Zajíc krišna

Hare Krishna ( Skt. हरे कृष्ण , IAST : Hare Kṛṣṇa ) je hinduistická mantra v sanskrtu , které se také říká „mahamantra“ („velká mantra“). [1] Skládá se z 16 slov, která jsou sanskrtskými jmény Boha : Hare , Krishna a Rama . Snad nejčasnější zmínka o Hare Krishna mantra se nalézá v Kalisantarana Upanishad [2]  , jeden z Upanishads sousedící s Yajurveda . Na začátku 16. století mantru Hare Krišna v Indii zpopularizoval hinduistický světec a reformátor Čaitanja (1486-1534) a od 60. let se stala široce známou i mimo Indii díky kázání Krišnaitského guru Bhaktivedanty Svámího Prabhupády. (1896-1977) a stoupenci jím založené náboženské organizace „ International Society for Krishna Consciousness “.

Věří se, že naslouchání, opakování nebo zpívání mantry Hare Krišna povznáší vědomí praktikujícího, přenáší mysl z materialistické úrovně na transcendentální a osvobozuje člověka od následků karmy . V Gaudiya vaishnavism, to je věřil, že opakování Hare Krishna mantra umožňuje člověku dosáhnout nejvyšší dokonalosti života - " čisté lásky " ke Krišnovi.

Význam

Bhaktivedanta Swami Prabhupada vysvětluje, že „Hare“ je apel na energii oddané služby Bohu , jejíž zosobněnou formou je ženská podoba Boha – Rádhá . Slovo zajíc je vokativ z Hara, jednoho z Radhiných jmen. "Krišna" a "Ráma" jsou jména Boha, která se v tomto pořadí překládají jako "vše přitažlivý" a "vše příjemný". Text mantry lze tedy přeložit jako „Ó všepřitažlivý, ó všeradující Bože, ó duchovní energie Boha! Prosím, dovol mi, abych Ti věrně sloužil."

V hinduismu se věří, že opakováním jmen Boha se člověk dostává do kontaktu s Bohem v celé Jeho plnosti, protože mezi Bohem a Jeho jmény není žádný rozdíl. Podle teologie Hare Krišna je ve jménu Krišny sám Krišna se všemi svými atributy, ve jménu Rámy - všichni avatarové , ve jménu Hara - všechna šakti . "Rama" v mantře může odkazovat jak na Rámu - jednoho z avatarů Višnua /Krišny, tak Balarámu  - Krišnova bratra v jeho pozemských zábavách . Ráma je také jedním ze jmen Krišny, což znamená „rozkošný pro Rádhu“.

Hare Krišna mantru lze zpívat vnitřně v mysli, šeptat si pro sebe ( džapa ) nebo hlasitě zpívat za doprovodu hudebních nástrojů ( kírtan ). Bhaktivedanta Swami Prabhupada mluvil o praxi zpívání Hare Krišna mantry:

Tato jednoduchá metoda meditace se pro tento věk doporučuje. V praxi je vidět, že zpívání této mahá-mantry, tedy velké písně osvobození, vám umožní okamžitě pocítit transcendentální extázi, která přichází přímo z duchovní sféry. Zpívání Hare Krišna mantry probíhá na duchovní úrovni, takže tato zvuková vibrace přesahuje všechny nižší úrovně vědomí: smyslovou, mentální i intelektuální. Zpívání a zpívání mantry se tedy může zúčastnit každý, a to nevyžaduje žádné zvláštní vlastnosti. [3]

V Gaudiya vaishnavismu se před zpíváním Hare Krišna mantry doporučuje zpívat mantru Pancha-tattva , aby se minimalizovaly všechny druhy přestupků při zpívání Hare Krišna.

Ve Šrí vaišnavismu se maha mantra zpívá před čtením různých písem. V této tradici začnou číst mantru z Hare Rama (oslovující Rámu  - avatara Višnua, který se objevil před avatarem Kršny. Šrí vaišnavové věří, že je mantra nakonec dovede na Vaikunthu , sídlo Višnua.

Slovosled

Mantra Hare Krišna se skládá z 16 slov, která jsou jmény Boha v sanskrtu: Hare , Krišna a Ráma . Existují dvě verze mantry, které se liší posloupností slov: [4] [1]

Možnost 1 sanskrt:
zajíc krišna hare krišna हरे कृष्ण हरे कृष्ण
Krishna Krishna Hare Hare कृष्ण कृष्ण हरे हरे
Hare Ráma Hare Ráma हरे राम हरे राम
Ráma Ráma Hare Zajíc राम राम हरे हरे
Možnost 2 sanskrt:
Hare Ráma Hare Ráma हरे राम हरे राम
Ráma Ráma Hare Zajíc राम राम हरे हरे
zajíc krišna hare krišna हरे कृष्ण हरे कृष्ण
Krishna Krishna Hare Hare कृष्ण कृष्ण हरे हरे

Některé indické filozofie zastávají názor, že pořadí slov v mantrách je irelevantní, zatímco jiné tvrdí, že pokud je porušeno, mantra ztrácí svou sílu. Ten druhý pohled je častější. Americký indolog Guy Beck rozlišuje dvě hlavní školy v indické „teologii zvuku“ – Sphota a Mimamsa . [5] Každá z těchto škol má svůj vlastní úhel pohledu na praxi opakování mantry a její vliv na mysl praktikujícího. [5] Podle doktríny sfota na pořadí slov v mantře nezáleží a neovlivňuje účinnost jejího opakování. [6] Škola Mimamsa zastává opačný názor a tvrdí, že porušení slovosledu v mantře způsobí, že mantra ztratí svou duchovní sílu. [6]

Snad nejčasnější zmínka o Hare Krishna mantře se nachází v Kalisantarana Upanishad , text, který je také jedním z hlavních písemných zdrojů, ve kterých je Hare Krishna mantra citována a diskutována. [6] V tomto Upanishadu dostává Nárada instrukce od Brahmy , ve kterých Brahma říká, že „neexistuje žádná vyšší duchovní praxe“ než zpívání mantry „Hare Krishna“. S jeho pomocí se lze snadno osvobodit od nepříznivého vlivu Kali Yugy a uniknout z koloběhu zrození a smrti . Některé zdroje tvrdí, že existují dvě raná vydání Kalisantarana Upanishad, Bombay a Nabadwip. [6] V bombajské verzi mantra začíná „Hare Rama“, zatímco v Nabadwip začíná „Hare Krishna“. [6] Existuje také apokryfní příběh, že Čaitanja změnil pořadí slov v mantře (z „Hare Ráma“ na „Hare Krišna“), aby umožnil všem lidem, bez ohledu na jejich sociální původ, mít prospěch z jejího opakování. . [6] Udělal to kvůli skutečnosti, že pouze bráhmani .

Historie

V Upanišadách a Puránách

Praxe zpívání mantry "Hare Krishna" je doporučena v Puranas , Pancharatra a různé vaishnavské literatuře. Padma Purana (Svarga-kanda 50.6) říká: " Ten , kdo uctívá Pána všech bohů, Sri Hari, a zpívá Jeho svatá jména, mahá-mantru, je osvobozen od těch nejstrašnějších hříchů, kterých se člověk může dopustit." Hari je 650. jméno Višnua ve Višnu Sahasranama , což podle Shankarova komentáře znamená „ničitel samsáry s její příčinou – nevědomostí“. Zpíváním mantry Hare Krišna člověk automaticky zpívá jméno Hari. Podle víry gaudijských vaišnavů se jedno jméno Krišny rovná 3 jménům Rámy a jedno jméno Rámy se rovná opakování „Višnu-sahasranama“ (tj. 1000 jmen Višnua ). Jedno jméno Krišny se tedy rovná 3 000 jménům Višnua nebo Hariho. Agni Purana říká: „ Každý, kdo opakuje tuto mantru, byť nepozorně, dosáhne nejvyšší dokonalosti života. O tom není pochyb.“ [7] Vaišnavský text Ananta-samhita obsahuje následující výrok: „Tato mantra, sestávající ze šestnácti slov a třiceti dvou slabik, je velkou mantrou tohoto věku Kali , pomocí které mohou být osvobozeny všechny živé bytosti . Člověk by nikdy neměl přestat zpívat tuto mahá-mantru." [7]

Čaitanja a Bhaktivedanta Svámí Prabhupáda

Mantra Hare Krišna se stala v Indii široce známou na začátku 16. století díky vaišnavskému světci Čaitanjovi , který v té době začal naplňovat své poslání šířit veřejné zpívání této mantry ( sankírtanu ) cestováním a kázáním po celém světě. Indický subkontinent . Čaitanja předpověděl, že v budoucnu se bude mantra Hare Krišna zpívat „v každém městě a vesnici na světě“.

V 60. letech 20. století začal postarší vaišnavský mnich jménem Bhaktivedanta Swami Prabhupáda na příkaz svého gurua Bhaktisiddhanty Saraswatiho kázat Čaitanjovo učení mimo Indii s úmyslem naplnit Čaitanjovo proroctví. Za tímto účelem v roce 1966 založil vaišnavskou náboženskou organizaci „ International Society for Krishna Consciousness “ v New Yorku . Za posledních jedenáct let svého života cestoval Bhaktivedanta Swami Prabhupada čtrnáctkrát po celém světě, založil více než sto vaišnavských chrámů a šířil mantru Hare Krišna známý po celém světě.

Viz také

Poznámky

  1. 12 Schweig , 2004 , s. čtrnáct.
  2. Beck, 1993 , str. 199.
  3. A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Cvičení jógy v našem věku: Zpívání Hare Krišna Mantry // Věda seberealizace = Věda seberealizace. - Moskva: Bhaktivedanta Book Trust , 1991. - S. 222. - 496 s. — 50 000 výtisků.  — ISBN 9785902284178 . Archivováno 26. října 2007 na Wayback Machine
  4. Beck, 2004 , str. 42.
  5. 12 Beck , 1992 , s. 266-267.
  6. 1 2 3 4 5 6 Beck, 1992 , str. 274.
  7. 12 Howard Beckman . Mantry, jantry a pohádkové drahokamy: léčivá tajemství starověkých Véd . - Gyan Books, 2000. - S. 40-41. — 171p. ISBN 8121206685 .

Literatura

Odkazy