Matka - sýr země | |
---|---|
"Všechny bylinky vyrostly" | |
matka všeho živého | |
Mytologie | slovanský |
Název v jiných jazycích | běloruský Matsi-Zyamlya , ukrajinský Země je svatá matka , Srbe. Tričko země |
Podlaha | ženský |
Děti | všechny živé bytosti |
V jiných kulturách | Tellus , Zemes-mate , Jemina , Gaia , Yord , Prithvi |
Matka - sýr země ( Ukr. Zemlya - svatá matka ; srb. Majka zemљha [1] ) - personifikovaný obraz země ve slovanské mytologii . Země byla považována za matku všech živých bytostí a rostlin, za centrum plodnosti. To bylo protichůdné k personifikovanému Heaven (nebo God-Thunderer ) [2] . Archaické představy o nebi a zemi jako manželském páru přežily v polském folklóru. Podle bulharských představ je měsíc synem nebe a země. V ruském folklóru výraz „Matka – vlhká země“ znamená především Zemi, oplodněnou nebeskou vlhkostí a připravenou k porodu [3] .
Obraz Matky Země pochází z dávných dob [4] – minimálně do protoindoevropské éry [5] . Dokazují to četné paralely k této postavě v mytologiích indoevropských národů: Demeter ( jazykově přímá obdoba druhého Rusa. Matka Země ) v řečtině , Anahita v íránštině , Zhemina (přímá jazyková obdoba ruštiny. Země ) v litevštině atd.
Ze země (hlíny, prachu) bylo podle Bible , apokryfů a lidových legend stvořeno lidské tělo ( „Hospodin Bůh stvořil člověka z prachu země“ Gn 2,7 ) : jeho duše po smrti odejde k hornímu světu a tělo - k zemi (srov . běloruské přesvědčení, že duše se nakonec rozešla s tělem, když na rakev padne první hrstka země).
Země je podle společné slovanské tradice symbolem mateřství a ženskosti. Země přijímá semena, otěhotní a dává novou úrodu; je univerzální Matkou a ošetřovatelkou: živí živé a bere k sobě mrtvé. V ruských hádankách je Země spojována s obrazem „společné matky pro všechny“. Známý výraz v ruských lidových textech a frazeologii „Matka – Sýrová Země“ se vztahuje především k zemi oplodněné nebeskou vlhkostí. Vyprahlá, neplodná Země je proto v ruských duchovních verších přirovnávána k vdově. Před zahájením setby se rolníci obrátili na svaté s prosbou, aby „napili mateřídoušku zemskou studenou rosou, aby přinesla obilí, rozvířila je, vrátila velkým uchem“ (orli.) [ 3] .
V hádankách a rčeních se zachovaly archaické představy o nebi a zemi jako manželském páru: „Vysoký otec, nízká matka“ ( polsky Wysoki tatka, niziutka matka ), „Ne země porodí chléb, ale nebe“ [ 6] . Podle představ Bulharů se ze sňatku Nebe a Země zrodil měsíc . Známý výraz v ruských lidových textech „Matka je vlhká země“ znamená především Zemi, oplodněnou nebeskou vlhkostí a připravenou k porodu [3] .
V „Pohádce o bitvě u Mamaeva“ před bitvou u Kulikova Matka Země roní slzy nad blížící se smrtí svých synů – Rusů a Tatarů [7] .
Lidově -křesťanská tradice je charakterizována přesvědčením, že se Země zavírá ve dnech „ babího léta “ a slaví své „jmeniny“ a otevírá se na Zvěstování . „Oslavenkyně“ se také říkalo Země na Šimona Zélóta (všude), na Den duchů a na Nanebevzetí (Obzhinki) . „V den duchů je Země oslavenkou, protože v tento den byla stvořena“ (Vyat.). V takových dnech byly ve vztahu k Zemi dodržovány četné zákazy: nebylo možné kopat, orat, brány, zatloukat kůly, narážet na Zemi [8] [9] .
Jak se křesťanství šířilo v lidovém povědomí, vznikla paralela mezi obrazem Matky Země a obrazem Panny : „U moře na Okiyaně, na ostrově Kurgan, je bílá bříza, větve dolů, kořeny nahoru; na té bříze Matka Nejsvětější Bohorodice navíjí hedvábné nitě, zašívá krvavé rány ... [7] . Takže v rolnickém životě Ruska v 19. století byl obraz Země jako pozemské sestry, Země rodící, plodné, ztotožňován a někdy ztotožňován s obrazem Panny [10] . Také Matka Boží byla považována za „obránce a patronku ruské země“ [11] . Země je také spojována s obrazem Paraskeva Pyatnitsa : „V pátek, matko Praskovya, je hřích znepokojovat Zemi, protože během smrti Spasitele na kříži došlo k zemětřesení“ [12] .
V ruských a ukrajinských konspiracích se Země nazývá Tatyana a voda je Uliana nebo naopak [13] [14] [15] [16] [17] .
Slovanská mytologie | |
---|---|
Obecné pojmy | |
Bohové | |
Duchové místa | |
atmosférický parfém | |
Hypotéka mrtvá | |
Mýtické bytosti |
|
rituální postavy | |
mýtická místa | |
viz také | |
Poznámky: 1 historicita božstva je diskutabilní; 2 božský stav je diskutabilní. |