Ujgurové

Ujgurové
Moderní vlastní jméno Ujgurská arabština - ۇيغۇرلار , moderní ujgurská latina - ujgurlar, bývalá - uyƣurlar , azbuka - uygurlar
Číslo a rozsah
Celkem: cca. 13,2 milionů [18]
Popis
Jazyk Ujgurština ,
čínština ,
další jazyky zemí pobytu
Náboženství sunnitský islám
Obsažen v Turkické národy
Spřízněné národy Uzbekové , Khalajs , Turci , Tataři , Žlutí Ujgurové
Původ Turci , staří Ujgurové , Oguzové [19] , Karlukové , Tokhaři , Chazaři , Xiongnu , Seldžukové
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ujgurové (vlastní jméno - Turk , od roku 1921 také Ujgur [ 20] , Ujg . ئۇيغۇرلار , uygurlar , dříve - uyƣurlar , čínština 维吾尔, Wéiwú'ěr , Wéiwú'ěr , dříve  - Turkestán , Východní Tatar , Východní Tatarsko Ujgurská autonomní oblast Xinjiang v ČLR .

Podle náboženství - muslimové - sunnité . Ujgurský jazyk patří do turkické jazykové skupiny. Ujgurové jsou turkicky mluvící národ, naprostá většina z nich žije v oblasti zvané Sin-ťiang na dalekém západě Číny [21] .

Historie etnonyma

Poprvé se etnonymum „ Uigur “ začíná nacházet v pramenech z počátku našeho letopočtu. e., nejprve jako jméno pouze jednoho z turkicky mluvících kmenů Tele , v době ujgurského kaganátu (VII-IX století) mezi kmeny, které byly součástí konfederace 19 kmenů, etnonymum „Ujgur“ se stalo běžným, během tohoto období se spolu s tímto etnonymem také široce rozšířilo exoetnonymum „tokkuz oguz“ [22] .

Po rozpadu Ujgurského kaganátu a migraci starověkých ujgurských kmenů ze stepí dnešního Mongolska do Východního Turkestánu (IX. století), vlastní jméno „Ujgur“ nadále používaly skupiny obyvatel Turfan, Kumul , Kucha až do 16.-17. století, kdy byl definitivně završen proces islamizace obyvatelstva Východního Turkestánu [ 23] [24] [25] . Etnické složení regionu se přitom více než jednou změnilo: turkicky mluvící žlutí Ujgurové , potomci starých Ujgurů v Gansu , kteří si uchovali buddhistické náboženství, mluví jazykem Saryg-Yugur , který podle analýza Swadesh seznamů , není blízká (nové) Ujgurštině, ale blíže k Khakass a Gorno-Altajským jazykům  - navíc karakhanidsko -ujgurské koine , které vzniklo jako výsledek směsi starověkého Ujguru a jazyka Turci, kteří přišli v 11. století ze západu (z Maverranakhr ), nemají blíže k výše uvedeným jazykům, ale k Oguzům [26] .

S přijetím islámu přestalo obyvatelstvo Východního Turkestánu postupně používat etnonymum „Ujgurové“ a začalo se označovat jednoduše jako „muslimové“ nebo „Turci“ a identifikovali se podle turkického původu a muslimského náboženství a také podle jméno jejich etnografické skupiny ( jurta )  - Kašgar , Dolan , machin , taranchi . Společným vlastním jménem po dlouhou dobu bylo hovorové yarlik „krajané“ nebo „místní“ – tímto slovem, které se někdy vyskytuje i dnes, se v ujgurském prostředí označovali ujgurští obyvatelé kterékoli z oáz. Navzdory absenci společného etnického vlastního jména byli Ujgurové vyspělým středověkým národem, který si byl vědom společného původu a zájmů, měl společný jazyk, historické tradice, kulturu a muslimskou víru; sousední národy také vnímaly různé jurty Ujgurů jako jednu národnost, středoasijské národy je nazývaly Kašgary , Mongolové - Khotonové , Číňané - Chantou [27] . Země se ještě dlouhou dobu nazývala Ujgurstan nebo Ujguristán spolu se jmény Mogulia a Kašgaria . Toto poznamenávají různé zdroje; Muhammad Imin Sadr Kashgari ve svém díle Asar al futuh (1790) nazval zemi Uiguristan a poukázal na to, že existuje šest měst [28] .

Ztráta etnonyma souvisela s muslimskou tradicí, která se vyznačuje absencí etnického vlastního jména (např. názvy jurt byly používány jako etnonyma při sčítáních lidu v Ruské říši). Přesto vzdělaná část turkického obyvatelstva Východního Turkestánu, reprezentovaná šlechtou a duchovenstvem, věřila, že jejich lidé pocházejí z Ujgurů, což zaznamenali někteří badatelé z 19. století, kteří měli kontakt s představiteli místní šlechty ( beks ) a duchovní ( akhunové ). Valikhanov zejména napsal, že místní turkická populace jsou potomky starých Ujgurů, Dolonů a Nyugeytů (poslední dvě skupiny jsou potomky Moghulů) a mluví ujgurským jazykem [27] . Anglický velvyslanec Bellew při popisu Artush beka poznamenal, že jde o Tatara z čistého ujgurského kmene [29] . Barthold k této otázce také poznamenal, že inteligence se raději nazývá Ujgury [30] .

Tyto vrstvy obyvatelstva (šlechta, duchovenstvo, inteligence) byly iniciátory přijetí starého etnonyma, ke kterému došlo po revoluci v Rusku. S národně-teritoriálním vymezením ve Střední Asii v Taškentu v roce 1921 bylo na kongresu zástupců turkického obyvatelstva Východního Turkestánu rozhodnuto o obnovení etnického vlastního jména „Uigur“ [31] .

Existuje několik verzí etymologie etnonyma „Uigur“ :

Také podle Rašída al-Dina dal legendární Oguz Khan jméno „Ujgur“ kmeni, který se k němu přidal, aby mu pomohl.

V turkickém jazyce toto slovo znamená „sjednocující, spojující“ [33] .

Historie

Proces formování ujgurského etna byl složitý a zdlouhavý. Jejich předkové, kočovné kmeny Východního Turkestánu, hráli významnou roli ve státě Xiongnu (III. století před naším letopočtem - IV století našeho letopočtu).

V písemných pramenech jsou předkové Ujgurů uváděni již od 3. století před naším letopočtem. n. E. (včetně orchonských nápisů z 8. století). Ve století III-IV. Ujgurové byli součástí sdružení, které se v čínských dynastických kronikách nazývalo gaoju (rozsvícený „vysoké vozy“). V 5. stol v čínských zdrojích se objevuje nový název pro tento svaz - tele (tag "pracovníci vozíků"). Významná skupina kmenů Tele migrovala na západ, do stepí Kazachstánu a jihovýchodní Evropy. Ti, kteří zůstali ve středoasijských stepích, byli dobyti Turky a stali se součástí jejich státu. Hlavní země těla pak byly v Džungaria a Semirechye. Ale v roce 605, po zničení několika stovek vůdců Tele západotureckými Churyn-Kagan, vůdce Ujgurů odvedl kmeny do pohoří Khangai, kde vytvořili samostatnou skupinu, nazvanou čínskými historiografy „devět kmenů“ (Tokuz -Oghuz).

Tataři Tongga a Kara Igah Buyuruk měli zkušenosti jako poradci a mentoři jiných kočovných chánů, zejména Naimana a Kara Kitai, než byli pohlceni Mongolskou říší. Ujgurský stát byl založen na diplomatických vztazích se sousedy a vysílal k jejich soudům vysoce postavené ujgurské poradce [34] .

Ujgurové již měli psaný jazyk asi od roku 700: Ujgurské písmo se vyvinulo ze sogdštiny . Společně se sogdským písmem si Ujgurové vypůjčili manicheismus ze Západu [35] .

Od roku 630, po pádu prvního turkického kaganátu, působí Tokuzové-Oguzové jako významná politická síla, jejíž vedení bylo založeno deseti ujgurskými kmeny v čele s klanem Yaglakar. Ve století V-VIII. Ujgurové byli součástí Rouranského kaganátu a poté Turkického kaganátu . Proces etnické konsolidace Ujgurů skončil v 8. století. po rozpadu Turkického kaganátu a vytvoření ujgurského raně feudálního státu ( Ujgurský kaganát ) na řece. Orchon .

V čele kaganátu stáli kaganové z ujgurského klanu Yaglakar (čínsky: Yao-luo-ko; 745-795). V tomto bodě byl manicheismus uznán jako oficiální náboženství . V roce 795 se k moci dostal kmen Ediz ( 795-840), který také přijal jméno Yaglakar.

Gumilyov považuje tuto epizodu za nástup manichejské teokracie k moci:

... v roce 795 byl adoptovaný syn jednoho ze šlechticů Kutlug povýšen na trůn, pod podmínkou omezení moci. "Šlechtici, úředníci a další hlásili:" Ty, nebeský králi, sedíš bezstarostně na vzácném trůnu a pomocník by měl přijmout někoho, kdo je schopen ovládat míru z moře a hory: ... zákony a příkazy musí být dán: je třeba doufat v nebeské milosrdenství a přízeň“. Jinými slovy, výkonná a soudní moc byla chánovi odebrána a politika byla převzata pod kontrolu nebeského milosrdenství, tedy manichejců. Spojení kmenů se změnilo v teokracii [36] .

V roce 840 se moc v Khaganate vrátila kmeni Yaglakar na 7 let . Ve 40. letech 8. století se kvůli složitým vnitropolitickým a ekonomickým důvodům a také vnější invazi starověkých Kyrgyzů zhroutil stát Ujgurů. Od té chvíle kyrgyzské oddíly pronásledují poražené Ujgury a pronikají hluboko do Východního Turkestánu .

Část Ujgurů se přestěhovala do Východního Turkestánu a západní části Gansu , kde vznikly dva nezávislé státy - knížectví Kyansu (Ganzhou) (na území moderní provincie Gansu ) s centrem poblíž moderního města Zhangye a Ujgurů . idykutstvo v oáze Turfan.

Zpočátku se až 500 Ujgurů [37] přestěhovalo na území kmene Shiwei v zemích po střední tok Amuru a do zemí kmene Khi na území moderního Vnitřního Mongolska , v roce 847 však Kyrgyzové podnikli tažení proti Amurům proti Ujgurům a kmeni Shiwei a Číňanům - proti kmeni Khi, po kterém i tato část Ujgurů uprchla do Východního Turkestánu [38] .

Ve východní části Karakhanidského státu , ve státě Turfan Idkuts, Kocho in Turfan , Ujgurové postupně asimilovali místní, převážně íránsky a pseudotocharosky mluvící obyvatelstvo , předávali mu svůj jazyk a kulturu, a na oplátku přejímá tradice oázového zemědělství a některých druhů řemesel. V tomto období se mezi Ujgury z Turfanu, Komul , jejichž náboženstvím byl manicheismus a šamanismus , rozšířil buddhismus a poté křesťanství ( nestorianismus ) [39] .

Ve stejném historickém období, počínaje 10. stoletím, se islám rozšířil mezi Ujgury z Kašgaru , Yarkendu , Khotanu , kteří v 16. století nahradili jiná náboženství po celém Východním Turkestánu [35] .

S přijetím islámu bylo staré ujgurské písmo nahrazeno arabským písmem .

Do této doby se datuje formování moderního ujgurského etna s novým ujgurským jazykem. Poslední významnou etnickou složkou, která se stala součástí moderního ujgurského etna, byli Mogulové (Turkizovaní Mongolové) Manglai-Sube , kteří se usadili ve Východním Turkestánu ve 14.-15. století a skládali se z takových kmenů jako Barlas, Dughlat, Nyugeit, Arlat, Churas a další [40] . Politická a správní nejednota v období 15. – 16. století a řada dalších důvodů vedly k tomu, že se etnonymum „Uigur“ začalo málo používat a brzy bylo nahrazeno náboženským sebeuvědoměním. Ujgurové se nazývali především „ muslimové “, a také podle oblasti původu – Kaškarlyk (Kašgar), Khotanlyk (Khotanese) atd., nebo podle povolání – Taranchi (farmář).

Ve 13. století byl ujgurský stát Kocho připojen k mongolské říši Čingischána . Mongolové si od Ujgurů vypůjčili písmo, literaturu a náboženskou tradici, vzdělaní Ujgurové zaujímali významné pozice na dvoře mongolských chánů. Poté se většina Kašgarie stala součástí Chagatai ulus . V roce 1348 se z odtržené části Chagai ulus stal Mughal Khanate [35] .

V roce 1514 založil sultán Said Khan nezávislý chanát Mamlakat-i Moguliye (Mogulia) s hlavním městem v Yarkandu. Politický život v ní byl v 16.-17. století do značné míry určován působením islámských sekt Khodžů – „Belogorů“ a „Černohorců“, kteří spolu po dvě století soupeřili o vliv. Na konci 17. století se k moci dostal vůdce belogorského lidu Appak Khoja . Koncem 17. století se Mogulia stala vazalem Dzungar Khanate , který byl v roce 1755 zajat Čching Čínou [35] .

Národní útlak a brutální vykořisťování způsobily četná ujgurská povstání proti říši Čching a později úřadům Kuomintangu . V roce 1921 na kongresu zástupců Ujgurů v Taškentu bylo starobylé vlastní jméno „Ujgur“ obnoveno jako národní.

Po zničení poslední ujgurské státnosti v roce 1949 a vytvoření Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang v roce 1955 provádějí úřady ČLR cílenou politiku asimilace Ujgurů, především prostřednictvím masového přesídlení etnických Han Číňanů v XUAR a umělých antikoncepce původního ujgurského obyvatelstva. Obecně lze říci, že úspěchy v oblasti vzdělávání a zdravotní péče, kulturního rozvoje jsou komplikovány demografickou, etnickou a náboženskou politikou čínské vlády. Velkým problémem je nárůst islámského extremismu mezi Ujgury a krutost represí ze strany státu.

Etnické vazby mezi raně středověkými Ujgury a Mongoly

Etnické vazby mezi středověkými Ujgury a Mongoly lze vysledovat až do starověké turkické éry (5.–10. století) [41] . Tibeťané ve starověku zjevně nerozlišovali mezi Mongoly a Turky [42] a považovali Mongoly a Ujgury za spřízněné kmeny [43] . Tibeťané označovali Ujgury a Mongoly společným názvem „khor“ [44] . V různých obdobích se Ujgurové mísili se zbytkem turkických a mongolských kmenů [45] .

Moghulové  , konglomerace turkických a mongolských kmenů , se stali velkou etnickou složkou, která se stala součástí Ujgurů [46] . Mongolský původ, jak se badatelé domnívají, má jedna z etnografických skupin Ujgurů, známá jako Dolans [47] .

Zároveň existuje názor N. Ya Bichurina , podle kterého se počáteční jádro raně středověkých Ujgurů vrátilo k Mongolům. Podle N. Ya.Bichurina byli Ujgurové ( Oikhorové ) [48] a jejich předchůdci Chi-di [49] , Dinlinové (Dili) [50] a Gaogyui (Gaoju) mongolského původu. Podle jeho názoru jsou gaogui potomky chi-di: zpočátku se jim říkalo dili; později se jim říkalo Gaogui Dinlins a Oikhors [49] . A. S. Shabalov se domnívá, že kmeny Chi-di, Dili, Gaogyui a Khoyhu (Oikhor) původně hovořily různými mongolskými jazyky [51] [52] .

Státy středověku a novověku, národně osvobozenecké hnutí

V průběhu dvou tisíciletí vytvořili předkové Ujgurů asi tucet států a polostátních celků, které sehrály obrovskou roli v dějinách Asie. Některé státy sahaly od Tichého oceánu až po Střední Asii, jiné byly malými městskými státy, některé existovaly stovky let, jiné nevydržely ani rok.

Poslední ujgurské státy neměly dlouhého trvání (Ili Sultanate, Yettishar, TIRVT, VTR), ale zanechaly silné tradice ve snaze získat svou státnost ve světovém pohledu ujgurského lidu.

  1. Ujgurský kaganát  - VIII-IX století.
  2. Ujgurský stát Turfan Idkuts Kocho  - IX-XIV století.
  3. Stát Gansu  - IX-XI století
  4. Yarkand Saidi Khanate  - XV-XVII století.
  5. Teokratický stát Khojas  - XVII-XVIII století.
  6. Kumul Khanate  - 1696-1930
  7. Turfan Khanate  - 1696-1930
  8. Yettishar  - 1864-1877
  9. Sultanát Ili  - 1864-1871
  10. Islámská republika Východní Turkestán  - 1933-1934
  11. Východoturecká revoluční republika (VTR) - 1944-1949
Ujgurský kaganát Yarkand Khanate Sultanát Ili


Etnografické skupiny

Historicky se moderní ujgurské etno formovalo ve složitých politických a geografických podmínkách oblasti Východního Turkestánu z územně vzdálených skupin obyvatelstva, často různého etnického původu. V současnosti je v ujgurském etnu zachováno dělení na etnografické skupiny ( subetnózy ) - jurty ( uyg . yurtlar ):

  • Kuchartsy
  • Korlintsy
  • stroje
  • polovičatý

Každá etnografická skupina Ujgurů má své vlastní kulturní zvláštnosti. Většina těchto skupin vznikla jako etnoteritoriální skupiny kvůli značné vzdálenosti mezi historicky založenými starověkými oázovými osadami, oddělenými nevhodnými písky pouště Takla-Makan pro lidský život. Některé ze skupin vznikly z předchozího kmenového rozdělení nebo neúplné asimilace skupin odlišného etnického původu.

Genetika ujgurské etnické skupiny

Ujgurové jsou smíšeného kavkazsko - mongoloidního původu [53] .

Takže při studiu genetického materiálu lidí pouze z Khotanu  - malého městského obvodu s populací 322 000 lidí - se ukázalo, že tam žijící Ujgurové mají 60 % evropských genů a 40 % východoasijských [54] . V jižním Sin-ťiangu byla evropská složka v genomu 52 %. Zároveň v severní části studovaného území klesá podíl evropských genů na 47 % [55] . Větší studie s větším množstvím materiálu a větším pokrytím oblasti zjistila, že pouze 30 % evropské složky bylo přítomno v celkovém genetickém obrazu [56] .

Při studiu mtDNA (ženské DNA) byly získány následující údaje. Frekvence západoeurasijské haploskupiny u Ujgurů je 42,6 %. Frekvence východoasijské haploskupiny je 57,4 % [57] . Při zpřesňování údajů o haploskupinách Y-DNA (mužská DNA) je západoeurasijská složka až 65 %, východoasijská od 30 % do 35 % [58] . Tento poměr genových složek může být způsoben dvěma důvody:

Podle teorie čínských vědců v článku v American Journal of Human Genetics je západoasijská populace blíže příbuzná Ujgurům než východoasijská populace. Analýza historických dat ukazuje, že Ujgurové vznikli smíšením Tokharů ze Západu a Orchonských Ujgurů z Východu v 8. století našeho letopočtu. Ujgurská říše se původně nacházela na území dnešního Mongolska a podmanila si kmeny Tocharů v Sin-ťiangu . Archeologické nálezy na tocharských vykopávkách naznačují podobnosti se severními a středními Evropany. Ujguři z oblasti Orchon vykazují jasný východoasijský původ. V Sin-ťiangu došlo ke smíšení těchto dvou etnických komunit a později Karluků a v důsledku toho se objevili současní Ujgurové. Co ztěžuje definitivní identifikaci minulé genetické historie Ujgurů, je to, že přesná genetika Tokharů asimilovaných Ujgury není známa.

Obecným závěrem výzkumu je, že Ujgurové jsou z hlediska genetiky více podobní východní Asii , vezmeme-li v úvahu celou populaci tvořící ujgurské etnikum , tedy vezmeme v úvahu co nejširší vzorek genetického materiálu. , a ne místní, z jedné oblasti. Prvotní závěry, že u Ujgurů převládá evropská složka, jsou způsobeny skutečností, že v prvních studiích bylo pokrytí populace nejednotné a nezahrnovalo mnoho oblastí ujgurského regionu Sin-ťiang. Střední linie euroasijské genetické složky leží na západ od Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang, což bylo zjištěno při studii 34 populací na jejím území [56] .

Taková smíšená genetika v moderní době způsobila, že ujgurské dívky se staly velmi populární v módním průmyslu v Číně díky svému exotickému vzhledu, přičemž si zachovaly významný podíl východoasijských standardů. Na začátku 21. století tvoří Ujgurové velkou část jejich počtu v čínském módním průmyslu. Ujgurští herci jsou v Číně také oblíbení v divadlech, protože jejich vzhled jim umožňuje hrát roli cizích postav, ale zároveň umí bezchybně čínsky [61] .

Osídlení a čísla

Největší Turkic a druhý po Hui ( Dungan ) muslimský lid v Číně. Hlavním územím osídlení je severozápadní část ČLR ( Východní Turkestán nebo Ujgurská autonomní oblast Sin-ťiang ) a příhraniční oblasti Kazachstánu a Kyrgyzstánu.

Podle oficiálních čínských údajů je v ČLR přibližně 11 milionů Ujgurů. Naprostá většina Ujgurů žije ve Východním Turkestánu / XUAR , kde jsou největšími lidmi, tvoří 45 % obyvatel regionu, a malé komunity žijí také ve velkých městech ve východní Číně. Existuje také malá enkláva Ujgurů , čítající asi 7000 lidí, v provincii Hunan na jihovýchodě Číny, kde žijí již několik století [63] .

Mimo Čínu je počet Ujgurů přibližně 0,5 milionu, jsou zastoupeni v mnoha zemích, ale nejvíce jich žije v bývalých sovětských republikách Střední Asie sousedících s Čínou , kde jejich počet přesahuje 300 tisíc. Z toho je 50 tisíc v Kyrgyzstánu [64] a 20 tisíc v Uzbekistánu [65] .

V Turecku existuje velká ujgurská diaspora . Tam jsou také komunity Ujgurů v Pákistánu , Spojených Arabských Emirátech , Německu , Belgii , Nizozemsku , Velké Británii , Švédsku , Kanadě , USA , Rusku , Japonsku , Austrálii a Tádžikistánu.

Ujgurské diaspory lze nalézt v takových městech světa, jako je Sydney , Peking , Šanghaj , Mekka , Alma-Ata , Biškek , Mnichov , Dušanbe . Ujgurské komunity se vyznačují tradiční sebeorganizací ve formě mahally , v jejichž čele stojí volení předáci zhigit-beshi ( yigit-beshi ). Obvykle jsou komunity součástí ujgurských veřejných organizací, jejichž sjednocující organizací je zase Světový ujgurský kongres .

Jazyk a psaní

Moderní ujgurský jazyk ( New Uyghur ) je přímým nástupcem ujgursko-karakhanského jazyka. Patří do karlukské skupiny turkických jazyků. To je rozděleno do tří dialektů (centrální, Khotanese , Lobnor ) a mnoho dialektů.

V průběhu historie Ujgurové a jejich předkové změnili několik písem. Přibližně v 6. století vytvořili předkové Ujgurů starověké ujgurské písmo založené na sogdském. Ujgurské písmo bylo široce používáno mezi východními národy (Turci, Mongolové, Mandžuové) a bylo jedním z oficiálních písem Mongolské říše a Timurského státu . Tento typ písma používaly některé skupiny Ujgurů ( Kumulové , Turfanové ) až do 16. století.

Počínaje 10. stoletím, s přijetím islámu částí domorodého obyvatelstva Východního Turkestánu ( Kashgarians , Atush , Khotans ), arabské písmo se rozšířilo mezi Ujgury , kteří postupně v 16. století. zcela nahrazuje staré ujgurské písmo a je stále používáno Ujgury ve Východním Turkestánu. Ujgurové ze Střední Asie používají písmo založené na azbuce zavedené během sovětské éry.

V současné době jsou na internetu a v západních publikacích stále populárnější dvě varianty latinské abecedy: jedna vyvinutá na univerzitě Xinjiang (konečně přijata v listopadu 2000), druhá - různé modifikace založené na turecké latinské abecedě.

Kultura, tradice, náboženství

Náboženství

Ve starověku byli Ujgurové Tengrové , Manichejci , buddhisté , křesťané [66] [67] . Manicheismus byl náboženstvím Ujgurského kaganátu . Buddhismus byl náboženstvím ujgurského idkutismu .

K dnešnímu dni je naprostá většina věřících Ujgurů sunnitskými muslimy z madhhabu Hanafi . Přijetí islámu předky Ujgurů se vztahuje k období vlády karakhanského vládce Satuka Abdukerima Bograkhana (X století).

Kultura

Tradičními zaměstnáními Ujgurů jsou obchod , zemědělství , různé druhy řemesel, přesun zvířat, pastevní chov zvířat pro některé skupiny (Kumuls, Machintsy, atd.). Lobnorští Ujgurové se vyznačovali rybolovem a lovem.

Ujgurové vytvořili bohatou a osobitou kulturu (monumentální sakrální architektura, hudební a literární díla, fresky a miniatury).

Hudba
Ujgurská lidová hudba se současnými vlivy
Ukázka současné ujgurské hudby
Nápověda k přehrávání

Klíčovým dílem starověké ujgurské hudby je 12 muqamů . Je zde také nespočet písní, lidových instrumentálních hudebních děl atd. Hudební nástroje - tambir , dutar , ravap , satar , gejak , nay , dap a mnoho dalších (až 62 druhů).

12 muqamů zařadilo UNESCO na seznam nehmotného dědictví lidstva.

Tanec

Sanam je oblíbený lidový tanec. Obvykle se tančí na svatbách a jiných oslavách. Tanec může být doprovázen hudbou a zpěvem. Sama je tanec, který se obvykle tančí na svátek Novruz, poslední den ramadánu a Eid al-Adha. Ujgurský ruční buben zvaný „Dap“ se běžně používá jako doprovod k ujgurským tancům.

Literatura

Od pradávna měli Ujgurové bohatou literární tradici – folklór, prózu, poezii, náboženskou (překlady náboženských textů buddhismu a manicheismu) literaturu. Mezi díla starověké tureckojazyčné literatury tohoto regionu patří Yusuf Balasaguni „Vědění, které dává štěstí“ (11. století), Mahmud Kashgari „Slovník turkických dialektů“ (11. století), etická a didaktická báseň Ahmada Yugnakiho „Dar pravd“. “ (konec XII - začátek třináctého století). Mezi ujgurské básníky a spisovatele patří Bilal Nazim , Ziya Samadi , Lutfulla Mutallip , Izim Iskanderov a další.

Klíčovým předislámským náboženským literárním dílem Ujgurů byl překlad buddhistické sútry zlatého lesku (Suvarnaprabhasa) do ujgurštiny.

Architektura
Jeskyně Myn Uy (rus. "Tisíc domů" ), architektura předislámského období, VIII-X století, Bezeklik , Turpan , Východní Turkestán ( XUAR ) Mauzoleum sultána zakladatele karakhanského státu Satuk Abdukerim Bograkhan (X c.), Atush, Východní Turkestán ( XUAR ) Mauzoleum vládců Yarkand Khanate , XVI-XVIII století, Yarkand , Východní Turkestán ( XUAR )

Ujgurskou architekturu lze zhruba rozdělit na dvě historická období – předislámskou a islámskou architekturu.

Mezi památky islámské ujgurské architektury patří Mauzoleum Appak Khoja , Mauzoleum Togluk-Timur , Id Kah .

Tradice

Mužské odbory

Mezi Ujgury jsou stále rozšířené mužské svazy – „ottuz ogul“ . „Ottuz ogul“, v překladu z ujgurského jazyka, znamená „třicet chlapů“ nebo „třicet jezdců“, [68] obvykle muži určité věkové skupiny, kteří jsou vedeni volenými vůdci, vstupují do aliance. Funkce "ottuz ogul" zahrnují vzájemnou pomoc a podporu členů svazu jakýmkoli způsobem.

Mashryap je starý zvyk, který dodržují Ujgurové, jinak je to večer odpočinku. Začíná v pozdním podzimu a pokračuje až do jara, přičemž ve svém kruhu shromažďuje muže stejného věku, žijící ve stejném okrese nebo vesnici, kteří mají společné zájmy. Účastníci takových setkání se nazývají „třicet jigitů“ – „ottuz ogul“.

Myashryap je škola etické a estetické výchovy. Odhaluje lidi nadané hudebními či básnickými schopnostmi, je také školou disciplíny a odpovědnosti k týmu. Na samém začátku setkání jeho účastníci volí hlavu - "zhigit-beshi", který má právo jmenovat hudebníka, tanečníka, kuchaře. Je také zvolen soudce – „kazi“, který může potrestat odpadlého člena „Myashryap“.

Taková setkání jsou doprovázena zpěvem lidových písní, mukamů a obecných tanců. Ale zde nejen relaxujte a bavte se. Účastník takových setkání se může prostřednictvím rozhovorů a diskusí dozvědět mnoho nového a užitečného ze všech oblastí života. Možná proto Ujgurové nazývají neznalého člověka „mašrap kormigan“ („kdo neviděl maso“). Ale je to také okruh přátel, kteří jsou vždy připraveni pomoci jak v radosti, tak v nesnázích, někdy jsou lidé stejného „meashryapu“ blíž k sobě než příbuzní.

V současné době jsou „mashreps“ oficiálně zakázány čínskou vládou po událostech v roce 1997 v Ghulja . Ale i přes zákazy se Ujgurové svých tradic nevzdávají.

Ujgurové z východního Turkestánu si zachovali tradici každodenního nošení chladných ocelí , národních ujgurských nožů , „ pchak “ . „Pchak“ je mužským symbolem a tradiční chladnou zbraní Ujgurů po staletí. Od dětství se chlapci dávají „ pchak “ do kolébky pod polštář. Řemeslo výroby nožů provozovaly pchakchi rodiny puškařů po mnoho generací. Nejznámější nožířskou oblastí je starověké ujgurské město Yangigisar , kde se tomuto řemeslu od pradávna věnuje téměř celá populace.

Všude jsou slavné ujgurské nože se skládanou rukojetí a logem řemeslníka vyrytým arabským písmem na modré čepeli. A ve tmě se potulují postavy s tradičními noži na opasku [69] .

Rodinné tradice

V ujgurských rodinách existuje tradice, podle níž nejmladší nebo jediný syn zůstává v domě rodičů, zatímco starší, kteří založili rodinu, jsou od rodičů odděleni.

Sňatky se uzavírají výhradně mezi souvěrci. Dávat dívku za ženu nekřesťanovi je přísně odsuzováno. Podle tradice je rozhodujícím faktorem při výběru ženicha (nevěsty) vůle rodičů. Akt manželství musí být potvrzen duchovním - akhunem , imámem . Podle zvyklostí, poté, co imám přečte súru z Koránu, snědí novomanželé koláč namočený ve vodě, kam se přidá sůl, mléko a čaj [70] .

  • Galerie

  • Mešita Id Kah ( 1442), Kašgar

  • Hrobka Ammanisakhana, manželky sultána Abdurashitkhana, sběratele ujgurských mukamů . XVI století, Yarkand

  • Mešita v tradičním ujgurském stylu, Hotan

  • Ujgurský muž v Kašgaru

  • Ujgurský muž v Yarkandu

  • Rawap , tradiční hudební nástroj

  • Ujgurské grilování

  • Starší Ujgurové

  • Ujgurští muži v Chotanu

  • Ujgurské holičství v Kašgaru

  • Ujgurský velbloudář v Sin-ťiangu

  • Vaření ujgurského chleba v Kašgaru

  • Tři ujgurské dívky na nedělním trhu v oázovém městě Hotan

  • Ujgurský muž v Kašgaru

  • Továrna na koberce Xinjiang

  • ujgurské polo ( پولۇ , polo )

  • Výrobce doppa , tradiční ujgurské pokrývky hlavy, Kašgar

Obrazy Ujgurů v chrámových malbách

Po zhroucení Ujgurského kaganátu v roce 840 Ujgurové opustili své obydlené nomádské tábory na březích řek Tola a Selenga a migrovali na území moderní čínské provincie Gansu a také do oblasti oázy Turfan, vytvořil tam knížectví s hlavním městem Beshbalyk (později stát Kocho ). „Zabíralo klíčové pozice na trasách spojujících Východ a Západ a přes něj, jako přes brány Střední Asie, procházely karavany, v nichž spolu s obchodníky cestovali kazatelé různých učení a vyslanectví“ [71] .

Existovaly i další ujgurské formace - stát Karakhanidů (950-1212) a stát Ganzhou (Gan-Suu) (847-1036), které v krátkém historickém období opět zaujímaly přední místo v politickém životě Střední Asie. .

„Buddhistické kláštery hrály obrovskou roli v kulturním, politickém a dokonce i ekonomickém životě Turfanského státu. Vlastnili rozsáhlé pozemky, pole a vinice. Pozemky klášterů obdělávali rolníci nebo je pronajímali. Uvnitř byly řemeslné dílny, sklady, potraviny a další zboží“ [72] .

Na počátku 20. století byly na území Turpan, Bezeklik, Kocho a dalších měst v různých dobách uskutečněny čtyři velké archeologické expedice pod vedením německých průzkumníků N. Grunwedela, H. Pischela a H. Luederse, A. von Le Coq. Archeologické nálezy byly nejprve umístěny v indickém departmentu, v Etnografickém muzeu, ale po vzniku Muzea indického umění (Museum für Indische Kunst) [73] v roce 1963 byly sbírky sjednoceny v Berlíně-Dahlemu, kde jsou stále umístěn a vystaven [74] . Zabývá se jimi také oddělení berlínské Braniborské akademie přírodních a humanitních věd.

V oblasti Bezeklik, pravděpodobně kdysi velkého buddhistického kláštera, byly nalezeny jeskyně s buddhistickými freskami. Někteří badatelé se domnívají, že se jedná o klášter Murtluk zmíněný v kronikách (tato oblast zřejmě původně patřila Manichejcům a teprve později se změnila v buddhistický klášter).

Kromě fresek bylo v Bezekliku nalezeno velké množství předmětů manichejské a buddhistické kultury, např. fragmenty manichejských rukopisů, zbytky malovaných hedvábných látek, prapory, malby s manichejskými a buddhistickými náměty, sochařství atd. Podobné jeskyně byly nalezený také v údolí Tuyuk [72] .

Nalezené nástěnné malby jsou cenným materiálem pro studium ujgurského lidu. Podle toho, kdo a jak jsou zastoupeni, lze vyvodit závěry o společensko-politické struktuře a kulturní úrovni ujgurských států. Takže například jeden z obrazů zobrazuje ujgurské aristokraty, muže s plnou tváří s malými dobře upravenými vousy a kníry. Jejich společenské postavení může být určeno přítomností pokrývky hlavy - vysoké, prodloužené čepice a světlého obleku vyrobeného z drahé a bohatě zdobené látky.

Postavení Ujgurů v ČLR

Existuje názor na pronásledování Ujgurů orgány ČLR. Podle CNN bylo až 800 tisíc Ujgurů umístěno do tzv. vzdělávací tábory , z nichž největší se nachází ve městě Kašgar , Ujgurská autonomní oblast Sin-ťiang [75] [76] . V oblastech hustě osídlených muslimskými Ujgury jsou masivně sledováni, a to i pomocí GPS senzorů; úřady shromažďují DNA od Ujgurů ve věku 16 až 65 let. V roce 2018 média rozšířila s odvoláním na Výbor OSN pro odstranění rasové diskriminace informaci, že v „ převýchovných táborech “ bylo 800 000 až 2 miliony ujgurských muslimů [77] . V lednu 2021 americký ministr zahraničí Mike Pompeo prohlásil, že Čína prosazuje politiku genocidy proti Ujgurům [78] . Podle německého sinologa Adriana Zenze řídily čínské ústřední úřady vytváření táborů pro Ujgury [79] .

Viz také

Národně osvobozenecká hnutí

Teorie, verze

Další články

Poznámky

  1. ↑ zh:3-7 各地、州、市、县(市)分民族人口数 (čínština) . Statistický úřad Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang. Získáno 3. září 2017. Archivováno z originálu 11. října 2017.
  2. ↑ 'Celá ujgurská populace je zdánlivě považována za podezřelou': čínská perzekuce její muslimské menšiny . lse.ac.uk. _ LSE. Staženo 20. 5. 2018. Archivováno z originálu 22. 9. 2018.
  3. ↑ cs:Ujgur . země historie. Staženo 3. 5. 2018. Archivováno z originálu 12. 2. 2019.
  4. ↑ Projekt Joshua. Ujgur v Saúdské Arábii  . joshuaproject.net . Staženo: 13. října 2022.
  5. ↑ Projekt Joshua. Ujgur v  Turecku . joshuaproject.net . Staženo: 6. října 2022.
  6. ↑ O Ujgurech | Exilová vláda Východního Turkistánu
  7. ↑ Obyvatelstvo Republiky Kazachstán podle jednotlivých etnických skupin na začátku roku 2020 . Statistický výbor Ministerstva národního hospodářství Republiky Kazachstán. Získáno 27. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 27. května 2020.
  8. ↑ Zneužívání Ujgurů: Austrálie vyzvala k uvalení sankcí na Čínu . www.sbs.com.au. _ Získáno 11. září 2018. Archivováno z originálu 11. září 2018.
  9. ↑ Shohret Hoshur & Shemshidin, Zubeyra (2010-04-06), Pákistán Ujgurové v úkrytu: Bratři obviňují z razií a zatýkání tlak z Číny , Radio Free Asia , < http://www.rfa.org/english/news/uyghur /pakistan-uyghur-04062010143250.html > . Získáno 11. května 2010. Archivováno 13. května 2010 na Wayback Machine 
  10. ↑ Národní složení obyvatelstva - Otevřená data - Statistika Kyrgyzstánu . www.stat.kg _ Získáno 28. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 11. března 2018.
  11. ↑ http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls Archivní kopie ze dne 23. prosince 2021 na Wayback Machine Russian Population Census 2010
  12. ↑ Canada, Government of Canada, Statistics Census Profile, 2016 Census - Canada [Country and Canada [Country]] . www12.statcan.gc.ca (8. února 2017). Archivováno z originálu 28. dubna 2018.
  13. ↑ Ujgurské shromáždění klade důraz na genocidu před rozhovory mezi USA a Čínou  (18. března 2021). Archivováno z originálu 20. března 2021. Staženo 10. května 2022.
  14. ↑ > -godu.html Výsledky všeobecného sčítání obyvatelstva Turkmenistánu podle národnostního složení v roce 1995. - Ashgabad.net (nedostupný odkaz) . Staženo: 30. července 2015. Archivováno z originálu 13. března 2013.   .
  15. ↑ Japonsko podporuje práva Ujgurů  (anglicky) , Rádio Svobodná Asie  (24. března 2012). Archivováno z originálu 28. července 2018. Staženo 28. července 2018.
  16. ↑ Jicchak Šichor. Nuisance Value: Ujgurský aktivismus v Německu a vztahy mezi Pekingem a Berlínem  (anglicky)  // Journal of Contemporary China : akademický časopis . - Routledge , 2013. - Sv. 22 , iss. 82 . - S. 612-629 . — ISSN 1067-0564 . doi : 10.1080 / 10670564.2013.766383 . Archivováno z originálu 29. června 2020.
  17. ↑ Státní statistický výbor Ukrajiny – Národní složení obyvatelstva, sčítání lidu v roce 2001 Archivováno 8. října 2014. (Ukrajinština)
  18. ↑ Projekt Joshua – Ujgur . Získáno 17. října 2019. Archivováno z originálu 19. června 2016.
  19. ↑ Oguzes • Velká ruská encyklopedie - elektronická verze . bigenc.ru _ Získáno 31. října 2021. Archivováno z originálu dne 25. července 2021.
  20. ↑ 1 2 Ujgurové  // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
  21. ↑ Mackerras C. Tradiční ujgurská múzická umění //asijská hudba, sv. 16, č. 1 (1985), str. 29.
  22. ↑ Tichonov D. I. Hospodářství a sociální systém ujgurského státu 10.-14. M-L., 1966. C. 29.
  23. ↑ G.S. Sadvakasov Čínské dokumenty a materiály o historii Východního Turkestánu, Střední Asie a Kazachstánu ve stoletích XIV-XIX.
  24. ↑ Muhammad Haydar Tarihi Rashidi http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi_II/frametext.htm Archivováno 24. května 2011 na Wayback Machine
  25. ↑ "MIN SHI SAN XIYU YI" http://www.vostlit.info/Texts/Documenty/China/XVII/1680-1700/Kit_ist_Sr_az/1-20/prim3.htm Archivováno 13. října 2013 na Wayback Machine
  26. ↑ Sravnitelʹno-istoricheskai︠a︡ grammatika ti︠u︡rkskikh i︠a︡zykov . - Moskva: Izd-vo "Nauka", 1984-<2006>. - objemy <1-6> s. — ISBN 5020226386 , 9785020226388, 5020327107, 9785020327108, 9785020108615, 5020108618. Archivováno 21. srpna na Wayback Machine 2020
  27. ↑ 1 2 Sebraná díla. Svazek 3. Čokan Valikhanov, strana 158  (nepřístupný odkaz)
  28. ↑ Muhammad Imin Sadr Kashgari, Asar al futuh]
  29. ↑ Kašmír a Kašgar Deník britského velvyslanectví v Kašgaru v letech 1873-1874, s. 251]
  30. ↑ Vladimír Bartold. Dvanáct přednášek o dějinách tureckých národů Střední Asie . Získáno 3. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 21. října 2012.
  31. ↑ Kaidarov, A. T., „Vývoj moderního ujgurského literárního jazyka (T.1 Ujgurské dialekty a dialektový základ spisovného jazyka)“, Alma-Ata, „Nauka“, 1969, s. 322
  32. ↑ V. V. Radlov . K otázce Ujgurů. Zápisky Císařské akademie věd. Dodatek 2 k T. 72. Petrohrad, 1893. S. 3 Archivní kopie ze dne 4. dubna 2015 ve Wayback Machine
  33. ↑ Fazllallah Rashid ad-Din. Jméno Oguz . Datum přístupu: 23. ledna 2011. Archivováno z originálu 11. října 2011.
  34. ↑ Brose MC Ujgurští technologové psaní a gramotnosti v Mongolské Číně//T'oung Pao, druhá řada, sv. 91 Fasc. 4/5 (2005), str. 406.
  35. ↑ 1 2 3 4 Z historie Ujgurů . Získáno 29. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 29. listopadu 2021.
  36. ↑ L. Gumiljov. Milénium kolem Kaspického moře. kap.6
  37. ↑ P.P. Azbelev. Starověcí Kyrgyzové. Eseje o historii a archeologii Kapitola V. Doba, která neexistovala: . Staženo 2. 1. 2018. Archivováno z originálu 23. 12. 2017.
  38. ↑ Historie Khakassie: od starověku do roku 1917. ODDÍL II. CHAKASIE VE VĚKU FEODALISMU. (VI - 1. polovina 19. století). Kapitola 3. STAROVĚKÝ STÁT KHAKAS (VI-XIII století). POLITICKÉ HISTORIE. 4. Starověký Khakass stát v IX-XII století . - Moskva: Publishing Company "Eastern Literature", 1993. - S. 68. Archivní kopie ze dne 26. října 2020 na Wayback Machine
  39. ↑ Selezněv, N., Křesťanští Ujgurové a jejich náboženský a historický osud // Magická hora: Tradice, náboženství, kultura, sv. XI. M.: VG, 2005, s. 72-76.
  40. ↑ V.P. Yudin O kmenovém složení Mogulů z Mogulistanu a Mogulie . Získáno 12. dubna 2018. Archivováno z originálu 12. dubna 2018.
  41. ↑ Studie v ujgurském jazyce . - Alma-Ata: Nauka, 1988. - S. 7.
  42. ↑ Butanaev V. Ya., Khudyakov Yu. S. Historie Yenisei Kyrgyz . - Vydavatelství Khakass State University pojmenované po. N. F. Katanov, 2000. - 276 s.
  43. ↑ Tsybikov G. Ts . Vybraná díla ve dvou svazcích: O středním Tibetu, Mongolsku a Burjatsku . - Nauka, 1991. - S. 33. - 229 s.
  44. ↑ Výzkum onomastiky Burjatska / I. D. Buraev, V. I. Rassadin, L. V. Shulunova. - Burjatská pobočka Sibiřské pobočky Akademie věd SSSR, 1987. - S. 100. - 120 s.
  45. ↑ Historie Mongolské lidové republiky / A.P. Okladnikov, Sh. Bira a další. - Moskva: Nauka, 1983. - S. 114. - 660 s.
  46. ↑ Yudin V.P. O kmenovém složení magnátů z Mogulistanu a Mogulie a jejich etnických vazbách s Kazachy a dalšími sousedními národy  // Izvestija Akademie věd Kaz. SSR. - 1965. - č. 3 . - S. 52-65 . Archivováno z originálu 6. ledna 2021.
  47. ↑ Reshetov A. M. Dolany v Sin-ťiangu (historická a etnografická esej)  // Kunerova sbírka: materiály východoasijských a jihovýchodních asijských studií: etnografie, folklór, umění, historie, archeologie, muzeologie. - 2008. - S. 183-189 . Archivováno z originálu 18. října 2018.
  48. ↑ Larichev V. E., Pikov G. G. Historie Železné říše . www.vostlit.info. Získáno 16. října 2019. Archivováno z originálu dne 4. září 2019.
  49. ↑ 1 2 Bichurin N. Ya. Hoihu (Gaogyu) // Sbírka informací o národech, které žily ve střední Asii ve starověku . www.vostlit.info. Získáno 16. října 2019. Archivováno z originálu dne 18. října 2019.
  50. ↑ Bichurin N. Ya. Narratives about the Hoihu House // Sbírka informací o národech, které žily ve střední Asii ve starověku . www.vostlit.info. Získáno 16. října 2019. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  51. ↑ Shabalov A. S. Původ Ujgurů, Oiratů (Kalmyků) a dalších kmenů Tele z 18. století. před naším letopočtem E. - XIV století. n. E. - Irkutsk: Nakladatelství Irkutské státní technické univerzity, 2014. - S. 8-22. — 248 s.
  52. ↑ Shabalov A. S. Původ Ujgurů, Oiratů (Kalmyků) a dalších kmenů Tele z 18. století. před naším letopočtem E. - XIV století. n. E. - Irkutsk: Nakladatelství Irkutské státní technické univerzity, 2014. - S. 228-235. — 248 s.
  53. ↑ "Uygurská genetika - DNA turkických lidí z Xinjiang, Čína". Khazaria.com. Získáno 2012-04-06. http://www.khazaria.com/genetics/uygurs.html Archivováno 29. května 2012 na Wayback Machine
  54. ↑ Shuhua Xu; Wei Huang; Ji Qian & Li Jin (11. dubna 2008). „Analýza genomické příměsi v Ujguru a její implikace ve strategii mapování“ . Am J Hum Genet . 82 (4): 883-889 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2427216/ Archivováno 4. května 2021 na Wayback Machine
  55. ↑ Shuhua Xu & Li Jin (září 2008). „Genomová analýza příměsí u Ujgurů a mapa příměsí s vysokou hustotou pro objev chorobných genů“. Am J Hum Genet . 83 (3): 322-336. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2556439/ Archivováno 4. května 2021 na Wayback Machine
  56. ↑ 1 2 Li, H; Cho, K; Kidd, JR; Kidd, KK (2009). „Genetická krajina Eurasie a „příměs“ v Ujgurech“. American Journal of Human Genetics . 85 (6): 934-937; odpověď autora 937-939. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2790568/ Archivováno 4. května 2021 na Wayback Machine
  57. ↑ Yao YG, Kong QP, Wang CY, Zhu CL, Zhang YP (prosinec 2004). „Různé matrilineární příspěvky ke genetické struktuře etnických skupin v oblasti hedvábné stezky v Číně“. Mol Biol Evol . 21 (12): 2265-2280 https://academic.oup.com/mbe/article/21/12/2265/1071048 Archivováno 4. června 2018 na Wayback Machine
  58. ↑ Mužská demografie ve východní Asii: kontrast mezi severem a jihem v dobách rozšiřování lidské populace http://www.genetics.org/content/genetics/172/4/2431.full.pdf Archivováno 9. března 2016 na Wayback Machine
  59. ↑ Shuhua Xu; Wei Huang; Ji Qian & Li Jin (11. dubna 2008). „Analýza genomické příměsi v Ujguru a její implikace ve strategii mapování“ . Am J Hum Genet . 82 (4): 883-889.
  60. ↑ Ujgurové jsou kříženci | Genové vyjádření | Objevte časopis. blogs.discovermagazine.com. Získáno 28. 8. 2011. http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2008/03/uyghurs-are-hybrids/#.WxPAo334mM8 Archivováno 30. listopadu 2011 na Wayback Machine
  61. ↑ Rob Schmitz (27. září 2017). Pro některé čínské Ujgury je modelování cestou k úspěchu. Všechny věci v úvahu . Národní veřejnoprávní rozhlas. Staženo 27. října 2017. https://www.npr.org/sections/parallels/2017/09/27/553703866/for-some-chinese-uighurs-modeling-is-a-path-to-success
  62. ↑ Dillon, Michael (2004). Sin-ťiang: čínský muslim daleko na severozápadě . Routledge. ISBN 978-0-415-32051-1 . p. 24
  63. ↑ Etničtí Ujgurové v Hunanu žijí v souladu s Číňany Han . Datum přístupu: 16. ledna 2009. Archivováno z originálu 16. října 2007.
  64. ↑ Chyba poznámky pod čarou ? : Neplatná značka <ref>; Kirgžádný text pro poznámky pod čarou
  65. ↑ Chyba poznámky pod čarou ? : Neplatná značka <ref>; Uzbžádný text pro poznámky pod čarou
  66. ↑ [ [1] ]
  67. ↑ [ [2] ]
  68. ↑ Chvyr L.A.,. Obřady a víra Ujgurů v 19.-20. století: eseje o lidovém islámu v Turkestánu. - M . : Východní literatura, 2006. - S. 124. - ISBN 5-02-018493-4 .
  69. ↑ Roman Gruzov „O mizející přírodě Kašgaru“, Afisha-Mir. č. 034, 1. února 2007
  70. ↑ „Sin-ťiang: Etnografický esej“, Xue Zongzheng, 2001.
  71. ↑ Selezněv N.N. Křesťanští Ujgurové a jejich náboženský a historický osud . Získáno 1. června 2015. Archivováno z originálu 2. června 2015.
  72. ↑ 1 2 Zhelobov D.E. Tři náboženství“ Gaochang Ujgurů (IX-XII století) . Datum přístupu: 1. června 2015. Archivováno z originálu 2. dubna 2015.
  73. ↑ Informační portál muzejního centra Berlin-Dahlem „Museum für Asiatische Kunst (nepřístupný odkaz) . Získáno 1. června 2015. Archivováno z originálu 2. června 2015. 
  74. ↑ Německá sbírka (nepřístupný odkaz) . Získáno 1. června 2015. Archivováno z originálu 2. června 2015. 
  75. ↑ Čína shromáždila muslimy v „převýchovných“ táborech - Asie News - nejnovější zprávy a události | Tengrinews . Staženo 26. ledna 2019. Archivováno z originálu 17. srpna 2018.
  76. ↑ Tisíce ujgurských muslimů zadržovaných v čínských „politických vzdělávacích“ táborech – CNN . Staženo 26. ledna 2019. Archivováno z originálu 3. února 2018.
  77. ↑ Sin-ťiang se stal vzdělávacím cvičištěm  // Kommersant. Archivováno z originálu 18. října 2018.
  78. ↑ Spojené státy jako první na světě obvinily Čínu z genocidy Ujgurů. Pro milion lidí v koncentračních táborech mučení a nucená sterilizace . meduza.io . Získáno 20. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 19. ledna 2021.
  79. ↑ Deutsche Welle (www.dw.com). Německý expert: Peking vedl vytvoření táborů pro Ujgury | dw | 12.05.2021  (ruština)  ? . DW.COM . Získáno 6. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 5. prosince 2021.

Literatura

v Rusku
  • Kokaisl P., Zhorobekov, A. T., Subanov, T. T. Jsou Ujgurové v Kyrgyzstánu dvě různé části jednoho lidu? Kulturní studia / Kulturní studia 1/2020, str. 14-34.
  • Kadyrbaev A.Sh. Eseje o historii středověkých Ujgurů, Dzhalairů, Naimanů a Kireitů. - Almaty: "Rauan", "Demeu". 1993—168 s. ISBN 5-625-02513-4
  • Ujgurové // Etnoatlas Krasnojarského území / Rada správy Krasnojarského území. oddělení pro styk s veřejností; ch. vyd. R. G. Rafikov  ; redakční rada: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 b. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Archivováno29. listopadu 2014 naWayback Machine
  • Dolkun Kamberi, Ujgurové a Ujgurská identita, přeloženo z angličtiny, online publikace
v jiných jazycích
  • Brose MC Ujgurští technologové psaní a gramotnosti v Mongolské Číně//T'oung Pao, druhá řada, sv. 91 Fasc. 4/5 (2005), s. 396-435. (Angličtina)
  • Mackerras C. Tradiční ujgurská múzická umění//asijská hudba, sv. 16, č. 1 (1985), str. 29-58. (Angličtina)
  • Minorsky V. Tamīm ibn Baḥr's Journey to the Uyghurs//Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol.12, No. 2 (1948), str. 275-305. (Angličtina)

Odkazy

 Turkické národy
 Etnózy a klany turkicko - mongolského původu
Dagestánsky mluvící
indoíránská
historický
kazašské klany
turecky mluvící
* Etnický původ je diskutabilní.
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie