a Stephenem III. ohledně uvěznění Eleny významně neovlivnil rusko-moldavské vztahy, i když způsobil určité třenice. Oba panovníci kladli politické zájmy na první místo, takže rodinná hádka neměla žádné další politické důsledky [43] .

Posílení Osmanské říše

Mezitím probíhalo posilování Osmanské říše . Moldavské knížectví pod vedením Štěpána ještě dokázalo zabránit přímým vojenským střetům s Turky prostřednictvím spojenectví s ostatními sousedy a pravidelnými platbami tributu [41] . Existovala však hrozba ze strany tureckých spojenců, včetně Velké hordy . Jeho chán v roce 1470 vpadl do Moldavského knížectví, ale byl poražen v bitvě u Lipnice . Ve stejném roce přestal Štěpán platit Turkům tribut [41] .

V roce 1473 vypukla válka s Valašskem, ve které vládl turecký chráněnec, v důsledku čehož se Štěpánovi podařilo dobýt Bukurešť a dosadit na trůn Layota Besaraba . Layot však Stephena zradil tím, že přešel na stranu Turků. Samotná Osmanská říše se rozhodla skoncovat se Štěpánem a shromáždila 100-120 tisíc vojáků pod velením Sulejmana Paši. Čtyřicetitisícová moldavská armáda pod náporem Turků ustoupila a vše za sebou spálila a zničila. 10. ledna 1475 se odehrála rozhodující bitva , ve které zvítězil Štěpán, který si předem připravil zálohy a vybudoval opevnění. Navzdory vítězství byla zahraničněpolitická situace pro moldavské knížectví extrémně napjatá. V roce 1475 turecká armáda dobyla Kaffa a Mangup , čímž Moldavsko připravilo o podporu krymských Tatarů [41] .

V roce 1476 Osmanská říše podnikla nové tažení do Moldavského knížectví a armáda Moldavců začala opět ustupovat. 26. července 1476 vyhráli Turci bitvu u Valya-Albe . Stefan znovu zvedl armádu, tentokrát se vyhnul velkým bitvám a zničil Turky. Turecká armáda se brzy obrátila zpět [41] .

V roce 1484 se Turkům podařilo dobýt Chetatya-Albe a Kiliya. V roce 1485 znovu zaútočili na Moldavské knížectví a využili Štěpánova odjezdu do Polska. Tureckým jednotkám se podařilo dostat do Suceavy, tehdejšího hlavního města knížectví, Stefan se však naléhavě vrátil z Polska, shromáždil armádu a v bitvě u jezera Katlabuh Turky porazil . Následujícího roku Moldavané opět odrazili turecký nájezd na Shkei [41] .

Mezitím v roce 1487 Osmanská říše a Polské království uzavřely spojeneckou smlouvu, která ohrožovala bezpečnost Moldavského knížectví. V roce 1497 Poláci pod rouškou tažení proti Turkům překročili hranici s Moldavským knížectvím, ale místo k moldavsko-turecké hranici se obrátili k Suceavě a pokusili se ji obklíčit. Stefan obklíčil polskou armádu poblíž hlavního města Moldavských zemí, načež ji poslal zpět do Polska. Poláci se otočili, což Stefanovi umožnilo porazit je u Kozminského lesa [41] . Pro Moldavské knížectví se tato válka stala přínosem, protože byla uzavřena nová dohoda s Polskem. Štěpán Veliký zemřel v roce 1504.

Spor a válka

Rostoucí závislost na Turecku

Novým vládcem knížectví se stal syn Štěpána Velikého, Bogdan III. Krivoj . Svou vládu zahájil navázáním užších vazeb s Tureckem a válkou s Polskem, která skončila porážkou moldavského knížectví. V roce 1503 byla podepsána dohoda s Tureckem, podle níž mu byla postoupena Besarábie, tedy jižní část Moldavského knížectví, sousedící s Černým mořem, stepními řekami Prut, Dněstr a Budžak. V roce 1507 se však Bogdanovi podařilo porazit Radu Velikého, vládce Valašska, který vpadl do moldavských zemí. Toto vítězství inspirovalo moldavského vládce k pomstě na Polsku, a když shromáždil velkou armádu, podnikl beztrestné tažení do jižní části Polska [38] . Válka skončila mírovou smlouvou a vzájemnou pomocí. Mezitím se Moldavské knížectví postupně stalo závislým na Turecku. V roce 1514 se Bogdan zavázal, že bude tureckému sultánovi každý rok platit tribut.

Po smrti Bogdana III. v roce 1517 se k moci dostal jeho syn Štěpán IV ., zvaný také Stefanita. Lidé mu dali takové zdrobnělé jméno, protože na moldavský trůn nastoupil v 11 letech. Až do princových šestnáctých narozenin zemi vládl jeho regent Luca Arbor . Kolem roku 1520 Moldavsko přestalo razit svou vlastní minci, protože její pokladnice se vyprázdnila a požadavky z Porte jen rostly [44] . V roce 1523 nařídila Stefanita Lucu popravu, na což bojaři vyvolali velké povstání, které bylo potlačeno silou [38] . Mladý panovník rozpoutal válku s Valašskem , ale v roce 1527 byl otráven svou manželkou.

Příští vládce byl Peter IV Raresh . Pokusil se centralizovat moc ve svých rukou a zbavit se závislosti na Turecku navázáním diplomatických vztahů s mnoha zeměmi, včetně moskevského velkovévodství . V reakci na to Turci v roce 1538 zaútočili na moldavské knížectví a Petr uprchl ze země. Turci dosadili na trůn Stephena V. Lacustu , který byl ve skutečnosti guvernérem Porte. Pod ním se turecké jednotky nacházely na území celého knížectví a Tigina se stala součástí Osmanské říše a stala se tureckým obvodem Bendery. Stephena V. zabili bojaři nespokojení s jeho politikou. Na tři měsíce (prosinec 1540 - únor 1541) se v knížectví dostal k moci Alexander Kornya . Vyvolal velké protiturecké povstání, shromáždil armádu a podnikl řadu tažení, která však skončila neúspěchem. V roce 1541 jmenoval turecký sultán novým vládcem Petra IV., který uprchl z Moldavského knížectví, a ten s podporou tureckých vojsk porazil Alexandra, kterého v té době již bojary zradily [45 ] . Petr zemřel v roce 1546.

Boj s Turky

Po Petrovi a Lacustovi, za nichž se moldavské knížectví proměnilo v tureckého vazala, se stal vládcem Ilja II. Rareš . Ve všem byl podřízen tureckému sultánovi a v roce 1551 předal trůn svému bratru Štěpánu VI. Raresovi , konvertoval k islámu a stal se pašou ze Silistra . Stephen VI vládl pouze rok a byl zabit v důsledku bojarského spiknutí. Bojaři z moldavského knížectví zvolili Ioana Zholdyu jako nového vládce a moldavští bojaři v Polsku, kteří tam uprchli za Štěpána IV., zvolili Alexandru Lapushnyan (tehdy nazývanou Peter Stolnik). Alexandru porazil vojska Štěpána IV. a usedl na moldavský trůn [38] . V roce 1561 se v knížectví dostal k moci Despot Voda , který shromáždil armádu žoldáků a získal podporu Turků. Platil zvýšený hold Porte a zároveň vybíral velké daně, což způsobilo nespokojenost mezi bojary a lidmi a vedlo k povstání. Po něm vládl jeden rok bojarský poskok Stefan VII Tomsha , který vlastní rukou porazil Despot Vodu kyjem [38] . V roce 1563 se Alexandru opět stal vládcem. V roce 1565 bylo pod tureckým tlakem hlavní město knížectví přesunuto ze Suceavy do Iasi .

Po jeho smrti (podle některých zdrojů byl otráven svou manželkou, podle jiných - bojary) v roce 1568 se k moci dostal Bogdan IV Lapushnyana . V roce 1572 jej na trůnu vystřídal Jan Divoký . Z dopisu Ivana IV moldavskému vládci Ioan Voda Lyuty z května 1574 je známo, že kolem roku 1566 žil Ioan Voda v Rusku a byl tam ženatý (s Marií, dcerou prince Simeona z Rostova), byl ve službách krále [46] . Později, již jako vládce, se Ioan Voda pokusil přivést svou ženu a dceru z Ruska, ale během epidemie zemřely. Protože byl Ioan loajálnější k Rusku, měl negativní postoj k tureckému vazalství nad Moldávií, a proto v roce 1574 zahájil velkou osvobozovací válku od Turků. V důsledku toho armáda Osmanské říše porazila Moldavany a Moldavské knížectví bylo vystaveno brutálním loupežím Tatarů. Turci jmenovali novým vládcem Petra VI. Kulhavého (1537-1594). V roce 1577 Ivan Podkova , Záporožský kozák, shromáždil kozácko-moldavskou armádu a podnikl tažení proti Moldavskému knížectví. Díky tomu se Ivanu Podkovovi podařilo nastoupit na moldavský trůn, ale dlouho nevydržel – Poláci ho vylákali do Varšavy [47] , chytili a v roce 1578 popravili. V témže roce se Moldavské knížectví po krátké vládě Petra Kulhavého opět dostalo do rukou kozáků. Kvůli válkám s kozáky a lidovým nepokojům se Petru Kulhavému podařilo získat trůn až 2. září 1582, předtím vládl Iancu Sasul . Po odchodu Petra VI. Kulhavého z trůnu v roce 1591 se v knížectví vystřídalo pět vládců až do roku 1600 během moldavských válek magnátů , které netrvaly déle než několik let. V roce 1600 se Moldavské knížectví stalo součástí státu Mihai Chrabrého , vládce Valašska, ale v témže roce od něj odpadlo.

Vláda Vasilije Lupu, sblížení s moskevským státem

V Moldavském knížectví byla konečně ukotvena moc Turků, sám sultán mohl „dosadit“ kohokoli do funkce vládce a „odstranit“ ho odtud. Od roku 1600 do roku 1634 se na moldavském trůnu vystřídalo čtrnáct panovníků, bojovali mezi sebou, obsazovali trůn silou nebo byli jmenováni sultánem. Někteří z nich byli cizinci. Nejdéle ze všech vládla Ieremia Movilăová . V roce 1634 se k moci dostal Vasilij Lupu . Na začátku své vlády dostal Basil od tureckého sultána firnu, aby spravoval Sedmihradsko a Valašsko, ale valašská a sedmihradská vojska mu v tom zabránila. Lupu se ukázal jako nezávislý vládce, i když se bál neposlechnout Porto. Během rusko-tureckého konfliktu se rusko-moldavské vztahy upevnily, vládce a král si tajně vyměnili ambasády. To bylo z velké části způsobeno rusko-tureckými rozpory kolem Azova. Lupu informoval Moskvu o situaci v Turecku, na Krymu a v Polsku, tato informace se ukázala být pro ruské jednotky velmi cenná. V letech 1639-1649 bylo z Moldavského knížectví vysláno 47 poslů a vyslanců do Moskvy a 19 z Moskvy do Moldávie. V letech 1642-1643 Afanasy Ordin-Nashchokin , který posílal do Moskvy řadu zpráv o polských a tureckých záležitostech, žil jako tajný ruský agent u dvora Vasilije Lupu. V roce 1645 poslal moldavský posel Michail Ivanov na velvyslanecký řád do Moskvy návrh Vasilije Lupu na společnou akci Moldávie a Valašska proti Turecku s moskevským státem [38] .

Naopak obchodní moldavsko-ruské vztahy za vlády Vasile Lupu zůstaly bezvýznamné. Z moskevského státu byly do Moldavska dodávány kožešiny, „mroží zub“, lovci sokoli a další. V roce 1641 obdržela Moldávie tři pískadla odlitá v Moskvě. Z Moldávie se do Moskvy vyváželo luxusní zboží a jezdečtí koně, kteří zde byli vysoce ceněni [38] .

V polovině 17. století se v ukrajinských zemích Commonwealthu uskutečnilo Chmelnického povstání doprovázené rozsáhlými vojenskými operacemi. Moldavská aristokracie měla stejně jako moldavský panovník krajně negativní postoj k rebelům [38] . Bogdan Chmelnickij se obával možné hrozby z moldavského knížectví, a proto se v roce 1650, využívajíc konfliktu mezi Tatary a moldavským vládcem, připojil k tažení krymských Tatarů proti Iasi. Vasilij Lupu byl nucen uzavřít mír a dát svou dceru za ženu synovi Bogdana Timofeye [48] . Svatba se nekonala, protože po porážce kozáků v bitvě u Berestechka začal Lupu hledat cesty, jak uzavřít spojenectví s Polskem. V roce 1652, po vítězství kozáků v bitvě u Batogu , změnil moldavský vládce svůj postoj ke kozákům a provdal svou dceru za Timotea. Po tomto incidentu se od něj moldavští bojaři odvrátili, což umožnilo vládcům Valašska a Transylvánie zorganizovat spiknutí, chytit Vasilije Lupu a uvěznit ho v Istanbulu [49] . Spiknutí bylo doprovázeno vojenským konfliktem mezi valašskými jednotkami a kozáky, protože pro ně bylo nerentabilní ztratit spojence. Dalším vládcem se v roce 1653 stal George Stefan .

Mocenské intriky

Stefan prostřednictvím Chmelnického zahájil tajná jednání s Moskvou o převedení na ruské občanství, protože proturecká strana byla mezi moldavskými bojary velmi vlivná, mezinárodní situace byla obtížná a Stefan sám váhal. Začátkem roku 1654 vyslal Ivana Grigorjeva do Čigirinu k ukrajinskému hejtmanovi a poté do Moskvy, který měl projednat podmínky připojení Moldávie k Rusku. Ve stejné době George Stefan přijal v Iasi ruského velvyslance Gavriila Samarina a poté ukrajinského velvyslance Yesaula Demka. O několik měsíců později však Stefan pod tlakem Turecka a Transylvánie přešel na stranu Polska, zadržel Záporožské velvyslance, kteří cestovali přes Moldavsko, a zahájil přípravy na společné tažení proti Ukrajině s Poláky [50] . Rusko přerušilo jednání. O rok později se George Stefan znovu obrátil o pomoc na Rusko a vysvětlil, že jeho odpadlictví bylo vynucené. V květnu 1656 bylo do Moskvy vysláno velvyslanectví Gideona, které o šest měsíců později dosáhlo dohody o přijetí Moldávie do Ruska za mimořádně výhodných podmínek pro knížectví. V lednu 1657 se moldavská ambasáda vrátila do Jasi, ale ruská ambasáda, která měla skládat přísahu z Moldávie, nebyla kvůli nepříznivým mezinárodním okolnostem nikdy vyslána. Rusko se neodvážilo zhoršit vztahy s Poláky a Turky.

Jiří dokázal vydržet pět let, poté byl za protitureckou politiku sesazen Turky. Po něm se gospodarem stal George Ghica , který u moci dlouho nevydržel. Po něm se  stal vládcem Konstantin Shcherban Basarab , princ sousedního Valašska. V roce 1659 byl v důsledku intrik z funkce vládce odstraněn Konstantin Basarab a jeho místo zaujala šestnáctiletá Stefanitsa Lupu . Ve všem poslouchal Turky a podporoval protikozáckou politiku. Pod ním vypukl v zemi strašný hlad, mnozí zemřeli, následkem toho také začal mor. O několik let později Stefanitsa zemřela v mladém věku a moldavské knížectví se opět dostalo do rukou Konstantina Basaraba. V roce 1661 jej na trůnu vystřídal Eustratie Dabizha , který se držel proturecké politiky a v roce 1662 podnikl společné tažení s Turky do Uher proti Němcům tam žijícím. Zemřel v roce 1665 a na trůn jej vystřídal George Duka , kterého na dva roky (1666-1668) nahradil Ilyash Alexander . V roce 1668 se Jiřímu podařilo získat moc zpět koupí od tureckého sultána, ale v roce 1672 o něj znovu přišel.

Polsko-turecká válka

Současně začala polsko-turecká válka , na území Moldavského knížectví byly prováděny rozsáhlé vojenské operace, moldavští bojaři podporovali jednu nebo druhou válčící stranu. Za takových podmínek se stal gospodarem Stefan Petriceiku . Přešel na stranu Polska. Turecká armáda byla poražena a polské jednotky obsadily Chotyň a část Moldavska. Část bojarů však opět přešla na stranu Turecka. Stefan Petriceiku počítal s polskou pomocí proti Turkům, ale kvůli složité situaci uvnitř Polska se tyto naděje nenaplnily. Poté spolu s proruskými bojary v čele s metropolitou Dosoftejem zahájil jednání o přechodu k ruskému občanství. Počátkem roku 1674 přijel do Moskvy opat Fjodor, který požádal o ochranu před Turky. Moldavská výzva byla v Rusku dobře přijata, protože knížectví se mohlo stát cenným spojencem, ale Moskva nechtěla situaci otevřeně komplikovat a na otázku občanství dala vyhýbavou odpověď. Přesto Rusko přijalo konkrétní vojenská opatření – kampaň proti Dorošenkovi , který jménem sultána naléhal na moldavské knížectví. Brzy bylo Petriceiku s velkou skupinou bojarů, Dosoftei a armády nuceno hledat útočiště v Polsku a vládcem byl jmenován Řek Dumitrashku Kantakuzino . Za jeho vlády vypukl v zemi strašlivý hladomor a epidemie moru [51] .

Od 10. listopadu 1675 do listopadu 1678 byl vládcem knížectví Anton Rosetti , řecko-levantského původu. 29. března 1677 bylo sídlo moldavské metropole přeneseno ze Suceavy do Iasi v souladu s byzantskou tradicí, že duchovní a světská moc by měla být umístěna ve stejném městě. 28. listopadu 1678 se moci chopil Jiří Duka . Podle rusko-tureckého míru z roku 1681 získal George Duka titul hejtmana Ukrajiny. V dubnu 1683 se jménem Turků vydal do Vídně, ale turecká armáda tam byla poražena a moldavští bojaři se v té době spikli a prohlásili Stefana Petriceiku za vládce . Při návratu do Moldávie byl Duka 25. prosince 1683 zajat a poslán do Polska, kde v roce 1685 zemřel v zajetí. Petriceiku vydal výzvu k porážce Turků a obnovení země. Lidé začali vyhlazovat Turky a Tatary, kteří byli drženi pouze v pevnostech. Petricheiku učinil druhý pokus o přechod k ruskému občanství a vytvořil nové velvyslanectví v Moskvě. Rusko se ale jednání vyhnulo kvůli složité mezinárodní situaci a nedůvěře k vládci, který strávil 10 let v Polsku a díky Polákům se vrátil na trůn. Velvyslanectví nebylo povoleno dále než do Kyjeva , Dosoftey a další bojaři byli oceněni a vráceni zpět.

Dumitrashku Kantakuzino se opět stal gospodarem, tentokrát vládnoucím pouze rok. Na trůn ho vystřídal Constantine Cantemir , který vládl osm let. Tajně podporoval Poláky, neboť v minulosti sloužil v jednotkách polských králů [52] . Dalším vládcem se stal Dmitrij Kantemir . Po vládě Antiochie Cantemira , který chtěl vytvořit protiosmanskou alianci, začal v roce 1703 turecký sultán osobně jmenovat a odvolávat moldavského vládce fanariotských Řeků , jehož hlavním cílem bylo vybírat daně a pravidelně platit sultánovi tribut. .

Za osmanské nadvlády

Moldavské knížectví jako turecký vazal

V roce 1710 se moldavským vládcem stal opět Dmitrij Cantemir, který knížectví vládl již v roce 1693 (byl jmenován sultánem). V 1711, Cantemir, neospravedlňovat sultánovy naděje na jeho loajalitu, 13. dubna 1711 v Lucku uzavřel smlouvu s Peterem velký (viz Lutsk smlouva ), slibovat informovat jej o tureckých záležitostech. Dohoda obsahovala 17 bodů a ve svých hlavních ustanoveních opakovala dohodu podepsanou metropolitou Gideonem v roce 1656. Moldavské knížectví mělo vstoupit do ruského občanství [53] , přičemž si zachovalo status nezávislého, suverénního státu a staré zvyky v rámci země. Zachována byla i privilegia moldavských bojarů. Gospodarský trůn byl přidělen dynastii Kantemirovů. Země zabrané Tureckem a proměněné v rayi byly vráceny Moldavskému knížectví, země byla osvobozena od tureckého tributu. Mnoho moldavských bojarů bylo proti rozchodu s Tureckem. Prutské tažení skončilo pro spojené rusko-moldavské jednotky úplným neúspěchem. Dmitrij Cantemir uprchl do Ruska s 1000 moldavskými bojary a obdržel knížecí důstojnost Ruské říše s titulem panství, významnou penzi, rozlehlé statky v nynější Charkovské oblasti a právo na život a na smrt nad Moldavany, kteří s ním přišli v r. Rusko.

Moldavští bojaři ztratili právo volit vládce. Od nynějška až do roku 1849 ovládali Moldávii Fanariotští Řekové , kteří byli přímo jmenováni tureckým sultánem. Knížectví nemělo právo samostatně vést zahraniční politiku a udržovat armádu. Fanarioti pouze sbírali tribut a posílali ho sultánovi, ale Moldavské knížectví nebylo součástí Osmanské říše, jak se to stalo s balkánskými zeměmi , ale bylo jen vazalem.

Ve stejných letech se na severu knížectví rozvinulo lidové hnutí [54] , jehož hlavním cílem byl boj proti nevolnictví a velkostatkářům. Existovala sice již od 16. století , ale koncem 17.  - pol . 18. století nabyla velkého významu. Rebelové organizovali malé oddíly, které přepadaly velká panství. Hornatý terén a blízkost sousedních zemí umožňovaly rebelům úspěšně manévrovat a skrývat se před trestem. Mezi Ruskem a Tureckem opakovaně docházelo k válkám a knížectví se ukázalo být dějištěm nepřátelských akcí, kvůli kterým upadlo do úpadku a zkázy. V 18. století v knížectví rostl vliv Ruska a naopak - turecký vliv slábl. Podpisem mírové smlouvy Kyuchuk-Kainarji v roce 1774 získala Ruská říše právo patronovat pravoslavné obyvatelstvo obou podunajských knížectví – jak Moldavského, tak Valašska. Ve stejném roce byla severní část knížectví připojena k habsburské říši . Na získaných pozemcích vytvořila rakouská vláda vévodství Bukovina . V roce 1779 bylo podle úmluvy Ainaly-Kavak povoleno otevřít ruský konzulát v Moldavsku (rezidence byla v Bukurešti ), což umožnilo posílit vliv v Moldavsku, v letech 1783 a 1786 byly otevřeny rakouské a pruské konzuláty v r. knížectví. V roce 1806 začala další válka proti Turecku , tentokrát trvala šest let. Úspěchy ruských jednotek donutily osmanského sultána podepsat Bukurešťskou mírovou smlouvu , podle níž Ruské impérium anektovalo celý levý břeh řeky Prut . Tak se východní část Moldavského knížectví a Besarábie staly součástí Ruské říše. Tato území byla sjednocena, být jmenován nejprve Bessarabian Oblast a pak Bessarabian Governorate . Po vstupu východní části Moldavského knížectví do Ruské říše se v ní dále rozvíjela moldavština v azbuce , zatímco v západní části knížectví, které se stalo součástí Rumunska, došlo k „očištění“ tzv. jazyk ze slovanství a v roce 1862 byl jazyk přeložen do latinského písma [55] .

Poslední roky existence knížectví. Vytvoření Rumunska

Velkou roli v dějinách knížectví sehrála rusko-turecká válka v letech 1828-1829 . V důsledku toho Moldavsko a Valašsko dosáhly větší autonomie v rámci Turecka a také se dostaly do zóny vlivu Ruské říše. Od roku 1829 vládl knížectví Pavel Dmitrijevič Kiselev , který provedl řadu reforem. V roce 1834 byl Pavel Kiselyov zbaven kontroly nad Podunajskými knížectvími, jeho místo zaujal Michail Sturdza . K vytvoření Rumunska přispěly reformy Pavla Kiseleva [56] .

V roce 1848 se Evropou přehnala vlna revolucí ; v moldavském knížectví došlo také k nekrvavému pokusu o přesun moci , ale moldavský vládce zatkl všechny spiklence a vyhnal je ze země, čímž byla revoluce potlačena [57] .

V roce 1856, na základě Pařížské smlouvy , která znamenala konec krymské války , Rusko ztratilo svůj protektorát nad Moldavským knížectvím a postoupilo mu některá území v Besarábii . Samotné knížectví bylo nadále vazalem Osmanské říše.

5. ledna 1859 byl Alexandru Ioan Cuza , účastník osvobozeneckého hnutí Moldavska v roce 1848, zvolen vládcem Moldavského knížectví . 23. ledna téhož roku byl Ioan Cuza zvolen knížetem Valašska. Za něj byly provedeny velké reformy: agrární, vojenské, soudní, správní a další. Dne 4. prosince 1861 přijala Vysoká Porta „Firman o správní struktuře Moldávie a Valašska“, která schválila politické a administrativní sjednocení Moldávie a Valašska v rámci Osmanské říše. 11. prosince 1861 Alexandru Ioan Cuza, který byl zároveň vládcem Moldávie a Valašska, zveřejnil prohlášení, které schválilo vytvoření rumunského národa . Moldavské knížectví po spojení s Valašskem v nový stát – Rumunsko – ukončilo svou politickou existenci.

Společnost

Po porážce Mongolů v polovině 14. století byla oblast mezi řekami Prut a Dněstr osídlena Vlachy ze Sedmihradska a Maďarska , což vedlo ke vzniku velkých vlastníků půdy v regionu. Již v 15. století byla v Moldavsku většina rolníků zotročena a počet obecních farem byl výrazně snížen [58] .

Moldavská společnost, jako každá společnost ve středověké Evropě, byla rozdělena na panství. Nade vším stál vládce , který měl neomezenou moc, která však byla občas pošlapána bojary, kteří zabírali i nejvyšší společenské vrstvy. Ve středověké moldavské společnosti bojaři vlastnili obrovské pozemky a na nich žijící rolníci. Bojaři byli rozděleni do řad v závislosti na jejich postavení a bohatství. Žili na úkor nájmu  – výběru daní z pozemků pod jejich kontrolou. Po roce 1741 byli bojaři, kteří po generace zastávali vysoké funkce, rozděleni do samostatného panství - nyamurů. O stupínek níže seděli bojaři [59] , kteří měli také pozemky a rolníky, ale měli menší pravomoci. V 19. století nejprve v Besarábii, připojené k Rusku, a poté v samotném Moldavském knížectví bylo toto panství zrušeno. O stupeň níže byli Mazyly [59] , bohatí statkáři, kteří vlastnili panství a užívali si státních výhod [60] . Později byla tato třída spolu s bojary zrušena. Také vlastníci půdy byli rezeshi . Všechny jejich pozemky byly obecní, pracovali jen pro sebe, bez dávek, žili v osadách.

Ještě níže byli králové  – osobně svobodní, ale feudálně závislí rolníci. Měli právo opustit feudála, ale byli prodáni spolu s půdou. Bojar i stát mohli vystupovat jako majitelé takových rolníků. Nižší vrstvu tvořili nevolníci a cikáni  – lidé zcela podřízení a závislí na feudálním pánovi. Byli bezmocní, nemohli odejít a byli prodáni jako králové spolu se zemí [61] .

Odděleně od panství byli měšťané a služebníci . První byli řemeslníci a žili pouze ve městech, zatímco ti druzí neplatili daně, nebyli připoutáni k půdě a žili na úkor státu, účastnili se válek. V roce 1711 rozpuštěním armády toto panství zaniklo.

Jazyková situace

V knížectví byly náboženské texty zpravidla distribuovány ve střední bulharštině a v knížecí kanceláři se používalo srbské vydání slovanské a později západní ruštiny [62] .

V životě knížectví byl slovanský jazyk široce používán . To potvrzuje i fakt, že starodávné moldavské kroniky, výnosy a dopisy pánů byly psány ve slovanském jazyce slovanským písmem a navíc slovanská ( církevní slovanština ) byla v církevním užívání [63] . Od 17. století „psaná řeč gospodarské kanceláře nebyla ničím jiným než obvyklým obchodním jazykem jihozápadního Ruska s příměsí prvků haličsko-volyňské hovorové řeči“ [64] . Západoruský jazyk byl také hojně používán jako jazyk vzdělávání: od 15. století studovali synové šlechtických Moldavců v „bratrských“ školách Haličské Rusi [65] .

První moldavský metropolita, jak poznamenal P. Constantinescu-Yashi , byl povýšen do hodnosti haličského metropolity, což naznačuje, že celé Moldavsko bylo součástí starověké haličské diecéze a politicky podřízeno haličskému knížectví [66 ] .

Management

V knížectví vládl panovník , jehož moc omezovali bojaři . Vládce byl povinen s jejich názorem počítat jak ve vnitřní, tak v zahraniční politice. Bojaři byli rozděleni na „velké“ a „malé“. „Velcí“ bojaři obsadili nejvyšší funkce a mohli být zvoleni jako asistenti panovníka. „Malí“ bojaři byli přímo podřízeni těm „velkým“ a byli místní výkonnou mocí. Na rozdíl od „velkých“ bojarů nedostávali za svou službu odměnu, a tak se zabývali vybíráním daní od místního obyvatelstva [58] . Za panovníka byli vždy lidé, kteří měli určité hodnosti a vykonávali určité povinnosti. Jsou to Armash , který vykonával soudní funkce, velký vistern, který sleduje státní pokladnu, velký vornik, který nahradil vládce v době jeho nepřítomnosti, vrátný, který sloužil jako tlumočník na recepcích, velký logotet, držitel pečeti, který se zabýval úřednickými záležitostmi, úředník ( Mold. a rum. gramatická ). Během Fanariotského režimu byl na dvoře Gospodar vždy přítomen sultánův zástupce, effendi.

Moldavské knížectví bylo ve skutečnosti rozděleno na dvě části - Horní zemi (Tsara de Sus) a Dolní zemi (Tsara de Jos) (která pravidelně zahrnovala i Besarábii . V každé z těchto dvou částí byl gospodarský guvernér - kaymakam . tyto dvě části byly zase rozděleny na menší s centry v samostatných městech. Každému městu vládl vornik , z obyvatel města se utvořila městská rada, za jejíž hlavu byl považován voit nebo shoytuz. správce okresu (okresu) kolem samostatného města vykonával pyrkelab .v systému správy knížectví byl obsazen vataman  - vesnický přednosta, který zvažoval názor bojara, na jehož pozemku byla jeho vesnice nachází se.

S příchodem Turků začali vládce volit bojaři [61] , příbuzní vládce (obvykle synové) byli na znamení loajality posláni do Istanbulu. Ve skutečnosti byla v knížectví oligarchie , protože bojaři a velcí feudálové rozhodovali o všem sami na radě bez vládce. Od roku 1711 ztratili bojaři právo volit vládce a každé tři roky ho začal jmenovat turecký sultán. Takoví vládci obvykle nepocházeli z moldavského knížectví a neměli právo vládnout knížectví, zabývali se pouze vybíráním daní a posíláním tributu sultánovi. Říkalo se jim Fanarioti [61] .

Když bylo rozhraní Prutu a Dněstru připojeno k Ruské říši, vznikla na jejím území Besarábská gubernie a moc v ní přešla na ruského guvernéra a ruské zákonodárné, soudní a výkonné orgány. Podle Adrianopolské mírové smlouvy z roku 1829 mezi Ruskem a Tureckem byla v Podunajských knížectvích zavedena dvě téměř totožná organická nařízení (později byla jako dodatek k nařízení přijata Pařížská úmluva z roku 1858 ). V Moldavském knížectví vstoupila nařízení v platnost v červenci 1831 a nahradila ústavu, čímž byla v zemi založena konstituční monarchie . Vládcova moc byla omezena parlamentem („ Adunar Obshteasca “), v němž měli být zástupci různých stavů [67] .

armáda

Moldavské knížectví mělo vlastní armádu, která střežila hranice knížectví a podnikala tažení proti svým sousedům. Dělilo se na dvě části: pravidelnou, nazývanou také „malá armáda“ a „velkou armádu“. V regulérní části sloužily převážně profesionální vojenské, gospodarské oddíly a oddíly jednotlivých bojarů, ale i žoldáků. Za žádných okolností se nerozpustila a čítala 10 000 lidí. „Velká armáda“ se skládala ze 40 000 lidí, byla svolávána jen v krajních případech a sloužila v ní většina mužského obyvatelstva knížectví, schopného držet zbraně.

Obě vojska byli převážně rolníci, ale kromě nich tu byli i bojaři s poddanými. Vládce jim nemohl vždy důvěřovat a spoléhat se na ně, a tak se občas uchýlil ke službám žoldáků a sousedů. Štěpán Veliký provedl řadu reforem, které mu umožnily omezit a omezit vliv bojarů v armádě a také povolat více svobodných rolníků. Povinnosti měli i měšťané, a to strážní (střežení města) a vojenské (služba v armádě). Podle polského kronikáře Jana Długosze museli všichni sedláci nosit zbraně. Pokud to někdo odmítl, byl odsouzen k smrti [68] .

Zbraně služebních bojarů a dvořanů (Kurťanů) se v 15. století skládaly z mečů , šavlí , luků a kopí, a stejnokrojů z řetězové zbroje , přileb a štítů. Rolníci se vyzbrojili sekerami , rohy a kosami a na ochranu používali lněné košile vyvařené v oleji. Štěpán Veliký začal používat děla. V taktice boje se využívaly lesní zálohy s pořezanými stromy, výběr bojového místa, které neumožňovalo manévrování nepřítele, opevnění z padlých stromů [69] .

Vrchním velitelem v armádě byl vládce , v jeho nepřítomnosti tuto pozici zastával velký vornik . Pozici vládce často zastávali vojvodové . Pod vojvodou byl hejtman gospodar nebo velký vornik . Pod ním v hodnosti byli bojaři, kteří byli povinni sloužit v armádě. Spolu s nimi byli do armády verbováni i jejich poddaní. Rezeshi sloužil odděleně , žil v komunitách a nebyl podřízen feudálnímu pánovi a vládci. Tvořili kavalérii [70] .

V knížectví vzkvétalo pevnostní stavitelství, stavěly se pevnosti ze dřeva, kamene a cihel, nejznámější z nich jsou Chotyn , Soroca , Orhei , Bendery , pevnost Belgorod-Dněstr atd. Každá pevnost měla náčelníka - pyrkelab .

Od 17. století se Záporižžjští kozáci často připojovali k armádě Moldavského knížectví . Například ze zápisků Moro de Braze je známo, že se spolu s moldavskými dobrovolníky účastnili prutského tažení v roce 1711 [71] . Po porážce spojených rusko-moldavských sil v tažení Prut byla moldavská armáda zlikvidována. Pouze na základě Adrianopolské mírové smlouvy z roku 1829 bylo moldavskému knížectví povoleno obnovit svou armádu [72] .

Ekonomie

Navzdory ničivým nájezdům mongolských Tatarů moldavská ekonomika 14. století znatelně rostla. Bylo to dáno růstem výrobních sil a zdokonalováním výrobních technologií. Hospodářství knížectví bylo založeno na zemědělství , kterému dominoval chov zvířat. Velký význam v zemědělství mělo zahradnictví, zahradnictví a pěstování hroznů . Pěstovala se také jarní pšenice, ječmen, proso, hrách, čočka, špalda, konopí a len. Zelí je zmíněno v listinách z 15. století. Brambory existují již od 18. století . Významnou roli v chovu zvířat hrál chov koní a drobného skotu [58] . Polský autor z počátku 16. století M. Kremer napsal: „Moldavané se méně zabývají zemědělstvím a živí se převážně stády dobytka, protože jejich země je plná velmi dobrých býků a krav.“

V Moldavsku se rozvinul mořský, jezerní a říční rybolov , který byl nejběžnější v povodích dolního Dunaje, Dněstru, Prutu a Siretu. Hlavními druhy ryb byli candát , okoun , kapr , cejn , beran , dále beluga a kapr .

Živě se rozvíjela řemesla a obchod mezi městy, což přispělo k jejich rozvoji a růstu. Zároveň se zvýšil domácí obchod. To bylo usnadněno aktivním obchodním obratem mezi rolníky a řemeslníky, kteří nakupovali suroviny pro výrobu od rolníků a poté jim prodávali hotový výrobek nebo jej prodávali na území města (například pekař). S růstem obchodních vztahů se stará města výrazně rozšiřovala a stavěla nová města. Z největších měst té doby lze vyzdvihnout Iasi , Suceava , Chilia , Akkerman [58] .

Moldavské knížectví mělo důležitou strategickou polohu a procházely přes něj obchodní cesty z Polska a Německa do Byzance, z Uher a Sedmihradska do ruských knížectví, z Valašska do Polska atd., což také nemohlo neovlivnit vývoj knížectví. Zvláště široce rostla města s přístupem k Černému moři, jako je Kiliya a Akkerman. V 15. století výrazně vzrostl obchodní význam Moldavského knížectví. Moldavští obchodníci a gospodarové začali aktivně uzavírat obchody s cizími městy. Jsou známy smlouvy z roku 1409 se Lvovem a 1413 s Brašovem . Velké oblibě se mezi zahraničními obchodníky začala těšit „moldavská“ obchodní cesta, která procházela podél linie Krakov ↔ Lvov ↔ Suceava ↔ Černé moře [58] . Tranzitní obchod se stal populární přes území Moldavského knížectví. Z východu se do Lvova přes Moldavské knížectví přivážely látky a koření , z jihu pak do severní Evropy  vosk, stříbro atd. [58] . V 15. století obchodníci z Moskvy , Litvy , Řecka , Janova , Arménie , Polska, Valašska a dalších zemí a států obchodovali ve městech Moldavského knížectví. Obchodníci z ukrajinských zemí dostali zvláštní obchodní privilegia [58] .

Do Moldavského knížectví se dovážely látky a samet z Kolína nad Rýnem , Ypry a Lovani , litevské plátno a zbraně ze Lvova, kovové výrobky a tkaniny ze Sedmihradska, sůl a měď z Valašska a další hotové řemeslné výrobky z jiných zemí . Z Moldavského knížectví se vyvážely ovce, dobytek, koně, obilí, víno, kůže, ryby, potaš, tabák, kožešiny a další zboží. V XVI-XVII století začal převažovat vývoz zboží z Moldavska. Jeden z evropských cestovatelů Blaise de Vigenère poznamenal [73] : „ Moldavané posílají svůj dobytek nejen do Maďarska a Ruska, ale také do Polska, Pruska, Slezska, Německa, Itálie, Turecka “. Obchodu však překážely neustálé války, zejména nájezdy Záporižžských kozáků a Krymských Tatarů [73] .

Pokladna Moldavského knížectví byla doplňována jak z obchodu, tak z daní. Všechny daně byly vybírány od obyvatel měst, respektive od jejich střední vrstvy (řemeslníků). Pouze daň z hlavy šla do pokladny panovníka , zbytek šel dobročinným institucím (kostely, chrámy, kláštery atd.) a městské pokladně. Peníze získané z daní a obchodu umožnily vládcům Moldavského knížectví centralizovat a posílit svou moc nad knížectvím. Většina peněz však byla vynaložena na placení tributu Turkům a další výdaje, takže panovník Dmitrij Kantemir poznamenal [73] : „ Naše země neustále trpí nedostatkem peněz, přestože odtamtud mnohem více vyváží, než dováží . "

Jako první razil moldavské mince Peter I. Musat . Jeho mince byly nalezeny na Krymu , na pobřeží Černého moře, v Litvě, Polsku, na Balkáně (bývalá Jugoslávie ). Téměř všichni následující vládci razili své peníze podle obrazu jeho mincí. S příchodem Turků však sultán Osmanské říše zakázal razit moldavské mince, a tak v knížectví kolovaly peníze ze sousedních zemí: dukáty , ugii , florény , flitry , skudy , tolary , orty , šostaki , troniky , haléře , dináry , aspra [73] .

Kultura

Hlavní články : Kultura , Literatura , Hudba , Architektura

Kulturní vývoj Moldavského knížectví lze posuzovat podle ústního lidového umění, památek architektury a malířství, kronik a archeologických nálezů. Ústní lidové umění se aktivně rozvíjelo během středověku; z lidových písní, balad, pověstí se dozvíte mnohé o minulosti Moldavského knížectví, způsobu života jeho obyvatel, tradicích, válkách a dalších aspektech života.

Je známo, že moldavští řemeslníci uměli zručně vyrábět, o čemž svědčí velká stříbrná kadidelnice v Putně , darovaná Štěpánem Velikým, a některé další výrobky z drahých kovů.

Malba moldavského knížectví se kvůli převládání pravoslaví v regionu dostala pod vliv byzantského . Stěny kostelů, klášterů a chrámů byly většinou malované. U nástěnné malby stojí za povšimnutí flexibilita konturové kresby, klidný tón vyprávění a tradicionalismus. Postupem času se v malbách objevil skutečný obsah, například politický a náboženský (na obrazech o Posledním soudu byli Turci řazeni mezi hříšníky) [74] .

Školy byly organizovány při kostelech. Lord Vasily Lupu spolu s Varlaamem otevřeli v letech 1637-1643 první moldavskou tiskárnu v Iasi. Zařízení a papír tam byly přivezeny z Moskvy, Kyjeva a Lvova. Celkem bylo v tiskárně vytištěno 8 knih, mezi nimi "Kazaniya Varlaam" (1643) a první moldavská sbírka zákonů - " Kodex Vasilije Lupu " (1646). V roce 1653 byla kvůli politickým nepokojům tiskárna uzavřena. To bylo znovu otevřeno v 1681 pod Dosoftei . Podle písemných pramenů lze zjistit, že cyrilice [58] se v knížectví rozšířila ve 14.-15. století a kroniky byly psány ve staroslověnštině . Za vlády Fanariotů byly některé moldavské kroniky psány také řecky . Ve 14. – 16. století byla úředním jazykem knížectví církevní slovanština a teprve od 17. století se moldavština začala používat v kancelářské práci. Naprostá většina písemných pramenů Moldávie 14. a 15. století byla zpracována ve slovanském jazyce a psána v azbuce.

Architektura Moldavského knížectví byla dobře rozvinutá. Velké množství moldavských chrámů a pevností postavených ve středověku a novověku se dochovalo dodnes . Do poloviny 15. století sloužilo jako hlavní stavební materiál dřevo, za Štěpána III. Velikého jej nahradil kámen. Současně se aktivně rozvíjela kultovní architektura, bylo postaveno mnoho kostelů a klášterů, které se od dřívějších lišily náročností stavby. Západní trendy pronikaly do Moldavského knížectví také ze Sedmihradska, Polska a Uher. Postupem času se v knížectví rozšířily tradice ruské architektury. Na území moderní Ukrajiny , Rumunska a Moldavska se dochovaly architektonické památky Moldavského knížectví.

Hudební kultura vznikla v Moldavském knížectví ve středověku a zanechala bohaté dědictví, které přežilo dodnes. Jsou to různé lidové písně, hudba , tance . Od dob Moldavského knížectví se v moderní Moldávii dochovaly doiny , kolinda , uretury , snoavy . Samostatně stojí za zmínku zhudebněná lidová balada " Mioritsa ". V Moldavském knížectví se hudba provozovala i profesionálně; např. kolem roku 1500 byla v Putnianském klášteře založena pěvecká škola . Ve středověké Moldávii se objevily moderní moldavské lidové nástroje jako nai nebo fluer .

Prameny a historiografie

Písemné zdroje, ze kterých se můžete dozvědět o Moldavském knížectví, jsou díla starých moldavských i zahraničních kronikářů, smlouvy panovníka se sousedy a dopisy, různé dokumenty, poznámky cestovatelů a badatelů.

Prvními kronikářskými prameny popisujícími moldavské knížectví byly moldavské a zahraniční kroniky. První moldavskou kronikou byly Letopisy dvora Štěpána Velikého . Od 14. do 15. století Anonymní kronika Moldavska, Putňjanskaja kronika, Moldavsko-německá kronika, zahrnutá do Kroniky vzkříšení, „Stručný příběh o moldavských panovníkech, kdy začíná moldavská země“, Moldavsko- Polská kronika, kronika římského biskupa Macaria o událostech z let 1504-1556, kronika hegumena Kaprijanského kláštera Efimy o událostech let 1541-1554 a kronika mnicha Azaria o událostech z let 1541-1574. V podstatě kroniky psané v moldavském knížectví oslavovaly panovníky a jejich činy. Později, v 17. století, vznikly bojarské kroniky. Jeho nejznámějšími představiteli jsou Grigore Ureche , Miron Kostin , Nikolai Kostin , Aksintii Urikarul a Ion Neculce . Popisovali probíhající i dávno minulé události 14.–16. století. Moldavská kronika zanikla až koncem 18. století.

V ruské historiografii první poloviny 19. století byla zvláštní pozornost věnována boji moldavského lidu proti Turkům. Těmto událostem věnovali svá díla A. Kočubinskij ( „Vztahy Ruska za Petra I. s jižními Slovany a Rumuny“ , Moskva, 1872) a A. Myšlevskij ( „Válka s Tureckem v roce 1711“ , Petrohrad, číslo 12, 1818).

V samotné Moldávii, po sjednocení s Valašskem do Rumunska, na vzestupu nacionalistických trendů, historici zdůrazňovali kulturní a historické vazby těchto států, v Rumunsku toho období byla nejznámější díla rumunského spisovatele a historika B. P. Hasdeua v r. popisující historii Moldávie . V jeho knize „Ion the Voivode Fierce“ byla věnována velká pozornost společným rysům moldavské a valašské historie a byl zdůrazněn postoj Moldavského knížectví k západnímu světu [75] . Po říjnové revoluci v Rusku zesílily v Rumunsku protiruské a protisovětské nálady. Dílo rumunského historika N. Iorga je toho příkladem [75] .

Po nějaké době se v SSSR začaly objevovat historické práce věnované moldavskému knížectví . Ve 40. letech se objevily první publikace prací sovětských historiků, patřily I. D. Chebanovi a V. M. Senkevičovi. V rumunské historiografii věnované Moldavskému knížectví je třeba vyzdvihnout díla G. Bevikonného, ​​T. Ionesca-Nishkova, Constantinesca-Yashe, A. Constantinesca. Na konci 50. let se v Bukurešti a Kišiněvě konala dvě společná rumunsko-sovětská zasedání věnovaná problémům dějin Moldavska. S nastolením Ceausescova režimu v Rumunsku však spolupráce historiků obou států prakticky přišla vniveč a každá země si psala vlastní historiografii [75] .

S rozpadem Sovětského svazu a pádem Ceausescova režimu v Rumunsku začala nová éra ve studiu moldavských dějin. V moderním Rumunsku je historie vývoje Moldavského knížectví, Sedmihradska a Valašska považována v rámci rozvoje jednotné rumunské komunity a přátelských vztahů s jinými zeměmi, zejména Ruskem, za spojenectví proti společnému nepříteli - Osmanská říše. To je patrné v dílech M. Chicu, P. Parasca a I. Chirtoaga [75] .

Mapy knížectví

Mapy knížectví [76] :

  • Moldavské knížectví. mapa 1370

  • Moldavské knížectví. 1500 mapa

  • Moldavské knížectví. mapa 1540

  • Moldavské knížectví. mapa 1542

  • Podunajská knížectví v roce 1600. Moderní mapa

  • Země ztracené Moldavským knížectvím. mapa 1812

  • Moldavské knížectví. mapa 1836

  • Moldavské knížectví v roce 1861. Moderní mapa

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Kambur Dmitry Zastoupení ruského obyvatelstva Moldávie v Radě Bojarů za Petera Rarese (1527-1538, 1541-1546) Archivní kopie z 22. května 2021 na Wayback Machine
  2. ↑ Sulyak S. G. Ruština v Moldavsku Archivní kopie z 25. března 2020 na Wayback Machine // Rusin , 2010
  3. ↑ Čerepnin L. V. Historie Moldavské SSR: Od starověku do Velké říjnové socialistické revoluce. - Kišiněv: Kartya Moldovenyaske, 1965. - S. 263.
  4. ↑ Kabur D. Zastoupení ruského obyvatelstva Moldavska v bojarské radě za Petera Rarese (1527-1538, 1541-1546) Archivní kopie ze dne 22. května 2021 na Wayback Machine - Rusin 2008, č. 1–2 (11– 12) — S. 226
  5. ↑ Mokhov N. A. Moldavsko éry feudalismu. - Kišiněv: Kartya Moldovenyaske, 1964. - S. 117.
  6. ↑ Slovanská čtení: Materiály vědecko-teoretické. konference, Slovanská univerzita Rep. Moldavsko. - Problém. 3. - Kišiněv: Sn, 2005 (Ústřední tiskárna) - 412 s. — ISBN 9975-78-242-6 . - S. 97.
  7. ↑ Paraska P. F. Zahraničně politické podmínky pro vznik moldavského feudálního státu Archivní kopie z 11. května 2021 na Wayback Machine . AN MSSR  - Kišiněv : Shtiintsa, 1981. - S. 60, 85, 134
  8. ↑ Moldavané: Esej o historii, etnografii, dějinách umění / Zodpovědný. vyd. Ya. S. Grosul ; AN MSSR  - Kišiněv : Shtiintsa, 1977. - S. 26
  9. ↑ Russev N. Kontroverzní otázky raných dějin moldavského středověkého státu Archivní kopie z 11. května 2021 na Wayback Machine // Rusin Magazine, č. 2 (20), 2010
  10. ↑ Soubor:Seal of Stephen III of Moldavia.svg
  11. ↑ Moldavská SSR - Stát. geografické nakladatelství Literatura, 1955. - 222 s. - S. 74.
  12. ↑ Odnorozhenko O. Ukrajinská (ruská) elita Doby Středověk a raná moderna: Struktura a moc . - K .: Tempora, 2011. - 417 s. - ISBN 978-617-569-025-3  - str. 161
  13. ↑ Pop Ioan-Aurel Maramures ve 14. století Etnická a konfesionální interakce Archivováno 3. ledna 2019 na Wayback Machine
  14. ↑ Stati V. Moldavsko a Rusko. Historické souvislosti a spolupráce (1480-1818). - Kišiněv. 2017. – S. 3 – 596
  15. ↑ Moldavské knížectví  / Shkundin G. D.  // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
  16. ↑ Grecul F. A. Slovansko-moldavské kroniky XV-XVI století. - Moskva, 1976.
  17. ↑ Mokhov N. A. Vznik moldavského lidu a vznik moldavského státu. - Kišiněv, 1959.
  18. ↑ Sulyak S. G. Fragmenty Svaté Rusi. - Kišiněv, 2004. - S. 12.
  19. ↑ P. Panaitescu. Numele neamului şi al ţării noastre // Interpretări romîneşti, 1994. S. 77.
  20. ↑ Paskar Eugene. Neznámé Moldavsko. - Oděsa: WWII, 2014. - str. 139. - ISBN 978-966-413-082-7 .
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Cantemir D. Popis Moldavska = Descriptio antiqui et hodierni status moldaviae. - Kišiněv, 1973.
  22. ↑ Dispărute din România: Fălciu, vechi târg comercial with Důležitá strategická din Sud-Estul Moldovei Archivováno 13. února 2017 na Wayback Machine , 16. dubna 2015, Sabina Ghiorghe, Adevărul
  23. ↑ Zur rumänisch-ungarischen Streitfrage, S. 16; Ober die Abstammung der Rumänen, S. 198
  24. ↑ Bernstein S. Výzkum v oblasti bulharské historické dialektologie. T. I. Jazyk valašských písmen XIV-XV století - str. 118 Archivní kopie z 28. září 2018 na Wayback Machine
  25. ↑ Odnorozhenko O. Ukrajinská (ruská) elita Doby Středověk a raná moderna: Struktura a moc . — K.: Tempora, 2011. — 417 s.; - ISBN 978-617-569-025-3  - S. 163  (ukr.)
  26. ↑ Historie Moldavské republiky. Od starověku do současnosti = Istoria Republicii Moldova: din cele mai vechi timpuri pină în zilele noastre / Asociace vědců Moldavska pojmenovaná po. N. Milescu-Spataru. - ed. 2., revidováno a rozšířeno. - Kišiněv : Elan Poligraf, 2002. - S. 39. - 360 s. — ISBN 9975-9719-5-4 .
  27. ↑ Barnea, Pavel. Středověké město v Moldavsku (secolul XV - primul sfert al secolului XVI). - Kišiněv: Tipografia Academiei de Ştiinţe, 1997. - 82 s. - (Culturi vechi v Moldavsku). — ISBN 9975620140 .
  28. ↑ Alexandru I. Gonta. Relaţiile Romanilor cu Slavii de răsărit pînă la 1812. - Kišiněv: Universitas, 1993. - 155 s. — ISBN 5-362-01083-2 .
  29. ↑ Jazykový dualismus v Moldavském knížectví XIV-XVII století. - téma vědeckého článku o historii a historických vědách, přečtěte si text vědecké práce zdarma v elektronu .... Získáno 31. prosince 2015. Archivováno z originálu 30. ledna 2016.
  30. ↑ Zelenchuk V.S. Obyvatelstvo Besarábie a regionu Dněstr v 19. století. - Kišiněv. 1979. - S. 236.
  31. ↑ 1 2 Valašské, Moldavské a Transylvánské země v IX-XIII století  // Světové dějiny. Encyklopedie. - 1958. - T. III . (nedostupný odkaz)  
  32. ↑ Sulyak S. G. Moldavsko a ruský svět: historie a modernita (k 650. výročí moldavské státnosti) // časopis Rusin, 2009
  33. ↑ 1 2 Mokhov N. A. Vznik moldavského lidu a vznik moldavského státu. - Kišiněv, 1959.
  34. ↑ Deletant, Dennisi. Moldavsko mezi Maďarskem a Polskem, 1347-1412  (anglicky)  // The Slavonic and East European Review : deník. - 1986. - Sv. 64 , č. 2 . - S. 189-211 . — ISSN 0037-6795 .
  35. ↑ J. Sýkora. Pozitia internationala a Moldovei in timpul lui Latcu  (Rom.)  // Revista de Istorie. - 1976. - T. 29 , nr. 2 . - str. 1144 .
  36. ↑ Stati V. Historie Moldavska .. - Kiš. : Tipografia Centrală, 2002. - S. 56-57. — 480 s. — ISBN 9975-9504-1-8 .
  37. ↑ Krylov A. B. Náboženská situace a etnopolitické faktory v Moldavské republice // Moldavsko. Moderní vývojové trendy. - Ruská politická encyklopedie, 2004. - S. 318. - ISBN 5-8243-0631-1 .
  38. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Stati V. Historie Moldavska .. - Kiš. : Tipografia Centrală, 2002. - 480 s. — ISBN 9975-9504-1-8 .
  39. ↑ Stati V. Historie Moldavska .. - Kiš. : Tipografia Centrală, 2002. - S. 58. - 480 s. — ISBN 9975-9504-1-8 .
  40. ↑ Gaina A. Astronomie, geodézie a kreslení map v Moldavsku od středověku do první světové války  // Srbský astronomický časopis. - 2001. - T. 162 . - S. 122 .
  41. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Články V. Stefan Veliký, pán Moldavska. - Kišiněv: FE-P. "Tipografia Centrală", 2004. - ISBN 9975-78-325-2 .
  42. ↑ Boguslavskij V. V., Burminov V. V. Rurik Rus. Ilustrovaný historický slovník .
  43. ↑ Mokhov N. A. Moldavsko éry feudalismu. - Kišiněv: Kartya Moldovenyaske, 1964. - S. 196-197.
  44. ↑ Ștefan al IV-lea cel Tânăr (Ștefăniță) – Biography.name Archivováno 25. ledna 2021 na Wayback Machine  (RU)
  45. ↑ Leon Şimanschi Petru Rareş, Editura Academiei RSR - Bucureşti: 1978.
  46. ↑ Mokhov N. A. Moldavsko éry feudalismu. - Kišiněv: Kartya Moldovenyaske, 1964. - S. 283-290.
  47. ↑ Ivan Pidková Archivní kopie z 15. prosince 2007 na Wayback Machine  (v ukrajinštině)
  48. ↑ Natalija Jakovenko. Kreslení dějin Ukrajiny Od posledních hodin do konce 18. století. Sekce V. KOZATSKA ERA § 1. Kozácká revoluce 1648-1657 str. Archivní kopie z 26. října 2008 na Wayback Machine
  49. ↑ Mokhov N. A. Moldavsko éry feudalismu. - Kišiněv: Kartya Moldovenyaske, 1964. - S. 316-332.
  50. ↑ Mokhov N. A. Moldavsko éry feudalismu. - Kišiněv: Kartya Moldovenyaske, 1964. - S. 332-336.
  51. ↑ Stati V. Historie Moldavska .. - Kiš. : Tipografia Centrală, 2002. - S. 149, 429. - 480 s. — ISBN 9975-9504-1-8 .
  52. ↑ Kantemir, Konstantin Fedorovich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  53. ↑ Stati V. Historie Moldavska .. - Kiš. : Tipografia Centrală, 2002. - S. 210. - 480 s. — ISBN 9975-9504-1-8 .
  54. ↑ Shvidko G.K. Historie Ukrajiny 16.-18. - Kyjev: Geneza, 1999. - S. 312-313.
  55. ↑ Tikhomirov A. Migrace Indoevropanů. Romance peoples - M .: Publishing solutions - ISBN 978-5-4493-1011-8
  56. ↑ Grosul V. Ya. Reformy v Podunajských knížectvích a Rusku (20.–30. léta 19. století). - M. , 1966.
  57. ↑ Ghervas, Stella [Gervas, Stella Petrovna]. Znovuobjevení tradice. Alexandre Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance. - Paris: Honoré Champion, 2008. - S. 180. - ISBN 978-2-7453-1669-1 .
  58. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Valašsko (Tsara Romynyaska), Moldávie a Sedmihradsko XIII-XV století  // Světové dějiny. Encyklopedie. - 1958. - T. III . (nedostupný odkaz)  
  59. ↑ 1 2 Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona (1890-1907)
  60. ↑ srov. dokument vytištěný v „Čtení generála. ist. a starověké. ros." 1875, č. 1
  61. ↑ 1 2 3 Moldavsko  // Encyklopedie "Circumnavigation". Archivováno z originálu 16. září 2008.
  62. ↑ Vznik moldavského písma
  63. ↑ Igritsky Yu. I., Lykoshina L. S., Shanshieva L. N. Východoevropské země při hledání nové identity: sbírka vědeckých prací - INION RAN, 2006. - 132 s. - S. 31.
  64. ↑ Sergievskij M. V. Moldavsko-slavistika, - M. , 1959 - S. 68.
  65. ↑ Shornikov P.M. Slovansko-moldavská etnokulturní syntéza. XIV-XVII století // "Rusin", č. 4(6). - Kišiněv, 2006. - S. 106-117.
  66. ↑ Constantinescu-Iași P. O prientene de veacuri. — București, 1957, — S.24.
  67. ↑ Ozhog I. A., Sharov I. M. Krátký kurz přednášek o historii Rumunů. Nová historie . - 1992. Archivováno 5. března 2009.
  68. ↑ Maurice Michael. Letopisy Jana Długosze . - Chichester, 1997. - S.  566 . — 673 s. — ISBN 1901019004 .
  69. ↑ Historie Moldavské republiky. Od starověku do současnosti = Istoria Republicii Moldova: din cele mai vechi timpuri pină în zilele noastre / Asociace vědců Moldavska pojmenovaná po. N. Milescu-Spataru. - ed. 2., revidováno a rozšířeno. - Kišiněv : Elan Poligraf, 2002. - S. 56-57. - 360 s. — ISBN 9975-9719-5-4 .
  70. ↑ Sadoveanu Mihail. Romane şi povestiri istorice (svazek I). — Bucureşti: Editura pentru literatură, 1961.
  71. ↑ Pushkin A. S. Notes of Brigadier Moreau de Braze (týkající se tureckého tažení z roku 1711) // Sebraná díla v 10 svazcích = Mémoires politiques, amusants et satiriques de messire JNDBC de Lion, plukovník du régiment de dragons de Casanski et Brigadier M. Czarienne, ve Veritopolis od Jean Disant-vrai. — M .: GIHL, 1962.
  72. ↑ Tratatul de la Adrianopol, un prim pas spre independență Archivováno 31. prosince 2014 na Wayback Machine  (Rom.)
  73. ↑ 1 2 3 4 Pod tureckým útlakem (XV-XVII. století)  // Státní celní výbor PMR. - 03.12.2007. Archivováno z originálu 20. srpna 2008.
  74. ↑ Papovyan G.S. Rumunsko  // TSB.
  75. ↑ 1 2 3 4 Sorokina O. Rusko-moldavské vztahy od starověku. Historiografie  // Historie. - 2002. - č. 22 .
  76. ↑ Hărțile historice sunt o sinteză z "Westermann Grosser Atlas zur Weltgeschichte", 1985, ISBN 3-14-100919-8 , z "DTV Atlas zur Weltgeschichte", 1987, z "Putzger ISBN 39 -historischer Core90l" 00176-8 , z "Atlas des Peuples d'Europe centrale" od André a Jean Sellier, ed. La Découverte , 2-7071-2032-4ISBN,1992 .

Literatura

V Rusku v moldavsku
  • Enciclopedia Sovetica Moldovenyasca. - Kišiněv, 1970-1978.
  • Historia României K datu. — Bukurešť, 1971.
  • Gheorghe I. Brătianu Sfatul domnesc şi Adunarea Stărilor în Principatele Române. — Bukurešť, 1995.
  • Ştefan Ştefănescu Istoria medie a României. — Bukurešť, 1991.
  • Vlad Georgescu , Istoria ideilor politice romaneşti (1369-1878). Mnichov, 1987.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  Správní členění Osmanské říše
 Eyalets (1363–1864)
Afrika
Anatolie
Evropa
Blízký východ
 Vilayets (1864–1922)
AfrikaTripolitania
Anatolie
Evropa
Blízký východ
 Vassal a podřízené státy Osmanské říše , stejně jako autonomie
Vassalové
autonomie