Schemamonk Sergius | |
---|---|
Nikolaj Vasilievič Romanov | |
Sergiy v budově Basmannyho okresního soudu v Moskvě , 29. prosince 2020 | |
Datum narození | 19. března 1955 (ve věku 67 let) |
Místo narození | |
Země | SSSR → Rusko |
Servisní místo | Klášter na počest ikony Blahoslavené Panny Marie "Dobyvatel chleba" |
San | sesazený z hodnosti 3. července 2020 měl hodnost shiigumen |
duchovní vzdělání | nedokončený v Moskevském teologickém semináři |
Světské školství | střední speciální právnická škola v Kaunasu střední speciální policejní škola ministerstva vnitra SSSR |
Známý jako | autor rezonujících fundamentalistických prohlášení v letech 2018-2020, byl známý jako „ zpovědník Natalie Poklonské “, stavitel několika klášterů a chrámů, vůdce sekty králů |
Nikolaj Vasilievič Romanov (klášter Sergius ; narozen 19. března 1955 , Kriusha , Gorkij region ) je ruská náboženská osobnost, exkomunikovaný schemamonk a bývalý intelektuál jekatěrinburské diecéze Ruské pravoslavné církve . První rektor kláštera svatých královských nositelů utrpení v Ganině Yamě . Zakladatel, zpovědník a de facto představený sredneuralského kláštera na počest ikony Matky Boží „Dobyvatel chleba“ .
Proslul jako stavitel několika klášterů a chrámů a v souvislosti s řadou skandálů. Byl nazýván „zpovědníkem Natálie Poklonské “ . Od roku 2018 začal na internetu zveřejňovat videa svých kázání , ve kterých hovořil s fundamentalistickými , eschatologickými , monarchickými a královskými myšlenkami. Ostře kritizoval ekumenismus , „digitální otroctví“ ( INN , SNILS , čipování ) jako nástroj „ satanského “ superpočítače „The Beast“ a globální „spiknutí Židů “ ( hnutí Chabad , „ židovští zednáři “, „ judeo- komunisté “). Zvláštní slávu si získal poté, co na jaře 2020 kategoricky odmítl nutnost zavírání kostelů a používání dalších preventivních opatření církve proti pandemii COVID-19 , což ho vedlo k otevřenému konfliktu s vedením metropole Jekatěrinburg a moskevského patriarchátu . . Také spojuje COVID-19 s 5G mobilními věžemi . Důvody dalších skandálů byly, že byl vysvěcen poté, co byl dříve odsouzen za vraždu s přitěžujícími okolnostmi, byly stížnosti na zneužívání dětí proti lidem žijícím ve Sredneuralském klášteře, v klášteře byla plánována výstavba největší pravoslavné katedrály na světě, a také během konfliktu se klášter vymkl kontrole diecéze .
Dne 3. července 2020 církevní soud jekatěrinburské diecéze rozhodl o zbavení Sergia kněžství [1] ; 24. července jej schválil patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill [2] . 16. srpna diecéze exkomunikovala Sergia, jeho příznivce a všechny účastníky jejich bohoslužby a prohlásila „ schizmatiky “ z církevního společenství . Dne 10. září ho církevní soud jekatěrinburské diecéze exkomunikoval z církve , 19. října toto rozhodnutí schválil patriarcha Kirill .
prosince 2020, během útoku na Sredneuralský klášter, byl zadržen orgány činnými v trestním řízení, bylo proti němu zahájeno trestní řízení pro podezření z podněcování k sebevraždě, porušení práva na svobodu svědomí a náboženského vyznání a svévoli. 30. listopadu 2021 Izmailovský okresní soud odsoudil Romanova na 3,5 roku vězení v trestanecké kolonii .
Narozen 19. března 1955 v obci Kriusha , okres Voznesensky, Gorkij kraj. V roce 1963 se přestěhoval do města Pushkino v Moskevské oblasti. V armádě sloužil v hodnosti seržanta v letech 1973-1975. V letech 1975-1977 studoval na Kaunasu střední speciální policejní školu Ministerstva vnitra SSSR, získal odborné střední právnické vzdělání a hodnost policejního poručíka [3] [4] . Podle jeho druhé autobiografie pracoval v letech 1977 až 1981 u policie jako inspektor kriminalistiky . Podle služebního rejstříku, kde je uveden i chybný rok narození, však na této pozici působil od června 1975 a v květnu 1979 byl propuštěn pro zanedbání práce a diskreditaci policie s negativním služebním záznamem [a] [3 ] . V letech 1981 až 1984 pracoval v obchodním systému [3] .
Dne 22. května 1984 spáchal dopravní nehodu , která způsobila újmu na zdraví nebo smrt člověka a uvrhla jej na tři dny do kómatu [5] [6] , a ve stejném roce 1984-1985 se dopustil krádeže státních majetek . Pracoval v té době jako prodavač v obchodě s potravinami v Moskvě. Během procesu, 9. srpna 1985, se přiznal k úkladné loupežné vraždě spáchané v dubnu 1984 [b] . V listopadu 1986 byl moskevským krajským soudem odsouzen na 13 let za kombinaci zločinů [c] . Trest si odpykal v Nižním Tagilu IK-13 " Red Duck " [3] [4] [7] [8] [9] [10] . Podmínečně byl propuštěn 21. července 1997, tři měsíce před plánem [3] .
V kolonii si osvojil odbornost elektrikáře pro údržbu a opravy kovoobráběcích strojů [3] . Za ukázněné chování byl převelen z vnitřního režimu do kolonie-osady IK-13. Sestavil tým pro obnovu kostela Narození Panny Marie , školy a sportovního města v obci Krasnopolye . Kromě toho pracoval s dětmi ve sportovní sekci [11] . Podílel se na stavbě kostela svatého Mikuláše na území kolonie, dokončené do roku 1997, a sepsal petici patriarchovi Alexiji II . za vysvěcení chrámu, které bylo později vyhověno [11] [12 ] [13] [14] [15] . Během svého funkčního období se projevoval jako hluboce věřící [13] , následně řekl, že jeho církevní činnost byla ovlivněna dopravní nehodou [5] [6] .
Po propuštění z IK-13 se Sergiy obrátil na její hlavu, generálmajora Ivana Žarkova , který se v té době stal hlavou GUFSIN ve Sverdlovské oblasti, s žádostí o pomoc s jeho přidělením do kláštera. Žarkov tvrdí, že tuto žádost předal metropolitovi Vikentymu (Morarimu) , v důsledku čehož Sergius vstoupil do Alapaevského kláštera nových mučedníků Ruska [10] [12] [16] jako dělník, kam odešel během výkonu svého mandátu. [13] , a nováčkem se stal v červnu 1997 [3] , žil tam rok a půl [17] [18] .
V roce 1998 nastoupil do Moskevského teologického semináře , odkud byl 29. prosince 2005 vyloučen z druhého ročníku dálkového studia pro systematické vynechávání a nečinnost ve studiu [3] [d] [19] .
V roce 2000 požádal o službu arcibiskupa Vikentyho (Morariho) , který ho poslal postavit klášter v traktu Ganina Yama , který je pohřebištěm popravené královské rodiny . Dne 23. září 2000, krátce po svatořečení Mikuláše II ., navštívil tento trakt patriarcha Alexij II . a požehnal zde založení kláštera Svatých královských mukařů [20] [21] . Podle Sergia patriarcha osobně zaznamenal jeho činnost [14] a poté 25. září 2000 vysvětil chrám v kolonii [22] . Prvním archimandritem kláštera byl arcibiskup Vikenty. Požehnal Sergiovi, aby se stal prvním opatem kláštera, který byl v této pozici ode dne založení kláštera 27. prosince 2000 [ upřesnit ] do 20. dubna 2005, a pověřil jej organizováním stavebních prací [23] . Stavbu provádělo stavební oddělení Uralské těžařské a hutní společnosti (UMMC) pod vedením jejího ředitele a donátora kláštera Andreje Kozitsyna [10] [24] [25] .
V druhé polovině roku 2001 byl tonsurován mnichem [3] . Sergius byl prvním sběratelem svatyní kláštera [23] . Během těchto let získal klášter několik svatyní: seznam zázračné ikony „ Tři ruce “ z kláštera Hilandar na Athosu , křížový relikviář obsahující částice svatých relikvií 40 svatých Božích a částečku životodárného Kříž Páně a patřil královské rodině, stejně jako ikona, která patřila Mikuláši II [23] .
V roce 2013 ortodoxní novinářka Raisa Ilyina zveřejnila otevřenou výzvu orgánům činným v trestním řízení s obviněním Sergia a nezákonnosti jeho vysvěcení. A také, že poutníci, kteří k němu přicházeli z různých míst v Rusku a SNS, prodali své domy, rozešli se s příbuznými (někteří příbuzní byli uvedeni na celoruský seznam hledaných), zničili pasy, převedli peníze získané z prodeje majetku, zároveň byli v klášteře vykořisťováni návštěvníci . Uvedla také, že Sergius měl konflikt s ředitelem UMMC Andrey Kozitsynem. Podle jedné verze Sergius nařídil rozbít zvonici kláštera, podle jeho názoru podobně jako katolická [25] . Kvůli skandálům byl Sergius dočasně zakázán sloužit [26] a diecéze ho přemístila z tohoto kláštera do Sredneuralsk Skete [8] [10] [24] .
25. prosince 2001 byl jako hierodeacon vysvěcen arcibiskupem Vincentem do hodnosti presbytera a stal se hieromonkem [3] [27] [28] [29] .
Následně to vyvolalo častou kritiku, protože církevní pravidlo zakazuje vrahům přijímat kněžství a vykonávat svátosti pravoslavné církve [8] [30] [31] [32] . V této souvislosti Sergius 22. června 2020 uvedl, že za to obdržel osobní požehnání patriarchy Alexije II. a jeho zpovědníka archimandrita Kirilla (Pavlova) a že patriarcha, metropolita a archimandrita věděli, co si odpykává. pro [6] [14] . 2. července, před církevním procesem se Sergiem, diecéze konstatovala, že vražda byla absolutní překážkou svěcení, diecéze neměla výpis z rejstříku trestů, stejně jako nebylo potvrzeno jeho známost s Alexym II [10]. [28] . Metropolita Kirill (Nakonechny) z Jekatěrinburgu a Verkhoturye ve svém otevřeném dopise Sergiovi uvedl, že skryl skutečnost, že je v trestním rejstříku, a ve své autobiografii uvedl, že pracoval jako elektrikář v kolonii , navíc metropolita Kirill zvaný Sergius ' prohlášení o okolnostech jeho vysvěcení a přijetí prsního kříže „nepravda“ [e] [19] [33] . V reakci na to generálmajor Ivan Žarkov , bývalý šéf GUFSIN ve Sverdlovské oblasti a vedoucí kolonie, kde Sergius sloužil, tvrdí, že metropolita Vikenty byl informován o Sergiusově trestním rejstříku a že se jako mnich setkal s patriarchou Alexym II . [12] . Diecéze poznamenala, že Sergiyův osobní spis neobsahuje záznam v trestním rejstříku a není zde ani zmínka o článku, podle kterého byl odsouzen [29] [f] . Jak poznamenává novinář televizního kanálu Russia 24 Vitalij Karmazin, v dotazníku k vysvěcení na hieromonka Romanov v kolonce manželství také neuvedl své tři oficiální manželky a dceru [3] .
Existují tedy tři verze, proč osoba odsouzená za vraždu obdržela kněžství: a) Sergius zatajil skutečnost, že má záznam v trestním rejstříku; b) patriarcha a metropolita o tom věděli a dali jim požehnání. Nebo patriarcha nevěděl, ale požadoval, aby mnich, který staví slavný klášter, měl důstojnost; c) Odpustky byly uplatněny vůči Sergiovi kvůli jeho hlubokému pokání a pravoslavné práci. Archpriest Maxim Minyailo, vedoucí oddělení pro vztahy církve se společností a médii Jekatěrinburské diecéze [34] , a místopředseda synodálního oddělení pro vztahy církve se společností a médii Vakhtang Kipshidze, který uvedl příklad kajícného zloděje ukřižovaní vedle Ježíše Krista, se přiklánějí k této verzi [35] .
4. září 2020 metropolita Vikenty (Morari) prohlásil: „Chci požádat o odpuštění každého, kdo byl v rozpacích a zmaten svěcením otce Sergia (Romanova) v rozporu s kanonickými pravidly. Prosím, odpusť mi velkodušně a nechme vše na Boží soud“ [36] .
V březnu 2021 metropolita Eugene (Kulberg) prohlásil: „Toto je velmi jasný příklad toho, proč Církev nežehná osobě se záznamem v trestním rejstříku pro kněžství. Z mnoha důvodů bych vybral tři. Nejprve se člověk stal knězem a opatem kláštera, aniž by podstoupil povinnou mnišskou probaci. Kandidát na mnichy obvykle dostane nějaký čas, aby se stal nováčkem a naučil se poslušnosti. A mnich Sergius projde tímto obdobím okamžitě a velmi rychle se stane hlavou komunity na Ganině Yamě a poté v Sredneuralském klášteře. Za druhé, Církev vyžaduje, aby duchovenstvo mělo vzdělání, nicméně jako odborné vzdělání je vyžadováno pro lékaře, důstojníka nebo učitele. Bez specializovaného vzdělání nebudete smět sedět na operačním stole ani ve třídě, nebudete postaveni do čela týmu. A tady, v čele komunity, kláštera, u Božího trůnu, byl člověk, který nedostal a nechtěl dostat ani seminární vzdělání. A třetí, neméně důležitý faktor. Každý více či méně autoritativní zpovědník má svého zpovědníka, neméně autoritativního, o kterého se stará. Mnich Sergius neměl zpovědníka. Přesněji řečeno, bylo tam mnoho jmen duchovně hlubokých lidí, které zná a na jejichž slova naslouchá. Ale je to spíše „galerie slávy“, seznam lidí, jejichž význam je člověku potvrzen v očích druhých, než skutečné mentory, do jejichž duchovního vedení se svěřil“ [37] .
V roce 2002 byla zahájena stavba kláštera na počest ikony Matky Boží „Dobyvatel chleba“ . Dělníci přijeli z Ganina Yama , Sergius byl jmenován zpovědníkem a stavitelem kláštera s požehnáním vládnoucího biskupa Vincenta [27] . Od roku 2002 byla církevní ekonomika a Sergius obviněni z nájezdového zabavení zemědělských pozemků pro klášter, později, po téměř patnácti letech soudního sporu, farmáři vyhráli případ u Nejvyššího soudu Ruské federace [38] [39] [41] .
Klášter byl otevřen v roce 2005, v dubnu byla jeho abatyší jmenována Varvara (Krygina) [9] [27] . Od téhož roku poskytuje klášter paliativní péči pro pacienty s rakovinou , která je někdy přirovnávána k hospici , s požehnáním Vincenta a na přímluvu Sergia [42] .
Sergius v září 2004 byl vyznamenán kamaší [43] , v roce 2005 obdržel prsní kříž [19] , v červenci 2006 mu bylo tonzurováno schéma na počest sv . Sergia z Radoneže . V roce 2009 byl arcibiskupem Vincentem povýšen do hodnosti opata [19] [27] . Od roku 2011 není z vlastní vůle [ 27] duchovním Jekatěrinburské diecéze na plný úvazek [25] .
V roce 2013 zveřejnil ruský deník Vestnik výzvu [8] Raisy Iljiny , bývalé zaměstnankyně Pravoslavnaja gazety z Jekatěrinburské diecéze, ke sverdlovskému prokurátorovi a vedoucímu hlavního ředitelství Ministerstva vnitra Ruské federace pro oblast Sverdlovsk ohledně kriminální minulosti otce Sergia a jeho současné činnosti [4] [9] [16] . V roce 2014 zaslala stížnost krajskému ministerstvu školství a krajskému zmocněnci pro práva dětí [30] . V souvislosti s těmito obviněními úřady provedly několik kontrol a nezjistily žádné porušení s tím, že Sergiy nepracuje s dětmi.
Sergius a jeho podobně smýšlející lidé zorganizovali několik sketů . Počínaje rokem 2011 organizoval obnovu zničeného lesa Kyrtomského kláštera svatého Kříže [5] [41] .
Klášter se staví z darů [10] . V roce 2020 působí na území kláštera čtyři chrámy a žije v nich více než 500 lidí: noviců a řádových sester [5] , dále desítky dětí, onkologicky nemocných a poutníků [7] .
V médiích byl Sergius po mnoho let znám jako „ zpovědník Natálie Poklonské “ [9] a jeden z nejjasnějších vůdců a ideologů komunity „ caronosců “ [7] [44] [45] nositel vášní. Mikuláše II . Sergius má světské jméno Nikolai Romanov , je jmenovec a jmenovec Nicholase II , a patronymic Vasilyevich z řečtiny. „královský“ [46] . Uprostřed kláštera je busta Mikuláše II. Poklonskaja byla aktivním členem komunity Carebozhnik. Sergius jí byl představen bezpečnostními úředníky z doprovodu ředitele Ruské gardy V. V. Zolotova [47] .
V červnu 2014 přečetl Sergiy modlitbu za mír mezi Ruskem a Ukrajinou na hranici Krymu na pozvání hlavy Krymu Sergeje Aksjonova a krymské žalobkyně Natalie Poklonské [4] . Dne 10. července 2014 navštívil šegumen Sergius spolu s Poklonskou, šéfem ministerstva pro mimořádné situace a ministrem informací, středisko dočasného ubytování pro uprchlíky, kde sloužili modlitební službu [48] [49] [50] . Posvětil fotografie z císařova rodinného archivu, které Poklonskaja v říjnu předala paláci Livadia [51] .
Dne 18. července 2014 byla Sergiusovi udělena monarchistická medaile „Na památku Velké války“ na počest 100. výročí vypuknutí první světové války [52] „za mnohaletou misijní a výchovnou práci, lásku k Bohu věrnost carovi a vlasti." Ocenění udělila v klášteře monarchistická organizace " Pravoslavná vojenská mise " po náboženském průvodu na památku popravy královské rodiny [53] . Průvodu se zúčastnila ikona tekoucí myrhou Mikuláše II ., která byla poté přivedena do kláštera .
V srpnu 2014 přišla Poklonskaja do kláštera k Sergiovi, aby se vdala se zaměstnancem prokuratury Ruské federace A. G. Krasilnikovem [4] [7] [54] . Po návratu na Krym začala poblíž státního zastupitelství stavět kapli na počest svatých královských mučedníků a na zemi přivezenou z kláštera instalovala bustu Mikuláše II. , podobnou té v centru kláštera [ 4] . 26. října 2016 otevřela kapli, kterou postavila [55] , a o týden později, 31. října, oznámila, že tam proudí myrha ikona Mikuláše II . [56] . 3. března 2017 oznámila, že u busty cara tam proudí myrha a spojila to se 100. výročím abdikace cara a správce kaple oznámil, že tam navíc od té doby proudí několik ikon. konec zimy a tři desítky farníků podepsaly, že viděli tento zázrak.
července 2017 byl Sergius vyznamenán monarchistickým řádem umučení cara Mikuláše „Za mnoho let tvrdé práce pro slávu ruské pravoslavné církve, věrnost historickým tradicím ruské imperiální státnosti a v souvislosti s tím se 400. výročím nastoupení rodu Romanovů “ [57] . Řád je církevně-veřejné vyznamenání zřízené monarchistickou organizací „Vojenské pravoslavné poslání“. Ocenění se konalo v klášteře po procesí na památku popravy královské rodiny, kterého se zúčastnilo asi 100 tisíc poutníků a Natalya Poklonskaya, která nesla malou ikonu Mikuláše II. Průvodu se opět zúčastnila ikona proudící myrhou Mikuláše II.
V letech 2018-2019, po skandálu kolem filmu „Matilda“ a svatbě s I. N. Solovjovem , přestala Poklonskaja udržovat jakýkoli vztah s králi a Sergiem [58] . Odmítla se zúčastnit náboženského průvodu v Jekatěrinburgu v roce 2018 na 100. výročí smrti Romanovců, ačkoli o několik let dříve přicházela každoročně [59] . V červenci 2019 její nový manžel Ivan Solovjov oznámil její rozchod se sektou králů a jejím ideologem Sergiem [60] [61] .
V srpnu 2019 dorazila do kláštera, kde nebyla dva roky, a vrátila Sergiovi prsten Mikuláše II., pořízený v roce 2017. Zároveň natočila video vzkaz se Sergiem, aby „ukončila fámy kolem prstenu“ představitelů hnutí „Královský kříž“, které je řazeno mezi krále [62] [63] .
V březnu 2018 a 2019 Poklonskaja uvedla, že Sergius nebyl jejím zpovědníkem [64] [65] . Zopakovala to 11. května 2020 v rozhovoru s Dmitrijem Gordonem a dodala, že „nemá žádné zpovědníky a nikdy je neměla“ [66] . Potvrdila to a 16. června v rozhovoru pro rozhlasovou stanici „ Moskva mluví “ a noviny „ Komsomolskaja Pravda “ dodala, že Sergia může charakterizovat pouze „jako prostého, obyčejného, dobrého člověka“ [67] [68] [69] . 20. září v rozhovoru s Ksenia Sobchak , která přála Sergiusovi vše nejlepší, odmítla zhodnotit konflikt a poznamenala, že „věří jinak“ než Sergius [47] .
Dne 7. září 2020 se Sergius v otevřeném dopise církevnímu soudu a v prohlášení církevnímu soudu Rady biskupů Ruské pravoslavné církve zmínil o opětovném sňatku Poklonské se Solovjovem a jejím manželem Krasilnikovem naživu. koho ona předtím byla vdaná, jako příklad “cizoložství, zhýralost” a zprofanování svatebního obřadu . Prohlášení dodalo, že „zhýralost“ byla vysílána v pořadu „Covenant. Rozvod" ortodoxního televizního kanálu " Spas " jako příklad pro pravoslavné křesťany [54] [70] [71] [72] . V reakci na to Solovyov obvinil Sergia z dalšího PR a pokrytectví [73] .
2. listopadu, po dalším náboženském průvodu kolem kláštera, ukázal Sergius publiku prsten Mikuláše II., který si navlékl na ruku, a řekl: "Dnes šel s vámi král." Pak předpověděl , že Rusko bude brzy „jako za časů autokratického cara, který miluje Rusko – Jana Hrozného“ [74] .
Na jaře roku 2017 vyšlo najevo, že otec Sergius prováděl rituály exorcismu k vymítání démonů . Jeden z těchto rituálů byli svědky školáků z Jekatěrinburgu, kteří přijeli do kláštera na prohlídku [62] [75] , akce byla přenášena i venku prostřednictvím reproduktorů [4] . Dne 3. března 2018 se proslavilo video bohoslužby, kde Sergius vedl exorcismus a kázal četné konspirační teorie . Během obřadu děti, ženy a muži padali na podlahu, mluvili podivnými hlasy, hystericky se smáli, plakali, křičeli, uráželi otce Sergia [76] [77] . Teprve na začátku května 2020 se Sergius kvůli zákazu kázání zdržel exorcismu [78] , ale poté pokračoval [79] .
Někteří očití svědci poznamenávají, že Sergius nevyhání démony, ale mluví s nimi a že titíž lidé k němu chodí pro pokárání. Jeden ze známých démonů, se kterými bojuje, se jmenuje „ iPhone , princ temnoty, čaroděj“ ( anglicky iPhone , řada chytrých telefonů společnosti Apple Corporation) nebo „ Internet “ [3] [80] [81] .
Podle online publikace 66.ru k 8. srpnu 2020 v Rusku nezůstali žádní známí exorcisté. Mezi duchovními Ruské pravoslavné církve se exorcismu zabývali Sergius (Romanov) a mnich Trojice-Sergius Lavra Archimandrite German (Česnokov) . Prvnímu to bylo zakázáno a druhý zemřel na následky způsobené COVID-19 [82] [83] .
V roce 2019 se na území kláštera plánovalo postavit největší pravoslavnou katedrálu na světě s kapacitou 37 tisíc lidí a výškou 77 m [84] . V dubnu projektu požehnal Schema - Archimandrite Eli , zpovědník patriarchy Kirilla [85]. V červnu 2019 však metropolita Kirill vydal nařízení zakazující výstavbu jakýchkoli náboženských budov na území kláštera [86] [ 87] . V červenci 2020 Sergius metropolitovi Kirillovi vyčítal, že údajně požadoval stavbu dalšího kláštera výměnou za požehnání pro stavbu, kterou Sergius odhadl na 5 milionů dolarů z peněz dárců [88] [89] .
Veniamin Raynikov, tajemník Diecézní rady jekatěrinburské diecéze, označil odmítnutí diecéze povolit stavbu katedrály za jeden z důvodů rozdělení [90] . To potvrdil metropolita Kirill v říjnu 2021 [91] .
Sergiy je známý množstvím pobuřujících a konspiračních prohlášení v kázáních a videozprávách na Youtube . Jeho názory, reprodukované jeho následovníky, „představují kompletní soubor apokalyptických a monarchistických myšlenek, které živí jak „ carského boha “, tak obecně celou „pravicovou opozici“ v ROC-MP. Na jedné straně je starší kazatelem neutuchající Ježíšovy modlitby a mnišství ve světě. Na druhou stranu považuje za zákonnou a Bohem ustanovenou pouze carskou moc, přirovnává „jednotu“ ruského, ukrajinského a běloruského národa ke Svaté Trojici, zároveň podporuje připojení Krymu k Ruské federaci . Schvaluje likvidaci Ukrajiny, oponuje „ židovským komunistům “, „digitálnímu otroctví“, zejména proti TIN , SNILS a čipům v pasech [7] [61] [92] . Některé jeho výroky jsou hodnoceny jako extremistické [31] [93] [94] [95] [96] .
3. března 2018 Sergiy při vedení exorcistické seance citoval v kázání „ plán bývalého šéfa CIA Allena Dullese “ ( falzifikát spojený s příslušnou konspirační teorií ). Pak řekl, že bankovní karty a systém zpracování osobních údajů mění lidi v elektronické otroctví. Uvedl, že DIČ má číslo 666 - číslo šelmy a „všechny informace o vás jsou přenášeny do celosvětového počítače umístěného v Bruselu. Jmenuje se Bestie ! [76] [77] .
V dubnu 2019 předpověděl možnou atentát na ruského prezidenta Vladimira Putina po podpisu zákona o elektronických SNILS [97] . V této souvislosti se Pavel Datsyuk , duchovní dítě Sergia, obrátil na prezidenta s žádostí o zrušení zákona [98] . Prezidentský tiskový tajemník Dmitrij Peskov odpověděl, že Datsyukova odvolání nebyla přijata [99] . Ve svém kázání z 5. května se odvolával na „ Protokoly sionských mudrců “ [100] .
16. června v kázání z kazatelny řekl: „ Technologie 5G a lidské čipování jsou nejen propojené, jsou si podobné. Toto jsou nové výtvory židovských zednářů , jediný globální projekt pro úplnou kontrolu nad lidmi s cílem vybudovat elektronický tábor Satana . … Moderní 5G technologie umožňují zformovat 3. šroubovici DNA , ta vznikne vlivem 5G paprsků z nanočástic , kterými je naše tělo již znečištěno. …Vzhled 3. šroubovice DNA umožní maximálně ovlivňovat vědomí a podvědomí lidí, kontrolovat jejich chování, … ovlivňovat je z nemorální stránky.“ [101] . Kázání 22. června bylo věnováno kritice ekonomiky, zaznělo několik ostrých populistických výzev, požadujících odepsání dluhů z půjček všem Rusům, změna politického kurzu ve prospěch pozice ortodoxního fundamentalismu , obviňování judaismu a digitalizace pro všechny problémy Rusů [102] .
V srpnu zveřejnil video zprávu, ve které ho vyzval, aby se neúčastnil protestů v Moskvě a „neposlouchal žádného Navalného “ [62] [103] . Zástupci ruské pravoslavné církve Vakhtang Kipshidze a Vsevolod Chaplin poznamenali, že politické preference kněží jsou čistě jejich osobním názorem [104] .
V srpnu vydal video zprávu proti obrazu Pokras Lampas na náměstí a nazval to „šlapání po svatyni“ [105] . Kritik křesťanství publicista Alexander Nevzorov kritizoval toto kázání [106] [107] . Kriticky reagoval i opoziční politik Alexej Navalnyj [108] .
V říjnu nazval Leninovo mauzoleum „satanovým oltářem“, opakoval zikkurat a babylonské chrámy , volal po tom, aby bylo mauzoleum spolu s „modlou“ strženo z povrchu země, všechny Leninovy busty byly zbořeny . a všechny městské ulice nesoucí jména „ židovských komunistů “ budou přejmenovány [109] .
V prosinci 2019 se postavil proti návrhu zákona o domácím násilí [110] [111] .
25. prosince byl zveřejněn jeho video vzkaz s kázáním o „ židovském jhu “, že Rusku vládne „Putinův dvojník se silikonovou tváří“, který je „ falešným mesiášem “ a „ Antikristem “. Do středu výzvy bylo vloženo provedení písně "Připijme Stalinovi! ". » Sergius a jeptišky na akordeon a gruzínský tanec v podání řádové sestry [27] [112] [113] .
Po celém Rusku se stal široce známým svým ostrým prohlášením z 26. dubna 2020, kde popřel realitu pandemie koronaviru COVID-19 a zároveň proklel „všechny, kdo zasahují do zavírání kostelů“ do karantény a proklel všechny, kdo věří . v této infekci nabízí vystěhování úřadů trpících „stařeckým šílenstvím“ na vzdálené ostrovy [114] [115] . Uvedl, že „patriarcha Alexij II . se odmítl podřídit židovskému režimu, za což byl zabit“ [116] . V reakci na to metropolita Kirill 27. dubna zakázal Sergiovi veřejná kázání [117] , zatímco diecéze zdůraznila, že Sergiovy výroky nevyjadřují pozici diecéze [111] [118] [119] [120] [121] . 27. května metropolita Kirill zakázal Sergiovi sloužit za porušení zákazu kázání [117] . Dne 11. června byla zahájena správní věc podle Čl. 13.15 h. 9 zákona o správních deliktech „ Zneužití svobody informací “ [122] . 7. července Světový soud č. 3 Verkhnyaya Pyshma uznal Sergia vinným z popírání koronaviru během kázání a udělil mu pokutu 90 000 rublů [123] [124] . Právník podal odvolání, 3. srpna se Sergiy nedostavil na jednání městského soudu [125] , na jednání 17. srpna bylo rozhodnutí smírčího soudce potvrzeno [126] .
26. května zveřejnil video zprávu oznamující „čipování populace“ pod rouškou vakcíny proti COVID-19 , kterou vedl Bill Gates , bývalý šéf Microsoft Corporation , který údajně uvedl, že „více než 90 % světová populace se musí snížit." Sergius nazval Gatese „ fašistou “ a nabídl, že bude souzen jako Hitler . Mnich považuje šéfa Sberbank German Gref za dirigenta Gatesových myšlenek v Rusku . YouTube zablokoval video kvůli „nenávistným projevům“ [127] [128] .
V reakci na to metropolita Kirill (Nakonechny) z Jekatěrinburgu a Verchoturye vydal dekret [117] zakazující Sergiovi „ sloužit v kněžství bez práva nosit prsní kříž až do rozhodnutí diecézního soudu jekatěrinburské diecéze“ [45 ] [129] [130] . Metropolita Kirill, který vyšel k věřícím, kteří přišli, řekl, že „prokletí na celý křesťanský svět je příliš mnoho“ [131] . Jekatěrinburské centrum "E" [93] [96] a prokuratura [94] spatřovaly ve výpovědích známky extremismu . Dne 20. července Městský soud Verchnepyšminskij ve Sverdlovské oblasti uznal Sergia vinným podle článku 20.3.1 Kodexu správních deliktů Ruské federace „Podněcování k nenávisti nebo nepřátelství, jakož i ponižování lidské důstojnosti“ a uložil mu pokutu 18 000 rublů [ 96] . Dne 16. září se konala schůze vrchního krajského soudu ve Sverdlovsku k odvolání, na které bylo potvrzeno předchozí rozhodnutí [132] .
9. června Sergius znovu zveřejnil odvolání. Vyzval všechny Rusy, aby napsali prohlášení FSB, státnímu zastupitelství, policii a Vyšetřovacímu výboru Ruské federace , aby postavili před soud prezidenta Vladimira Putina, jakož i premiéra Michaila Mišustina , moskevského starostu Sergeje Sobyanina , všechny poslance, Rada federace a všichni, kdo se podíleli na „zavádění digitální identifikace, umělé inteligence, biometrických dokumentů, přidělování čísel osobě žijící v Rusku“ za vytvoření „Satanova fašistického koncentračního tábora“ [128] [133] .
Dne 15. června se konala schůze diecézního soudu jekatěrinburské diecéze, během níž „Sergij (Romanov), přečetl předem připravený text, ... narychlo opustil jednání diecézního církevního soudu“, zatímco měl prsní kříž, který mu zakázala diecéze, v souvislosti s nímž soud v rozhodnutí uvedl, že „pokud se odváží konat bohoslužby ve stavu zákazu, bude to mít za následek zákaz kněžství a samotných koncelebrantů“ a svátosti „ budou nezákonné a neplatné“ [g] . Další zasedání soudu bylo naplánováno na 26. června [134] . Před soudním procesem dne 13. června Sergius zveřejnil výzvu k metropolitovi Kirillovi na pozadí portrétů Alexyho II . a Stalina , obecně odmítl činit pokání ze svých činů a přiznal se k porušení kanonických pravidel a uvedl, že „musíte pouze odříznout můj jazyk." ... Neopustím dům Přesvaté Bohorodice. Budeme muset být s policií a národní gardou vyhnáni z kláštera “ [135] [136] [137] [138] [139] . Bezprostředně po procesu Sergius veřejně odsoudil patriarchu Kirilla a episkopát jako zrádce a pronásledovatele víry, protože Církev je nyní „vedena zdravotními lékaři a Rospotrebnadzorem “, a prohlásil, že „budeme muset vzít klášter útokem“. a vyzval kozáky , aby ochránili klášter před zajetím [140] [141 ] [142] . Ještě před soudem, 14. června, diecéze jmenovala arcikněze Georgije Viktorova, klerika Novo-Tichvinského kláštera Alexandra Něvského , asistentem vrchního kněze , a nařídila mu, aby místo Sergia vykonával liturgii a poskytoval duchovní vedení sestrám. kláštera svatého [143] . Svých povinností se však nemohl ujmout, protože 16. června věřící podporující Sergia zablokovali arciknězi průchod, zatímco abatyše Varvara (Krygina) řekla Sergiovi, že je vede po cestě schizmatu [144] a opustila klášter. [145] [146] [147] [148] . Policie nezjistila porušení zákona a pořádku [149] [150] . Kozáci se zřekli účasti v konfliktu [151] [152] [153] . 17. června měl Sergius tiskovou konferenci, kde hovořil o svém postavení a připomněl, že ti, kdo ho obviňují z „obsazení kláštera“ a „schizmatik“, neberou v úvahu, že se původně podílel na vzniku tohoto kláštera a byl jeho duchovní otec 18 let [154] [155] .
25. června Sergius prohlásil: „Nyní je hlavním nepřítelem v Rusku Ruská pravoslavná církev. To, co teď vidíte - to jsou plány těch, kteří nás Rusy nenávidí, už vidíte v provedení. Chci, abyste neopouštěli církev, aby byl zákon Boží vštěpován do škol . Mít v Rusku pravoslavného cara, mít v Rusku mistra! Majitel nekrade ani nekrade ve svém domě.“ Navíc tvrdil, že „bez oligarchů a bohatých“ a za peníze lidu postavil pět klášterů a mimochodem řekl: „Víte, proč stavíme? Nepletu si kostelní kapsu s mojí. Chci mít mistra v našich domovech a rodinách. Do roku 1917 jsme nepili ani nekouřili, měli jsme mocnou moc. Chci, abys žil pod pravoslavným carem." Na konci projevu se obrátil k čertu se slovy: „Ďábel, oznamuji vám, vaši pomlouvači a všichni démoni , čarodějové , pryč z Ruska a z celého světa, pryč z Ruska“ [156 ] [157] .
Dne 26. června se Sergius odmítl dostavit k 2. církevnímu soudu, nazval to „show“ a prohlásil, že nejprve nechejte samotné církevní autority souzené za ekumenismus a různé hereze [h] [158] [159] [160] .
1. července stoupenec shiigumen, Vsevolod Moguchev , řekl online publikaci MBKh Media , že Kancelář generálního prokurátora Ruské federace požadovala, aby byla Sergiusova videozpráva odstraněna z Youtube s výzvou, aby se neúčastnil celoruského hlasování o dodatky k ústavě : základem byla nevěrohodnost prohlášení duchovního, že novelizací ústavy půjde o „legalizovanou otrokářskou moc “, „Rusové dobrovolně legitimizují moc budoucího Antikrista a jeho služebníků a ztratí milost Nejsvětější Trojici a ochranu Matky Boží “ a že „Rusku vládnou chasidi “ [161] .
26. června přijela Ksenia Sobchak do Jekatěrinburgu na druhý církevní proces se Sergiem [162] , aby natočila film o Sergiovi a obvinění z tělesných trestů dětí v klášteře . Následujícího dne vstoupila jako součást filmového štábu do kláštera bez povolení, v důsledku čehož došlo k potyčce, která vedla k právním bitvám . 20. července byl film vydán na kanálu Youtube „Ksenia Sobchak“ pod názvem „Klášter zvláštního určení: Násilí na dětech, čipování a kdo stojí za Sergijem Romanovem“ [163] . Sám Sergius se těchto událostí a samotného filmu neúčastnil.
Dne 3. července 2020 předseda církevního (diecézního) soudu jekatěrinburské diecéze, rektor katedrály katedrály Nejsvětější Trojice, miterovaný arcikněz Nikolaj Maleta, řekl, že soud rozhodl „v souvislosti s porušením kněžské přísahy , mnišských slibů a uvedených posvátných kánonů, vyhnat shiigumena Sergia (Romanova) z posvátné sana “ [1] . Pod „porušením přísahy“ se rozumí neuposlechnutí rozkazů metropolity a ostrá kritika hierarchie. Vedoucí oddělení pro vztahy církve se společností a médii Jekatěrinburské diecéze, arcikněz Maxim Minyailo, zase poznamenal, že návrat svaté důstojnosti Sergiovi po dokončení procesu by byl nemožný [1] . Sergius zůstane schemamonkem , protože „mnišství není možné zbavit“ [164] .
Sám Sergius se na jednání soudu nedostavil, zatímco do budovy diecéze přišla asi stovka jeho příznivců, kteří nasbírali několik tisíc podpisů na jeho podporu a řád střežily oddíly kozáků [165] [166] . Již 2. července se spisovatel a blogger Eduard Khodos obrátil na jekatěrinburskou diecézi se žádostí, aby mu umožnila účastnit se církevního soudu jako „odborník a svědek“, a Sergius obratem poslal dopis metropolitovi Kirillovi , s tím, že „bez svědka a znalce Eduarda Davidoviče Chodose a dalších bude soudní jednání lynčovat “ [167] [168] . Sergiovi příznivci považují rozhodnutí církevního soudu za nezákonné a uvádějí, že u soudu mělo být 6 biskupů [169] . Po oznámení rozhodnutí Sergius zopakoval, že klášter neopustí a bude jej nadále vést „s požehnáním athoských starších “ , ale přestane ve svých modlitbách zmiňovat patriarchu Kirilla „kacíře a ekumenistu“ . a že „Abatyše Barbara potřebuje vybudovat svůj vlastní klášter“ [170] , a také vydal novou výzvu, v níž opět odsuzoval „zradu, pokrytectví a pokrytectví“ patriarchy a metropolity V. V. Putina a že „jsou obklopeni Chabadem lidí a satanistů “ [171] , které 3. července Generální prokuratura Ruské federace požadovala odstranit [172] [173] .
Dne 24. července patriarcha Kirill schválil rozhodnutí Diecézního soudu odvrátit Sergia [2] .
Dne 6. července 2020 metropolita Kirill (Nakonechny) z Jekatěrinburgu a Verchoturye publikoval otevřený dopis , ve kterém obsáhle odsuzoval Sergia z ješitnosti, lží a pomluv, tmářství a schizofrenního deliria z řady jeho výroků [19] [174] [175] [ 176] . Sergiyova odpověď byla také zveřejněna [88] . Později, v lednu 2021, Sergiovi příznivci podali žalobu na metropolitu Kirilla na ochranu cti a důstojnosti pravoslavných věřících v souvislosti s jeho prohlášeními v dopise. Soud však rozhodl o zastavení řízení [177] [178] .
Ve stejný den, 6. července, podal občan Jekatěrinburgu na policii stížnost na Sergeje urážky prezidenta Ruské federace [179] [180] [181] . Několika kněžím bylo zakázáno sloužit, protože v rozporu se zákazem diecéze sloužili liturgie společně se Sergiem [182] [183] .
9. července Sergius oznámil, že patriarcha Kirill by měl být sesazen pro ekumenismus a lichvu , protože vlastnil 49 % akcií Peresvet Bank , jejíž finanční aktivity neodpovídají křesťanským ctnostem , a že metropolita Kirill (Nakonechny) a metropolita Hilarion ( Alfejev) z Volokolamsku [184] [185] .
Dne 12. července Sergiy požadoval, aby mu ruský prezident Vladimir Putin předal pravomoci „na mezinárodní úrovni“ a řekl, že za tři dny bude schopen v Rusku obnovit pořádek, a tvrdil, že k tomu má „jak v armádě, tak v námořnictvu a ve všech strukturách a mezi národy mnohonárodnostního Ruska“ existují „duchovní síly“. Kromě toho prohlásil, že jinak osobně vyhlásí totální duchovní válku prezidentovi a „odpadlickému patriarchovi Kirillovi (Gundjajevovi) a Chabadnikům vedeným Berlem Lazarem , kteří vládnou Rusku, a zdůraznil, že „žádná krev, žádná Majdany , žádné revoluce nebudou , „protože“ Chazarský kaganát dostal moc za nic „a stejným způsobem bude rozdána. Sergius vyjádřil názor, že prezident po 20 let „dostal lhůtu, aby ukázal, kdo vládne Rusku“, a nyní je „ zvážen a shledán lehkým “ a jeho dny se chýlí ke konci. Sergius nazval patriarchu a prezidenta skrytými nepřáteli Ruska, kteří spolu se svobodnými zednáři , sionisty a chabadniky „vedli zemi k otevřené vzpouře, zavírání chrámů, misantropii , jejich tělo nad věčný život“ a je čekají na jejich společné pokání. Sergiy nazval protesty na území Chabarovsk „prvním znamením“ a dodal, že „vlaštovky po celém Rusku žijí a dokonce létají nad Kremlem “, a požehnal bloggerovi a spisovateli Eduardu Khodosovi, „aby šířil všechny materiály o Chabadu ve všech médiích, aby ukázal své zlověstná fašistická esence, která definuje lidi do pekla“ [186] [187] [188] . Vakhtang Kipshidze, místopředseda synodálního oddělení pro vztahy církve se společností a hromadnými sdělovacími prostředky, v reakci na to zpochybnil přiměřenost schemamonka a litoval jeho duchovního a psychologického stavu [189] . Generální prokuratura Ruské federace požádala 11. srpna o odstranění této videozprávy z Youtube [190] .
17. července uspořádal Sergius v klášteře náboženské procesí na památku popravy cara Mikuláše II. a jeho rodiny , zúčastnilo se ho až 2 tisíce lidí a konalo se nezávisle na diecézi. Průvod pořádá každoročně Jekatěrinburská diecéze na „ královské dny “ s průvodem od Kostela na krvi do Ganina Yama , v roce 2020 se oficiálního průvodu zúčastnilo asi 10 tisíc lidí.
Dne 20. července Městský soud Verchnepyshminsky v Sverdlovské oblasti uznal Sergia vinným podle článku 20.3.1 Kodexu správních deliktů Ruské federace „Podněcování k nenávisti nebo nepřátelství, jakož i ponižování lidské důstojnosti“ a pokutoval 18 tisíc rublů. za své kázání v květnu .
21. července v další video zprávě Sergiy apeloval na všechny národy s výzvou, aby „shodili okovy dobrovolně-povinného domácího vězení z COVID-19 “ a také uvedl, že koronavirus nic nemyslí a opovrhuje, ačkoli je přesvědčen, že „COVID-19 a jakékoli mikroby a patogenní bakterie interagující se systémem 5G povedou lidstvo ke smrti,“ a navrhl zlikvidovat „všechny instalace 5G v Moskvě, sv. smrt všeho živého. Sergiy navíc znovu oznámil, že prostřednictvím očkování chtějí čipovat všechny lidi a moc v Rusku je v „chabadu“ [ 191] .
25. července v dalším apelu proklel prezidenta Putina a patriarchu Kirilla s tím, že Putinovy dny jsou sečteny, a také propukl v urážky vojenských důstojníků [192] . To vyvolalo protest mezi armádou, jak uvedl předseda prezidia všeruské organizace „Důstojníci Ruska“, Hrdina Ruské federace , generálmajor Sergej Lipovoy , který řekl, že „mumlající, bláznivý zločinec nemá právo urážet lidi, kteří nosí důstojnické nárameníky s důstojností a ctí“ [193] .
12. srpna ve videozprávě o masových protestech v Bělorusku souvisejícím s prezidentskými volbami řekl: „Proč potřebujete Majdan proti běloruskému prezidentovi Lukašenkovi, který vás miluje? Vaše nepokoje vyvolal Chazarský kaganát - světová vláda... Není pro vás zkušenost Ukrajiny, ve své podstatě zlověstná, strašná? Smrt, slzy, smutek, zkáza. Moji drazí, v Rusku jsou všichni v domácím vězení a nosí masky“ [194] .
16. srpna metropolita Kirill publikoval výzvu, ve které ohledně Sergia (Romanova) uvedl, že „kněz, který byl odvolán, ale který se nepodrobil a pokračoval ve svévolné službě, se podle kánonů exkomunikuje z církve “. Bylo poukázáno na to, že ti, kdo se účastnili jakýchkoli posvátných obřadů vykonávaných Sergejem nebo ti, kteří se k němu připojili a byli duchovními zakázáni, přistupovali ke svátosti zpovědi a přijímání - dobrovolně nebo nedobrovolně, vědomě nebo naivně, ale dopustili se zrady na církvi. Krista, poskvrnili se účastí na rozdělení. Sergia a duchovenstvo, které se k němu připojilo, prohlásil za „ schizmatiky “ a všechny, kdo se na schizmatu podíleli, za „nepřátele Krista a jeho církve“, „ bezzákonné shromáždění “. Účastníkům schizmatu zakázal přistupovat ke svátostem a kněžím je nepřipomínat na proskomediích a pokud zemřou, ani je nepochovávat . Aby se mohli vrátit do lůna Ruské pravoslavné církve, budou muset předložit písemná kajícná zřeknutí se schizmatiků a duchovenstvo to musí okamžitě oznámit a originály takových proseb zaslat metropolitovi [195] .
Podle online publikace EAN si jekatěrinburská diecéze zvolila cestu umlčení konfliktu, aby se vyhnula dalšímu Sergiovi PR ohledně skandálů, a doufá, že se jeho příznivci sami rozejdou kvůli nekanonickým liturgiím v klášteře. Kněžím v metropoli byla zaslána doporučení, aby se zdrželi rozhovorů se stádem na téma vzpurného schemamonka. Farníkům, kteří si přejí jít na pouť do Sredneuralského kláštera, je nařízeno nebránit [196] .
28. srpna požádal Roskomnadzor o odstranění kanálu YouTube Vsevoloda Mogucheva, který hostil Sergiyho videozprávy, protože materiály tam zveřejněné povzbuzují lidi k podněcování etnické, náboženské a jiné nenávisti. V reakci na to Moguchev vytvořil dva nové kanály s přehráním některých videí [197] .
6. září 2020 byli Sergius a kněží, kteří s ním slouží, předvoláni k církevnímu soudu s požadavkem, aby poskytli důkazy o třech desítkách otázek týkajících se mnoha jeho prohlášení. Zejména: prohlášení metropolity za kacíře a ekumenistu, obvinění ze zavírání kostelů, popření zákonnosti soudu zbavit ho hodnosti a další [198] . Sergiusova rozsáhlá odpověď upozornila na rozpor mezi „preventivními doporučeními“ o prevenci šíření COVID-19 na webových stránkách diecéze s rozhodnutím VII. ekumenické rady o boji proti ikonoklastické herezi , účast církevních ministrů na zrušení manželské sňatky a zprofanování svatebního obřadu uvedli společné modlitby metropolity a katolíků jako příklady ekumenismu [70] .
7. září se konalo první zasedání nového církevního soudu. Církevní soud odbavil šest kněží a dva jáhny kláštera, kteří s ním nadále sloužili [199] . Sergius k soudu nepřišel. Sergiova strana vytýkala diecézi, že klame, že předvolání k soudu den před ní nedává čas na přípravu a předvolání svědků [200] .
9. září podal Sergius tři protižaloby u církevních soudů. První byla podána u církevního soudu Rady biskupů Ruské pravoslavné církve a požadovala, aby patriarcha moskevský a celé Rusi Kirill byl postaven před soud a vyloučen z kněžství „za zločinné spolčení s heretiky a nekřesťany, za cizoložství. hereze, za spáchání vraždy novorozenců ze zdravotních důvodů, což vede k zhýralosti a schizmatu církví“. Druhá byla poslána Nejvyššímu všeobecnému církevnímu soudu Ruské pravoslavné církve, v němž je požadováno zbavit metropolity Kirilla z Jekatěrinburgu a Verchoturye „za duchovní zkaženost jeho stáda, vedoucí k cizoložství, za společné modlitby s heretiky a urážení Nejsvětější Eucharistii“ a za dekret o preventivních opatřeních proti COVID-19. Zároveň podal žádost o výslech šesti svědků pro obvinění z exkomunikace z církve a připomněl, že podle 29. kánonu Kartáginské místní rady je u soudu nutná účast šesti biskupů. Poznamenal, že podle 28. kánonu Kartáginské místní rady jsou všechna rozhodnutí patriarchy, metropolity a dalších biskupů na straně Sergia neplatná, protože byla předložena církevnímu soudu v těchto prohlášeních a ve prohlášeních z roku 2017, zpochybňovat kroky biskupů ohledně sňatků a svateb. Bez toho považuje zasedání soudu za nekanonické [201] [202] . Polovina Sergiových svědků jsou ortodoxní fundamentalisté , kteří upřednostňují radikální formu manželství [203] .
10. září byl Sergius exkomunikován z církve . Rozhodnutí církevního soudu bylo učiněno v nepřítomnosti, protože Sergius se nedostavil na tři schůzky (7., 9. a 10. září) [204] . Sám se domnívá, že rozhodnutí o jeho exkomunikaci učinil patriarcha již dávno, proto se odmítl dostavit k soudu, neboť jej považoval za nekanonický [83] .
19. října patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill schválil rozhodnutí o exkomunikaci schemamonka Sergia z církve [205] [206] . Pro ROC Sergius nyní ztratil své mnišské jméno „Sergius“ a bude nazýván světským jménem „Nikolai Romanov“.
Dne 5. prosince 2020 Sergius zveřejnil na Youtube video s kázáním „Sestry sredneuralského kláštera jsou připraveny zopakovat čin sv. Eleny Diveevské “, kde vyzval jeptišky kláštera, aby daly své životy za Matko Boží, pro ty lidi, kteří přicházejí do kláštera, pro ty, kteří nadávají Sergiovi, „pro opilce, nevěstky“ a pro Rusko, aby žilo. Ve stejnou dobu všechny dívky, které Romanov vyslýchal, povolal každou doprostřed přeplněného chrámu, vyjádřily svou připravenost zemřít a některé, včetně jeptišky s rakovinou , řekly: "Zemřu s radostí!" Sergius požehnal smrti a prohlásil: „Pojďme spolu!“ . Svou ochotu zemřít dobrovolně, aby dokázali všem nepřátelům a celému světu, že Rusko žije, vyjádřil i zbytek přítomných [207] [208] . Komisař pro práva dětí ve Sverdlovské oblasti Igor Morokov požádal orgány činné v trestním řízení, aby zkontrolovaly toto video, zda nenabádá k sebevraždě , a poznamenal, že toto „zveřejnění odkazuje na porušení zákona o informacích škodlivých nezletilým “, protože „existuje veřejná konverzace v přítomnosti dětí s dospělými vyzývá podle našeho názoru k dobrovolnému odchodu ze života. Tisková služba Ruské asociace pro studium náboženství a sekt (RATSIRS) na oplátku vyjádřila obavy, že tyto Romanovovy výzvy mohou znamenat, že „sektář, ohromen nerozdělenou mocí, připravuje své přívržence na masovou sebevraždu “ a naléhavě co nejdříve „je třeba obrátit pozornost na příslušné struktury“ [208] .
Dne 25. prosince 2020 bylo zahájeno trestní řízení, ve kterém je Sergius obviněn z toho, že „veřejně vyzval nejméně 10 jeptišek k sebevraždě“ [209] .
V noci na 29. prosince 2020 vzaly jednotky ruské gardy klášter útokem . Mezi zadrženými byl Sergiy, který byl převezen k výslechu na Hlavní ředitelství vyšetřovacího výboru Ruské federace pro Sverdlovskou oblast a poté poslán k moskevskému okresnímu soudu Basmanny , kde bylo přijato preventivní opatření v podobě dvouměsíčního byla proti němu zvolena vazba . Byl obviněn podle části 3 čl. 110.1 (odmítnutí spáchat sebevraždu), část 3 čl. 148 (porušení práva na svobodu svědomí a náboženského vyznání) a čl. 330 ( svévole ) trestního zákoníku Ruské federace , protože podle materiálů vyšetřování „veřejně vyzval nejméně deset jeptišek žijících v klášteře k sebevraždě“ a také „svým jednáním protiprávně zabránil provádění náboženských obřadů“ a „porušení norem občanského práva, znemožnilo inventarizaci objektů nemovitostí na území kláštera. Spolu se Sergiem byli zadrženi jeho stoupenci, včetně Vsevoloda Mogučeva [210] . Náboženský učenec Roman Silantjev poznamenal, že Romanov „byl svázán ihned po svém falešném proroctví, že ho žádné síly nemohou vytáhnout z kláštera“, a vyjádřil názor, že orgány činné v trestním řízení čekaly na vhodnou chvíli a sbíraly faktury, což se nakonec obrátilo ven, aby stačilo ke zpoždění [211] .
29. prosince 2020 Sergiy odmítl jídlo a vodu a nazval to půstem , 5. ledna oficiálně vyhlásil suchou hladovku . Novinářka a aktivistka za lidská práva Eva Merkacheva , která ho navštívila jako členka veřejné monitorovací komise města Moskvy, v článku v novinách Moskovsky Komsomolets uvedla, že do 11. ledna shodil 7 kg [212] [213] [ 214] . Badatel sektářství Alexander Dvorkin zase skepticky hodnotil jak obsah publikace, tak výroky Romanova v rozhovoru s Merkačevou [215] a Roman Silantiev považoval Romanovovo chování za výkon, jehož cílem bylo přitáhnout na sebe pozornost [216]. .
Dne 10. ledna 2021 byla zveřejněna otevřená výzva ruskému prezidentovi Vladimiru Putinovi s žádostí o osobní nahlédnutí do situace [217] a krátký dokumentární film Storming the Monastery [218] . Vydal je Ctěný mistr sportu Ruska Pavel Datsyuk , zakladatel týmu KVN " Uralské knedlíky " Dmitrij Sokolov a Ctěná umělkyně Ruské federace Maria Shukshina [219] [220] [221] . Dvorkin kritizoval Romanovovy obránce a porovnal jejich argumenty s argumenty, které dříve vyjádřili obránci Grigorije Grabovoje , odsouzeného za podvod [222] .
13. ledna 2021 Sergiy odmítl svého právníka Ivana Mironova [223] . 14. ledna byl převezen do vyšetřovací vazby „ Matrosskaja Tišina “ [224] . 15. ledna ukončil Sergius svou suchou hladovku pitím vody a 20. ledna začal jíst. Podle právníka Pavla Bobkova a ombudsmana pro lidská práva ve Sverdlovské oblasti Taťány Merzljakové se tak stalo po požehnání athoského staršího Gabriela z Kareisky, kterého Sergius považuje za svého zpovědníka po smrti Cyrila (Pavlova) z Trojiční lávry [214 ] [225] . 25. ledna byl převelen na SIZO-4 [226] .
Doba zatčení byla prodloužena do 28. května [227] , poté do 21. června [228] , poté do 29. srpna [229] , poté do 10. února 2022 [230] .
V polovině února Sergius, vzhledem k tomu, že byl „exkomunikován, zbaven pohřební služby a vystěhován“ z území kláštera, odkázal a poslal svou rakev metropolitovi Kirillovi [231] [232] .
15. února 2021 Sergius prohlásil, že zaplatil několik milionů dolarů vládnoucím biskupům diecéze, aby v klášterech nebyly žádné bankovní údaje (TIN), aby neporušil požehnání jeho duchovního otce staršího Kirilla na odmítnutí identifikátorů. A za stejným účelem nezaregistroval další kláštery, včetně kláštera na Ganina Yama, který pod ním neměl podrobnosti po dobu 5 let. Sergius poznamenal, že abatyše kláštera, abatyše Varvara (Krygina), která předtím řekla, že si DIČ za klášter nevezme, jej již v tuto chvíli obdržela. Uvedl také, že členové veřejné monitorovací komise, kteří ho navštívili, mu nabídli uzavření trestního případu a pokojný odjezd na Athos pod podmínkou, že se v médiích bude kát, což kategoricky odmítl. Zdůraznil, že je mimo politiku [233] , ze stejného důvodu již dříve odmítl služby advokáta Ivana Mironova.
26. února 2021 byl klášter podruhé napaden policií a národní gardou. Cílem speciální operace byl mnich Siluan, Sergiova cela a osobní strážce, který zmizel před začátkem útoku. Hledá se pro podezření z vražd spáchaných v roce 1999, několikrát si změnil pas a příjmení. Siluan je považován za spoluautora Sergiových senzačních výroků a po svém zatčení na konci prosince 2020 byl hlavou sekty králů [234] .
Dne 18. května 2021 bylo vyšetřováním ukončeno vyšetřování případu, jehož celkové množství materiálů činilo cca 30 svazků [235] .
5. června 2021 Sergius oznámil, že se nevrátí do kláštera, odkud všichni obyvatelé odešli: „Do klášterních cihel se nevrátím. Pán Bůh není v polenech, ale ve vašich srdcích“ [236] .
Dne 16. června 2021 vyšetřovatelé druhého oddělení pro vyšetřování zvláště důležitých případů TFR na základě vyjádření Jekatěrinburské diecéze objasnili Romanovovi obvinění z podněcování k sebevraždě (část 3 § 110 odst. 1 tr. zák. Ruské federace), navíc uvedl, že jako způsob spáchání tohoto trestného činu použili přesvědčování [237] .
června 2021 byl na telegramovém kanálu „Ochrana otce Sergia“ zveřejněn dopis, ve kterém Sergius oznámil odmítnutí profesionálních služeb dvou svých právníků, Romana Roveriho a Niny Averiny, a vysvětlil to tím, že bez jeho souhlas, právníci mluvili veřejně, formovali veřejné mínění, v rozporu s jeho vnitřním přesvědčením, zatímco on je „mimo politiku státu a církve“; kromě toho jim vytýkal, že ho v průběhu posledních 5,5 měsíce nenavštívili více než čtyřikrát ve vyšetřovací vazbě a také podle něj nesplnil žádnou z jeho žádostí a veřejné prohlášení vyvrátil. advokáta Averiny o jeho zdravotním stavu, oba také obvinil z protahování procesu seznamování se s materiály trestního případu , protože se kvůli tomu prodlužuje Romanovův pobyt ve vězení. Zbývající advokát Pavel Babikov, který Romanova před zadržením obhajoval, se zase zdržel hodnocení tohoto rozhodnutí svého klienta s tím, že seznamování s materiály případu skončí příští týden a vyšetřovatel ho poté předá spolu s obžalobou pro schválení státnímu zastupitelství [238] [ 239] .
Generální prokuratura Ruské federace schválila dne 2. července 2021 obžalobu na Romanova, která byla téhož dne předložena soudu [240] . Dne 9. července Nejvyšší soud Ruské federace určil za místo procesu Izmailovský okresní soud v Moskvě [241] .
Dne 1. září se dozvědělo o zahájení řízení ve věci extremismu podle odst. „c“ části 2 čl. 2 písm. 282 trestního zákoníku Ruské federace. Sergius a jeho kolega Vsevolod Moguchev jsou obviněni z podněcování nenávisti nebo nepřátelství organizovanou skupinou proti Židům, Židům, katolíkům a muslimům [242] [243] .
30. listopadu Izmailovský okresní soud odsoudil Romanova na 3,5 roku vězení v trestanecké kolonii [244] . Den předtím státní zastupitelství požádalo soud o 4 roky obviněného [245] .
Biskup Savva (Tutunov) , zástupce manažera pro záležitosti a vedoucí kontrolní a analytické služby Moskevského patriarchátu , stejně jako Vladimir Legoyda , předseda synodálního oddělení pro vztahy církve se společností a médii, označili Sergiusovy projevy za „nesmyslné a šílený soubor slov“ [246] . Bývalý šéfredaktor Věstníku moskevského patriarchátu Sergej Chapnin uvedl, že do řízení by měly být zapojeny sekulární vyšetřovací orgány [26] . Chapnin a někteří další pozorovatelé srovnávají Sergia s archimandritem Petrem (Kucherem) , který také přestavěl klášter, přenechal jej jeptiškám kvůli sporu s abatyší, vedl politickou kampaň, byl králem a byl proti zavedení osobních identifikátorů, a jehož klášter si také stěžoval na kruté jednání s dětmi [247] [248] .
Později, po zatčení Sergia, v říjnu 2021 patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill ostře kritizoval bývalého hegumena Sergia [249] .
Od roku 2018 [250] vytváří kritické videorecenze o Sergiovi náboženský učenec kněz Georgy Maksimov [251] [252] . Alexander Dvorkin, Valentin Lebeděv a Arkadij Mahler [253] kriticky vystoupili v pořadu „Through Air“ deníku „ Vechernyaya Moskva “ . Moderátorka ortodoxního televizního kanálu " Spas " Elena Zhosul zorganizovala několik odborných rozhovorů s náboženskými učenci, právníky a veřejnými osobnostmi [254] [255] [256] [257] [258] [259] . Řadu videorozhovorů zveřejnil zvláštní zpravodaj Ruska 24 a hostitel lázní Alexander Lukyanov [260] [261] .
Sergiusův doprovod je charakterizován jako „ sekta “ [8] ; to je názor náboženského vědce a výkonného ředitele Centra pro lidská práva Světové ruské lidové katedrály Romana Silantieva [32] [114] [119] a prezidenta Ruské asociace center pro studium náboženství a sekt, výzkumník náboženského sektářství a pravoslavný teolog Alexander Dvorkin [31] [95] [262] [i] . Vedoucí misijního oddělení Novosibirské diecéze, rektor katedrály Alexandra Něvského, arcikněz Alexandr Novopašin , poukazuje na „problém falešného staršovstva“ a na skutečnost, že „na základě zatvrzelých konspiračních mýtů spekulujících o eschatologických obavách některých věřících, přejímajíc myšlenky lékařského disidentství (popírající realitu koronaviru), Sergiy Romanov ve skutečnosti vytvořil extremistickou organizaci“ [32] [263] .
Dvorkin požaduje, aby byl Sergius souzen za extremismus podle "spousty článků z trestního zákoníku" [95] [264] [265] . Kromě toho považuje Sergia za " postmodernistu - akcionistu ". Poznamenal, že „odpovědnost za převedení „téměř krize“ do „krizové“ situace stejně leží nejen na samotném šegumenovi Sergiusovi, ale také na jekatěrinburské diecézi a místním úřadům. Diecéze přes četná varování nepodnikla žádné kroky. Kdyby zareagovala alespoň před pěti lety, pak by vše probíhalo mnohem méně bolestivě, s mnohem menším skandálem a mnohem menší počet lidí by trpěl falešným starým Sergiem“ [266] ; zároveň zdůrazňující: „V sousední, Čeljabinské diecézi metropolita Nikodim (nyní je metropolitou Novosibirsku a Berdsku) nepožehnal farníkům, aby šli do kláštera „Dobyvatel chleba“ [262] .
Náboženský učenec a soudní znalec Igor Ivanishko se domnívá, že v případě Sergije je „policie příliš opatrná a marná“, protože „množství a kvalita online videí“, která zveřejnil, jsou již dostatečným důvodem k tomu, aby „osobu přivedl trestní odpovědnost“ [267] . Předtím poskytl videorozhovor kritizující Sergiusovy aktivity hostitelce ortodoxního televizního kanálu Spas Eleně Zhosul [254] .
Novináři z online publikace EAN , kteří klášter navštívili, zároveň uvedli, že „obecně se to, co se děje v klášteře, jen málo podobá komunikaci členů sekty s jejich vůdcem. ... dochází k typickému vnitrocírkevnímu konfliktu, jehož účastníci se navzájem démonizují . ... Jekatěrinburská diecéze také ve skutečnosti neovládala klášter od okamžiku jeho založení. A nyní se církevní autority snaží získat zpět to, co nikdy neměly“ [268] .
Náboženský učenec a výkonný ředitel Střediska pro lidská práva Světové ruské lidové rady Roman Silantiev srovnává Sergia s bývalým biskupem Čukotky Diomedem (Dzjubanem) , známým svými schizmatickými konverzemi v letech 2007-2008 [114] [119] . Silantiev byl skeptický k možnosti sebeupálení Sergiových příznivců [269] , nazývá ho démonickým [270] a věří, že počet příznivců po jeho zbavení důstojnosti skutečně znatelně poklesne: „Tato popularita rychle skončí, protože většina jeho příznivci respektují důstojnost. Vidíme příklad odfláknutých lidí, kteří rychle ztratili příznivce. Nemá právo vykonávat svátosti, nejsou platné, proč riskovat? [262] .
Teolog Andrey Kuraev poznamenal, že Sergius se nechová jako plánovač, ale jako Fuhrer , ale přes všechnu Sergiovu zrůdnost jsou jeho názory velmi blízké současnému hlavnímu proudu církevního života a propagandy, což vysvětluje jeho popularitu [271] . Podle Kuraeva vytvořil Sergius sektu od samého počátku, ale nevšiml si ho, dokud se nedotkl Kremlu [272] . Kurajev se domnívá, že tato situace je klasickou systémovou krizí v dějinách církve, která trvá již od 4. století, neboť mnišství se původně zrodilo jako protest radikálních věřících proti intrikám a oficializaci církve. Zpočátku v klášterech dominovala demokracie - byly voleny pozice hegumena , zpovědníka a pokladníka . Jelikož ale biskupství kláštery málo kontrolovalo a mniši, kteří se zříkali všeho světského, pravidelně pořádali různé radikální akce, postupem času byly svobody mnichů omezeny a do klášterů začali být jmenováni místodržitelé [273] .
Ruský biblista a ortodoxní publicista Andrej Desnitskij , když poznamenal, že veřejná prohlášení Sergeje (Romanova) porušují řadu článků Trestního zákoníku Ruské federace, prohlásil: „Nikdo v patriarchálních kuloárech se to jen tak nepokusil vytvořit. Ale bylo mu snadno dopřáno, aby se jím stal. A po dlouhou dobu byl tento jeho styl schválen. <...> Patriarchát viděl hlavní nebezpečí po celá ta léta v církevních „liberálech“. Zákazy a tresty pršely okamžitě, jakmile některý kněz vyslovil nahlas nedostatečně vlastenecké a nadšené myšlenky“ [274] .
Vedoucí katedry teologie Moskevské státní lingvistické univerzity , socioložka náboženství a náboženská vědkyně Larisa Astakhova věří, že „Sergij Romanov není jedna osoba, je to celé hnutí. To je reálné paralelní pravoslaví, které zahrnuje celou řadu problémů, které lidé mohou řešit jen tam, a dostanou to. Jsou to antisemitské nálady charakteristické pro ultrakonzervativní část pravoslavných a boj proti „digitálnímu koncentračnímu táboru“ (TIN, čárové kódy, biometrické pasy a další znaky – předzvěsti brzkého příchodu Satana) a tsarebozhiya. A nyní také COVID-disidentství a boj proti „pandemii nevíry““ [275] .
Ředitel Centra pro studium problémů náboženství a společnosti Ústavu Evropy Ruské akademie věd , náboženský vědec Roman Lunkin , poznamenal, že v souvislosti s rozhodnutím odvrátit se Sergius již nemá důvod zůstat zpovědníkem. kláštera, i když vyjádřil názor, že současný konflikt bude lépe řešit mírovou cestou: „nedojde k násilnému vývoji událostí, že světská i církevní vrchnost bude nadále projevovat flexibilitu“ a navrhl dva scénáře dalšího vývoje události: „když jsou radikální komunity vyháněny a ještě více se radikalizují“ a „když církevní úřady nepřijmou extrémní opatření, aby tuto malou skupinu nezahořkly, a okrajová skupina se sama rozpadne“. Lunkin zdůraznil, že takové pseudostarety se čas od času objevují, takže situace v Ruské pravoslavné církvi není nouzová [262] . Vyjádřil také názor, že „některé Sergiovy myšlenky jsou v konzervativním ortodoxním prostředí opravdu velmi populární: o západním spiknutí proti Rusku, digitálním koncentračním táboře, čipech, DIČ, ekumenismu vedení ruské pravoslavné církve. Ale nikdo nepodpoří celý tento koktejl, který se rozvinul v Romanovově hlavě,“ a že pravoslavní v Rusku reagovali na karanténu poměrně pasivně, zatímco v jiných pravoslavných zemích byly mnohem masivnější protesty proti zavírání kostelů [276] .
Náboženský učenec a historik Konstantin Michajlov poukazuje na to, že je obtížné přímo ovlivnit samotného Sergia, i když nevylučuje možnost ovlivnit jeho doprovod mezi jeptiškami, světskými autoritami a sponzory kláštera. Kromě toho se domnívá: „Je nepravděpodobné, že dojde k zavedení zástupců orgánů činných v trestním řízení. Situace je samozřejmě patová a jakékoli rozhodnutí diecéze bude proti. Pokus o násilné vyřešení konfliktu kompromisy, když zavřete oči, je to dvojnásob ohroženo“ [262] .
Nikolaj Mitrochin , výzkumník z Výzkumného centra pro studium východní Evropy na univerzitě v Brémách, nazývá otce Sergia „typickým produktem jekatěrinburské diecéze“, která „vyrostla na penězích banditů a penězích velkých podniků, existuje mnoho různí herci a hádají se mezi sebou.“ Důležitým rysem diecéze je podle něj „kult královské rodiny“, neboli tzv. královský bůh . Zároveň Mitrochin zdůrazňuje: „Nemůžete volat sektu tsarebozhniků - to je urážlivý titul. Kromě toho se sekta snaží vyniknout v něčem nezávislém, ale můžete mluvit o kultismu . Toto je fundamentalistická část ROC, fundamentalisté se liší od konzervativců v tom, že jsou revolucionáři. Konzervativci chtějí vše ponechat tak, jak je, fundamentalisté, apelující na minulost, se snaží nastolit něco nového. Domnívá se však, že v Sergiusových názorech není podle církevních měřítek „nic příliš konkrétního“, přičemž upřesňuje, že: „Jedná se o typ katakombové pravoslaví , které je stále zvláště aktivně dodržováno na Donbasu, v černozemských oblastech Ruska. :“ Ve světě Židům vládl Antikrist, moskevský patriarchát jim zaprodal. Mitrochin vyjadřuje názor, že nebezpečí Sergeje pro Moskevský patriarchát nespočívá v něm samotném, ale jako příklad pro ostatní: „Takových starších – nebo, jak se jim říká, „starců“ – je docela dost. mnoho. Mají myšlenky: „Budeme žít bez diecéze, bude tam klášter, komunita,“ - to je pro ně atraktivní. Pro ROC je to naprosto neatraktivní – ztrácí infrastrukturu a hlavně strukturu řízení přes diecéze, na které spočívá celá církevní struktura. Dokud „staří muži“ vidí, že proti nim lze přijmout opatření, mají strach. Příklad Sergia je nebezpečný v tom, že je možné zařídit vzpouru, získat tolik síly, že metody řešení takového konfliktu, obvyklé pro ruskou pravoslavnou církev, nefungují“ [25] .
Od roku 2017 šéfredaktor online publikace Portal Credo.ru , náboženský pozorovatel Alexander Soldatov , píše články do Novaya Gazeta o Sergiovi a králích [7] . Všímá si obecné nejistoty precedentu Sergius a jeho důsledků, že schizmatici nejsou pro sibiřskou část země, kde se historicky často vytvářela schizmatická společenství, ničím překvapivým ani děsivým, a vyjadřuje také následující názor: „Dovolil bych si navrhnout, konfrontace Sergia a jeho příznivců s církevním vedením vykreslí jeden z obrysů budoucího jurisdikčního rozdělení v ROC, které se aktualizuje po zhroucení autoritářského režimu v zemi “ [45] [277] [278] .
Vedoucí oddělení pro styk s veřejností Federace židovských obcí Ruska Borukh Gorin v časopise Lechaim vyjádřil názor , že videa s antisemitskými apely produkovaná Sergijem jsou nebezpečná, protože jejich zveřejnění „vede pouze k rozdmýchávání nenávisti v zemi, která je docela nebezpečná pro mnohonárodnostní a multikonfesní Rusko, a „může být brána jako vodítko k akci a může být ztělesněna ve vandalismu nebo přímých útocích na ‚nepřátele‘ – nebo na ty, kteří jsou považováni za Židy“ a „všechny tyto výroky jsou nejen antisemitismem , ale také rusofobií nejhoršího druhu“ [188] [191] [279] .
Kritik křesťanství, publicista Alexander Nevzorov , charakterizuje Sergia jako „ černou stovku “ a srovnává ho s černou stovkou hieromonkem Iliodorem (Trufanovem) , stavitelem kláštera a exorcistou, který pronášel ostrá politická prohlášení a zahaloval se do hloupostí. , vyvolalo lidovou vzpouru a bylo odstraněno [106] [107] . Nevzorov se domnívá, že všechny projevy shiigumenů plně odpovídají pravoslavné doktríně [280] [281] [282] [283] . Po šestiměsíčním věznění Sergia ve vyšetřovací vazbě ho Nevzorov sarkasticky nazval „ nemučedníkem “. A navrhl, že Sergius, který hraje roli barevného rebela, očekával, že vyvolá protestní lidové nepokoje, ale nyní od této role upustil kvůli hrozbě trestu a uvedl [284] , že „za prezidenta [… ] a pro každého v jeho okolí nebudu svého života litovat“ [285] .
Opoziční politik Alexej Navalnyj se domnívá, že Sergiyovy výroky o obrazu Pokras Lampas jsou „ tmářské “ a nemají nic společného s vírou v Krista [108] . Navalnyj považuje Sergijovu výzvu prezidentu Putinovi, aby mu na tři dny předal moc nad zemí, za „významný precedens“. Náboženskou politikou putinismu je podle jeho názoru pěstování religiozity v zemi – pravoslaví a islámu. Výsledkem je, že stále více lidí plně věří evangeliu a Koránu a je připraveno pro svou víru trpět, přičemž se staví na stranu pravicové opozice proti hříšnému pokrytectví a korupci světských a církevních autorit [286]. .
V myšlenkách Sergia jsou zřejmé rozpory: současná úcta Nicholase II a Stalina [19] ; přesvědčení, že internet je Satan a následně Sergiyho neustálé vlogování na Youtube [144] ; opozice proti zavedení osobních identifikátorů a volání po pálení pasů jako nástrojů globálního počítače "The Beast" a používání samotným klášterem a Rafailem (Berestov) DIČ a zahraničních pasů [3] [287] , ačkoli později sám Sergius prohlásil, že nemá pas a že zaplatil několik milionů dolarů biskupům bez použití TIN [233] .
Řada kritiků uvádí, že významnou roli v konfliktu sehrály církevní finanční toky , darované klášteru a převedené na diecézi. Informace o církevních příjmech jsou uzavřeny, nicméně zdroje blízké Sergiovi a diecézi uvádějí, že až 50 % rozpočtu diecéze dával klášter Sergius - největší a nejbohatší klášter na Středním Uralu [288] , který proto k němu tak blahosklonný postoj [10] [ 24] . Veniamin Raynikov, sekretář diecézní rady jekatěrinburské diecéze, jako důvod rozkolu uvedl odmítnutí diecéze povolit stavbu největší katedrály na světě na území kláštera [90] . V červenci Sergius metropolitovi Kirillovi vyčítal, že údajně požadoval stavbu dalšího kláštera výměnou za požehnání pro stavbu, kterou Sergius z peněz dárců odhadl na 5 milionů dolarů [88] [89] . ledna 2021 Sergiyův právník Pavel Babikov uvedl, že aktivní obvinění začala, když Sergiy v létě přestal „převádět značné finanční prostředky na údržbu jekatěrinburské diecéze“. Konkrétně klášter „každoročně daroval více než 20 milionů rublů na údržbu diecéze“ a před několika lety „dal současnému metropolitovi Eugenovi (Kulberg) Toyotu Camry . Diecéze odpověděla, že vnitrocírkevní přesuny jsou běžnou praxí, část prostředků byla převedena na úhradu služeb kláštera a auto bylo předáno mnohodětnému knězi [289] .
Kritici poznamenávají, že Sergius byl schématický mnich , proto by měl svůj život zasvětit přísnému ústraní a modlitbám, a ne kázáním o sociálně-politických problémech [10] [253] [290] . Jekatěrinburský ortodoxní blogger Vsevolod Moguchev, hovořící v sekulárním veřejném prostoru jako zástupce Sergeje, v rozhovoru s korespondentem online publikace Znak.com Igorem Pushkarevem uvedl, že v pravoslaví existují mniši (odkazuje na Rodiona Oslyabyu a Alexander Peresvet ), kanonizované světce , kteří byli válečníci a veřejné osobnosti, a že i moderní hierarchové (jako příklad bere metropolitu Tikhon z Pskova a Porkhova ) vedli kampaň za hlasování o dodatcích k ústavě [291] .
Sergius je uctíván některými slavnými lidmi v Rusku. Nejznámější z jeho duchovních dětí jsou: hokejista klubu Avtomobilist a kapitán ruské hokejové reprezentace Pavel Datsyuk [155] , který klášteru v roce 2018 daroval svou zlatou medaili hokejového mistra světa z roku 2012 [62]. [292] , zakladatel týmu KVN „ Uralské knedlíky “ a showman Dmitrij Sokolov [155] , staví dům ve vesnici Novosyolovo [84] [293] , poslanec Státní dumy, dvojnásobný olympijský vítěz a dvojnásobný mistr světa v biatlonu Sergej Čepikov [84] [294] . Mezi obdivovateli jsou známí také Alexander Novikov [26] a viceguvernér Sergej Bidonko [26] .
Bývalá prokurátorka Krymské republiky , zástupkyně Státní dumy Ruské federace Natalja Poklonskaja byla zaznamenána mezi duchovními dětmi Sergia , i když to popírá a do roku 2020 přestala se Sergiem komunikovat [66] [68] [69] .
Ortodoxní aktivista Sergiy Aliyev vytvořil Youtube kanál s video zprávami od lidí na obranu Sergia [295] [296] . Ze známých lidí zveřejnil videozprávy šéf hnutí Novorossiya Igor Strelkov (kvůli tomuto odvolání byl jeho instagramový účet zablokován [297] ) [61] [298] , hieroschemamonk Rafail (Berestov) , Bojovník MMA Alexej Oleinik , Ctěný umělec Ruska Boris Galkin , zpěvačka Vika Tsyganova se svým manželem a producentem Vadimem Tsyganovem . Videovzkazy zveřejnili také Pavel Datsyuk [299] , showman Dmitrij Sokolov [293] , herečka Maria Shukshina [300] [301] [302] , bojovnice za lidská práva a novinářka Ekaterina Gordon [303] [304] .
Farníci a poutníci zorganizovali další Youtube kanál s výzvami na obranu Sergia [305] , vydali otevřenou výzvu patriarchovi a metropolitovi [306] a nasbírali několik tisíc podpisů na jeho obranu [166] .
Vysloužilý plukovník GRU Vladimir Kvachkov přišel Sergia podpořit na náboženské procesí konané v klášteře . Podle jeho názoru je "otec Sergius duchovním vůdcem duchovního povstání za čistotu víry." Kvačkov byl Sergejem požehnán „za činy zbraní“ a nazval Sergeje „patriarchou Hermogenem “ a pronesl projev, ve kterém vyzval důstojníky k „duchovnímu povstání“ a „vytvoření armády Kristovy“, aby „změnili politickou systém v Rusku “ [309] .
Sergius je společníkem ultrakonzervativního athoského schizmatického mnicha ruského původu Raphaela (Berestova) . Existuje názor, že Sergius, když mluví o svém „požehnání athonitských starců “, má na mysli právě Rafaela a jeho hlídače Onufryho ( Stebelev -Velasquez) [275] [310] [311] . Podle autorů filmu Ksenia Sobchak o klášteře jsou skupiny Sergius a Rafail propojeny prostřednictvím PR manažera Berestova, šéfredaktora webu "Moskva - třetí Řím" Alexeje Dobychina , který je přítelem představitel Sergius Vsevolod Moguchev . Kromě toho Dobychin bojoval na Donbasu a účastnil se bojů o Slavjansk , které probíhaly pod velením Igora Strelkova , který vyjádřil podporu Sergiovi [312] .
Předpokládá se, že texty, které Sergius čte „koktavě a koktavě“, nenapsal on, ale Raphaelova skupina [312] [313] [314] . Sektologové Roman Silantiev a Alexander Dvorkin se přiklánějí k názoru, že texty napsal Onufry [315] . Existuje názor, že spoluautorem textů byl mnich Siluan, hlídač cely a osobní strážce Sergia, který je podezřelý z vražd a za jeho zadržení byl klášter v únoru 2021 napaden silami činnými v trestním řízení [234] .
Sergius považuje za svého zpovědníka athoského schizmatického mnicha Gabriela z Kareia z kláštera Kutlumush [214] [225] [316] , který je Rafaelovým modlitebním partnerem [317] [318] .
Rozhodnutí č. 04
ze dne 15. června 2020
BYLO ROZSUDEK: O chování provinciálního duchovního jekatěrinburské diecéze šejka Sergia (Romanova).
VYŘEŠENO: Vzhledem k tomu, že Shegigumen Sergius (Romanov), po přečtení předem připraveného textu, který neměl nic společného s podstatou obvinění proti němu, urychleně opustil zasedání diecézního církevního soudu, aniž by odpověděl na otázky ve věci samé, aby se konalo další zasedání diecézního církevního soudu dne 26. června tohoto roku. Vyjádřete naději, že shiigumen Sergius (Romanov) během této doby v sobě dokáže najít duchovní sílu k živému a upřímnému rozhovoru, přehodnotí svůj postoj ke svému chování, vzpamatuje se a napraví se.
Vzhledem k tomu, že Shegigumen Sergius (Romanov), po přečtení předem připraveného textu, který neměl nic společného s podstatou obvinění proti němu, spěšně opustil zasedání diecézního církevního soudu, aniž by odpověděl na otázky ohledně podstaty věci, aby uspořádal další zasedání diecézní církevní soud 26. června tohoto roku. Vyjádřete naději, že shiigumen Sergius (Romanov) během této doby v sobě dokáže najít duchovní sílu k živému a upřímnému rozhovoru, přehodnotí svůj postoj ke svému chování, vzpamatuje se a napraví se.
Vzhledem k tomu, že se Shegigumen Sergius (Romanov) objevil na zasedání diecézního církevního soudu a nasadil si prsní kříž, jehož právo nosit byl dříve zbaven, aby vyjádřil znepokojení nad svým úmyslem obnovit slavení bohoslužeb a bohoslužeb. ve stavu zákazu ve službě. Připomeňme, že tento čin, bude-li spáchán, poruší 31. kánon svatých apoštolů : „ Pokud presbyter, pohrdající svým vlastním biskupem, vytvoří samostatná shromáždění a postaví jiný oltář, aniž by biskupa usvědčil z čehokoli, co je v rozporu se zbožností a pravdou : ať je sesazen jako zvídavý . Neboť existuje zloděj moci. Zbytek kléru, který k němu byl připojen, ať je vyhnán stejným způsobem. Nechť jsou laici vyloučeni ze společenství církve. A to bude podle prvního, druhého a třetího nabádání biskupa .
Připomeňte duchovním jekatěrinburské diecéze, že koncelebrace se šejkhumenem Sergiem (Romanovem), pokud se odváží ve stavu zákazu vykonávat bohoslužby, bude mít za následek zákaz samotných duchovních.
Varovat, že svátosti, pokud nějaké jsou, vykonává Shegigumen Sergius (Romanov) ve stavu zákazu v kněžství, bude nezákonné a neplatné.
Rozhodnutí č. 05
ze dne 26. června 2020
BYLO ROZSUDEK: O chování provinciálního duchovního jekatěrinburské diecéze Sheegumena Sergia (Romanova).
BYLO ŘEŠENO:
1. Prohlásit, že se Shegumen Sergius (Romanov) nedostavil na jednání diecézního církevního soudu, k němuž mu bylo neprodleně doručeno předvolání.
2. Vyjádřit lítost nad projevem neposlušnosti a neposlušnosti ze strany šejka Sergia (Romanova) a znovu ho vyzvat, aby splnil své mnišské sliby a kněžskou přísahu.
3. Jmenovat příští zasedání diecézního církevního soudu ve věci schihegumen Sergius (Romanov) za 7 dní - 3. července 2020. Přivolejte shiigumena Sergia (Romanova) na toto jednání podle programu.