Libertarianismus ( anglicky libertarianism ; z latinského libertas – „svoboda“) je soubor politických filozofií a hnutí, které podporují svobodu jako základní princip [1] . Představitelé libertarianismu se snaží maximalizovat politickou svobodu a autonomii , zdůrazňují svobodu volby , dobrovolné sdružování a individuální úsudek [2] [3] [4] . Sdílejí skepsi ohledně státní moci , ale liší se v míře svého odporu vůči existujícím ekonomickým a politickým systémům . Různé školy libertariánského myšlení nabízejí odlišné pohledy na legitimní funkce veřejné a soukromé moci a často volají po omezení nebo rozpuštění donucovacích sociálních institucí [5] .
V rámci libertarianismu existuje řada proudů, které mají svá specifika. Konkrétně se jedná o pravicový a levicový libertarianismus , anarchokapitalismus , minarchismus , geolibertarianismus ( georgismus ), levicový tržní anarchismus a libertariánský socialismus . Praví libertariáni kladou do popředí právo na soukromé vlastnictví [6] . Levicoví libertariáni věří, že absolutizace soukromého vlastnictví může narušit svobodu jednotlivce [7] [8] .
Pojem " libertarián " ( anglicky libertarian ) se poprvé objevil v eseji " On Freedom and Necessity " ( 1789 ) amerického unitářského filozofa Williama Belshama . Termín byl odvozen od „freedom“ ( anglicky liberty ) analogicky s vytvořením slova „unitarian“ ( anglicky unitarian ) z „unity“ ( anglicky unity ) v angličtině a označoval zastánce filozofické doktríny „ free will “ [ 9] . Belsham ve své eseji odsoudil myšlenky, které přisuzoval libertarianismu, a postavil je do kontrastu s náboženským determinismem .
Ve druhé polovině 19. století převzali představitelé francouzského anarchismu termín „libertarián“ ( fr. la libertaire ) ve významu „anarchista“ . V roce 1858 začal Joseph Dejac ve Spojených státech vydávat Le Libertaire, Journal du Mouvement Social. V roce 1880 na kongresu v Le Havre tento termín použili i anarchokomunisté . Jeho popularita byla posílena na konci 19. století zavedením antianarchistických omezení svobody tisku ve Francii po teroristickém útoku, který provedl Auguste Vaillant v roce 1893. V důsledku toho začali anarchisté hojně využívat fr. libertaire jako eufemismus pro slovo fr. anarchiste , konkrétně v roce 1895 vznikly noviny „Le Libertaire“. Následně se „libertarianismus“ a „anarchismus“ staly synonymy, což také dalo vzniknout termínu „ libertariánský socialismus “.
V jeho moderním významu termín „libertarianismus“ poprvé použil americký politik a zakladatel Nadace pro ekonomické vzdělávání Leonard Reid , který se ve 40. letech minulého století prohlásil za libertariána. Po něm se také mnozí zastánci osobní a ekonomické svobody začali nazývat libertariány, aby se odlišili od „liberálů“, kteří jsou ve Spojených státech a některých dalších zemích od 20. století chápáni jako zastánci osobní svobody a státního přerozdělování. zdrojů (zejména „New Deal » Roosevelt ), včetně sociálních demokratů a umírněných komunistů. Mnoho zastánců libertariánských idejí se však libertariány neoznačuje, trvají na tradičním označení své ideologie („ liberalismus “) nebo se definují jako „klasičtí liberálové“. Jiní považují takové lpění na starých termínech za chybné, vnášející do politického obrazu moderního světa zmatek, který brání šíření a chápání libertariánských myšlenek.
Nolanův diagram , navržený americkým libertariánem Davidem Nolanem v roce 1970 [10] [11] , slouží k ilustraci jeho tvrzení, že libertarianismus podporuje ekonomickou i osobní svobodu tím, že omezuje vládní zásahy do společnosti. Podle Nolana to kontrastuje s levicovým „liberalismem“, který hájí pouze „osobní svobody“, pravicovým „ konzervatismem “, který hájí pouze „ekonomické svobody“, jakož i s populistickým „ autoritářstvím “, jehož zastánci usilovat o přísnou státní kontrolu nad životem společnosti a přerozdělování příjmů od bohatých k chudým.
Podle amerického libertariánského socialisty Murraye Bookchina bylo jméno „libertarianismus“ ukradeno pravici a pravicoví libertariáni , kterým nejde o svobodu, ale o soukromé vlastnictví, by se správněji nazývali property- majetnictví (z anglického property - property ) [12] .
Mezi libertariány se vedou debaty o tom, zda je stát legitimní. Část libertariánů ( anarchokapitalisté ) považuje zákaz „agresivního násilí“ za absolutní, bez výjimek dokonce ani pro státní zaměstnance. Podle jejich názoru jsou formy vládních zásahů, jako je zdanění a antimonopolní regulace , příklady krádeží a loupeží , a proto by měly být zrušeny. Ochranu občanů před násilím by měly zajišťovat soukromé bezpečnostní agentury a pomoc chudým by měla být filantropickým úkolem .
Jiná část libertariánů ( minarchisté ) přijímá zákaz „agresivního násilí“ jako důležitý princip, ale považuje za nutné či nevyhnutelné, aby existoval donucovací daňový stát, jehož jediným úkolem by bylo chránit životy, zdraví a soukromý majetek . občanů. Rozdíl mezi tímto a předchozím přístupem k libertarianismu je v tom, že v prvním případě je zákaz absolutní a vztahuje se na každé konkrétní jednání, zatímco ve druhém je stanoven úkol minimalizovat násilí ve společnosti, k jehož řešení stát je považováno za menší zlo .
Libertariánský filozof Moshe Kroy věřil , že neshoda ohledně toho, zda je stát nemorální, je mezi anarchokapitalisty, kteří zastávají názory na lidské vědomí a povahu hodnot Murraye Rothbarda , a minarchisty, kteří zastávají názory na lidské vědomí a povahu hodnot Ain Rand . , nevzniká z různých výkladů společného mravního postoje. Tvrdil, že neshoda mezi těmito dvěma proudy je výsledkem rozdílných představ o povaze lidského vědomí a že každý z proudů vyvozuje ze svých premis správné závěry. Tyto proudy se tedy při odvozování správné interpretace jakéhokoli etického postoje nedopouštějí chyb, neboť nemají společný etický postoj.
Anarchokapitalismus (také nazývaný anarchismus volného trhu , anarchismus trhu a anarchismus soukromého vlastnictví) je politická filozofie, která obhajuje odstranění státu ve prospěch individuální suverenity v rámci volného trhu [13] [14] [15] . V anarchokapitalistické společnosti budou vymáhání práva, soudy a všechny ostatní bezpečnostní služby poskytovány soukromě financovanými konkurenty, nikoli prostřednictvím daní, a peníze budou poskytovány soukromě a na základě konkurenčního otevřeného trhu [16] . Proto se osobní a ekonomická činnost v anarchokapitalismu řídí soukromým právem, nikoli politikou.
Filozofii anarchokapitalismu formuloval v polovině dvacátého století ekonom rakouské školy a libertarián Murray Rothbard . Rothbard razil termín a je považován za zakladatele hnutí. Zkombinoval volný tržní přístup rakouské školy ( klasický liberalismus ) s perspektivou lidských práv a opustil stát, stejně jako američtí individualističtí anarchisté 19. století jako Lysander Spooner a Benjamin Tucker (ačkoli Rothbard odmítal anarchismus a antikapitalismus , s pracovní teorií hodnoty ) [17] . Rothbardský anarchokapitalismus nejprve zavede vzájemně dohodnutý liberální „právní kodex, který je obecně přijímaný a který jsou soudy zavázány následovat“ [18] . Tento právní kodex bude muset uznat suverenitu jednotlivce a zásadu neútočení .
„Stát nočních hlídačů“ neboli minarchismus je modelový stát, jehož jedinou funkcí je poskytovat občanům vojenské, policejní a soudní služby, které je chrání před vnější agresí, krádeží, porušením smlouvy , podvody a prosazovat zákony o vlastnictví [ 19] [20] [21] .
Británie v 19. století byla popsána historikem Charlesem Townshendem klasický příklad této formy státu .
Robert Nozick vyhrál National Book Award v kategorii Filosofie a náboženství za knihu Anarchie, State, and Utopia. Nozick v něm tvrdil, že pouze minimální stav omezený na úzké funkce ochrany před „agresí, podvody, krádežemi“ lze ospravedlnit jako neporušování práv lidí.
Georgismus ( angl. Georgism , také geoism) je ekonomická a filozofická doktrína založená Henrym Georgem , která je založena na myšlence, že každý vlastní produkt, který vytvořil ( angl. každý vlastní to, co vytvoří ), ale všechny přírodní statky a výše všechna země patří stejně všemu lidstvu [23] . Filozofie Gruzínska je běžně spojována s myšlenkou jednotné daně z využívání půdy .
Libertariánský socialismus (také nazývaný anarchistický socialismus nebo socialistický libertarianismus) [24] je skupina antiautoritářských politických filozofií v rámci socialistického hnutí, která odmítá socialismus založený na státním vlastnictví a centralizovaném řízení ekonomiky a někdy i na samotném státu . Liberální socialisté kritizují pracovní zaměstnanecké vztahy a místo toho navrhují samosprávu pracovníků a decentralizované struktury politické organizace . Tvrdí, že společnosti založené na svobodě a spravedlnosti lze dosáhnout zrušením autoritářských institucí, které kontrolují základní výrobní prostředky a podřizují většinu lidí bohatým, ekonomickým a politickým elitám . Libertariánští socialisté obhajují decentralizované struktury založené na přímé demokracii a federální nebo konfederální organizaci, jako je libertariánský municipalismus , občanská shromáždění , odbory a rady pracovníků [25] . Volají po navázání svobodných a dobrovolných lidských vztahů prostřednictvím identifikace, kritiky a praktického odstranění nelegitimní moci ve všech aspektech lidského života [26] [27] .
Politické filozofie minulosti a současnosti, které jsou charakterizovány jako libertariánské socialistické, zahrnují sociální anarchismus (včetně anarchokomunismu , anarcho-kolektivismu , anarchosyndikalismu [28] a mutualismu ) [29] a také autonomismus , komunalismus , participismus , cechovní socialismus , revoluční syndikalismus , libertariánský marxismus (včetně komunismu dělnických rad a lucemburství ) [30] a některé verze utopického socialismu a individualistického anarchismu.
Libertarianismus je někdy zaměňován s rakouskou školou ekonomické myšlenky , která obsahuje závěry o neúčinnosti a destruktivních účincích vládních zásahů do ekonomiky. Přestože se většina libertariánů v oblasti ekonomie drží přístupů rakouské školy, tato identifikace je chybná. Libertarianismus je politická a právní doktrína obsahující recepty na reorganizaci společnosti, především v oblasti legislativy. To je doktrína náležitosti, předepisující lidem, a zejména státním zaměstnancům, určité normy chování. Rakouská ekonomická teorie naopak nemá normativní charakter, je nástrojem pro pochopení vztahů příčin a následků v ekonomice. Vyvozujeme-li například závěr, že protekcionistický celní režim snižuje množství výhod pro obyvatelstvo země, kde je uplatňován, zůstává hodnotově neutrální vědou a nevyžaduje změny v legislativě a politice.
Publicista Tom Hartmann poznamenává, že podle studie Pew Research pouze 11 % lidí, kteří se prohlašují za libertariány, rozumí podstatě libertarianismu, zejména tomu, že obhajuje větší osobní svobodu a omezení státní kontroly. 41 % takových lidí se tedy domnívá, že by stát měl regulovat podnikání, 38 % podporuje sociální dávky pro lidi s nízkými příjmy, 42 % se domnívá, že policie by měla mít právo „podezřelé lidi“ zastavit [38] .
V Rusku je libertarianismus dlouho podporován řadou intelektuálů jako ideologie. Neexistoval však v žádné široce podporované organizační formě. Zřejmě jednou z prvních institucionalizovaných libertariánských organizací bylo hnutí Freedom Generation , které ve skutečnosti ukončilo svou činnost v polovině 21. století.
Pozdějším projektem byla neregistrovaná Libertariánská strana Ruska .
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|
Liberalismus | |
---|---|
školy | |
Nápady | |
Myslitelé | |
Regionální možnosti | |
Organizace |
|
viz také | |
Portál: Liberalismus |
Základní formy vlády | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
mocenská struktura |
| ||||||||
Zdroje energie |
| ||||||||
Mocenské ideologie |
| ||||||||
Portál: Politika |