Garuda

Garuda
IAST : Garuḍa

Socha Garuda v Národním muzeu, Dillí (Indie)
Jezdecký pták boha Višnua
Mytologie indický
Podlaha mužský
Otec Kašjapa
Matka Vinata
Bratr Aruna
Manžel Unnati
Děti Summukha, Sunama, Sunetra, Suvarkas, Suruk a Subala
V jiných kulturách Simurgh
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Garuda ( Skt. गरुड , IAST : Garuḍa , Tib. Khyung , Mkha`lding ) je mýtický král ptáků v hinduistické a buddhistické tradici, napůl člověk a napůl pták. V hinduismu hora sluneční přírody ( vahana ) boha Višnua . Ve vadžrajánovém buddhismu je Garuda jidam , jeden ze symbolů osvícené mysli. Historie původu Garudy a mýty o něm jsou uvedeny v Mahabharata , Skanda Purana a Srimad Bhagavatam". Garudovi je věnována řada textů, zejména Garuda Upanishad a Garuda Purana . V mýtu o stloukání oceánu bohy a démony je Garuda zloděj amrita z Nagas , chthonic hadí démoni, jeho nepřátelé [1] .

V hinduismu je Garuda jedním ze tří menších božstev, jejichž kult se formoval již v povédském období. Dvě další podobné postavy jsou Ganesha a Hanuman . V ikonografické tradici je Garuda zobrazován jako orel s lidským tělem [1] .

Mezi další jména Garudy patří Garutman (Garutmān), Gaganeshvara (Gaganeśvara), Kamayusha (Kamayuṣa), Kashyapi (Kaṣyapī), Khageshvara (Khageśvara), Nagantaka (Nagāntaka), Sitanna (Sithauā), Sitanna (Sithauāṇna), Sudhara (Sithauāṇna) Tarkshya (Tarkṣya), Vainateya (Vainateya), Vishnuratha (Viṣṇuratha) [2] .

Jindy Pán sestupoval z nebe na křídlech královského ptáka Garudy, aby zachránil před smrtí svého věrného služebníka, vůdce slonů, kterého v řece chytil za nohu krvežíznivý krokodýl.

— Šrímad Bhágavatam, kniha 2, kapitola 7, text 16

Původ

Garuda je poprvé zmíněn v Rigveda jako Garutman ( Garutmān ), okřídlené nebeské božstvo [3] . Shatapatha Brahmana v Yajurveda zmiňuje Garuda jako zosobnění odvahy. V Mahábháratě je Garutman ztotožňován s Garudou a poté popsán jako ten, kdo je rychlý, může na sebe vzít jakoukoli formu a proniknout kamkoli [4] .

Podle pozdějších Puranas byl Garuda synem mudrce Kashyapy a matka ptáků, Vinata. Celkem měl Kashyapa dva syny z Vinaty: Garuda a Aruna , který se stal vozatajem boha slunce Surya ).

Kašjápovými manželkami byly Vinata, Kadru, Patangi a Yamini. Z Patangy přišli ptáci, z Yamini - kobylky, z Vinata - královský pták Garuda a Anura, vozataj boha Slunce. Různí hadi pocházeli z Kadru.

— Bhagavata Purana , VI.6.21–22

Po pěti stech letech inkubace se vylíhl z vajíčka, které Vinatova matka snesla při jeho „prvorození“, již dokonalé. Když se Garuda vynořil z vejce, jeho podoba zaplnila oblohu, mávání jeho křídel otřáslo zemí a bohové si mylně spletli sluneční svit vycházející ze zlatého těla Garudy s Agnim , bohem ohně [5].

Mytologie

Garuda je mýtický pták zobrazený jako indický drak nebo orel. Každé božstvo hinduistického panteonu má svou vlastní horu neboli vahana. Je jeho vozidlem, symbolem a společníkem. Garuda je považován za vahana boha Višnua. Garuda jako Višnuův vahana zosobňuje některé své vlastnosti, především ochranu a odstraňování překážek [6] .

Garuda žije na mýtickém ostrově nebo planetě Shalmali a objevuje se v hinduistické a buddhistické kosmologii:

Ostrov je pojmenován podle měkkého stromu Shalmali, který roste na jeho pláni. Stejně jako Plaksha je tento strom 100 yojanů široký a 1100 yojanů vysoký. Učenci říkají, že tento strom obývá ptačí král Garuda, který nese Pána Višnua na svých zlatých křídlech. Tam, mezi větvemi stromů, mocný Garuda zpívá modlitby ke svému Pánu.

— Šrímad Bhágavatam, kniha 5, kapitola 20, text 8

Legenda o amritovi a hadech je věnována Garudovi. Jeho matka Vinata se pohádala se sestrou Kadru kvůli barvě koně, která vznikla při stloukání mléka v oceánu . Z Vinaty se narodili ptáci a od její sestry Kadru - hadi-nagové. Jednou se sestry hádaly o barvu ocasu nebeského koně. Vinata tvrdil, že je bílý, a Kadru, že je černý. Rozhodli se, že ten, kdo se mýlí, se stane otrokem toho druhého. Aby si zajistila vítězství, Kadru nařídila svým drakovým dětem, aby visely na hřbetu koně, aby bílý ocas vypadal jako černý. Když Vinata viděla černý ocas, přiznala porážku a byla nucena sloužit Kadru celé roky. Garuda začne z pomsty zabíjet Kadruovy děti [6] .

Kadru souhlasila s propuštěním Vinaty, pokud by dostala nektar nesmrtelnosti. Ve snaze osvobodit svou matku Garuda rozdrtil Indrovo nebe a ukradl amritu jako výkupné. Trikem se Garudovi podařilo osvobodit svou matku, ale během její záchrany spadlo několik kapek amrity ze zobáku na trávu kusha. Hadi olizovali trávu, její ostré hrany se jim pořezaly do jazyka a zůstali rozeklaní. Bohové s obtížemi vrátili amritu z Garudova zobáku, ale Garudova síla byla tak velká, že dokonce i Indrova všemocná vadžra se během bitvy zlomila, když zasáhla jeho tělo. Pouze Višnuovi se podařilo pokořit Garudu. Zavázal ho přísahou věrnosti a poslušnosti. Višnu proměnil Garudu ve svého koně a dal mu nesmrtelnost. V pozdnější hindské mytologii , Krishna , jako inkarnace Vishnu, rozhodne se jet Garuda aby podmanil si velkého naga hada Kaliya .

Věčný Bůh řekl ptákovi: "Já jsem dárce darů!". A ptáček si vybral dárek a řekl: "Nech mě stát nad tebou." A pak řekla Narayaně tato slova: "Kéž jsem nesmrtelná a nestárnoucí bez (používání) amrity." Když Garuda obdržel oba dary, řekl Višnuovi: "Také ti dám dárek, vyber si!" A velký Višnu si vybral za svého koně mocného ptáka a umístil ho (obraz) na svůj prapor. Řekl jí: "Tak budeš stát nade mnou."

— Mahábhárata, kniha 1, kapitola 29

Manželkou Garudy je Unnati (Unnati) neboli pokrok, která se také nazývá Vinayaka (Vināyakā), tedy královna poznání. Pár měl šest synů: Summukha (krásná tvář), Sunama (krásné jméno), Sunetra (krásné oči), Suvarkas (krásná energie), Suruk (krásná brilance) a Subala (krásná síla) [5] .

Garuda a hadi

Garuda je považován za nepřítele hadů nebo nágů . Archetypální nepřátelství mezi dravými ptáky a hady je společné mnoha mytologickým tradicím. Žádný had naga nemůže přežít v železném sevření svých drápů nebo zobáku.

Pod Talatalou je patro Mahatala, kde žijí gigantičtí mnohohlaví hadí lidé pod vedením Kuhaky, Takshaky, Kaliyi a Susheny – synů věrného Kadru, manželky Kashyapy. Jsou silní, zlí a nebojácní. Jediný, před kým se osli třesou, je královský pták Garuda, který nosí Všemohoucího Pána na svých zlatých křídlech.

— Šrímad Bhágavatam, kniha 5, kapitola 24, text 29

Podle starodávného zvyku nágové pravidelně nabízeli jídlo Garudovi. [7]

Vzhled

Garuda byl původně popsán v hinduismu jako pták jako orel. Říká se mu také Suparna (krásná křídla), Garutman (sluneční pták), Sarparati (nepřítel hadů), Khageshwara nebo Pakshiraj (král ptáků). Později na sebe vzal podobu ptačího muže, tvora, který je napůl orlem a napůl člověkem. Horní část těla (trup, paže a ruce) má od muže a od ptáka - hlavu, boky, nohy, drápy a křídla.

Na některých snímcích drží Garuda krále hada naga oběma rukama a ostrým zobákem rýpe do jeho středu. Garuda může být také zobrazen s osmi velkými králi Naga jako ozdobami.

Zoomorfní varianty Garudy se rozšířily po Indii , Nepálu , Srí Lance , Barmě , Thajsku . V jihovýchodní Asii je nadále tradičně vzýván k vymítání hadů, ochraně před hadím kousnutím a otravou [5] .

Basreliéf s Garudou, Angkor Wat , Kambodža Bezkřídlá socha Garuda nebo Karura z buddhistického chrámu Kofuku-ji, ve městě Nara , Japonsko Král Airlangga zobrazený jako Višnu na koni Garuda, 11. století, východní Jáva , Indonésie Garuda sochy v buddhistickém chrámu smaragdového Buddhy , Thajsko Socha Garuda v chrámu Višnu v Srivilliputura. Tamil Nadu , Indie Socha Garuda v Káthmándú , Nepál

Filosofický význam

V hinduismu je Garuda považován za představitele tří posvátných Véd . Konkrétně je to uvedeno ve Šrímad Bhágavatamu :

Královský orel Garuda, který nese Majitele všech obětí, je ztělesněním tří Véd.

— Šrímad Bhágavatam, kniha 12, kapitola 11, text 19

Existuje několik způsobů, jak dosáhnout Pána, jedním z nich je cesta intelektuální seberealizace neboli džňána jógy . Posvátné texty pomáhají získat duchovní poznání. Jsou tedy pomocným prostředkem k dosažení Višnua. To vysvětluje spojení Garudy jako prostředku k dosažení cíle s Vedami a posvátnými texty obecně [8] .

V Mahábháratě Garuda ztělesňuje sílu, rychlost a bojová umění. Válečníci jsou přirovnáni ke Garudovi a jejich poražení nepřátelé jsou přirovnáni k hadům-nagům.

V některých případech je Hanuman považován za jednoho z avatarů Garudy. V tamilském vaishnavismu jsou Garuda a Hanuman známí jako Periya Thiruvadi a Shirya Thiruvadi [ 9 ] .

Uctívání v hinduismu

Důkazem raného uctívání Garudy je takzvaný " Heliodorův sloup " v Madhjapradéši . Sloup pochází z roku 113 před naším letopočtem. E. a byl postaven řeckým velvyslancem Heliodorem na počest Vasudeva . Velvyslanec konvertoval k vaišnavismu a jako oběť Višnuovi instaloval sloup před vchodem do Vasudevova chrámu, který byl korunován sochou Garudy.

Během období státu Gupta v letech 320 - 600 byl kult Garuda již rozšířen v severní Indii. Vaišnavské obrazy Garudy a Sudarshany byly mincovnou vyraženy na různé druhy zlatých a stříbrných mincí .

V jihovýchodní Indii se kult Garuda rozšířil v 10. - 12. století během éry Mataram (rané) a Kediri . Obraz se odráží v sochařských a chrámových reliéfech té doby (Chandi Belahan). Oblíbená zápletka v moderní dřevěné plasticitě balijců a ve stylizované podobě - ​​v zbarvení jávské batiky .

Moderní kult Garuda je rozšířen v jižní Indii . Na některých místech je denně uctíván, aby odstranil překážky. Garuda se také modlí, aby byl vyléčen z otravy. Garuda je vybrán mnoha vaišnavskými rodinami jako jejich strážce nebo rodinné božstvo.

Garuda není uctíván jako nezávislé božstvo, je uctíván v rituálech Višnua [10] .

Je také nutné poklonit se Božím společníkům - Nandovi, Sunandovi, Garudovi, Prachandovi, Balovi a Mahabalovi, Kumudovi a Kamudekšaně.

— Šrímad Bhágavatam, kniha 11, kapitola 27, text 28

Ve Višnu-dharmottara Puráně lze najít zmínku o chrámu na počest Garudy. Podle instrukcí by měl být murti z Garudy umístěn do středu chrámu a jeho konkrétní projevy na obrázcích Kashyapy a Vinaty by měly být umístěny uvnitř chrámu. Alternativně může být ve svatyni Višnu ve formě Vasudevy a na hlavních stranách mohou být Rudra a Pitamaha nebo Chandra a Arka nebo Varuna a Anila nebo Lakšmí a Kalaratri nebo Anala a Anila nebo Tarksya a Ananta nebo Garuda a Aruna.

Chrám Garuda Umístění Webová stránka
Chrám Garuda Koladevi Malbagal, Karnataka, Indie Odkaz
Chrám Garuda Odasingh, Orissa, Indie
Chrám Garuda Triprangod, Kerala, Indie Odkaz

Garuda v buddhistické tradici

V pálijském kánonu je několik sutt (Supanna Sanyutta) věnováno garudům (supannas). V buddhismu, především v Tibetu, se obraz Garudy sloučil s ptákem Bon khadingem ( mkha`lding ) neboli orlem zlatým. Ten je v náboženství Bon považován za krále ptáků a ptáka ohně. V buddhistické ikonografii je Garuda zobrazován s trupem, pažemi a rukama muže. Pod pasem přecházejí jeho opeřená stehna v nohy s ostrými drápy. Hřbet Garudy je pokryt peřím, dlouhá ocasní pera sestupují k nohám. Zobák je jako zobák orla nebo sokola a stejně jako drápy má vadžru srovnatelnou s povahou meteorického železa. Jeho křídla a oči jsou obvykle zlaté, na hlavě mu trčí tmavě žluté vlasy, obočí září jako plameny.

Skupina pěti garudů je obvykle spojována s barvami, prvky, moudrostí a vlastnostmi pěti buddhů: žlutá (země), bílá (voda), červená (oheň), černá (vzduch), modrá nebo vícebarevná (vesmír) . Vícebarevná garuda je žlutá od pasu dolů (země), bílá od boků k pupku (voda), červená od pupku k hrdlu (oheň), černá od brady k čelu (vzduch) a modrá nebo zelená. výše (moudrost). V křídlech pestrobarevné garudy jsou peří pěti barev, které šíří duhové světlo v deseti směrech a představují prvek prostoru. Někdy mají okraje peří na křídlech tvar vadžry. Garuda může mít dvě nebo tři oči, obvykle zlaté.

Mezi rohy na temenní bouli (ushnisha) uvnitř lebky je klenot Naga. Ukrytý drahokam je korunován znamením měsíce, sluncem a bodem rozpouštění (nada). Legenda říká, že Garuda ukradl drahokam od krále Naga na hoře Meru . Poté, co ji spolkl, ji vyvrhl zpět do světa. To by mohl být původ tibetského lidového protijedu. Předpokládá se, že orlí zvratky jsou protijed na hadí uštknutí a různé otravy.

Garuda je velmi důležitý v přenosech Ňingma a Bon dzogčhenu . V tradici Ňingma zosobňuje některé hněvivé formy Padmasambhavy a v tradici skrytých pokladů neboli termy ( gter ma ) je uctíván jako jejich strážce. Jako božstvo je spojován s Vajrapani a Hayagrivou . Trojitá sádhana neboli praxe tří božstev se používá k odstranění překážek a nemocí spojených s nágy (nemoci ledvin, mor nebo rakovina). V této praxi je v různých částech těla vizualizováno mnoho různých forem Garudy [5] .

Symbolismus a heraldika

Garuda je národní symbol a je zobrazen na erbech Indonésie a Thajska . Jako patron posvátné mongolské hory je Bogd-Khan-Uul přítomen na erbu Ulánbátaru . V asijské heraldice je nejčastěji zobrazován s červeným a zlatým peřím, může být zcela zlatý nebo bílý.

Garuda je vyobrazen na erbu Altajské republiky . V modrém kruhu ve zlatém brusu je vyobrazen Kan-Kerede nebo Garuda s tělem lva a zlatými křídly. Nad ním se tyčí vršek bílého Uch Sumer, pod erbem je zdoben ornamentem, ve kterém jsou stylově vyobrazeny dvě hlavní řeky Altaj, Katun a Biya . Kan-Kerede je podle Altajské (Oirotské) mytologie chánem zvířat a ptáků.

Kalmycké vojenské jednotky v Ruské říši aplikovaly obraz Garudy na bitevní vlajky [11] .

Obraz Garudy se štítem je znakem Indonéské patriotské strany .

Garuda se stal symbolem letectva a divizí leteckých společností v několika zemích, zejména indonéská letecká společnost „ Garuda Indonesia “ nese Garudovo jméno.

Různé

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Neveleva, 1996 , s. 143.
  2. ↑ Sabda Kalpadrumah. Sanskrt Granthamela. Knižní řada 93. Složil Raja Radhakantadeva Bahadur (Vol-I). Chowkhamba Sanskrit Series Office, Baranasi-9, 1961. - S. 309.
  3. ↑ George M. Williams. Příručka hinduistické mytologie  (anglicky) . - Oxford University Press , 2008. - S. 138-139. - ISBN 978-0-19-533261-2 .
  4. ↑ Roshen Dalal. Hinduismus: Abecední průvodce  (neurčitý) . - Penguin Books , 2010. - S. 144-145. — ISBN 978-0-14-341421-6 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Pivo, 2013 .
  6. ↑ 1 2 Lochtefeld, 2002 , s. 242.
  7. ↑ Tyomkin V. G. , Erman V. G. Tři velké legendy staré Indie . — M .: Nauka , 1978. — S. 324. — 576 s.
  8. ↑ Pt. Šrí Ráma Rámánudža. Vaiṣṇavská ikonologie založená na Pañcarātra Āgama (2013).
  9. ↑ Nadace Sri Viswaroopa Panchamukha Anjaneya Swami . Staženo 28. 5. 2018. Archivováno z originálu 22. 4. 2019.
  10. ↑ Chandra S. Encyklopedie hinduistických bohů a bohyní. — Nové Dillí: Sarup & Sons, 2001.
  11. ↑ Bitevní prapory Batyreva S. Kalmyk . IA "Bumbin Orn" (26. srpna 2008). Staženo 28. 5. 2018. Archivováno z originálu 1. 3. 2019.

Literatura

Odkazy

 Hinduistický panteon
Trimurti  - Tridevi
Lokapalové
Navagraha
Bohové a bohyně
chrámy
  • Chrámy Krišny
  • Chrámy Jagannath
  • shiva chrámy
  • Chrámy umístěné v Tamil Nadu
Písmo svaté
  • Veda
  • Upanišady
  • Purány
  • Mahábhárata
  • Rámajána
  • Tantry
  • Agamy
  • Gita
Uctívání v hinduismu
Destinace hinduismu
  • Bohové hinduismu (na Wikimedia Commons )
  • Bohyně hinduismu (na Wikimedia Commons )
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích