Číňanismy v japonštině

Kango ( Jap. 漢語, sinismy v japonštině ) je část japonské slovní zásoby , která byla vypůjčena z čínštiny nebo sestavena v Japonsku z vypůjčených prvků.

Kango je jednou z hlavních vrstev japonské slovní zásoby . Jiní jsou yamato kotoba ( jap. 大和言葉, původní japonská slova ) a gairaigo ( jap. 外来語, výpůjčky z evropských jazyků) . Asi 60 % slovní zásoby moderního jazyka je kango [1] , což vypočítal National Japanese Language Research Institute (国立国語研究所kokurutsu kokugo kenkyu:jo ) ve výzkumné práci pro sérii vysílání NHK . vysílal od dubna do června 1989 [2] .

Obecné informace

Rozvinutá kultura Číny neocenitelně ovlivnila vietnamskou, korejskou a japonskou kulturu, stejně jako kultura starověkého Řecka ovlivnila Evropu . V době prvních kontaktů byla japonština nespisovná, čínština měla vyvinuté písmo a velké množství akademického materiálu. Čínština se stala jazykem vědy, náboženství a vzdělávání. V Japonsku nejprve psali wenyanem , který se nakonec vyvinul v kanbun . Každý vzdělaný člověk musel znát psaný wenyan, ačkoli Japonci mluvili japonsky ústně. Výslovnost znaků přizpůsobená japonské fonetice a kango zůstává dodnes velmi důležitou součástí japonské slovní zásoby.

Čínština ovlivnila japonskou fonologii zavedením dlouhých samohlásek, uzavřených slabik a yeon .

Kango a on'yomi

On'yomi (音読 み, čtení zvukem) je jedním ze dvou znaků čtení, obvykle používané ve složitých slovech sestávajících z několika znaků. On'yomi napodobuje čínskou výslovnost. To je v kontrastu s kun'yomi (訓読み, čtení podle významu) , který vznikl, když Japonci přiřadili kanji k již existujícím japonským slovům.

Existují však znaky, ve kterých on a kun neodpovídají čínským a japonským čtením. Kanji vytvořené v Japonsku se nazývají kokuji . Obvykle kokuji nemají on-čtení, ale někteří, jako 働 (japonské čtení 働くhataraku , "do práce"), mají přiřazené četby. "働" je přiřazeno čtení "to:" fonetickým prvkem do: ( Jap. 動, pohyb) : fyzická práce ( Jap. 労働 ro: do :) . Znak 腺 ("železo") také přijal onyomi z fonetiky (泉). Slovo „hento:sen“ (扁桃腺 mandle ) bylo vytvořeno v Japonsku v podobě „kango“. Znak 腺 nemá kun'yomi. Znaky jako 腺 a 働 jsou považovány za „kango“, ačkoli nejsou příbuzné s Čínou.

Zároveň přítomnost kun'yomi neznamená, že toto slovo je japonské. Existují velmi staré výpůjčky z čínštiny, které jsou již vnímány jako původní japonská slova (馬uma , kůň; 梅ume ). Nepočítají se jako kango.

Kango vyrobené v Japonsku

Většina kanga byla vynalezena v Číně, ale několik jich vytvořili Japonci po vzoru stávajícího kanga. Říká se jim wasei-kango (和 製漢語, kango vyrobené v Japonsku) ; porovnejte s wasei-eigo (和 製英語, anglická slova původem z Japonska) .

Jedním z nejznámějších příkladů jsou neologismy období Meidži , kdy evropeizující Japonsko zavedlo slova k označení západních konceptů: „věda“ ( Jap. 科学 kagaku ) , „společnost“ ( Jap. 社会 shakai ) , „auto“ ( Jap. 自動車 jido :sya ) , "telefon" ( jap. 電話 denwa ) a mnoho dalších. Způsob, jakým vzniklo wasei-kango, je podobný způsobu, jakým slovo „telefon“ vytvořil Johann Philipp Reiss z řeckých kořenů τῆλε, „daleko“ a φωνή „zvuk“. Japonské slovo pro „telefon“ (電話denwa ) znamená „ elektrická konverzace“. Převážná část wasei-kango vznikla na začátku 20. století a dnes jsou k nerozeznání od čínských slov. Mnoho z těchto konstruktů bylo vypůjčeno do korejštiny a vietnamštiny , jsou zahrnuty do kategorií sinismů „hanchao“ a „tu han viet“ .

Mnoho wasei kango znamená realitu japonské společnosti. Příklady jsou  daimjó (大名), waka (和歌), haiku (俳句), gejša (芸者), chonin (町人), matcha (抹茶), sentcha (煎茶), washi (和紙), judo (柔错) , judo剣道), šintoismus (神道), shogi (将棋), dojo (道場), hara-kiri (腹切).

Další skupinou kango vytvořenou v Japonsku jsou původní japonská slova, ve kterých se čtení mění z kun'yomi na on'yomi. Například slovo „henji“ v japonštině 返事znamená „odpověď“. Pochází z původního japonského slova kaerigoto,返り事, odpovědět. "Rippuku" japonsky 立腹, rozzlobit se, pochází z japonštiny 腹が立つ"hara ga tatsu", doslova "břicho se zvedá". „Shukka“ japonsky 出火„zakládání ohně“ je založeno na japonštině 火が出る„hi ga deru“; ninja Japanese 忍者- v japonštině 忍びの者"shinobi no mono", tajnůstkář. V čínštině jsou takové kombinace často nesmyslné nebo mají jiný význam: dokonce ani pseudočínské slovo „gohan“ japonština ご飯nebo japonština 御飯, zdvořilý ekvivalent slova „vařená rýže“, v čínštině neexistuje.

Konečně, malá skupina slov, která jsou podobná kango, jsou ateji 当て字, hláskované v japonštině . Například sewa ( japonsky世話, služba, péče, domácí práce) se píše se znaky pro „společnost/svět“ (onyomi se ) a „konverzaci“ (onyomi wa ). Samotné slovo je původně japonské, odvozené od přídavného jména sevashi (zaneprázdněný). Jiné příklady ateji jsou „zatěžující“ (面倒mendo:, „tvář“ + „pád“) a „neotesaný“ ( japonsky:野暮yabo , „divoký“ + „konec dne“) .

Fonetické korespondence mezi moderní čínštinou a on'yomi

Na první pohled nevypadá moderní on'yomi jako čtení čínských znaků v mandarínštině . To má dva důvody.

1. Většina kango byla přijata před 9. stoletím, od rané střední čínštiny po starou japonštinu . Oba jazyky se od té doby výrazně změnily a vyvíjejí se nezávisle na sobě. V souladu s tím se také změnila výslovnost hieroglyfů.
2. Střední čínština měla mnohem složitější systém slabik než japonština; bylo více samohlásek a souhlásek. Mnoho kombinací bylo vypůjčeno s deformacemi (takže konečné /ŋ/ se změnilo na /u/ nebo /i/ ).

Nicméně korespondence mezi těmito dvěma moderními jazyky je poměrně pravidelná. Japonci na čtení mohou být viděni jako pravidelně zkažené "obsazení" z rané střední čínštiny. To je velmi důležité pro srovnávací lingvistiku , protože pomáhá rekonstruovat střední čínštinu.

On'yomi korespondence a čtení moderních čínských znaků

Pokud není uvedeno jinak, v níže uvedených materiálech jsou znaky v uvozovkách („h“ nebo „g“) hanyu pinyin pro čínštinu a systém Hepburn pro japonštinu. Znaky v hranatých závorkách - [ɡ] nebo [dʒ] - jsou IPA .

1. Hlavní změna ve fonetice Putonghua nastala v době, kdy Číňané začali kontaktovat Západ. Zejména zvuk, který je napsán v pinyinu jako „g“ [k] nebo „k“ [kʰ] , pokud následuje „i“, „y“ nebo „ü“, se stal „j“ [tɕ] nebo „q » [tɕʰ] . Tento jev se nazývá palatalizace . V důsledku toho se Peking (北京) změnil na Peking ( Běijīng ) a Chongqing (重慶) se změnil na Chongqing ( Chóngqìng ) . V japonštině k této změně nedošlo, takže putonghua qi (氣, „duch, atmosféra, dech“ odpovídá japonskému ki . V jiných příbuzných čínských jazycích se toto slovo stále vyslovuje ki. Například 氣 v jižní min se vyslovuje jako „khì“ (v romanizaci Southern Min Podobně, v , písmeno „C“ bylo kdysi vyslovováno jako „K“, přeměněno na „h“, pokud za ním následuje „E“ nebo „I“: centum /kentum / → cento /tʃento/.
2. Stará japonština neměla koncovku [ŋ] , která je v čínských slovech velmi běžná. Při jejich čtení se stalo /i/ nebo /u/. Dvojhlásky /au/ a /eu/ se v japonštině staly „ō“ a „yō“: čínská četba slova „ Tokio “ ( Jap. 東京 to: kyo :) je dongjing ; čtení znaku 京 se v japonštině změnilo z *kiæŋ → kyau → kyō (v Southern Min se 京 čte jako kiaⁿ s nasalizovanou dvojhláskou). Dalším příkladem je staré jméno Soul (京城keijō : ) , které se v korejštině vyslovuje Gyeongseong , kde slabiky končící na [ŋ] jsou velmi běžné.
3. Značky mohou mít více čtení v japonštině i čínštině. Znak 京 v japonštině lze číst jako „kyo:“ (go-on), jako „kei“ (kan-on) a jako „kin“ (to-on). Jedná se o pozůstatky několika vln výpůjček z různých částí Číny různými Japonci, kteří mluvili různými dialekty japonštiny. To znamená, že nejen, že samotný hieroglyf mohl být v různých částech Číny vyslovován odlišně, navíc si samotní vypůjčovatelé mohli zvolit různé výslovnosti pro neobvyklé znaky. Kanji 京 se v čínštině četlo /kjæŋ/ v 5. i 8. století, ale cizí /æ/ zvuk v japonské fonetice byl v jednom případě /a/ a v druhém /e/. Navíc /ŋ/ bylo v prvním případě přeloženo jako /u/ a ve druhém jako /i/, to znamená, že vypůjčovatelé považovali jeho výslovnost buď blíže ke rtům, nebo od nich vzdálenější. V době výpůjček na (X století) se výslovnost v čínštině změnila na /kiŋ/, a do té doby Japonci již získali konečné „n“ /ŋ/; znak byl tedy přímo vypůjčen jako „příbuzný“.
4. Samohlásky čínštiny přenášeli Japonci rozporuplně. Nicméně, čínská dvojhláska „ao“ se často stává japonským „ō“.
5. Rozdíl mezi neznělými a znělými souhláskami ( [d] - [t] nebo [b] - [p] ) byl v moderní mandarínštině a mnoha příbuzných jazycích ztracen. Ale toto rozlišení se zachovalo v jazyce Wu (呉語, například šanghajština ) . Šanghajské vyjádřené souhlásky odpovídají téměř dokonale japonskému čtení go-on (呉音): "hroznový" ( japonsky 葡萄 budo: , Shang. "budo", mandarínský "pútáo") .
6. V moderní mandarínštině všechny slabiky končí samohláskou nebo „n“, „ng“ nebo někdy „r“. Ve střední čínštině a některých moderních čínských jazycích (např. Yueskom , Hakka , Min ) existují konečné slabiky [p] , [t] , [k] , [m] . Všechny tyto zvuky byly zachovány v japonštině (kromě -m, které se přesunulo na -n). Japonská fonetika neumožňuje jiné konečné souhlásky než -n, proto se za tyto zvuky často přidávalo "i" nebo "u". Jednoslabičná středočínská slova se v japonštině stala dvouslabičná. Například čínské slovo tiě (铁, železo) odpovídá japonskému tetsu (鉄). V Yueskom se toto slovo vyslovuje s koncovkou [t] : /tʰiːt˧/ . Dalším příkladem je čínské guó (國, „země“) ← střední čínština. /kwək/ → jap. koka .
7. Zvuk "f" v mandarínštině odpovídá japonskému "h" a "b". Raně středověká čínština neměla /f/ zvuk, pouze /pj/ nebo /bj/ (v jiných rekonstrukcích - /pɥ/ nebo /bɥ/ ). Japonština stále zachovává stopu tohoto ("h" ve staré japonštině bylo /p/). Například čínské fó (佛, buddha ) odpovídá japonskému butsu (仏); oba jsou odvozeny ze střední čínštiny /bjut/ (← /but/). V moderním Southern Min se toto slovo vyslovuje jako [ale].
8. Kromě toho se stará japonština /p/ vyvinula v moderní „x“. Vypůjčená středočínská slova končící na /p/ byla dále upravena v japonštině. Například / dʑip/ „ten“ (mandarínské „shí“, ​​jazyk Yue /sɐp/ ) bylo /zipu/ ve staré japonštině. Následně prošel změnami: /zipu/ > /zihu/ > /ziu/ > /zjū/ > "ju:". Některá složená slova přímo vypůjčená z čínštiny měla jiné změny, takže „jippun“ (deset minut) se vyslovuje buď „jippun“ nebo „juppun“ spíše než „*jūfun“.
9. Složitější procesy nastaly se ztracenou dentoalveolární nosní souhláskou: slovo 武 (bojová umění) bylo vyslovováno "mvu" v pozdní střední čínštině. Japonci přijali výslovnost jako „bu“ i „mu“ ( samuraj - 武士, buši; bojovník - 武者, musya). Tento zvuk již neexistuje v čínštině, s výjimkou Southern Min ("bú"). V mandarínštině se postava čte „wǔ“ (у̌), /mou˩˧/ v Yues, „vu“ v Hakka a Uskom .
10. V mandarínštině počáteční „r“ obvykle odpovídá japonskému „ny“ nebo „ni“. V době půjčování znaky jako 人 ("člověk") a 日 (den, slunce), které v moderní čínštině mají na začátku zvuk "r", začínaly měkkým [ɲ] (n). V některých čínských jazycích, Hakka a Uskom, jsou tyto zvuky zachovány. Putonghua rìběn (日本, Japonsko) odpovídá japonskému Nippon . Mnoho četeb charakteru 人, zvláště, “nin” / njin/ a “jin” být také spojován s vlnami výpůjček; nejnovější čtení odráží novější čtení. Ve Wu se 人 (osoba) a 二 (dva) stále vyslovují jako „nin“ a „ni “ .
11. Ve střední čínštině se znak 五 (pět) vyslovoval s velární nosní souhláskou „ng“ ([ŋ]), zatímco v mandarínštině to zní jako „y“. V jazyce Yues a šanghajském dialektu je jeho výslovnost /ŋ̩˩˧/ . Japonština změnila „ng“ na „g“; 五 = "jít". V Southern Min, 五 = „guo“, zatímco ve Fuzhou se slovo vyslovuje „ngu“.
12. Mandarin má slabiku „hu“ stejně jako „hua“ a „hui“, ale v japonštině tato kombinace není možná a /h/ je jednoduše vynecháno. Putonghua „l“ se změní na „r“. Čínské slovo huángbò (黄檗) tedy odpovídá japonskému o:baku a rúlái odpovídá (如来) nyorai .
13. Jinak / h/ (ze střední čínštiny [x] nebo [ɣ] ) často odpovídá japonskému „k“ nebo „g“. Stará japonština neměla velar fricatives, moderní japonština má [h] zvuk , který je odvozen od staré japonštiny [ɸ] , která je zase odvozena od protojaponštiny */p/.
14. Mandarínské „z“ často odpovídá japonskému „j“. Slovo hànzì (漢字) odpovídá japonskému kanji , zatímco hànwén (漢文, psaný čínsky) je kanbun a zuìhòu (最後, poslední) je saigo .

Korespondenční tabulka

Poznámka:

• SC: Střední čínština
• Pinyin : Moderní mandarínský romanizační systém . Středočínské iniciály v pinyinu jsou zobrazeny s různými písmeny (například: CK /g/ → pinyin g,j,k,q).
  • Vyjádřené plosives a africates Middle Chinese stal se aspirated jestliže odpovídající slovo mělo první nebo druhý tón ve Middle Číňan, a non-aspirated jinak.
  • Raně středověké středočínské zadní obstruenty (g,k,h) a alveolární sykavky (z,c,s) se staly palatinovými sykavky (j,q,x), když je následovala přední samohláska nebo klouzačka.
• Go-on: Go-on (呉音), který pocházel ze severní a jižní dynastie Číny nebo z korejského státu Baekje v 5.-6. "Guo" je okres Wu Jiangnan .
• Kan-on: (漢音) přišel do dynastie Tang , v 7.-9.
• To-on: (唐音): Zenové výpůjčky z dynastie Song (X-XIII a později).

Iniciály:

finále :

Pozdější dvojhlásky:

• /au/,/aɸu/ → /ɔː/ → /oː/
• /eu/, /eɸu/ → /joː/
• /iu/, /iɸu/ → /juː/
• /ou/,/oɸu/ → /oː/
• /uu/,/uɸu/ → /uː/

Příklady

Viz střední čínština , pchin -jin , go-on , can-on .

• Rekonstrukce střední čínštiny je založena na dílech Williama Baxtera . Jeho fonetický zápis se liší od mezinárodní fonetické abecedy . Není indikován sudý tón. Viz také Etymologický slovník běžných čínských znaků .

Viz také

• Kambun
• sinismy
• Číňanismy v korejštině
• Číňanismy ve vietnamštině

Poznámky

1. ↑ Masayoshi Shibatani. Jazyky Japonska (oddíl 7.2 „Vypůjčená slova“, str. 142) Archivováno 23. prosince 2011 ve Wayback Machine , Cambridge University Press, 1990. ISBN 0521369185
2. ↑ 国立国語研究所『テレビ放送の語彙調査Ｉ』（平成7年，秀英出版ugo koku koku