Chomsky, Noam

Noam Chomsky
Angličtina  Noam Chomsky
Jméno při narození Angličtina  Noam Chomsky
Datum narození 7. prosince 1928 (93 let)( 1928-12-07 )
Místo narození Philadelphia , Pennsylvania , USA
Země  USA
Akademický titul PhD ( 1955 )
Alma mater
Jazyk (jazyky) děl Angličtina
Škola/tradice Lingvistika , analytická filozofie
Směr západní filozofie
Doba Filosofie 20. století
Hlavní zájmy Lingvistika , filozofie jazyka , filozofie mysli , psychologie , etika , politika , libertariánský socialismus , anarchosyndikalismus
Významné myšlenky Generativní gramatika , univerzální gramatika , minimalistický program , Chomského normální forma , Chomského hierarchie , model propagandy
Ocenění Svíčka Objednávka 2. tř
Podpis
webová stránka chomsky.info
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Avram Noam ( Naum ) Chomsky ( často přepisovaný jako Chomsky nebo Chomsky ; _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Profesor lingvistiky na Massachusetts Institute of Technology , autor klasifikace formálních jazyků , zvané Chomského hierarchie . Jeho práce na generativních gramatikách významně přispěla k úpadku behaviorismu a přispěla k rozvoji kognitivních věd . Kromě své lingvistické práce je Chomsky široce známý svými radikálně levicovými politickými názory a také kritikou zahraniční politiky vlády USA . Chomsky sám sebe popisuje jako libertariánského socialistu a zastánce anarchosyndikalismu .

« Recenze knihy New York Timesjednou napsal: „Pokud jde o energii, rozsah, novost a dopad svých myšlenek, Noam Chomsky je možná nejdůležitějším intelektuálem, který dnes žije“ (ale, jak Chomsky ironicky poznamenal, později v tomto článku je vyjádřena nespokojenost s tím, že jeho politická díla, která často obviňují New York Times ze zkreslování faktů, jsou „šílená ve své vynalézavosti“). Podle Arts and Humanities Citation Index, v letech 1980 až 1992 byl Chomsky nejcitovanějším žijícím vědcem a osmým nejčastěji používaným zdrojem pro citace obecně [1] [2] .

Jméno

V angličtině se jméno píše Avram Noam Chomsky , kde Avram (אברהם [avraham], v hovorové řeči často [avraam] pod vlivem eliminace ה [h > nulový zvuk] v mnoha dialektech jidiš ) a Noam (נועם ) jsou židovská jména. Původ příjmení Chomsky je toponymický a pochází z názvu města a později (od roku 1793) města Chomsk (nyní vesnice Chomsk , okres Drogichinsky, oblast Brest, Běloruská republika). Chybné přiřazení příjmení Chomsky městu Chelm v Polsku dokazuje rozšířenost židovského příjmení Chelmsky a Cholmsky. Angličtí mluvčí, stejně jako on, vyslovují jméno tak, jak se čte v souladu s anglickými pravidly čtení: Evram Noum Chomsky ( zvuk ) .

Životopis

Noam Chomsky se narodil v roce 1928 ve Philadelphii v Pensylvánii do židovské rodiny. Jeho rodiče: otec - slavný hebraista , profesor William Chomsky (1896-1977, narozen ve městě Kupel , provincie Volyň ), matka - Elsie Simonovskaya, narozená v Bobruisku . Rodným jazykem jeho rodičů byl jidiš , ale v rodině se jím nemluvilo [3] .

Od roku 1945 Noam Chomsky studoval filozofii a lingvistiku na University of Pennsylvania . Jedním z jeho učitelů byl profesor lingvistiky Zellig Harris . Byl to on, kdo Chomskému poradil, aby vypracoval systematickou strukturu nějakého jazyka [4] . Harrisovy politické názory měly na Chomského také silný vliv.

V roce 1947 Chomsky začíná chodit s Carol Schatz , se kterou se seznámil jako dítě, a v roce 1949 se vzali. Měli tři děti; zůstali manželé až do její smrti v roce 2008 [5] . V roce 1953 žil s manželkou nějakou dobu v kibucu v Izraeli. Na otázku, zda je jeho pobyt tam zklamáním, odpověděl, že se mu tam líbilo, ale nesnesl ideologickou a nacionalistickou atmosféru [6] .

Chomsky získal titul Ph.D. na Pensylvánské univerzitě v roce 1955 , ale během předchozích čtyř let dělal většinu svého výzkumu na Harvardské univerzitě [7] . Ve své doktorské práci začal rozvíjet některé své lingvistické myšlenky, které pak podrobněji rozvedl v roce 1957 v knize Syntaktické struktury .

V roce 1955 dostal Chomsky nabídku od Massachusetts Institute of Technology (MIT), kde začal v roce 1961 vyučovat lingvistiku.

To bylo během této doby že on stal se zapojený do politiky , veřejně vystupovat proti americké účasti ve vietnamské válce od kolem 1964 . V roce 1969 Chomsky publikoval esej o vietnamské válce, americké síle a nových mandarincích . Od té doby se Chomsky stal široce známým pro své politické názory, projevy a několik dalších knih o politických tématech. Jeho názory, nejčastěji klasifikované jako libertariánský socialismus , byly široce podporovány levicí a zároveň vyvolaly příval kritiky ze všech ostatních oblastí politického spektra. Navzdory své angažovanosti v politice se Chomsky nadále věnuje lingvistice a výuce.

Příspěvky k lingvistice

Chomského nejslavnější dílo „ Syntaktické struktury “ ( 1957 ) mělo obrovský dopad na vývoj vědy o jazyce po celém světě; mnozí mluví o „chomské revoluci“ v lingvistice ( změna vědeckého paradigmatu v Kuhnových podmínkách ). Vnímání určitých myšlenek teorie generativní gramatiky (generativismu) vytvořené Chomským je pociťováno i v těch oblastech lingvistiky, které nepřijímají její hlavní ustanovení a vystupují s ostrou kritikou této teorie.

Chomského teorie se postupem času vyvíjela (aby se o jeho teoriích dalo mluvit v množném čísle), ale její zásadní postavení, od kterého se podle tvůrce odvíjejí všechny ostatní - o vrozené povaze schopnosti mluvit jazykem - zůstal neotřesitelný. Poprvé to bylo řečeno v Chomského rané práci z roku 1955 Logická struktura lingvistické teorie (přetištěno 1975 ), ve které představil pojem transformační gramatiky . Teorie uvažuje výrazy (sekvence slov) odpovídající abstraktním „povrchovým strukturám“, které zase odpovídají ještě abstraktnějším „hlubinným strukturám“. V moderních verzích teorie byl rozdíl mezi povrchovými a hlubokými strukturami do značné míry vymazán. Transformační pravidla spolu se strukturálními pravidly a principy popisují jak tvorbu, tak interpretaci výrazů. S pomocí konečného souboru gramatických pravidel a pojmů mohou lidé vytvářet neomezené množství vět, včetně vět, které nikdo předtím neřekl. Schopnost strukturovat naše projevy tímto způsobem je vrozenou součástí lidského genetického programu. Tyto strukturální principy si prakticky neuvědomujeme, stejně jako si neuvědomujeme většinu našich dalších biologických a kognitivních rysů.

Nedávné verze Chomského teorie (takový jako “ program minimalismu ”) dělat silné požadavky na univerzální gramatiku . Podle jeho názoru jsou gramatické principy jazyků vrozené a neměnné a rozdíly mezi jazyky světa lze vysvětlit pomocí parametrického nastavení mozku, které lze přirovnat k přepínačům. Na základě tohoto pohledu se dítě potřebuje naučit pouze lexikální jednotky (tj. slova) a morfémy , aby se naučilo jazyk , a také určit potřebné hodnoty parametrů, což se děje na základě několika klíčových příkladů.

Tento přístup podle Chomského vysvětluje úžasnou rychlost, s jakou se děti učí jazyky, podobné fáze jazykového učení dítěte bez ohledu na konkrétní jazyk a také typy charakteristických chyb, kterých se děti dopouštějí, když si osvojují svůj rodný jazyk. ostatní se zdají, logické chyby se nestávají. Nevýskyt nebo výskyt takových chyb podle Chomského naznačuje použitou metodu: obecnou (vrozenou) nebo závislou na konkrétním jazyce.

Chomského myšlenky měly velký vliv na vědce studující proces osvojování jazyka u dětí, i když někteří z nich s těmito myšlenkami nesouhlasí, navazují na emergenceistické nebo konekcionistické teorie, které jsou založeny na pokusech vysvětlit obecné procesy zpracování informací v mozek. Téměř všechny teorie vysvětlující proces osvojování jazyka jsou však stále kontroverzní a testování Chomského teorií (ale i dalších teorií) pokračuje.

Příspěvky k psychologii

Práce Noama Chomského měla významný dopad na moderní psychologii [8] . Z Chomského pohledu je lingvistika odvětvím kognitivní psychologie [9] . Jeho dílo „ Syntaktické struktury “ pomohlo ustavit nové spojení mezi lingvistikou a kognitivní psychologií [10] a vytvořilo základ psycholingvistiky . Jeho teorie univerzální gramatiky byla viděna mnohými jako kritika dobře zavedených teorií behaviorismu v té době .

V roce 1959 Chomsky publikoval kritickou recenzi B. F. Skinner 's Verbal Behaviour [11] .

Tato práce z velké části připravila cestu pro kognitivní revoluci, změnu hlavního paradigmatu americké psychologie z behaviorální na kognitivní [12] . Chomsky poznamenává, že nekonečné množství vět, které může člověk sestavit, je pádným důvodem k odmítnutí behavioristického konceptu jazykového učení prostřednictvím zesílení (zesílení) podmíněného reflexu . Malé děti mohou tvořit nové věty, které nebyly posíleny předchozími zkušenostmi s chováním. Porozumění jazyku není určováno ani tak minulou behaviorální zkušeností, jako spíše tzv. Language Acquisition Device (LAD), což je vnitřní struktura lidské psychiky. Mechanismus osvojování jazyka určuje rozsah přijatelných gramatických struktur a pomáhá dítěti osvojit si nové gramatické struktury z řeči, kterou slyší [12] .

Pohled na kritiku vědecké kultury

Chomsky zásadně nesouhlasí s dekonstruktivistickou a postmoderní kritikou vědy:

Strávil jsem značnou část svého života prací na takových otázkách za použití jediných metod, které znám; ty metody, které jsou zde odsuzovány jako „věda“, „racionalismus“, „logika“ a tak dále. A tak jsem četl různé práce a doufal, že mi umožní „překročit“ tato omezení, nebo možná navrhnou úplně jiný kurz. Obávám se, že jsem byl zklamán. Možná je to moje vlastní omezení. Dost často se mi „zatemňují oči“, když čtu víceslabičné diskurzy na témata poststrukturalismu a postmodernismu; co chápu, je buď z velké části pravda , nebo omyl, ale to je jen část celého textu. Ve skutečnosti je mnoho dalších věcí, kterým nerozumím, jako jsou články o moderní matematice nebo fyzikálních časopisech. Ale je zde rozdíl. V druhém případě vím, jak dojít k porozumění, a udělal jsem to v případech, které jsou pro mě obzvláště zajímavé; a vím, že lidé z těchto oborů mi dokážou vysvětlit obsah na mé úrovni, abych dosáhl požadovaného porozumění (byť částečného). Naopak se mi zdá, že mi nikdo nedokáže vysvětlit, proč moderní post-or-to není (většinou) pravda, omyl nebo blábol, a já nevím, jak dál [13] .

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Strávil jsem hodně svého života prací na otázkách, jako jsou tyto, a to pomocí jediných metod, které znám; ty, které jsou zde odsuzovány jako "věda", "racionalita", "logika" a tak dále. Čtu proto články s určitou nadějí, že mi pomohou „překročit“ tato omezení, nebo možná navrhnou zcela jiný kurz. Obávám se, že jsem byl zklamán. Přiznávám, že to může být moje vlastní omezení. Zcela pravidelně se mi „sněží oči“, když čtu víceslabičný diskurs na témata poststrukturalismu a postmoderny; co chápu, je z velké části pravda nebo omyl, ale to je jen zlomek celkového počtu slov. Pravda, je spousta dalších věcí, kterým nerozumím: například články v aktuálních číslech matematických a fyzikálních časopisů. Ale je tu rozdíl. V druhém případě vím, jak jim porozumět, a udělal jsem to v případech, které mě zvlášť zajímají; a také vím, že lidé v těchto oblastech mi mohou vysvětlit obsah na mé úrovni, takže mohu získat to, co (částečné) porozumění chci. Naproti tomu se mi zdá, že mi nikdo nedokáže vysvětlit, proč je poslední příspěvek ten a ten (většinou) jiný než hloupost, omyl nebo blábol, a já nevím, jak dál.

Chomsky poznamenává, že kritika „vědy bílých mužů“ má mnoho společného s antisemitskými , politicky motivovanými útoky nacistů proti „ židovské fyzice “ během existence hnutí Deutsche Physik , jejichž cílem je hanění výsledků získaných židovskými vědci. :

Ve skutečnosti mi celá myšlenka „vědy o bílých mužích“ připomíná, obávám se, „židovskou fyziku“. Možná je to další můj nedostatek, ale když čtu vědeckou práci, nedokážu rozeznat, jestli je autor běloch a jestli je to muž. Totéž platí pro diskusi o práci ve třídě, v kanceláři nebo kdekoli jinde. Velmi pochybuji o tom, že studenti, přátelé a kolegové, kteří nejsou bělochy, s nimiž jsem pracoval, by byli silně ohromeni doktrínou, že jejich myšlení a chápání se liší od „vědy o bílých mužích“ kvůli jejich „kultuře nebo pohlaví a rase“. ." Mám podezření, že „překvapení“ by bylo příliš mírné slovo pro jejich reakci [14] .

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Ve skutečnosti mi celá myšlenka „vědy o bílých mužích“ připomíná, obávám se, „židovskou fyziku“. Možná je to další moje nedostatečnost, ale když čtu vědeckou práci, nedokážu říct, zda je autor bílý nebo muž. Totéž platí pro diskusi o práci ve třídě, v kanceláři nebo někde jinde. Spíše pochybuji, že by na studenty, přátele a kolegy, s nimiž pracuji, jiné než bílé rasy, udělala velký dojem doktrína, že jejich myšlení a chápání se liší od „vědy o bílých mužích“ kvůli jejich „kultuře nebo pohlaví a rase“. ." Domnívám se, že „překvapení“ by pro jejich reakci nebylo úplně to správné slovo.

Politické názory

Chomsky je jednou z nejznámějších postav levého křídla americké politiky . Charakterizuje se v tradici anarchismu ( libertariánský socialismus ), politické filozofii , kterou stručně vysvětluje jako odmítnutí všech forem hierarchie a jejich vymýcení, pokud není oprávněné. Chomsky má obzvláště blízko k anarchosyndikalismu . Na rozdíl od mnoha anarchistů se Chomsky nestaví vždy proti volebnímu systému; některé kandidáty dokonce podpořil. Definuje se jako „spolucestovatel“ anarchistické tradice, na rozdíl od „čistého“ anarchisty. Vysvětluje tím svou připravenost někdy spolupracovat se státem.

Chomsky se také považuje za sionistu , i když poznamenává, že jeho definici sionismu většina v moderní době vidí jako antisionismus . Tvrdí, že tento názorový rozdíl je způsoben posunem (od 40. let 20. století ) ve významu slova „sionismus“. V rozhovoru pro C-Span Book TV v roce 2003 uvedl: [15]

Vždy jsem podporoval myšlenku židovské etnické vlasti v Palestině. To není totéž jako židovský stát. Existují pádné argumenty ve prospěch etnické vlasti, ale zda by měl existovat židovský stát, muslimský stát, křesťanský stát nebo bílý stát, to je úplně jiná věc.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Vždy jsem podporoval židovskou etnickou vlast v Palestině. To je něco jiného než židovský stát. Existuje silný argument pro etnickou vlast, ale zda by měl existovat židovský stát, muslimský stát, křesťanský stát nebo bílý stát – to je úplně jiná věc.

Chomsky obecně není příznivcem politických titulů a kategorií a dává přednost tomu, aby jeho názory hovořily samy za sebe. Jeho politická činnost spočívá především v psaní časopiseckých článků a knih a také ve veřejném vystupování. Dnes je jednou z nejznámějších postav levice , zejména mezi akademiky a vysokoškoláky. Chomsky často cestuje po Spojených státech , Evropě a dalších zemích.

Chomsky byl jedním z hlavních řečníků na Světovém sociálním fóru v roce 2002 .

Chomsky o terorismu

V reakci na americké vyhlášení „ války proti terorismu “ v 80. a 20. století Chomsky tvrdí, že hlavními zdroji mezinárodního terorismu jsou hlavní světové mocnosti, jako jsou USA. Používá definici terorismu používanou v příručkách americké armády, která popisuje terorismus jako „úmyslné použití násilí nebo hrozby násilí k dosažení politických nebo náboženských ideologických cílů prostřednictvím zastrašování nebo nátlaku“. Terorismus proto považuje za objektivní popis určitého jednání, bez ohledu na motivy. Chomsky poznamenává:

Svévolné zabíjení nevinných civilistů je terorismem, nikoli válkou proti terorismu. („9-11“, str. 76)

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Bezohledné zabíjení nevinných civilistů je terorismus, ne válka proti terorismu.

Citát o účinnosti terorismu:

Za prvé, faktem je, že terorismus funguje. Neselže. Pracuje. Násilí obvykle funguje. To je světová historie. Za druhé, je závažnou analytickou chybou tvrdit, jak je obvyklé, že terorismus je zbraní slabých. Stejně jako ostatní prostředky násilí jde především o zbraň silných, vlastně v drtivé většině případů. Je vnímána jako zbraň slabých, protože silní také ovládají systém doktrín a jejich teror není považován za teror. Je prakticky univerzální. Nenapadá mě historický protipříklad, takhle se na svět dívali i ti nejhorší masoví vrazi. Vezměme si například nacisty. V okupované Evropě neprováděli politiku teroru. Chránili místní obyvatelstvo před partyzánským terorismem. A stejně jako ostatní hnutí odporu zde byl terorismus. Nacisté prováděli politiku boje proti terorismu.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] … Jedním z nich je skutečnost, že terorismus funguje. Neselže to. Funguje to. Násilí obvykle funguje. To jsou světové dějiny. Za druhé, je velmi závažnou analytickou chybou říkat, jak se běžně dělá, že terorismus je zbraní slabých. Stejně jako ostatní prostředky násilí je to ve skutečnosti především zbraň silných. Je považována za zbraň slabých, protože silní také ovládají doktrinální systémy a jejich teror se za teror nepočítá. Nyní se to blíží univerzálnosti. Nenapadá mě historická výjimka, i ti nejhorší masoví vrazi se tak dívají na svět. Vyberte si tedy nacisty. Neprováděli teror v okupované Evropě. Chránili místní obyvatelstvo před terorismem partyzánů. A stejně jako ostatní hnutí odporu zde byl terorismus. Nacisté prováděli boj proti terorismu. - [16]

Kritika americké politiky

Chomsky je důsledným kritikem vlád USA a jejich politik . Uvádí dva důvody pro své zvláštní zaměření na Spojené státy. Za prvé, toto je jeho země a jeho vláda , takže jejich studium a kritika bude mít větší účinek. Za druhé, Spojené státy jsou v současnosti jedinou supervelmocí , a proto provádějí agresivní politiku , jako všechny supervelmoci. Chomsky však rychle kritizoval americké soupeře, jako je Sovětský svaz .

Jednou z klíčových aspirací velmocí je podle Chomského organizace a reorganizace okolního světa v jejich vlastních zájmech za použití vojenských a ekonomických prostředků. Spojené státy tak vstoupily do vietnamské války a indočínského konfliktu , jehož součástí byl i fakt, že Vietnam , respektive jeho část , opustila americký ekonomický systém. Chomsky také kritizoval americké zasahování do záležitostí zemí Střední a Jižní Ameriky a vojenskou podporu Izraele , Saúdské Arábie a Turecka .

Chomsky neustále zdůrazňuje svou teorii, že velká část americké zahraniční politiky je založena na „hrozbě dobrého příkladu“ (což považuje za jiný název pro teorii domina ). Hrozbou „dobrého příkladu“ je, že jakákoli země by se mohla úspěšně rozvíjet mimo sféru vlivu USA, a poskytnout tak další fungující model pro ostatní země, včetně těch, na kterých mají USA silný ekonomický zájem. To, tvrdil Chomsky, opakovaně podnítilo USA, aby zasáhly a potlačily „nezávislý rozvoj bez ohledu na ideologii“ i v oblastech světa, kde USA nemají žádné významné ekonomické nebo národní bezpečnostní zájmy. V jednom ze svých nejslavnějších děl „Co strýček Sam opravdu chce“ použil Chomsky přesně tuto teorii k vysvětlení amerických invazí do Guatemaly , Laosu , Nikaraguy a Grenady .

Chomsky se domnívá, že americká politika během studené války byla vysvětlena nejen protisovětskou paranoiou [17] , ale spíše touhou udržet si ideologickou a ekonomickou dominanci ve světě. Jak napsal v "Uncle Sam": "To, co USA skutečně chtějí, je stabilita , což znamená bezpečnost pro vrchol společnosti a velké zahraniční podniky."

Ačkoli Chomsky kritizuje americkou zahraniční politiku téměř ve všech jejích projevech, v mnoha svých knihách a rozhovorech vyjadřoval obdiv ke svobodě slova , které se Američané těší. Ani další západní demokracie, jako je Francie nebo Kanada , nejsou v této otázce tak liberální a Chomsky si nenechá ujít příležitost je za to kritizovat, jako například ve Faurissonovi . Nicméně, mnoho z Chomského kritiků vidí jeho zacházení s americkou zahraniční politikou jako útok na hodnoty, na kterých je americká společnost založena.

V květnu 2022 Newsweek poznamenal, že Noam Chomsky našel společnou řeč se svým dávným politickým nepřítelem Henrym Kissingerem , který vyzval Ukrajinu, aby uzavřela mírovou dohodu s Ruskem. Tento „západní propagandistický systém“ podle Chomského prosazuje myšlenku, že Ukrajinci chtějí více zbraní. Profesor kritizoval USA a Spojené království za to, že nepodpořily návrh na „rozumné urovnání“ situace [18] .

Pohledy na socialismus

Chomsky je zarytou opozicí vůči (jeho slovy) „korporátně-státnímu kapitalismu “ [19] praktikovanému USA a jejich spojenci. Je zastáncem anarchistických (libertariánsko-socialistických) myšlenek Michaila Bakunina , požadujících ekonomickou svobodu, stejně jako „kontrolu výroby samotnými dělníky, a nikoli vlastníky a manažery, kteří stojí nad nimi a kontrolují všechna rozhodnutí“. Chomsky to nazývá „skutečným socialismem“ a považuje socialismus sovětského typu za podobný (ve smyslu „ totalitní kontroly“) kapitalismu amerického typu, přičemž tvrdí, že oba systémy jsou založeny spíše na různých typech a úrovních kontroly než na organizaci a účinnosti . Na obranu této teze někdy poznamenává, že filozofie vědeckého řízení F. W. Taylora poskytla organizační základ jak sovětské industrializaci, tak korporátní Americe.

Chomsky poznamenává, že Bakuninovy ​​poznámky o totalitním státě byly předpovědí nadcházejícího sovětského „ kasárenského socialismu “. Opakuje Bakuninova slova: „... za rok... revoluce bude horší než samotný car“, apeluje na myšlenku, že tyranský sovětský stát byl přirozeným důsledkem bolševické ideologie státní kontroly. Chomsky definuje sovětský komunismus jako „falešný socialismus“ a tvrdí, že na rozdíl od všeobecného přesvědčení by rozpad SSSR měl být chápán jako „malé vítězství socialismu“, nikoli kapitalismus.

V 70. letech 20. století Chomsky patřil k těm levicovým intelektuálům, kteří tvrdili, že zločiny Rudých Khmerů v Kambodži byly „přehnané“ a „zkreslené“. Do budoucna byl nucen odrazit obvinění na toto téma např. od S. Žižka , ale svůj postoj nezměnil [20] .

V knize For Reasons of State Chomsky tvrdí, že namísto kapitalistického systému, v němž jsou lidé „námezdními otroky“, a místo autoritářského systému, v němž se rozhodnutí přijímají centrálně, může společnost fungovat bez placené práce. Říká, že lidé by měli mít svobodu dělat práci, kterou si zvolí. Pak budou moci jednat v souladu se svými touhami a svobodně zvolená práce bude jak „odměna sama o sobě“, tak „společensky užitečná“. Společnost by existovala ve stavu mírové anarchie , bez státu nebo jiných řídících institucí. Práce, která je zásadně všem nepříjemná, pokud vůbec nějaká, by byla rozdělena mezi všechny členy společnosti.

Tituly a ocenění

a další. [22] Je dvojnásobným držitelem Orwellovy ceny Národní rady učitelů angličtiny za mimořádný přínos k poctivosti a srozumitelnosti ve veřejném jazyce (v letech 1987 a 1989). [23]

Bibliografie

Kompletní bibliografie prací z lingvistiky (na webu MPO ).

Filmografie

Publicistika

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Chomsky Is Citation Champ
  2. ↑ Životopis Noama Chomského archivován 28. května 2010 na Wayback Machine  (stahování od 13.05.2013 [3456 dní] - historie )
  3. ↑ Noam Chomsky Archivováno 28. května 2010 na Wayback Machine  (stahování od 13.05.2013 [3456 dní] - historie )
  4. ↑ Historie psychologie (nepřístupný odkaz) . Získáno 9. října 2010. Archivováno z originálu 9. července 2010. 
  5. ↑ Carol Chomsky; na 78; Profesorka jazyka na Harvardu byla manželkou lingvisty z MIT — The Boston Globe
  6. ↑ Noam Chomsky poskytl rozhovor Shira Hadad
  7. ↑ Životopis Noama Chomského
  8. ↑ The Cognitive Science Millennium Project (odkaz není dostupný) . Získáno 9. října 2010. Archivováno z originálu 5. dubna 2013. 
  9. ↑ Vliv Noama Chomského na psychologii – související obsah – relatedcontent.com
  10. ↑ Chomsky, Noam (1928-) | Encyklopedie psychologie | Články najdete na BNET
  11. ↑ Recenze verbálního chování BF Skinnera, autor Noam Chomsky (odkaz není k dispozici) . Získáno 9. října 2010. Archivováno z originálu dne 29. září 2015. 
  12. ↑ 12 Britannica . Dopad a následky kognitivní revoluce
  13. ↑ Racionalita/věda, autor Noam Chomsky (sestupný odkaz) . Získáno 19. listopadu 2005. Archivováno z originálu 24. ledna 2015. 
  14. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 15. prosince 2004. Archivováno z originálu 8. prosince 2004. 
  15. ↑ Video In Depth with Noam Chomsky  (anglicky) z 2'17". C-SPAN.org (1. června 2003). Staženo 18. srpna 2016.
  16. ↑ Noam Chomsky. The New War Against Terror  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . chomsky.info // Dodáno na Massachusetts Institute of Technology, (18. října 2001). Získáno 14. září 2013. Archivováno z originálu 11. října 2013.
  17. ↑ Radikální priority
  18. ↑ Andrew Stanton. Henry Kissinger a Noam Chomsky nacházejí vzácnou společnou řeč ohledně války na Ukrajině  . Newsweek (24. května 2022). Datum přístupu: 25. května 2022.
  19. ↑ Například: „ To je naprosto typické pro korporátní kapitalismus, státní kapitalismus… “ ( Chronicles of Dissent , 1992)
  20. ↑ Reakce Noama Chomského na Žižkovy fantazie | Rabkor.ru
  21. ↑ Noam Chomsky  . Nadace Johna Simona Guggenheima . gf.org. Datum přístupu: 14. dubna 2019.
  22. ↑ Noam Chomsky, lingvistický program MIT . Chomsky.info (7. prosince 1928). Získáno 16. srpna 2011. Archivováno z originálu dne 27. června 2012.
  23. ↑ Předchozí příjemci ceny NCTE Orwell Award (PDF)  (odkaz není k dispozici) . Získáno 16. srpna 2011. Archivováno z originálu dne 26. března 2009.
  24. ↑ „O moci, disentu a rasismu: diskuse s Noamem Chomskym“

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Foto, video a zvuk
Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole
 Dějiny lingvistiky
Lingvistické tradice
Srovnávací historická lingvistika
Strukturní lingvistika
Jiné směry XX století
Portál:Lingvistika