Rutuláni

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. listopadu 2020; kontroly vyžadují 94 úprav .
Rutuláni
Moderní vlastní jméno mouse_bir [1] [2]
Číslo a rozsah
Celkem: 50 000 (2010) [3] [15]

 Kanada : 863 (2021) [9]
Popis
Jazyk Rutulský
Náboženství sunnitský islám
Rasový typ Kavkazský typ kavkazské rasy [16] [17] [18]
Obsažen v Nakh-Dagestan národy
Spřízněné národy Nakh-Dagestan národy
Původ kavkazští Albánci
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Rutulians (vlastní označení rut . mykhaІbyr ) [1] [19]  - jeden z původních obyvatel Dagestánu ( regiony Rutul , Akhtyn , Babayurt a Kizlyar ), stejně jako Ázerbájdžánu ( regiony Sheki , Gakh ) [20] [21] [22] [23] [24] .

Podle výsledků sčítání lidu z roku 2010 dosáhl počet rutulí v Rusku 35 240 [3] . Podle odhadů je počet Rutuliánů v Ázerbájdžánu více než 30 000 lidí (2004) [6] [24] [25] [26] [27] [28] .

Z hlediska hmotné a duchovní kultury mají Rutulové blízko k Lezginům a dalším národům obývajícím povodí horního toku řeky Samur [29] [30] . Předkové Rutulů byli historicky součástí státního sdružení - Kavkazská Albánie .

Národním jazykem  je rutul .

Obyvatelstvo a osídlení

Hlavní počet Rutulů tradičně žije v Rutulském okrese Dagestánu ( Rusko ), v údolí řeky Samur a jejích přítoků. Obec Rutul Khnov ( Khin ) se nachází v údolí řeky. Akhty-čaj v okrese Achtynsky [31] . Podle sčítání lidu z roku 2010 žilo v Rusku 35 240 Rutuliánů [ 32] , z toho 27 849 v Dagestánu [33] . Obyvatelé města Rutul žijí v Machačkale , Kaspijsku , Derbentu , Kizlyaru , Khasavjurtu a dalších městech Dagestánu. Vesnice Rutul se nacházejí v několika izolovaných oblastech Dagestánu :

Kromě Ruska žijí Rutulians také v Ázerbájdžánu . Rutulské vesnice v Ázerbájdžánu: Shin (Şin) (starověké osídlení, poblíž jsou památky spojené s kavkazskou Albánií ), Kainar (Gainar) , Khirsa (odstup od Borchu ) [8] , Shor-su (Şorsu) (odstup od Borchu ), Dash-yuz (offset od Borch ), Ak-Bulakh , Goybulak (Göybulaq) ( Sheki region ) [23] [24] [36] [37] [38] . Rutulians žijí ve městech Nukha (Sheki) (více než 10 tisíc), Sumgayit , Ganja , Kakhi , Mingachevir , Baku a dalších městech a vesnicích [23] [24] [36] . Přesný počet Rutuliánů v Ázerbájdžánu není znám. Podle posledního sovětského sčítání v roce 1989 jich bylo 336 [39] [40] [41] .

Oficiální údaje ze sčítání lidu z roku 1989, podle kterých žilo v SSSR 20 672 lidí. [42] ve stejné době žilo ve městě Sheki (Ázerbájdžán) podle G. Kh. [24]

Následující tabulka, sestavená profesorem lingvistou G. Kh. Ibragimovem, odráží celkový počet Rutuliánů podle let s přihlédnutím k průměrnému růstu populace Rutulů o 25 % každých 10 let: [24]

Rok 1926 1936 1946 1956 1966 1976 1986 1996
Počet,
os.		 10 496
[oficiální] data]		 13 096¹ 16 370¹ 20 462¹ 31 972¹ 39 965¹ 49 956¹ 62 445¹

¹ — výpočetní data.

Rovněž údaje o Rutuliánech při sčítání lidu v roce 1926 jsou výrazně podhodnoceny (pro srovnání při sčítání Rutulianů v letech 1898-1899 je počet Rutuliánů více než 12 000 osob). Je také známo, že během kavkazské války v letech 1817-1864 část rutuli opustila svou vlast a přistěhovala se do Turecka, Sýrie a dalších zemí [19] [43] .

Etymologie

Historie etnonyma

Etnonymum Rutul je spojeno se jménem vesnice Rutul , nejpočetnější vesnice Rutul. Původ tohoto termínu je stále nejasný. Protože takový termín chybí v toponymii a lexikonu rutuli samotných a jejich sousedů, vědci jej považují za zavedený. Známé zdroje zmiňující slovo rutul jsou epické dílo Publia Virgila „Aeneid“ a báseň Claudia Rutilia Namatiana „Na jeho návratu z Říma do Galie“ [19] [44] [45] .

V Rutulu se vesnice Rutul nazývá Mykhӏaid a její obyvatelé si říkají mykhӏabyr, mykhӏad . Jméno Rutul chybí v řeči národů sousedících s Rutuly [19] . Termín Rutul jako jeden z názvů vesnice Mykhӏaid je znám již od 15. století. Nachází se v epigrafických památkách (tsakhurský nápis o vpádu Turků a rutulské armády na Cachur v roce 1432), v oficiálních dokumentech (rodopis rutulských beků; dopis od Šamchala z roku 1598, ve kterém je rutulská armáda zmiňovaný mezi vojsky s ním spojenými), jakož i v perských a tureckých listech, datovaných rutulskými beky [46] .

Exoetnonyma

Arabové nazývají Rutulians رتول ( rutul ), Čečenci  - rutulash , Turci  - Rutullar ( rutullar ).

Sousedé Rutulů - Tsakhurové nazývají Rutuly - Myhashura, Agyakby , Lezgins  - Myhyadar, Rutular, Vana-Vatsar [31]

Historie

Raná historie

Raná historie Rutuliánů je spojena se státním zformováním kavkazské Albánie , která vznikla na konci 2. - v polovině 1. století před naším letopočtem. e., který zahrnoval národy jižního Dagestánu. Podle některých historiků byli předci Rutulů Gargarové [19] [47] [48]

V polovině prvního tisíciletí př. Kr. E. ve východní Zakavkazsku se formuje albánský kmenový svaz , který sjednocuje 26 kmenů, které mluvily různými jazyky z rodu Nakh-Dagestan. Patřili k nim Albánci, Gargarové, Gelové, Legové, Utii ( Udinové ) a další. Podle Roberta Heusena byly albánské kmeny většinou autochtonního kavkazského původu, i když si nelze být jisti, že to platí pro všech 26 kmenů [49] . G. Kh. Ibragimov vidí Rutuliany a Tsakhury ve starověkých Gargareanech [50] . Domnívá se, že „je také docela vhodné spojovat etnonyma Gazal-ar (jak Tsachuřané nazývají Rutuliany) a Gargar (<gar-gar>) „národnost“ jako koncepty etymologicky obecného plánu“ [51] .

Mezitím mnoho kavkazských učenců ( P.K. Uslar , K. Miller, E.I. Krupnov ) vytvořilo spojení mezi pojmy gargar a galgai (vlastní jméno Ingušů ) , nebo čečenským slovem gargar nakh , tedy blízcí lidé ( N. F. Jakovlev ). Uvažovali o etnogenetickém spojení Gargareanů s Vainakhy [52] . Ale protože jazyky Vainakh a Dagestán ( Avar , Rutul a Tsakhur ) obsahují výraz „Gargar“ ve významu „příbuzný“, N. G. Volková se domnívá, že slovo Gargar a Gargarians je s největší pravděpodobností spojeno „s širší jazykovou skupinou. východního Kavkazu – předkové Dagestánců a Vainakhů“ [53] .

Archeologické nálezy v místech osídlení Rutuliánů odhalují podobnosti s kulturou Zakavkazska z dob Albánie. Takže ve vesnici Rutul se otevřela třípatrová pohřebiště - jako kamenné schránky. Khnov, jsou docela blízko k pohřbům v Mingacheviru . Prolamované bronzové náramky nalezené v jednom z nich jsou podobné náramkům z horní vrstvy třetího pohřbu Mingačeviru [54]

Podle R. M. Magomedova jsou „Khenoki“ , o nichž se zmiňuje arménský geograf 7. století , Rutulians, ale neuvádí argumenty na podporu své hypotézy a z pohledu L. I. Lavrova se tento předpoklad zdá být pochybný. [55] . Jak píše Ichilov : „Máme sklon věřit, že až do 15. století Tsakhurové a Rutulové ještě nevyčnívali z etnického prostředí Lezgi a nadále byli považováni za jeden národ, ačkoli si vyvinuli své vlastní jazyky a rysy života a kultury“ [56] .

Před připojením k Rusku

Podle legendy vznikl Rutul ze 7 malých aulů, Shinaz - z pěti [57] . L. I. Lavrova se domnívá, že vesnice Rutul existuje již dlouhou dobu. Na jedné z jejích ulic objevil osadu, která vznikla ještě před 8. stoletím [58] . Zmínka o Rutulovi se nachází ve starém rukopisu „Akhty-name“, který říká, že během války s Chazary volal achtynský vládce Dervishal o pomoc „statečné válečníky Rutul, Dženik a Rufuk“ [59] . První písemné informace o místech pobytu Rutuliánů nacházíme v dílech středověkých autorů. Arabský kosmograf 13. století Zakaria al-Kazvini se tedy zmiňuje o vesnici Rutul Shinaz. Napsal:

Shinas je město v zemi Lakzan. [60] , na svahu vysoké hory. Není k němu jiná cesta, než přes vrchol hory... Pěstují různé obiloviny zvané s-l-t a některá horská jablka. Jeho obyvatelé jsou laskaví, benevolentní a pohostinní k chudým a přátelští k cizím lidem. Zabývají se výrobou zbraní, jako jsou náboje, řetězová pošta a další druhy zbraní [61] .

V XIII. století, během mongolské invaze, se Rutul a Tsakhur dokázali vyhnout závislosti na Zlaté hordě a vytvořili dvě velké společné unie. [62] [63]

„Chnovská armáda“, tedy domobrana obyvatel obce Chnov, byla zmíněna v roce 1598 mezi spojenci Tarkovského šamchala , ale podle literárních údajů Khnov existoval již kolem roku 1560 [64] . První zmínky o vesnici Kicha pocházejí z roku 1741, Kina  - do roku 1835, Borch a Dzhilikhur  - do roku 1838, Kala  - do roku 1848, Hunyuk, Una , Vrush a Pilek  - do roku 1856 [65] .

Až do připojení k Rusku vedli Rutulians neustálé války se svými sousedy. V roce 1432 zaútočili obyvatelé Rutulu spolu s jednotkami sultána Kara-Koyunlu Iskandera na Tsakhur , ale ten byl obyvateli Tsakhuru odražen. Nicméně již v letech 1495-96 bojovali Rutulové s Tsakhury proti lezginské vesnici Khuryug , podporované další lezginskou vesnicí - Akhty . V letech 1536-37 nebo 1540-41 Rutulové a Kumukhové napadli a vypálili Akhty, která byla baštou moci Shirvanshah. V letech 1540-41, kdy byla v Shirvanu ustavena moc Safavidů z Íránu, Rutulové a Kumukhové podnikli nový útok na Akhty a znovu ji vypálili. Poté se Achtyni, zvyklí udržovat si svůj význam s pomocí hlavního města Shirvanshahs - Shemakha, které se od roku 1538 stalo sídlem beylerbeků ze Shirvanu - obrátili na novou vládu, v osobě beylerbeka Alkhase Mirzy Safavida. . Alkhas Mirza jednající v zájmu Íránu, který se chtěl uchytit na sunnitském území, zorganizoval útok na Rutul. V důsledku toho byl Rutul, který byl ve spojenectví s Kumukhem, v letech 1541/42 vypálen kyzylbašsko-akhtynskou armádou. [66] [67] V letech 1541-42 Derbentské jednotky vedené Alkhasem Mirzou napadly a vypálily Rutul. Alkhas - mirza byl zástupcem íránských úřadů na severovýchodním Kavkaze, vládcem okresu Safavid, jehož centrem bylo město Derbent [67] [68] . [69] . Kolem roku 1560 zaútočili obyvatelé vesnice Khin (Khnov) spolu s Tsakhury na Gruzínce a přinutili je přesunout se za řeku. Alazan [70] . Zachovala se legenda o boji vesnice Rutul. Ikhrek z dnes již zaniklé s. Kharyts [70] . V 17. století se Rutulové částečně přestěhovali do plání severního Ázerbájdžánu [71] . Rodiny, které opustily Borch, tam založily vesnici Shin [72] . Zároveň se v této oblasti již nacházely nejstarší rutulské vesnice staré přes 1500 let. [73]

K roku 1728 pochází první zmínka o Rutul Magal, ale je možné, že existoval i v dřívější době [64] . Stavovská a pozemková komise zanechala informaci o rodokmenu rutulských beků, sestavenou v roce 1873, podle níž rutulští bekové , počínaje Kazi-bekem, žijí v Rutulu od roku 1574 [74] . Podle Jamese S. Olsona existovala od 16. do 18. století silná politická konfederace, Rutul Mahal . Každá vesnice magala měla svého civilního a vojenského vůdce, který ve spojení se zástupci ostatních vesnic tvořil společnou politiku [75] .

Ve 30. letech 18. století vedli Rutulové sedmiletou válku proti vesnici Lezgi Khryug a uzavřeli s ní mír v letech 1739-1740 [69] . V letech 1774-1776. Společně s obyvateli Akhty opět bojovali proti vesnici Khryug [76] . Nakonec se Rutulům podařilo pokořit Hryuga a spolu s další vesnicí Lezgi, Zrykhem , se připojili ke svému mahalu. V 18. století Rutulové dobyli také vzdálenější vesnice Lezgi Kaka , Yalakh a Lutkun , které byly dříve součástí Akhtyparinského Magalu. Navzdory tomu byly dvě rutulské vesnice (Ikhrek a Myukhrek) součástí Kazikumukh Khanate a další dvě - Chnov a Borch a po začlenění jižního Dagestánu do Ruska zůstaly pod vládou Achtyparinského Magala [77] . Na území rutulů se také nachází vesnice Nizhny Katrukh, kde žijí Ázerbájdžánci. Obyvatelé této vesnice se považují za potomky lidí ze Shirvanu zajatých rutuly během jednoho z jejich nájezdů kolem roku 1700 [78]

Obyvatelé rutulských vesnic, mezi jinými národy Dagestánu, vzdorovali perským jednotkám Nadir Shah , kteří napadli region . Tradice říká, že Nadir Shah oblehl Rutul, ale nemohl to vzít. Podle dokumentů však oddíl pod velením Allaverdi Khan Rutul v roce 1741 nezajal [79] .

Carské a sovětské období

Počátkem 19. století začala v regionu vojenská expanze Ruské říše a Rutulové se této expanzi bránili. V roce 1838 vedl Agha-bek al-Rutuli z Rutuli rozsáhlé povstání proti ruskému impériu, ale během následujících let bylo toto povstání potlačeno a v roce 1844 se ruské impérium zmocnilo území Rutul Mahal [75] . V roce 1839 byl Rutul Mahal připojen k sultanátu Ilisu . V roce 1844 přešel sultán Daniyal-bek na stranu Šamila, sultanát byl zrušen, svobodná společnost Rutul spolu se sultanátem Ilisu se dostala pod dočasnou kontrolu vojenského okruhu Djaro-Belokan Ruské říše. Rutul Mahal a bývalý sultanát byly sjednoceny do jednoho okresu - Elisuysky, který je pod kontrolou ruského důstojníka. Tato čtvrť byla rozdělena do tří mahalů Rutul, Elisuy a Ingeloy. V čele každého z nich stál naíb jmenovaný náčelníkem vojenského okruhu Djaro-Belokan [80] . V carských dobách byla přes území Rutuliánů položena silnice spojující Rutul s Akhtami a Derbentem. „Rutuliánci museli zaplatit Rusům tribut , uvalený na 19 vesnic ve výši 500 rublů, a Rutul jako hlavní obec společnosti tento tribut vybíral a odevzdával do státní pokladny“ [81] . Podle jiných zdrojů Rutuliánci neplatili tribut: v roce 1820 byli považováni za závislé na Ruské říši a byli povinni platit roční daň ve výši 500 rublů, ale odmítli a neplatili [82] [83]. .

V roce 1917 vznikla Horská republika , arabština byla distribuována jako státní jazyk, vyučovala se ve školách. Po Říjnové revoluci byla v roce 1921 vytvořena Dagestánská ASSR . Rutulians spolu s dalšími horskými národy neuznávali sovětskou moc a vedli proti ní ozbrojený odpor [75] . V květnu 1930 tak v Chnově vypuklo protisovětské povstání . Rebelové se zmocnili další rutulské vesnice Borch a přesunuli se směrem k Rutulu, přičemž cestou v oblasti Akhtyn dobyli vesnice Lezgi Gdym a Fii . Proti nim byly vrženy části 5. pluku severokavkazské divize OGPU a oddíly rudých partyzánů, kteří povstání brutálně potlačili [84] .

Po nastolení sovětské moci v Dagestánu v roce 1920 došlo v sociálně-ekonomickém životě republiky k významným změnám, které ovlivnily sociální způsob života jejích obyvatel, včetně Rutulu. Současná čtvrť Rutulskij byla jedním z nejvzdálenějších koutů předrevolučního Dagestánu [85] . V roce 1926 bylo gramotných pouze 4,2 % Rutuliánů, z nichž většina uměla pouze mechanicky číst súru Koránu a nějak se podepisovat arabsky [86] . Sčítání lidu z roku 1926 provedené ve stejném roce zaznamenalo pouze 41 Rutuliánů, kteří znali ruský dopis, včetně pouze 1 ženy [87] . V sovětských dobách byly všechny vesnice Rutul pokryty sítí základních a středních škol [86] . Za sovětské nadvlády vznikla rutulská inteligence [88] . V Rutulském okrese byla vytvořena síť kulturních a vzdělávacích institucí, objevily se kluby a knihovny; v samotném Rutulu se objevil Dům kultury s kinem [86] .

Opačný trend přitom probíhal v probíhající celostátní politice. Od roku 1925 úřady zahájily protiislámskou kampaň, která spočívala v zavírání škol, odstraňování arabštiny a vyhubení místních imámů. Od tohoto období se úřady zaměřovaly na turkické obyvatelstvo regionu, ázerbájdžánský jazyk se stal úředním jazykem v regionu. To pokračovalo až do roku 1928, kdy byly jazyky dargin, avarština, lezgi a ázerbájdžánština prohlášeny za státní jazyky autonomie. Bylo také rozhodnuto připsat Rutuly a Tsakhury Ázerbájdžáncům a Agulové Lezginům. Podle Jamese Olsona vedla politika kulturní manipulace tehdejších úřadů k nárůstu nevole mezi rutulskou populací, odmítání ruské kultury , mnoho Rutulů se postavilo proti procesu sloučení s Ázerbájdžánci [75] . Asimilační politika úřadů, která v těchto letech zesílila, vedla k poklesu oficiálního počtu rutuliánů z 10 500 osob v roce 1929 na 6 700 osob v roce 1955, po čemž počet rutulské populace začal narůstat [75] .

Sčítání lidu provedené v roce 1926 zaznamenalo 10 495 Rutuliánů v SSSR, všichni ve venkovských oblastech [89] . V roce 1929 byl vytvořen okres Rutulsky . Podle sčítání lidu z roku 1959 žilo v SSSR 6 732 Rutuliánů [90] . K 1. lednu 1989 bylo členy KSSS 953 Rutuliánů (kandidátů a členů strany) [91] .

Spolu s dalšími národy bojovali v bitvách s fašistickými nájezdníky i Rutulians . Během válečných let odešlo z Rutulského kraje jako dobrovolníci i v pořadí mobilizace do řad armády (podle neúplných údajů). [92] , včetně více než 800 lidí z Rutulu, asi 250 z Shinaz , asi 300 z Ichreku, více než 150 z Lucheku, 72 lidí z Muchreku [92] . Velké množství Rutuliánů bylo oceněno vládními cenami. Mnoho z Rutuliánů, kteří bojovali, zemřelo smrtí statečných. Více než 1000 lidí se z války nevrátilo. Asi 300 Rutuliánů obdrželo ocenění za výkon zbraní. [93] Jeden z Rutuliánů, Gasret Alijev , byl oceněn titulem Hrdina Sovětského svazu .

Dekretem Státní rady Republiky Dagestán ze dne 18. října 2000 č. 191 byli Rutuliáni klasifikováni jako původní obyvatelé Dagestánské republiky [94] . Podle sčítání lidu z roku 2002 žilo v Rusku 29 929 Rutuliánů [95] a podle sčítání z roku 2010 se jejich počet v zemi zvýšil na 35 240 lidí [96] .

Symbolismus

Jedním z konceptů vlajky lidu Rutul je vlajka zveřejněná na internetu. Vlajka je obdélníkový panel s poměrem stran 3:5, který se skládá ze tří stejných vodorovných pruhů – dvou tmavě zelených, oddělených bílým pruhem. Uprostřed vlajky je půlměsíc a hvězda.

Antropologie

Antropologicky patří Rutulové ke kavkazskému typu balkánsko-kavkazské rasy [16] [17] [18] (lícní kosti - 143,1 mm, b. bor. - 3,63 bodů, délka těla - 161,1 cm) [ 16] . Podle zvláštností pigmentace jsou Rutulové blízcí zástupcům kavkazské rasy ( Ando-Tsuntinové , Avaři , Lakové , Darginové ) [97] . Podle L. M. Mints patří ke kaspickému podtypu západoasijské větve kavkazské rasy [98] .

Podle odontologických znaků jsou blízcí Tindinům , některým skupinám Avarů, Achvaků , Bagulalů , Bezhtinů a Kusar Lezginů [99]

Náboženství

Rutulští věřící vyznávají sunnitský islám ( Shafi'i madhhab ) [100] .

Podle zdrojů konvertovali Rutulové k islámu brzy – nejranější pokusy Arabů prosadit se v Dagestánu sahají do 7. století a nejúspěšnější byli na území Rutulů. Svědčí o tom nejstarší památka muslimské kultury na Kavkaze - náhrobek šejka Magomeda ibn Asada ibn Mugala, který byl pohřben v Khinu ( Khnov ) v roce 675 našeho letopočtu. E. [101] [102] O rané islamizaci Rutulů svědčí i nejstarší památky stavební epigrafiky v horách Dagestánu, nalezené v některých vesnicích Rutulů. Jedná se o kámen ve zdi budovy mešity ve vesnici Luchek , na kterém je vytesán text chronografu v arabštině, vztahující se ke vzniku islámu zde ke 128 AH, tedy 745-746 let [103] . [104] Další kámen s textem chronografu se zachoval v mešitě ve vesnici Ikhrek , říká „o obnově zničené mešity v roce 407 AH“ [105] Na území sídla rutulů je mnoho Kufické nápisy pocházející z 11.–13. století. Ve starém rukopisu „Akhty-name“ je legenda, že někteří vnuci legendárního arabského dobyvatele Dagestánu Abu Muslima [55] se usadili v Rutul, Chnov a Shinaz . V 12. století již v Rutulu existoval khanaka ( sufijský klášter). Arabské nápisy a přítomnost khanaky podle Lavrova naznačují, že v 12. století byl mezi Rutuly pevně usazen islám [69] .

S pronikáním islámu se rozšířilo arabské písmo a arabská literatura, což přispělo k tomu, že místní obyvatelé začali některé historické informace zachycovat do různých kronik, náhrobků, na stavební kameny postavené ve zdech mešit a minaretů.

V tomto ohledu se vyznamenal především okres Samur, který byl nazýván „ústředním bodem arabské kolonizace v Dagestánu“ [106] [107] [108] .

To ovlivnilo distribuci arabských nápisů vyrobených v kufském písmu. L. I. Lavrov nazývá horní tok řeky. Samur, kde žijí Rutulové, je „nejbohatším regionem na Kavkaze, kde jsou distribuovány kufické nápisy“ [109] . Taková hojnost kufických nápisů na relativně malém území obývaném Rutuliany dokazuje, že „tam [na území Rutuliánů] převážně a dříve než kdekoli jinde byl přijat a vštípen arabský živel, který tam přinesli stoupenci proroka. , že konec XII je třeba považovat za éru prosperity a začátek třináctého století. [110]

Před přijetím islámu obyvatelstvem zde byla zjevně rozšířena jiná přesvědčení. V oblasti osídlení Rutulianů existuje mnoho „posvátných míst“ (pirs) a starověkých obrazů křížů. Podle legendy se obyvatelé Ichreku dlouho bránili přijetí islámu a po příchodu islámu ještě dlouho existovala nedaleko nynějšího Lak aul of Arakul vesnice Siyah , jejíž obyvatelé se hlásili k judaismu . [55] . V roce 1952 objevili vědci v lokalitě Ruhudyug poblíž Luchek skalní rytiny doprovázené letopočty 751-752, 1127, 1165-1166 a 1213-1214 podle gregoriánské chronologie [111] . Byly zde nalezeny i fragmenty arabských nápisů. Kresby zobrazují zvířata (koně, horské túry), jezdce, lukostřelce, lidi ve vysokých kloboucích, velkou plachetnici s vesly, kříži, tamgy atd. Lavrov dospěl k závěru, že „podrobný obraz lodi dokazuje spojení místního obyvatelstva s kaspickým pobřežím a obraz kříže naznačuje, že i po objevení se Arabů část místního obyvatelstva nadále vyznávala křesťanství . , přivezený sem v předarabské době“ [55] .

Islám mezi Rutuliany klidně koexistoval se zbytky starověké lidové víry. Rutulové mají svatyně - udžagabyr , což jsou jakési kavkazské svátky. Existují nejen v rámci obecného Rutulu, ale také jako svatyně uvnitř tuhum [112] . K nejstarším svátkům patří svátek 15. století v Chnově [113] . Zachovalo se uctívání posvátných hájů, hor, pramenů, některých hrobů a míst spojených s životem jednotlivých světců [113] . Oheň byl také uctíván a posvátný. V tomto ohledu je pozoruhodné, že jeden z vrcholů rutuli je známý jako Tsaylakhan, což znamená „místo ohně“ [114] .

Jazyk

Obecné informace

Mluví rutulským jazykem. Nejbližší jsou mu jazyky Tsakhur , Kryz a Budukh [115] . S jazykem Tsakhur, který je mu blízký, tvoří podskupinu Rutul-Tsakhur ze skupiny Lezgi z rodiny Nakh-Dagestan [46] .

Mezi jazyky Rutul , Tsakhur , Kryz a Budukh existuje úzký vztah a jejich podobnost s albánským (gargarským) jazykem, který měl písemné a literární tradice v křesťanské kavkazské Albánii. Přežívající společný etnický termín pro mluvčí některých jazyků skupiny Rutul, stejně jako blízký vztah jazyků Rutul, Tsakhur, Kryz a Budukh, dávají důvod věřit, že jakmile tyto jazyky společné území v severním Ázerbájdžánu (levý břeh Kury) a jihozápadním Dagestánu. Toto území je významnou součástí historického státního sdružení Kavkazská Albánie . [116] [117]

Zprávy starověkých spisovatelů naznačují, že etnické jádro starověké kavkazské Albánie bylo soustředěno na levém břehu Kury. Pozornost si zaslouží i zprávy arabských autorů o zvláštním jazyce v Bardě: „Jazykem v Aderbeijanu, Arménii a Arranu je perština a arabština, s výjimkou oblastí města Dabil , kolem něj se mluví arménsky ; v zemi Berd je jazyk aránština“, dále: „Tam (v andarabštině - název oblasti v jednom farsachu z Berda'a) roste ovoce jménem Zukal“ (srov. tsakh . , rut . zuk'al "dřín"). [116] [118]

V rutulském jazyce existují čtyři hlavní dialekty: vlastní rutul, šinaz, mukhrek-ihrek a borčinsko-chinavský [119] . Je pozoruhodné, že rozdíly v dialektech jsou pozorovány nejen mezi vesnicemi, ale také v rámci jedné vesnice. Například v Rutulu obyvatelé čtvrti Ahe nazývají vodu „gye“ a obyvatelé čtvrti Furakhe ji nazývají „gyed“; mezi prvními se koberec nazývá „keden“ a mezi těmi druhými „hyeden“ a tak dále [120] .

V současné době má rutulský jazyk status jednoho ze státních jazyků Dagestánské republiky [121] .

Jiné jazyky

Všichni rutuláci jsou bilingvní, většina populace mluví třemi a více jazyky. Ázerbájdžánský jazyk , který byl dlouhou dobu jazykem mezietnické komunikace v Jižním Dagestánu, byl mezi nimi poměrně rozšířený . Zpátky v 50. letech minulého století. L. I. Lavrov poznamenal, že Rutulové používají svůj rodný jazyk „doma, v práci a na schůzkách, ale pokud jsou na setkáních lidé, kteří tento jazyk neovládají (Lezginové, Tsakhurové atd.), pak mluvčí nejčastěji mluví ázerbájdžánsky “ [122] . Od roku 1932 vycházejí v Rutulu v tomto jazyce noviny „Gyzyl Choban“ („Rudý Choban“) [86] , psali v nich rutulští básníci Khazarchi Gadzhiev a Jamisab Salarov [123] . Při zkoumání slovní zásoby o chovu zvířat v rutulském jazyce našel lingvista F. I. Huseynov mnoho turkických výpůjček [124] .

Ruský jazyk byl až do počátku 20. století prakticky neznámý. V roce 1898 K. F. Gan oznámil, že „nikdo nezná ruský jazyk“ [125] . Patřili mezi ně i zástupci společenské elity, kteří častěji než ostatní měli kontakty s představiteli carské správy. Botanik profesor N. I. Kuzněcov , který počátkem 20. století navštívil dům předáka v obci Rutul. Shinaz napsal: „Potřásl si s námi rukou, něco rychle promluvil tatarsky (v ruštině Serker-Gadzhi ničemu nerozuměl, jako všichni ostatní předáci samurského okresu)“ [126] . Otevření rutulské jednotřídky s výukou v ruštině v roce 1914, lze předpokládat, přispělo k seznámení části Rutulů s ní [125] . Do roku 1955 rutuliánci vyučovali na školách v ázerbájdžánském jazyce a od roku 1955 se na žádost Rutuliánů a Tsakhurů začalo vyučovat v ruštině [127] . V letech 1991-1992. byl proveden překlad primárního vzdělávání do jazyka rutul [46] .

Před revolucí používali Rutulians arabské písmo . V arabském písmu je jako písemný zdroj znám text písně v dialektu ikhrek rutulského jazyka ašuga z 18. století Kor Rajab [46] . Po nastolení sovětské moci se v rámci jazykové politiky objevila otázka vzniku rutulského písma. Usnesení 5. zasedání Ústředního výkonného výboru Dagestánské ASSR ze 7. svolání říká: „NKPros a Institut dagculture načrtnout řadu opatření ke studiu možnosti tvorby psaní a učebnic pro malé horské národy ( Agulové , Rutulové, Didoevové ) v jejich rodných jazycích“ , ale následně, jak píše Lavrov, „vytvoření rutulovského písma bylo považováno za nevhodné“ [120] . Poznamenal, že důvody pro to byly „neochota obyvatelstva, jeho malá velikost, nedostatek vyškoleného personálu a konečně téměř univerzální znalost tak rozvinutého jazyka, jako je ázerbájdžánština Rutulů“ [128] . srpna 1990 byl vydán výnos Rady ministrů Dagestánské ASSR o zavedení statutu písma založeného na azbuce ( ruské písmo ) pro jazyky Agul, Tsakhur a Rutul a schválení abecedy pro tyto jazyky [129] .

Kultura a způsob života

Řemesla a živnosti

Hlavními profesemi jsou chov zvířat (přemístění ovcí a chov dobytka) a zemědělství. Pěstované plodiny jsou žito, jarní a ozimá pšenice, špalda, ječmen a proso. Tradiční domácí řemesla jsou tkaní koberců, soukenictví, výroba pletených vlněných bot, plsti, vzorovaných ponožek, keramika bez hrnčířského kruhu, zpracování kamene, mědi, stříbra aj. [130] . Vesnice Shinaz byla ve středověku známá svým řemeslem. Šinazští řemeslníci vyráběli zbraně, řetězovou poštu (dir), granáty (javashin) a další druhy zbraní [131] .

Tradiční obydlí

Rutulians stavěl vesnice na těžko dostupných místech. Časté války a nájezdy nepřátel donutily Rutuliany stavět hradby pevnosti, signální a obranné věže k posílení obrany. Domy jsou kamenné dvoupatrové s plochou střechou a umístěním chlévů v dolní a horní části obytné části. Po horní části fasády probíhá úzká terasa, na kterou vede venkovní schodiště. Topeniště jsou nástěnná, připomínající krby, často zdobená velkými štukovými ornamenty. [132]

Typy bytů

Tradiční obydlí Rutuliánů:

  • nejdříve je to jednopatrový nebo jednopokojový dům vyvýšený na vysokých kamenných sloupech, stojící odděleně od hospodářských budov;
  • dvoupatrový bez dvora a hospodářských budov;
  • jednopatrový nebo dvoupatrový dům s malým otevřeným dvorem, kde jsou hospodářské a hospodářské místnosti [130] .

Tradiční oděv

Tradiční oděv Rutul je podobný oděvu jiných národů jižního Dagestánu. Pánské oblečení: košile ve tvaru tuniky ( uhun ) s kulatým lemováním límce a rovným svislým rozparkem vpředu, kalhoty s úzkými nohavicemi ( badu ), mírně vypasovaný bešmet (arkhaluk) a čerkeský kabát severokavkazského typu s gazyři. Čelenkou je klobouk z dlouhosrsté ovčí kůže ( barmak ), boty jsou pletené vlněné kozačky s vyhrnutými špičkami ( kyamashbyr ) a kožené postoly ( kelamba ). Svrchní oděvy - houpací dlouhý župan - valzhag. Ve vesnicích sousedících s Ázerbájdžánem - krátká houpací bunda po boky a dlouhá široká sukně. Čelenkou je taštičkovitá čelenka ( katsigen ) a šátek složený do trojúhelníku. Boty - pletené vzorované kozačky se špičkou otočenou nahoru. V dámském oděvu byly přítomny stříbrné šperky [130] .

Národní kuchyně

Hlavní potravinou je mouka a maso a mléčné výrobky. Z nekynutého a kynutého těsta se peklo několik druhů chleba. Nejběžnější jídla jsou: gyrts ( koláč s masem nebo trávou ), khinkal různých tvarů a velikostí, gyrtsbyr (kurze), pizza, barbecue, pilaf, dulma (plněné zelí), jáhlová a ovesná kaše, kyinky (domácí těstoviny se sušeným masem nebo jehněčím ) koláče s různými náplněmi [130] .

Folklór

Rutulové vyvinuli různé žánry folklóru: přísloví, rčení, pohádky, legendy, rituální písně, poezie ashug . Rutulští básníci a zpěváci jsou známí svou kreativitou daleko za hranicemi regionu Rutul [130] .

Společnost

Převládající rodinná forma mezi Rutuliany byla velká. V 19. a na počátku 20. století zůstaly samostatné velké nerozdělené otcovské rodiny. Největší příbuznou skupinou byli tukhumové v čele s nejstarším členem. Na radě hlav jednotlivých rodin tukhumů se rozhodovaly případy o dělení majetku, vyjednávaly se sňatky a podobně.

Věda

Již ve 13. století v Shinaz vytvořil dynastii vědců ze Saidar tukhum. Na začátku 14. století napsal Shirvan-Shah dopis a nazval Saida Efendiho velkým ustazem ( arabsky أستاذ - učitel) a požádal, aby přečetl jeho dílo, aby požehnal jeho učenosti. Jeho potomci, včetně slavného vědce, prvního astronoma v Dagestánu Ismaila Efendiho , otevřeli ve vesnici Shinaz středověkou univerzitu, observatoř a knihovnu. Na univerzitě, kterou založil v 17. století, se studovala filozofie , logika , matematika , astronomie , medicína . Observatoř, kterou otevřel Ismail Efendi, byla první v Dagestánu. Ve vesnici Shinaz se dodnes dochovaly ruiny astronomické školy. [133] [134] [135] [136] .

Vesnice Rutul , Ikhrek byly známé arabskými učenci .

V současné době má více než sto rutuliánů akademické tituly kandidátů a doktorů věd a úspěšně působí ve vzdělávacích a vědeckých institucích nejen v republice a Rusku, ale i v zemích SNS. Mezi nimi: člen korespondent Ruské zemědělské akademie , doktor biologických věd Davud Devrishev , doktoři a kandidáti věd : Selim Abdurakhmanov , Gasan Gagaev , Kamal Efendiev , Farida Huseynova , kandidát ekonomických věd Ayubov Narman , profesor Svetla Makhmna filologie , profesor , Ibragim Ibragimov, Asali Asaliev , Fuzuli Mugulov , Ramazan Urudzhev , Alisultan Alisultanov , Emirzhan Mirzoev , Abdulla Karaev , Idayat Huseynov , Gadzhi Kazibekov , Verdi Verdiyev , doktor technických věd , Na Gadzhim Verdiyev a další Gadzhiev , profesor Gadzhiev , Gadzhisan , profesor Gadzhisan Velký přínos pro studium historie, kultury, života Rutulů přinesl kandidát historických věd Gamzat Musaev ( 1941-2010 ) ( Sinaz ) a Kurban Kurbanov ( 1930-1988 ) ( Luchek ) , historik Fazil Dashlay . [92] [137] Škola v obci Luchek nese jméno Kurban Kurbanov [138] . Filosof a sociolog Kazem Dagestani je známý i v zahraničí .

Poezie. Kreativita

Rutulští básníci a spisovatelé jsou známí nejen v Dagestánu, ale i daleko za jeho hranicemi. Rutulští básníci se zúčastnili prvního kongresu spisovatelů SSSR : Jameseba Salarova , Ezerchi Shinaziho a Nurakhmeda Ramazanova, kteří položili základ rutulské literatuře 20. století . V ázerbájdžánském jazyce se dochovala mistrovská díla rutulských básníků a spisovatelů: Zajnab Khinavi , Ezerchi Shinazi, Jameseb a Kuyr-Rajab . Jména mnoha ašugů se dochovala v paměti lidí : Malla Turab , Mahmud, Qabileshdy Ali, Kuyr-Rajab, Jameseb, Nurakhmed Ramazanov , Ezerchi Shinazi, Sakit Kurbanov , Hadži-Yusuf Majidov , Shafi Ibragimov ( Amsar Ulileev a Magom ostatní. [92] [137]

Známí mimo Rusko: Fezli-Gerey Rutulsky, Natavan Dagestanly , Ismail Dagestanly (Ázerbájdžán), Ibrahim Shinazi ( Turecko ), Shamil Dagestani , Ibrahim Shinasi Sr. [139] , Elfat Edelbi ( Sýrie ), stejně jako mnoho dalších lidí z regionu, žijící v různých zemích, kteří dosáhli úspěchu a uznání. [92] [137]

Sport

Oblast Rutul a republiku oslavili po celém světě sportovci Rutul, kteří se více než jednou stali mistry světa, Evropy, SSSR a Ruska. Toto jsou Ctihodní mistři sportu Vagab Kazibekov a Nasyr Gadzhikhanov , vůbec první 4násobný mistr Evropy v taekwondo  - Seifulla Magomedov , první ruský mistr světa v zápase ve volném stylu  - Saniyat Ganachueva , mistři světa v MMA  - trenér Kavkaz Sultanmagomedov a Yamil Effen Ruska , trenér turecké mládežnické reprezentace ve volném stylu Rizvanov Abduselim (Bilbil) [139] , 2násobný mistr světa v kickboxu Sabir Abdullaev , 2násobný ruský medailista v boxu  - Vadim Musaev , MMA bojovník Marif Piraev , mistr světa a Evropy v kickboxu Abdullaev Vagif , Mistr SSSR v zápase ve volném stylu a sambo Kurban Agaev , Mistr světa a Ruska v boxu v těžké váze Balu Sauer a další. [92] [137]

Viz také

Rutuláni

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Portál kultury národů severního Kavkazu - Rutulians (nepřístupný odkaz) . Staženo 3. 5. 2015. Archivováno z originálu 30. 4. 2017. 
  2. ↑ Problémy etnického přežití v Ázerbájdžánu . Získáno 30. dubna 2015. Archivováno z originálu 13. ledna 2016.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Oficiální stránky celoruského sčítání lidu v roce 2010. Informační materiály o konečných výsledcích Celoruského sčítání lidu 2010 (nepřístupný odkaz) . Získáno 31. prosince 2011. Archivováno z originálu dne 30. dubna 2020. 
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sčítání lidu 2010. Dagstat. Svazek 3 (nedostupný odkaz) . Získáno 27. prosince 2018. Archivováno z originálu 11. října 2017. 
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Výsledky celoruského sčítání lidu 2010 ve vztahu k demografickým a socioekonomickým charakteristikám jednotlivých národností Archiv ze dne 1. dubna 2010, the Wayback Machine : viz archivovaná kopie 18. října 2012 na Wayback Machine
  6. ↑ 12 Rutulů v Ázerbájdžánu . Získáno 16. března 2014. Archivováno z originálu 20. září 2016.
  7. ↑ Konstantin Kazenin: Na co se Medveděva v Ázerbájdžánu nebudou ptát? . Získáno 3. prosince 2015. Archivováno z originálu 1. srpna 2017.
  8. ↑ 1 2 Problémy původních obyvatel Kavkazu . Získáno 3. prosince 2015. Archivováno z originálu 8. prosince 2015.
  9. ↑ Peršan v Kanadě . Získáno 3. května 2021. Archivováno z originálu dne 3. května 2021.
  10. ↑ Státní výbor pro statistiku Ukrajiny. Celoukrajinské sčítání lidu z roku 2001. Rozložení obyvatelstva podle národnosti a rodného jazyka . Získáno 17. září 2012. Archivováno z originálu dne 26. listopadu 2019.
  11. ↑ Agentura Republiky Kazachstán pro statistiku. 2009 Census Archived 10. srpna 2013 na Wayback Machine _
  12. ↑ Sčítání lidu v Gruzii 1989 . Získáno 19. dubna 2011. Archivováno z originálu 6. ledna 2012.
  13. ↑ Sčítání lidu v Uzbekistánu 1989 . Získáno 19. dubna 2011. Archivováno z originálu 6. ledna 2012.
  14. ↑ Sčítání lidu v Turkmenistánu 1989 . Získáno 19. dubna 2011. Archivováno z originálu 6. září 2017.
  15. ↑ Ruthul . Etnolog. Staženo 8. ledna 2019. Archivováno z originálu 8. ledna 2019.
  16. ↑ 1 2 3 Jurij Evstignejev. Rusko: Domorodí obyvatelé a zahraniční diaspory (stručná etnohistorická příručka) . - Litry, 2008. - S. 330. - ISBN 545723665X , 9785457236653. Archivováno 18. dubna 2015 na Wayback MachinePůvodní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Antropologicky patří Rutulové k variantě kavkazského typu kavkazské rasy.
  17. ↑ 1 2 Jurij Andrejevič Evstignejev. Ruská Federace. Národy a jejich podskupiny . - Nakladatelství St. Petersburg University, 2003. - S. 221. Archivní kopie ze dne 23. ledna 2019 na Wayback MachinePůvodní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Antropologicky patří Rutulové k variantě kavkazského typu kavkazské rasy.
  18. ↑ 1 2 Gadzhieva A. G. „Původ národů Dagestánu (podle antropologie)“. - Machačkala, 1965. S. 46
  19. ↑ 1 2 3 4 5 Musaev G. M. Rutuly. - Machačkala: AOZT "Jupiter", 1997. - S. 282.
  20. ↑ Rutuláni . Získáno 16. září 2006. Archivováno z originálu 11. října 2006.
  21. ↑ Rutuláni . Získáno 30. dubna 2015. Archivováno z originálu 28. května 2015.
  22. ↑ Ruthul . Získáno 16. března 2014. Archivováno z originálu 20. září 2016.
  23. ↑ 1 2 3 Michail Alekseev, Kazenin K.I., Mamed Suleimanov. Národy Dagestánu v Ázerbájdžánu: politika, historie, kultury . - M .: Evropa, 2006. - S.  88 . — ISBN 5-9739-0070-3 .
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ibragimov G.Kh. Rutulský jazyk. Synchronie a diachronie / Ed. A. B. Vasil'eva. - M .: Ed. Dům "Peoples of Dagestán", 2004. - S. 8, 9. - 308 s.Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Oficiální údaje sčítání lidu z roku 1989 také neodrážejí skutečný počet Rutuliánů: 20 700 Rutuliánů (v bývalém SSSR) je podle našich propočtů jen polovina skutečného počtu. Z uvedeného počtu žije podle sčítání v Ruské federaci 19 500 obyvatel, z toho v Dagestánu 15 000. Rutuliánů mimo Ruskou federaci je pouze 1 200, zatímco podle našich údajů pouze v Ázerbájdžánské republice Rutulians přesahuje více než 20 000 (kromě vesnic Shin, Khirsa, Shorsu, Dashyuz a další Rutulians žijí ve městech Sheki, Kakhi, Mingachevir, Baku, Sumgayit, Ganja; zde mluvíme o masovém sídle Rutulians, např. například pouze v Sheki počet Rutuliánů přesahuje více než 10 tisíc) .... Stalo se to snad 25 procent populačního růstu každých deset let pro Rutuliany lze považovat za skutečné. Za výchozí bod bereme sčítání lidu z roku 1926 v domnění, že je blíže pravdě (a zároveň jsou údaje o Rutuliánech ve sčítání v roce 1926 výrazně redukovány, při sčítání lidu Ruského impéria v letech 1898-1899 počet Rutuliánů je více než 12 000 lidí) .. Je pravda, že určitý počet obyvatel v navrhovaném schématu lze snížit, s přihlédnutím ke ztrátám a poklesu porodnosti během let vlastenecké války (1941-1945) . Nicméně skutečný počet Rutuliánů v roce 1989 by byl dvakrát větší než oficiální čísla a činil by více než 40 000 lidí.
  25. ↑ Problémy etnického přežití v Ázerbájdžánu. CH2 . Staženo 23. 5. 2015. Archivováno z originálu 8. 12. 2015.
  26. ↑ Konstantin Kazenin: Na co se Medveděva v Ázerbájdžánu nebudou ptát? . Získáno 23. května 2015. Archivováno z originálu 12. listopadu 2013.
  27. ↑ Socrates Borchinsky. "O problémech Sheki Rutulians" (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. listopadu 2015. Archivováno z originálu dne 29. října 2020. 
  28. ↑ Problémy etnického přežití v Ázerbájdžánu. Ch1
  29. ↑ Rutulians - článek z Velké sovětské encyklopedie . 
  30. ↑ Rutulians2 . Získáno 30. dubna 2015. Archivováno z originálu 21. května 2015.
  31. ↑ 1 2 Bulatova A. G. Rutulians // Národy Dagestánu. - M .: Nauka, 2002. - ISBN 5-02-008808-0 .
  32. ↑ Celoruské sčítání lidu 2010 Národnostní složení obyvatelstva Ruské federace . " Demoskop ". Získáno 18. září 2012. Archivováno z originálu 17. listopadu 2019.
  33. ↑ Celoruské sčítání lidu 2010. Obyvatelstvo Ruské federace podle národnosti, pohlaví a subjektů // Republika Dagestán . " Demoskop ". Datum přístupu: 31. prosince 2013. Archivováno z originálu 1. ledna 2014.
  34. ↑ Dagestánská pravda - Rutuly . Datum přístupu: 31. července 2012. Archivováno z originálu 31. července 2012.
  35. ↑ „O postavení a hranicích M. O. RD“
  36. ↑ 1 2 Ibragimov G.Kh. "Lidé Dagestánu" №1. - M. , 2006.
  37. ↑ Kazuto Matsumura. Domorodé menšinové jazyky Ruska. Bibliografický průvodce . - Tokio, Japonsko: ELPR, 2002. - s. 232. Archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Rutulové žijí v okresech Rutul a Achtyn Republiky Daghestan, v údolí řeky Upper Samur a některých jejích přítoků, jmenovitě Kara-Samur. V okrese Rutul v Daghestánu je 18 aulů: Rutul - nebo Mukhad, Kiche, Khnyukh, Kala, Kina, Amsar, Shinaz, Luchek, Pilek, Khynykh, Dzilikhur, Vyrysh, Fartma, Natsma, Mukhrek, Ikhrek, Khinau, Borch, a jeden aul v okrese Achtyn v Daghestánu - Chnov. V okrese Rutul, jehož správním centrem je aul Rutul, žijí Rutulové bok po boku s příbuznými etnickými skupinami - Lezgiany a Tsakhury. Kromě toho Rutulové žijí ve 4 aulech (Shin, Shor-Su, Dai-Juz, Khyrsa) v Ázerbájdžánu.
  38. ↑ O problémech Sheki Rutulians - noviny Černovik (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. listopadu 2015. Archivováno z originálu dne 29. října 2020. 
  39. ↑ Celosvazové sčítání lidu v roce 1989. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR . " Demoskop ". Získáno 29. března 2013. Archivováno z originálu dne 26. srpna 2011.
  40. ↑ Azərbaycan :: Baş səhifə . Získáno 11. 5. 2016. Archivováno z originálu 10. 6. 2016.
  41. ↑ Atlas tradiční hudby Ázerbájdžánu< . Získáno 11. 5. 2016. Archivováno z originálu 09. 4. 2016.
  42. ↑ G.A. Sergejev. Národy Dagestánu . - Nauka, 2002. - S. 417. - 587 s. Archivováno 9. května 2021 na Wayback Machine
  43. ↑ Ibragimov G.Kh. Rutulský jazyk. Synchronie a diachronie / Ed. A. B. Vasil'eva. - M .: Ed. Dům "Lidé Dagestánu", 2004. - 308 s.
  44. ↑ V. A. Tiškov, Alexej Vasiljevič Žuravskij, Olga Evgenievna Kazmina, Rusko (Federace). Ministerstvo pro místní rozvoj, Ruská akademie věd. Národy severokavkazské jazykové rodiny // Národy Ruska. Altas of Cultures and Religions / Vedoucí redaktoři: V.A. Tiškov, A.V. Zhuravsky, O.E. Kazmina. Revizní organizace: Katedra etnologie, Fakulta historie, Moskevská státní univerzita Lomonosova M.V. Lomonosov. - M. : IPTs "Design. Information. Kartografie", Moskva, 2008. - S. 139. - 256 s. — ISBN 5287006071 , 9785287006075. Archivováno 16. ledna 2019 na Wayback MachinePůvodní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Etnonymum Rutul je spojeno se jménem nejpočetnější obce - Rutul. Až dosud zůstává otázka původu samotného termínu rutul nejasná, protože v lexikonu a toponymii samotných rutulů a jejich sousedů žádný takový termín neexistuje, vědci jej považují za zavedený. Jediným známým zdrojem, který zmiňuje slovo rutul, je báseň Claudia Rutilia Namatiana „Po návratu z Říma do Galie“, která říká: „A jako básník Virgil, pravnuk rutulských králů“
  45. ↑ Aliev B. G., Umakhanov M.-S. K. Dagestán v XV - XVI století. (otázky historické geografie) . - Machačkala: Institute of IAE DSC, 2004. - S. 387. Archivní kopie ze dne 5. března 2016 na Wayback Machine
  46. ↑ 1 2 3 4 Ibragimov G. Kh. Rutul jazyk // Jazyky Ruské federace a sousedních států. Encyklopedie ve 3 svazcích. - M .: Nauka , 2001. - V. 2. - S. 493. - ISBN 5-02-011267-4 , 5-02-011268-2 (V.2).
  47. ↑ Republikánské noviny "Myhabishdy" - perly Rutul myslel
  48. ↑ „Kristovi sahabové a předislámští mučedníci v kavkazské Albánii“ . Staženo 27. ledna 2017. Archivováno z originálu 7. ledna 2019.
  49. ↑ RH Hewsen. Etnohistorie a arménský vliv na kavkazské Albánce. Klasická arménská kultura (Arménské texty a studie, 4). - Scholars Press, 1982. - S. 33. - ISBN 0-89130-565-3 , 0-89130-566-1 (pbk.).
  50. ↑ Ichilov M. M., 1967 , s. 53.
  51. ↑ Ibragimov G. Kh. Historické charakteristiky vlastního jména Tsakhur Yihby // Onomastika Kavkazu (meziuniverzitní sbírka článků). - Ordžonikidze: stát Severní Osetie. univerzita. K.L. Khetagurová, 1980. - S. 67.
  52. ↑ Volkova N. G. Etnonyma a kmenová jména severního Kavkazu. — M .: Nauka , 1973. — S. 152.
  53. ↑ Volkova N. G. Etnonyma a kmenová jména severního Kavkazu. — M .: Nauka , 1973. — S. 153.
  54. ↑ Ichilov M. M., 1967 , s. 51-52.
  55. ↑ 1 2 3 4 Lavrov L.I., 1962 , str. 113.
  56. ↑ Ichilov M. M., 1967 , s. 62.
  57. ↑ Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 59.
  58. ↑ Ibragimov G. Kh., 2004 , s. osmnáct.
  59. ↑ Ichilov M. M., 1967 , s. 146.
  60. ↑ Genko A. N. Arabština a kavkazská studia. — In: Proceedings of the Institute of Oriental Studies of the SSSR Academy of Sciences (Ročník 36) // Proceedings of the Institute of Oriental Studies of the SSSR Academy of Sciences. - 1941. - T. 36.
  61. ↑ Epigrafické památky severního Kavkazu v arabštině, perštině a turečtině. Nápisy X - XVII století. Texty, překlady, komentáře, úvodní článek a přílohy L. I. Lavrova. - M. : Nauka, 1966. - T. 2, část 1. - S. 191.
  62. ↑ Historie Donu a S.Kavkazu od starověku do roku 1917 - Etnické skupiny dagestánské skupiny (nepřístupný odkaz) . Získáno 10. června 2014. Archivováno z originálu 5. března 2016. 
  63. ↑ Etnogeneze národů Dagestánu (nepřístupný odkaz) . Získáno 10. června 2014. Archivováno z originálu 2. dubna 2015. 
  64. ↑ 1 2 Národy Kavkazu / Pod generálem. vyd. S. P. Tolstova. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960. - T. 1. - S. 537-538.
  65. ↑ Lavrov L.I., 1962 , s. 114.
  66. ↑ Epigrafické památky severního Kavkazu v arabštině, perštině a turečtině. Nápisy X - XVII století. Texty, překlady, komentáře, úvodní článek a přílohy L. I. Lavrova. - M .: Nauka, 1966. - T. část 1. - S. 141, 142, 206.
  67. ↑ 1 2 Epigrafické památky severního Kavkazu v arabštině, perštině a turečtině. Nápisy X - XVII století. Texty, překlady, komentáře, úvodní článek a přílohy L. I. Lavrova. - M .: Nauka, 1968. - T. část 2. - S. 81,153,154.
  68. ↑ Aitberov T.M. Nadir Shah Afshar a Dagestánci v roce 1741 / I.A. Kajajev. - Nakladatelství "Dompress", 2011. - 200 s. - 2000 výtisků. kopírovat. Archivováno 21. dubna 2019 na Wayback Machine
  69. ↑ 1 2 3 Epigrafické památky severního Kavkazu v arabštině, perštině a turečtině. Nápisy X - XVII století. Texty, překlady, komentáře, úvodní článek a přílohy L. I. Lavrova. - M .: Nauka, 1966. - T. 2, část 1. - S. 176-177.
  70. ↑ 1 2 Lavrov L.I., 1962 , str. 115.
  71. ↑ Lavrov L. I. Historické a etnografické eseje o Kavkaze . - Nauka: L., 1978. - S. 36. Archivní kopie ze dne 5. března 2016 na Wayback Machine Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] V 17. stol došlo k masové migraci Avarů, Tsakhurů a částečně Rutulů do plání severního Ázerbájdžánu.
  72. ↑ Ichilov M. M., 1967 , s. 147.
  73. ↑ Rutuli v dagestánském historickém procesu . "Dagestanská pravda". Získáno 19. ledna 2019. Archivováno z originálu 12. srpna 2018.
  74. ↑ Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 103.
  75. ↑ 1 2 3 4 5 Olson, James. Etnohistorický slovník ruské a sovětské říše  (anglicky) . - Greenwood Publishing Group , 1994. - S. 576. - ISBN 0313274975 . Archivováno 19. dubna 2015 na Wayback Machine
  76. ↑ Epigrafické památky severního Kavkazu v arabštině, perštině a turečtině. Nápisy XVIII - XX století. Edice textů, překladů, komentářů, článku a příloh L. I. Lavrova. - M . : Nauka , 1968. - T. 2, část 2. - S. 35.
  77. ↑ Lavrov L. I. Rutulians // Peoples of Dagestán: sbírka článků. - Nakladatelství Akademie věd SSSR: M., 1955. - S. 195.
  78. ↑ Lavrov L. I. Etnografie Kavkazu. : na základě terénních materiálů 1924-1978 . - "Nauka", pobočka Leningrad, 1982. - S. 146. - 223 s.
  79. ↑ Lavrov L.I., 1962 , s. 118.
  80. ↑ Ramazanov Kh. Kh., Shikhsaidov A. R. Eseje o historii jižního Dagestánu. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1964. - S. 202.
  81. ↑ Ichilov M. M., 1967 , s. 98-99.
  82. ↑ "Dagestanskaya Pravda" - Kultura - Rutul
  83. ↑ Webové stránky města Buynaksk - Rutultsy
  84. ↑ Temejev M-S. M. _ Nucené nákupy obilí a protikolektivní farmářské akce rolníků v Dagestánu (1929–1930).  (ruština) . Archivováno z originálu 3. ledna 2014. Staženo 3. ledna 2014.
  85. ↑ Ikhilov M. M. Materiály o etnografii Rutulů a Tsakhurů // Stručné zprávy Ústavu etnografie Akademie věd SSSR. - M. , 1960. - Vydání. XXXIII . - S. 28 .
  86. ↑ 1 2 3 4 Národy Kavkazu / Pod generálem. vyd. S.P. Tolstov. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960. - T. 1. - S. 543.
  87. ↑ Lavrov L.I., 1962 , s. 149.
  88. ↑ Bulatova A. G. Rutulians // Národy Dagestánu . - M .: Nauka, 2002. - S.  434 . — ISBN 5-02-008808-0 .
  89. ↑ Celosvazové sčítání lidu z roku 1926. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR . " Demoskop ". Získáno 6. září 2010. Archivováno z originálu 22. května 2011.
  90. ↑ Celosvazové sčítání lidu z roku 1959. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR . " Demoskop ". Získáno 6. září 2010. Archivováno z originálu 16. března 2010.
  91. ↑ K národnostnímu složení KSSS // Zprávy ÚV KSSS. - M . : Nakladatelství ÚV KSSS "Pravda", 1989. - č. 7 . - S. 113 . — ISSN 0235-7097 .
  92. ↑ 1 2 3 4 5 6 Významné události v historii regionu Rutul . Staženo 11. 5. 2016. Archivováno z originálu 1. 6. 2016.
  93. ↑ Dlouhá cesta domů . Noviny "Dagestanskaya Pravda" (11. května 2010). Získáno 22. září 2010. Archivováno z originálu 10. dubna 2012.
  94. ↑ ROZHODNUTÍ STÁTNÍ RADY DAGESTANSKÉ REPUBLIKY ZE DNE 18. 10. 2000 N 191 O PŮVODNÍM LIDU DAGESTANSKÉ REPUBLIKY (nedostupný odkaz) . lawru.inf. Získáno 18. září 2012. Archivováno z originálu 19. srpna 2011. 
  95. ↑ Celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Ruska . " Demoskop ". Datum přístupu: 18. září 2012. Archivováno z originálu 19. ledna 2012.
  96. ↑ Celoruské sčítání lidu v roce 2010. Národní složení obyvatelstva Ruské federace . " Demoskop ". Získáno 18. září 2012. Archivováno z originálu 17. listopadu 2019.
  97. ↑ Abdul-Rašid Gadžievič Gadžjev. Původ národů Dagestánu . - Elbrus, 1996. - S. 245. Archivní kopie ze dne 18. dubna 2015 na Wayback Machine
  98. ↑ Mincovny Lev Mironoviče. Rasy a národy . - Olma Media Group, 2007. - S. 454. - ISBN 5373006548 , 9785373006545. Archivováno 19. dubna 2015 na Wayback Machine
  99. ↑ Etnická odontologie SSSR. - M .: Nauka , 1979. - S. 160.
  100. ↑ P.I. Puchkov. ODDÍL II. RUSKÉ ZKUŠENOSTI. MODERNÍ REALITY . www.isras.ru Získáno 3. září 2012. Archivováno z originálu 3. února 2012.
  101. ↑ Vuchetich N. „Čtyři měsíce v Dagestánu“. "Kavkaz", č. 72. Tiflis, 1864.
  102. ↑ Ikhilov M. M. Materiály o etnografii Rutulů a Tsakhurů // Stručné zprávy Ústavu etnografie Akademie věd SSSR. - M. , 1960. - Vydání. XXXIII . - S. 26 .
  103. ↑ Mark Osipovich Kosven, Institut etnografie pojmenovaný po N.N. Miklouho-Maclay. Kavkazská etnografická sbírka, svazek 79 . - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1962. - S. 113. - 308 s. Archivováno 10. března 2016 na Wayback MachinePůvodní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Ve zdi budovy bývalé mešity v obci Luchek je kámen, na kterém je vytesán text chronografu, sestaveného v arabštině v letech 1906-1907. Založení islámu zde datuje do roku 128 AH, tzn. na čísle 745-746 naše účtování.
  104. ↑ Gan K.F. Cestuje do Kachetie a Dagestánu (léto 1898). SMOMPC, sv. XXXI. Tiflis, 1902
    Gan K. F. Životopis G. I. Raddeho. Sbírka Kavkazského muzea, svazek VI, Tiflis, 1912.
  105. ↑ Khanykov N. "Archeologické zprávy". "Kavkaz", č. 52, 53. 1850
  106. ↑ Berger A.P. Kaspická oblast / „K. NA." na rok 1875. - Tf. , 1856.
  107. ↑ Berger A.P. Prince M.S. Vorontsov. // "Ruský starověk" - "R. S., díl VII, 1975.
  108. ↑ Berger A.P. Stručný přehled horských kmenů na Kavkaze. — Tf. , 1858.
  109. ↑ Kuzněcov N. I. V divočině Dagestánu. // IRGO, X, IXI, 1913, vydání. 1-3.
  110. ↑ Zisserman A.L. Dvacet pět let na Kavkaze. - Petrohrad. , 1879. - S. 1.
  111. ↑ Vesnice Luchek . Získáno 8. dubna 2016. Archivováno z originálu 7. dubna 2016.
  112. ↑ Islám na území bývalého ruského impéria: Encyklopedický slovník. - M . : Východní literatura Ruské akademie věd, 2006. - T. 1. - S. 394-395. - ISBN 5-02-018209-5 , 5-02-018420-9.
  113. ↑ 1 2 Bulatova A. G. Rutulians // Národy Dagestánu . - M .: Nauka, 2002. - S.  429 . — ISBN 5-02-008808-0 .
  114. ↑ Ichilov M. M., 1967 , s. 224.
  115. ↑ Ibragimov G. Kh., 2004 , s. 17.
  116. ↑ 1 2 Ibragimov G.Kh. Rutulský jazyk. Synchronie a diachronie / Ed. A. B. Vasil'eva. - M .: Ed. Dům "Lidé Dagestánu", 2004. - S. 20, 21. - 308 s.
  117. ↑ Les Langues du Monde. - Paříž, 1924. - S. 327-342.
  118. ↑ Informace arabských spisovatelů o Kavkaze. - S. 7, 29.
  119. ↑ Jazyk Jeyranishvili E. F. Rutul // Jazyky národů SSSR: v 5 svazcích. Ibero-kavkazské jazyky. - M .: Nauka , 1967. - T. 4. - S. 580.
  120. ↑ 1 2 Lavrov L.I., 1962 , str. 151.
  121. ↑ Podle ústavy jsou státními jazyky republiky ruština a všechny jazyky národů Dagestánu. Ovšem pouze 14 jazyků: ruština , avarština , agulština , ázerbájdžánština , dargin , kumyk , lak , lezgin , nogajština , rutul , tabasaranština , tat , cachurština , čečenština , má své vlastní písmo a funguje jako státní jazyky.
  122. ↑ Sergeeva G. A. Mezietnické vztahy národů Dagestánu ve druhé polovině XIX-XX století. (etnolingvistické aspekty) // Kavkazská etnografická sbírka. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1989. - T. 9. - S. 128.
  123. ↑ Národy Kavkazu / Pod generálem. vyd. S.P. Tolstov. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960. - T. 1. - S. 544.
  124. ↑ Sergeeva G. A. Mezietnické vztahy národů Dagestánu ve druhé polovině XIX-XX století. (etnolingvistické aspekty) // Kavkazská etnografická sbírka. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1989. - T. 9. - S. 114.
  125. ↑ 1 2 Lavrov L.I., 1962 , str. 143.
  126. ↑ Sergeeva G. A. Mezietnické vztahy národů Dagestánu ve druhé polovině XIX-XX století. (etnolingvistické aspekty) // Kavkazská etnografická sbírka. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1989. - T. 9. - S. 98.
  127. ↑ Ikhilov M. M. Materiály o etnografii Rutulů a Tsakhurů // Stručné zprávy Ústavu etnografie Akademie věd SSSR. - M. , 1960. - Vydání. XXXIII . - S. 30 .
  128. ↑ Sergeeva G. A. Mezietnické vztahy národů Dagestánu ve druhé polovině XIX-XX století. (etnolingvistické aspekty) // Kavkazská etnografická sbírka. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1989. - T. 9. - S. 119.
  129. ↑ Ibragimov G. Kh., 2004 , s. 9.
  130. ↑ 1 2 3 4 5 Rutultsyho článek (firo.ru)  (nepřístupný odkaz)
  131. ↑ Šinazští řemeslníci . Získáno 29. května 2015. Archivováno z originálu 6. ledna 2014.
  132. ↑ Sbírka esejů o etnografii Dagestánu. L. B. Pánek, E. M. Schilling, DSC RAS ​​​​1996
  133. ↑ Ministerstvo národní politiky Republiky Dagestán - Rutuly v historickém procesu Dagestánu (nepřístupný odkaz) . Staženo 12. 5. 2016. Archivováno z originálu 31. 5. 2016. 
  134. ↑ Dagestánská pravda - Rutuli v historickém procesu Dagestánu (nepřístupný odkaz) . Staženo 12. 5. 2016. Archivováno z originálu 11. 6. 2016. 
  135. ↑ Huseykhanov M.K., Tsakhayeva K.T. Journal "Islamic Studies". Článek: „Vliv islámu na rozvoj přírodních věd v Dagestánu“ . - 010. - S. 27-36. Archivováno 1. června 2016 na Wayback Machine
  136. ↑ Ismail-Efendi ze Šinazu . Získáno 12. 5. 2016. Archivováno z originálu 8. 4. 2016.
  137. ↑ 1 2 3 4 Republikánské noviny "Rutul News" (nepřístupný odkaz) . Získáno 16. dubna 2013. Archivováno z originálu 16. dubna 2013. 
  138. ↑ Střední škola MKOU Luchek pojmenovaná po Kurbanově Kurbanu Emirovičovi . Staženo 11. 5. 2016. Archivováno z originálu 14. 7. 2014.
  139. ↑ 1 2 Světlana Machmudová. Rutuli v dagestánském historickém procesu (10. prosince 2015). Získáno 19. ledna 2019. Archivováno z originálu 12. srpna 2018.

Literatura

  • Musaev G. M. Rutuly. - Machačkala: AOZT "Jupiter", 1997. - S. 282.
  • Jazyk Ibragimov G. Kh. Rutul: Synchronie a diachronie. - Machačkala: Ed. Dům "Lidé Dagestánu", 2004.
  • Ikhilov M. M. Peoples of the Lezgin group: etnografická studie minulosti a současnosti Lezginů, Tabasaranů, Rutulů, Tsakhurů, Agulů. - Machačkala: Dagestánská pobočka Akademie věd SSSR, 1967. - 369 s.
  • Lavrov L.I. Rutulians v minulosti a současnosti // Kavkazská etnografická sbírka. - M. - L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1962. - T. 3.
  • Rutulians // Národy Ruska. Atlas kultur a náboženství. - M .: Design. Informace. Kartografie, 2010. - 320 s. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
  • Rutulians // Etnoatlas Krasnojarského území / Rada správy Krasnojarského území. oddělení pro styk s veřejností; ch. vyd. R. G. Rafikov ; redakční rada: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 b. - ISBN 978-5-98624-092-3 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Nakh-Dagestan národy
Národy Avaro-Ando-Tsez
Lezginské národy
Dargins
Lakslaky
KhinalugovéKhinalugové
Nakhové národy