jazyk Shugnan | |
---|---|
vlastní jméno | xuγ̌nůn ziv (huǧnůn ziv) |
země | Tádžikistán , Afghánistán |
Regiony | Autonomní oblast Gorno-Badakhshan , provincie Badachshan |
Celkový počet reproduktorů | 75 000 - 130 000 lidí |
Postavení | zranitelný |
Klasifikace | |
Kategorie | Jazyky Eurasie |
Indoíránská větev íránská skupina Východoíránská skupina Pamírské jazyky Shugnano-rushanské jazyky | |
Psaní | Cyrilice , arabská abeceda (viz písmo Shugnan ) |
Jazykové kódy | |
GOST 7.75–97 | kal 815 |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | sgh |
WALS | rsh |
Atlas světových jazyků v ohrožení | 760 |
Etnolog | sgh |
ELCat | 5867 a 5866 |
IETF | sgh |
Glottolog | Shug1248 |
Šugnanština ( Shugn. huǧnůn ziv, huǧnůnӣ; xuγ̌nön ziv, xuγ̌nůnī nebo xuγnöne zev [1] [2] , taj . zaboni shugnonӣ [3] [4] ) je jazykem Shugnanů . Odkazuje na pamírské jazyky , podskupinu íránských jazyků . Distribuováno v historické oblasti Shugnan : v autonomní oblasti Gorno-Badakhshan v Tádžikistánu a v provincii Badachshan v Afghánistánu . Existuje několik dialektů , včetně Bajuv a Shahdarin . Shugnanovými nejbližšími příbuznými jsou jazyky Rushan , Khuf , Bartang , Roshorv a Sarykol . Anglicky mluvící akademická tradice považuje tyto jazyky za dialekty Shugnanu . Vzhledem k geografické blízkosti a relativní příbuznosti Shugnan zažil významný vliv tádžického jazyka , patrný ve fonetice, gramatice a slovní zásobě .
Podle různých odhadů se počet mluvčích pohybuje od 75 000 do 130 000 lidí. V současné době má jazyk Shughni status zranitelného a je uveden v Atlasu ohrožených jazyků světa [5] . Navzdory tomu má Shugnan v autonomním okruhu Gorno-Badakhshan status místního lingua franca , mluví jím mladší generace a vyučuje se ve školách .
Po dlouhou dobu byl jazyk Shughni nespisovným jazykem s bohatou ústní kulturou. Ve 30. letech 20. století byly učiněny pokusy o rozšíření abecedy založené na latince, které byly brzy zmrazeny. V současné době jsou rozšířeny dvě varianty písma Shughni . Tádžikistán používá abecedu založenou na tádžické cyrilské abecedě , vyvinuté v 90. letech; Vydává noviny a literaturu. Afghánistán používá abecedu založenou na arabském písmu .
Shugnan je jazyk se smíšenou typologií : gramatické významy lze vyjádřit pomocí aglutinace nebo jednotlivých slov . Vnitřní skloňování je běžné ve formě přehlásek , které často vyjadřují rodové významy .
Jazykem Shugnan se mluví v historické oblasti Shugnan v západním Pamíru , který je rozdělen mezi Gorno-Badakhshan autonomní oblast Tádžikistánu a provincii Badachshan v Afghánistánu řekou Panj . V Tádžikistánu oblast distribuce Shugnanu pokrývá východní břeh Pyanj od vesnice Sokhcharv na severu po vesnici Darmorakht na jihu, stejně jako osady v přilehlých údolích jeho přítoků Gunt , Shiva, Shakhdara a Bajuv [4] [6] [7] . Centrem šíření jazyka je město Khorog , v jehož hranicích jsou ústí Gunt a Shakhdara. Také malé skupiny Shughni-populace mluvení se usadily v jiných oblastech Tádžikistánu [1] . V Afghánistánu se jazykem Shughni mluví v osadách na západním břehu Pyanj a také v malých komunitách Shughni v Kábulu a Fayzabadu [1] .
Jazyky Shugnan, Rushan , Khuf, Sarykol , Bartang a Roshorv spolu úzce souvisí, tvoří samostatnou podskupinu v rámci komunity pamírských jazyků a jsou vzájemně srozumitelné [8] [9] . Jazyk Shugnan má tři velké varianty, které lze považovat za dialekty nebo vzácněji za samostatné jazyky: vlastní Shugnan, Shahdara a Bajuv [10] . Dialekty mají drobné rozdíly ve fonetice, gramatice a slovní zásobě. Bajuvský dialekt se liší více od vlastního Shugnan než dialekt Shahdarin a v některých vlastnostech se blíží rushanskému [11] [12] . Dialekt Shahdara je rozšířený ve vesnicích poblíž řeky Shahdara, přítoku řeky Gunt; Bajuv dialekt - ve vesnicích poblíž Bajuvské soutěsky [6] [9] . V rámci šahdarinského dialektu se někdy rozlišuje barvazský dialekt, který byl ve vesnici Barvaz rozšířen a dnes prakticky vyhynul [4] . Vlastní dialekt Shugnan má největší počet mluvčích a je mluvčími vnímán jako normativní [1] [13] .
V anglicky mluvící akademické tradici je jazyk Shughni ( angl. Shughni language ) obvykle chápán jako větší idiom , který zahrnuje jak vlastní Shughni, tak jazyky Rushan , Bartang , Khuf a Roshorv , někdy zahrnuje také Sarykol . Stejná myšlenka je typická pro samotné mluvčí Shugnanu v Tádžikistánu, kteří svůj jazyk často nazývají „pamír“. Rusky mluvící tradice obvykle považuje tyto idiomy za samostatné jazyky [14] .
Shugnanové v Tádžikistánu si uvědomují sami sebe jako etnickou menšinu ; úředním jazykem povinným pro média a vzdělávání je tádžština . Mnoho mluvčích Shugnan žijících v Tádžikistánu jím mluví do té či oné míry a Shugnan se používá hlavně v hovorové řeči [6] . Shugnan zároveň hraje roli sekundárního, lokálnějšího lingua franca , který využívají lidé v regionálním centru regionu Gorno-Badakhshan – město Khorog , ale i v celém regionu a dokonce i mimo něj [6 ] [15] .
Jazyk Shugnan se vyučuje v primárních třídách v několika školách v okresech Shugnan a Roshtkala v GBAO v Tádžikistánu a na univerzitě Khorog. Mluvčí Shughni v Afghánistánu jsou převážně jednojazyční . V Afghánistánu se Shugnan vyučoval neoficiálně ve školách [16] a v roce 2010 byl vytvořen program Shughni pro žáky základních škol [17] .
Podle všesvazového sčítání lidu SSSR ve 20. letech 20. století pouze 6 lidí označilo jazyk Shugnan jako svůj rodný jazyk - z neznámých důvodů některé národy, včetně Shugnanů, svůj jazyk neuvedly [18] . Podle údajů z 80. let žilo v GBAO asi 50 tisíc Shugnanů a v afghánském Shugnanu podle propočtů badatele Dodkhudo Karamshoeva nejméně 25 tisíc [19] . Podle údajů z roku 1997 mluvilo v té době jazykem Shughni asi 100 tisíc lidí [4] . Podle sčítání lidu v roce 2008 dosahuje počet mluvčích 95 tisíc lidí [5] . Portál Ethnologue odhaduje počet mluvčích všech jazyků Shughni-Rushan na 80 000 lidí, z toho 40 000 žije v Tádžikistánu a 40 000 v Afghánistánu [16] . Podle Joy Edelmanové je počet mluvčích Shughni od 80 000 do 100 000 lidí [6] , podle Katyi Mullerové - asi 130 000 lidí [20] .
Jazyk Shughni je uveden v Atlasu ohrožených jazyků UNESCO jako „zranitelný“ [ 5 ] . Podle stupnice EGIDS má status 6a , neboli „aktivně používaný“ ( eng. rázný ) [16] . To znamená, že se používá v ústní komunikaci v neformálním prostředí a je studován dětmi jako mateřský jazyk , i přes malý počet mluvčích, ale v mnoha komunikačních situacích (ve vzdělávání, kultuře a vědě) je často nahrazován jinými jazyky. [21] [22] . Shugnan tedy v současné době není ohrožen , ale v budoucnu by mohl být potenciálně ohrožen [22] .
Shugnan a další pamírské jazyky jsou dobře zachovány, mimo jiné kvůli relativní izolaci regionu [23] . V současné době je Shugnan jedním z nejvíce popsaných a zdokumentovaných pamírských jazyků [20] .
Jazyky Yazgulyam a Vanch jsou geneticky blízké skupině Shugnan-Rushan : společně tvoří genetickou podskupinu, podmíněně nazývanou „severní Pamír“ nebo „Shugnan-Yazgulyam“, která je zase jednou z podskupin v rámci komunity. pamírských jazyků [1] [15] . Podle badatele Dodkhudo Karamshoeva se v něm díky izolovanosti jazyka Shugnan zachovalo mnoho archaických rysů [24] .
První dochovaná zmínka o lidech a jazyce Shugnan se nachází v cestovních poznámkách čínského cestovatele Xuanzang , napsaných v polovině 7. století . Podle něj Shugnanové „mají stejné písmo jako v zemi Duholo a jazyk má rozdíly“ [cca. 1] . Na začátku 8. století popsal jiný čínský cestovatel Khoy Chao jazyk Shugnanů jako „zvláštní, odlišný od jazyků obyvatel jiných majetků“. Lingvistické popisy jazyka Shugnan ve starověku a středověku se nedochovaly [24] .
Od 11. do 19. století zažily jazyky Shugnan a Rushan znatelný vliv arabského jazyka, způsobený islamizací Shugnanů. V XIII-XIX století se do jazyka dostaly výpůjčky z turkických jazyků . Od 80. let 19. století, kdy území moderního Tádžikistánu spadalo pod vliv Ruské říše , se objevily aktivní výpůjčky z ruského jazyka [23] .
V průběhu historie byli Shugnan a Rushan výrazně ovlivněni tádžickým jazykem. Pod vlivem Tádžiku se v jazyce Shugnan objevily konstrukce isafet a fonologizována byla i hláska [h] , která předtím neměla žádnou smysluplnou funkci [25] . Významný je také vliv tádžického jazyka na slovní zásobu . Nápadné jsou také vlivy praindoevropského substrátu , který byl na území Shugnanu běžný před příchodem Indoevropanů ; to může vysvětlit některé jevy fonetiky, morfologie a syntaxe, které nejsou charakteristické pro íránské jazyky. Bylo navrženo, že předindoevropským substrátem, který se dostal do kontaktu s jazykem Shugnan, by mohl být jazyk burushaski nebo jazyk s ním příbuzný nebo mu typologicky podobný [25] .
Během sovětských časů byl hlavním jazykem vzdělávání, kultury a legislativy v GBAO Tádžikistánu tádžikština [ 23] . Od roku 1921 se děti učily Shugnan v některých školách v GBAO. Ve 30. letech 20. století byla vytvořena abeceda Shughni [26] . V roce 1931 byla vydána první učebnice jazyka Shughni určená pro dospělé (jako součást kampaně za vymýcení negramotnosti ); jedním z autorů byl Shughni básník Nodir Shambezoda [27] . V roce 1933 vyšla první učebnice pro děti, v roce 1937 vyšla učebnice pro první ročník studia. V polovině 30. let se však výroba primerů a učebnic zastavila kvůli neshodám mezi aktivisty Shughni a překážkám ze strany vedení strany, které obvinilo tvůrce abecedy z nacionalismu . V roce 1935 byl Suren Shadunts jmenován do funkce prvního tajemníka Ústředního výboru Komunistické strany (b) Tádžické SSR ; pod ním byly obnoveny plány na zavedení hromadné výuky v jazyce Shughni ve školách, ale brzy byl zatčen a zastřelen. V roce 1937 začala stalinistická kampaň proti nacionalismu, v jejímž rámci byla v SSSR zavedena omezení používání místních jazyků a písmo Shughni bylo definitivně odstraněno ze školství a tisku [28] . V roce 1939 VI plénum regionálního výboru Gorno-Badakhshan Komunistické strany (b) Tádžikistánu rozhodlo, že „trend vydávat učebnice a vyučovat v jazyce Shughni je škodlivý a stává se brzdou rozvoje a prosperity kultury. Tádžiků z Gorno-Badakhšanu“ [24] .
V roce 1940 byl jazyk Shugnan zcela vytlačen z veřejného používání. Podle filologa Khusrav Shambezoda „odstranění jazyka Shughni z významných oblastí komunikace vedlo k ‚abnormální situaci‘, kdy mluvčí začali zpochybňovat samotnou výhodnost existence svého etnického jazyka“ [26 ] . vedlo k tomu, že po mnoho let byla existence pamírských jazyků jako samostatných jazyků, a nikoli dialektů Tádžiku, zpochybňována jak úředníky, tak zástupci tádžické inteligence.29 V roce 1972 se konala kampaň za zničení knihy v pamírských jazycích ve Státní veřejné knihovně pojmenované po Firdousi v Dušanbe [30] .
Pokusy vrátit jazyk Shughni do sféry literatury a administrativní činnosti začaly v 80. letech 20. století. Studentské kruhy Shughnis studujících v Dušanbe propagovaly používání jazyka Shughni. V roce 1989 byl v Tádžikistánu přijat „zákon o státním jazyce“, který legitimizoval podporu pamírských jazyků. V GBAO bylo od 90. let do současnosti v Shugnanu vydáno několik tištěných publikací, včetně „Farkhangi Badakhshon“ („Kultura Badachšánu“), „Marifati Shughnon“ („Osvícení Shugnanu“) a „Shohdara“ („Shahdara“ “). Publikace "Lozar" ("Jaro") a "Khirtsirakh" ("Dawn"), vydané v roce 2009, se staly prvními zcela shughnijskými novinami. V roce 2013 byl učiněn pokus o zavedení rozhlasového vysílání v jazyce Shughni, ale rozhlasová stanice byla brzy uzavřena. Shugnan se v televizi nepoužívá [26] .
První pokus o vytvoření abecedy Shughni na základě latinky učinil ve 20. letech 20. století v SSSR švédský lingvista H. Scheld, ale jeho projekt nebyl přijat [28] . V srpnu 1930 se ve Stalinabadu konal první vědecký kongres tádžických lingvistů , který sehrál velkou roli při vytváření abeced pro jazyky Tádžikistánu; na kongresu byla vznesena i otázka abecedy pro jazyk Shugnan [27] . Historik A. Dyakov se ujal vývoje, jeho abeceda byla také založena na tádžické latině těch let s dalšími symboly a diakritikou [27] [31] . Byl použit pro první učebnice Shughni. Politika podpory malých jazyků však byla brzy omezena a v roce 1937 bylo Dyakovovo psaní odstraněno ze vzdělávání a tisku [27] .
V roce 1992 přijala komise pro kompilaci abeced pro jazyky Pamír novou abecedu založenou na latince s přidáním diakritiky a řeckých písmen , ale nezískala popularitu [31] .
Od devadesátých let do současnosti byla hlavním písmem používaným v GBAO abeceda založená na tádžické cyrilici , přizpůsobená fonetice Shugnan. K vyjádření specifických zvuků jazyka Shugnan písemně se často používají digrafy s písmenem b : například digraf q přenáší zvuk / ð / (například d'ar „daleko“) [31] . Od roku 1990 začala v GBAO vycházet publikace v šughništině „Farkhangi Badakhshon“ („Kultura Badachšánu“), příloha novin „Badakhshoni Soveti“ („sovětský Badachšán“), které byly tištěny v tádžické azbuce. . O rok později se z aplikace staly nezávislé noviny. S vypuknutím občanské války v Tádžikistánu po rozpadu SSSR publikace přestala [32] . Od konce 90. let 20. století bylo pod vedením vědce Dodkhudo Karamshoeva publikováno několik základů a učebnic. Tyto příručky stanovily cyrilské písmo založené na tádžické abecedě jako základ pro vzdělávání a tisk v Shugnanu v Badachšánu v Tádžikistánu . Od počátku 21. století byly knihy v Shugnanu pro děti vydávány pomocí tohoto písma [33] .
Lingvistické studie na Khorog University používají latinský přepis s přidáním znaků IPA a řeckých písmen. Při komunikaci na internetu a prostřednictvím SMS používají Shugnanové zjednodušenou latinskou grafiku [17] .
Abeceda z učebnice jazyka Shughni z roku 2000 [34] :
A a | Ā ā | B b | dovnitř | В̌ в̌ | G g | Ғ ғ | Ǧ ǧ | Ғ̌ ғ̌ | D d | Ď ď |
Její | Její | F | W h | Ž ž | A a | Ӣ ӣ | čt | K to | Қ қ | L l |
Mm | N n | OH oh | P p | R p | C s | T t | Ť ť | U u | Ӯ ӯ | U u |
f f | x x | Ҳ ҳ | X̌ x̌ | C c | h h | Ҷ ҷ | W w | b | uh uh |
V praktické aplikaci existují další varianty azbuky Shugnan.
AfghánistánV roce 2000 se skript Shughni začal rozvíjet také v Afghánistánu . Zde byla jako grafický základ zvolena arabská abeceda . Začala vydávat naučnou a dětskou literaturu. Abeceda byla následující [35] :
ا | آ | ب | پ | , | ث | ج | چ | ح | خ | ځ | څ |
د | ذ | ر | ز | ژ | ږ | س | ش | ښ | ص | ض | Ø |
ظ | ع | غ | ف | ڤ | ق | ک | گ | ل | م | ن | و |
و̃ | وو | و̊ | ھ | 2 | ي | ې |
V roce 2010 se v Afghánistánu objevil nový program pro výuku jazyka Shughni ve školách. Psaný jazyk navržený v něm založený na latinské abecedě byl kritizován některými reproduktory, kteří se domnívali, že špatně odráží jazykovou realitu. Od roku 2012 spolupracuje mezinárodní organizace SIL International s Afghánskou akademií věd na vylepšení pravopisného systému [17] .
Fonologický samohláskový systém jazyka Shugnan má 10 samohláskových fonémů , které tvoří tři opozice v zeměpisné délce: / i: /, / e: /, / ɛ: / - / i /; / o: /, / ʊ: /, / u: / - / u /; / a: / - / a /. Na rozdíl od stabilnějších dlouhých samohlásek mohou fonémy krátké samohlásky mít několik výslovností [6] [36] . Shugnan má dvojhlásky , ale je patrná tendence je zjednodušovat na monoftongy [37] .
Foném / ʊ: / je nejčastěji výsledkem diachronní změny jiných samohlásek za určitých podmínek: od / o: / před nosovkami ( pʊ :n d "silnice" ← p o:n d ), od / u / před / h / ( m ʊ: lat "období" ← m uh lat ) a z dvojhlásky /aw/ před souhláskami ( s ʊ:d "jde" ← s awd ) [cca. 2] . Foném / e: / může být výsledkem změny dvojhlásky /aj/ a / ɛ: / - dvojhlásky /ej/ ( x ɛ: r “oh!” ← x ej r ). Mezitím pro všechny tyto samohlásky existují také příklady, kdy jejich původ není způsoben takovými změnami, což nám neumožňuje považovat je za alofony [37] .
Samohláskové fonémy [25]přední | střední zadní | zadní | |||
---|---|---|---|---|---|
dlouho | stručný | dlouho | dlouho | stručný | |
horní | já: | i | ʊ: | u: | u |
střední-horní | E: | Ó: | |||
střední-nižší | ɛ: | ||||
dolní | A: | A |
labiální | zubní | alveolární | střední jazyk | zpětně lingvální | uvulární | glotální | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
explozivní | p | t | k | q | |||
b | d | G | |||||
štěrbinový | F | θ | ʃ | X | χ | ||
proti | ð | ʒ | ɣ | ʁ | ( h ) | ||
afrikátů | t͡s | t͡ʃ | |||||
d͡z | d͡ʒ | ||||||
nosní | m | n | |||||
chvění | r | ||||||
postranní | l | ||||||
aproximátory | w | j |
Souhláskové fonémy lze asimilovat hluchotou , a to jak regresivně ( ba t - q a:r "zlo" ← ba d - q a:r ), tak progresivně ( tu: ð - b iχt "morušová mouka" ← tu: ð - p iχt ). Foném / n / může být asimilován do [ ŋ ] pod vlivem následujících velárních souhlásek / k / nebo / g / [38] . V bajuvském dialektu může být artikulace / k / a / g / jak backlingvální , tak i prostřední [39] .
Charakteristické jsou tyto slabikové struktury: CV , CVC , CVCC [40] . Běžné jsou dvoufonemické slabiky (např. wi , xu , di ). Maximální délka slabiky je pět fonémů, takové slabiky jsou velmi vzácné (například vru:χt͡ʃ ) [41] . Slovo obvykle začíná souhláskou a končí souhláskou. Většina afixů je jednoslabičných. Rysy konstrukce slabiky v jazyce Shugnan jsou vyjádřeny změnami ve fonematickém složení slov při adaptaci výpůjček nebo při změně jazyka samotného. V kořenech začínajících samohláskou lze tedy protetické souhlásky / h /, / j / nebo / w / přidat před samohlásku (shug. y ast „has“ ← * asti ); shluky souhlásek mohou vykazovat metatezi (shugn. ti lf „dítě“ ← ar. ti fl ) nebo změnu ve způsobu utváření souhlásky (shugn. wa x t „čas“ ← ar. wa q t ); také ve shlucích nebo na konci slova lze za shluky vložit samohlásku / i / ( shugn . fikr i „myšlenka“ ← ar. fikr, šugn . v i ro:d „bratr“ ← * bra:tar ) [40] .
Jsou vyvinuty přehláskové samohláskové střídání v kmenech . Umí rozlišovat mezi rodem a číslem jména ( ʒ u rn "kulatý" - ʒ a rn "kulatý", t͡ʃ i: d "dům" - t͡ʃ a de: n "doma") a časem , náladou , rodem , číslo a další kategorie sloves ( s u t „left“ - s a t „left, away“). Tyto střídání odrážejí reflexy starověkých íránských kořenových samohlásek, které se nedochovaly, nebo přípony, které se v moderním jazyce nedochovaly [42] .
Důraz v jazyce Shughni obvykle padá na poslední slabiku kmene. Postfixy a enklitiky , indikátory isafet a jednoslabičné postpozice nenesou stres. Záporná částice na- a prohibitivní částice ma: - stahují napětí na sebe. Některá slova mají lexikálně fixovaný důraz ne na poslední slabice (například x ú baθ „já“). V jazyce Shughni nejsou žádné tóny [43] [44] .
Jazyk Shughni má smíšenou morfologickou typologii . Jména se vyznačují aglutinací , zájmeny- supletivismem a přechylováním . Slovesa používají skloňování pro současné-budoucí tvary a analytické s prvky vnitřního skloňování pro ostatní tvary. Obvyklá struktura slova je kmen s příponami a enklitikami . Předpony jsou vzácné, hlavně v tádžických výpůjčkách [45] [46] [47] .
Dvě nejvýznamnější části řeči jsou slovesa a jména. Existují také slovesná pojmenování, která kombinují vlastnosti jmen a sloves, zájmena, číslovky, funkční slova (předložky, postpozice, spojky a částice) a citoslovce. Členění jmen do kategorií podstatných jmen, adjektiv a adverbií je často možné pouze ve specifickém syntaktickém a sémantickém kontextu [48] .
Pouze 1. a 2. osoba má osobní zájmena („já“, „my“, „ty“, „ty“); 3. osoba („ona/on/to“, „oni“) se vyjadřuje ukazovacími zájmeny . Taková zájmena rozlišují mezi rodem, číslem a pádem. Zachovali protoindoevropský deiktický systém založený na rozlišení mezi blízkostí označeného předmětu k mluvčímu ( jam „toto [blízko]“ – jid „toto [blízko]“ – ju „tam [daleko]“) [49] .
Existují předložky a postpozice [45] [50] . Některé postpozice fungují jako další případy: - ard - jako dativ , experimentátor nebo benefiční ( ma:ʃ- ard lʊv "řekni nám"), - (a)nd(i) - jako ablativ ( my: v- andi "od oni") a - (a) and - jako přivlastňovací případ ( ju mu- nd "to je moje") [50] .
Číselný systém v jazyce Shugnan je desítkový. Číslice od 11 do 19 se tvoří přidáním číslice k číslu 10 ( ði:s-at yi:w "jedenáct" ← ði:s "deset" + yi:w "jedenáct"). Číslice do 20 jsou ve skutečnosti původu Shugnan a čísla nad 20 jsou vypůjčena z Tádžiku. Mezitím paralelně existuje nativní systém pro čísla větší než 20, který používá především starší generace. V tomto systému jsou čísla 17, 18 a 19 tvořena odečtením od 20 ( yi:w kam ðu ði:s "devatenáct", lit. - "jedna méně než dvě desítky"), a desítky a nové číslice jsou tvořeny násobením 10 ( cavo: r ði:s "čtyřicet", lit. - "čtyři desítky"; ði:s-ði:s "sto", lit. - "deset desítek"), zatímco tádžické desítky, stovky a nadřízené číslice jsou tvořeny supletivně (porovnat půjčil si od Taj t͡ʃi:l "čtyřicet", smutné "sto") [51] .
Jména jsou klasifikována podle pohlaví, konkrétnosti-nekonkrétnosti, zcizitelnosti-nezcizitelnosti, osobnosti-neosobnosti a jedinečnosti-komunity a mohou se lišit co do počtu, velikosti písmen , stupně srovnání a jistoty-nejistoty. Pády ( přímé i nepřímé ) se ve jménech ztratily a liší se pouze v zájmenech [48] . V tomto případě může být pád jména jasný z článku nebo souhlasného ukazovacího zájmena. Přímý pád tvoří podmět a přísudek , nepřímý - téměř všechny druhy vedlejších členů věty [52] .
Množné číslo jmen se vyjadřuje pomocí přípon, jednotné číslo se neoznačuje. Při vyjádření veličiny pomocí číslovky se obvykle používá odpovídající název v jednotném čísle [53] [54] .
Podstatná jména mají mužský a ženský rod [46] . Rod může být vyjádřen příponami ( wa: rg -buc "beránek" - wa: rg- bic "jehněčí") nebo samostatnými lexikálními determinanty , jakož i vnitřním skloňováním : přehláskové alternace v kořeni slova ( nib o : s "vnuk" - hrot ɛ s "vnučka"). Přehláskové transmutace označují ženský rod a jsou výsledkem vlivu ztracené samohlásky /i/ nebo /a/ na konci slovního kmene. Jména s přehláskou mohla analogicky s jinými změnit rod na ženský, i když historicky měl kmen mužský rod (Shugn. ʒ i: r „kámen“, f. p. ← jiné íránské. * g a r i „hora“, m. r.) [55] . Většina podstatných jmen přitom nemá formálně vyjádřené rodové rysy, jejich rodová příslušnost se vyjadřuje pouze syntakticky: např. při shodě se slovesy a přídavnými jmény nebo při použití ve vztahu k podstatnému jménu ukazovací zájmeno, které vyjadřuje rod [ 53] [55] .
Sémantické vlastnosti mohou hrát roli při určování pohlaví jména : abstraktní jména, názvy látek a pojmů jsou převážně mužského rodu, jména zvířat a ptáků jsou převážně ženského rodu. Kvůli tomu mohou mít některá slova různé rody v závislosti na významu [53] [55] . Názvy neživých předmětů a zvířat ve významu obecnosti se obvykle vztahují k mužskému rodu, bez ohledu na jejich rod ve smyslu singularity [55] . Rozlišení rodu jmen je pro ostatní íránské jazyky necharakteristické a vyjadřování rodu jmen pomocí alternací v kořeni je pro indoevropskou rodinu jako celek exotickým jevem [45] .
Stupně srovnáníPřídavná jména a příslovce mají stupně srovnání ( d͡ʒa:ld "rychlý" - d͡ʒa:ld-di "rychlejší" - d͡ʒa:ld-dar-di "ještě rychlejší") [56] . Kromě toho lze tuto kategorii vyjádřit některými podstatnými jmény označujícími kvalitu, čas nebo místo ( sa:raki "ráno" - sa:raki-di "brzo ráno", kampi:r "stará žena" - kampi:r- di "žena starší než") [48] .
Slovesa jsou klasifikována podle transitivity-intransitivity a také se mění podle času, nálady, osoby, čísla a v některých formách i podle rodu [48] . Existují indikativní a imperativní nálady. V indikativním způsobu jsou čtyři časy: přítomný-budoucí, minulý a dokonalý , charakterizovaný různými slovesnými kmeny, a také pluperfektum , tvořené z perfekta. V přítomném-budoucím čase se osobní tvary tvoří skloněně (pomocí koncovek) a v ostatních časech analyticky (pomocí enklitiky typu Wackernagel , obvykle sousedící s prvním přízvučným slovem věty [45] [ 57] [58] Forma 3. osoby jednotného čísla přítomného času může být tvořena nepravidelně [58] .Perfektum, stejně jako v jiných íránských jazycích , vyjadřuje produktivní jednání. -časový význam, může vyjadřovat odstín nesamozřejmosti, za očima akce, stejně jako přání, lítost nebo strach; pluperfektní - odstín neskutečnosti, nerealizovatelnosti nebo touhy. Pasivní formy jsou vyjádřeny analyticky pomocí speciální přípony a osobní tvar slovesa „být“ [57] .
U nesklonných sloves lze rod a číslo vyjádřit přehláskou ve kmenech minulého času a perfekta. V minulém čase je kmen mužského rodu protikladem kmene ženského a množného ( t u: j d "gone" - t o: j d "gone, away"), v dokonalém mužském, ženském a množné číslo stojí proti sobě ( t u :j d͡ʒ "uplynulo" - t i: t͡s "odjelo" - t o:j d͡ʒ "odjelo") [59] . Takové alternace jsou nepravidelné, přičemž mnoho sloves má ve skutečnosti svá vlastní paradigmata změny. Některá slovesa tak mají v paradigmatu až devět různých kořenů, jiná se nestřídají vůbec a konjugují se v pravidelném vzoru [45] [58] .
Starověká kauzativní slovesa lze tvořit z nesklonných podle staroíránského vzoru Ce:C / CɛC ← CaC [cca. 3] , často s dodatečnými změnami kořenů ( sit ɛ b- „smažit“ ← sitafs- „být smažený“), nové se tvoří sufixálně ( raz e:n - „drolit se“ ← raz- „drolit se“) . K doložení lze použít i kauzativní sufix [58] .
Modální významy jsou přenášeny klitickými částicemi, včetně negativních, prohibičních, tázacích, kategorických a dalších zdůrazňujících částic [60] . Často se používají složité slovesné konstrukce se jmény, v různé míře idiomatické (například ziv ðɛdo:w „přesvědčit“) [61] .
Shugnan je nominativní jazyk se samostatnými ergativními konstrukcemi. Slovosled je charakteristický SOV : konečný tvar slovesa směřuje ke konci věty. Výjimkou je spojovací výraz , vyjádřený osobní enklitikou : směřuje na začátek věty. Definované obvykle následuje po definici ; v konstrukci isafet vypůjčené z tádžického jazyka je toto pravidlo porušeno. Predikát souhlasí s hlavním členem definitivní fráze (například ve větě yi qa:p ʒindam tis sut "pytel [f. R.] pšenice [m. R.] se rozpadl [m. R.] " , sloveso souhlasí s názvem látky, nikoli míry) [47] . Neoznačené členy jmenné skupiny jsou seřazeny v tomto pořadí: determinant , přivlastňovací zájmeno, číslovka , přídavné jméno, podstatné jméno [62] .
Jazyk Shughni má mnoho výpůjček z Tádžiku , stejně jako z arabštiny , zejména v kulturní a náboženské sféře, a tureckých jazyků přes Tádžiku. Existuje velká vrstva výpůjček z ruštiny , a to jak přes tádžiku, tak přímo. Méně nápadné jsou výpůjčky z indoárijských jazyků . Kromě toho existuje areálový lexikon charakteristický pro jazyky Pamíru , jehož původ je nejasný [63] . Existuje malý počet moderních výpůjček z angličtiny. Jazyk Shughni je bohatý na frazeologické jednotky, z nichž mnohé se nacházejí v jiných íránských jazycích [23] .
Srovnávací tabulka slovní zásoby sedmi íránských jazyků [64]ruština | perština | tádžický | Shugnan | Rushanského | Sarykolský | Wakhan | paštština | Avestan |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
syn | pesær (پسر) | pisar (úředník) | klade | puc | pɯts | putr | zoj (زوي) | putra |
oheň | ɒtiʃ (اتش) | otaʃ (otaš) | joːts | yuc | vyčnívá | rɯχniɡ | wor nebo ( اور) | atar |
voda | ɒb (اب) | ob (asi) | klobouky | klobouky | klobouky | jupk | obə (ابہ) | aiwyô, ap |
zápěstí | dæst (دست) | dát (ano) | Rez | ost | ðɯst | ðast | lɑs (لس) | zasta |
jediný | pɒ (پا) | po (podle) | lusk | pu:ð | peð | puð | pxa, pʂa (پښہ) | ? |
zub | dændɒn (دندان) | dandon (dandon) | ðinðʉn | Inion | brzy | ðɯnðɯk | ɣɑx, ɣɑʂ (غاښ) | ? |
oko | tʃæʃm (چشم) | tʃaʃm (chashm) | tsem | vačka | tsem | tʂəʐm | stərɡa (سترګه) | chashman |
kůň | æsb (اسب) | asp (asp) | voːrdʒ | vurdʒ | vurdʒ | jaʃ | je ( آس ) | lázně |
mrak | æbr (ابر) | abr (abr) | abri | abr | teplý | mur | uriədz (اوريځ) | ? |
pšenice | gændom (گندم) | gandum (gandum) | ʒindam | ʒindam | ʒandam | ɣɯdim | ɣanəm (غانم) | ? |
maso | ɡuʃt (گوشت) | ɡuʃt (závan) | ɡuːxt | ɡuːxt | ɡɯxt | ɡuʂt | ɣwəxa, ɣwəʂa (غوښہ) | ? |
hodně | besjɒr (بسيار) | bisjor (korálky) | fana, klín | ghak, fana | pɯr | təqi | ɖer, ziyât (ډېر، زيات) | paoiri, paoirîsh, pouru |
vysoký | bolænd (بلند) | baland (baland) | biland | biland | bɯland | bɯland | lwəɻ (لوښ) | berezo, berezañt |
dlouhá cesta | dur (دور) | dur (blázen) | ar | ar | ar | ir | ləre (لره، لرې) | dyra, dyrat |
dobrý | χub (خوب) | χub (rozbočovač) | Bashand | Bashand | tʃardʒ | baf | xə, ʂə (ښہ) | vohu |
malý | kutʃik (كوچك)) | χurd (hurd) | dzul | bucik | dzɯl | dzəqlai | ləɡ, ləʐ (لېږ) | ? |
mluvit | goft (گفت) | guft (guft) | lʉvd | luvd | levd | xənak | wajəl (ويل) | aoj-, mrû-, sangh- |
dělat | kærd (كرد) | kart (karta) | tʃiːd | tʃigo | tʃeiɡ | tsərak | kawəl (کول) | kar- |
vidět | udělal (ديد) | udělal (udělal) | neví | wuːnt | hůlka | winɡ | lidəl (ليدل) | dělat- |