Rothbard, Murray

Stabilní verze byla zkontrolována 22. října 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .
Murray Rothbard
Murray Rothbard
Jméno při narození Angličtina  Murray Newton Rothbard
Datum narození 2. března 1926( 1926-03-02 )
Místo narození
Datum úmrtí 7. ledna 1995( 1995-01-07 ) (ve věku 68 let)
Místo smrti
Země
Vědecká sféra Politická filozofie , ekonomie , právo
Místo výkonu práce William Volker Foundation,
Brooklyn Polytechnic Institute ,
Lee School of Business na University of Nevada, Las Vegas
Alma mater
Akademický titul Bakalář umění v matematice,
doktor ekonomie,
doktor filozofie
vědecký poradce Ludwig von Mises
Autogram
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Murray Newton Rothbard ( eng.  Murray Newton Rothbard ; 2. března 1926  - 7. ledna 1995 ) - americký politický filozof [4] , ekonom , představitel rakouské školy ekonomické teorie [5] [6] [7] [8] [9] [10 ] [11] [12] a historik [13] [14] , jehož spisy a osobní vliv sehrály hlavní roli ve vývoji moderního libertarianismu [15] . Rothbard byl zakladatelem a předním teoretikem anarchokapitalismu a libertarianismu, oddaným zastáncem historického revizionismu a ústřední postavou amerického libertariánského hnutí 20. století. Napsal více než 20 knih o politické teorii, revizionistické historii, ekonomii a dalších tématech. [16] .

Rothbard tvrdil, že všechny služby poskytované „monopolním systémem korporativního státu“ by mohly být efektivněji poskytovány soukromým sektorem, a napsal, že stát  je „organizací loupeží, systematizovaná a masivní“ [17] [18] [ 19] [20] [21] [22] . Bankovnictví částečných rezerv označil za formu podvodu a vystoupil proti centrálnímu bankovnictví [23] . Rothbard je kategoricky proti jakémukoli vojenskému, politickému a ekonomickému intervencionismu do záležitostí jiných národů [24] [25] . Slovy jeho chráněnce Hanse-Hermanna Hoppe , „bez Rothbarda by zde nebylo žádné anarchokapitalistické hnutí, o kterém by se dalo mluvit“ [26] .

Rothbard odmítl mainstreamové ekonomické metodologie a místo toho přijal praxeologii svého nejdůležitějšího intelektuálního předchůdce Ludwiga von Misese . Na podporu svých ekonomických a politických myšlenek se Rothbard v roce 1982 připojil k Lew Rockwellovi a Burtonu Bloomertovi a založil Mises Institute v Alabamě .

Život a práce

Vzdělávání

Narodil se v židovské rodině. Jeho otec, David Rothbard (1893–?), emigroval do Spojených států z Vyšhorodu ( Polsko ) v roce 1910 , a jeho matka, Raya Rothbard (rozená Babushkina, 1896–?), pocházela z Ruska [27] [28] [29 ] . Mluveným jazykem v rodině byl jidiš . Jeho otec, povoláním chemik, pracoval několik desetiletí jako manažer rafinérie pro Tide Water Oil Company v Bayonne , New Jersey [30] . Murray navštěvoval soukromou školu v New Yorku, Birch Wathen [31] . Rothbard později prohlásil, že preferoval Birch Wathen před „ponižujícím a rovnostářským veřejným školským systémem“, který předtím navštěvoval v Bronxu [32] .

Rothbard psal, že vyrůstal jako přívrženec „ staré pravice “ mezi přáteli a sousedy, kteří byli „komunisté nebo tak nějak“. Rothbard popsal svého otce přistěhovalce jako individualistu, který přijal americké hodnoty minimální vlády, svobodného podnikání, soukromého vlastnictví a odhodlání „povznést se za zásluhy“. Slovy Rothbarda: „ Socialismus mi přišel jako monstrózně nátlakový a odpudivý“ [32] .

Navštěvoval Kolumbijskou univerzitu , kde v roce 1945 získal bakalářský titul z matematiky a o jedenáct let později v roce 1956 titul Ph.D. Zpoždění v dokončení jeho Ph.D. bylo způsobeno částečně konfliktem s jeho poradcem Josephem Dorfmanem a částečně odmítnutím Arthura Burnse jeho Ph.D. Burns byl dlouholetým přítelem rodiny Rothbardů a jejich sousedem v jejich domě na Manhattanu . Až když si Burns vzal dovolenou na fakultě Kolumbie, aby předsedal Radě ekonomických poradců prezidenta Eisenhowera , byla Rothbardova doktorská práce „ Towards a Restoration of Utility and Wealth Economics “ přijata a získal titul Ph.D. [ 31] (str. 43-44) [33] . Rothbard později uvedl, že všichni jeho spolužáci byli daleko vlevo a že byl v té době jedním z pouhých dvou republikánů na kampusu Columbie [31] .

Během 40. let se Rothbard setkal s Frankem Chodorovem a četl libertariánsky orientovaná díla Alberta Jaye Nocka , Garetha Garretta , Isabelle Patersonové , H. L. Menckena a dalších, stejně jako rakouského ekonoma Ludwiga von Misese . Na počátku 50. let, když Mises učil na New York University School of Business , Rothbard se zúčastnil jeho neformálního semináře. Rothbarda velmi ovlivnila Misesova kniha Human Action . Rothbard se dostal do pozornosti nadace Williama Volkera , skupiny, která poskytovala finanční podporu na propagaci různých pravicových ideologií v 50. a na počátku 60. let [34] . Volkerova nadace zaplatila Rothbardovi, aby napsal učebnici vysvětlující lidské aktivity ve formě, která by mohla být použita k představení Mises studentů vysokoškolákům; ukázková kapitola, kterou napsal o penězích a úvěrech, získala Misesův souhlas. Po dobu deseti let dostával Rothbard odměnu od Volkerovy nadace, která ho jmenovala „starším analytikem“ [31] (str. 54) [33] . Zatímco Rothbard pokračoval ve své práci, rozšířil projekt. Výsledkem byl Rothbard's Man, Economy and State , vydaný v roce 1962. Po zveřejnění Mises vysoce ocenil práci Rothbarda [35] (str. 14) .

Manželství, zaměstnání a aktivismus

V roce 1953 se Rothbard v New Yorku oženil s Joanne Schumacher (1928-1999), kterou pojmenoval Joi [36] . Joanne byla jeho redaktorkou a blízkou poradkyní a také milenkou jeho salonu. Byli šťastně manželé a Rothbard o ní často hovořil jako o „podpůrné páteři“ svého života a úspěchů. Podle Joeyho sponzorství Volkerovy nadace umožnilo Rothbardovi pracovat jako nezávislý teoretik a vědec po dobu prvních patnácti let jejich manželství . Volkerova nadace se zhroutila v roce 1962, což Rothbarda donutilo hledat zaměstnání v různých newyorských vzdělávacích institucích. V roce 1966, ve věku 40 let, mu bylo nabídnuto dočasné místo učitele ekonomie pro studenty inženýrství na Brooklynském polytechnickém institutu . Tato instituce neměla ekonomické oddělení ani ekonomické speciality a Rothbard nazval své oddělení společenských věd marxistickým. Nicméně, Justin Raimondo píše, že Rothbard měl svou roli v Brooklyn Tech rád, protože práce pouze dva dny v týdnu mu dávala svobodu přispívat k rozvoji libertariánské politiky .

Rothbard setrval v této pozici dvacet let až do roku 1986 [39] [40] . Šedesátiletý Rothbard poté opustil Brooklynský polytechnický institut a nastoupil na Lee School of Business na University of Nevada v Las Vegas (UNLV), kde získal titul Hall Professor of Economics, obdařený židlí placenou libertariánský obchodník [41] [42] . Podle Rothbardova přítele a kolegy ekonoma Misese Hanse-Hermanna Hoppea vedl Rothbard na akademické půdě „periferní existenci“, ale dokázal ke svým spisům přitáhnout velké množství „studentů a učňů“, čímž se stal „tvůrcem a jedním z hlavní postavy moderního libertariánského hnutí“ [43] . Rothbard zastával svou pozici v UNLV od roku 1986 až do své smrti. [39] Rothbard založil v roce 1976 Centrum pro liberální studia a v roce 1977 Journal of Libertarian Studies . V roce 1982 spoluzaložil Ludwig von Mises Institute v Auburn , Alabama a sloužil jako viceprezident pro akademické záležitosti až do roku 1995 [39] . Rothbard v roce 1987 také založil Institute of Austrian Economics , heterodoxní ekonomický [44] časopis, později přejmenovaný na Quarterly Journal of Austrian Economics [45] .

Po Rothbardově smrti se Joey zamyslel nad Rothbardovým štěstím a živým duchem a řekl, že „dokázal vydělávat na živobytí 40 let, aniž by vstával až do poledne. Bylo to pro něj důležité." Vzpomíná, jak Rothbard začínal každý den telefonickým rozhovorem se svým kolegou Lewem Rockwellem : „Když se setkali, domem nebo bytem se rozléhaly zvuky smíchu. Murray si myslel, že je to nejlepší způsob, jak začít den . Rothbard byl agnostik [47] [48] , který se popisoval jako „směs agnostika a reformního Žida “ [49] . Navzdory tomu, že byl identifikován jako agnostik a ateista , Rothbard byl kritický vůči „levicovému nepřátelství vůči náboženství“ [50] . V Rothbardových pozdějších letech mnoho jeho přátel očekávalo, že konvertuje ke katolicismu , ale neudělal to . Nekrolog The New York Times nazval Rothbarda "ekonomem a sociálním filozofem, který vehementně bránil svobodu jednotlivce proti vládním zásahům . "

Konflikt s Ayn Rand

V roce 1954 se Rothbard spolu s několika dalšími účastníky Misesova semináře připojil ke kruhu Ayn Randové , zakladatelky objektivismu . Po rozchodu s ní mimo jiné napsal, že její nápady nejsou tak originální, jak hlásala, ale podobné těm Aristotelovým , Tomáši Akvinskému a Herbertu Spencerovi [4] . V roce 1958, po vydání Rand's Atlas Shrugged , pro ni Rothbard napsal „dopis fanoušků “ a nazval knihu „nekonečnou pokladnicí a nejen největším románem, který byl kdy napsán, [ale] jednou z největších knih, které kdy byly napsány. nebo napsané v beletrii nebo vědecké literatuře. Napsal také, že ho Rand seznámil s filozofií přirozeného práva, což ho pobízelo ke studiu tradic přirozeného práva [4] [52] [53] . Rothbard byl znovu sjednocen s kruhem Ayn Rand na několik měsíců.

Členové skupiny požadovali bezpodmínečnou věrnost svému přesvědčení, z nichž nejdůležitější byl ateismus. Skupina netolerovala ve svém složení nejen věřící, ale ani ty, kteří byli provdáni za křesťany. V létě 1958 Randians požádal Rothbarda, aby se rozvedl se svou manželkou, zarytou protestantkou , on odmítl [54] . Rothbard se brzy rozešel s kruhem Ayn Randové ještě jednou kvůli různým neshodám, včetně Rothbardovy obrany anarchismu . V dopise Misesovi napsal o prostředí v kruhu: „Fanatismus, s nímž uctívají Randa a Brandena, je neuvěřitelný ;

Rothbard později Randovy příznivce satirizoval ve své nepublikované jednoaktové hře Mozart Was Red [55] a v eseji „Sociologie kultu Ayn Rand“ [52] [56] [57] . Rothbard popsal Randův kruh jako „dogmatický kult osobnosti“. Jeho hra paroduje Rand (prostřednictvím postavy Carson Sand) a její přátele .

Smrt

Rothbard zemřel na infarkt 7. ledna 1995 ve věku 68 let. Byl pohřben na hřbitově Oakwood v Unionville ve Virginii.

Etické a filozofické názory

Rakouská ekonomika

Rothbard byl zastáncem a praktikem rakouské školní tradice , stejně jako jeho učitel Ludwig von Mises . Stejně jako Mises, Rothbard odmítl aplikaci vědecké metody na ekonomii a zavrhl ekonometrii, empirickou a statistickou analýzu a další běžné nástroje společenských věd jako neužitečné pro studium ekonomie. Místo toho přijal praxeologii , přísně apriorní metodologii Misese [59] . Praxeologie chápe ekonomické zákony jako obdobu geometrických nebo matematických axiomů: pevné, neměnné, objektivní a rozlišitelné pomocí logického uvažování bez použití jakýchkoli důkazů [59] . Podle ekonoma Hanse-Hermanna Hoppe , odmítnutí vědecké metody a empirických důkazů odlišuje Misesovský přístup „od všech ostatních moderních ekonomických škol“. Podle Marka Skousena z Grantham University and Foundation for Economic Education , kritika ekonomické teorie [60] , je Rothbard vynikající, jeho styl psaní je přesvědčivý, jeho ekonomické argumenty jsou logicky přesné a jeho Misesovská metodologie je docela přesvědčivá [61]. . S odvoláním na Rothbardův nedostatek odborných publikací však Skousen připouští, že Rothbard byl fakticky „mimo disciplínu“ mainstreamové ekonomie a že jeho práce „nenalezla odpověď“ mimo jeho ideologické kruhy. Paralelně se Skousenovými poznámkami si Hoppe stěžuje na skutečnost, že všichni nemisesiánští ekonomové odmítají jako „dogmatický a nevědecký“ Misesovský přístup, který on a Rothbard přijali.

Rothbard rozsáhle psal o rakouské teorii hospodářského cyklu a v rámci tohoto přístupu se důrazně stavěl proti centrálnímu bankovnictví , nekrytým penězům a bankovnictví částečných rezerv , obhajoval zlatý standard a 100procentní povinné rezervy pro banky [23] [36] [61] [62 ] .

Kontroverze proti mainstreamové ekonomii

Rothbard je autorem řady polemik proti moderní ekonomii hlavního proudu. Kritizoval Adama Smithe a nazýval ho „nestydlivým plagiátorem“, který zneklidnil ekonomiku, což nakonec vedlo ke vzestupu marxismu . Místo toho Rothbard chválil práci Smithových současníků, včetně Richarda Cantillona , ​​Roberta Jacquese Turgota a Étienna Bonnota de Condillac , za rozvoj subjektivní teorie hodnoty . V reakci na Rothbardovo obvinění, že Smithovo Bohatství národů bylo z velké části plagiováno, David D. Friedman kritizoval Rothbardovo stipendium a charakter, když řekl, že „byl [buď] záměrně nečestný nebo nikdy nečetl knihu, kterou kritizoval“ [63] . Tony Endres nazval Rothbardovo zacházení s Adamem Smithem „karikaturou“ [64] .

Rothbard také skandálně kritizoval Johna Maynarda Keynese [65] , nazval jej slabým v ekonomické teorii a malicherným politickým oportunistou. Rothbard také šířeji napsal, že vládní regulace peněz a úvěrů v keynesiánském stylu vytvořila „strašnou monetární a bankovní situaci“. Ponížil Johna Stuarta Milla jako „vlněného muže“ a naznačil, že Millova „měkká“ osobnost svedla jeho ekonomické myšlení na scestí .

Rothbard kritizoval monetaristického ekonoma Miltona Friedmana . V polemice nazvané „Záhada Miltona Friedmana“ nazval Friedmana etatistou , „ oblíbencem establishmentu “, přítelem a „apologetem“ Richarda Nixona a „zhoubným vlivem“ na veřejnou politiku [67] [68] . Rothbard řekl, že libertariáni by měli Friedmanovu akademickou prestiž a politický vliv spíše pohrdat než oslavovat. Friedman poznamenal, že Rothbard „byl znechucen mnou a mou prací“, reagoval na Rothbardovu kritiku tím, že ho nazval „ikonickým stavitelem a dogmatikem“ [69] .

V pamětním svazku vydaném Mises Institute Rothbardův chráněnec a libertariánský teoretik Hans-Hermann Hoppe napsal, že dílo Člověk, ekonomika a stát „představuje ostré vyvrácení všech variant matematické ekonomie“ a zařadil jej mezi Rothbardovy „ohromující úspěchy“. Hoppe si posteskl, že stejně jako jeho učitel Ludwig von Mises, Rothbard zemřel, aniž by dostal Nobelovu cenu , což si podle Hoppe Rothbard zasloužil „dvakrát“. Ačkoli Hoppe uznal, že Rothbard a jeho práce byli do značné míry akademií ignorováni, nazval Rothbarda „intelektuálním obrem“ srovnatelným s Aristotelem , Johnem Lockem a Immanuelem Kantem [70] .

Recepce Rothbardova díla

Ačkoli se Rothbard nazýval rakouským ekonomem, jeho metodologie byla v rozporu s metodologií mnoha jiných Rakušanů. V roce 1956 Rothbard odsoudil názory rakouského ekonoma Fritze Machlupa , když uvedl, že Machlup nebyl praxeolog a nazval ho „pozitivistou“, který nedokázal reprezentovat názory Ludwiga von Misese. Rothbard uvedl, že ve skutečnosti Machlup sdílí opačný pozitivistický pohled spojený s ekonomem Miltonem Friedmanem [71] . Mises a Machlup byli kolegové ve Vídni 20. let, než se každý přestěhoval do Spojených států, a Mises později povzbudil svého amerického chráněnce Israela Kirznera, aby pokračoval v Machlupově postgraduálním studiu na Johns Hopkins [72] .

Podle libertariánských ekonomů Tylera Cowana a Richarda Finka [73] Rothbard napsal, že termín „rovnoměrně rotující ekonomika“ (ERE) lze použít k analýze složitosti ve světě změn. Koncepty ERE zavedl Mises jako alternativní nomenklaturu pro základní ekonomickou metodu statické rovnováhy a analýzu obecné rovnováhy . Cowen a Fink našli „vážné nesrovnalosti jak v povaze ERE, tak v jeho zamýšleném použití“. S výjimkou Rothbarda žádný jiný ekonom nepřevzal Misesův termín a koncept se nadále nazýval „analýza rovnováhy“ [74] .

V článku z roku 2011, který kritizoval Rothbardovu „reflexivní opozici“ vůči inflaci, The Economist poznamenal, že jeho názory stále více získávají vliv mezi politiky a laiky na pravici. Článek staví do kontrastu Rothbardovo kategorické odmítnutí inflační politiky s monetárními názory „sofistikovaných rakouských školských monetárních ekonomů, jako jsou George Selgin a Larry White, [kteří] následují Hayeka při interpretaci stability nominálních výdajů jako peněžního ideálu – pozice, která je daleko. od všeho, co se liší od pana Sumnera [75] .

Podle ekonoma Petera Boethkeho je Rothbard lépe popsán jako ekonom majetkových práv než jako rakouský ekonom. V roce 1988 Bettke poznamenal, že Rothbard „násilně napadl všechny knihy mladých Rakušanů“ [76] .

Etika

Ačkoli Rothbard přijal pro svou sociální teorii a ekonomii deduktivní metodologii Ludwiga von Misese [77] , rozešel se s Misesem v otázce etiky. Zejména odmítl Misesovo přesvědčení, že etické hodnoty zůstávají subjektivní a postavil se proti utilitarismu ve prospěch principů přirozeného práva . Na obranu svých názorů na volný trh použil Mises utilitární ekonomické argumenty, jejichž cílem bylo demonstrovat, že intervenční politika zhoršuje stav celé společnosti. Na druhé straně Rothbard dospěl k závěru, že intervenční politiky prospívají některým lidem, včetně některých vládních zaměstnanců a příjemců sociálních programů. Rothbard se proto na rozdíl od Misese pokusil vytvořit objektivní, přirozený právní základ pro volný trh [36] . Tento princip nazval sebevlastnictvím , volně založil myšlenku na spisech Johna Locka [78] a také přejal koncepty klasického liberalismu a antiimperialismu staré pravice [38] .

Rothbard přijal pracovní teorii vlastnictví , ale odmítl Lockovu výhradu s argumentem, že pokud člověk smísí svou práci s nevyužitou půdou, stane se navždy správným vlastníkem a že po této době to bude soukromý majetek, který může změnit majitele pouze obchodem. nebo darování [79] .

Rothbard byl oddaným kritikem rovnostářství . Titulní esej Rothbardovy knihy Egalitarianism as Rebellion Against Nature and Other Essays z roku 1974 uvádí: „Rovnost není v přirozeném řádu věcí a křížová výprava, aby si všichni byli rovni ve všech ohledech (kromě zákona), jistě povede ke katastrofickým následkům.“ [80] . Rothbard v něm napsal: „V jádru levicové rovnosti leží patologické přesvědčení, že struktura reality neexistuje; celý svět je tabula rasa, kterou lze kdykoli změnit jakýmkoliv směrem, který si přejeme jednoduchým cvičením lidské vůle .

Libertarianismus

Různí teoretici v průběhu historie již přijali filozofii práva podobnou anarchokapitalismu . Jako první však tento termín použil Rothbard, který v polovině 20. století syntetizoval prvky z rakouské ekonomické školy, klasického liberalismu a amerického anarchoindividualismu 19. století [82] . Slovy Lewa Rockwella byl Rothbard „svědomím“ všech různých druhů libertariánského antietatismu , jehož současní přívrženci, bývalí „kolegové“ Rothbarda, byli osobně inspirováni jeho příkladem [83] .

Během svých postgraduálních studií na konci 40. let Rothbard přemýšlel, zda by přísná politika odkládání rukou vyžadovala , aby vládní ochranné služby nahradily soukromé policejní agentury. Navštívil Baldyho Harpera , zakladatele Nadace pro ekonomické vzdělávání, [84] který měl pochybnosti o potřebě nějakého státu vůbec. Během tohoto období byl Rothbard ovlivněn americkými individualistickými anarchisty 19. století , jako byli Lysander Spooner a Benjamin Tucker , a také belgický ekonom Gustave de Molinari , který psal o tom, jak by takový systém mohl fungovat . Rothbard tak spojil ekonomickou politiku Misese s absolutistickými názory na lidská práva a odmítáním stavu individualistických anarchistů [85] . V nepublikovaném memorandu napsaném kolem roku 1949 Rothbard dospěl k závěru, že aby člověk věřil v nezasahování, musí také přijmout anarchismus .

Rothbard se začal považovat za anarchistu soukromého vlastnictví v roce 1950 a poté začal používat termín „anarchokapitalista“ k popisu své politické ideologie [86] [87] . V jeho anarchokapitalistickém modelu systém obranných agentur soutěží na volném trhu a je dobrovolně podporován spotřebiteli, kteří se rozhodnou využít jejich služeb obrany a soudnictví. Anarchokapitalismus by znamenal konec státního monopolu na násilí [86] .

V knize Člověk, ekonomika a stát rozděluje Rothbard různé typy vládních intervencí do tří kategorií: „autistická intervence“, tedy intervence do soukromých neekonomických aktivit; „binární intervence“, což je nucená výměna mezi lidmi a státem; a „trojúhelníková intervence“, což je vládní výměna mezi lidmi. Podle Sanforda Ikedy Rothbardova typologie „eliminuje mezery a nekonzistence, které se objevují v Misesově původní formulaci“ [88] [89] . Rothbard v Power and Market píše , že role ekonoma volného trhu je omezená, ale mnohem větší ve státě, který hledá rady v oblasti hospodářské politiky. Rothbard argumentuje tím, že vlastní zájem je škodlivý pro názory mnoha ekonomů ve prospěch zvýšené vládní intervence [90] [91] .

Rasa, pohlaví a občanská práva

Michael O'Malley, profesor historie na Univerzitě George Masona , charakterizuje Rothbardův postoj k hnutí za občanská práva a hnutí za práva žen jako „hanlivé a nepřátelské“ [92] . Rothbard obvinil aktivisty za práva žen z posilování státu a aktivisty takových hnutí - z krátkozrakosti a touhy rozšířit státní pravomoci. V The Origins of the Welfare State Rothbard vyjádřil názor, že tyto druhy progresivistů se vyvinuly z elitářských protestantů z pozlaceného věku , kteří chtěli vybudovat jakýsi druh sekularizovaného sociálního státu vedeného koalicí bílých severoamerických protestantů, židovských žen a „lesbických dívek“. “ [93] .

Rothbard vyzval ke zničení „celého systému občanských práv“ a řekl, že „porušuje vlastnická práva každého Američana“. Důsledně vedl kampaň za zrušení zákona o občanských právech z roku 1964 , včetně oddílu 6 o diskriminaci v zaměstnání [94] , a vyzval k přehodnocení rozsudku Brown v. Board of Education, protože školní integrace měla jasně donucovací charakter a byla projevem agrese [95] .

Rothbard měl výrazné postavení na mnoha vůdcích hnutí za občanská práva. Věřil, že černý separatista Malcolm X  byl „velký černý vůdce“ a že integrátor Martin Luther King Jr. byl obvykle tak milován bělochy, protože byl „hlavním odstrašujícím prostředkem k hrozící černé revoluci“ [4] . Rothbard odmítal myšlenky „nucené integrace“ a cítil, že „svépomoc, pýcha, šetrnost, černé podnikání atd... nemohou vzkvétat v kontextu černé americké reality, tedy neustálého útlaku ze strany bílých mocenských struktur“. Žádné z těchto dobrých a libertariánských věcí nelze dosáhnout, pokud správa tradičně ovládaných bílých států padne na bedra černochů [96] . V roce 1993 zavrhl myšlenku "odděleného černošského národa" a zeptal se: "Opravdu někdo věří, že... Nová Afrika se spokojí s tím, co může vytvořit sama, bez pomoci Spojených států?" [ 97] Rothbard také navrhl, že opozice vůči Kingovi (kterého Rothbard nazval „donucovacím integrátorem“) by měl být lakmusovým papírkem pro členy jeho „ paleo -libertariánského “ politického hnutí .

Čelit válkám

Stejně jako Randolph Bourne , Rothbard věřil, že „válka je zdravím státu“. Podle Davida Gordona to byl Rothbardův důvod, proč se postavil proti jakékoli agresivní zahraniční politice . Rothbard věřil, že konec nových válek je nezbytný a že šíření znalostí o tom, jak stát vedl občany do dřívějších válek, je zásadní. Rothbardovy dvě eseje „Válka, mír a stát“ a „Anatomie státu“ tento případ rozvedly. Rothbard použil myšlenky Vilfreda Pareta , Gaetana Moscy a Roberta Michelse k vybudování modelu osazenstva, cílů a ideologie státu [100] [101] . V nekrologu pro svého přítele , historického revizionistu Harryho Elmera Barnese , Rothbard napsal:

Náš vstup do 2. světové války byl rozhodujícím aktem vnucování hospodářství a společnosti neustálé militarizace, vytvoření stálého posádkového státu v zemi, nadměrného vojensko-průmyslového komplexu , systému trvalé branné povinnosti. Byl to rozhodující čin při vytvoření smíšené ekonomiky řízené velkou vládou a systému státního monopolního kapitalismu řízeného centrální vládou ve spolupráci s velkým byznysem a velkým unionismem [102]

.

Rothbardův kolega Joseph Stromberg poznamenává, že Rothbard ze svého obecného odsouzení války udělal dvě výjimky: „ Americkou revoluci a válku za nezávislost jižní strany z pohledu Konfederace “ [103] . Rothbard odsoudil Severní válku proti otroctví a prohlásil, že byla inspirována „fanatickou“ náboženskou vírou a charakterizována „extrémní připraveností vykořenit instituce, páchat nepořádek a masakrovat, drancovat a ničit, to vše ve jménu vysokých morálních zásad“ [ 104] [105] [106] . Odsoudil Jeffersona Davise , Roberta E. Abrahama Lincolna , Ulyssese S. Granta a další vůdce Unie za „otevření Pandořiny skříňky genocidy a vraždění civilistů“ v jejich válce proti Jihu [107] [108] .

Konflikt na Středním východě

V konfliktu na Středním východě obvinilo Rothbardovo liberální fórum Izrael z agrese „poháněné americkými zbraněmi a penězi“. Rothbard varoval, že konflikt na Blízkém východě zatáhne Spojené státy do světové války. Byl antisionista a byl proti zapojení USA do konfliktu na Blízkém východě. Rothbard kritizoval Camp Davidovy dohody za zradu aspirací Palestinců a postavil se proti izraelské invazi do Libanonu v roce 1982 [109] . Rothbard ve své eseji „Vina ve válce na Středním východě“ uvádí, že Izrael odmítl „povolit těmto uprchlíkům vrátit se a vrátit jim majetek, který jim byl odebrán“ [110] . Byl negativní k dvoustátnímu řešení izraelsko-palestinského konfliktu a řekl:

Na jedné straně jsou palestinští Arabové, kteří po staletí obhospodařovali nebo jinak využívali území Palestiny; a na druhé straně existuje skupina vnějších fanatiků, kteří pocházejí z celého světa a tvrdí, že jim bylo celé území „vydáno“ jako nositelům kolektivního náboženství nebo kmene v nějaké vzdálené nebo legendární době v minulý. Není možné vyřešit oba nároky ke spokojenosti obou stran. Tváří v tvář tomuto nezastavitelnému konfliktu nemůže existovat žádné skutečné urovnání, žádný „mír“; může dojít pouze k válce na život a na smrt nebo k nesnadnému praktickému kompromisu, který nemůže nikoho uspokojit. To je krutá realita Blízkého východu [111] .

Historický revizionismus

Rothbard přijal historický revizionismus jako protilátku k tomu, co viděl jako dominantní vliv zkorumpovaných „dvorních intelektuálů“ na tradiční historické příběhy [4] [112] . Rothbard napsal, že tito intelektuálové hlavního proudu zkreslili historická data ve prospěch státu výměnou za „bohatství, moc a prestiž“ od vlády [4] . Rothbard popsal revizionistický úkol jako „proniknutí do mlhy lží a podvodu státu a jeho intelektuálů a představení skutečné historie veřejnosti“ [112] . Ovlivnil ho historik Harry Elmer Barnes [112] [113] [114] . Rothbard podpořil Barnesův revizionismus z druhé světové války a citoval jeho názor, že „zabíjení Němců a Japonců bylo hlavním cílem druhé světové války“. Kromě široké podpory pro své historické názory Rothbard povýšil Barnese na budoucí revizionisty [115] .

Rothbardova podpora revizionismu z druhé světové války a jeho spojení s Barnesem a dalšími popírači holocaustu vyvolali kritiku zevnitř politické pravice . Kevin D. Williamson napsal článek publikovaný National Review , v němž Rothbarda odsuzoval za „spojení se s revizionistickými historiky Třetí říše“, což je termín, který použil k popisu popíračů holocaustu spojených s Rothbardem, jako je James J. Martin z Institutu pro historické revue . [116] .

V článku k Rothbardovým 50. narozeninám Rothbardův přítel a historik Buffalo State College Ralph Raiko uvedl, že Rothbard "je hlavním důvodem, proč se revizionismus stal důležitou součástí celé libertariánské pozice."

Práva dětí a povinnosti rodičů

Rothbard se v knize The Ethic of Liberty věnuje problematice práv dětí z hlediska sebevlastnictví a smluvních vztahů [117] . Patří sem mimo jiné právo ženy na potrat , ostrakizace a veřejné odsuzování rodičů, kteří projevují agresi vůči dětem, a odmítání státem sankcionovaných rodičovských povinností. Rothbard také věří, že děti mají právo opustit své rodiče a vyhledat si nové opatrovníky, jakmile budou moci učinit takové rozhodnutí. Rothbard hájil právo rodičů dát své dítě k adopci nebo prodat svá rodičovská práva jako součást dobrovolné smlouvy. Domníval se, že prodej rodičovských práv, stejně jako jiného zboží, v souladu s tržními mechanismy, ačkoli „zní monstrózně“, bude ve skutečnosti přínosem pro všechny aktéry na tomto trhu: „biologické rodiče, děti a adoptivní rodiče“ [118] [119 ] .

Pokud jde o rodičovská práva, Rothbard poznamenal, že „zákony by neměly zavazovat rodiče, aby krmili, oblékali nebo vzdělávali své děti, protože takové povinnosti znamenají uložení určitých jednání a chování na mimosmluvním základě rodičům, což porušuje jejich práva“ [118] . Rothbard však věřil, že „ve skutečně svobodné společnosti bude prosperující trh s rodičovskými právy“. Ve skutečně liberální společnosti napsal, že „existence volného trhu s rodičovskými právy minimalizuje výskyt zanedbávání dětí“ [118] .

Občanské svobody

Rothbard soustavně prosazoval zrušení nucení k účasti na soudním procesu, nucení svědčit, povinné služby poroty a uvalení soudních příkazů (a jejich propuštění na kauci). Rothbard všechny tyto jevy považoval za porušení přirozených práv občanů a také amerického zvykového práva. Místo toho se domníval, že podezřelý by až do okamžiku vynesení rozsudku neměl být ve vazbě:

„S výjimkou případů, kdy byl pachatel přistižen při činu a existuje tedy určitá presumpce viny, není možné odůvodnit vazbu před vynesením rozsudku, tím méně před soudem. Ale i když je někdo přistižen při činu, je třeba udělat velmi důležitou reformu, aby byl systém spravedlivý: policisté a další vládní úředníci musí dodržovat stejné zákony jako všichni ostatní. Pokud se každý musí řídit trestním zákonem, pak odstranění těchto omezení vůči zástupcům úřadů jim dává zákonné právo páchat nepřetržitou agresi. Policista, který zločince zatkl, stejně jako soudní vykonavatelé a soudci, kteří ho před vynesením rozsudku a během něj drží ve vazbě – na všechny se musí vztahovat jeden zákon.

Důsledkem toho podle Rothbarda je, že policisté, kteří bezdůvodně zadržují nebo vznášejí nepodložená obvinění, by měli být stíháni za únos [120] .

Retribuční teorie trestního práva

V The Ethics of Liberty Rothbard obhajuje „zjevně retribuční teorii trestů“ neboli systém prsa za oko [121] . Rothbard zdůrazňuje, že jakýkoli trest musí být přiměřený, když říká, že „pachatel nebo útočník je poškozen na právech pouze do té míry, do jaké poškodil práva jiné osoby“ [122] . V souvislosti se svou retribuční teorií se Rothbard domnívá, že zloděj „je povinen zaplatit dvakrát tolik, než bylo ukradeno“. S odkazem na příklad muže, který ukradl 15 000 dolarů, se domnívá, že musí zaplatit nejen peníze, které ukradl, ale také dalších 15 000 dolarů, protože se činem krádeže vzdal práva na tuto částku. V případě, že zloděj nebude schopen okamžitě zaplatit odškodnění, bude ve „[dočasném] stavu služby oběti“. Rothbard také vychází ze své teorie, že je přípustné mučit a zraňovat násilné zločince, ale musí být přiměřené spáchanému zločinu.

Mučení podezřelých

V kapitole 12 The Ethics of Liberty [123] Rothbard popisuje vyšetřování zadrženého podezřelého [124] . Rothbard věří, že policie by měla být v některých případech schopna mučit podezřelé, včetně těch, kteří jsou obviněni z vraždy, aby získala informace o zločinu. Rothbard píše:

"Předpokládejme, že... policie mučila podezřelého, aby získala informace (samozřejmě ne přiznání, protože vynucené přiznání nemůže být nikdy pravé). Pokud se ukáže, že podezřelý je vinen, policie se zbaví odpovědnosti, protože vraha odměnila pouze tím, co si zasloužil; už v mnohem větší míře udeřil do práv. Ale pokud by byl podezřelý zproštěn viny, pak by to znamenalo, že policie zbila a mučila nevinné, což znamená, že oni sami by měli být na lavici obžalovaných za trestný čin“ [123] .

Gene Callahan po prozkoumání této pozice dochází k závěru, že Rothbard popírá široce rozšířené přesvědčení, že mučení je obecně nepřijatelné, bez ohledu na oběť. Callahan věří, že Rothbardův systém vytváří silný motiv pro policisty, aby vymysleli kriminální případy proti lidem, které mučili [124] .

Věda a scientismus

Rothbard v jednom ze svých esejů odsoudil „ scientismus ve studiu člověka“, odmítl kauzální determinismus v lidském chování, argumentoval ve prospěch skutečnosti, že lidské chování – na rozdíl od jiných přírodních jevů – nezávisí na předchozích událostech, ale na „ svobodě “. bude “ [125] . Domníval se, že „determinismus, je-li aplikován na osobu, vyvrací sám sebe, protože osoba, která činí takové prohlášení, implicitně závisí na existenci svobodné vůle“. Rothbard také oponoval přílišné úzké specializaci ve vědecké oblasti, věřil, že ekonomie, politologie, etika a historie by měly být spojeny v tzv. „věda o svobodě“.

Rothbard vykládá etické základy svých libertariánských pozic ve dvou knihách Towards a New Freedom (1973) a The Ethics of Freedom ( 1982). V Power and the Market (1970) Rothbard popisuje, jak může ekonomika fungovat bez státu.

Politický aktivismus

Jako mladý muž se Rothbard považoval za součást staré pravice a za součást antietatistického a antiintervenčního křídla Republikánské strany . V prezidentských volbách v roce 1948 Rothbard jako židovský student v Kolumbii vyděsil své vrstevníky tím, že zorganizoval Studenty pro Strom Thurmonda , protože pevně věřil v práva států . Rothbard byl členem Young Republicans of New York [127] .

Koncem 60. let Rothbardova „dlouhá a klikatá, ale konzistentní cesta“ vedla od podpory odpůrce New Dealu a intervencionismu Roberta A. Tafta k přátelství s kvazipacifistickým republikánským kongresmanem z Nebrasky Howardem Buffettem (otec Warrena Buffetta ), který pak pokračoval do Ligy (Adlai) Stevensonových demokratů a do roku 1968 uzavřel předběžné partnerství s anarchistickými frakcemi Nové levice . Rothbard obhajoval spojenectví s protiválečným hnutím Nové levice na základě toho, že konzervativní hnutí bylo zcela podřízeno státnímu zřízení . Rothbard však později kritizoval Novou levici za podporu projektu Lidové republiky . Právě v této fázi kontaktoval Karla Hesse a založil s Leonardem Lijem a Georgem Reschem Levý a pravý „Journal of Libertarian Thought“ , který fungoval v letech 1965 až 1968.

Od roku 1969 do roku 1984 editoval Libertarian Forum , také zpočátku s Hessem (ačkoli Hessova účast skončila v roce 1971 ) . Libertariánské fórum také poskytlo sloupek pro Rothbarda. Navzdory malému publiku se národní debaty zúčastnili konzervativci přidružení k National Review . Rothbard odmítl názor, že zvolení Ronalda Reagana prezidentem v roce 1980 bylo vítězstvím libertariánských zásad, a zaútočil na Reaganův ekonomický program v sérii článků Libertariánského fóra. V roce 1982 označil Rothbard Reaganova tvrzení o škrtech ve výdajích za „podvod“ a „podvod“ a obvinil Reaganovy z falšování ekonomických statistik, aby vyvolali falešný dojem, že jejich politika úspěšně snižuje inflaci a nezaměstnanost . On také kritizoval "Reaganomics" v roce 1987 [131] .

Rothbard kritizoval „zběsilý nihilismus“ libertariánů , ale také kritizoval libertariány , kteří se spokojili pouze se vzděláním, jak zničit stát; on věřil, že libertariáni by měli přijmout každou dostupnou morální taktiku, aby dosáhli svobody [132] .

Rothbard přijal myšlenku Randolpha Bourna, že „válka je zdravím státu“, postavil se proti všem válkám ve svém životě a podílel se na protiválečném aktivismu . V 70. a 80. letech byl Rothbard aktivní v Libertariánské straně . Často se podílel na vnitřní politice strany. Byl jedním ze zakladatelů Cato Institute a přišel s myšlenkou pojmenovat toto libertariánské centrum po Cato Letters , silné sérii britských novinových esejů Johna Trencharda a Thomase Gordona, které měly rozhodující vliv na zakladatele Ameriky. při podněcování revoluce .[133] [134] . Od roku 1978 do roku 1983 byl přidružen k radikálnímu výboru Libertariánské strany spolu s Justinem Raimondem , Ericem Harrisem a Williamsonem Eversem . On oponoval “nízkodaňový liberalismus” podporovaný 1980 Libertarian stranickým prezidentským kandidátem Ed Clarke a Cato institutový prezident Edward H. Crane III . Slovy Charlese Barrise, „Rothbard a Crane se stali zahořklými rivaly po kontroverzi, která vznikla po prezidentské kampani Eda Clarka v roce 1980, která přešla pod strategické směřování a řízení Cata“ [133] .

Rothbard se rozešel s Radical Caucus na celostátním sjezdu o kulturních otázkách v roce 1983 a připojil se k tomu, co nazýval „ populistické pravé “ křídlo strany, zejména Lew Rockwell a Ron Paul , kteří kandidovali na prezidenta v roce 1988 s Libertariánskou stranou . Rothbard úzce spolupracoval s Lew Rockwellem (později se k němu připojil jeho dlouholetý přítel Burton Blumert ) při vývoji Institutu Ludwiga von Mises a publikování „Rothbard-Rockwell Report“, která se po Rothbardově smrti v roce 1995 stala webovou stránkou LewRockwell.com. [133]

Paleolibertarianismus

V roce 1989 Rothbard opustil Libertariánskou stranu a začal budovat mosty s antiintervenční pravicí po studené válce a sám sebe označil za paleolibertariána , konzervativní reakci proti kulturnímu marxismu , který dominoval libertarianismu [135] [136] . Paleolibertarismus se snažil oslovit nespokojené bílé dělníky prostřednictvím syntézy kulturního konzervatismu a libertariánské ekonomie. Podle Reasona Rothbard obhajoval pravicový populismus zčásti proto, že byl frustrován tím, že myslitelé hlavního proudu nezaujali libertariánskou perspektivu, a navrhl, aby David Duke a senátor za Wisconsin Joseph McCarthy vytvořili modely pro „Reaching the Rednecks“, které by mohly být použity širší libertariánsko-paleokonzervativní koalice. Společnou prací by koalice odhalila „nesvatou alianci“ korporátně-liberálního „velkého byznysu“ a mediální elity, která si prostřednictvím velké vlády vytvořila privilegia a vychovala parazitickou podtřídu.“ Rothbard obvinil tuto „podtřídu“ z „plenění a utlačování většiny střední a dělnické třídy.“ [135] poznamenal, že hlavní politický program vévody v louisianské gubernátorské rase neobsahoval „nic“, co „také nemohlo být podporováno paleokonzervativci nebo paleolibertariány: nižší daně, zničení byrokracie, redukce sociálního systému, útok na afirmativní akce a rasistické postoje“ – místo toho požaduje stejná práva pro všechny Američany, včetně bílých.“ [ 137]

Rothbard podpořil prezidentskou kampaň Pata Buchanana v roce 1992 a napsal, že „s Patem Buchananem jako naším vůdcem přerušíme hodiny sociální demokracie“ [138] . Když Buchanan vypadl z republikánského tisku, Rothbard poté obrátil svůj zájem a podporu na Rosse Perota [139] , který, jak Rothbard napsal, „vnesl do toho, co se dělo, vzrušení, vzrušení, pocit dynamiky a otevřené možnosti“ [140]. . Rothbard nakonec podpořil George W. Bushe přes Billa Clintona ve volbách v roce 1992 [141] [142] .

Stejně jako Buchanan se Rothbard postavil proti Severoamerické dohodě o volném obchodu [143] . V roce 1995 byl však z Buchanana rozčarován, protože věřil, že „jeho závazek k protekcionismu se mění ve všestrannou víru v ekonomické plánování a národní stát“ [144] .

Po Rothbardově smrti v roce 1995 řekl Lew Rockwell, prezident Misesova institutu The New York Times, že Rothbard byl „zakladatelem pravicového anarchismu “ . William F. Buckley, Jr. napsal kritický nekrolog v National Review kritizující Rothbardův „nesprávný úsudek“ a názory na studenou válku . Mises Institute vydal knihu Murray Rothbard In Memory. [145] . Novinář Brian Doherty shrnul Buckleyho nekrolog takto: „Když Rothbard v roce 1995 zemřel, jeho starý přítel William Buckley vzal pero, aby se vymočil na jeho hrob.“ [ 146] Hoppe , Rockwell a Rothbardovi kolegové z Misesova institutu zastávali jiný názor a tvrdili, že jde o jednoho z nejvýznamnějších filozofů historie [145] .

Příspěvek prací

Murray Rothbard je známý jako hlavní nepřítel státu. Jeho Anatomie státu je nejvýstižnějším a nejmocnějším výkladem antietatismu . Po Franzi Oppenheimerovi a Albertu Nockovi vidí Rothbard stát jako nebezpečnou dravou bytost. Nic nevyrábí, pouze krade zdroje těm, kteří se zabývají výrobou zboží. V The Anatomy of the State nám Rothbard ukazuje, jak stát pošlapává a překračuje vše, co dodržují zákonoví občané, a jak funguje pod falešnou rouškou „dobrých úmyslů“ [147] :

„Stát je zkrátka tou organizací ve společnosti, která se snaží udržet monopol na používání násilí a nátlaku na určitém území; zejména je jedinou organizací ve společnosti, která získává své příjmy nikoli prostřednictvím dobrovolných příspěvků nebo plateb za poskytnuté zboží nebo služby, ale výhradně vynucenými platbami. Zatímco ostatní jednotlivci a instituce získávají své příjmy prostřednictvím pokojného a dobrovolného obchodu, kdy si vzájemně prodávají své zboží nebo služby, stát získává své příjmy pomocí násilí a nátlaku, vyhrožováním lidem vězením a bajonetem. Stát za použití násilí a nátlaku k vytěžení svých příjmů většinou nekončí, vládne a nadále reguluje a prosazuje svá vlastní pravidla, dále klade nerovné podmínky a diktuje „svým poddaným“ další akce.

Rothbard ve svých spisech obhajoval koncept svobodné společnosti a prohlásil, že státní zásahy do ekonomiky jsou nepřijatelné. Věřil, že trh i bez pomoci státu dokáže uspokojit potřeby lidí, chránit jejich svobody a úspěšně se rozvíjet díky konkurenci různých firem o spotřebitele. Jeho práce značně přispěla k rozvoji myšlenek antietatismu a libertarianismu . V Power and the Market: The State and the Economy Rothbard kritizuje koncept „jednotné daně“ Henryho George a uvádí, že hledání tržně neutrální daně je ztracený případ [148] :

„Ačkoli je podle mého názoru tato doktrína zcela mylná, mají Georgisté pravdu, když tvrdí, že v moderních dílech jejich důležitá prohlášení a argumenty nejsou nikdy zmíněny, tím méně nikým vyvráceny, ale přesto jsou v mnoha textech Georgistické koncepty mlčky používány. . Georgistická daňová teorie čekala příliš dlouho na podrobnou kritiku."

Murray Rothbard na rozdíl od tehdy převládajícího názoru, že jednání státu a trhu jsou si navzájem podobné, v návaznosti na Franze Oppenheimera a Alberta Knocka prohlašuje, že jsou diametrálně odlišné:

"První nutně zahrnuje násilí, agresi a vykořisťování, zatímco ty druhé jsou nutně harmonické, mírové a vzájemně prospěšné pro všechny."

Seznam prací

Seznam všech prací Murraye Rothbarda lze nalézt na stránkách Mises Institute na adrese mises.org/library/rothbard-bibliography v samostatném souboru Rothbard_Bibliography.PDF .

Rozhovor

Viz také

Poznámky

  1. ↑ http://www.lewrockwell.com/2014/12/murray-n-rothbard/radical-candor/
  2. ↑ http://www.ihr.org/jhr/v15/v15n3p33_Weber.html
  3. ↑ http://codoh.com/library/document/2596/
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Raimondo, Justin (2000). Nepřítel státu: Život Murraye N. Rothbarda . Amherst, NY : Knihy Prometheus. ISBN978-1-61592-239-0. OCLC 43541222.
  5. ↑ Lewis, David Charles (2006). "Rothbard, Murray Newton (1926-1995)". V Ross Emmett (ed.). Biografický slovník amerických ekonomů . Thoemmes. ISBN978-1-84371112-4.
  6. ↑ David Boaz , 25. dubna 2007, Libertarianism – The Struggle Ahead Archivováno 4. listopadu 2013 na Wayback Machine , blog Encyclopædia Britannica ; přetištěno v Cato Institute : "profesionální ekonom a také stavitel hnutí."
  7. ↑ Doherty, Brian (28. dubna 2009). Radikálové pro kapitalismus: Volná historie moderního amerického libertariánského hnutí . Philadelphia, PA: Public Affairs. p. 5. ISBN978-0-7867-3188-6. ekonom a filozof Murray Rothbard
  8. ↑ David Miller, Blackwellova encyklopedie politického myšlení , str. 290: „americký ekonom Murray Rothbard“.
  9. ↑ F. Eugene Heathe, 2007. Encyclopedia of Business Ethics and Society , SAGE, 89 Archivováno 16. října 2019 na Wayback Machine : „ekonom rakouské školy“.
  10. ↑ Ronald Hamowy , ed., 2008, The Encyclopedia of Libertarianism , Cato Institute , SAGE, ISBN 1-41296580-2, s. 62: „přední ekonom rakouské školy“; str. 11, 365, 458: „rakouský ekonom“.
  11. ↑ Kevin D. Williamson , 2010, Politicky nesprávný průvodce socialismem , Regnery Publishing , str. 75 Archivováno 16. října 2019 na Wayback Machine , ISBN 1-59698174-1 : „rakouský ekonom Murray Rothbard“.
  12. ↑ Casey, Gerard (2010). Meadowcroft, John (ed.). Murray Rothbard . Hlavní konzervativní a libertariánští myslitelé. 15 . Londýn: Kontinuum. str. 5, 16-17. ISBN978-1-4411-4209-2.
  13. ↑ Bessner, Daniel (8. prosince 2014). „Murray Rothbard, politická strategie a vytváření moderního libertarianismu“ . Přehled duševní historie . 24 (4): 441-456. doi:10.1080/17496977.2014.970371.
  14. ↑ Matthews, Peter Hans; Ortmann, Andreas (červenec 2002). „Rakušan (Mis) čte Adama Smithe: Kritika Rothbarda jako intelektuálního historika“ . Přehled politické ekonomie . 14 (3): 379-392. CiteSeerX 10.1.1.535.510. doi:10.1080/09538250220147895.
  15. ↑ Miller, David , ed. (1991). Blackwell Encyklopedie politického myšlení . Vydavatelství Blackwell . p. 290. ISBN978-0-631-17944-3.
  16. ↑ Doherty, Brian (2008). "Rothbard, Murray (1926-1995)". V Hamowy, Ronald (ed.). Encyklopedie libertarianismu . Thousand Oaks, CA: Sage Publications. str. 441-43. ISBN978-1-4129-6580-4. OCLC 233969448.
  17. ↑ Rothbard, Murray (1997). „Mýtus o neutrálním zdanění“ . Logika akce 2: Aplikace a kritika z rakouské školy . Cheltenham, Spojené království: Edward Elgar. p. 67. Poprvé publikováno v The Cato Journal , podzim 1981.
  18. ↑ Hoppe, Hans-Hermann (1998). "Úvod". The Ethics of Liberty Archived 14. září 2014 na Wayback Machine . Institut Ludwiga von Misese.
  19. ↑ Rothbard, Murray (2002) [1982]. „The Nature of the State“ Archivováno 14. září 2014 na Wayback Machine . Etika svobody . New York: New York University Press. str. 167-68. ISBN978-0-8147-7506-6.
  20. ↑ Rothbard, Murray. Velká společnost: Libertariánská kritika archivována 18. června 2015 ve Wayback Machine , Lew Rockwell.
  21. ↑ Rothbard, Murray. Vznešený úkol revizionismu Archivováno 18. června 2015 ve Wayback Machine, Lew Rockwell.
  22. ↑ Rothbard, Murray. The Fallacy of the 'Public Sector' Archived 18. června 2015 na Wayback Machine
  23. ↑ 1 2 Rothbard, Murray (2008) [1983]. The Mystery of Banking Archived 14. září 2014 na Wayback Machine (2. vydání). Auburn, Alabama: Ludwig von Mises Institute. str. 111-13. ISBN978-1-933550-28-2.
  24. ↑ 1 2 Casey, Gerard (2010). Meadowcroft, John (ed.). Murray Rothbard . Hlavní konzervativní a libertariánští myslitelé. 15 . Londýn: Kontinuum. str. 4-5, 129. ISBN978-1-4411-4209-2.
  25. ↑ Klausner, Manuel S. „Nový izolacionismus: Rozhovor s Murray Rothbardem a Leonardem Liggiom“. důvod .
  26. ↑ Hoppe, Hans-Hermann (31. prosince 2001). "Anarcho-kapitalismus: Anotovaná bibliografie" Archivováno 11. ledna 2014 na Wayback Machine . Staženo 2. června 2013.
  27. ↑ Hoppe, Hans-Hermann . Murray N. Rothbard: Ekonomika, věda a svoboda (odkaz není k dispozici) . Institut Ludwiga von Misese. Získáno 25. listopadu 2010. Archivováno z originálu 15. února 2012.   Přetištěno od 15 Great Austrian Economists , editoval Randall G. Holcombe.
  28. ↑ Genealogická data rodiny Babuškinů . Získáno 31. srpna 2013. Archivováno z originálu 11. července 2014.
  29. ↑ Genealogická data rodu Rothbardů
  30. ↑ Justin Raimondo „Nepřítel státu: Život Murraye N. Rothbarda“ . Získáno 3. října 2017. Archivováno z originálu dne 3. dubna 2015.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 Raimondo, Justin (2000). Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard Archived 16. října 2019 at Wayback Machine . Books of Prometheus, Publishers. s. 34. ISBN978-1-61592-239-0
  32. ↑ 1 2 Rothbard, Murray. „Life of the Old Right“ Archivováno 6. září 2017 na Wayback Machine . Lewrockwell.com.
  33. ↑ 1 2 French, Doug (27. prosince 2010) Burns Diary odhaluje mýtus nezávislosti Fedu Archivováno 14. září 2014 na Wayback Machine , institut Ludwiga von Mises
  34. ↑ David Gordon, (ed.), Strictly Confidential: Volcker Private Foundation, The Murray Rothbard Papers , 2010; Úplný text dotisku Rothbardova citace archivována 14. září 2014 na Wayback Machine : „Koncepcí Volckerovy nadace bylo najít a poskytnout výzkumné fondy mnoha libertariánským a pravicovým učencům a shromáždit tyto vědce prostřednictvím seminářů, konferencí. , atd."
  35. ↑ Gordon, David (2007). The Essential Rothbard Archived 20. října 2017 na Wayback Machine (PDF). Auburn, Alabama: Ludwig von Mises Institute . ISBN978-1-933550-10-7OCLC 123960448
  36. ↑ 1 2 3 4 5 Gordon, David The Essential Rothbard  (neopr.) . - Auburn, Alabama: Ludwig von Mises Institute , 2007. - ISBN 978-1-933550-10-7 . Archivováno20. října 2017 naWayback Machine
  37. ↑ Scott Sublett, „Libertarians' Storied Guru“, Washington Times , 30. července 1987
  38. ↑ 1 2 Raimondo, JustinAn Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard  (anglicky) . — Amherst, NY : Prometheus Books, 2000. - ISBN 978-1-61592-239-0 .
  39. ↑ 1 2 3 4 David Stout , Nekrolog: Murray N. Rothbard, ekonom a exponent volného trhu, 68 Archivováno 5. září 2019 ve Wayback Machine , The New York Times , 11. ledna 1995.
  40. ↑ Peter G. Klein, editor, F. A. Hayek, The Fortunes of Liberalism: Essays on Austrian Economics and the Ideal of Freedom , University of Chicago Press , 2012, str. 54 Archivováno 16. října 2019 na Wayback Machine , ISBN 0-22632116-9
  41. ↑ Rockwell, Llewellyn H (31. května 2007). Tři národní poklady. Archivováno 14. září 2014 na Wayback Machine Mises.org
  42. ↑ Rothbard, Murray (1926–95) // American Conservatism: An Encyclopedia  (neopr.) / Frohnen, Bruce; Pivo, Jeremy; Nelson, Jeffrey O. - Wilmington, Delaware : ISI Books, 2006. - str  . 750 . — ISBN 978-1-932236-43-9 .
  43. ↑ Hoppe, Hans-Hermann (1999). "Murray N. Rothbard: Ekonomika, věda a svoboda." Archivováno 24. února 2014 na Wayback Machine Mises.org
  44. ↑ Lee, Frederic S. a Cronin, Bruce C. (2010). "Research Quality Rankings of Heterodox Economic Journals in a Contested Discipline." Archivováno 11. března 2018 na Wayback Machine American Journal of Economics and Sociology . 69(5): 1428
  45. ↑ Gordon, David Životopis Murraye N. Rothbarda (1926–1995) . Institut Ludwiga von Misese . Získáno 13. srpna 2013. Archivováno z originálu 2. února 2012.
  46. ↑ Rothbard, JoAnn. Murray Rothbard, In memoriam  (neopr.) . — Auburn, AL: von Mises Institute . - C. vii-ix. Archivováno 20. prosince 2014 na Wayback Machine Archived copy (odkaz není k dispozici) . Získáno 30. srpna 2019. Archivováno z originálu 20. prosince 2014. 
  47. ↑ Sciabarra, Chris (2000). Total Freedom: Toward a Dialectical Libertarianism , Penn State Press, 2000. s. 358, ISBN 0-27102049-0
  48. ↑ Vance, Laurence M (15. března 2011). Je libertarianismus slučitelný s náboženstvím? LewRockwell.com
  49. ↑ 1 2 Raimondo, Justin. An Enemy of the State: The Life of Murray N. Rothbard  (anglicky) . — Knihy Prometheus, 2000. - S. 67. - ISBN 978-1-61592-239-0 . Archivováno 16. října 2019 na Wayback Machine
  50. ↑ Raimondo, Justin. Nepřítel státu: Život Murraye N. Rothbarda  (anglicky) . — Knihy Prometheus, 2000. - S. 326. - ISBN 978-1-57392809-0 .
  51. ↑ Casey, Gerard. Murray Rothbard  (neopr.) / Meadowcroft, John. - London: Continuum, 2010. - V. 15. - S. 15. - (Hlavní konzervativní a libertariánští myslitelé). - ISBN 978-1-4411-4209-2 .
  52. ↑ 1 2 Burns, Jennifer. Goddess of the Market: Ayn Rand and the American Right  (anglicky) . - Oxford University Press , 2009. - ISBN 978-0-19-532487-7 .
  53. ↑ „Mises and Rothbard Letters to Ayn ​​​​Rand“ Archived 11. července 2014 na Wayback Machine , Journal of Libertarian Studies , svazek 21, č. 4 (zima 2007): 11.-16.
  54. ↑ 1 2 Hülsmann J. G. Poslední rytíř liberalismu. Život a myšlenky Ludwiga von Misese. - Sotsium, 2013. - S. 711-712.
  55. ↑ Chris Matthew Sciabarra , Total Freedom: Toward a Dialectical Libertarianism Archived 19. května 2016 na Wayback Machine , Penn State Press, 2000. str. 165, ISBN 0271020490
  56. ↑ Murray Rothbard hraje Mozart was a Red Archived 14. září 2015 ve Wayback Machine , začátek 60. let, na LewRockwell.com .
  57. ↑ Rothbard, Murray (1972). "Sociologie kultu Ayn Rand." Archivováno 2. prosince 2016 na Wayback Machine
  58. ↑ Mozart Was a Red: A Morality Play in One Act Archivováno 14. září 2015 na Wayback Machine od Murray N. Rothbarda, s úvodem Justina Raimonda
  59. ↑ 1 2 Rothbard, Murray (1976). Praxeology: The Methodology of Austrian Economics Archived 31 July 2014 at Wayback Machine . mises.org
  60. ↑ Kde se moderní ekonomie pokazila (odkaz není k dispozici) . mises.org . Získáno 28. 8. 2017. Archivováno z originálu 16. 9. 2014. 
  61. ↑ 12 Mark Skousen . The Making of Modern Economics Archived 27. května 2016 na Wayback Machine (ME Sharpe, 2009, s. 390). Skousen píše, že Rothbard „odmítl psát pro akademické časopisy“.
  62. ↑ North, Gary Co jsou peníze? Část 5: Bankovnictví frakčních rezerv . LewRockwell.com (10. října 2009). Získáno 13. srpna 2013. Archivováno z originálu 13. března 2014.
  63. ↑ Casey, Gerard (2010). Murray Rothbard . New York, NY: The Continuum International Publishing Group. p. 112. ISBN 978-1-4411-4209-2 .
  64. ↑ Tony Endres, recenze Classical Economics: An Austrian Perspective , History of Economics Review, http://www.hetsa.org.au/pdf-back/23-RA-7.pdf Archivováno 27. ledna 2014 na Wayback Machine
  65. ↑ Keynes the Man Archived 2 September 2011 at Wayback Machine , původně publikovaný v Dissent on Keynes: A Critical Appraisal of Keynesian Economics , editoval Mark Skousen. New York: Praeger, 1992, str. 171-98; Online vydání v The Ludwig von Mises Institute
  66. ↑ Gordon, David (1999). John Stuart Mill o svobodě a kontrole. Archivováno z originálu 14. září 2014. Misesova recenze
  67. ↑ Ruger, William (2013). Meadowcroft, John, ed. Milton Friedman. Hlavní konzervativní a libertariánští myslitelé. New York, NY: Bloomsbury. p. 174
  68. ↑ Rothbard, Murray (1971). Rozuzlení Miltona Friedmana. Archivováno 13. března 2014 na Wayback Machine LewRockwell.com
  69. ↑ Doherty, Brian (1995). "Nejlepší z obou světů." Archivováno 5. dubna 2019 u Wayback Machine Reason
  70. ↑ Rockwell, Llewellyn. Murray N. Rothbard In Memoriam  (nedefinováno) . - Auburn, Alabama: Mises Institute , 1995. - S. 33-37. Archivováno 20. prosince 2014 na Wayback Machine
  71. ↑ Na obranu „extrémního apriorismu“ Murray N. Rothbard Southern Economic Journal, leden 1957, str. 314-20
  72. ↑ Kirzner, Izrael Rozhovor s Izraelem Kirznerem . Misesův institut. Získáno 17. června 2013. Archivováno z originálu 9. září 2013.
  73. ↑ Tyler Cowen a Richard Fink. Nekonzistentní rovnovážné konstrukty: Rovnoměrně rotující rovnovážná ekonomika Misese a Rothbarda   // American Economic Review : deník. - 1985. - Sv. 75 , č. 4 . - S. 866-869 . — .
  74. ↑ Gunning, Patricku. Mises o rovnoměrně rotující ekonomice  (neopr.)  // Journal of Austrian Economics. - 2014. - 23. listopadu ( roč. 3 , č. 3 ). Archivováno z originálu 14. září 2014.
  75. ↑ "volný trh a inflace." Archivováno 23. května 2017 na Wayback Machine The Economist
  76. ↑ Boettke, Peter. Ekonomové a svoboda: Murray N. Rothbard  (neuvedeno)  // Nomos. - 1988. - S. 29ff .
  77. ↑ Grimm, Curtis M.; Hunn, Lee; Smith, Ken G. Strategie jako akce: Konkurenční dynamika a konkurenční výhoda . New York: Oxford University Press. 2006. str. 43
  78. ↑ Olsaretti, Serena. 2004. Svoboda, poušť a trh . Cambridge University Press. p. 91
  79. ↑ Kyriazi, Harold. 31 Reckoning with Rothbard  // American  Journal of Economics and Sociology  : journal. - 2004. - Sv. 63 , č. 2 . - str. 451-484 . - doi : 10.1111/j.1536-7150.2004.00298.x .
  80. ↑ George C. Leef, „Knižní recenze rovnostářství jako vzpoura proti přírodě a další eseje Murraye Rothbarda“, editoval David Gordon (vydání 2000) Archivováno 19. října 2013 ve Wayback Machine , The Freeman , červenec 2001.
  81. ↑ Rothbard, Murray (2003). „Egalitarianism as a Revolt Against Nature and Other Essays“ Archivováno 18. června 2015 na Wayback Machine , esej publikovaná v plném znění na Lewrockwell.com . Viz také Rothbardův esej „The Struggle Over Egalitarianism Continues“ Archived 14. září 2014 na Wayback Machine , úvod do republikování svobody, nerovnosti, primitivismu a dělby práce z roku 1991 , Ludwig Von Mises Institute , 2008.
  82. ↑ Blackwell Encyclopaedia of Political Thought , 1987, ISBN 978-0-631-17944-3 , s. 290; citát: „Student a žák rakouského ekonoma Ludwiga von Misese, Rothbard spojil laissez-faire ekonomii svého učitele s absolutistickými názory na lidská práva a odmítání státu, které absorboval studiem individualistických amerických anarchistů 19. jako Lysander Spooner a Benjamin Tucker."
  83. ↑ Rockwell, Llewellyn (1995). Murray N. Rothbard: In memoriam. Archivováno 20. prosince 2014 na Wayback Machine p. 117
  84. ↑ Encyklopedie libertarianismu  (neopr.) / Ronald Hamowy. - Thousand Oaks, Kalifornie: SAGE, 15. srpna 2008. - S. 623. - ISBN 978-1-4129-6580-4 . Rothbard, Murray N. Floyd Arthur 'Baldy' Harper, RIP, Mises Daily  (17. srpna 2007).
  85. ↑ Blackwell Encyklopedie politického myšlení  / Miller , David. - Blackwell Publishing , 1991. - S.  290 . - ISBN 978-0-631-17944-3 .
  86. ↑ 1 2 Roberta Modugno Crocetta, anarchokapitalismus Murraye Rothbarda v současné debatě. Kritická obrana Archivováno 10. listopadu 2012 na Wayback Machine , Ludwig Von Mises Institute .
  87. ↑ Oliver, Michael. Exkluzivní rozhovor s Murrayem Rothbardem  (nespecifikováno)  // The New Banner: A Fortnightly Libertarian Journal. - 1972. - 25. února. Archivováno z originálu 18. června 2015.
  88. ↑ Ikeda, Sanford, Dynamika smíšené ekonomiky: Směrem k teorii intervence , Routledge UK, 1997, str. 245.
  89. ↑ Rothbard, Murray. Kapitola 2 „Základy intervence“ Archivováno 14. září 2014 na Wayback Machine od Man, Economy and State , Ludwig von Mises Institute .
  90. ↑ Peter G. Klein, „Proč intelektuálové stále podporují socialismus“ Archivováno 30. dubna 2009 na Wayback Machine , Ludwig von Mises Institute , 15. listopadu 2006
  91. ↑ Člověk, ekonomika a stát , Kapitola 7 – Závěr: Ekonomie a veřejná politika Archivováno 14. září 2014 na Wayback Machine , Ludwig Von Mises Institute .
  92. ↑ O'Malley, Michael (2012). Nominální hodnota: Propletené dějiny peněz a rasy v Americe. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. str. 205-07
  93. ↑ Murray N. Rothbard (11. srpna 2006). „Origins of the Welfare State in America“ ​​Archivováno 11. října 2014 na Wayback Machine . mises.org .
  94. ↑ „The Great Thomas & Hill Show: Stopping the Monstrous Regiment“ . archive.lewrockwell.com . Archivováno z originálu 18. dubna 2017. Staženo 31. července 2016.
  95. ↑ „Otevřené hranice jsou útokem na soukromý majetek – LewRockwell LewRockwell.com“ Archivováno 4. června 2016 na Wayback Machine . Staženo 31. července 2016.
  96. ↑ Rothbard, Murray (jaro-podzim 1967). "The Black Revolution" Archivováno 5. srpna 2020 na Wayback Machine . Vlevo a vpravo . 3 :7-17.
  97. ↑ Rothbard, Murray N. (únor 1993). "Jejich Malcolm... a můj." Archivováno 30. března 2022 na Wayback Machine LewRockwell.com
  98. ↑ Rothbard, Murray (listopad 1994). "Libertariáni velké vlády." Archivováno 31. ledna 2017 na Wayback Machine LewRockwell.com
  99. ↑ 12 Gordon , David. "Biography of Murray N. Rothbard (1926-1995)" Archivováno 2. února 2012 na Wayback Machine . Institut Ludwiga von Misese . Staženo 13. srpna 2013.
  100. ↑ Stromberg, Joseph R. (10. ledna 2005) [poprvé publikováno 12. června 2000]. „Murray Rothbard o státech, válce a míru: Část I“ Archivováno 23. srpna 2011 na Wayback Machine . antiwar.com. Viz také část II, původně publikovaná 20. června 2000.
  101. ↑ Viz oba eseje: Rothbard, Murray. "Válka, mír a stát" Archivováno 15. května 2013 na Wayback Machine , poprvé publikováno v roce 1963; „Anatomy of the State“ Archivováno 8. září 2012 na Wayback Machine , poprvé zveřejněno v roce 1974.
  102. ↑ Rothbard, Murray N. (2007) [1968]. "Harry Elmer Barnes, RIP" Archivováno 17. října 2012 na Wayback Machine . Institut Ludwiga von Misese. Článek se původně objevil v Left and Right: A Journal of Libertarian Thought .
  103. ↑ Stromberg, Joseph (12. června 2000). "Murray N. Rothbard o státech, válce a míru: část I." Archivováno 23. srpna 2011 na Wayback Machine Antiwar.com
  104. ↑ Rothbard, Murray (1991). "Just War" Archivováno 13. července 2013 na Wayback Machine . LewRockwell.com
  105. ↑ Denson, J. (1997). Costs of War: America's Pyrrhic Victories Archived 27. května 2016 na Wayback Machine . (str. 119-33). New Brunswick, New Jersey: Transaction Publishers.
  106. ↑ Dilorenzo, Thomas (28. ledna 2006). „Více od Rothbarda o válce, náboženství a státu“ Archivováno 3. února 2014 na Wayback Machine . LewRockwell.com
  107. ↑ Denson, John V. (1999). The Costs of War: America's Pyrrhic Victories Archived 16. října 2019 na Wayback Machine . Transakční vydavatelé. p. 133. ISBN978-0-7658-0487-7.
  108. ↑ Barr, John McKee (7. dubna 2014). Loathing Lincoln: An American Tradition from Civil War to the Present Archived 16. října 2019 na Wayback Machine . LSU Press. p. 265. ISBN978-0-8071-5384-0.
  109. ↑ Perry, Marvin (1999). " Libertariánské fórum 1969-1986". V Lora, Ronald; Longton, William Henry (eds.). Konzervativní tisk v Americe dvacátého století . Greenwood Publishing Group. p. 372 Archivováno 16. října 2019 na Wayback Machine . ISBN978-0-313-21390-8.
  110. ↑ Rothbard, Murray N. (podzim 1967). „Válečná vina na Středním východě“ Archivováno 12. října 2013 na Wayback Machine (PDF). vlevo a vpravo. 3(3):20-30. Přetištěno v Rothbard, Murray N. (2007). Vlevo a vpravo: Journal of Libertarian Thought (kompletní vydání, 1965-1968). Auburn, Alabama: Ludwig von Mises Institute. ISBN 978-1-61016-040-7. OCLC 741754456.
  111. ↑ Rothbard, Murray N. (duben 1994). „Vital Importance of Separation“ Archivováno 5. listopadu 2018 na Wayback Machine . Zpráva Rothbarda-Rockwella. Staženo 5. listopadu 2018.
  112. ↑ 1 2 3 Rothbard, Murray (únor 1976). Případ revizionismu. Archivováno 14. září 2014 na Wayback Machine Mises.org
  113. ↑ Bertrand Badie, Dirk Berg-Schlosser, Leonardo Morlino, editoři, Mezinárodní encyklopedie politických věd, svazek 1, heslo „Revizionismus“, SAGE, 2011 s. 2310, ISBN 1412959632
  114. ↑ Raimondo, Justin (2000). Nepřítel státu: Život Murraye N. Rothbarda. Amherst, New York: Prometheus Books. str. 15, 62, 141. ISBN 978-1-61592-239-0. OCLC 43541222. Raimondo popisuje Rothbarda jako „šampiona Henryho Elmera Barnese, děkana revizionismu světové války“.
  115. ↑ Rothbard, Murray (1968). "Harry Elmer Barnes jako revizionista studené války." Archivováno 3. září 2018 na Wayback Machine
  116. ↑ Williamson, Kevin D. (23. ledna 2012). Námluvy s Cranky. Archivováno 20. října 2017 ve Wayback Machine National Review , vydání z ledna 2013. p. 4 (vyžadováno předplatné)
  117. ↑ Walker, John (1991). „Práva dětí versus Etika svobody Murraye Rothbarda “ Archivováno 10. září 2012 na Wayback Machine . Libertariáni pro život . Staženo 13. srpna 2013.
  118. ↑ 1 2 3 Murray N Rothbard (1982). „14 ‚Děti a práva‘“. Etika svobody . Lvmi. ISBN9780814775592.
  119. ↑ Viz také: Hamowy, Ronald (editor) (2008). The Encyclopedia of Libertarianism Archived 30 září 2020 at Wayback Machine , Cato Institute , SAGE, pp. 59-61, ISBN 1-4129-6580-2, ISBN 978-1-4129-6580-4 OCLC 233969448
  120. ↑ „Tyranie vládních soudů a věznic | Mises Institute" Archivováno 4. srpna 2020 na Wayback Machine . mises.org . 10. dubna 2011. Staženo 28. srpna 2017.
  121. ↑ Rothbard, Murray (1998). Trest a proporcionalita Archivováno 17. listopadu 2014 na Wayback Machine . Etika svobody . New York University Press. str. 85-97. ISBN978-0-8147-7506-6.
  122. ↑ Morimura, Susumu (1999). "Libertariánské teorie trestu." V P. Smith & P. ​​​​Comanducci (Eds.), Právní filozofie: Obecné aspekty: Teoretické zkoušky a praktické aplikace (str. 135-38). New York, NY: Franz Steiner Verlag.
  123. ↑ 1 2 Rothbard, Murray (1998). "Sebeobrana" Archivováno 14. září 2014 na Wayback Machine . Etika svobody . New York University Press. str. 77-84. ISBN978-0-8147-7506-6.
  124. ↑ 1 2 Callahan, Gene (únor 2013). „Svoboda versus libertarianismus“. Politika, filozofie a ekonomie . 12 (1): 48-67. doi:10.1177/1470594X11433739. ISSN 1470-594X. OCLC 828009007.
  125. ↑ Rothbard, Murray (1960). "Plášť vědy." Archivováno 14. září 2014 na Wayback Machine Reprinted from Scientism and Values ​​​​, Helmut Schoeck a James W. Wiggins, ed. (Princeton, NJ: D. Van Nostrand), 1960, str. 159-80, ISBN 978-0405004360; Logika akce jedna: metoda, peníze a rakouská škola (Cheltenham UK: Edward Elgar, 1997), str. 3-23. ISBN 978-1858980157
  126. ↑ McCarthy, Daniel (12. března 2007). "Nepřátelé státu" Archivováno 5. června 2011 na Wayback Machine . Americký konzervativec . Staženo 13. srpna 2013.
  127. ↑ Historie  _ _ New York Young Republican Club. Staženo 28. ledna 2020. Archivováno z originálu 12. října 2019.
  128. ↑ Kauffman, Bill (19. května 2008). „When the Left Was Right“ Archivováno 4. listopadu 2013 na Wayback Machine . Americký konzervativec . Staženo 13. srpna 2013.
  129. ↑ Riggenbach, Jeff (13. května 2010). „Karl Hess a smrt politiky“ Archivováno 21. října 2013 na Wayback Machine . Institut Ludwiga von Misese. Staženo 13. srpna 2013.
  130. ↑ Ronald Lora, William Henry Longton, redaktoři, The Conservative Press in Twentieth-Century America , kapitola „The Libertarian Forum“, Greenwood Publishing Group, 1999, str. 372, ISBN 0313213909 ,
  131. ↑ „Mýty reaganomiky | Mises Institute" Archivováno 20. října 2017 na Wayback Machine . mises.org . 9. června 2004. Staženo 28. srpna 2017.
  132. ↑ Perry, Marvin (1999). "Libertariánské fórum 1969-1986". V Lora, Ronald; Henry, William Longton (eds.). Konzervativní tisk v Americe dvacátého století . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. p. 369. ISBN 978-0-313-21390-8. OCLC 40481045.
  133. ↑ 1 2 3 Burris, Charles (4. února 2011). Kochs v. Soros: A Partial Backstory“ Archivováno 14. března 2022 na Wayback Machine . LewRockwell.com. Staženo 14. srpna 2013.
  134. ↑ „25 let v Cato Institute: Výroční zpráva za rok 2001“ Archivováno 8. května 2007 na Wayback Machine (PDF). str. 11, 12. Staženo 18. srpna 2013.
  135. ↑ 1 2 Sanchez, Julian; Weigel, David (16. ledna 2008). "Kdo napsal zpravodaje Rona Paula?" Archivováno 2. října 2013 na Wayback Machine . důvod . Staženo 14. srpna 2013.
  136. ↑ Rothbard, Murray (listopad 1994). „Big Government Libertarianism“ Archivováno 31. ledna 2017 na Wayback Machine , LewRockwell.com
  137. ↑ Rothbard, Murray (leden 1992). "Pravicový populismus" . LewRockwell.com. Archivováno z originálu 24. května 2016. Získáno 14. srpna 2013. Původně publikováno v lednu 1992 ve zprávě Rothbard-Rockwell Report.
  138. ↑ Rothbard, Murray. „Strategie for the Right“ Archivováno 13. března 2014 na Wayback Machine . LewRockwell.com. Získáno 14. srpna 2013. Poprvé publikováno v The Rothbard-Rockwell Report, leden 1992.
  139. ↑ Rockwell, Jr., Llewellyn H. (8. dubna 2005). "Still the State's Greatest Living Enemy" Archivováno 20. září 2013 na Wayback Machine . Mises Daily . Institut Ludwiga von Misese. Staženo 13. srpna 2013.
  140. ↑ Rothbard, Murray (1. června 1992) „Little Texasan Connects Big With Masses: Perot je populista v obsahu svých názorů a ve způsobu své kandidatury“ Archivováno 9. března 2013 na Wayback Machine , Los Angeles Times
  141. ↑ Rothbard, Murray (30. července 1992). „Zadržte Hordy na další 4 roky: Každý rozumný Američan má jedinou skutečnou volbu – George Bush“ Archivováno 11. ledna 2012 na Wayback Machine . Los Angeles Times .
  142. ↑ Raimondo, Justin (1. října 2012). "Závod o Bílý dům, 2012: Komu fandit?" Archivováno 1. května 2013 na Wayback Machine . antiwar.com. Staženo 13. srpna 2013.
  143. ↑ Reese, Charley (14. října 1993) „Životní standard USA se sníží, pokud bude Nafta schválena“ Archivováno 14. května 2013 ve Wayback Machine , Orlando Sentinel
  144. ↑ Lew Rockwell, „Co jsem se naučil z paleoismu“ Archivováno 10. června 2020 na Wayback Machine , LewRockwell.com, 2002.
  145. ↑ 1 2 Murray N. Rothbard, In memoriam archivováno 20. prosince 2014 na Wayback Machine , Předmluva JoAnn Rothbard, editoval Llewellyn H. Rockwell, Jr, vydal Ludwig von Mises Institute, 1995.
  146. ↑ Goldberg, Jonah (2. července 2005). Idealisté vs. Empiricists“ Archivováno 6. října 2014 na Wayback Machine . Nová republika . Staženo 4. září 2013.
  147. ↑ 1 2 Murray Rothbard. "Anatomie státu" . http://rustate.org/ . Projekt Rustate.org. Staženo 13. ledna 2019. Archivováno z originálu 13. ledna 2019.
  148. ↑ Murray N. Rothbard. Moc a trh: Stát a ekonomika . Liberty News: zprávy o svobodě . Staženo 26. 5. 2019. Archivováno z originálu 1. 6. 2019.

Další čtení

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole