Eufemismus

Eufemismus (z řeckého ἐυφήμη  „slávnost“ ← jiné řecké εὖ „dobrý“ + φήμη „řeč, fáma“) je slovo nebo popisný výraz, který je významově neutrální a emocionální „zátěž“ , obvykle používaný v textech a veřejných prohlášeních k nahradit jiná slova a výrazy považované za neslušné nebo nevhodné. V politice se eufemismy často používají ke změkčení určitých slov a výrazů s cílem uvést veřejnost v omyl a falšovat realitu. Například používání výrazu „ výslech s vášní “ místo slova „ mučení “ [1] , „akce“ mezi nacistyza zastřený název hromadných poprav atp.

Eufemismy se používají v mluvených nebo tištěných textech k nahrazení slov, která jsou považována za neslušná nebo „obscénní“, jako jsou nadávky a obscénní slova. Někdy se jako eufemismy používají „nespisovná“ slova s ​​menším záporným „náložem“ než nadávky a obscénnosti  – hovorové , slangové , autorské. Použití eufemismů výrazně zmírňuje negativní „zátěž“ textu nadávek, i když ve většině případů lze podle eufemismu nebo podle významu textu určit, které slovo nahrazuje.

Jádrem fenoménu eufemismu jsou:

• dlouho známá jazyková tabu , která zakazovala přímá jména takových nebezpečných předmětů a jevů, jako jsou bohové nebo nemoci , protože akt zmínky o nich, jak se věřilo, mohl způsobit samotný jev. Známé jsou také dodnes široce používané eufemismy, kvůli náboženskému přesvědčení, jako „nečistý“ místo „ ďábel “.
• faktory sociální dialektologie .

Jak se formy lidského života zjemňují, přímá označení známých předmětů a jevů (například určitých fyziologických úkonů a částí lidského těla) začínají být považována za odporná a jsou vytlačována z jazyka, zejména z jeho literární reflexe. Takže pro urozeného patricije v době rozkvětu ekonomické a politické moci Říma se některé obraty dřívější éry stávají nepřijatelné: lat.  Noli dici morte Africani "castratam" esse rem publicam ( Cicero , "De oratore", II) [2] .

Středověké rytířství se ve dvorské poezii vyhýbá přímým označením genitálií , vzdorovitě uchovávaným v jejich jazyce vznikajícím třetím stavem („ Romance o růži “). Jazyk se obvykle vyznačuje zvláštním sklonem k eufemismům v době stabilizace kultury, např. jazyková afektovanost ve šlechtických salonech 16. - 17. století , jazyk literatury 19. století .

Nejen v komunikaci se používají jiné formy oslovování, ale zvláště zmírněně se mluví i o nectnostech nebo pochybení . Na „objevu“ takových eufemismů se často staví formy satiry a ironické antifráze .

Eufemismy v ruské řeči

Eufemismy pro nadávky

Podle Mokienka [3] je oblíbeným eufemismem pro „ prvního člena “ obscénní triády fráze „tři písmena“. Kromě zjevných eufemistických variant nadávek ( palačinka, spálená palačinka, odznak moucha, rázný bochník, yaponda biher, japonský policista ) ukazuje Mokienko v neškodně vyhlížejících eufemismech „vánoční stromky“ na „podkolného hada ruské rohože“. jsou zelené!" a "moje matky!".

Pro řadu eufemismů ( péro , křen , fík , žlábek , hvězda atd.) je charakteristické téměř úplné kopírování bohatého slovotvorného paradigmatu původní nadávky při zachování sémantiky: smetí , shit , drop dead , v prdeli , hvězda atd.

Takové eufemismy mají poměrně vysoký potenciál k obscenizaci. Zejména kořen kher (původně název písmene X ve staroslověnské abecedě) se stal prakticky obscénním.

Filologičtí badatelé působící v této oblasti sami používají eufemismy, obvykle s cílem „rozšířit okruh adresátů“ [4] svých děl. Mokienko ukazuje na podivný eufemistický pseudonym v angličtině.  Boris Sukitch Razvratnikov , pod kterým americký slavista Victor Friedman publikoval svá díla o obscénní slovní zásobě [3] . E. P. Senichkina ve svém slovníku eufemismů používá pro zachování vědeckého stylu výraz „místo přímého označení“ a v ojedinělých případech nahrazení písmen v „přímých jménech“ hvězdičkami; zároveň milovníky silných slov odkazujeme na slovník V. Buye „Russian cherished idioms“ [5] , ve kterém jsou nespisovné eufemismy popsány s „vyčerpávající úplností“ [4] .

A. Plutzer-Sarno upozorňuje, že vzhledem k relativně slabému tabuizaci nadávek a vysokému potenciálu tvoření slov z nadávek lze eufemismus nadávky vnímat jednoduše jako sofistikovanější a expresivnější verzi původního výrazu [ 6] .

Odborné eufemismy

Lidé, jejichž profese zahrnují rizika, mají na některá slova pověrčivá tabu . Například někteří piloti , parašutisté, cirkusoví umělci se vyhýbají používání slova „poslední“. Nahrazuje se výrazem „extrémní“ (nebo „ještě jednou“, přímo v cirkuse je obvyklé říkat „konečný“ nebo „přídavek“) - například „extrémní let“. Snaží se také vyhýbat slovu „smrt“ a nahrazovat ho slovy „kostnatý“, „bez nosu“, „tenhle s kosou“. Prospektoři místo „ zlato “ říkají „žlutý kov“.

Eufemismy v anglické řeči

V angličtině došlo během viktoriánské éry k významnému nahromadění eufemismů . Nejznámější jsou eufemismy pro „neslušné“ části těla, které jsou často nahrazovány názvy zvířat: kohout (dosl. „kohout“) pro penis, kočička (dosl. „kočička“, „kočička“) pro samici vnější genitál, zadek (rozsvícený "oslík") pro hýždě.

Společensky významné eufemismy

V dokumentech, mediálních zprávách se často používají eufemismy, které mění emocionální zabarvení sdělení. Například: „ Negro “ (Američan) → „ Afroameričan “, „ zdravotně postižená osoba “ → „osoba se zdravotním postižením“, „osoby se speciálními potřebami“, „jiní lidé“ (v některých zemích); vězení → „místa zbavení svobody“, „místa ne tak vzdálená“. V sovětských dobách slova „ kosmopolita bez kořenů “ a „ sionista “ často sloužila jako náhrada za slova „ žid “ nebo „ žid “ [7] [8] [9] [10] . V poslední době se v tisku používá výraz „ směrodatný podnikatel“ („autoritativní podnikatel“) jako eufemismus, kdy chce autor transparentně naznačit zapojení dané osoby do trestné činnosti, ale bojí se tvrzení a obvinění z nedostatku důkazů.

Názvy nízkoprestižních zaměstnání také dostávají eufemismy: vysavač → „zlatý muž“, kurýr → „speditér“, sekretářka → „vedoucí kanceláře“, „asistent“, úklid pokojů → „vedoucí úklidu“, „profesionální operátor úklidu“, uklízečka → „technik“, školník → „správce“, hlídač → „strážný“. Takové přejmenování, vedoucí k velkému počtu pozic s názvy „ manažer “, je charakterizováno vtipem: „správce – manažer externí ekologie“ a „housekeeppinconweiser“, „nakladač – manažer logistiky“, „ochranka – mimořádné situace“ manažer".

Náboženské eufonie

Aby bylo možné obejít tabu týkající se přímého používání jména ďábla , byly dříve používány eufemismy jako „ šašek “, „rohatý“, „lstivý“, „nečistý“ atd.

V judaismu je považováno za nepřijatelné vyslovovat jméno Boha nadarmo (to jest nadarmo, bez důvodu), zvláště nepřijatelné je vyslovovat vlastní jméno Boha. Proto se při čtení hebrejské bible na místech, kde je zmíněno Boží vlastní jméno ( hebrejsky יהוה ‏‎), vyslovuje „Adonai“ – „Pán“ (podrobněji viz tetragrammaton a hebrejský jazyk ).

Přeměna eufemismů na tabuizovaná slova

Nová označení „obscénních“ objektů a jevů postupem času ztrácejí charakter eufemismů, začínají být vnímána jako přímé označení „obscénního“ předmětu a naopak se stávají „obscénními“. Na této vlastnosti eufemismů je postaven jeden z oblíbených triků „hrubé komedie“ – hra tzv. „transparentních“ eufemismů (např. kapitola IX Gargantua od Rabelaise ).

Podobná situace nastala u řetězce „negro“ → „černý“ → „afro-americký“ (americký černoch) nebo „kulhavý“ → „mrzačený“ → „hendikepovaný“ → „postižený“ → „odlišně postižený“ ( postižený ).

Klasický řetězec z ruského jazyka: stavení → záchod → ​​toaleta → šatna → záchod [11] .

Stejná situace však existuje u dysfemismů : dysfemismus může nakonec ztratit tabu, například fr.  tête , italština  testa  - hlava < lat.  testa  - hrnec s neutrálním uzávěrem .

Viz také

• politická korektnost
• Precizní poezie
• Eschrotemismus

Poznámky

1. ↑ Slovník eufemismů ruského jazyka / Senichkina E.P .. - Moskva: Flint. Nauka, 2004. - 464 s. - ISBN 978-5-9765-0219-2 .
2. ↑ ÚNO: Eufemismus, nebo eufemismus // Literární encyklopedie. T. 4. - 1930 . feb-web.ru _ Staženo: 21. ledna 2021. (neurčitý)
3. ↑ 1 2 Valerij Michajlovič Mokienko. Ruské nadávky: cenzurované a obscénní . // Rusistika, č. 1/2 (s. 50-73): Berlín; 1994
4. ↑ 1 2 Senichkina E.P. Slovník eufemismů ruského jazyka . — M.: Flinta: Nauka, 2008. ISBN 978-5-9765-0219-2 , ISBN 978-5-02-034859-2 .
5. ↑ Vasilij Bui. Ruské oblíbené idiomy: veselý slovník lidových výrazů. "Alta-Print", 2005. 367 s.
6. ↑ Plutser-Sarno A. Yu O sémantice slova „mat“. // Velký matovací slovník. Svazek 1. Limbus Press, 2005.
7. ↑ Cosmopolitans - článek z elektronické židovské encyklopedie
8. ↑ Political News Agency, „Mýty o ‚boji proti kosmopolitismu‘ v SSSR. Část druhá“ , Ivan Žukov, 17.6.2008
9. ↑ Migdal Times č. 47, "Židé a Židé" , Vsevolod Vikhnovich
10. ↑ Projekt holocaustu, „Osud Židů v SSSR v poválečných desetiletích“ Archivováno 20. ledna 2012.
11. ↑ Eskova Natalia "Populární a zábavná filologie"

Literatura

• Eufemismus // Literární encyklopedie termínů a pojmů / Ed. A. N. Nikolyukina . - Ústav vědeckých informací o společenských vědách Ruské akademie věd : Intelvak, 2001. - Stb. 1217. - 1596 s. — ISBN 5-93264-026-X .
• Eufemismus // Slovník literárních pojmů / Ed.-Comp.: L. I. Timofeev a S. V. Turaev . - M. : "Osvícení", 1974. - S. 459. - 509 s. — 300 000 výtisků.
• Moskvin V.P. Eufemismy v lexikálním systému moderního ruského jazyka. - 5. vyd. — M. : URSS, 2017.
• Krysin L. P. Eufemismy v moderní ruské řeči
• Eufemismus, nebo eufemismus // Literární encyklopedie: v 11 svazcích - [M.], 1929-1939.
• Senichkina E.P. Slovník eufemismů ruského jazyka . - M. : Flinta : Nauka, 2008. - ISBN 978-5-9765-0219-2 , ISBN 978-5-02-034859-2 .
• Esková, Natalia Populární a zábavná filologie.
• V článku je použit text z Literární encyklopedie 1929-1939 , který se stal veřejným vlastnictvím , protože autor - RS  - zemřel v roce 1939.

Odkazy

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron okolo světa Literární Malý Brockhaus a Efron Moderní Ukrajina
V bibliografických katalozích	BNF : 11956912t GND : 4015680-1 J9U : 987007558089905171 LCCN : sh85045590 NKC : ph120029