Kumyks

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. srpna 2022; kontroly vyžadují 30 úprav .
Kumyks
Moderní vlastní jméno kmotr qumuqlar, qumuqlar
Číslo a rozsah
Celkem: více než 0,6 milionu ▲

 Rusko :
503 060 (přeloženo 2010) [1] , 422 409 (přeloženo 2002) [2]

 Uzbekistán 1,2 tisíce (2016)[1] Turecko St. 10 tisíc[2] Ukrajina : 718 (přeloženo 2001) [11] Kazachstán : 481 (přeloženo 2009) [12] Bělorusko : 360 (přeloženo 2009) [13]
 
 
 
 

 Lotyšsko : 33 (odhad 2020) [14]
Popis
Jazyk Kumyk
Náboženství sunnitský islám
Obsažen v Turkické národy
Spřízněné národy Karačajové , Balkánci , Krymští Tataři [15]
Původ Chazaři [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] , Saviři [25] , Skythové [26] , Bulhaři z Volhy [27] , Kypčakové [28] , Oghuz [29]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kumykové ( Kum. kumuqlar, qumuqlar ) jsou turkický národ, jeden z původních obyvatel Dagestánu , Čečenska a Severní Osetie [30] [31] [32] , největší turkický národ na severním Kavkaze [33] . Mluví jazykem Kumyk .

Celkový počet na světě je více než 500 tisíc lidí. Podle údajů z roku 2010 byli třetí největší v Republice Dagestán , druhou největší národnostní menšinou v Čečenské republice (po Rusech ) a čtvrtou největší etnickou skupinou (třetí největší národnostní menšinou) v Republice Severní Osetie (po Osetinci , Rusové a Inguši ).

Území sídelních a historických státních útvarů Kumyků se nazývá Kumykia [28] [34] [35] [36] ( kum. Kumuk ) [34] .

Obyvatelstvo a osídlení

Kumykové jsou po Ázerbájdžáncích druhým největším turkickým národem na Kavkaze , přičemž jsou největším turkickým lidem na severním Kavkaze a třetím největším lidem v Dagestánu .

Územím tradičního osídlení je rovina Kumyk [37] , která zahrnuje území dnešní Chasavjurtské oblasti Republiky Dagestán a oblasti Gudermes v Čečenské republice, západní pobřeží Kaspického moře, podhorské oblasti Dagestánu, oblasti podél řeky Terek Republiky Severní Osetie, Čečenské a Kabardino-Balkarské republiky a také podél Terského pohoří [38] .

Počet subjektů Ruské federace

Podle sčítání lidu v roce 2010 žilo v Rusku 503,1 tisíc lidí, z toho 431,7 tisíc lidí v Dagestánu.

Předmět Ruské federace 2002 2010 [3] [39]
počet obyvatel počet obyvatel
Dagestánu 365 804 [40] 431 736
Ťumeňská oblast 12 343 [41] 18 668
Khanty-Mansi autonomní okruh 9554 [42] 13 849
Jamalsko-něnecký autonomní okruh 2613 [43] 4466
Severní Osetie 12 659 [44] 16 092
Čečensko 8883 [45] 12 221
Stavropolský kraj 5744 [46] 5639
Moskva 1615 [47] 2351
moskevský region 818 [48] 1622
Astrachaňská oblast 1356 [49] 1558
Rostovská oblast 1341 [50] 1511
Volgogradská oblast 895 [51] 1018
jsou zobrazeny entity s více než 1000 Kumyky

V Turecku

Dnes v Turecku neexistuje žádná oficiální registrace národností na státní úrovni. Podle nezávislé studie v letech 1994-1996 bylo v Turecku více než 20 vesnic hustě osídlených Kumyky [52] .

Etnonymum

Původ etnonyma „Kumyk“ („Kumuk“) není zcela jasný. Většina badatelů ( Bakikhanov , S. A. Tokarev, A. I. Tamai, S. Sh. Gadzhiyeva a další) odvodila název od polovského etnonyma Kimaks nebo od jiného jména pro Kypčaky - Kuman [53] . Podle P.K.Uslara v 19. stol. na severním Kavkaze se termíny Kumyk nebo Kumuk používaly k označení turkicky mluvících obyvatel roviny [54] . V Dagestánu, Čečensku a Ingušsku se termíny Kumyk a Kumuk používaly pouze pro Kumyky [54] . B. A. Alborov odvodil etnonymum „Kumyk“ z turkického slova „Kum“ (písek, písečná poušť). Na druhé straně Ya.A. Fedorov na základě písemných zdrojů z 8.-19. století napsal, že etnonymum „Gumik – Kumyk – Kumukh“ je původní dagestánské toponymum spojené se středověkem [55] .

Autor konce 19. století A. V. Starčevskij ve slovníku, který sestavil, citoval kumycké jméno kumyků Ariyak ; N. Ya. Marr zase uvedl etnonymum Tuzli (ler) [tyuzlyuler - planiny] jako vlastní jméno Kumyků a podle P. K. Uslara v jazyce Kumyk byli severní Kumykové označováni slovem „ michichich" [mychygysh] z názvu hranice s Čečenskem R. Michik [56] . Jižní Kumykové si říkali „haydak kumuklar“ , tedy „Kaitag Kumyks“ [53] .

V ruských, evropských a perských zdrojích byli Kumykové známí také pod názvem „Dagestánští Tataři “ [57] [58] , „Kavkazští Tataři“ [59] , „Terekští Tataři“ [60] , Čerkesové [61] .

Jiné národnosti Dagestánu nazývaly Kumyky obyvateli roviny [62] [63] .

Etnogeneze

Mezi vědci není jednota ohledně původu Kumyků. Konstantin Fedorovič Smirnov považoval obyvatele Kumycké pláně 8.-10. století za nejbližšího předka současných obyvatel země - Kumyků [64] . Spojením původu Kumyků s Kypčaky se S. M. Bronevskij domníval, že Kumykové se objevili v Dagestánu ve 12.-13. století společně s Kypčaky. Podle I. Klaprotha se Kumykové objevili v Dagestánu současně s Chazary a zůstali zde po nich a A. Vemberi zase umožňuje průnik Kumyků do Dagestánu současně s Chazary, kde se setkali se starším obyvatelstvem a splynuli. s tím [65] . Kumycký folklór také svědčí o předpolovské historii Kumyků. Zachovala přísloví a rčení z doby existence chazarského kaganátu [66] .

V sovětských dobách vznikla verze o Kumycích, jako o turkických horských národech ( V. Bartold , S. Gadzhieva , G. Fedorov-Guseinov ). [67] [68]

Další sovětský etnograf , S. A. Tokarev, novou teorii nesdílel, spojující původ Kumyků s národem Kam nebo Kamak, zmiňovaným Pliniem jako obyvateli Severního Dagestánu již v 1. století našeho letopočtu. uh..

Ruský orientalista Vladimir Minorskij psal o chazarském původu Kumyků, kteří byli asimilováni živlem Kipchak [69] . Kavkazský etnograf Leonid Lavrov také nepodpořil verzi „turkovství“ Kumyků a zpochybnil ji [70] . Za potomky Chazarů považoval Kumyky i norský vědec Nansen Fridtjof [20] .

Arménské prameny obsahují informace zaznamenané N. A. Baskakovem , že Barsilové , Bersilové nebo Baslyové  - středověké etnikum (kmenový útvar), spřízněné s Chazary a Bulhary nebo jim blízce příbuzné, se podílelo na etnogenezi Kumyků. Později část Barsilů (Bulharů) odešla do Střední Volhy [71] .

Na etnogenezi Kumyků se podílely různé turkické kmeny severního Kavkazu. Ruský lingvista N. A. Baskakov napsal [72] :

Karaites , Kumyks, Karachais a Balkars , jehož etnický základ byl Kypchak-Oguz-bulharský konglomerát klanů a kmenů.

Známý moderní orientalista A. K. Alikberov považuje Kumyky za potomky Hunno-Savirů [73] .

Ruský vědecký výzkumník, doktor historických věd P. F. Sviderskij považoval Kumyky za „starověké Skyty“, přičemž zaznamenal zvláštní troufalost Kumyků od Skythů [74]  :

„V těžké době kavkazských válek se Rusové často setkávali v řadách svých divokých a zarputilých nepřátel – starověkých Skythů – Kumyků... Kumykové hráli významnou roli a vyznačovali se čistě skythskou drzostí, takže ruské jednotky, které porazily všechny hordy rebelů, se musely třikrát připojit ke Kumykům aul Bashly.

V 15. století , během zhroucení Zlaté hordy na středním pravém břehu řeky Terek , vznikl její fragment - Ťumenský chanát, který obývaly převážně turkicky mluvící klany Ťumen, Braguns, Ases [75] a předpolovští Turci [76] , vysídlení [75] [77] [78 ] [79] na pravém břehu řeky Terek z oblasti Boragan-Madzhary, kteří v 7. století obsadili severokavkazské stepi [80] . Arménské prameny uvádějí jména 13 hunno-bulharských turkických národů, které okupovaly území a měly v uvažované oblasti města – gyuen, tyumen, chagar, sala, biurchebiy, deger, gendar, boragan, oksungur, tork a další [81] . Oblast osídlení těchto turkických kmenů zahrnovala Tatartup (Horní Dzhulat) a Dolní Dzhulat [82] , jejichž vzpomínka se zachovala i ve folklóru Karachaisů a Balkarů.

Plano Carpini v 13. století také uvádí kmeny Khazaria dobyté Mongoly pod jmény „Komukové“, „Tarkové“, „Oslové“ a „Čirkas“ [83] .

Názor, že Kumykové jsou nejstaršími obyvateli Kumycké pláně, Terechje a Dagestánu, podporují i ​​pozdější badatelé: K. Kadyradzhiev [84] , Yu. Kulchik a K. Dzhabrailov [85] , A. Kanduarov [86] , B. Ataev [87] , M.-R. Ibragimov [88] .

Podle kraniologických údajů jsou z hlediska stavby lebky mezi obyvateli Dagestánu nejblíže lebkám z doby Hunců domorodí obyvatelé roviny a především Kumykové. [89] To potvrzuje předpoklad, že Kumykové jsou pravděpodobně přímými potomky obyvatelstva hunského království. [90]

Konečná formace kumyckého etna se odehrála v XII-XVII století [91] .

Historie

Na území osady Kumyků existovalo několik států, z nichž nejznámější byly Království Hunů , Dzhidan , Tarkov Shamkhaldom (v ruských zdrojích je často nazýván Shevkalism). Dalšími významnými státními útvary Kumyků, které měly důležitý geopolitický význam, a to i ve vztazích s Ruskem [92] , byly Endireevské knížectví [93] (dědictví Soltana-Mahmuda z Endireyského ), Utamyšský soltanat , držba Ťumeň (Ševkalskaja Ťumen) [ 94] , Bragunské knížectví [95] , Mekhtuli khanate [96] , Buynak biylik a další [91] .

I. I. Pantyukhov napsal [21] :

„Kumykové se z dávných dob těšili velké prestiži mezi horaly a kumyčtí kaganové a šamchalové obvykle vedli všechna válečná tažení východních horalů do zakavkazské oblasti. Vzhledem k tomu, že během svých blízkých i vzdálených tažení byli v častých vztazích s Asií a splývali na severu se slovanskými a turanskými kmeny, byli předkové Kumyků - Chazarové, s různými prvky Kavkazu, které byly jejich součástí, přirozeně dirigenti kultury z Asie do Evropy a zpět“.

Kumykové v období arabských výbojů v 8. století tvořili dominantní většinu populace v kaspické oblasti. V té době se již povodí řeky Mijik jmenovalo Kumykistan. Kumykové jsou potomky Chazarů na severním Kavkaze. [22]

Šamchalismus

Největším kumyckým [97] [98] [99] [100] státem bylo Šamchalstvo (Shaukhalstvo [101] ), známé od 16. století jako Tarkovskij . Přesná doba vzniku šauhalismu není známa: některé zdroje uvádějí arabský vliv v VIII. století [102] , podle jiných zdrojů byli šauhalidi hordského původu [ 103] . Některé zdroje také poukazují na možnou změnu dynastií Shauhal. [104] [105]

Historik Nizameddin Shami označil Shauhaly za spojence Zlaté hordy. V roce 1396, po vítězství nad Tokhtamyshem , podnikl Tamerlán tažení proti Shauhalovi . Historik Sharafaddin Yezdi uvedl: „Tvrdohlavý odpor byl překonán, byly dobyty pevnosti, zabiti obyvatelé, z mrtvých byl postaven kopec, samotný šamchal byl zabit. Tamerlán později přispěl k obnovení moci Šamchalů v Dagestánu [105] [106] . Podle jednoho osmanského zdroje získali Kumykové po porážce Timurova syna Miran-Shaha od Kara-Koyunlu nezávislost a zvolili si šamchala z rodiny Čingischánů [106] .

Stát se však nevyhnul částečnému rozpadu do konce 16. století, kdy byl rozdělen na více poloautonomních (například Mekhtuli, Erpelin aj.) nebo samostatných (například Aksai) knížectví [107] . V 16.-17. století rostla přítomnost šauhalismu na mezinárodní scéně. Hranice vazalských majetků Shamkhalů se svého času rozšiřovala až do Kabardy [108] [109] . Shauhal nesl titul Vali z Dagestánu a nějakou dobu chán z Derbentu [110] .

Výhodná strategická poloha kumyckých zemí, jako jedné z cest z Evropy do Asie, se stala důvodem boje o vliv v oblasti tří sousedních říší [111] , mezi nimiž kumyčtí vládci často prováděli politiku manévrování.

Expanze ruského státu, Persie

V 60. letech 16. století začala četná tažení ruských vojsk proti šaukhalismu, způsobená žádostmi gruzínského krále a kabardských knížat. Guvernér Cheremisinov dobyl a vyplenil hlavní město Tarka v roce 1560. Ťumenský chanát ve spojenectví se Šaukhaldomem zoufale vzdoruje dobytí, ale v roce 1588 byla na místě hlavního města chanátu založena ruská pevnost Terki. Tyumenský vládce Soltanei uprchl k endyrskému vládci.

V roce 1594 se uskutečnilo Khvorostininovo tažení do Dagestánu [112] , během kterého ruské jednotky, kozáci Terek a Okoki dobyli Tarki, ale byli tam zablokováni Kumyky a byli nuceni zahájit ústup do Terki, který se změnil v útěk.

V letech 1604-1605 byla vybavena Buturlinova kampaň do Dagestánu , známá jako „Ševkalská kampaň“. Řada tažení nebyla korunována úspěchem v důsledku porážky ruských jednotek na Karamanském poli proti silám Dagestánu sjednocenými Kumyky, vedenými představitelem šaukhalského domu Soltanem-Muhmudem . Podle Karamzina byla expanze ruského státu ve východní části severního Kavkazu zastavena na 118 let [113] , i když pokusy o prosazení se na Kavkaze pokračovaly.

V roce 1649 nebo 1650 se Cheban-Murza s Nogaisem stěhoval do Shaukhaldomu . Ruská vláda vyslala k šaukhalismu armádu 8000 lidí, která měla spolu s vazaly Ruska vynutit návrat Nogaisů, ale Šauhal Surkhay III napadl ruskou armádu a porazil ji v bitvě u Germenčiku [114] .

V letech 1651 a 1653 Kumykové spolu s íránskými jednotkami zničili ruské vězení Sunzhensky . Mezi tím, v roce 1646, se Shah Abbas II poprvé pokusil postavit pevnost v kumyckých zemích, což vyvolalo rozhořčení kumyckého šamchala Surkhay III a jeho pevné odmítnutí [115] :

V Utsmeevu nemůže městský strom existovat od počátku, protože se nikdy předtím nestalo, že by v zemi Kumyk byla založena města

V roce 1658 Surkhay, spolu s Kaitag utsmi Rustem , bojoval proti Íráncům, ale byl poražen. Přesto utrpěli Peršané těžké ztráty a od výstavby pevností v Kumykii se muselo upustit [116] .

Podle carových zpráv Petrovi I. v roce 1714 vypláceli Peršané kumyckým knížatům a šamchalům „platy... jako tribut“ [117] .

Spojenci

Shauhal Chopan přijal občanství Osmanské říše a zúčastnil se turecko-perské války v letech 1578-1590 na straně Osmanů [118] .

Dagestán, Ťumeň a Tarkov byly spojenci a útočištěm zástupců domu krymských chánů [119] . Podle „Kroniky Gerey Khana“ v 15. století jeden z poražených uchazečů o krymský trůn, Gerey Khan, uprchl do Dagestánu. V roce 1536 se v Kumykii skrýval Islam-Gerey, rival Sahib-Gerey v boji o trůn. V 80. letech 16. století Murad-Gerey uprchl do šamchala a oženil se s dcerou toho prvního. V první třetině 17. století odešel Shagin-Gerey ke Kumykům. Muhammad-Gerei IV byl po druhém sesazení z trůnu specifickým vládcem v Tarkov Shamchalate a dokonce přejmenoval vesnici Pirbai Kumykia na Bakhchisaray. V polovině 16. století psal krymský chán v dopise Ivanu Hroznému o spojenectví s Kumyky.

V roce 1591 chán Kazi-Gerey vysvětlil své moskevské tažení jako pomstu za expanzi Muscovy do majetku Ťumeň a Ševkal. Během druhého Golitsynova tažení na Krym dorazilo z Kavkazu 50 tisíc Kumyků, Čerkesů a Nogai Yaman-sadaků, aby pomohli Selim-Gereymu.

Kumykové sloužili v krymských posádkách. V pevnosti Shad-Kermen na soutoku řek Dzhindzhik a Kuban sloužilo podle Evliyi Chelebi „100 kumyckých jezdců“, díky nimž „všichni kabardští bekové“ konvertovali k islámu [119] .

Bitvy s Petrem I.

V letech 1722-1723 vystrojil ruský císař Petr I. perské tažení . Jedním z cílů bylo získat oporu v majetku Shauhal Caspian. Majetek Endireevskoye byl první, kdo se postavil proti ruské armádě. Navzdory porážce způsobili Kumykové nepříteli těžké ztráty, což císaře šokovalo [120] . Feudální majetek utamyšského sultanátu také kladl zuřivý odpor Petrovi I. v bitvě na řece Inche . Petr I. poznamenal, že „kdyby tento lid měl představu o válečném umění, nemohl by s ním ani jediný národ vzít zbraň“ [121] .

Tarkovský šamchalát se nejprve držel proruského postoje, ale po vybudování ruské pevnosti se postavil proti Rusku. Kumyčtí šamhalové již nebyli schopni sjednotit své sousedy jako v roce 1605 a v boji proti sílícím ruským silám zůstali sami [122] .

V důsledku častých ruských tažení zbyly z rozlehlého státu, jehož formální připojení k Rusku bylo zajištěno Gulistanským mírem v roce 1813 [123] , jen malé majetky .

Kavkazská válka

Ruský generál Grigory Philipson , který se vyznamenal během kavkazské války, napsal o Kumycích [124] :

O Kavkaze a kavkazské válce jsem měl mlhavou představu, ačkoli nám o obojím profesor Jazykov kázal na přednáškách vojenské geografie; ale podle něj to nějak vypadalo, že Kumykové jsou nám nejstatečnějším a nejnepřátelštějším kmenem.

Kumykové se široce účastnili povstání šejka Mansura . Kumycký princ Ali-Soltan Čepolov spolu s Mansurem několikrát zaútočil na Kizlyar. V rozhodující bitvě u Tatartupu Kumykům osobně velel šejk Mansur [125] . Dalšími spojenci Mansuru byli Khasbulat Kazanischensky (majitel Bammatulinsky) a Kazbek Umashev.

Obecně vzato bylo v Šamchalstvu a na Kumykově rovině vzneseno nejméně pět povstání: Protiruské povstání v Dagestánu v letech 1818-1822 , během kterého byli poraženi Zasulak Kumykové a Mekhtuli Khanate [126] , Šamchalské povstání z roku 1823 [ 127] , povstání na podporu Beybulata Taimieva v roce 1825 [128] , Shamchalské povstání z roku 1831 [129] , povstání na letadle Kumyk z roku 1831 [ 129] a Šamchalské povstání z roku 1843. [130] . Připraveno bylo také povstání na letadle Kumyk v roce 1844 a všeobecné povstání Kumyků v roce 1855 [131] , které nepropuklo kvůli nemožnosti spojit se s vojenskými silami Imamata Šamila . V povstání v Dagestánu 1877-1878. se zúčastnila vesnice South Kumyk Bashly .

Podle Dubrovina „Šamchalové byli také prvními stoupenci Kazimullova učení a sloužili jako první jádro jeho ozbrojených sil“ [132] .

Navzdory zničení a zničení vesnic Kumyk ruským státem za pokusy o odpor [133] byla planina Kumyk napadena za účelem zisku nebo dosažení politických zájmů a ze strany svých sousedů. Tak například čečenský vůdce Avko v roce 1830, který sestavil oddíl pod záminkou vstupu do armády imáma Gazi-Muhammada, na poslední chvíli oznámil svůj skutečný záměr „použít sbírku k porážce města Andrejeva, resp. získat zpět stáda od Kumyků“, ale v tom případě se oddíl zklamaně rozprchl [134] . Gazi-Muhammad se je devastováním kumyckých zemí snažil donutit, aby se přesunuli do hor a stali se součástí jeho hnutí [133] .

Kumyk vůdci imamate

Imám z Dagestánu a Čečenska Šamil [135] [136] [137] mohl mít kumykovský původ .

Kumykové byli: vůdce čečenského odboje a mudir (senior nad naíby) imáma Šamila Tashav-Khadzhi [131] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] ; vůdci raných povstání v Dagestánu sultán Ahmed chán z Avaru (avarský chán od roku 1802 z rodu mehtulských chánů, organizátor povstání v Dagestánu v letech 1819-1822) [145] ; Hassan Khan Mehtulinsky (organizátor povstání 1819-1822 v Mehtulu) [145] ; organizátor povstání v Šamchalstvu v letech 1824 a 1834 Šamchal Tarkovskij a naíb imáma Gazi-Muhammada Umalat-beka Buynakského [146] [147] ; naíb imáma Gazi-Muhammada Irazibeka Kazanischenskyho [148] ; důvěrník a naíb Šamila Idrise Endireevského [149] [150] ; Shangirei Muslimsky (přezdívaný Lev z roviny), zástupce naíb Ibrahim al-Gimri, setník murtazaketů - Šamilova osobní stráž [151] ; velvyslanec Shamil Ibrahim Khan Oglu (Kumyk Khan Oglu); naíb Šamil Muhammad-bek Tarkovskij [152] ; Bashir Ashiev Aksaysky (jeden z vůdců ingušského povstání v roce 1858) [153] .

Navíc Kumykové tvořili většinu murtazaketů (osobních strážců) imáma Šamila [154] .

Zrušení oblasti Shamchalate a Kumyk

S koncem kavkazské války, 30. prosince 1869, byl okres Kumyk v regionu Terek (Northern, Zasulak Kumykia) zrušen a přejmenován na okres Khasavyurt. O něco dříve, 1. srpna 1867, byl podle starého stylu (13. srpna podle nového) zrušen Tarkov Shamkhaldom, což lze považovat za konec kumycké státnosti [155] [155] .

Kolonizace území Kumyku

Carská a sovětská vláda prováděla od konce 18. do začátku 19. století politiku osidlování kumyckých zemí s jinými národy.

Kumykové obývali a vlastnili takové oblasti jako Kachkalyk a Aukh [156] [157] [157] , postupně je osídlili Čečenci [158] , Salatavia. V roce 1811 Tormasov nařídil „naklonit Čečence k odchodu z hor do letadla“. [159]

Guvernér Kavkazu , Vorontsov , prováděl stejnou politiku „kolonizace“ majetku Kumyků, rovněž Čečenci, a tvrdil, že „Kumykové na ně nemají právo“ [160] . Již koncem 70. let byla celá jižní část okresu Khasavyurt, od Gerzel-aul po Endirey , obydlena Čečenci. Od roku 1870 do roku 1877 se počet Čečenců v regionu zvýšil z 5 912 Aukhů na 14 000 Čečenců a dále rostl na 18 128 v roce 1897 [161] .

Ztratily se majetky Kumyků v rozhraní Tersko-Sunzha [162] , kteří jsou nyní spolu s populací Kumyků součástí Čečenska [163] .

V 50. letech 19. století se kumyčtí knížata z okresu Kumyk z oblasti Terek dobrovolně vzdala poloviny pozemků ve prospěch kumyckého obyvatelstva, avšak dokumenty potvrzující příslušná práva byly vydány pouze knížatům a uzdenům a zbytek obyvatel nebyly vydány. Místní úřady za použití různých záminek usadily nově příchozí na jejich vlastní kumycké pozemky. Tato politika zanedbávání práv kumyckého obyvatelstva byla zaznamenána jako pokračující v roce 1907 [164] .

Již v sovětských dobách šéf Dagestánu Daniyalov napsal [165] , aby ospravedlnil nedostatek národních autonomií a přesídlení sousedních národů do zemí Kumyk :

„Za prvé to bylo nutné udělat z ekonomických důvodů. Pokud by bylo rozhodnuto o udělení národní autonomie alespoň hlavním národům Dagestánu (Avařům, Darginům, Kumykům, Lezginům, Lakům, Tabasaranům), pak by hlavní bohatství Dagestánu (orná půda, pastviny) připadlo Kumykům, protože byli na jejich území... Za druhé byly brány v úvahu politické a etnické ohledy. Takže Avaři v celé historii své existence neměli všeobecné státní vzdělání ... “

Od zrušení okresu Kumyk a Shamkhalate neměli Kumykové svou vlastní národní republiku a dokonce ani monoetnické oblasti. Politika osidlování kumyckých zemí, započatá v carských dobách, posílená v letech SSSR, pokračuje i v dnešní Dagestánské republice. V průběhu 20. a počátku 21. století se území kumyckého osídlení výrazně zmenšilo, etnikum Kumyků se ukázalo jako menšina v domorodých zemích, nyní obývaných Avary, Darginy, Laky a Čečenci [166] .

Říjnová revoluce

Během let Říjnové revoluce se kumycká inteligence aktivně podílela na vytvoření Horské republiky . Princ Rashitkhan Kaplanov  byl jedním ze zakladatelů Horské republiky, jedním z jejích hlavních ideologů, druhým předsedou ústředního výboru, ministrem vnitra; Gaidar Bammat - ministr zahraničních věcí a tvář státu na mezinárodní scéně; princ Nuh Bek Shamkhal Tarkovsky - ministr války; Zubair Temirchanov  a Daniyal Apashev - předsedové Mejlisu v různých dobách; Daidbekov, Adil-Girey Abdul-Kadyrovich - ministr dopravy; Tazhuddin Penzulaev - ministr spravedlnosti a hlavní žalobce; Mukhiddin Penzulaev - ministr spojů a telegrafu; Rasul-Bek Kaitbekov - náčelník generálního štábu armády.

Muhadžirismus

V XVIII-XIX století. došlo k nucenému i dobrovolnému přesídlení ( muhadžirismus ) Kumyků do Osmanské říše [167] [168] .

Nová vlna imigrantů, již do Turecka, proběhla ve 20. letech 20. století s nástupem bolševiků k moci [169] . Mezi osadníky těch let byli slavná dagestánská postava Aselderkhan Kazanalipov (1855-1928), princezna Džachbat Kazanalipová (Tarkovskij), princ Asadullah Achmat Khan Utsmiev [169] , princ Rashid Utsmiev (který se později stal hlavou správy města z Biga , kde ulice), [170] kníže Orkhan Tarkovskij a další.

Někteří Muhajirové se také přestěhovali do Sýrie a Jordánska , kde dodnes žije několik desítek rodin Kumyků [171] . Například vesnice Deir-Ful v Sýrii byla založena v letech 1878-1880 jižními Kumyky z Utamyshe , Bashlykentu a Karabudachkentu , ke kterým se později připojili Kumykové ze severní Kumykie ( Kostek ) a zástupci dalších dagestánských národů [172] .

Mezi další imigranty patří slavný irácký fotograf Murad al-Dagistani (Murad Ajamatov) [173] a významný pákistánský architekt Nasreddin Muratkhan [174] .

Deportace

V roce 1944 byli Kumykové jedním z deportovaných dagestánských národů. Ukázalo se, že ti, kdo byli vystěhováni do vesnic Čečenců deportovaných do Střední Asie , byli obyvateli vesnic Tarki, Alburikent , Kyakhulai [175] [176] [177] . Deportace Kumyků nebyla dodnes oficiálně uznána.

Modernost

V roce 1989 vznikla v Dagestánu společenská a politická organizace Kumycké lidové hnutí „Tenglik“ (KND), která se vydala směrem k dosažení národně-teritoriální autonomie Kumyků [178] . Na II kongresu CPV, který se konal v listopadu 1990, byla přijata „Deklarace o sebeurčení lidu Kumyk“, která stanovila myšlenku vytvoření republiky Kumyk v rámci RSFSR. 27. ledna 1991 se konal II. kongres lidu Kumyk, na kterém byl zvolen řídící orgán národa Milli Majlis [178] .

Demografie

Podle encyklopedického slovníku Brockhause a Efrona , vydaného koncem 19. – začátkem 20. století, žilo v Dagestánu v roce 1893 32 087 Kumyků (Dagestan tehdy nezahrnoval Zasulak Kumykia) [179] . Podle údajů z roku 1891, zveřejněných v Abecedním seznamu národů žijících v Ruské říši, žili Kumykové na území oblastí Dagestán a Terek s celkovým počtem 108 800 lidí [180] . Od roku 1921 jsou Kumykové součástí Dagestánské ASSR . První sovětské sčítání lidu z roku 1926 zaznamenalo v SSSR 94 549 Kumyků [181] . Podle sčítání lidu z roku 1989 žilo v SSSR 281 933 Kumyků [182] .

Počet Kumyků v Severní Kumykii a Dagestánu (kromě ostatních oblastí), tisíc lidí
1833 [183] 1866 1886 1897 [184] 1916 1926 1939 1859 1989 2002 2010
Oblast Terek

/ Severní Kumykia

~38,8 ~25 28 26 33 - - - - - -
Dagestánská oblast /

Šamchalismus, Kaitag

~50 ~53 60 51 65 - - - - - -
Celkový ~88,8 ~78 88 83 98 88 101,5 120,9 231,8 365,8 431,7

Antropologie a genetika

Antropologicky jsou Kumykové reprezentováni kavkazským a kaspickým (mezi jižními Kumyky [185] ) podtypy kavkazské rasy . Patří sem také Ázerbájdžánci , Kurdové ze Zakavkazska , Tsakhurové , muslimští Tats . Kaspický typ je obvykle považován za odrůdu středomořské rasy nebo indoafghánské rasy [186] .

Výzkum 20. století

Sovětští antropologové přisuzovali Kumyky kavkazské rase a poukazovali na antropologickou podobnost Kumyků s jinými národy Dagestánu, čímž je oponovali mongoloidským národům [187] . Jak poznamenal sovětský a ruský antropolog Valerij Alekseev , kaspický typ, mezi jehož zástupce patří Kumykové, se v Dagestánu téměř vždy objevuje ve smíšené formě, a proto nelze národy středního Dagestánu zařadit mezi typické zástupce této odrůdy. O Kumycích píše, že „mají nejtmavší pigmentaci, což se vší pravděpodobností ukazuje na intenzivní účast kaspického typu na formování jejich antropologických znaků“ [188] .

Jazyk

Kumykové mluví jazykem Kumyk , který patří do kypčaksko-polovské podskupiny kypčacké skupiny turkických jazyků . Přesto se jádro jazyka Kumyk zformovalo v 7.–10. v útrobách chazarského státu a vyvinula se na chazarsko- bulharském substrátu a následném uložení substrátu Oghuz-Kipchak na něj. [189] Šlo o lingua franca v rozsáhlé oblasti severního Kavkazu, od Dagestánu po Kabardu včetně, až do třicátých let [190] [191] [192] .

Jazyk Kumyk je jedním ze starých písemných literárních jazyků Dagestánu a Severního Kavazu. Během 20. století se písmo v jazyce Kumyk změnilo čtyřikrát: tradiční arabské písmo bylo upraveno na počátku 20. let, v roce 1929 bylo nahrazeno nejprve latinkou a poté, v roce 1938, azbukou (azbuka byla též reformovaný na přelomu 40.-50. let ).

Jazyku Kumyk se nejvíce blíží karačajsko-balkarština, krymská tatarština a karaitština [193] . N. A. Baskakov zařadil novodobé karaitské, karačajsko-balkarštinu, kumyčtinu, krymskou tatarštinu a jazyk mamlúckých kipčaků do jedné skupiny s kumánským jazykem na základě písemné památky Codex Cumanicus . A. N. Samoilovič také přiblížil kumánštinu s karačajsko-balkarštinou a kumykštinou [194] .

Mezi Kumyky je také běžná ruština , mezi potomky přistěhovalců z 19. a první poloviny 20. století turečtina a arabština .

Mezi dialekty jazyka Kumyk patří Buinak a Khasavjurt (tvořil základ spisovného jazyka Kumyk), Podgornyj, Kaitag, Terek (Mozdok a Bragun) [195] .

Lingua franca z Kavkazu

V roce 1848 napsal učitel kavkazské tatarštiny, tedy Kumyk, Timofey Nikitich Makarov první gramatiku v ruštině pro jeden ze severokavkazských jazyků, který se stal mezinárodním kumykem v regionu. T. Makarov napsal [196] :

Z kmenů mluvících tatarským jazykem se mi nejvíce líbili Kumykové, a to jak jistotou a přesností jazyka, tak blízkostí evropské civilizace, ale hlavně jsem měl na paměti, že žijí na levém křídle kavkazskou linii, kde máme vojenské akce a kde všechny kmeny kromě svého vlastního jazyka také mluví kumykštinou.

Lingvista-turkolog A. N. Kononov také poznamenal, že Kumyk byl nejstarším z turkických jazyků severního Kavkazu a „pro severní Kavkaz, stejně jako ázerbájdžánský jazyk pro Zakavkazsko, to byl druh Lingua franca“ [197] .

Derlugyan George píše o roli jazyka Kumyk [198] :

Téměř tisíc let sloužily turkické jazyky, kumykština a tatarština, které dominovaly mezi stepními národy, jako svahilština ve východní Africe nebo francouzština mezi aristokraciemi v Evropě jako společný lingua franca na mnohonárodnostním Severním Kavkaze. Když kvůli geopolitickým změnám přestala být Velká euroasijská step pohraničním územím, ruština nahradila turkické dialekty jako jazyk mezietnické komunikace.

Vembery v 19. století popsal roli Kumyka následujícími slovy:

Pokud jde o kulturní vztahy Kumyků, jak jsme si cestou všimli, mnoho kavkazských národů je pod jejich vlivem a přisvojili si jazyk Kumyk a naučili se od Kumyků náboženské záležitosti. Kumykštině rozumí a částečně také mluví kabardští obyvatelé hor Balkar, Bezengi, Chegem, Khulama a Urusbia. Také část Čečenců a Lezginů tomuto jazyku rozumí, a pokud se dnes Rusové diví, že tento turecký dialekt ještě neztratil smysl, pak jsou tu nováčci sami Rusové, kdežto Kumykové, kteří konvertovali k islámu, již hráli a role mezi pohanskými obyvateli v raném středověku kulturní obchodníci, muslimští misionáři.

Kumyk byl oficiálním jazykem severovýchodního Kavkazu ve vztazích se správou Ruské říše [199] . V Dagestánu se ve vztahu k výlučně Kumyku používá také linguonymum „muslimský jazyk“ (busurman til) [200] .

V sovětských dobách byla role Kumyka upevněna 29. června 1923, kdy byl v DASSR prohlášen za stát, a to kvůli skutečnosti, že „většina obyvatel domorodého Dagestánu mluví a rozumí turkicko-kumyckým jazykem ... zkušenosti získané při výuce turkického jazyka ve školách v Náhorním Dagestánu přinesly skvělé výsledky ... bylo poznamenáno ... že "turecko-kumycký" jazyk je jediným jazykem komunikace mezi občany domorodého Dagestánu" [184 ] .

Horská emigrace

V roce 1935 byl podle výsledků práce jazykové komise a sjezdu ve Varšavském orientálním institutu Kumyk vybrán Výborem nezávislého Kavkazu (který sestával převážně z vůdců Horské republiky) jako „společný mezikmenový jazyk pro všechny severokavkazské kmeny." K posouzení byly předloženy tyto jazyky: kumykština, abcházština, adyghština, avarština, čečenština, osetština [201] .

Kumyks a jazyk Kumyk ve světové literatuře

Kumykština byla studována takovými ruskými klasiky, kteří navštívili Kavkaz, jako L. N. Tolstoj [202] , M. Yu. Lermontov [203] . Jazyk Kumyk také zanechal svou stopu v kontextu ruské klasické literatury světového významu: příklady jazyka Kumyk lze nalézt v dílech Tolstého jako „Nájezd“ [204] , „Kozáci“ [205] , „Hadji Murad“ [206] , Lermontov - "Hrdina naší doby" [203] [207] , Bestužev-Marlinskij  - "Mulla-nur" a "Ammalat-bek".

Kumyk vojensko-politická osobnost Penzulaev Tadzhuddin Machmudovich , byl spoluautorem několika her slavného spisovatele a režiséra Michaila Bulgakova [208]

Německý básník Fleming spolu s velvyslanectvím vévody z Holštýnska v letech 1633 a 1636 věnoval Kumykii několik básní [209] [210] .

Náboženství

Kumykové byli mezi prvními, kteří přijali islám na Kavkaze v 8.–12. po dobytí Dagestánu Araby, počínaje 730. lety [211] . Úplné přijetí islámu se však vztahuje k období vlivu Seldžuků v Dagestánu [212] [213] .

Věřící Kumykové vyznávají sunnitský islám . Většina Kumyků patří k Shafiite madhhab a někteří patří k Hanafi [214] .

V únoru 1992, když byl zvolený mufti Kumyk Bagautdin Isaev na výletě, došlo v Duchovní správě muslimů Republiky Dagestán k nacionalistickému převratu, v jehož důsledku byl Bagautdin „vytlačen“ a rada „Alims“ ” byl reorganizován z avarské většiny, v důsledku čehož Kumykové, Darginové, Nogaiové a Lezginové na protest vytvořili vlastní duchovní správy [215] [216] .

Ekonomie

Kumykové mají sedavou zemědělskou kulturu. Pěstuje se zemědělství, zahradnictví, pěstování rýže, rybolov, vinařství a chov dobytka. 70 % ekonomiky Dagestánu je soustředěno na území Kumyků [217] . Letadlo Kumyk bylo na konci 19. století jediným místem na severním Kavkaze, kde bylo zemědělské zavlažování [218] . Z nerostných surovin jsou zde ložiska ropy, plynu a minerálních pramenů. Nachází se zde rekreační zdroje, např. kaspické pobřeží a minerální prameny – sirovodík (Talgi), hydrouhličitano-sodný (Kayakent) [217] .

Tradiční řemesla a činnosti

Výroba zbraní

Kumykia proslula výrobou zbraní. Alexandre Dumas (otec ), který cestoval 3 měsíce v letech 1858-59. na Kavkaze, napsal o endyrských zbrojících [ 219] :

Andrey-aul je známý svými mistry zbraní: vyrábějí dýky, jejichž čepele mají zvláštní stigma a jsou známé po celém Kavkaze. Když je měděná mince vyražena čepelí, vytvoří se na ní jednoduchým tlakem tak hluboký zářez, že čepel zvedne minci s sebou.

Díla mistra Bazalaye z Kazanishche (zejména dýky) byla známá daleko za Kavkazem. Lermontov ve své eseji Kavkazský, charakterizující typického ruského důstojníka v regionu, napsal:

Lehce maže v tatarštině; dostal šavli, skutečnou gourdu, dýku - starou basalai ...

Podle účastníka mnoha kavkazských tažení ruské armády, jezdeckého generála a vojenského historika Vasilije Potta , byly na Kavkaze považovány za nejlepší díla gourdová šavle a dýky starého Bazalaje Kazanyshského a jeho potomků [220] .

Díla mistrů Bazalay byla představena na výstavě v Londýně v roce 1851 [221] .

Šamchalův osobní puškař Shahmanai z Gelinu , jehož dílo bylo některými považováno za lepší než basalai, vystavoval ukázky svého umění na světové výstavě v Paříži v roce 1867 [221] [222] .

Irajab Magomed (narozen kolem roku 1810) byl slavný výrobce zbraní , v jeho práci pokračovali jeho syn Gadzhi Sultanmurad (narozen roku 1840), vnuk Zainavbek a vnuk Salavdin (narozen roku 1900). Jedna zbraň s arabografickým nápisem na hlavni „Irajab“ je uložena v Ermitáži [222] [222] .

Mezi další centra zbraní Kumyk v XVIII století. Lze rozlišit Kazanishche ( Upper Kazanishche a Lower Kazanishche ), Tarki , Arkas, Bashly , Kapkaykent a další. Badatel N. Popko napsal, že „v Kumyku a Kabardu byli nejlepší puškaři, sedláři, stříbrníci; kozáci se s takovými lidmi seznámili, protože potřebovali jejich výrobky“ [223] .

V newyorském Metropolitním muzeu umění [224] je uloženo několik děl kumykovských zbrojařů – ostří a střelné zbraně .

Je také známo, že v Shamchalatu se vyráběly děla, střelný prach, pazourek, další druhy zbraní a vojenských zařízení. Na hradbách hlavního města Tarky stála v 17. století děla [225] .

Zemědělství

Evropský cestovatel 18. století Johann Gildenstedt popsal život Kumyků té doby:

Všichni se zabývají zemědělstvím a nějakým chovem dobytka. Pěstují obiloviny: pšenici, ječmen, proso, oves a hlavně rýži, poměrně často pěstují také bavlnu, zatímco hedvábí je většinou jen pro vlastní potřebu. Rybaření je pro ně důležitější než pro ostatní Tatary a živobytí si usnadňují chytáním jeseterů a jiných ryb. Žije mezi nimi mnoho Arménů, v jejichž rukou je malý obchod se zásobami [nezbytnými] k životu – výrobky Kumyk a dalšími nezbytnými [věci]. Jejich obydlí a vesnice, stejně jako ostatní mnohokrát popsané kavkazské, jsou vyrobeny z lehké kostkované konstrukce s vrbovým proutí [226] .

Zvláštním řemeslem bylo pěstování madderu , který se hojně rozrůstal a od druhé poloviny 18. století byl dodáván do továren v Petrohradě [225] [227] .

Obyvatelé Kumykie také pěstovali bavlnu [228] [229] a rozvinuli serikulturu [225] .

Mírné rovinaté a podhorské klima umožnilo celoročně pást dobytek na pastvinách bez nutnosti sklízet velké množství sena, což napomohlo vysokému rozvoji chovu koní, zvířat a ovcí. Podle mnoha autorů 18.–19. století byly kumycké země bohaté na dobytek [225] .

Manufaktura

Evliya Chelebi a Adam Olearius se v 17. století zmínili o tom, že v Shamkhalate existovaly řemeslné dílny [227] .

Kultura

Kumykové byli dominantním kulturním vlivem v regionu. Podle Vamberyho [230] :

Kumykové, kteří byli kulturními obyvateli Kavkazu, měli silný vliv na sousední národy hor, od nichž mnozí převzali jejich jazyk a zvyky.

Rané příklady literatury básníka Ummu Kamala se nacházejí ve 14. století. [231] Nejslavnějším básníkem 19. století, který stanovil lexikální a lingvistické normy, je Irchi Kazak . Na počátku 20. století je Temibulat Biybulatov , který se také podílel na vzniku prvního divadla v Dagestánu, považován za reformátora moderní literatury.

Poznámky

  1. ↑ Národnostní složení obyvatelstva Ruské federace podle sčítání lidu z roku 2010 . Získáno 30. prosince 2011. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2020.
  2. ↑ Všeruské sčítání lidu z roku 2002 . Získáno 24. prosince 2009. Archivováno z originálu dne 21. srpna 2011.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Oficiální stránky celoruského sčítání lidu v roce 2010. Informační materiály o konečných výsledcích celoruského sčítání lidu v roce 2010 . Datum přístupu: 3. ledna 2012. Archivováno z originálu 6. října 2014.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Celoruské sčítání lidu z roku 2002 . Získáno 24. prosince 2009. Archivováno z originálu dne 21. srpna 2011.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2010 Sčítání lidu. Dagstat. Svazek 3 (nedostupný odkaz) . Získáno 14. prosince 2013. Archivováno z originálu 11. října 2017. 
  6. ↑ 1 2 Tabulka 4. Etnické složení RSOA podle obcí podle sčítání lidu v roce 2010  (nedostupný odkaz)
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ročník 3. Tabulka 4. Obyvatelstvo podle národnosti a znalosti ruštiny podle městských částí a městských částí Chanty-Mansijského autonomního okruhu -  Jugra
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 4 kniha 1 „Národní složení a jazykové znalosti, občanství“; tabulka 1 "Etnické složení obyvatelstva Čečenska podle městských částí, městských částí, městských sídel, venkovských sídel s počtem obyvatel 3000 a více"  (nepřístupný odkaz)
  9. ↑ 1 2 Svazek 3 kniha 1 „Národní složení a jazykové znalosti, občanství“; tabulka 4 "Celostátní složení obyvatel území Stavropol podle městských částí, městských částí, městských sídel, venkovských sídel s počtem obyvatel 3000 a více" (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 8. ledna 2014. Archivováno z originálu 5. dubna 2015. 
  10. ↑ Svazek VPN 4. Tabulka 4. Obyvatelstvo podle národnosti a znalosti ruštiny podle obcí Jamalsko-něneckého autonomního okruhu (nedostupný odkaz) . Získáno 8. ledna 2014. Archivováno z originálu 13. prosince 2016. 
  11. ↑ &n_page=3 Celoukrajinské sčítání lidu v roce 2001. Rozložení obyvatelstva podle národnosti a rodného jazyka . Státní výbor pro statistiku Ukrajiny. Získáno 5. července 2011. Archivováno z originálu dne 22. listopadu 2012.
  12. ↑ Agentura Republiky Kazachstán pro statistiku. Sčítání lidu v roce 2009. Archivováno 1. května 2012 ve Wayback Machine ( národní složení populace )
  13. ↑ Sčítání lidu Běloruské republiky 2009. OBYVATELSTVO PODLE NÁRODNOSTI A RODINNÉHO JAZYKA . belstat.gov.by. Datum přístupu: 16. října 2011. Archivováno z originálu 3. února 2012.
  14. ↑ Rozdělení obyvatelstva Lotyšska podle národnostního složení a státní příslušnosti k 1. 1. 2020 Archivováno 2. března 2020 na Wayback Machine  (lotyšsky)
  15. ↑ [K.T. Laipanov "Ethnogenetic relations of Karachay-Balkarians with other peoples", 2000] [Z historie vztahů mezi Kumyky a Karačajci, Balkánci a Nogajci v 16.-20. století. Yusup Idrisov]
  16. ↑ Gumilyov L. N. Objev Chazarie. M.1960. C.177
  17. ↑ V.F. Minorsky. Historie Shirvanu a Derbendu X - XI století - Nakladatelství východní literatury, 1963. - S. C.145.
  18. ↑ ] G.S. Fedorov-Guseinov. Historie původu Kumyků. - Machačkala: Knižní nakladatelství Dagestán, 1996. - S. 18.
  19. ↑ Kavkaz: Evropské deníky XIII-XVIII století / Comp. V. Atalikov. - Nalčik: Nakladatelství M. a V. Kotlyarových, 2010. 304 s., s. 6-7
  20. ↑ 1 2 (viz: "Očima přítele." Z knihy "Přes Kavkaz k Volze." Machačkala. 1981)
  21. ↑ 1 2 (Pantyukhov I.I. About the Kumyks. Petrohrad., 1895)
  22. ↑ 1 2 (Encyklopedie Britannica. 1988.)
  23. ↑ Baskakov N. A. Úvod do studia turkických jazyků. - M .: Vyšší škola, 1969 - S. 255.
  24. ↑ Lavrov L. I. Historické a etnografické eseje o Kavkaze. - L .: Nauka, 1978. - C. 37-38.
  25. ↑ Alikberov A. K. Éra klasického islámu na Kavkaze: Abu Bakr ad-Darbandi a jeho súfijská encyklopedie „Raikhan al-khaka'ik“ (XI-XII století) / A. K. Alikberov. Vedoucí redaktor S. M. Prozorov - M .: Vost. lit., 2003.
  26. ↑ Práce o antropologii Kavkazu. Kumyks. Disertační práce P. F. Sviderského
  27. ↑ Baskakov N. N. Turkické jazyky. Moskva, 1960
  28. ↑ 1 2 Adzhiev A. M. , Ibragimov M.-R. A. Kumyks // Národy Ruska: Encyklopedie / Ed. V. A. Tišková . - M .: Vědecké nakladatelství Velká ruská encyklopedie, 1994. - S. 214.
  29. ↑ N. A. Baskakov. Úvod do studia turkických jazyků. Vyšší škola,, 1969 - S.255
  30. ↑ citát: Rozbor různých zdrojů a (archeologických, antropologických, lingvistických) nám umožňuje dojít k závěru, že Kumykové jsou původní obyvatelé Dagestánu, jejichž předkové zde žili již od doby kamenné. (Kadyradzhiev K.S. Záhady kumycké a turkické historie od Egejského po Kaspické moře. Machačkala, 1992.
  31. ↑ Ruslan Khadimullin: Kumykové jsou jedním z národů Dagestánu 5-09-2016, 06:08
  32. ↑ ETNICKÁ DEMOGRAFIE DAGESTANU: KUMYKOVÉ VE 2. POLOVINĚ XIX. - ZAČÁTEK XXI. STOLETÍ M.-R. A. Ibragimov, AM Makgasharipova, Ústav IAE DSC RAS, Regionální centrum pro etnopolitická studia Machačkala DSC RAS, Machačkala.
  33. ↑ Kumyks  (anglicky) . minnacrd.ru _ Získáno 30. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 24. ledna 2021.
  34. ↑ 1 2 Yartseva V. N. a další (ed.) Jazyky Ruské federace a sousedních států. Svazek 2. K-R, str. 182-183 Citát: „Do roku 1917 slovo kumuk znamenalo také území, kde žijí Kumykové – Kumykia.“
  35. ↑ A. L. Narochnitsky. I90 Historie národů severního Kavkazu (konec 18. století - 1917). - M.: Nauka, 1988, s. 605
  36. ↑ ADMINISTRATIVNÍ ODDĚLENÍ ŠAMCHALYSTATU TARKOV V XVII-XVIII století, ABDUSALAMOV Magomed-Pasha Balashovich, s. 9
  37. ↑ Fyzická geografie Dagestánu ASSR / Prof. K. K. Gul, S. V. Vlasová, I. M. Kišin / 1959
  38. ↑ viz Terek Kumyks
  39. ↑ Celoruské sčítání lidu v roce 2010. Oficiální výsledky s rozšířenými seznamy podle národního složení obyvatelstva a podle krajů. Archivováno 9. prosince 2021 na Wayback Machine : viz Archivováno 18. října 2012 na Wayback Machine
  40. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Ruska - Rep. Dagestán . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 19. ledna 2012.
  41. ↑ Emoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů regionu Rusko - Ťumeň . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 19. ledna 2012.
  42. ↑ Emoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Ruska - Chanty-Mansi autonomní okruh . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  43. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Ruska je Jamalsko-něnecký autonomní okruh . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  44. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Ruska - Rep. Severní Osetie-Alanie . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  45. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Ruska je Čečenská republika . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 13. září 2009.
  46. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Ruska - Stavropolské území . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  47. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Rusko - Moskva . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 22. května 2011.
  48. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Rusko - Moskevské oblasti . Získáno 11. července 2012. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
  49. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Rusko - Astrachaňská oblast . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 20. ledna 2012.
  50. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Rusko - Rostovské oblasti . Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  51. ↑ Demoscope Weekly – celoruské sčítání lidu z roku 2002. Národní složení obyvatelstva podle regionů Ruska - Volgogradské oblasti . Získáno 11. července 2012. Archivováno z originálu 31. prosince 2013.
  52. ↑ Nartajans DAĞISTAN KÖKENLİLERİN TÜRKİYE'DE YAŞADIKLARI ŞEHİRLER VE YERLEŞİM YE . www.nartajans.net. - V provincii Bursa - Koşuboğazı, Mustafakemalpaşa (asimilován, ale zachovat rodinnou historii); Yeniköy v provincii Orhangazi (spolu s Avary a Darginy); v provincii Sivaş - Yıldızeli (Yavuzköy), Yağlıdere, Yıldızeli (Yağköy), Süleymaniye, Hafik (spolu s Turky a Avary); v provincii Tokat - Doğançaylı (spolu s Karačajci), Yavu, Çermik, Artova (spolu s Darginy a Avary), Çirdağ (spolu s Darginy a Avary), Gültepe, Erbaa (spolu s Darginy a Avary) , Yeniderbent, Zile (spolu s Lezginy), Turhal (spolu s Karachays, tam je kulturní centrum); Provincie Çanakkale - Akköprü, Biga (je zde kulturní centrum), Aziziye, Doğancı, Geyikkırı, Kalafat, Biga (Bozna). Mnoho čtvrtí a vesnic Kumyk, například ve městě Samsun, zmizelo v důsledku přesídlení a asimilace obyvatel Datum přístupu: 11. března 2017 Archivováno 12. března 2017.
  53. ↑ 1 2 Ageeva, R. A. Jaký jsme kmen? Národy Ruska: jména a osudy. Odkaz na slovník . - Academia, 2000. - S.  190 -191. — ISBN 5-87444-033-X .
  54. ↑ 1 2 Uslar P. K. Etnografie Kavkazu. Lingvistika. 4. Lak jazyk. Tiflis, 1890, str. 2.
  55. ↑ G.S. Fedorov-Guseinov. Historie původu Kumyků. - Machačkala: Dagestánské knižní nakladatelství "Kumyk" - v turečtině (Kipchak) "vyhnán"., 1996. - S. 138-139.
  56. ↑ N.G. Volkov. Jména Kumyků v kavkazských jazycích // Etnická onomastika. - M .: Nauka, 1984. - S. 23-24.
  57. ↑ Jan Jansen Streis, "Tři cesty.", 1668.
  58. ↑ [Adam Olearij, http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Olearij/text14.phtml , POPIS CESTY VELVYSLANECTVÍ HOLŠTINSKÉHO DO MOSKVA A PERZE http://www.vostlit.info/Texts/rus7 /Olearij/text14 .phtml ] . www.vostlit.info. Staženo: 21. června 2017.  (nepřístupný odkaz)
  59. ↑ T. N. Makarov, tatarská gramatika kavkazského dialektu, 1848, Tiflis
  60. ↑ JOHANN LERCH. VÝPISY Z DENNÍKU Z CESTY V LETECH 1733-1735 . Získáno 21. června 2017. Archivováno z originálu 18. října 2020.
  61. ↑ Epigrafické památky severního Kavkazu. - M .: Nauka, 1966. Část I. - S. 202
  62. ↑ Jazyky národů SSSR: v 5 svazcích. Turecké jazyky. - M .: Science , 1966. - T. 2. - S. 194.
  63. ↑ Rasy a národy. Problém. 26. - Nauka, 2001. - S. 78. - ISBN 5-02-008712-2 .
  64. ↑ Smirnov K. F. Archeologický výzkum v Dagestánu v letech 1948-1950. // Stručně. zpráva IMC XIV, 1952, str. 95-96
  65. ↑ G.S. Fedorov-Guseinov. Historie původu Kumyků. - Machačkala: Knižní nakladatelství Dagestán, 1996. - S. 18.
  66. ↑ Kazikhanová (Guseinova), Asijat Abduragimovna. Etapy přesídlení turkicky mluvících národů na území Přímořského Dagestánu v raném středověku: disertační práce ... Kandidát historických věd: 07.00.02 Machačkala, 2000 186 s. : 61 01-7/82-5
  67. ↑ Vasilij Vladimirovič Bartold. funguje. - Nauka, 1968. - V. 5. - S. 213.
  68. ↑ Velká sovětská encyklopedie: ve 30 svazcích / Ch. vyd. A. M. Prochorov. - 3. vyd. - M .: Sov. encykl., 1969-1978
  69. ↑ V.F. Minorsky. Historie Shirvan a Derbend X - XI století. - Nakladatelství východní literatury, 1963. - S. C.145.
  70. ↑ Lavrov L. I. Historické a etnografické eseje o Kavkaze. Leningrad. 1978. C. 37-38.
  71. ↑ Baskakov N. A. Turkické jazyky. / G. D. Sanžejev. - Nakladatelství orientální literatury, 1960. - 248 s. S. Archivováno 24. července 2021 na Wayback Machine
  72. ↑ N. A. Baskakov. Úvod do studia turkických jazyků. Vyšší škola,, 1969 - S.255
  73. ↑ Alikberov A. K. Éra klasického islámu na Kavkaze: Abu Bakr ad-Darbandi a jeho súfijská encyklopedie „Raikhan al-khaka'ik“ (XI-XII století) / A. K. Alikberov. Vedoucí redaktor S. M. Prozorov - M .: Vost. lit., 2003.
  74. ↑ Práce o antropologii Kavkazu. Kumyks. Disertační práce P. F. Sviderského.
  75. ↑ 1 2 G.-R. A.K. Husejnov. Kumyks-Bragunians: historie a modernita.
  76. ↑ „Historie národů severního Kavkazu od starověku do konce 18. století“ / Akademie věd SSSR . — M .: Nauka, 1988.
  77. ↑ N. G. Volková. Etnické složení obyvatelstva severního Kavkazu v 18. - počátkem 20. století. - Moskva: "Nauka", 1974.
  78. ↑ Batchaev V. M. „Přišli jsme z Madzhars“: skutečnost nebo fikce? // Otázky středověké archeologie severního Kavkazu. - Cherkessk, 1988.
  79. ↑ Miziev I.M. Eseje o historii a kultuře Balkarie a Karachay ve 13.-18. století. - Nalčik, 1991.
  80. ↑ Awabi Muhammad Aktashi al-Endirawi. "Derbent jméno". - konec 17. stol.
  81. ↑ Pigulevskaja N. V. Syrské prameny k dějinám národů SSSR. M.-la.1941. C.165, 166
  82. ↑ DOLNÍ JULAT - informace na portálu světové historie Encyklopedie . Získáno 14. října 2017. Archivováno z originálu 15. října 2017.
  83. ↑ Kavkaz: Evropské deníky XIII-XVIII století / Comp. V. Atalikov.  - Nalčik: Nakladatelství M. a V. Kotlyarových, 2010. 304 s., s. 6-7
  84. ↑ Kadyradzhiev K. Záhady historie Kumyku: M.-la. 1994.
  85. ↑ Kulchik Y. a Džabrailov H. (Alkhanadzhiev). Dagestán: Kumyk etnos. M.1993.
  86. ↑ Kanduarov A. Kumyks: vznik, vznik a vývoj. M.-la. 1996.
  87. ↑ Planina Ataev B. Kumyk. M.-la.1996.
  88. ↑ Ibragimov M.-R. (spoluautorem). "Kumykové" // Národy Dagestánu. 1999, č. 2
  89. ↑ Miklaševskaja N. N. Nové paleoantropologické materiály z území Dagestánu // Materiály o antropologii Dagestánu. M., Dagknigoizdat. 1959, s. 186-194.
  90. ↑ Magidov S. Kh. Etnogeneze Kumyků ve světle dermatoglyfických a antropologických dat // Vesti Kumycké vědecké a kulturní společnosti. Machačkala, 2001. Číslo 1(5).
  91. ↑ 1 2 KUMYKS (nepřístupný odkaz) . Národy Ruska. Encyklopedie. Moskva, Velká ruská encyklopedie 1994. Získáno 7. února 2012. Archivováno z originálu 4. listopadu 2013. 
  92. ↑ Vztahy Ruska s Kavkazem. Vydání 1. 1578-1613: Belokurov Sergey Alekseevich - Abecední katalog - Elektronická knihovna Runiverse . www.runivers.ru Získáno 20. června 2017. Archivováno z originálu 6. června 2017.
  93. ↑ ÚZEMÍ A OBYVATELSTVO FEUDÁLNÍHO MAJETKU DAGESTANU V XVIII. - ZAČÁTEK XIX. STOLETÍ, ABDUSALAMOV MAGOMED-PASH BALASHOVICH, BUCHAYEV MURAD GADZHIEVICH, 2012
  94. ↑ Ťumenské knížectví v kontextu dějin vztahů Astrachaňského chanátu a Kumyckého státu s Rusem v 16. století, G.-R. A.-K. Husejnov
  95. ↑ Magomadova, T.S., Bragunské knížectví – feudální majetek v Čečensku v 17. století. (12) /2010. - Grozny: Neznámý, 2010
  96. ↑ Kumykové . Datum přístupu: 7. února 2012. Archivováno z originálu 4. listopadu 2013.
  97. ↑ „Přijměte je jako poddané Jejího Imperial Veličenstva“. K otázce vstupu majitelů Dagestánu do Ruska. 1792 // Historický archiv, č. 4. 2003 http://www.vostlit.info/Texts/Documenty/Kavkaz/XVIII/1780-1800/Dagestan_poddanstvo_1792/text.htm Archivní kopie z 27. června 2018 na Wayback Machine
  98. ↑ Cesta obchodníka Fedota Kotova do Persie Autoři: N. A. Kuzněcovová, 1958, s. 102-103
  99. ↑ MEHMET-EFENDI VOLYNSKY RISALE-I AKHVAL-I DAGYSTAN Kumykové a jejich panovníci Šauhalové v osmanských (tureckých) pramenech XVI. - perv. podlaha. XVIII století, // Středověké turkotatarské státy, sv. 2. Kazaň. 2010
  100. ↑ Sovětská historická encyklopedie. — M.: Sovětská encyklopedie. Ed. E. M. Žuková. 1973-1982. Článek Shamkhal
  101. ↑ SHEREF-AD-DIN YEZDI->KNIHA VÍTĚZSTVÍ->PUBLIKACE 1941->2. ČÁST . Získáno 20. června 2018. Archivováno z originálu 9. června 2018.
  102. ↑ Držení ESBE Tarkovo
  103. ↑ Civilizace Zlaté hordy. Přehled článků. Číslo 1. - Kazaň: Historický ústav. Sh.Marjani AS RT, 2008
  104. ↑ Muhammad Rafi. Tarikh Dagestan (X-XIV století) // Dagestánské historické spisy. M. Science. 1993.
  105. ↑ 1 2 Shami Nizameddin. Jméno Zafer. Baku, jilm. 1992, str. 16-18.
  106. ↑ 1 2 Gulbin-i-Hanan. XVII.r. (Ahmet Cevdet. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, č. 221. Temmuz-Agustot. 1997. S. 28)
  107. ↑ KOLAPS ŠAMCHALY A VZNIK FEUDÁLNÍCH STÁTŮ KUMYK: PŘÍČINY A NÁSLEDKY, Abdusalamov Magomed-Pasha Balashovich,
  108. ↑ Ruský státní archiv starověkých aktů. F. 23. Na. 1. D. 12. Část 5. L. 209.
  109. ↑ Ruský státní vojenský historický archiv. F. 482. On. 1. D. 192. L. 143.
  110. ↑ Encyklopedický slovník F. A. Brockhause a I. A. Efrona. - Petrohrad: Brockhaus-Efron. 1890-1907.
  111. ↑ Amirbekova N. Sh. Safavidsko-ruský konflikt v letech 1653-1662. // Endireevskij vládce Sultan-Mahmud Tarkovskij v dějinách rusko-kavkazských vztahů (2. polovina 16. - 1. polovina 17. století). Mezinárodní vědecká a praktická konference k 460. výročí sultána Mahmuda (18. listopadu 2008). Machačkala, 2010, s. 244-249.
  112. ↑ Kostochkin V.V. Stavební činnost z konce 16. století Archivní kopie ze dne 6. ledna 2018 na Wayback Machine // Sovereign master Fjodor Kon / Ed. vyd. A. A. Titz. - M . : Nauka , 1964. - S. 17. - 174 s. - 1700 výtisků.
  113. ↑ Karamzin, 1816-1829, s. 72 / T. 11.
  114. ↑ D. S. Kidirniyazov, Zh. K. Musaurova – Eseje o historii Nogaisů XV-XVIII století. - Nakladatelství "Peoples of Dagestán", 2003 - S. 199
  115. ↑ Shmelev A.S. O boji utsmiismu s expanzí Safavidského Íránu v polovině 40. 20. století // Osvobozenecký boj národů Dagestánu ve středověku. Machačkala: Typ. DagFAN SSSR, 1986. - 121 s.
  116. ↑ Archivovaná kopie . Staženo 3. 1. 2018. Archivováno z originálu 3. 1. 2018.
  117. ↑ Bekovich-Cherkassky A. // Aliev K. Targu-Name. Lexikon ... S. 48
  118. ↑ Evliya Celebi. Kniha cest: (Výňatky z díla tureckého cestovatele 17. století): Překlad a komentáře. Vydání 2. Moskva. 1979
  119. ↑ 1 2 Huseynov Yusup Magomedovich, VZTAHY KRYM-DAGESTAN XV-XVIII století.
  120. ↑ Golikov I. I. Skutky Petra Velikého, moudrého transformátoru Ruska, sebrané ze spolehlivých zdrojů. - Ed. 2nd, M .: Tiskárna N. Štěpánova, 1838.
  121. ↑ Bruce PH Memoirs of Peter Henry Bruce, esq., vojenský důstojník ve službách Pruska, Ruska a Velké Británie: Obsahuje popis jeho cest v Německu, Rusku, Tartarii, Turecku, Západní Indii… Londýn, 1782 .
  122. ↑ Historie Ruska od starověku. Svazek 19. Od vlády císařovny Kateřiny I. Aleksejevny do vlády císařovny Anny Ioannovny. 1727-1730 KAPITOLA PRVNÍ KONEC Vlády Císařovny Kateřiny I. ALEXEVNY

    V říjnu 1725 šli generálové Kropotov a Šeremetěv zpustošit majetky šamchala a vypálili dvacet vesnic, včetně Tarki, hlavního města šamhalu, který sestával z 1000 domácností; celkem bylo vypáleno 6110 domácností, Šamchal, mající jen 3000 vojáků, nemohl odolat skvělému počtu Rusů, kteří sami měli 8000 Kozáků a Kalmyků, nepočítaje v to řadové jednotky, dva pluky pěchoty a dvě jízdy; Adil-Girey opustil Tarki spolu s tureckým vyslancem a poslal dopisy dalším majitelům hor, žádal o pomoc, ale byl odmítnut.
  123. ↑ Lit .: Historie Dagestánu, díl 1-2, M., 1967-68. Velká sovětská encyklopedie. — M.: Sovětská encyklopedie. 1969-1978.
  124. ↑ Memoáry Grigorije Ivanoviče Philipsona . Získáno 13. října 2017. Archivováno z originálu 30. září 2017.
  125. ↑ Yu . Řada 1: Regionalistika: filozofie, historie, sociologie, právní věda, politologie, kulturologie. 2012. č. 4.
  126. ↑ Vasilij Potto. Kavkazská válka. Svazek 2. Ermolovský čas. M.: Tsentrpoligraf, 2008
  127. ↑ N. I. Pokrovskij kavkazské války a imámát Šamila. - Moskva: "Ruská politická encyklopedie" (ROSSPEN), 2000. - S. 135-137
  128. ↑ N. I. Pokrovskij kavkazské války a imámát Šamila. - Moskva: "Ruská politická encyklopedie" (ROSSPEN), 2000. - S.139-148
  129. ↑ 1 2 N. I. Pokrovskij kavkazské války a imámát Šamila. - Moskva: "Ruská politická encyklopedie" (ROSSPEN), 2000. - S.207-218
  130. ↑ N. I. Pokrovskij kavkazské války a imámát Šamila. - Moskva: "Ruská politická encyklopedie" (ROSSPEN), 2000. - S.318
  131. ↑ 1 2 N. I. Pokrovskij kavkazské války a imámát Šamila. - Moskva: "Ruská politická encyklopedie" (ROSSPEN), 2000.
  132. ↑ Archivovaná kopie . Datum přístupu: 15. prosince 2018. Archivováno z originálu 19. ledna 2019.
  133. ↑ 1 2 VÁLKA NA VÝCHODNÍM KAvkaZU . www.vostlit.info. Získáno 21. října 2017. Archivováno z originálu 5. prosince 2017.
  134. ↑ Kavkazská válka. Svazek 5. Doba Paskeviče aneb povstání Čečenska. Kapitola XVIII. ČEČNSKO PO YERMOLOVĚ
  135. ↑ Bliev M. M. Rusko a horolezci Velkého Kavkazu: na cestě do civilizace . - M . : Thought, 2004. - S. 279. - ISBN 5-244-01004-2 .
  136. ↑ Khalilov A. M., Idrisov M. M. Shamil v dějinách severního Kavkazu a paměti lidí . - Machačkala, 1998. - 119 s.
  137. ↑ Khalilov A. M. Národní osvobozenecké hnutí horalů severního Kavkazu vedené Šamilem . - Machačkala: Daguchpedgiz, 1991. - 181 s.
  138. ↑ Kladivo M. Šamil. Muslimský odpor vůči carismu. Dobytí Čečenska a Dagestánu. - M .: KRON-PRESS, 1998. - 512 s., s. 101
  139. ↑ Tashav-haji Endireevsky . Získáno 3. ledna 2018. Archivováno z originálu 11. srpna 2021.
  140. ↑ Šamil v dějinách severního Kavkazu a paměti lidí - Arslan Magomedsoltanovič Chalilov, Murad Magomedovič Idrisov- 1998 - S. 80
  141. ↑ Furman D. E. - Čečensko a Rusko: společnosti a státy - Polinform-Talburi, 1999 - S.101
  142. ↑ Alexej Golovlev - Eseje o Čečensku: příroda, populace, nedávná historie - Vector-S, 2007
  143. ↑ Amjad M. Jaimoukha – The Chechens: A Handbook. Psychology Press, 2005
  144. ↑ Antero Leitzinger, Kirja-Leitzinger - Kavkaz a nesvatá aliance. — 1997
  145. ↑ 1 2 Vasilij Potto – Kavkazská válka. Svazek 2. Ermolovský čas. str. 217-218
  146. ↑ N. I. Pokrovskij kavkazské války a imámát Šamila. - Moskva: "Ruská politická encyklopedie" (ROSSPEN), 2000. - S.207-216
  147. ↑ Válka na východním Kavkaze v letech 1824 až 1834 v souvislosti s muridismem // Kavkazská sbírka, svazek 13. 1889
  148. ↑ Gadžjev M. M. Kazanišče. Stránky historie. - Machačkala: Nakladatelství "Epokha", 2007. - S. 12-13
  149. ↑ Dadajev, Jusup Usmanovič (1951-). Naíbové a mudiři ze Šamilu /
  150. ↑ Yu. U. Dadaev; ruský akad. vědy, Dagestán vědecký. Centrum, Ústav historie, archeologie a etnografie. - Machačkala : DINEM, 2009. - S.212
  151. ↑ Idrisov Yusup - Učitelé kavkazské éry, článek 26.01.2007
  152. ↑ V. Degojev. Imám Šamil: prorok, vládce, válečník - S.134
  153. ↑ A. U. Malsagov. Ingush Publishing Center "El-Fa", 2003 - S.41
  154. ↑ Gazimukhammed a počáteční fáze antifeudálního a antikoloniálního boje národů Dagestánu a Čečenska. Sborník příspěvků z mezinárodní vědecké konference, 13. – 14. října 1993, editoval V. Gadžiev, Ruská akademie věd. Dagestánské vědecké centrum, 1997
  155. ↑ 1 2 Šamchalij Tarkovskij. S.67 // Sběr informací o kavkazských horalech
  156. ↑ Historie Dagestánu od starověku až po současnost. T. I. Historie Dagestánu od starověku do XX století / ed. vyd. A. I. Osmanov. M., 2004. 627 s.
  157. ↑ 1 2 S. M. Bronevsky Nejnovější geografické a historické zprávy o Kavkaze. - M. 1823. - Díl druhý, s. 176-177
  158. ↑ Historie Čečenska od starověku až po současnost. v.3, 2013, s. 13
  159. ↑ Biryukov A. V. Rusko-čečenské vztahy v 17. - polovině 19. století. // Otázky historie. - 1998. - č. 2
  160. ↑ Pokrovskij N. I. Kavkazské války a Šamilův imámát / Předmluva. N. N. Pokrovsky , úvod. a cca. V. G. Gadžiev . - M .: ROSSPEN , 2000. - S. 27. - ISBN 5-8243-0078-X .

    Vzhledem k otázce dalšího postupu Voroncov nastínil celý systém opatření, který zahrnoval přesídlení Čečenců, vyhlazování polí a ekonomický tlak. Podle vlastních slov se na Baťu neustále obracel s prosbou o radu. "Hodně jsme mluvili o kolonizaci Čečenců za Kachkalykem. Nakonec jsem se přesvědčil o obrovské důležitosti tohoto opatření. Zdá se mi zcela jasné, že Kumykové nemají žádné právo na země, které chceme mít, počínaje trojúhelník mezi jurtou Gerzel aul, jurtou Umakhan a jurtou Amir Adzhi, dále k Aksai jsem požádal Batu, aby důrazně trval na obyvatelích severní části Velkého Čečenska, že jim nedovolíme sít ani sekat, pokud se na místě nepodvolí a přejdou nad Kachkalykem.
  161. ↑ Z. Kh. Ibragimova ČEČENI V ZRCADLE CARSKY STATISTIKY (1860-1900) Monografie Moskva "SPACE-2000" 2006
  162. ↑ První ruské pevnosti mezi řekami Terek a Sunža v 16.–17. století, T. S. Magomadova
  163. ↑ Bragun khans, kdo to je? Kamil Alijev

    Zde by bylo vhodné poznamenat, že nyní žijí Bragun Kumykové ve vesnicích Braguny (Kum. - Boragan), Isti-su (Darbankhi) a Bammat-bek-Yurt (Čečensko)
  164. ↑ Z přepisu projevu poslance Státní dumy druhého svolání z oblasti Terek T. E. Eldorchanova 3. května 1907
  165. ↑ Budování socialismu v Dagestánu, 1921-1940: klíčové problémy, Abdurakhman Daniyalovič Daniyalov, Nauka, 1975, s. 42
  166. ↑ Alieva V. F., Gimbatov Sh. M., Eldarov E. M., Efendiev I. I. , 2004. Moderní migrační procesy v Dagestánu // Regionální aspekty sociální politiky. Vydání 6. Machačkala.
  167. ↑ GADŽIEV E.N. KUMYK DIASPORA V TURECKU: HISTORIE A MODERNOST. — 2015.
  168. ↑ Ömer Karata Mehmed Said Arbatl. KUMUK TÜRKLERİNİN KAFKASYA'DAN ANADOLU'YA GÖÇÜ, 2015.
  169. ↑ 1 2 İrfan Nallar. Türkiyedeki Kumuklar Damarlarını Arıyorlar (turecky) // výzkumný článek, Istanbul. — 2003.
  170. ↑ Usumi: historie rodiny a rodiny . Získáno 4. července 2020. Archivováno z originálu dne 5. července 2020.
  171. ↑ Muhajirové . Rádio Liberty. Získáno 23. června 2017. Archivováno z originálu 28. prosince 2017.
  172. ↑ „Severokavkazská diaspora Sýrie doufá v Rusko“  (ruština) . Archivováno z originálu 1. srpna 2017. Staženo 23. června 2017.
  173. ↑ Murad-Al-Daghistani . Získáno 6. ledna 2019. Archivováno z originálu 8. října 2018.
  174. ↑ Nasreddin Murat-Khan – Google Arts & Culture . Získáno 6. ledna 2019. Archivováno z originálu 10. dubna 2021.
  175. ↑ Ibragimov M.-R. A. Deportace obyvatel Dagestánu během Velké vlastenecké války (1941-1945) a její etnokulturní důsledky // Bulletin Dagestánského vědeckého centra. 2011. č. 43..
  176. ↑ Kurbanov M. R., Kurbanov Zh. M. Národy Dagestánu: historie deportací a represí. Tragédie a poučení. Machačkala: Lotus, 2009
  177. ↑ MIGRAČNÍ PROCESY A PROMĚNY V OSÍDLENÍ OBYVATEL DAGESTANU ZA ​​VELKÉ VLASTENSKÉ VÁLKY (1941-1945). Mirzabekov Mirzabek Yahyaevič Institut historie, archeologie a etnografie Dagestánského vědeckého centra Ruské akademie věd
  178. ↑ 1 2 Yu. Kulchik, Kh. Dzhabrailov. KUMYK ETHNOS: HLEDÁNÍ VLASTNÍHO MÍSTA V NADNÁRODNÍ REPUBLICE . MEZINÁRODNÍ INSTITUT PRO HUMANITÁRNÍ A POLITICKÝ VÝZKUM. Získáno 10. června 2010. Archivováno z originálu 3. listopadu 2013.
  179. ↑ Dagestan // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  180. ↑ "Abecední seznam národů žijících v Ruské říši" . " Demoskop ". Získáno 23. září 2011. Archivováno z originálu 5. února 2012.
  181. ↑ Celosvazové sčítání lidu z roku 1926. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR . " Demoskop ". Datum přístupu: 29. května 2011. Archivováno z originálu 6. března 2013.
  182. ↑ Celosvazové sčítání lidu v roce 1989. Národnostní složení obyvatelstva v republikách SSSR . " Demoskop ". Získáno 29. května 2011. Archivováno z originálu dne 16. března 2010.
  183. ↑ 77 . Získáno 14. prosince 2018. Archivováno z originálu 2. prosince 2018.
  184. ↑ 1 2 G.-R. A.-K. Husejnov, M.-R. A. Ibragimov, G. M.-R. Orazaev, Kumykové v dějinách jazykové situace v Dagestánu ve 20. století, Sborník příspěvků z republikánské vědecké a praktické konference, Machačkala, 2008
  185. ↑ „Jsme Dagestánci. O to nejde“  (ruština)  ? . Zprávy z Machačkaly . Získáno 16. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 6. listopadu 2021.
  186. ↑ V. P. Aleksejev. Geografie lidských ras // Vybráno v 5. dílech T. 2. Antropogeografie. - M. : "Nauka", 2007. - S. 188. - ISBN 978-5-02-035544-6 .
  187. ↑ Národy Kavkazu / Pod generálem. vyd. S.P. Tolstov. - M . : Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960. - T. 1. - S. 422.
  188. ↑ Alekseev V.P. Favorites. Původ národů Kavkazu. - Nauka, 2009. - V. 5. - S. 228-229. — ISBN 978-5-02-035547-7 . Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Rozložení kaspické skupiny populací v Dagestánu spadá do střední, východní a jižní oblasti. Jinými slovy, je zastoupena mezi národy mluvícími Lezginy, mezi Dargins-Kaitagy a Kumyky. Nicméně již bylo poznamenáno, že ani barva vlasů a očí, která je světlejší než u ázerbájdžánských skupin, ani velikost jařmového průměru, který je znatelně větší než v Ázerbájdžánu, nelze zahrnout národy středního Dagestánu. mezi typické zástupce kaspického typu. V Dagestánu se tento typ téměř vždy projevuje ve smíšené formě, prozrazující buď pigmentací, nebo šířkou obličeje, nebo oběma těmito rysy dohromady, určité přiblížení ke kavkazské skupině populací. Území Dagestánu je tedy periferií oblasti kaspického typu, a proto je formování antropologického složení uvedených národů výsledkem různého stupně míšení zástupců kaspických a kavkazských skupin populací. . To zjevně vysvětluje místní rozdíly v antropologickém typu národů mluvících Kumyků, Darginů a Lezginů. Kumykové mají nejtmavší pigmentaci, což se vší pravděpodobností ukazuje na intenzivní účast kaspického typu na utváření jejich antropologických rysů, některé lezginsky mluvící skupiny se přibližují kavkazským národům.
  189. ↑ B. Choban-Zade 1927
  190. ↑ Pieter Muysken. Studie v řadě jazykových doprovodů. Od lingvistických oblastí ke skutečné lingvistice . - John Benjamins Publishing Company, 2008. - Vol. 90. - S. 74. - ISBN 9027231001 , 9789027231000.
  191. ↑ Nansen. Gjennem Kaukasus til Volha (Oslo: Jacob Dybwads Forlag, 1929).
  192. ↑ N.S. Trubetskoy. "O národech Kavkazu" // článek. — 1925.
  193. ↑ Kumyk encyklopedický slovník. Machačkala. 2012, s. 218.
  194. ↑ Abibullaeva S. "Code Kumanikus" - PAMÁTNÍK TURKICKÝCH JAZYKŮ KONCE XIII. - ZAČÁTKU XIV STOLETÍ  (rus.) . Archivováno z originálu 18. září 2017.
  195. ↑ Kumykština // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  196. ↑ Kafkaz Legcheni Tatar Grammaticas, Makarov 1848 (nepřístupný odkaz) . kavkazský.prostor. Získáno 11. března 2017. Archivováno z originálu 30. dubna 2017. 
  197. ↑ Kononov A.N. Z historie kumykovské lingvistiky // Sovětská turkologie. Baku, 1982, č. 1, s. 49
  198. ↑ Adept Bourdieu na Kavkaze: Náčrtky pro biografii v perspektivě světového systému - Georgy Derlugyan, stáhněte si knihu zdarma. Adept Bourdieu na Kavkaze: Náčrtky pro biografii v perspektivě světového systému - Georgy Derlugyan, zdarma ke stažení . litra.pro. Získáno 21. října 2017. Archivováno z originálu 21. října 2017.
  199. ↑ Yartseva V. N. a další (ed.) Jazyky Ruské federace a sousedních států. Svazek 2. K-R, str. 183
  200. ↑ Yartseva V. N. a další (ed.) Jazyky Ruské federace a sousedních států. Svazek 2. K-R, str. 182
  201. ↑ Kazbekova Z. G. Dagestán v evropské literatuře. Machačkala. 1987
  202. ↑ Lev Tolstoj: Deník 1847 - 1854. Zápisník G. březen - květen 1851 . tolstoy.lit-info.ru. Získáno 10. března 2017. Archivováno z originálu 12. března 2017.
  203. ↑ 1 2 Mugumová, Anna Lvovna. K problému orientálního lexikálního vlivu na jazyk ruské beletrie ve 20-30 letech 19. století: Na základě prací M. Yu. Lermontova // disertační práce.
  204. ↑ s: Foray (Tolstoj)
  205. ↑ s:Kozáci (Tolstoj)/XL
  206. ↑ s: Hadji Murad (Tolstoj)
  207. ↑ s: Hrdina naší doby (Lermontov) / Předmluva
  208. ↑ "Sons of Mullah" // Bulgakov Encyclopedia Archivní kopie z 15. října 2021 na Wayback Machine
  209. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 21. června 2017. Archivováno z originálu dne 26. března 2014.
  210. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 21. června 2017. Archivováno z originálu 31. ledna 2014.
  211. ↑ Kumykové Garun-Rashid Huseynov a šíření islámu mezi Inguši a Karabulaky
  212. ↑ I. V. Lysak, ROLE SELJUKŮ V ŠÍŘENÍ ISLÁMU NA ÚZEMÍ DAGESTANU
  213. ↑ „Kavkaz a Seldžukové“ R. A. Hussein-Zade
  214. ↑ Vnější faktory islámské radikalizace na Kavkaze  (ruština) , Institut náboženství a politiky. Archivováno z originálu 26. března 2011. Staženo 23. března 2010.
  215. ↑ Roman Anatoljevič Silantjev, „Nové dějiny islámského společenství Ruska“, 2005, Kapitola II ETNICKÉ POZADÍ, Polyetnické rozkoly
  216. ↑ Yarlykapov A. A. Náboženské přesvědčení // Národy Dagestánu / Ed. vyd. S. A. Aruťunov, A. I. Osmanov, G. A. Sergeeva. - M .: "Nauka", 2002. - S.  68 . — ISBN 5-02-008808-0 .
  217. ↑ 1 2 Kumyk svět | Kumyks. Historie a současné problémy . Datum přístupu: 24. prosince 2012. Archivováno z originálu 14. listopadu 2013.
  218. ↑ Nadezhdin P.P. Kavkazská oblast: Příroda a lidé. strana 63
  219. ↑ KAPITOLA XI . www.vostlit.info . Staženo: 11. října 2022.
  220. ↑ Kavkazská válka, Potto V.A., s. 543
  221. ↑ 1 2 Astvatsaturyan, Zbraně národů Kavkazu, vedoucí Centra výroby zbraní.
  222. ↑ 1 2 3 Archivovaná kopie . Získáno 21. června 2017. Archivováno z originálu dne 26. března 2014.
  223. ↑ ZBRANĚ A VOJENSKÁ TAKTIKA KUMYKŮ V XVIII. Abdusalamov Magomed-Pasha Balashovich, 2013
  224. ↑ Arms and Armor of Caucasus (anglicky and Russian Edition): Kirill A. Rivkin: 9780692494813: Amazon.com: Books . Získáno 14. října 2017. Archivováno z originálu 30. dubna 2021.
  225. ↑ 1 2 3 4 Kumykové. Druhá polovina 17. - první polovina 18. století. Knižní nakladatelství Dagestán. 1998. - 152 s. Kapitola I. Hospodářský vývoj kumyckých zemí
  226. ↑ Johann Anton Gildenstedt. Cesta po Kavkaze v letech 1770-1773 . - Petrohradská orientalistika, 2002. - S. 255.
  227. ↑ 1 2 Khaspulatova N.K.
  228. ↑ Gerber I. Popis zemí a národů podél západního pobřeží Kaspického moře. // Historie, geografie a etnografie Dagestánu. / Ed. M. O. Kosven a H. - M. O. Khashaeva. - M., 1958. S. 71.
  229. ↑ Kusheva E. N.  Rusko-Dagestánské vztahy v XVII-XVIII století. Machačkala, 1954, s. 11.
  230. ↑ Wambery H [*] . Das Turkenvolk v seinenethnogishen und ethnographishen Beziehungen. Lipsko, 1885, s. 562
  231. ↑ Svět Kumyků | Osoba . kumukia.ru _ Získáno 25. dubna 2022. Archivováno z originálu dne 5. února 2017.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Kumyks
znovuosídlení Kumykia Letadlo Kumyk Střední Kumykia Terek Kumyks Kachkalykovtsy
kultura Kumycká literatura Kuchyně Architektura
JazykKumyk psaní
Příběh Státní útvary Království Hunů v Dagestánu Chazarský kaganát Jidan Gumik Khamzin (Suvar) Polovtsy Oblast Mamuktu Šamchalismus Tarkov šamkhalaterie gueny Držení Tyumenu Endireevské knížectví Utamyšský sultanát Mehtulin Khanate Bragunské knížectví Aksaevského knížectví Kostekovo knížectví Vlastnictví Bammatulinskoje Kaitag Utsmiystvo Války států Kumyk s Ruskem Čeremisinovova kampaň v Dagestánu Chvorostininova kampaň v Dagestánu Buturlinova kampaň v Dagestánu Karamanská bitva Bitva u Germenčiku Rusko-perský konflikt (1651-1653) Perské tažení (1722-1723) Bitva u Endirey Bitva u řeky Inche Kavkazská válka Mehtulin Khanate Bitva u Erpelu (1823) Šamchalské povstání (1831) Povstání na letadle Kumyk z roku 1831 Šamchalské povstání (1843)
 Turkické národy