Rozjímání

Meditace ( lat.  meditatio  - „myšlení“) je série mentálních cvičení používaných jako součást duchovních, náboženských nebo zdravotních praktik nebo zvláštní duševní stav , ke kterému dochází v důsledku těchto cvičení (nebo z jiných důvodů). Meditaci lze považovat za druh kontemplace ( lat.  contemplatio ) [1] .

Při meditaci se podle řady tradic nemusíte nijak namáhat, musíte se zcela uvolnit. Meditace je stav uvolněné koncentrace, ve kterém je oddělené pozorování toho, co se děje [2] .

Meditace znamená, že něčemu dáme místo, dovolíme tomu se rozvíjet, pozorovat, vnímat v celku. Meditující by neměl nic hodnotit, dávat svobodu myšlenkám, pocitům a procesům probíhajícím v těle [3] .

Široká škála škol meditace má dvě společné složky, které jsou v terminologii buddhistické psychokultury popsány jako:

1) šamatha (Pali: samatha) , což lze přeložit jako „klid“, „mír“, „vnitřní klid“, duševní nebo fyzický,

2) vipashyana (Pali: vipassana ), což lze přeložit jako „uvědomění“, „vidět svět takový, jaký je“, a ne takový, jaký bychom ho chtěli nebo nechtěli vidět [4] .

Existuje mnoho meditačních technik . Ve většině tradic se během meditace obvykle vyžaduje, aby praktikující zaujal určitou pozici . Předmětem koncentrace bývají pocity uvnitř těla, vnitřní obrazy, méně často emoce. Někdy může být objektem koncentrace vnější fyzický objekt. Meditaci lze kombinovat s dechovými cvičeními. Nechybí ani meditativní „taneční“ techniky – vířivé súfisté, meditace Osho Rajneeshe atd.

Definice

Meditací různé tradice chápou různé jevy – od opakování mantry Hare Krišna vaišnavy až po tichou meditaci Vipassana buddhisty. Meditace je specificky definována v katolicismu.

Specializované slovníky a encyklopedie poskytují mnoho definic tohoto pojmu [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] , které umožňují zvážit meditaci:

• jako zvláštní druh hloubkové reflexe [6] [13] [7] o jakémkoliv předmětu [6] [7] , duchovní pravdě [13] , jiné myšlence [7] , doprovázené rozptýlením „ od vnějškově náhodných okolností “ [6] , odstranění „ všech faktorů, které rozptylují pozornost , a to jak vnějších ( zvuk , světlo ), tak vnitřních (fyzický, emocionální, intelektuální a jiný stres) “ [7] );
• jako stav vnitřní koncentrace [8] nebo jako akce k jeho dosažení [10] [9] ;
• jako „ změněný stav vědomí “ v důsledku vnějších i vnitřních příčin [11] nebo jako „ typ psychotechniky , který produkuje změněné stavy vědomí “ [12] (možnost: jako forma mentální aktivity s cílem ponořit se „ ve zvláštních stavech transu “ [5 ] ).

Metody meditace, extrahované " z arzenálu východní náboženské kultury [6] ", lze nyní využít pro účely psychoterapie a psychotréninku [6] [5] [7] . Meditace používaná pro takové účely může být popsána jako

psychofyzická cvičení jako součást metod komplementární a alternativní medicíny [14]

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] praxe mysli a těla v komplementární a alternativní medicíně (CAM)

nebo jak

širokou škálu praktik, od metod určených k dosažení relaxace až po cvičení prováděná s dalekosáhlejšími cíli, jako je zvýšení pocitu pohody [15] .

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] širokou škálu praktik, od technik určených k podpoře relaxace až po cvičení prováděná s dalekosáhlejším cílem, jako je zvýšený pocit pohody.

Vzhledem k rozmanitosti meditačních praktik autoři posledního citátu poznamenávají,

je důležité specifikovat typ meditační praxe uvažovaný ve studii [15] .

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] je nezbytné být konkrétní ohledně typu zkoumané meditační praxe.

Je možné, že právě zmíněná rozmanitost meditačních praktik dává vzniknout různým definicím tohoto pojmu, které, jak již bylo zmíněno výše, popisují meditaci buď jako druh hloubkové reflexe , nebo jako stav vnitřního soustředění . nebo jako změněný stav vědomí nebo jako akce zaměřené na dosažení výše uvedených stavů. Různorodost definic nám zase neumožňuje přesně nastínit hranice uvažovaného pojmu a může vést ke sporům o to, zda je ta či ona praxe meditativní či nikoli.

Původ termínu

Slovo „meditace“ pochází z latinského „ meditace“ , přesněji ze slovesa „ meditari “ , které v různých kontextech znamená „myslet“, „duševně rozjímat“, „vytvářet nápady“ [16] .

Ve Starém zákoně znamená haga (v hebrejštině הגה) nejen „vzdychání“ nebo „šeptání“, ale také „meditovat“, „duševně rozjímat“ (viz knihy Šalomounova Přísloví / Mishlei, Žaltář / Tehilim atd., hebr.) . Když byla Tóra přeložena z hebrejštiny do řečtiny , slovo haga bylo přeloženo jako melete . V latinské Bibli bylo slovo haga / melete přeloženo jako „ meditatio“ [17] . S použitím termínu „ meditatio“ ve vztahu k jedné z částí postupného procesu mentální kontemplace se poprvé setkal mnich Guigo II ve 12. století [18] .

Rozsah určených jevů

Kromě původního použití se výraz „meditace“ používal k překladu názvů východních duchovních praktik – sanskrtský výraz „ dhjána “ (přepsaný do čínštiny čínským buddhismem jako „ chan “ (původně „ Chan-na “), Japonsky jako „ Zen “, korejsky „ spánek “, vietnamsky jako „ thien “), což pochází ze sanskrtského kořene „ dhyai“ a má také význam „duševně kontemplovat“, „přemítat“ [19] .

Existuje názor, že termín „meditace“ lze také aplikovat na širokou škálu praktik, včetně praktik islámského súfismu [20] (dhikr (pamatování jmen Alláha), sama – „meditativní“ vnímání hudby) a jiné tradice, jako je židovská kabala a křesťanský hesychasmus [21] .

Například revize knihy o meditaci z roku 2003 obsahuje kapitoly od různých autorů popisující buddhistické, hinduistické, křesťanské , islámské a taoistické meditační tradice [22] [23] .

Existuje však i jiný pohled [24] : Praxe hesychastu v pravoslaví „ má určitou povrchní podobnost “ s praktikami buddhismu, hinduismu a jógy, což je však „ v populárním podání často přehnané “ (viz níže ).

Obecné informace

Podle Moderního filozofického slovníku meditace

• “ je zprostředkován pomocnými procedurami: kontemplace určitého předmětu <…>, rituální úkony, použití hmotných prostředků meditačního soustředění “;
• používán jako způsob poznání „ v různých mystických filozofických školách, okultních praktikách, náboženských aktivitách “;
• je velmi charakteristický pro filozofické doktríny, tak či onak potvrzující „ iluzorní povahu, nepodstatnost jevového světa “;
• zvláštní význam „ má v teorii a praxi východních <...> typů filozofie “;
• výrazně odlišné „ od jiných, pro náboženskou filozofii tradičních, metod poznání, jako je zjevení<...>, duchovní vidění atd. “ [6]

Existuje mnoho meditačních technik.

Během meditace se od praktikujícího obvykle vyžaduje, aby zaujal určitou pozici, někdy se používá růženec a další pomocné předměty. Předmětem koncentrace bývají pocity uvnitř těla, vnitřní obrazy, méně často emoce. Někdy může být objektem koncentrace vnější fyzický objekt.

Meditaci lze kombinovat s dechovými cvičeními.

Meditace je součástí duchovní praxe v mnoha náboženských tradicích již od starověku, zvláště běžná v buddhismu a hinduismu a je důležitou součástí jógy .

Relaxace je jádrem jógové meditace [25] . Ke zmírnění fyzického napětí jóga využívá určité pevné pozice (ásany) [26] .

Od 60. let 20. století začala meditace na Západě přitahovat stále více pozornosti a stávala se předmětem různých vědeckých studií, které byly různorodé v přísnosti a kvalitě [27] . Více než 1000 publikovaných vědeckých studií různých praktik nalezlo souvislosti mezi meditací a změnami metabolismu , krevního tlaku , mozkové aktivity a dalších tělesných procesů [21] [28] [29] [30] [31] . Nyní je meditace široce používána jako psychoterapeutický nástroj pro zmírnění psychického stresu, fyzické bolesti a jako metoda zvládání stresu , a to i v klinických podmínkách [32] [33] . Často se používá také za účelem relaxace a jako doplněk k dalším relaxačním cvičením.

Vládní studie USA z roku 2007 zjistila, že téměř 9,4 % dospělých v USA (přes 20 milionů) praktikovalo meditaci v posledních dvanácti měsících, ve srovnání se 7,6 % v roce 2002 (přes 15 milionů) [34] .

Historie

Historie meditace úzce souvisí s náboženským kontextem, ve kterém tato praxe existovala [35] . Již v pravěkých civilizacích se k napomenutí bohů používaly opakující se rytmické zpěvy a opakování frází [36] . Někteří autoři dokonce předpokládali, že vznik schopnosti koncentrace, která je prvkem mnoha metod meditace [37] , mohl přispět k rozvoji poslední fáze biologické evoluce člověka [38] . Védy obsahují jeden z prvních odkazů na meditaci [ 35] . Později (přibližně od 6. do 5. století př. n. l.) si taoismus v Číně a buddhismus v Indii [35] vyvinuly své vlastní formy meditace .

Na západě v roce 20 př. Kr. př. n. l. Filón Alexandrijský psal o formě „duchovního cvičení“ zahrnujícího pozornost (prosoche) a koncentraci ,39 a ve třetím století byly meditační techniky vyvinuty Plotínem .

Pali Canon , jehož písemná zmínka pochází z 1. století před naším letopočtem. e. považuje indickou buddhistickou meditaci za krok k osvobození [40] . Do této doby se buddhismus rozšířil do Číny, sútra Vimalakirti-nirdesa , datovaná kolem roku 100 n. l. E. obsahuje řadu odkazů na meditaci, jasně poukazuje na meditaci typu Chan/Zen [41] . Prostřednictvím přenosu buddhismu Hedvábnou stezkou se meditace rozšířila do dalších východních zemí a v roce 653 byla otevřena první meditační síň v Japonsku [42] . Po návratu z Číny kolem roku 1227 napsal Dogen, zakladatel japonského soto-zenu, instrukce pro zazen [43] [44] .

Islám a meditace

Islámská praxe dhikr („vzpomínka“), která spočívá v opakování 99 jmen Boha, vznikla v 8. nebo 9. století [45] [46] . Ve 12. století byly meditační techniky začleněny do praxe súfismu a jeho stoupenci začali praktikovat kontrolu dechu a opakování svatých slov [47] .

Meditace a východní křesťanství

Existuje názor, podle kterého interakce s hinduisty nebo súfisty mohla ovlivnit formování východní křesťanské meditační praxe, hesychasmu , ale neexistuje pro to žádný přímý důkaz [24] [48] . Mezi 10. a 14. stoletím se začal praktikovat hesychasmus, zejména na hoře Athos v Řecku, tato praxe zahrnuje opakování Ježíšovy modlitby [49] . Nositelé východní křesťanské tradice však neztotožňují hesychasmus s meditací a podobnost mezi oběma považují za vnější [24] :

Praxe modlitby hesychast nese určitou povrchní podobnost s mystickou modlitbou nebo meditací východních náboženství (jako je buddhismus a hinduismus a zejména praxe jógy), ačkoli tato podobnost je v populárních výkladech často přeháněna.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] V praxi, hesychastická modlitba nese nějakou povrchní podobnost s mystickou modlitbou nebo rozjímáním ve východních náboženstvích (např., buddhismus a hinduismus, obzvláště jóga), ačkoli tato podobnost je často příliš zdůrazněná v populárních popisech.

Podle kandidáta teologie, prorektora teologického semináře Nikolo- Ugresh , kněze Valeryho Dukhanina , křesťanství svědčí: jak se duše přibližuje k Bohu, člověk stále jasněji vidí svou nedokonalost a nedostatek soběstačnosti. Proto zkušenost přiblížení se k Bohu utvrzuje v křesťanovi pokoru , pokání a lásku . Díky tomu je možná čistá, upřímná radost z jednoty s Pánem, který tě vidí, slyší a miluje. Východní mystická zkušenost odmítá osobního Boha, a proto se snaží překonat osobnost člověka v samádhi nebo nirváně , dává zkušenost rozpuštění své individuality v oceánu neosobního [50] .

Meditace v západním světě

Západokřesťanská meditace kontrastuje s většinou ostatních přístupů v tom, že nejčastěji nezahrnuje opakování žádné fráze nebo akce a nevyžaduje žádné specifické pozice (existuje mnoho výjimek).

Západokřesťanská meditace má svůj původ v praxi čtení Bible mezi benediktinskými mnichy v 6. století zvaném Lectio Divina , tedy božské čtení. Jeho čtyři formální stupně, „žebřík“, definoval mnich Guigo II ve 12. století pomocí latinských výrazů lectio , meditatio , oratio a contemplatio (přeloženo jako „číst“, „meditovat“, „modlit se“, „rozjímat“. "). Západní křesťanskou meditaci dále rozvíjeli katoličtí světci 16. století jako zakladatel jezuitského řádu Ignác de Loyola a Tereza z Avily [51] [52] [53] [54] .

V polovině 20. století někteří představitelé západního mnišství, zabývající se mezináboženským dialogem, upozorňovali na skutečnost, že dědictví raně křesťanských poustevníků obsahuje doporučení pro modlitební jednání, podobné východním metodám meditace. Jedním z těch, kdo se pokusili spojit metodu křesťanské meditace, založenou na recitaci posvátného slova, s disciplínou každodenní modlitby, byl anglický benediktin John Maine . Podobný přístup ke kontemplativní modlitbě, založený na učení „čisté modlitby“ (lat. oratio pura) [55] sv. John Cassian , byly nabízeny i mnoha dalšími moderními západními katolickými mnichy, nejčastěji majícími zkušenost s dialogem s buddhistickými a hinduistickými klášterními komunitami – mezi nimi trapista Thomas Merton , jezuita William Johnston [56] , jezuita Hugo Mackibi Enomiya-Lassalle [ 57] , benediktin Bede Griffiths [58] , trapista Thomas Keating [59] , karmelitán Ernst Larkin [60] .

Od poloviny 17. století začali praktikování meditace používat kvakeři . Jejich tiché služby mohly trvat až dvě nebo dokonce čtyři hodiny. Jejich trvání však v současnosti obvykle nepřesáhne jednu hodinu.

V 19. a 20. století se studium buddhismu na Západě stalo předmětem zájmu intelektuálů . . Na toto téma diskutoval filozof Schopenhauer [61] a Voltaire vyzval k toleranci vůči buddhistům (ačkoli o buddhistické meditaci v Evropě v 18. století nebylo známo téměř nic) [62] . První anglický překlad Tibetské knihy mrtvých vyšel v roce 1927 [63] .

Sekulární forma meditace, stejně jako západní forma hinduistických meditačních technik, vznikla v Indii v 50. letech a v 60. letech se dostala do Spojených států a Evropy. Místo zaměření na duchovní růst se sekulární meditace zaměřuje na snižování stresu, relaxaci a sebezdokonalování [64] [65] . Obě formy meditace, duchovní i světská, byly předmětem vědeckého výzkumu. Meditační výzkum začal v roce 1931 a zájem o výzkum dramaticky vzrostl v 70. a 80. letech 20. století [66] . Na počátku 70. let bylo v angličtině provedeno přes tisíc studií o meditaci [66] . Po 60 letech vědeckého výzkumu však přesný pracovní mechanismus[ co? ] meditace je stále nejasná [32] .

Formy a metody meditace

Podle zprávy amerického Národního institutu zdraví [67] jsou nejběžnějšími formami meditace meditace všímavosti a transcendentální meditace, které na Západ zavedl v 50. letech 20. století Maharishi Mahesh Yogi.

• Meditace všímavosti je pro buddhismus tradiční  formou meditace, která kombinuje celou skupinu technik. V nejběžnější technice se meditující zpočátku soustředí na jemný pocit vzduchu, který se dotýká nosních dírek při nádechu a výdechu. Poté, jak dovednost roste, předměty pro meditaci se mění. Mnoho dalších meditačních technik je odvozeno od této.
• Zazen  je tradiční meditační praxe všímavosti v Japonsku . Existuje forma meditace zazen v chůzi.
• Transcendentální meditace  – Meditace s koncentrací na mantru  – slovo, zvuk nebo frázi, kterou meditující opakuje nahlas nebo v duchu. Nejznámější je mantra „ Óm “.
• Tukdam  - meditace v procesu umírání.

Mezi další známé patří:

• Meditace prázdnoty  je meditace zaměřená na absenci myšlenek. Často je to další krok pro jiné formy meditace. Podle Jiddu Krishnamurtiho z knihy „Meditace“ [68] , při delší meditaci o bezmyšlenkovitosti mizí všechny druhy myšlenek a tužeb a ustává uvědomování si vlastního já – téměř úplně mizí dýchání, nastává stav hlubokého klidu, po kterém se vnitřní vědomí člověka je osvětleno světlem, což způsobuje stav nevýslovné blaženosti. V tomto stavu může člověk setrvat velmi dlouho, aniž by si uvědomoval okolí. Podle 14. dalajlámy může taková meditace sama o sobě způsobit zvláštní stav všeho-vědomí, nazývaný na Východě „ osvícení “ [69] .
• Meditace kundalini  je meditace zaměřená na čakry . Obvykle se provádí vleže.
• Trataka  je meditace nad plamenem svíčky v temné místnosti.
• Satipatthana  je buddhistická meditace zaměřující se na kontemplaci těla, pocitů, mysli, předmětů mysli. Je to podrobně popsáno v Mahasatipatthana Sutře. Populární literatura New Age mylně nazývá Vipassanu, i když ve skutečnosti Vipassana je zkušenost a výsledek získaný z praxe satipatthany.
• Anapanasati  je tradiční buddhistická meditace zaměřená na dech. Je to podrobně popsáno v Anapanasati Sutra.
• Vipassana  je dosažení vnitřního vhledu prostřednictvím praxe Satipatthana a Anapanasati. Džhany je také dosaženo prostřednictvím praktik Anapanasati a Satipatthana.
• Meditace na vnitřní světlo a zvuk - meditace se zaměřením na vnitřní světlo a zvuk ( Naam , Shabd , Word ).
• Sahaj Marg  je meditace zaměřená na tlukot srdce .
• Sexuální meditace (v tantře a taoistických sexuálních praktikách ). Například meditace čchi: partneři sedí na podlaze, naproti sobě, opírají se o ruce položené dozadu. V tomto případě je chodidlo pravé nohy umístěno pod rozkrokem druhého partnera. Dále - aktivace sexuální energie pomocí PC svalu , práce s energiemi partnerů. Energie partnerů by měla proudit jako květina vodou, míchat se [70] .

Většina meditačních technik se vyznačuje hlubokým soustředěním na monotónně opakovanou akci.

Vědecký výzkum meditace

Jedním z průkopníků ve výzkumu účinků meditace na lidské zdraví byl kardiolog Herbert Benson z Harvard Medical School . Vydání jeho knihy The Relaxation Response v roce 1975 přispělo k růstu klinik pro snížení stresu na pracovištích, v nemocnicích a dalších zařízeních. Až donedávna však neexistoval žádný spolehlivý způsob, jak sbírat objektivní údaje o domnělých mentálních účincích, jako je zvýšená pozornost, svoboda mysli od negativních úsudků a zvýšený soucit.

Zejména v Institutu "Mysl a život"Od roku 2003 probíhá pod záštitou 14. dalajlámy program zkoumání vlivu meditace na činnost mozku „Mind Research“ [71] , během něhož subjekty (předem vybraní mistři a zástupci meditace kontrolní skupiny) provádějí řadu úkolů, při kterých je zaznamenáván stav jejich mozkové aktivity pomocí elektroencefalografu a magnetické rezonance .

Tyto studie byly provedeny ve Weismanově laboratoři neurofyziologie a chování mozku na University of Wisconsin ; během studie prováděl subjekt a zástupci kontrolní skupiny řadu úkolů, zatímco byli uvnitř skeneru magnetické rezonance , který vizualizuje jejich mozkovou aktivitu . . Vedoucí laboratoře - Richard Davidson [72] , posledních několik let[ kdy? ] zvládnutí umění meditace v komunitě Tergarského meditačního centra .

Podle některých studií může meditace zlepšit paměť a schopnost koncentrace. Účinek meditační praxe je nepředvídatelný a závisí na mnoha faktorech [73] .

Meditace může pomoci při duševních poruchách, ale není všelékem, koncentrační cvičení nemohou nahradit medikamentózní terapii. Lze ji považovat za jednu z možných forem psychoterapie a aplikovat ji s přihlédnutím k individuálním charakteristikám [73] .

Podle studie vedené psychiatričkou Elizabeth Hodgeovou se u pacientů s generalizovanou úzkostnou poruchou po několika týdnech meditace významně snížila hladina adrenokortikotropního hormonu (ACTH), který v konečném důsledku ovlivňuje stresovou reakci [73] . U pacientů s rekurentní („opakující se“) depresí meditace všímavosti významně snižuje pravděpodobnost recidivy depresivní epizody [73] [74] .

Prohlášení o možnosti vyléčit rakovinu meditací byla vědci opakovaně kritizována. Meditace může pacientům s rakovinou pomoci pouze zlepšit kvalitu jejich života (např. zlepšit spánek a snížit bolest) [73] .

Pozice pro meditaci

K meditaci se používají různé polohy: sezení, ležení a stání, meditace se také praktikuje při chůzi (théravádový buddhismus, zen atd.)

Poloha těla by měla být taková, abyste se mohli uvolnit, ale neusnout [75] . Pozice v józe se nazývají ásany , některé z nich jsou pro meditaci. Široce známé v buddhismu a hinduismu , stejně jako v moderní tradici, jsou lotosové , poloviční lotosové, barmské a klečící pozice. Meditaci lze provádět v pohybu: při chůzi (například kinhin) nebo při práci, při kreativní práci - kaligrafii, kreslení atd.

Nejznámější poloha pro meditaci je tato: sedí, oči zavřené, záda rovná, hlava mírně skloněná, nohy zkřížené, ruce na kolenou, dlaně nahoru, dlaně otevřené, palce a ukazováčky spojené.

Viz také

• Relaxace
• Trance (duševní stav)
• qigong
• Jóga
• Mantra
• Dhyana
• Chan
• Zen
• Vysněný buddhismus
• Thien
• Introspekce
• Autogenní trénink
• smyslová deprivace
• meditační hudba
• Vijnana bhairava tantra

Poznámky

1. ↑ Shokhin, 2011 , str. 490.
2. ↑ Yezhova, 2005 , str. 304-310.
3. ↑ Capponi V., Novak T. Meditace // Capponi V., Novak T. Sám psycholog. - Petr, 2001. - 224 s.
4. ↑ Léčivá síla meditace, 2017 , str. 82.
5. ↑ 1 2 3 Krivitsky, 1998 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Gutov, 1998 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zorin, 2002 .
8. ↑ 1 2 Kornev, 1992 .
9. ↑ 1 2 Ateistický slovník, 1985 .
10. ↑ 1 2 FES, 1983 , str. 357.
11. ↑ 1 2 Kondakov, 2000 .
12. ↑ 1 2 Zabiyako, 2009 .
13. ↑ 1 2 Vasilenko, 1996 .
14. ↑ Meditace a ovládání mysli . Získáno 28. března 2012. Archivováno z originálu 5. května 2012. (neurčitý)
15. ↑ 1 2 Regulace a monitorování pozornosti v meditaci . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 20. října 2016. (neurčitý)
16. ↑ Univerzální etymologický anglický slovník 1773, Londýn, Nathan Bailey ISBN 1-00-237787-0 . Poznámka: z vydání z roku 1773 v knihách Google, nikoli z dřívějších vydání[ upřesnit ] .
17. ↑ Křesťanská spiritualita: témata z tradice od Lawrence S. Cunninghama, Keitha J. Egana, 1996, ISBN 0-8091-3660-0 , str. 88
18. ↑ The Oblate Life od Gervase Holdawaye, 2008, ISBN 0-8146-3176-2 , strana 115
19. ↑ Kořen slovesa „dhyai“ je uveden jako odkazující na „kontemplovat, meditovat“ a „dhyāna“ je uveden jako odkazující na „meditaci; náboženské rozjímání“ na straně 134 Arthura Anthonyho Macdonella . Praktický sanskrtský slovník s transliterací, akcentací a etymologickou analýzou  . - Londýn: Oxford University Press , 1929 (1971 dotisk).
20. ↑ Mirahmadi, Sayyid Nurjan; Muhammad Nazim Adil al-Haqqani Naqshbandi, Muhammad Hisham Kabbani & Hedieh Mirahmadi. Léčivá síla súfijské meditace . - Fenton, MI: Naqshbandi Haqqani Sufi Order of America, 2005. - ISBN 1930409265 .
21. ↑ 1 2 Goleman, Daniel Meditativní mysl: Různé meditativní zkušenosti  . — New York: Tarcher, 1988. - ISBN 0-87477-833-6 .
22. ↑ Zkušenosti z meditace: Odborníci představují hlavní tradice  / Jonathan Shear. -Svatý. Paul, MN: Paragon House, 2006. - ISBN 9781557788573 .
23. ↑ Joel Stein. Stačí říct Om  (anglicky)  // Time  : magazine. - 2003. - Sv. 162 , č.p. 5 . - str. 48-56 . V tištěném vydání (str. 54-55) je v rámečku „Through the Ages“ popsána „Křesťanská meditace“, „Kabalistická (židovská) meditace“, „Muslimská meditace“ a další.
24. ↑ 1 2 3 Hesychasmus . Ortodoxní Wiki . Získáno 12. 5. 2010. Archivováno z originálu 4. 2. 2012. (neurčitý)
25. ↑ Feuerstein, 2006 , s. 359-364.
26. ↑ Eliade, 2000 , str. 63-64.
27. ↑ Ospina MB, Bond K., Karkhaneh M., et al. Meditační praktiky pro zdraví: stav výzkumu  (anglicky)  // Evid Rep Technol Assess (Full Rep): journal. - 2007. - červen ( č. 155 ). - str. 1-263 . — PMID 17764203 . Archivováno z originálu 25. února 2009. Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Získáno 21. prosince 2011. Archivováno z originálu 25. února 2009. (neurčitý) 
28. ↑ AB Newberg & J. Iversen.  Nervový základ komplexního mentálního úkolu meditace : Neurotransmiter a neurochemické úvahy  // Lékařské hypotézy : deník. - Elsevier , 2003. - Sv. 61 , č. 2 . - str. 282-291 . — ISSN 0306-9877 . - doi : 10.1016/S0306-9877(03)00175-0 . — PMID 12888320 .
29. ↑ B. Rael Cahn & John Polich. Meditační stavy a rysy: EEG, ERP a neuroimagingové studie  (anglicky)  // Psychological Bulletin : deník. - Americká psychologická asociace , 2006. - Sv. 132 , č.p. 2 . - S. 180-211 . — ISSN 0033-2909 . - doi : 10.1037/0033-2909.132.2.180 . — PMID 16536641 .
30. ↑ Roger Walsh a Shauna L. Shapiro. Setkání meditativních disciplín a západní psychologie: Vzájemně se obohacující dialog  (anglicky)  // American Psychologist  : journal. - Americká psychologická asociace , 2006. - Sv. 61 , č. 3 . - str. 227-239 . — ISSN 0003-066X . - doi : 10.1037/0003-066X.61.3.227 . — PMID 16594839 .
31. ↑ R. Jevning, R. K. Wallace & M. Beidebach. Fyziologie meditace: Přehled: Probuzená hypometabolická integrovaná reakce  // Neuroscience & Biobehavioral  Reviews : deník. - 1992. - Sv. 16 , č. 3 . - str. 415-424 . - doi : 10.1016/S0149-7634(05)80210-6 . — PMID 1528528 .
32. ↑ 1 2 Klinická příručka k léčbě lidské stresové reakce od George S. Everlyho, Jeffrey M. Lating 2002 ISBN 0-306-46620-1 strany 201-202
33. ↑ Wilkinson, G. Understanding Stress , Poole, Family Doctor Publications ve spolupráci s British Medical Association, p111.
34. ↑ NCAAM, Meditation: An Introduction "Uses of Meditation for Health in the United States . nccam.nih.gov. Získáno 24. listopadu 2011. Archivováno z originálu 4. února 2012. (neurčitý) Průzkum národní vlády z roku 2007, který se dotazoval na používání CAM na vzorku 23 393 dospělých v USA zjistili, že 9,4 procenta respondentů (což představuje více než 20 milionů lidí) použilo meditaci v posledních 12 měsících – ve srovnání se 7,6 procenty respondentů (představujících více než 15 milionů lidí) v podobném průzkumu v 2002. Průzkum z roku 2007 se také ptal na použití CAM u vzorku 9 417 dětí; 1 procento (což představuje 725 000 dětí) použilo meditaci v posledních 12 měsících.“
35. ↑ 1 2 3 Klinická příručka k léčbě lidské stresové reakce od George S. Everlyho, Jeffrey M. Lating 2002 ISBN 0-306-46620-1 strana 199
36. ↑ Joseph, M. 1998, Vliv silného náboženského přesvědčení na zvládání stresové medicíny. Vol 14(4), říjen 1998, 219-224[ upřesnit ] .
37. ↑ Buddhistický učenec B. Alan Wallace tvrdil, že soustředěná pozornost je základem pro praxi všímavosti. Píše, že „skutečně účinná meditace je nemožná bez soustředěné pozornosti… pěstování stability pozornosti bylo základním prvkem meditativních tradic po celá staletí“ (str. xi) v Wallace, B. Alan Revoluce pozornosti: Odemknutí síly soustředěné mysli  (anglicky) . - Boston: Wisdom, 2006. - ISBN 0861712765 .
38. ↑ Matt J. Rossano. Udělala z nás meditace lidi? (anglicky)  // Cambridge Archaeological Journal : deník. - Cambridge University Press , 2007. - Sv. 17 , č. 1 . - str. 47-58 . - doi : 10.1017/S0959774307000054 . Tento dokument čerpá z různých linií důkazů, které dokazují, že „rituály soustředěné pozornosti při táboráku vytvořily baldwinovský výběr pro zlepšení pracovní paměti mezi našimi předky Homo sapiens…. tento vznik [zčásti] způsobený náhodnou genetickou mutací, která zvýšila kapacitu pracovní paměti [a] baldwinovským procesem, kdy genetická adaptace následuje po somatické adaptaci, byl mechanismus pro tento vznik“ (str. 47).
39. ↑ Hadot, Pierre; Arnold I. Davidson (1995) Filosofie jako způsob života ISBN 0-631-18033-8 strany 83-84
40. ↑ Zen buddhismus: Historie: Indie a Čína Heinrich Dumoulin, James W. Heisig, Paul F. Knitter 2005 ISBN 0-941532-89-5 stran 15
41. ↑ Zen buddhismus: Historie: Indie a Čína Heinrich Dumoulin, James W. Heisig, Paul F. Knitter 2005 ISBN 0-941532-89-5 stran 50
42. ↑ Zen buddhismus: historie: Japonsko od Heinricha Dumoulina, Jamese W. Heisiga, Paula F. Knittera 2005 ISBN 0-941532-90-9 strana 5
43. ↑ Soto Zen ve středověkém Japonsku od Williama Bodiforda 2008 ISBN 0-8248-3303-1 strana 39
44. ↑ The Cambridge History of Japan: Medieval Japan od Kōzō Yamamura, John Whitney Hall 1990 ISBN 0-521-22354-7 646
45. ↑ Prayer: a history by Philip Zaleski, Carol Zaleski 2005 ISBN 0-618-15288-1 strana 147-149
46. ↑ Globální encyklopedie vzdělávání od Ramy Sankar Yadav & BN Mandal 2007 ISBN 9788182202276 strana 63
47. ↑ Duchovní psychologie od Akbara Husaina 2006 ISBN 8182200954 strana 109
48. ↑ Úvod do křesťanských ortodoxních církví od Johna Binnse 2002 ISBN 0-521-66738-0 strana 128
49. ↑ Mount Athos: Historie (odkaz není k dispozici) . Makedonské dědictví . Získáno 12. května 2010. Archivováno z originálu dne 3. října 2007. (neurčitý) 
50. ↑ Valerij Duchanin. O józe a dalších východních praktikách / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru. Získáno 11. října 2015. Archivováno z originálu 28. září 2015. (neurčitý)
51. ↑ Křesťanská spiritualita: Historický náčrt od George Lane 2005 ISBN 0-8294-2081-9 strana 20
52. ↑ Křesťanská spiritualita: témata z tradice Lawrence S. Cunningham, Keith J. Egan 1996 ISBN 0-8091-3660-0 strana 38
53. ↑ The Oblate Life od Gervase Holdawaye, 2008 ISBN 0-8146-3176-2 strana 109
54. ↑ Po Augustinovi: meditativní čtenář a text Briana Stocka 2001 ISBN 0-8122-3602-5 strana 105
55. ↑ Rev. John Cassian římský "Rozhovory egyptských otců", Rule of Faith, Moskva, 2008, ISBN 978-5-94759-008-5 (chyba.)
56. ↑ William Johnston, SJ "Christian Zen: A Way of Meditation", Fordham University Press, 1997, ISBN 0-8232-1801-5 ISBN 978-0-8232-1801-1
57. ↑ Hugo M. Enomiya-Lassalle „Zen meditace pro křesťany“, Open Court Publishing Company 1974, ISBN 0-87548-151-5
58. ↑ Bede Griffiths OSB „on New Creation in Christ: Christian Meditation and Community“, Templegate Pub 1994, ISBN 0-87243-209-2 ISBN 978-0-87243-209-3
59. ↑ Thomas Keating OCSO „Intimita s Bohem: Úvod do Centering Prayer“, The Crossroad Publishing Company 2009, ISBN 0-8245-2529-9 ISBN 978-0-8245-2529-3
60. ↑ Fr. Ernest E. Larkin „Kontemplativní modlitba pro dnešek: křesťanská meditace“, Medio Media 2007, ISBN 1-933182-55-5 ISBN 978-1-933182-55-1
61. ↑ Abelson, Peter (duben 1993) Schopenhauer a buddhismus Archivováno 28. června 2011 na Wayback Machine . Filosofie Východ a Západ svazek 43, číslo 2, str. 255-278. University of Hawaii Press. Staženo dne: 12. dubna 2008.
62. ↑ Osvícení a reforma v Evropě 18. století od Dereka Edwarda Dawsona Bealese 2005 ISBN 1-86064-949-1 strana 13
63. ↑ Shakya, Tsering „Recenze vězňů Shangri-la od Donalda Lopeze“. online  (nedostupný odkaz)
64. ↑ Klinická příručka k léčbě lidské stresové reakce od George S. Everlyho, Jeffrey M. Lating 2002 ISBN 0-306-46620-1 strana 200
65. ↑ Encyklopedie psychologie a náboženství od Davida A. Leeminga, Kathryn Madden, Stanton Marlan 2009 ISBN str. 559
66. ↑ 12 Murphy , Michael. 1 // Fyzické a psychologické účinky meditace: Vědecké studie kontemplativní zkušenosti:  Přehled . Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 22. prosince 2011. Archivováno z originálu 15. června 2010. (neurčitý) 
67. ↑ Meditace: Úvod - NCCAM NIH . Datum přístupu: 21. prosince 2011. Archivováno z originálu 29. ledna 2012. (neurčitý)
68. ↑ Krishnamurti .
69. ↑ Dalajláma XIV. Tibetský buddhismus . — 1991.
70. ↑ Kibrik N. D., Prokopenko Yu. P. Orientální metody v psychoterapii rodinně-sexuální disharmonie. Průvodce pro lékaře . - M .: FGU MNII Psychiatry, 2007.
71. ↑ Barinaga, Marcia. Buddhismus a neurověda: Studium dobře vycvičené mysli: [ eng. ] // Věda : J .. - 2003. - Sv. 302, č.p. 5642 (3. října). — S. 44−46. - doi : 10.1126/science.302.5642.44 . — PMID 14526055 .
72. ↑ Věda o meditaci . Tergar (8. září 2015). Získáno 14. září 2015. Archivováno z originálu 26. září 2015. (neurčitý)
73. ↑ 1 2 3 4 5 Natalya Polezneva. Z vědeckého pohledu: Meditace . Nahá věda (19. května 2019). Archivováno 22. května 2019. (neurčitý)
74. ↑ Viz také: Williams M., Tisdale J., Segal 3., Kabat-Zinn J. Úvod // Cesta z deprese. Záchrana z bažiny chronického selhání = Mindful Way through Depression. Osvobození se od chronického neštěstí . - Petr, 2020. - ISBN 978-5-4461-1569-3 . (Ruština)
75. ↑ Maupin, 2003 , str. 102-104.

Literatura

• Vasilenko L. I. Meditace // Stručný nábožensko-filosofický slovník . - M .: Pravda a život, 1996. - 256 s. Archivováno28. září 2013 naWayback Machine
• Meditace Gutov E.V. // Moderní filozofický slovník / ed. vyd. d.f. n. Profesor V. E. Kemerov . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - Londýn, Frankfurt nad Mohanem, Paříž, Lucemburk, Moskva, Minsk: Panprint, 1998. - 1064 s. — ISBN 3-932173-35-X .
• Ezhova N. N. Pracovní kniha praktického psychologa. — Rostov n/a. : Phoenix, 2005. - 320 s. - ISBN 5-222-04872-1 .
• Meditace Zabiyako A.P. // Encyklopedie epistemologie a filozofie vědy / kap. vyd. I. T. Kasavin . - M. : "Canon +" ROOI "Rehabilitace", 2009. - 1248 s. - ISBN 978-5-88373-089-3 .
• Zorin V. I. Meditace // Eurasijská moudrost od A do Z: filozofický výkladový slovník . - Almaty: Sozdik-Dictionary, 2002. - 407 s.  (nedostupný odkaz)
• Léčivá síla meditace: Přední odborníci na buddhismus, medicínu a psychologii zkoumají zdravotní přínosy kontemplativní praxe. - M. : Ganga, 2017. - 368 s. - ISBN 978-5-9500732-6-7 .
• Kondakov I. M. Meditace // Psychologický slovník. — 2000.
• Kornev V. I. Meditace // Buddhismus: Slovník / [Abaeva L. L. a další; intro. Umění. N. L. Žukovskaja, V. I. Korneva, str. 5-26]. — M .: Respublika , 1992. — 286 s. — ISBN 5-250-01657-X .
• Meditace Krivitsky L.V. // Nejnovější filozofický slovník / komp. A. A. Gritsanov . - Mn. : Ed. V. M. Skakun, 1998. - 896 s. - ISBN 985-6235-17-0 . Archivováno22. června 2012 naWayback Machine
• Krishnamurti J. Meditace .
• Maupin E. W. O meditaci // Tart C. Změněné stavy vědomí . - M .: Eksmo, 2003. - S.  98 -114. — 288 s. — ISBN 5-699-03481-1 .
• Meditace // Ateistický slovník / Abdusamedov A. I., Aleinik R. M., Alieva B. A. a další; pod celkovou vyd. M. P. Novíková . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové — M .: Politizdat , 1985. — 512 s.
• Meditace // Filosofický encyklopedický slovník / kap. redaktoři: L. F. Iljičev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. - M .: Sovětská encyklopedie , 1983. - S. 357. - 840 s. — 150 000 výtisků.
• Feuerstein G.The Deeper Dimension of Yoga = The Deeper Dimension of Yoga. — M .: RIPOL classic , 2006. — 432 s. — ISBN 5-7905-4315-4 .
• Meditace  / Shokhin V.K.  // Manikovsky - Meotida [Elektronický zdroj]. - 2011. - S. 490-491. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 19). — ISBN 978-5-85270-353-8 .
• Eliade M. Jóga. Svoboda a nesmrtelnost. - K .: "Sofie", 2000. - 400 s. - ISBN 5-220-00307-0 .
• Benson H. The Relaxation Response / Herbert Benson (MD). — Harper Collinsová . - 1975. - ISBN 0-380-81595-8 .
• Rinpočhe, Yongey Mingyur. Buddha, mozek a neurofyziologie štěstí  : Jak změnit životy k lepšímu, Praktický průvodce = Yongey Mingnyuar Rinpočhe . Budda, mozek a věda o štěstí: Praktický průvodce pro transformaci vašeho života. New York: Harmony Books, 2007: [přel. z  angličtiny. ]. — M.  : Orientaliya, 2017. — 368 s. - (Samádhi). - 1000 výtisků.
• Yongey Mingyur Rinpočhe . Radostná moudrost. Přijetí změny a nalezení svobody .

Odkazy

• Wikimedia Commons má média související s meditací

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Velká Katalánština velká čínština Velký Rus okolo světa Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích BNF : 119324707 GND : 4038241-2 J9U : 987007563020205171 LCCN : sh85083210 NDL : 00577263 NKC : ph115255

Jóga
Fyziologie jógy	tři těla pět košů Čakra Nadi
Klasické druhy jógy	bhakti jóga džňána jóga Karma jóga rádža jóga Hatha jóga
Jiné druhy jógy	Iyengar jóga Ashtanga vinyasa jóga bihárská škola Integrální jóga kriya jóga Kundalini jóga Sahadža jóga Surat Shabd jóga jóga nidra
Etapy rádža jógy	Jáma Nijama ásana pránájáma Pratjáhara Dharana Dhyana samádhi
Související témata	Ájurvéda Vedanta jógové sútry Kundaliní Mantra Rozjímání prána Surya Namaskara Tantra Shatkarma
Kategorie jógová média