Mincha (oběť)
Mincha ( heb. מנחה ) nebo obilná oběť v judaismu je oběť Bohu , obilný dar připravený z pšenice nebo ve zvláštních případech z ječné mouky. Aspekty a postupy obětování minchy jsou popsány v Tóře především v kapitolách: 2, 5, 6 knihy Leviticus a také v pojednání Menachot v pátém oddílu ( Kodashim ) Mišny .
Obecný postup pro přinášení minch
Popsáno v Lev. 6:14-18 . Obilná oběť se připravovala zpravidla z jemně mleté pšeničné mouky (סלת) s přídavkem olivového oleje. Při obětování na oltář bylo přidáno kadidlo (לבנה). Minimální velikost obětiny je stanovena na jednu desetinu efy (na základě Lv 5:11 a dalších; epha, אפה je míra objemu, přibližně rovná 25 litrům, takže jedna desetina efy byla jen o něco málo více než 1,5 kg mouky). Množství oleje záviselo na druhu oběti, při dobrovolné oběti např. asi 0,4 litru. na 1 kg; vzali jednu hrst kadidla na celou oběť. Jestliže byl chléb upečen z mouky, pak musel být nekvašený (מצה, matzah ). Část minchy – hrst mouky nebo kousky macesu – byla spálena na oltáři spolu s kadidlem. Zbytek, matzah, upečený ze zbytku mouky, kněží snědli ve stejný den na nádvoří chrámu a nenechali ho vykynout. Nikde jinde se tato oběť nedala jíst.
Druhy minh
Minhi byli přineseni jako:
- obětí soukromé osoby, včetně kněze. Mincha kněze se lišila tím, že byla úplně spálena na oltáři.
- veřejné oběti, jejíž seznam stanoví Tóra.
- jako povinný doplněk zvířecí oběti se takové mincha říkalo מנחת נסכים, „mincha úliteb“, protože se obětovala spolu s vínem.
- jako povinný doplněk ke zvláštním druhům obětí: smírná oběť nazirejců , pokojná oběť vděčnosti, oběť svěcení kněží.
Mincha jako soukromá oběť
Rozlišují se následující typy soukromých nabídek obilí:
- Mincha za hřích (חטאת, hattat ). Popsáno v Lev. 5:11-13 . Byl obětován za určité druhy hříchů v případě, kdy byl hříšník chudý a nemohl přinést oběť od dobytka nebo od ptáků. Tato oběť byla připravena bez oleje nebo kadidla.
- Mincha žárlivosti (מנחת קנאת), nabízená při testování manželky podezřelé z nevěry, je popsána v Num. 5:15 . Byl přinesen z ječné mouky, bez oleje a bez kadidla.
- Povinná mincha kněze Lva. 6:20-23 . Přinášel ji každý kněz v den, kdy poprvé začal sloužit v jeruzalémském chrámu , a velekněz každý den, ráno a večer. Úplně spálené.
- Mincha, nabízená jako dobrovolná oběť, je popsána v Lev. 2:1-13 . Přinášelo se buď ve formě mouky, nebo ve formě chlebových výrobků, z nichž jsou uvedeny čtyři druhy: vařený na pánvi (מנחה על המחבת). v hrnci (מנחת מרחשת), pečený chléb (חלה) a pečený mazanec (רקיקים). Bylo považováno za obdobu dobrovolné oběti ( zápalné nebo pokojné oběti) od zvířat. Takovou oběť přinesli hlavně chudí lidé, kteří neměli možnost si zvíře pořídit [1] [2] [3] [4] .
Mincha jako veřejná oběť
- První sklizeň ječmene (עמר, omer ). Jeho přinášení je popsáno v Lev. 2:14-16 a 23:10-14 . Byl přinesen na konci prvního dne Pesachu (podle doslovného čtení - na konci velikonoční soboty, která byla předmětem náboženského sporu mezi farizeji a saducey ).
- Dva chleby (לחם תנופה, „chléb oběti“) nabízené na Šavuotu , viz Lev. 23:16-18 . Tento chléb se pekl s kynutým chlebem a nešel k oltáři, ale také se pro něj nesl název „mincha“.
- Výstavní chleby popsané v Př. 25:23-30 a Lev. 24:5-9 . Tyto chleby v množství 12 kusů byly vykládány každou sobotu na stůl, který stál v jeruzalémském chrámu; po týdnu byly nahrazeny novými. Nešli k oltáři – chléb vzatý ze stolu jedli kněží.
Mincha jako doplněk k obětování zvířat
- Mincha úliteb je popsána v Num. 15:1-12 . Jeho velikost závisela na tom, které zvíře bylo obětováno; úplně shořela.
- Mincha oběti díkůvzdání je popsána v Lev. 7:12 , 13 . Kromě nekvašeného chleba do něj patřil chléb kynutý, který nešel k oltáři.
- Obilná oběť nazirejce byla součástí oběti, kterou nazirejec přinesl po vypršení jeho slibu, jak je popsáno v Num. 6:13-20 .
- Obilná oběť byla součástí konsekrační oběti pro Árona a jeho syny, o které se zmiňuje Lev. 8:26 .
V posledních třech případech Tóra tyto obilné obětiny nenazývá minch - významově vyčnívají; mincha oběti díkůvzdání je počítána mezi ty v Talmudu .
Poznámky
- ↑ Rav Jicchak Zilber. Rozhovory o Tóře. Vayikra. . Získáno 30. listopadu 2011. Archivováno z originálu 30. ledna 2016. (neurčitý)
- ↑ Nahum Purer. Týdenní komentář, sekce "Tzav", Šabat ha-Gadol. (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 15. července 2010. Archivováno z originálu 4. prosince 2010. (neurčitý)
- ↑ Vysvětlující Bible od A.P. Lopukhina. Kniha Leviticus. . Získáno 15. července 2010. Archivováno z originálu 29. ledna 2016. (neurčitý)
- ↑ Oběť chudých. Krátké shrnutí rozhovoru. . Získáno 15. července 2010. Archivováno z originálu 17. října 2015. (neurčitý)
Literatura
Encyklopedie judaismu v ruštině.
Viz také
Oběti v judaismu |
---|
Druhy obětí | starověký | Ola ( „zápalná oběť“ – pro Boha byla zcela spálena na oltáři jako vděčnost Bohu a prostředek smíření za spáchaný hřích )
|
---|
Kněžský zákoník (kněžský zákoník) |
Hlavní: 1. Ola (zápalná oběť)
2. Hatat (za hřích nevědomosti)
3. Asham (za svobodné hříchy)
4. Shlamim (oběti světa)
tamid (denně)
Musaf (o svátcích navíc Ola)
Mincha (oběť mouky)
|
---|
|
---|
Místa |
|
---|
Související pojmy |
|
---|
judaismus |
---|
Základní pojmy |
Základy víry |
|
---|
Svaté knihy |
|
---|
Zákony a tradice |
|
---|
židovská komunita |
|
---|
Hlavní proudy |
|
---|
posvátná místa |
|
---|
viz také |
|
---|
Portál "judaismus" |