Číslo šelmy je zvláštní číslo uvedené v Bibli , pod kterým se skrývá jméno šelmy Apokalypsy - postava poslední knihy Nového zákona ( Zjevení Jana Teologa , neboli Apokalypsa), význam jména Satanova chráněnce . Číslo šelmy je 666 . Číslo 666 je velmi běžně používaným prvkem satanského vybavení, spolu s obráceným křížem a obráceným pentagramem .
V prvních stoletích křesťanské éry teologie zavedla názor, že pod maskou apokalyptického zvířete je Antikrist zobrazen v Bibli . Protože Zjevení svatého Jana říká: „Kdo má mysl, spočítejte číslo šelmy, neboť toto je číslo člověka“ ( Zj. 13:18 ), proto ve jménu nebo vzhledu každého člověka v koho viděli Antikrista, pokusili se najít číslo 666.
Ve studiích týkajících se „čísla šelmy“ se často dělá chyba: číslo je rozloženo na desetinná místa a prezentováno jako tři číslice 6, se kterými je identifikováno. V době psaní Apokalypsy však neexistovala žádná desítková poziční číselná soustava , která vznikla v Indii teprve v 6. století našeho letopočtu. E. Původní řecká notace se skládá ze tří slov „šest set“, „šedesát“ a „šest“ (χξϛ) a neumožňuje popsaný rozklad. Dalším častým důsledkem chybné identifikace čísla s jeho desetinným pozičním zápisem je asociace číslic „666“ s nekonečným desetinným zlomkem 0,6666 ..., rovným dvěma třetinám.
V Bibli je číslo „666“ použito čtyřikrát. Z nich je jednou zmíněn v Novém zákoně jako číslo, pod kterým se skrývá jméno apokalyptické bestie:
Zde je moudrost. Kdo má mysl, spočítejte číslo té šelmy, neboť to číslo je lidské; jeho číslo je šest set šedesát šest.
Původní text (stará řečtina)[ zobrazitskrýt] ὧδε ἡ σοφία ἐστίν · ἔ ἔχων νοῦν ψηφισάτΩ τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸὸ ρ ρ ρ ρ ρ ὐ ὐ ὐ ὐὐτὐ ρ ὐ ὐὐτὐ ρ ὐ ὐὐτὐὐ ρ ὐττου. — Otevřít. 13:18Ve Starém zákoně se číslo „666“ vyskytuje třikrát [1] [2] [3] :
Někteří autoři [4] používají poslední dva citáty k interpretaci počtu šelmy zmíněné v Apokalypse.
Existuje názor [ 5] , že snad v prvních stoletích došlo k chybě při přepisování Zjevení sv . na 616 (ΧΙϚ - chi , iota , číselné digamma ), nikoli 666 (ΧΞϚ - chi , xi , číselné digamma ). Je však těžké přesně určit, která verze je správná. Irenej z Lyonu také zmínil možnost 616, ale popřel, že by byla správná. Možnost „616“ může být argumentem ve prospěch níže uvedené hypotézy o zašifrovaném jménu Nero .
Ve starověku písmena také znamenala čísla, takže přidáním číselných hodnot písmen bylo možné získat číslo jména. Takové výpočty se nazývaly isopsephy (v kabale - gematria ) a byly extrémně populární. Například v Pompejích se zachoval nápis: Φιλω ης αριθμος φμε - "Miluji toho, jehož číslo (jméno) je 545." Někteří vědci se proto domnívají, že číslo 666 může znamenat jakékoli jméno nebo koncept, jehož součet číselných hodnot písmen je 666.
Jméno šelmy jistě neznal ten, kdo řekl číslo jména? Nejprve se mu slabiky staly známými a pak již rozkládal jméno na písmena; nejprve to jméno vyslovoval sám v sobě, a pak sečtením písmen řekl číslo, tedy že z písmen je vyrobeno šest set šedesát šest [7] .
První teologické komentáře na toto téma pocházejí z 2. století našeho letopočtu. E. Irenej z Lyonu ve svém díle „Proti herezím“ uvedl několik jmen, kterých bylo celkem 666. Jedná se o Evantas, Titan (TEITAN), latinsky (LATEINOS) [8] .
Stejná jména zmínil i jeho žák Hippolytus Římský [9] .
Ondřej z Cesareje zmínil taková jména jako Lampetis, Titan, Latinnik, Benedikt . Kromě nich Ondřej z Cesareje zmínil i některá běžná podstatná jména , jmenovitě „špatný vůdce“ („kakos odigos“), „starověký závistivý“ („palevaskanos“), „skutečně škodlivý“ („alifos vlaveros“), „nespravedlivý“. jehněčí "("amnos adikos"). Pokud jde o uvedená běžná jména, Ondřej z Cesareje napsal:
Těmito jmény budou nazýváni ti, kdo odmítají klam, kterým hanebnosti slouží ke slávě [10] .
NeroNěmečtí teologové ( Benari , Gitzig , Reuss ) v 19. století předpokládali, že číslo 666 je zašifrované jméno „Nero Caesar“ ( lat. Neron Kesar ) v hebrejském písmu. V éře Nera ve východní části Římské říše byly raženy mince s nápisem v hebrejštině „נרון קסר“, což znamená „císař Nero“ („Neron Kesar“). Pokud nebudeme uvažovat samotná písmena, ale jejich číselné hodnoty (podle pravidel hebrejské gematria ), pak se jejich součet bude rovnat 666. Tuto teorii podporuje fakt, že ve fragmentu nalezeného verše při vykopávkách v Oksyrhynchus se uvádí, že číslo ďábla je 616 (v řecké notaci „χιϛ“). Irenaeus , jak poznamenal Benariho student, F. Engels , o této možnosti věděl. Pokud vezmeme za základ správné latinské hláskování „Nero Caesar“ (nosní zvuk [n] se v něm nepřenáší, na rozdíl od řečtiny), pak se součet digitálních hodnot sníží o 50 a bude být roven 616, to znamená, že Irenaeus vzal přesně latinský pravopis. Mimochodem, použil ji Ulrich Zwingli ve svém překladu Bible (Zurich Bible) [11] .
DomitianVe 20. století německý protestantský teolog Ethelbert Staufer rozluštil „číslo šelmy“ jako jméno císaře Domitiana . Domitianův oficiální titul je Imperator Caesar Domitianus Augustus Germanicus, řecky: Αυτοκρατωρ Καισαρ Δομετιανος Σεβαστος Γερμανικος. Na řeckých mincích byl ražen zkrácený titul: A. KAI. ΔOMET. ΣEB. ΓE., jehož číselná hodnota je 666.
A | K | A | já | Δ | Ó | M | E | T | Σ | E | B | Γ | E | Součet |
jeden | dvacet | jeden | deset | čtyři | 70 | 40 | 5 | 300 | 200 | 5 | 2 | 3 | 5 | 666 |
Staufer tvrdí, že „zvíře“ může znamenat pouze Domitiana, protože vládl v době, kdy byla napsána kniha Zjevení [12] .
Napoleon IDalší příklad výpočtů „nalezení bestie“ lze nalézt v dopise derptského profesora V.F. Getsela [13] Barclay de Tolly (publikováno až v roce 1875 v knize N. Nevzorova „Historický náčrt řízení vojenského duchovenstva v Rusko“ ), ve kterém je dokázáno, že Napoleon I. Bonaparte je apokalyptické zvíře, protože číselná hodnota francouzského nápisu jeho jména je 666, a že bude muset zemřít v roce 1812 , když mu bude 42 let, protože království Antikrista bude trvat 42 měsíců . Stejná zmínka je v románu " Válka a mír " od L. N. Tolstého , kde Pierre Bezukhov "počítá" jméno Napoleon .
Papežství Vicarius Filii DeiNěkteří představitelé protestantských církví nacházejí číslo 666 ve frázi „ Vicarius Filii Dei “, kterou nazývají „oficiálním názvem úřadu papeže “. Pokud písmena této fráze znázorníme jako římské číslice (ty, které jsou možné, a přirovnáme-li písmeno U, které ve staré latině chybí, k písmenu V), dostaneme následující obrázek:
PROTI. . . . . 5I . . . . . 1C . . . 0,100 A . . . . 0 R. . . . . 0 já. . . . . 1 U . . . . 5 S . . . . 0 |
F. . . . . 0 já. . . . . 1 l . . . . 50I . . . . . 1 já . . . . . jeden |
D. . . . 500 E. . . . . 0 já. . . . . . jeden |
|||
---------------- 112 |
---------------- +53 |
---------------- +501 |
= 666 |
Podle některých teologů je na papežské diadému napsáno spojení „ Vicarius Filii Dei “ [14] . Podle jejich názoru mnoho údajů naznačuje, že výraz „Vicarius Filii Dei“ byl až do poloviny 20. století oficiálním titulem papeže , tento výraz byl také jednou použit ve středověkém falzifikaci „Dar of Constantine “ a byl používán Katolická církev sama jako důkaz údajně , jejího práva na univerzální prvenství [15] .
Někteří teologové považují tento výklad za chybný. Podle jejich názoru neexistují žádné důkazy o přítomnosti jakýchkoli nápisů na diadému [16] , v názvu papeže chybí fráze „ Vicarius Filii Dei “, ve středověké falzifikaci „Dar Konstantina“ tato fráze vztahoval na apoštola Petra [15] [17 ] . Katolické zdroje existenci takového oficiálního titulu a diadémů s nápisy popírají [18] . Někteří teologové varují před používáním tohoto „argumentu“ v polemikách s katolíky [16] .
Latinus Rex Sacerdos a dalšíKromě toho bylo číslo 666 nalezeno při výpočtu součtu čísel v titulu „Latinus Rex Sacerdos“ „Latinsky zasvěcený král“, který řada protestantských teologů považovala za titul přijatý papežstvím [19] :
L. . . . . 50 a. . . . . 0 T. . . . . 0 já. . . . . 1N . . . . . 0 U . . . . . 5 S . . . . 0 |
R. . . . . 0 E . . . . . 0 X . . . . . deset |
S. . . . . 0 A. . . . . 0 C. . . . 100E . . . . . 0 R. . . . . 0 D. . . . 500O . . . . . 0 S . . . . 0 |
|||
---------------- 56 |
---------------- +10 |
---------------- +600 |
= 666 |
Čtení v řečtině a hebrejštině byla také použita [20] :
v řečtině – ΛΑΤΕΙΝΟΣ (latinka) |
V hebrejštině - רומיית (Romiith, Roman) |
V řečtině – EKKΛHΣIA ITAΛIKA (Italská církev) | ||||
Λ . . . . . . . . 30 a. . . . . . . . 1 Τ . . . . . . . 300 E . . . . . . . . 5 Ι. . . . . . . . 10 N. . . . . . . . 50 Ο . . . . . . . . 70 Σ. . . . . . . 200 |
ר. . . . . . . 200 ו. . . . . . . . 6 min. . . . . . . 40 י. . . . . . . . 10 min. . . . . . . . 10 x. . . . . . . 400 |
E. . . . . 5K . . . . . 20 tis . . . . . 20 Λ. . . . . 30H . . . . . 8 Σ . . . . 200I . . . . . 10a _ . . . . jeden |
já . . . . 10 T. . . . 300A . . . . . 1 Λ. . . . . 30I . . . . . 10 tis . . . . . 20 a. . . . . jeden | |||
------------------ Součet = 666 |
------------------ Součet = 666 |
------------------ 294 |
------------------ 372 | |||
Součet = 294 + 372 = 666 |
Profesor teologie A. V. Kuraev to vysvětluje:
Pokud jde o výklad „čísla šelmy“, nejspolehlivějším významem Janových slov o tajemství „tří šesti“ je „král izraelský“, 666 je číselná hodnota fráze „ha-melech-le -Izrael“ ( hebr. המלך לישראל ). Apoštol Jan toto číslo přímo nerozluštil, aby Židé neucukli z kázání evangelia. Křesťané nemusejí sami hádat, zda Antikrist přišel nebo nepřišel, zda dal svá znamení nebo ještě ne. Antikrista není třeba hledat: představí se světu. Přijme to, co Kristus odmítl – pozemskou veřejnou autoritu. Stačí se tedy čas od času podívat na televizi. Živě tam ukáže jak obnovu Šalamounova chrámu v Jeruzalémě , tak nástup na trůn nového krále, který bude vyžadovat nejen loajalitu, ale i náboženskou službu k němu [21] .
Dopis | Číselná hodnota |
Čtení |
---|---|---|
ה | 5 | Ha |
מ | 40 | Mě |
ל | třicet | Le |
ך | dvacet | X |
ל | třicet | Le |
י | deset | A |
ש | 300 | Z |
ר | 200 | Ra |
א | jeden | E |
ל | třicet | le |
Jáhen Andrei Kuraev píše [22] :
Mimochodem, samotné řecké slovo pro "zvíře" - θηριον - pokud zapíšete jeho řecký zvuk hebrejskými písmeny a spočítáte číselnou hodnotu těchto hebrejských písmen, bude to gematria 666 (tav = 400, resh = 200, yod = 10, vav = 6, jeptiška = 50) .
Existují symbolické výklady čísla šelmy. Řadu takových výkladů navrhl zejména Irenej z Lyonu. Jedním z nich je následující. Irenej věřil, že svět stvořený za 6 dní by měl trvat 6000 let. V souladu s tím číslo šelmy, které je „šest krát sto, šest krát deset a šest jednotek“ (666 = 6 * 100 + 6 * 10 + 6 * 1), podle Ireneje symbolizuje, že Antikrist obnoví v sám všechnu tu apostazi, která byla za 6000 let existence světa.
Na čele a na pravé ruce bude totiž znamení, takže nikdo nebude moci kupovat ani prodávat, leda ten, kdo má znamení jména šelmy nebo číslo jejího jména; a jeho číslo je šest set šedesát šest“ ( Zj 13:15-18 ), tedy šestkrát sto, šestkrát deset a šest jednotek, aby se obnovilo veškeré odpadnutí, které bylo během šesti tisíc let.
Neboť za kolik dní byl tento svět stvořen, tolik tisíc let bude existovat. A tak kniha Genesis říká: „A byla dokončena nebesa a země, veškerá jejich ozdoba. A šestého dne Bůh dokončil všechna svá díla, která vykonal, a sedmého dne odpočinul ode všech svých děl, která stvořil“ ( Gn 2:1 , 2 ). A to je jak legenda o minulosti, jak se to stalo, tak proroctví o budoucnosti. Neboť den Páně je jako tisíc let, a protože stvoření bylo dokončeno v šesti dnech, je zřejmé, že skončí v roce šestém tisíci [23] .
Jiná interpretace, kterou nabízí také Irenej, spojuje číslo šelmy s věkem Noema v době potopy (které bylo tehdy 600 let) a velikostí obrazu vytvořeného Nabuchodonozorem (60 loket vysoký a 6 loket široký ). Součet těchto čísel je číslo šelmy (600+60+6=666).
A proto v přicházející šelmě dojde k obnovení veškeré špatnosti a veškerého klamu, takže veškerá odpadlá moc, která se v ní shromáždí a uzavře, bude uvržena do ohnivé pece. A mimochodem, jeho jméno bude mít číslo 666, protože v sobě obnovuje všechnu tu směs zla, která byla před potopou a která vzešla z andělské apostaze. Neboť Noemovi bylo 600 let, když na zemi přišla potopa, aby zničila vzpouru země pro bezbožnou generaci, která byla za Noemových časů. A on (Antikrist) obnoví všechen klam vymyšlených bůžků, který byl po potopě a zabíjení proroků a upalování spravedlivých. Neboť socha, kterou postavil Nabuchodonozor, byla 60 loket vysoká a šest loket široká, a kvůli tomu byli Ananiáš, Azariáš a Mišael, kteří ho neuctívali, uvrženi do ohnivé pece, během svého dobrodružství prorocky ukazujícího konečné upálení spravedlivých. Neboť ten obraz byl předzvěstí jeho příchodu a naznačoval, že všichni lidé by měli uctívat pouze jeho. Takže 600 let Noemových, během nichž došlo k potopě kvůli odpadlictví, a počet loket sochy, kvůli které byli spravedliví uvrženi do rozpálené pece, znamenají číslo jména toho, v němž všichni šest tisíc let odpadlictví, nespravedlnosti, špatnosti a falešných proroctví je obnoveno a podvod, což je důvod, proč najde (na zemi) ohnivou potopu [24] .
Podle jiného výkladu Ireneje je stejný počet stovek, desítek a jednotek v počtu šelmy symbolem obnovení apostaze, která byla na počátku, uprostřed a bude i na konci časů.
...číslo jména šelmy, v souladu s řeckým počítáním, v něm uvedené, uzavírá šest set šedesát šest, tedy tolik desítek jako stovek a stovky tolik jako jednotky, pro identické opakování čísla „šest“ označuje obnovení veškerého odpadnutí (Antikrist), které bylo na počátku a uprostřed a bude i na konci časů [25] .
Ve středověku měla katolická církev také symbolické chápání čísla šelmy. Podle svatého Bedy a svatého Alberta Velikého symbolizuje číslo 666 trojí zvěstování stvoření bez soboty a světa bez Stvořitele, což znamená trojstranné a konečné zřeknutí se Boha [26] .
Od reformace se v protestantismu rozšířily výklady , které spojují počet šelmy s papežstvím . V moderním protestantismu se mnoho teologů drží symbolického výkladu. Číslo šelmy je podle reformované teologie symbolem nedokonalosti, neboť číslo šest set šedesát šest označuje „její nedostatečnost ve srovnání s božskou plností čísla sedm“ [27] .
Profesor Moskevské teologické akademie A. I. Osipov se domnívá, že původ pojmu číslo 666 má následující povahu: v roce 666 talentů přišlo ke králi Šalamounovi (židovský talent vážil 44,8 kg) zlata ( 2. Paralipomenon 9:13 , 1 Kings 10:14 ), tedy asi 30 tun zlata. Vzhledem k tomu, že i přes současnou převahu křesťanství byly první křesťanské texty psány převážně Židy a v židovském prostředí, byla tato alegorie jimi vnímána doslova, jako označení moci, bohatství, slávy a dalších světských věcí. Podle A. I. Osipova je tedy „tato postava v podstatě biblickým symbolem mamonu – království pozemské hojnosti, slávy, moci“, v důsledku toho se „tento absolutní materialismus stane“ jménem „Antikrista jako jeho největší ideolog“ [4] .
A.I. Osipov však poznamenává, že „mimo tento smysl je strach ze šestek známkou křesťanské pověry“.
Adventisté sedmého dne věří, že „ znamení šelmy “ (nikoli číslo 666) odkazuje na budoucí celosvětovou, ze zákona povinné bohoslužby v neděli [28] [29] .
Podle svědků Jehovových „číslo sedm představuje úplnost, úplnost z pohledu Boha. Proto trojčíslí šest znamená vyslovenou nedokonalost“ [30] :
Podle Johna se jedná o „lidské číslo“, nikoli o číslo duchovní bytosti, a to potvrzuje, že šelma je pozemská a symbolizuje lidskou vládu. Číslo šest zaostává za sedmičkou, a tak 666, „trojité“ číslo šest, je přiléhavým názvem pro gigantický světový politický systém, který má v očích Boha k dokonalosti daleko, daleko. Světová politická bestie vykonává svrchovanou moc, nese jméno - číslo 666, a s pomocí velké politiky, světových náboženství a velkého kapitálu utlačuje lidstvo a pronásleduje Boží lid.
Poukazují na to, že v knize Daniel „jsou různá lidská království nebo říše reprezentována různými zvířaty“ a vyvozují z toho, že „společný obraz šelmy ze Zj. 13:1 , 2 symbolizuje světový politický systém, kterému je dána moc a který je ovládán Satanem. Podle svědků Jehovových „výraz ‚číslo člověka‘ ukazuje, že zvíře má lidskou přirozenost, a ne démonickou“, z čehož vyplývá, že zvíře „odráží lidské nedostatky, které jsou výsledkem hříchu a nedokonalosti“ [31] [32] .
Číslo 666, které je „číslem bestie“, se zvláště často používá k poskytnutí odstínu satanismu, zejména 666 často používají hudebníci.
Podle některých médií má chorobný strach z čísla 666 vědecký název - "Hexakosiohexekontahexaphobia" [40] , protože "šest set šedesát šest" se v řečtině píše jako ἑξακόσιοι ἑξήκοντα.ἕήκοντα.ἕήκοντα.ἕ Záchvat této nemoci byl uveden v epizodě „ The Honking “ animovaného televizního seriálu Futurama . Pak se Bender bál odrazu v zrcadle symbolů „0101100101“ (1010011010 2 = 666 10 ).
6. června 2006 nebo 06/06/06 je datum, které se proslavilo díky skutečnosti, že jeho čísla, psané ve formátu „den / měsíc / rok“ - „6/6/06“, jsou podobné číslo šelmy.
Události související s datemZjevení Jana Evangelisty | ||
---|---|---|
Kapitoly | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
Hlavní události | ||
Znaky | ||
Zeměpisné body | ||
jiný |
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |