Keigo ( Jap. 敬語, uctivý jazyk) je styl řeči v japonštině , charakterizovaný použitím honorifics ; uctivý, zdvořilý projev.
Použití zdvořilého projevu v určitých situacích je povinné. Formy zdvořilosti lze použít k označení sociální vzdálenosti nebo rozdílu v postavení, ale také můžete konverzaci učinit intimnější a zdvořilejší.
Systém zdvořilého projevu v japonštině je složitý, zahrnuje různé způsoby vyjadřování pro různé sociální skupiny, dělení na depresivní skromné (sebeponižující) a zdvořilé projevy. Korejský systém konstrukce zdvořilé řeči je velmi podobný japonskému.
Japonská etiketa je založena na souladu partnerů s určitými kritérii. Existují formalizovaná pravidla, podle kterých si můžete vybrat požadovaný typ řeči [1] .
Existuje také několik typů vztahů [1] .
Formy zdvořilosti jsou obecně nazývány keigo (敬語, doslovně, “uctivá slova”) v japonštině a být rozdělen do sonkeigo (尊敬語), “uctivá řeč”; kensongo (謙遜語), nebo kenjo:go (謙譲語), „skromná řeč“; a teineigo (丁寧語), zdvořilostní řeč. Z lingvistického hlediska jsou první dva typy vztahové honorifikáty, používané v řeči o třetí osobě, a posledním typem je adresný , který se používá v rozhovoru s někým. Někdy se rozlišují další dvě kategorie: teicho:go (丁重語), což je formace známého "-masu" tvaru slovesa, a bikago (美化語), "ozdoba slov."
Jednoduchá forma slovesa „dělat“ je suru (する). Může být použit v konverzacích s rodinnými příslušníky a blízkými přáteli. Adresný honorific je simasu . Tato forma se používá ve většině každodenních konverzací. V rozhovoru se šéfem nebo klientem se používá sloveso nasaru a jeho teychogo nasaimasu ; a při popisu vlastního jednání nebo jednání členů vlastní skupiny se používá depreciativum itasu a jeho teichogo itashimasu .
Kjótský dialekt je známý těžkým používáním keigo .
Existuje pravidlo, které zakazuje oslovovat nadřízeného jménem a podřízeného titulem. Například starší bratr , mluvící s mladším bratrem, o sobě může říci : ( japonsky 弟 oto:to , mladší bratr) a slovo ( japonsky 君 kimi , ty) : vyjádří se jinak. ( Japonsky: 僕がお兄さんにケーキを買っていた。 boku ga oni:san ni ke:ki o katta ita. , Koupil jsem dort pro svého staršího bratra) .
Podobně v práci: šéf může podřízeného oslovit "Yamada-san!" nebo dokonce „kimi!“, ale podřízený by měl šéfa oslovovat pouze pozicí, například ( Jap. 社長 shacho:, ředitel) , ( Jap. 上司 jo: shi , senior, šéf) . Učitelé mohou být nazýváni buď jednoduše ( Jap. 先生 sensei ) , nebo příjmením s přidáním tohoto slova. Navíc v rozhovoru o manželce učitele (nebo šéfa) můžete mluvit pouze o ní ( Jap. 先生 の奥さん sensei no okusan , manželka učitele) , ale ne ( Jap. あなたの奥さん anata no okusan , váš / váš manžel) [1] .
Zdvořilá řeč, teineigo , je charakterizována použitím desu copula , zdvořilou formou sloves "-masu" a čestnými předponami a příponami, jako je o- , go- , -ka , -ro: . Televizní moderátoři mluví tímto stylem; vyučuje se především ve výuce japonštiny.
Zdvořilým stylem mluví jak o svých vlastních činech, tak o činech ostatních lidí.
Čestná řeč, sonkeigo , jsou speciální synonyma pro běžná slova používaná při oslovování šéfa nebo klienta. Když například japonský holič nebo zubař pozve návštěvu, aby se posadila, mluví o kake ni natta kusai . Pokud tentýž lékař mluví o sobě, použije místo kake ni naru sloveso suwaru (sedět) . Čestná řeč se nepoužívá, když se mluví o sobě.
Čestnou řeč používají podřízení a lidé, kteří mají ve službě komunikovat se zákazníky.
Tento styl se vyznačuje dlouhými, zdvořilými vzory. Obyčejná slovesa při odkazu na třetí osobu jsou nahrazena zdvořilými protějšky: suru , „dělat“ - nasaru ; khanasu , "mluvit" - ossyaru . Někdy několik sloves zdvořilého stylu odpovídá několika běžným slovesům: iku , „jít“, kuru „přijít“ a iru „být“ se stávají irassiara . Taberu „jíst, jíst“ a nomu „pít“ se oba stávají meshiagaru .
Slovesa mohou být zdvořilejší s některými příponami . Například youmu , „číst“, je zdvořile přeloženo jako o-yomi ni naru ; původní sloveso je ve tvaru druhého kmene , je k němu připojena čestná předpona o- a přípona ni naru . Ke stejnému účelu se používá přídavek - (p) areru - yomareru .
Podstatná jména také procházejí zdvořilostními změnami. "Muž", hito (人), se stává kata (方). Klient je tedy kata , nikoli hito .
Obecně se pokorná řeč používá k popisu vlastního jednání nebo jednání člena vlastní skupiny nadřízeným nebo klientům.
Kensongo , nebo kenjo:go , se v mnoha ohledech podobá zdvořilosti v tom, že slovesa jsou nahrazena zdvořilými protějšky. Suru se stává itasu a morau „přijmout“ se stává itadaku . Tato slovesa se nacházejí ve stabilních frázích, jako do: itasimasite , „prosím; prosím“ a itadakimasu (fráze vyslovená před jídlem).
Podobně jako u zdvořilostní řeči lze ke slovesům s předponou o- a pomocným slovesem suru nebo itasu přidat honorifics . Například motsu , „držet, nosit“, by se stalo o-mochi shimasu . Skromné formuláře lze použít k vyjádření požadavku udělat něco pro třetí osobu. Tento mechanismus se používá ve slavných frázích o-matase shimashita , „promiňte, že vás nechávám čekat“, z mataseru , „čekejte dál“; o-negai shimasu , "prosím [udělejte to]", od negau , "zeptat se, čekat [na něco]".
Ještě zdvořilejší formou je motasete itadaku , doslova „mít povolení nosit“. Tato věta dává smysl: "Unesu to, když mi to dovolíš."
Pokorná řeč nepoužívá jmenné přípony při oslovování lidí z vlastní skupiny . Když Japonec představí své kolegy partnerům, řekne: "Jsem Tanaka, prezident, a toto je Aoki, ředitel obchodního oddělení."
Stejně jako ve zdvořilé řeči jsou některá podstatná jména nahrazena zdvořilými (skromnými) protějšky. Hito , "osoba" (人), se změní na mono , 者. Toto slovo se používá, když mluvíte o sobě nebo členech vaší skupiny (společnosti).
| Význam | pravidelný styl | zdvořilý (sonkeigo) | Uctivý (teineigo) | Skromný (kenjo:go) |
|---|---|---|---|---|
| sledovat, sledovat | 見る; svět | ご覧になるgo-ran ani naru | 拝見するhaiken suru | |
| setkat) | 会うау | předpona (お会いになるo-ai ni naru ) | お目にかかるo-me ni kakaru | |
| být 1 | あるaru | ござるgozaru | ||
| いるiru | いらっしゃるirassyaru おいでになるo-ide ani naru |
おるworu | ||
| jít / přijít 1 | 来るkuru (přijít) 行くku (jít) |
参るmairu | 伺うukagau 参るmairu | |
| znát | 知るsiru | ご存知だgo-zonji ano | 存じているzonji te iru | 存じあげるzonji ageru |
| jíst / pít | 食べるtaberu (jíst) 飲むnomu (pít) |
召しあがるmeshi agaru | 頂くitadaku 2 | |
| dostávat | もらうmorau | 頂くitadaku 2 頂戴するcho:give sura 2 | ||
| dát (první nebo druhé osoby) |
やるyaru (někdy považováno za hrubé) あげるageru (byla skromná forma) |
あげるageru さしあげるsashiagaru | ||
| dát (třetí osoba) |
くれるkureru | くださるkudasaru | ||
| dělat | するsuru | なさるnasaru | 致すitasu | 致すitasu |
| mluvit | 言うiwu | おっしゃるossharu | 申すmo:su | 申し上げるmo:shi ageru 申すmo:su |
| obléknout (svrchní oděv) | 着るkiru | お召しになるo-meshi ani naru | ||
| spát | 寝るneru | お休みになるo-yasumi ani naru | 休むyasumu | |
| zemřít | 死ぬshinu | お亡くなりになるo-nakunari ni naru | 亡くなるnakunaru |
Bikago , 美化語, „zdobená řeč“, je ozdobou řeči, aby byla krásnější a rafinovanější. To se obvykle provádí pomocí předpon o- a go- . V následujícím příkladu před "čaj" a "rýžové sušenky" předchází o- a je také použito zdvořilé sloveso.
Příklad: お茶にお煎餅、よく合いますねO-cha ni o-senbei, yoku imasu ne :
Čajové a rýžové sušenky se k sobě hodí, že?
Výše uvedený příklad přikrášlení řeči může sloužit k vyjádření obecného názoru na čaj a sušenky člověku, ke kterému není příliš uctivý. V níže uvedeném příkladu mluvčí přímo oslovuje posluchače a projevuje mu respekt.
Příklad: お宅様からいただいたお菓子は大変おいしゅうございましたましたO-taku-sama , ty
mi dal,
ashwa itadaiita
V podnikání je použití správného druhu zdvořilosti neuvěřitelně důležité. Protože se používání keigo ve škole nevyučuje, jsou pro mladé zaměstnance společnosti pořádány speciální kurzy.
Použití určitých zdvořilostních forem závisí na tom, zda je adresát zařazen do skupiny mluvčího či nikoli, tedy zda je „jeho“ (内uti ). Ve vztahu k členům skupiny "uti" se honorifics nepoužívají . Takže v rozhovoru s klientem o zaměstnanci jejich společnosti bude jejich jednání popsáno ve skromných formách. Podobně se skromné formy používají při rozhovoru s hosty o jejich rodinných příslušnících. Lidé mimo skupinu „uchi“ se nazývají „outsideři“ (外soto ). Musí být oslovováni zdvořilým nebo uctivým způsobem, i když ne nutně s poctou.
Studium zdvořilosti je v japonské společnosti velmi důležité. Pokud mluvíte nedostatečně uctivě, můžete partnera urazit; překročení míry zdvořilosti však lze považovat za sarkasmus, který je ještě urážlivější. Děti většinou mluví jednoduchým stylem, ale do šestnácti nebo sedmnácti let by se měly naučit používat všechny druhy zdvořilosti. Dnes, zejména v metropolitních oblastech, není zdvořilost tak přísně vynucována. Ale i cizinci jsou podvědomě povinni dodržovat všechny formality, takže japonským studentům se obvykle doporučuje, aby se nejprve naučili správně používat zdvořilé komunikační styly.
Obvykle je ženský projev zdvořilejší, ženy používají více honorifikací. I v neformálním prostředí ženy spíše volí jemnější styl rozhovoru. Takže žena řekne "jezte vařenou rýži " jako gohan o taberu a muž - meshi o ku: se zcela identickým významem. V podmínkách extrémní zdvořilosti (mluvení s klientem) se však jazykový rozdíl mezi pohlavími vyrovnává.
Japonská gramatika vám umožňuje vyjádřit různé emoce: zdvořilost , skromnost , úcta, formálnost.
Existují tři typy zdvořilosti, „prostý“ (常体, jotai ), „na dálku“ nebo „zdvořilý“ (敬体, keitai nebo 丁寧teinei ) a „formální“ (obvykle 敬語, keigo ). Formální a zdvořilý styl lze kombinovat. Například pro frázi „toto je kniha“
| jednoduchý styl | zdvořile | oficiálně | formální a zdvořilý |
|---|---|---|---|
| これは本だ Kore wa hon da. |
これは本です Kore wa hon desu. |
これは本である Kore wa hon de aru. |
これは本でございます Kore wa hon de gozaimasu. |
Jednoduchý styl se používá při rozhovoru s přáteli; vzdáleně zdvořilý - s nadřízenými a cizími lidmi; úřední - písemně i veřejným projevem. Všechna slovesa v jednoduchých formálních a jednoduchých neformálních stylech znějí stejně, s výjimkou de aru , používaného jako spona . Tyto dva styly se lexikálně velmi liší. V oficiálním stylu existuje mnoho dvouznakových výpůjček z čínštiny, které se skloňují s pomocným slovesem suru , a běžná slova mají „vysoké“ protějšky: joshi místo josei (žena/ženy).
Existuje další faktor, respekt , který lze vyjádřit různými způsoby. Pro každou úroveň zdvořilosti existují dvě formy zdvořilosti (敬語, keigo ): uctivé pro oslovování a skromné pro popisování vlastních akcí. K vytvoření těchto tvarů se používají slovesné koncovky. Protože v japonštině je sloveso umístěno na konci věty , zdvořilost je vyjádřena na samém konci.
| jednoduchá forma | イワンさんが佐藤さんを待つ
Ivan-san ga Sato:-san oh matsu.
|
| Vyjádření zdvořilosti k partnerovi | 先生がお待ちになる
Sensei ga o-machi ani naru.
|
| Projev skromnosti | 先生をお待ちする
Sensei o-machi suru.
|
Použití tvaru „o-machi suru“ znamená, že mluvčí pokorně čeká. Pokud by vyprávění bylo ve třetí osobě, byla by použita jiná forma.
Viz článek " Nominální přípony v japonštině ".
Formulář použitý v žádosti závisí na tom, kdo koho oslovuje. Například běžná žádost o yoroshiku o-negai shimasu , což znamená „žádám tě o laskavost“, může mít různé podoby:
yoroshiku tanoma ,tato forma se používá v konverzaci mužských přátel. Její zdvořilejší verze:
yoroshiku tanomimasulze použít vůči méně známým lidem nebo nadřízeným.
Pokud respekt dále zvýšíme:
yoroshiku o-negai simasuznamená totéž, ale běžně se používá v podnikání. Chcete-li dále zvýšit zdvořilost, musíte nahradit "shimasu" s "itashimasu" získat
yoroshiku o-negai itashimasu .Nejslušnější verze, používaná pro psaní pohlednic, používá ještě zdvořilejší výraz:
yoroshiku onegai mo:shiagemasu .Na nejnižší úrovni zdvořilosti je jednoduchý příkaz: tabero: nebo kue , "jíst!". Takže můžete říci člověku, který je v kariérním žebříčku mnohem níže; vězeň nebo vězeň. Tato forma může být také výrazem hněvu. Pořadí tvoří částice " ale (nebo n ) ano ": taberu n ano nebo kuu ne ano , "Jezte!" Hněv můžete vyjádřit příponou yagaru : „kuyagare“ je extrémně hrubý požadavek.
Negace se tvoří příponou na : taberu na , "nejez", gomi o suteru na : "nevyhazuj odpadky". Podobně se používá záporný tvar odkazu yes , ja nai : taberu ja nai .
Zdvořilejší, ale stále přísná přípona nasai , spojující druhý tvar slovesa (na -i ). Tato přípona pochází ze slovesa nasaru . Tabenasai je tedy žádost například otce k synovi. V hovorové řeči se „nasai“ zkracuje na na a toto na nemá negativní význam.
Požadavky lze formulovat přidáním do nekonečného tvaru slovesa (on -te ) kure , z kureru . Tabete kure nebo kutte kure : "snězte to", méně asertivní než tabero . Negace je tvořena z nekoncového tvaru slovesa: tabenaide kure nebo kuvanaide kure , „nejez“.
Ještě slušnější je přidat sloveso kudasaru ve tvaru kudasai , například tabete kudasai . Tento tvar je zdvořilý, takže hrubé sloveso ku: s ním pravděpodobně nebude použito . Negace se tvoří podobně: tabenaide kudasai : "prosím, nejez."
Na stejné úrovni zdvořilosti můžete použít rozkazovací způsob zdvořilostního slovesa. Například meshiagaru , zdvořilé sloveso znamenající „jíst, vzít si jídlo“, má v rozkazovacím způsobu formu meshiagare , a to je odpověď na frázi itadakimasu .
Je možná i ještě zdvořilejší forma. K jeho tvoření se používá druhý základ (na -i ) a zdvořilostní předpona. Například tsukau , „použít“, se změní na o-tsukai kudasai : „použijte to prosím“. K dalšímu zvýšení zdvořilosti dochází použitím formy masu a rozkazovacího způsobu: o-tsukai kudasayshimashite . Nejslušnější způsob, jak vyjádřit tuto myšlenku, je o-tsukai ni natte itadakimasen deshō: ka , „Možná byste byl tak laskav a využil toho? Takové fráze se používají velmi zřídka.
Dalším způsobem, jak zvýšit zdvořilost, je zeptat se nepřímo: kore o tsukau yo: ni o-negai shimasu : "Pokorně vás žádám, abyste zvážili použití tohoto."
Oh- a go- (oba psané s charakterem御, nebo hiragana ) jsou zdvořilé předpony přidané k podstatným jménům a někdy ke slovesům. Existuje pravidlo: go- se přidává ke slovům čínského původu a o- jsou původně japonská slova. Nicméně, tam jsou výjimky z pravidla: s Číňanem půjčovat si denwa , (“telefon”, 電話), o- je používán . Existuje také vzácněji používaná předpona mi- , která se obvykle používá ve slovech odkazujících na bohy nebo císaře: mi-koshi (御輿 nebo 神輿, „ přenosná šintoistická svatyně“) a mi-na (御名, „ jméno křesťanské církve“ ) . .
Zdvořilostní předpony se obvykle nepřekládají nebo je sdělován obecný zdvořilý tón řeči.
Existují slova, která se častěji používají s výše uvedenými předponami než bez nich. Mezi ně patří mimo jiné: „čaj“ ( o-cha ) a „rýže“ ( go-han ). Japonský ekvivalent go-han, meshi , je považován za méně zdvořilý. Předpony mohou přidat sarkastický nebo vtipný efekt, například o-kokako:ra , „skvělá Coca-Cola“. Nadměrné používání předpon vytváří dojem domýšlivosti nebo samolibosti.
Při použití formálně zdvořilého stylu řeči (zejména když zaměstnanec oslovuje klienta) se obvykle ke všem podstatným jménům označujícím předmět patřící účastníkovi rozhovoru přidávají zdvořilostní předpony. V překladu jsou taková slova často doprovázena zájmenem „vaše“.
Příklad: ここにご住所をお書きくださいkoko ni go-ju: sho o o-kaki-kudasai :
Zde zadejte svou adresu.
Během čajového obřadu se výrobky a předměty pro domácnost nazývají s předponami: voda - o-mizu , horká voda - o-yu , misky na čaj ( o - čawan ). A v každodenním životě se tyto pojmy používají poměrně často.
Nečínské výpůjčky zřídka přidávají zdvořilostní předpony, ale pokud k tomu dojde, pak o- je častěji připojeno : o-bi: ru (pivo), o-ka: do (například bankovní karta), o-so: su (slavná omáčka).
O- bylo často spojováno s ženskými křestními jmény v předválečném Japonsku: Ohana (お花), Oharu (お春) a tak dále. Nebylo to tak zdvořilé jako použití nominální přípony -san . Například Harukova služka by byla pravděpodobněji označována jako O-Haru než Haruko-san . Totéž platí pro gejši . Tento typ volání se v současné době nepoužívá.
Japonská etiketa zavazuje vyjadřovat úctu nejen k řečníkovi, ale i k posluchači. Pozornost ke slovům vyjadřují citoslovce aizuchi .
Baitō keigo (バ イト敬語, keigo na částečný úvazek) je žargon servisních pracovníků. Protože „delší“ fráze je v japonštině často považována za „zdvořilejší“, nezkušení majitelé restaurací a obchodů používají gramaticky nesprávné keigo, které sami považují za zdvořilejší než skutečné fráze, které by se v této situaci měly používat.
| Japonské sociální aspekty a hodnoty | |
|---|---|
| Sociokulturní hodnoty |
|
| Estetika | |
| Volání povinnosti | |
| Lidé a vztahy |
|
| japonský | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Příběh |
| ||||||
| Dialekty | |||||||
| Literatura | |||||||
| Psaní |
| ||||||
| Gramatika a slovní zásoba | |||||||
| Fonologie | |||||||
| romanizace |
| ||||||