Politická ekonomie, politická ekonomie je jednou ze společenských věd , jejímž studiem je vztah mezi trhem a státem , jednotlivcem a společností .
Kromě čistě ekonomických metod používá politická ekonomie řadu metod převzatých z filozofie , politologie a sociologie .
Politická ekonomie historicky předcházela ekonomické teorii . Ve 20. století bylo chápání politické ekonomie kontroverzní: někteří považovali za úkol provádět výzkum (v oblasti vztahu ekonomie a politiky), jiní to považovali za metodologický přístup, který se dělil na ekonomický ( teorie veřejné volby ) a sociologický [1] .
Marxistické a neortodoxní přístupy k ekonomickým, politickým, právním a kulturním jevům jsou dnes často označovány jako politická ekonomie. Relativně novým směrem je mezinárodní politický ekonomický výzkum globálního rozdělení příjmů [2] .
Fráze politická ekonomie poprvé použil dramatik a spisovatel Antoine Montchretien v ekonomickém pojednání Traité d'économie politique (Pojednání o politické ekonomii, 1615 ). Montchretien nenapsal ekonomické práce ani předtím, ani potom. V roce 1911 , charakterizující stupeň autonomie pojednání, Encyclopædia Britannica dospěl k závěru, že „je založeno hlavně na práci Jeana Bodina “ [3] . Okolnosti, které dramatika přiměly k napsání traktátu, byly ryze politické (autor jej věnoval mladému králi Ludvíku XIII . a královně matce Marii de Medici [4] ). Montchretien, vynikající znalec starověkých jazyků a literatury, vytvořil termín pro označení předmětu výzkumu Jeana Bodina:
Anagram „politická ekonomie“ → „ hospodářská politika “ lze interpretovat jako pohyb od ospravedlnění (teorie) k realizaci (praxi). Politická ekonomie však vzhledem ke své fundamentální povaze není schopna zohlednit všechna současná specifika a její závěry jsou politiky vnímány v lepším případě jako doporučení.
„Zavést nový termín“ [5] [6] , tedy potvrdit ho v diskuzích s kolegy nebo jej alespoň vidět v cizích dílech, Montchretienovi nebylo souzeno – zemřel o 6 let později (1621) po vydání jeho pojednání.
Termín „politická ekonomie“ se začal používat v osvícenství na konci 18. století. a až do konce XIX století. byl používán jako moderní termín „ ekonomie “. Od konce 19. stol již užíval pojem „ekonomie“ (ekonomie), přestává používat pojem „politická ekonomie“ [7] .
Na začátku XX století. řada ekonomů se pokusila vrátit k definici předmětu, který studuje ekonomickou teorii , nicméně diskuse na toto téma stále probíhají a mnozí považují teorii pouze za nástroj poznání.
J. M. Keynes v roce 1921 ve svém „Úvodu“ do série Cambridge Economics Handbooks poznamenal: „Ekonomie spíše není doktrína, ale metoda, aparát a technika myšlení, které pomáhají jejich vlastníkovi dospět ke správným závěrům“ [8] . Výstižněji to formuloval J. Robinson v roce 1933, který popsal ekonomii jako „soubor nástrojů“ [8] .
V 60. letech 20. století došlo k oživení pojmu „politická ekonomie“, ale změnil se jeho obsah [7] . Marxisté však nikdy neopustili používání termínu „politická ekonomie“ v jeho původním významu [8] .
V 60. letech 20. století začal pojem „politická ekonomie“ používat pravicoví libertariáni z Chicaga a Centra pro výzkum veřejné volby. Hlavní otázka, která je zkoumána v rámci moderní politické ekonomie, je formulována takto: "Jak může ekonomická věda přispět k pochopení příčin určitého společenského problému?"
V rámci institucionalismu ( G. Tulloch ) pomocí nástrojů ekonomické teorie jsou studovány rodinné vztahy, výchova dětí, smrt, kriminalita, sexuální vztahy a chování politiků [9] . Tento trend je často označován jako ekonomický imperialismus .
Podle ruského ekonoma G. S. Vechkanova studuje politická ekonomie hluboké základy ekonomického života společnosti [10] .
Kategorie „ politická ekonomie “ je jedním z prvků kategorie „ ekonomické teorie “; V souladu s tím jsou tyto pojmy nerovné a nejsou zaměnitelné.
Politická ekonomie je pouze jednou z mnoha věd, které formulují ekonomické teorie. Přitom v jejím rámci, stejně jako „uvnitř“ kterékoli jiné vědy, může vzniknout, koexistovat a dokonce si konkurovat několik kvalitativně odlišných souborů partikulárních teorií .
Skupiny vzájemně souvisejících, vzájemně konzistentních teorií vyvíjených v rámci jedné vědy, na základě stejného předmětu , ale různými skupinami vědců používajících různé metody a techniky, tvoří školy a proudy vědeckého myšlení. Nesrovnalosti mezi nimi v oblasti předmětu a metody mohou časem dospět do kritického bodu, načež se zjišťuje vznik nových věd, již s vlastními, vzájemně konzistentními definicemi předmětů a metod.
Předmět politické ekonomie : předmětem studia bude společnost, sociální vazby. Ale tento objekt studují psychologové , sociologové , politologové atd. Předmětem politické ekonomie budou socioekonomické jevy, které se formují v určitých oblastech, které byly v různých dobách středem zájmu politické ekonomie.
Metoda vědy - metody výzkumu. Mezi metodami sdílenými s většinou ostatních ekonomických teorií se politická ekonomie opírá o:
Systematický přístup není samostatnou metodou (jak se někdy mylně uvádí, spolu s analýzou, syntézou, abstrakcí, dedukcí a indukcí), ale celým souborem výše uvedených metod , který nám umožňuje považovat samostatný jev nebo proces za systém. skládající se z určitého počtu vzájemně propojených a vzájemně se ovlivňujících prvků .
Metody specifické pro politickou ekonomii, které mohou chybět nebo mají menší význam v jiných ekonomických teoriích, zahrnují:
„Historický přístup je přístup k jednorázovému, jednorázovému, zatímco sociologický přístup je k opakujícímu se, tzn. k typickému. [12]
Politická ekonomie však nenahrazuje ani historii, ani sociologii a nepřebírá z těchto věd jejich specifické metody a předměty, ale pouze principy. Historismus je tedy principem poznávání věcí a jevů v jejich vývoji a utváření v souvislosti s konkrétními historickými podmínkami, které je určují.
Politická ekonomie studuje ekonomiku a vztahy, které se v ní vyvíjejí z hlediska jejího předmětu , který je tedy určen kategorií „ výrobní vztahy “. Jedná se o sociální vztahy, které se vyvíjejí v procesu reprodukce , včetně:
Politická ekonomie odhaluje zákonitosti a formuluje ekonomické zákony , které řídí vývoj výrobních vztahů v různých historických fázích vývoje ekonomické aktivity lidstva. K jejich rozlišení lze zde použít různé metody, které umožňují rozlišit kvalitativně odlišné stavy výrobních sil a výrobních vztahů společnosti, zejména zvláštní kategorie socioekonomických formací .
Politická ekonomie, která v 19. století formulovala svůj předmět, a tím vytyčila dělicí čáru s předchozími fázemi vývoje ekonomického myšlení, se na základě dodržování tohoto vzorce dále vymezuje od ostatních věd a oborů, které s ní sousedí. oboru předmětu. Zejména s naukou o zboží , dějinami práva (včetně ekonomických) a národním hospodářstvím různých zemí a regionů, ekonomickými statistikami atd. Interakce s nimi a používání materiálů, které jsou odborně a důkladně prostudovány odbornými vědci v jiných oborech se politická ekonomie sama stává základem pro vznik nových věd: dějiny ekonomie , ekonometrie atd.
Specifické prvky odpovídající vymezení předmětu politické ekonomie se objevují v dílech „průkopníků“ této vědy ( W. Petty , P. de Boisguillebert atd.), které dostávají konečné upevnění v dílech A. Smithe , D. Ricardo , K. Marx , J.-B. Řekněme , T. Malthus , Bastiat a další , jejichž díla jsou klasifikována jako klasická politická ekonomie . Přes podobnost jednotlivých závěrů a zákonitostí formulovaných různými „třídami“ se v rámci politické ekonomie vyvíjely různé školy a proudy ekonomického myšlení. Z nich je největší co do počtu vědců, oběhu vědeckých prací a délky existence marxistická politická ekonomie (v rámci níž se také rozlišují různé školy a směry).
Od 18. do 20. století až do současnosti byla politická ekonomie hlavním, nikoli však jediným zdrojem socioekonomických teorií. Rozlišení mezi politickou ekonomií a dalšími souvisejícími vědami a obory se provádí podle řady kritérií, včetně společensko-historické složky, pokrytí zájmů všech sociálních skupin-subjektů průmyslových vztahů, prognózy výsledků konkrétní hospodářskou politiku. Celkově tato kritéria splňuje řada dalších ekonomických škol 19.-20. století, z nichž jedna se v této souvislosti nazývala „ neoklasická ekonomická teorie “ (která sahá až ke klasické politické ekonomii).
Historickým předchůdcem politické ekonomie je merkantilismus , jehož předmětem je sféra oběhu. V budoucnu, v průběhu rozvoje politické ekonomie jako vědy , se hlavní pozornost přesouvá do sféry výroby.
Jasný kategoriální aparát, jednoznačné definice, které předcházejí úvahám autorů, jsou důležitým požadavkem metody politické ekonomie . Tím se odlišuje od jiných prací s ekonomickými tématy, které nejsou vázány na striktní kategoriální základ. Známý konflikt definic vzniká při zvažování merkantilismu - historické etapy ve vývoji ekonomického myšlení , chronologicky předcházející vzniku politické ekonomie. Na tuto věc existují dva úhly pohledu.
Podle jedné z historických a ekonomických tradic [13] je Adam Smith zakladatelem politické ekonomie a merkantilisté (které ve své hlavní práci kritizuje [14] ) jsou jejími předchůdci. Z hlediska formy podání jsou totiž merkantilistická pojednání pragmatickými návrhy (často adresovanými nejvyšší autoritě), jejichž autory (mezi nimi jsou obchodníci, úředníci a další praktikující ekonomové ). Jejich hlavním argumentem jsou čistě aritmetické výpočty, nikoli vědecké a akademické uvažování s přechody od specifik k abstrakcím a naopak. Konečně, co se týče obsahu, jde o návrhy na změnu hospodářské politiky; jinými slovy, jsou to doktríny . To znamená, že merkantilismus předcházející politické ekonomii (jeho rané stádium se také nazývá peněžní systém) není vědou ve svém přesném smyslu [15] , ale jedním ze stádií geneze ekonomického myšlení; abych tak řekl, prehistorie politické ekonomie .
V některých jiných zdrojích je merkantilismus přisuzován jako jedna z ekonomických teorií. Vzhledem k tomu, že se v tomto případě předmět ekonomické teorie ztotožňuje s předmětem politické ekonomie, ztrácí tato automaticky status historicky první ekonomické vědy . Lze je také nazvat ekonomy (ve smyslu vědci) a merkantilistickými autory, i když pro některé z nich (obchodníky, úředníky) je tento koncept použitelný pouze v obecném smyslu „praktikující v ekonomické sféře financí a obchodu“.
Téma politické ekonomie ve verzi A. Smithe je formulováno v názvu jeho hlavního díla: " Studie o podstatě a příčinách bohatství národů ". D. Ricardo také chápal bohatství jako předmět vědy . V průběhu 19. století hrála Smithova práce jak vzdělávací roli, tak byla předmětem kritiky, která dala vzniknout novým koncepcím ve vědě. Druhý význam bohatství je hojnost (a ve Smithově době také „blahobyt“). Političtí ekonomové se však k tomuto významu vrátili až ve 20. století.
Kritici časově nejbližší Smithovi - Simon de Sismondi (a pak další představitel ekonomického romantismu P. J. Proudhon ) tvrdili, že nikoli předměty bohatství (věci) samotné, ale jejich rozdělování (a přerozdělování) je předmětem politické ekonomie a její zvláštní účel — zajistit spravedlnost tohoto procesu [16] . Řada badatelů [17] vyzdvihuje zvláštní prvek novosti, který Sismondi do metody zavádí, totiž zavedení morálního a etického prvku do principů klasické politické ekonomie [17] :
Politická ekonomie není „věda o jednoduchém výpočtu, ale morální věda“; je zavádějící, když operuje s holými postavami, a vede k cíli pouze tehdy, když jsou brány v úvahu pocity, potřeby a vášně lidí.
K. Marx považoval Sismondiho pozici za maloměšťáckou, populistickou. Při hledání fundamentálního, hlubokého základu ekonomických procesů šel cestou filozofického a abstraktního chápání jejich podstaty. Marx se zaměřil na proces reprodukce (výroba, distribuce, směna, spotřeba) jako jeden komplexní celek. Aby se Marx nenechal rozptylovat jednotlivostmi, které tvoří předmět speciálních věd (sektorová ekonomie, obchodní ekonomika, marketing atd.), zvážil výrobní vztahy , které vznikají mezi lidmi zapojenými do těchto procesů, podle místa každého z nich. kroky sociální pyramidy společnosti. Tyto vztahy nejsou subjektivně-psychologické (mezilidské vztahy mezi lidmi), ale sociální a právní. S ohledem na to jsou nyní předmětem politické ekonomie výrobní vztahy, tedy vztahy o výrobě, rozdělování, směně a spotřebě zboží .
Marx působil nejen jako Smithův kritik. Všiml si nedostatků ve svém konceptu, našel a kreativně použil racionální zrno ve vzorci velkého Skota. Rozdělením Smithova „bohatství“ na složky – statky (zboží) Marx čistě abstraktními logickými závěry dokázal, že právě zboží jako kategorie by se mělo stát výchozím bodem politického a ekonomického výzkumu. První slova 1. kapitoly 1. dílu „Kapitálu“, věnované komoditě, vzdávají hold zakladateli vědy, jako by odrážela název jeho díla: „Bohatství národů...“
K naznačení toho či onoho výchozího bodu v dějinách politické ekonomie na chronologické ose dějin ekonomických doktrín lze použít různá kritéria v závislosti na specifikách úkolu, pro který je to požadováno.
Nejstarší hranice je definována formálně terminologicky. To je okamžik vydání studie, eseje s tímto názvem. Pro politickou ekonomii je to rok 1615 – rok vydání Pojednání o politické ekonomii A. Montchretiena . Autor však ve výzkumu nepokračoval (téma pro něj bylo v jistém smyslu náhodné) a nikdo z jeho nejbližších současníků toto dílo nepoužil jako východisko pro další vývoj vědy pod tímto názvem.
Nejnovější hranici určuje přísný akademický rys – vznik prvního centra systematického kolektivního rozvoje. V tomto formálním smyslu se vznik politické ekonomie jako akademické vědy datuje od roku 1805 , kdy je na Haileybury College otevřena první katedra a jmenován první profesor politické ekonomie ( Thomas Malthus ). Předpokladem je nedodělek v podobě již dříve napsaných vědeckých prací, které poslouží jako východisko pro další výzkum katedry.
Klasifikace předmětu a metody je obecně prováděna stejnou skupinou vědců, která dláždí akademickou cestu nově uznávané vědě, a proto je volba výchozího bodu pro bezprostřední prehistorii vědy vždy výsledkem jejich do jisté míry subjektivní volba. Nové školy následně otevřené v jiných zemích s využitím definic předmětu a metod , které již uvedli jiní , mohou prokázat „vrozenost“ pro výzkum v jejich zemi atd. Každopádně první žádost o prioritu zůstává často zpochybněna, a to se nestává okamžitě, ale do okamžiku, kdy se životní cyklus vědy blíží ke svému vrcholu.
Později v dalších evropských zemích - v Itálii, Německu, Rusku atd. - v návaznosti na generála pro celou Evropu v polovině 19. století, zvýšený zájem o vlastní historii, byla znovu objevena mnohá dosud zapomenutá jména. Pomocí stejného formálního, předmětově-metodologického přístupu každá země znovu objevila své vědce, kteří odešli za pracemi potomků, které se ukázaly být politické a ekonomické. Z faktu, že I. T. Pososhkov publikoval svou „ Knihu chudoby a bohatství “ v roce 1724, tedy více než půl století před stejnojmenným dílem Adama Smithe (1776), však v žádném případě nevyplývá, že politická ekonomie začala v r. Rusko .
Moderní historiografie ekonomických doktrín, vzdávajíc hold vědcům každé země, směřuje k následujícím formulacím.
François Quesnay je považován za zakladatele fyziokratické školy (samé jméno „ekonomové“), jako historicky prvního směru klasické politické ekonomie a první vědecké školy . Mezi klíčová díla patří Quesnayův stůl ekonomie (1758) a Turgotovy úvahy o vytváření a distribuci bohatství (1766). Za zakladatele vědeckého bádání v tomto směru je považován P. Boisguillebert (prace 1697-1707).
Adam Smith, který se v letech 1764-1766 setkal s fyziokraty a o 10 let později, v roce 1776, napsal An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, je považován za zakladatele školy klasické anglické politické ekonomie. Její počátky lze hledat u řady jeho nejbližších předchůdců, včetně W. Pettyho (díla 1662-1682). Anglie je považována za kolébku politické ekonomie jako akademické vědy (první katedra byla otevřena v roce 1805).
Odstranění sociální nespravedlnosti a její metoda, vybudování spravedlivé společnosti je cílem, kterému předcházejí pojednání mnoha velkých myslitelů počínaje starověkem. Již ve staroegyptských „ Sayings of Ipuver “ [18] [19] :
Země se obrátila jako hrnčířský kruh. Chudí zbohatli, bohatí - nemajetní... Kdo hledal býky na orbu, stal se majitelem stáda; kdo neměl obilí, půjčuje sám; kdo si nevyráběl lodě pro sebe, stal se vlastníkem lodí; bývalý majitel se na ně dívá, ale už nejsou jeho.
Ignorování tohoto problému je sebevražedné, protože alternativou jsou sociální otřesy, revoluce, krveprolití [18] [19] :
Závislí lidé se stali pány lidí... kdo byl v areálu, sám posílá dalšího... Úředníci byli rozehnáni po celé zemi; zákony jsou vyhozeny a jde se po nich, bezvýznamní lidé se potulují tam a zpět hlavními soudy; komora byla otevřena, daňové pohádky byly zabaveny; královské sklady a bydlení se staly majetkem kohokoli... Hrstka bezprávných lidí připravila zemi o království; co pyramida ukryla, je prázdné: král je vyveden...
Toto je nejstarší dosud známý dokumentární důkaz první sociální revoluce v historii lidstva. Toto pojednání je zároveň také prvním pokusem poukázat na druh nespravedlnosti, který je ve svých důsledcích nejnebezpečnější, a to v hospodářských vztazích, v majetkových vztazích, v rozdělování zboží. Stejnými otázkami se zabývali i antičtí filozofové, jejichž ekonomické problémy jsou neoddělitelné od problémů etiky a morálky. V moderní době jsou úkoly transformace společnosti na socialistických principech, potřeba spravedlivé reorganizace společenských vztahů (včetně ekonomických) zahrnuty do předmětu zvláštního trendu - teorií utopického socialismu . Přestože jsou ekonomické vztahy jedním z jejich předmětů, metodologicky stojí díla utopických socialistů předmarxovského období mimo politickou ekonomii : spolu s buržoazní politickou ekonomií je utopický socialismus jedním ze tří zdrojů marxismu , které mu předcházely [20]. . Prioritou při zavádění úkolu odstranění sociální nespravedlnosti mezi nejdůležitější cílové funkce politické ekonomie však není Karl Marx, ale jeho předchůdce S. Sismondi [21] :
"Lidé sjednoceni ve společnosti... k zajištění vlastního štěstí"
V průběhu transformace buržoazní politické ekonomie v ekonomii (v alternativní interpretaci procesu - po skončení její krize „umírání“ této vědy s jejím nahrazením ekonomií) část buržoazních politických ekonomů záměrně vylučovala celou etickou a sociální složku z jejich vědy. Tento postoj vyjádřil mimo jiné v roce 1932 Lionel Robbins :
Ekonomika se zabývá ověřitelnými fakty, zatímco etika odhady a závazky. Tyto dvě oblasti výzkumu neleží na stejné rovině uvažování [22] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Ekonomie se zabývá zjistitelnými fakty; etika s oceněním a závazky. Tyto dvě oblasti zkoumání nejsou ve stejné rovině diskurzu.Kategorický nesouhlas s tímto postojem vyjádřil J. M. Keynes :
Na rozdíl od Robbinse je ekonomie v podstatě morální věda. Ona, abych tak řekl, používá metodu sebepozorování a dělá soudy o hodnotě [23] .
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Na rozdíl od Robbinse je ekonomie v podstatě morální věda. To znamená, že využívá introspekci a posuzování hodnoty.Anglie . Prvním profesorem politické ekonomie byl Sir Thomas Robert Malthus .
Itálie . Až do současnosti se politická ekonomie vyvíjela jako věda a studovala jako předmět (viz Economia politica ).
Předrevoluční Rusko . Zajímavé je, že z výslechů děkabristů se dospělo k závěru, že k potlačení zla svobodného myšlení je nutné odstranit politickou ekonomii z osnov (ač k tomu nedošlo) [24] .
Sovětský svaz .
Marxismus-leninismus se opíral o jediný a koncepčně propojený komplex tří věd: filozofie (dialektický a historický materialismus), politické ekonomie a vědeckého komunismu . Přes silnou společensko-politickou složku při formulování úkolů marxistické politické ekonomie to nebyl (jak se někdy mylně soudí), ale vědecký komunismus, kdo převzal vedoucí roli sociálně-politické teorie marxismu-leninismu v tomto svazku. . St:
Oddíl I. Vědecký komunismus je nedílnou součástí marxismu-leninismu.
Kapitola I. Předmět a metoda vědeckého komunismu.
§ 1. Vědecký komunismus je společensko-politická teorie marxismu-leninismu. [25]
V sovětské ekonomické vědě byla marxistická politická ekonomie považována za základní princip řízení národního hospodářství, na jejím základě byl rozvíjen plánovitý charakter hospodářského rozvoje s konečným cílem zrušit vztahy mezi zbožím a penězi.
Politická ekonomie jako věda měla a má zásadní charakter a je metodologickým základem pro ostatní ekonomické vědy. Ve svém předmětu se přitom omezuje na studium přímých ekonomických vztahů . Například studuje hodnotové vztahy , ale nezabývá se kalkulací , zkoumá historii a povahu peněz , ale nezabývá se bankovnictvím , studuje povahu a mechanismus produkce nadhodnoty , ale nezvažuje konkrétní proporce peněz. jeho rozdělení mezi vlastníky výrobních faktorů .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |