| kantonský | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | 廣府民系 |
| počet obyvatel | asi 84 milionů |
| znovuosídlení | Guangdong , Guangxi , Hainan , Hong Kong a Macao |
| Jazyk | ano |
| Náboženství | Čínské lidové náboženství (včetně konfucianismu , taoismu a uctívání předků ), mahájánový buddhismus , malé skupiny katolíků a protestantů |
| Obsažen v | han lidi |
| etnické skupiny | Hong Kongers , Macauans a Taishanese |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kantonský ( čínština 廣府民系, angličtí kantonští lidé nebo angličtí Yue lidé ) jsou velká ethnolingvistická a subkulturní podskupina Číňanů , obývající několik provincií jižní Číny (především Guangdong ); navíc tvoří významný podíl mezi huaqiao v jihovýchodní Asii a Severní Americe. Mluví jazykem Yue a jeho prestižním dialektem – kantonštinou (v polovině 90. let 20. století bylo na světě asi 66 milionů mluvčích Yue a v roce 2020 - 84 milionů, což přibližně odpovídá počtu kantonštiny) [1] [2 ] [3] . Charakteristickými kulturními rysy kantonských lidí jsou kantonská opera , kantonský pop , kantonská kuchyně a kultura čaje yamcha [4] .
Etnonymum „kantonský“ pochází ze zastaralého názvu města Guangzhou , které Evropané nazývali Kanton . Britské toponymum Canton zase pocházelo ze slova Cantão (portugalský přepis názvu provincie Guangdong ), které se v důsledku romanizace změnilo na Kwangtung (v překladu z čínštiny znamená „široký východ“). Kantonští se také nazývají Yue , protože mluví jazykem Yue a jsou potomky obyvatel starověkého království Nanyue ("Southern Yue") [5] [6] [7] [8] .
Kromě toho jsou v Číně kantonští známí jako Guangdong , protože tvoří hlavní populaci nejlidnatější provincie země - Guangdong . V Hong Kongu , neformálním (hovorovým) synonymem pro Guangdong nebo kantonský je slovo Punti (“místní”). U dvorů nebo policie, Punti se odkazuje na Hong Kong Číňan mluvící kantonský [9] .
Na rozdíl od titulárního národa Han , známého jako „lid dynastie Han “ ( Hang nang nebo Han ren ), Kantonci a lidé z kmene Hoklo a Chaoshan, kteří jsou jim v kultuře mimo pevninskou Čínu blízcí, se často označují jako „ lidé Dynastie Tang “ ( Deung nang , Ting nang nebo Tang ren ) [10] .
Navíc neutrální terminologie jako „Guangdong“ ( Guangdongese ) a „Guangxiese“ ( Guangxiese ) se v západní vědecké literatuře používá k označení obyvatel Kuang-tung, respektive Kuang-si, kteří nemají jazykovou nebo kulturní příslušnost ke kantonštině. Mohou to být jak zástupci národnostních menšin (například Zhuang nebo Hakka ), tak lidé Han, kteří se do jižní Číny přestěhovali z jiných provincií země (například Hunanese nebo Hubei ).
Kantonci tvoří většinu populace ve středním a západním Kuang -tungu , východní a jižní autonomní oblasti Kuang - si, pobřežním Hainanu , Hongkongu a Macau . Historicky je tato oblast známá jako Liangguang ("Dva Guangy"). Jádrem města Liangguang je delta Perlové řeky a západní povodí Perlové řeky , které pokrývá velká kantonsky mluvící města jako Guangzhou , Jiangmen , Zhaoqing , Wuzhou , Liuzhou a Nanning .
Ve východní části Guangdongu se kantonští mísí s Chaoshany a Hakkas , v jižní části Guangdongu - s Taishany , v severní a západní části Guangxi - se Zhuangy , v centrálních oblastech Hainanu - s Li ( hlavně je asimilují). V pobřežních oblastech Guangdong, Guangxi a Hainan tvoří danjia nebo tanka zvláštní etnosociální skupinu kantonců .
Otřesy 19. a počátku 20. století donutily mnoho obyvatel Guangdongu emigrovat do zahraničí za lepším životem. Největší vlna kantonské emigrace začala ve druhé polovině 19. století, kdy jižní Čína značně utrpěla v důsledku první opiové války (1839–1842), povstání v Taipingu (1850–1864), Punti-Hakka klanová válka (1855–1867), třetí morová pandemie (1855–1894) a druhá opiová válka (1856–1860). Byli to Kantonci a Fujiané, kteří tvořili většinu mezi čínskými kuli . Kalifornská zlatá horečka (1848-1855), australská zlatá horečka (1851-1914), výstavba železnic v USA, rozšiřování plantáží v Jižní Americe, Malajsii, Karibských ostrovech, Havaji, Sumatře a Jávě, voj. cínových dolů Bankpřispěl k odchodu Kantonců do zahraničí .
V první polovině 20. století daly silný impuls k emigraci otřesy způsobené Xinhai revolucí (1911-1912), občanskou válkou (1927-1936) a japonskou okupací Číny (1937-1945). Vzhledem k tomu, že za prací do zahraničí odcházeli převážně kantonští muži, navazovali mezirasové vztahy s místními ženami (např. s černoškami v Karibiku, s indkami v Jižní Americe, s Thajci v Thajsku nebo Malajci v Malajsii). V důsledku toho se objevilo mnoho skupin mesticů , jejichž jednou ze složek byli kantonští.
Po druhé světové válce se imigrační zákony poněkud uvolnily a na Západ spěchali nejen kantonští muži, ale i ženy . Příliv kantonsky mluvících přistěhovalců z jižní Číny, Hongkongu, Macaa a jihovýchodní Asie udržoval kantonské komunity naživu v čínských čtvrtích Spojených států, Kanady a Austrálie a bránil jim, aby se rozpustily v mandarínsky mluvících . Po dlouhou dobu byl nejběžnějším dialektem v čínských čtvrtích Severní Ameriky Taishan .
Hlavní kantonské diaspory se nacházejí v jihovýchodní Asii ( Vietnam , Kambodža , Laos , Thajsko , Malajsie , Singapur , Indonésie a Filipíny ), Severní Americe ( Spojené státy americké , Kanada a Mexiko ), Evropě ( Spojené království a Francie ), Oceánii ( Austrálie ). a Nový Zéland ), Jižní Amerika ( Venezuela , Peru , Panama , Kuba ). V jihovýchodní Asii jsou hlavními centry kantonské diaspory Singapur , Kuala Lumpur , Petaling Jaya , Ipoh , Sibu , Sandakan , Hai Phong , Ho Či Minovo město , Bangkok a Jakarta . V Americe se kantonština soustředí v Torontu , Vancouveru , Calgary , San Franciscu , San Jose , Los Angeles , New Yorku a Chicagu , v Evropě - v Londýně a Paříži .
Nejstarší populace jižní Číny a severního Vietnamu byly kmeny Baiyue ( sto Yue ), které mnozí vědci považují za předky moderních Vietnamců a Thajců . Baiyue obývalo rozsáhlé země jižně od jihočínských hor , toto území bylo od starověku známé jako Lingnan . V roce 214 př.n.l. E. Armáda říše Qin porazila kmenovou alianci Yue a připojila jižní Čínu k panství císaře Qin Shi Huanga . Krátce po smrti císaře založil nově příchozí Číňan Zhao Wu-di stát Nanyue (“Jižní Yue”) s hlavním městem Panyu na území moderního Guangdongu . Byrokracie Nanyue byla převážně čínská, ačkoli většina populace byla stále Yue. V roce 111 př.n.l. E. jednotky říše Han dobyly Nanyue, což byl začátek nových migračních vln (Hani, kteří přišli ze severu, osídlili úrodná říční údolí a pobřežní nížiny a vytlačili lidi Yue a Auviet do Indočíny ) [11] [12] [ 13] [14] .
Zhroucení říší Han (3. století), Tang (10. století), Song (13. století) a další otřesy v severní a střední Číně vždy vyvolaly nové vlny migrantů Han. Utekli před válkami a hladomorem na území Kuang-tung a Kuang-si a postupně asimilovali nebo vytlačili thajsky mluvící autochtonní obyvatelstvo (potomky těchto domorodců jsou Zhuang a Bui ). Jedním z mála místních států byl Southern Han , který existoval v letech 917–971 během éry pěti dynastií a deseti království . V letech 1276-1279 uprchli před mongolskou invazí mnozí představitelé sungského dvora a úředníci, kteří je doprovázeli, do jižní Číny. Nejoblíbenější byla migrační trasa z údolí Jang -c'-ťiang podél řek Xiangjiang , Guijiang a Xijiang . Druhou nejvýznamnější byla trasa z údolí Jang-c'-ťiang podél řek Ganjiang a Beijiang . Během éry Yuan se populace Gongdongu dále rozrůstala o uprchlíky Han ze střední a východní Číny. Migranti mluvící hakkou se pohybovali na jih podél údolí řeky Beijiang, zatímco migranti mluvící Minem dorazili do Guangdongu podél mořského pobřeží [15] [12] [16] [17] [10] [18] .
Na začátku 16. století začali místní obyvatelé navazovat obchodní vztahy s Portugalci, ale od poloviny 16. století minské úřady zakázaly kontakty s cizinci a omezily zahraniční ekonomickou aktivitu kantonských obchodníků. Po vzniku říše Čching úřady zahájily hromadné vystěhování obyvatel pobřežních oblastí Kuang-tung ve vnitrozemí. Mandžuští vojáci ze strachu ze zastánců svržené dynastie Ming zničili rybářské vesnice a vyplenili sklady rýže, čímž vyvolali hladomor a emigraci. Po zrušení zákazu námořního obchodu se Guangzhou opět stalo hlavním zahraničním obchodním centrem Číny, zejména po otevření kanceláře Britské Východoindické společnosti v roce 1715 [19] [20] [21] . Po podepsání Nanjingské smlouvy v roce 1842 Čína postoupila Hongkong Britům. Hlavní populací kolonie byli Číňané, kteří mluvili kantonsky, ale postupem času si vyvinuli vlastní místní dialekt [22] .
Během dynastií Ming a Qing, co je nyní Guangdong , Guangxi , a Hainan bylo ovládáno císařským místokrálem nebo místokrálem Liangguang (v roce 1452 jmenoval císař Jingtai prvního místokrále Liangguang). Za císaře Chenghua se sídlo guvernéra nacházelo ve Wuzhou , za císaře Jiajing se přestěhoval do Zhaoqing , za císaře Shunzhi - do Guangzhou (v roce 1655 se vrátila zpět do Wuzhou), za císaře Kangxi - opět v Zhaoqing, za císaře Qianlong - znovu v Guangzhou, kde zůstal až do roku 1911. Formálně, místokrál Liangguang také kontroloval portugalské Macao , britský Hong Kong a francouzský Guangzhouwan , který byl vlastně mimo jurisdikci Qing Číny. V hranicích Liangguangu vznikla etnokulturní komunita Hanů, dnes známá pod názvem „kantonští“.
Na konci roku 1850 vypuklo v jižní Číně povstání proti Qing Taipingu , které vedl Guangdong Hakka Hong Xiuquan . K Taipingům se připojily místní anti-Qing triády , které v roce 1854 zaútočily na Mandžuy v okresech Heyuan a Foshan . Toto povstání, v historii známé jako „Povstání rudých turbanů“, bylo Qingskými jednotkami potlačeno až v roce 1857. Někteří Hakkas pomohli úřadům vpadnout do vesnic Kantonců, kteří sympatizovali s rebely, a Kantonci odpověděli útokem na Hakka tulou [23] .
V důsledku tohoto vzájemného nepřátelství v letech 1855-1867 v jižním Guangdongu (zejména v oblasti moderního okresu Jiangmen ) a částečně v britském Hongkongu vypukla válka mezi „místními“ kantonskými ( Punti ) a "mimozemšťan" Hakka. Historicky Punti okupovali úrodné pláně, zatímco Hakkové se usazovali na okolních kopcích a v oblastech nevhodných pro zemědělství. Vzájemná nevraživost a sociální nerovnost časem vyústily v sérii krvavých střetů. Strany konfliktu masivně ničily vesnice odpůrců, zajaly přeživší, prodávaly muže na plantáže v Latinské Americe a ženy do nevěstinců v Hongkongu a Macau. V důsledku konfliktu podle různých odhadů zemřelo asi 1 milion lidí, několik milionů se stalo uprchlíky (kvůli početní převaze Kantonců byly ztráty Hakka výraznější) [24] [25] [26] .
Po potlačení povstání v Tchaj-pchingu úřady Čching propustily část jednotek a ukončily válku mezi Punti a Hakky, přičemž válčící strany s obtížemi rozdělily. Přežívající Hakka byli izolováni v okrese Chixi, vyřezaném z okresu Taishan (dnes součást okresu Jiangmen ), zbytek byl přesunut do provincie Guangxi . Taipingské povstání i konflikt mezi kantonskými a Hakka vedly k nové vlně uprchlíků spěchajících do relativně klidného Hongkongu (napětí mezi Punti a Hakkou na novém místě dlouho pokračovalo, a to i v čínských čtvrtích po celém světě, kde Kantonští a Hakka emigrovali přes Hong Kong). Kromě toho se těžké následky třetí morové pandemie , která vypukla v roce 1855 v provincii Yunnan a na pozadí povstání Pantai , rychle rozšířily s uprchlíky, vojáky a obchodníky do Guangxi, Guangdongu, Hainanu a britského Hong Kongu [ 27] [28] postižena jižní Čína .
V roce 1946 se Guangzhouwan , který okupoval část území moderního okresu Zhanjiang a byl pod francouzskou kontrolou od roku 1898, vrátil pod čínskou suverenitu. V roce 1952 orgány ČLR vytvořily autonomní oblast Zhuang v západní části Guangxi a převedly do Guangxi řadu pobřežních oblastí, které byly předtím součástí Guangdongu. V roce 1958 vznikla na území Kuang-si autonomní oblast Kuang-si Zhuang , což poněkud oslabilo pozici místní kantonské elity [29] [30] [31] [32] .
V roce 1988 byl ostrov Hainan oddělen od Guangdongu a založen jako nezávislá provincie. V roce 1997 se Hongkong, který byl od roku 1841 pod britskou nadvládou, vrátil pod čínskou suverenitu jako zvláštní administrativní oblast. V roce 1999 se také sousední Macao, které bylo od roku 1557 pod portugalskou nadvládou, vrátilo pod čínskou suverenitu jako zvláštní správní oblast. Koncem 20. století tak komunistická Čína získala kontrolu nad všemi bývalými zahraničními koloniemi a ústupky, které existovaly v jižní Číně od dynastie Čching.
Se začátkem politiky reforem a otevřenosti se Guangdong stal hlavním zahraničním ekonomickým a průmyslovým centrem Číny, známým jako „továrna světa“ [33] . Přicházelo sem mnoho pracovních migrantů ze střední a severní Číny, kteří mluví severočínskými dialekty . Postupem času se kantonští stali menšinou v oblasti delty Perlové řeky , zejména v takových velkých průmyslových centrech jako Guangzhou , Shenzhen , Dongguan , Foshan , Zhongshan a Jiangmen [34] [35] [36] .
Kantonští pocházejí z etnických Han lidí ze severní a střední Číny, kteří se stěhovali z údolí řeky Yangtze do jižní Číny, kde se mísili s Baiyue a dalšími thajskými kmeny . Jedna z nejvýznamnějších přistěhovaleckých vln nastala za vlády císaře Wang Manga [37] [38] . Podle moderního výzkumu dominují otcovské straně kantonštiny kořeny Han, zatímco mateřské straně dominují kořeny Baiyue [39] [40] . Mezi obyvateli Guangdong a Guangxi, kteří mluví dialekty Danjia a Pinghua , převládají geny Baiyue a procento genů Han je velmi malé [41] [42] . Tyto genetické rysy vedly k tomu, že Kantonci vypadají jinak než ostatní skupiny Han (mají thajské a vietnamské rysy) a mají odlišnou náchylnost k určitým nemocem. Na stromě genetické příbuznosti se kantonští nacházejí mezi Zhuangy na jedné straně a Číňany Han z Velké pláně Číny na straně druhé [43] [44] .
Yue (také známý jako „Pakwa“, „Guangdong“ nebo „kantonský“) je jazykem většinové populace Guangdongu, Guangxi a Hainanu, navzdory rostoucí důležitosti mandarínštiny . Hongkong a Macao jsou jediné oblasti na světě, kde je kantonština oficiálním mluveným jazykem. Mnoho obyvatel Hongkongu a Macaa také mluví anglicky a portugalsky. Obyvatelé Jiangmen County mluví taishansky , což je blízko kantonštině [45] [46] [47] .
V důsledku dlouhého míšení Han s Baiyue se jazyk Yue postupně stal Sinicized , kombinujícím mnoho prvků jazyků obou etnických skupin. Moderní kantonština je literární forma a prestižní dialekt jazyka Yue. Zachovalo si některé rysy středočínské výslovnosti (zejména prvky prestižního dialektu éry Tang ) a mnoho rysů dávno zaniklého jazyka Nanyue [48] . Kantonština (Guangzhou) je lingua franca pro většinu kantonštiny v Guangdongu, Hong Kongu, Macau a Guangxi, stejně jako pro velkou kantonskou diasporu. Kantonský má bohatou literaturu (včetně poezie) a hudební kulturu (kantonská opera, lidové písně a kantonský pop) [49] [50] [51] .
Centrální vláda prosazuje politiku popularizace mandarínštiny ve vzdělávání, kultuře a médiích. Formálně není yue zakázáno, ale ve skutečnosti je omezeno v rámci kinematografie a pop music. Nevýslovným centrem kultury v kantonštině je Hongkong. Školní vzdělávání v kantonštině přežilo pouze v Hongkongu, Macau a některých soukromých školách mezi Huaqiao [52] .
V roce 2019 mluvilo Yue (kantonsky) asi 85 milionů lidí, z toho 80 milionů v Číně (včetně 6,6 milionů v Hongkongu a více než 500 tisíc v Macau), 1,3 milionu ve Spojených státech, 1 milion v Malajsii, 565 tisíc v Kanada, 500 tisíc ve Vietnamu, 280 tisíc v Austrálii, 230 tisíc v Singapuru a 180 tisíc v Indonésii [53] . Psaná kantonština je nejrozšířenější v komiksech , novinách, časopisech, knihách, online chatech, instant messengerech a sociálních sítích. Zahraniční filmy a karikatury (obzvláště anime ) jsou dabovány do kantonštiny . Mnoho videoher (jako Sleeping Dogs a Far Cry 4 ) má kantonský dialog [54] .
Yue se dělí na dvě velké větve - Yuehai (dialekty delty Perlové řeky , včetně kantonštiny, Zhongshan, Baoan, Sanyi, Guanbao, Danjia) a Guinan (dialekty západního Guangdongu a východního Guangxi , včetně Goulou, Wuhua, Guilin, Yongxun a Qinlian). Mezi sebou jsou dialekty Guangdong, Guangxi a Hainan vzájemně srozumitelné [55] .
Huizhou je mluvený v Huizhou kraji a má mnoho výpůjček od kantonský a Hakka [56] [57] . Kromě dialektů Yue se v Guangdongu mluví také Chaoshan , Leizhou , Tuhua a Hakka a v Guangxi jihozápadní mandarínská čínština [ ] . V oblastech smíšeného obyvatelstva nebo na hranicích oblastí velkých jazykových skupin existuje mnoho mluvených dialektů , které mají přejatá slova z Yue, Pinghua , Southern Min , Hakka, Xiang a Mandarin Chinese.
Od říše Čching bylo hospodářským centrem oblasti Lingnan přístavní město Guangzhou , které rozsáhlou sítí řek a kanálů spojovalo deltu Perlové řeky s vnitrozemím Kuang-tung a Kuang-si [58] . Během éry říše Tang se Kanton stal největším přístavem v Číně, kam připlouvaly lodě z Arábie, Indie a Indočíny. Kromě zboží zahraniční obchodníci šířili v Guangdongu nová náboženská hnutí, včetně islámu [21] . Příchod Evropanů do éry dynastií Ming a Qing byl poznamenán šířením různých proudů křesťanství. Katolicismus získal oporu v portugalském Macau a francouzském Guangzhouwanu a protestantismus v britském Hong Kongu a na třinácti obchodních stanicích v Guangzhou.
Většina kantonců, jak v Číně, tak v zahraničí, praktikuje mahájánový buddhismus a lidové náboženství s prvky taoismu , konfucianismu a uctívání předků . Narozeniny Buddhy Šákjamuniho a Guanyina se v regionu hojně slaví . Buddhistická sekta Wanmun nebo Yunmen , která se objevila v Lingnanu v době dynastie Song (je jednou z pěti raných škol buddhismu Chan ), si zachovává určitý vliv. Mezi chrámy převládají buddhistické a taoistické, poměrně málo je konfuciánských chrámů. Síně předků (svatyně) vlivných rodin (klanů) se nacházejí ve všech vesnicích a starých čtvrtích Guangdong a Guangxi. Oblíbené jsou také chrámy patronů bohů měst, vesnic a profesí (zejména svatyně Matsu a Hong Shin - patronů rybářů a námořníků, stejně jako svatyně Wong Taixin - božstvo léčení ) [59] .
Kromě toho existují značné komunity stoupenců katolicismu a protestantismu , stejně jako malá převážně muslimská komunita Hui . Katolické komunity Guangdong, Hong Kong, Macao, Guangxi a Hainan jsou sjednoceny do řady prefektur, arcidiecézí a diecézí ( Apoštolská prefektura Guilin , Apoštolská prefektura Hainan , Arcidiecéze Guangzhou , Hongkongská diecéze , Diecéze Macau , Diecéze Jiangamen , Diecée Bei Diecéze Shaozhou a diecéze Shantou ).
Mezi kantonskými přetrvává víra v čaroděje, astrology a věštce. Oblíbené jsou různé magické rituály , horoskopy, věštění z karet.
Ve II století před naším letopočtem. E. území dnešního Kuang-tung, Kuang-si a Severního Vietnamu bylo součástí státu Nanyue , obývaného převážně národy Baiyue . Na základě artefaktů nalezených v hrobce Chieu Wang-wuonga byla kultura Nanyue výrazně ovlivněna královstvím Chu , říší Han a kulturou Ordos . Yue hojně využívali vozy, nefritové předměty, bronzové, stříbrné a zlaté nádoby, bronzové lampy, zrcadla a zvony, železné zbraně, hedvábné nitě, uměli lakovat, aplikovali nástěnné malby a přinášeli lidské oběti. Díky mezinárodnímu obchodu měl dvůr vládce Nanyue cenné předměty z Han, Persie a Řecka [60] .
V éře říše Tang došlo k silné sinicizaci kultury místního obyvatelstva. V éře jižní dynastie Song se Guangzhou stalo důležitým kulturním centrem, kam se ze severní Číny zajatí Jurcheny sjížděli učenci, spisovatelé a umělci. Zde se zrodily místní styly literatury, hudby a opery v jazyce Yue a vzkvétaly lidové písně a lidová slovesnost v kantonštině. K novému přílivu Číňanů Han na jih došlo během expanze mongolské říše Yuan [61] [62] .
Navzdory rozsáhlé sinicizaci, ke které došlo během éry Tang a Song, si Lingnan udržel značné množství prvků kultury Yue. Důkazem toho bylo mnoho severočínských básníků a prozaiků, kteří tuto oblast označili za „barbarskou“ a jazyk, kterým mluví místní obyvatelstvo, za „nečitelný“ a „podivný“. Tangský filozof a historik Han Yu popsal tehdejší Kantonce jako lidi, kteří měli „ptačí jazyk a barbarskou tvář“. Během dynastie Ming se Guangzhou stalo důležitou vojenskou a obchodní základnou říše na jihu. Město navíc sloužilo jako místo, kde se kantonská kultura poprvé setkala s kulturou západní a kde se čínští filozofové seznámili s principy katolicismu.
Masová emigrace z Kuang-tungu a Kuang-si ve druhé polovině 19. – první polovině 20. století přispěla k tomu, že se v čínských čtvrtích západního světa staly dominantními kantonské a taishánské dialekty (samotné čínské čtvrti se začaly nazývat čínsky 唐人街, což se překládá jako „ulice lidí Tang“). V exilu se mnoho Kantonců snažilo zachovat svůj rodný jazyk a kulturu.
V druhé polovině 20. století se Hongkong stal největším kulturním centrem kantonštiny. Popularita hongkongských médií, hudby a kina (zejména kungfu televizních seriálů a filmů ) měla významný dopad na propagaci kantonské kultury a jazyka nejen v Číně, ale v celé východní Asii. Mezitím v pevninské Číně úřady silně podporovaly mandarínskou čínštinu , zejména v oblasti školního vzdělávání. Dokonce i na místní televizi Guangzhou se kantonský programovací čas neustále snižuje kvůli rozšíření vysílání v severní čínštině [63] [64] . Od tvrdého zásahu proti masovým protestům v Hongkongu v roce 2014 orgány ČLR ještě více posílily cenzuru kantonské kultury.
Moderní kantonská kultura, známá také jako kultura Lingnan , převládá v Guangdongu a je také široce zastoupena v Guangxi a Hainanu. Zachovala si rozsáhlou vrstvu kulturního dědictví éry Tang a Song, která se v jiných oblastech Číny nedochovala. Tři pilíře kantonské kultury jsou kantonská opera , kantonská hudba a kantonské umění (někteří vtipně přidávají na seznam kantonskou kuchyni ). Hongkong a Macao mají jedinečnou syntézu kantonské a západní kultury a právě na tato města se vztahuje definice „místa, kde se východ setkává se západem“. V multikulturním Hongkongu navíc existuje určitý vliv japonské, korejské a tchajwanské kultury a díky četným přistěhovalcům i kultura jihovýchodní Asie.
Kantonská nebo Lingnan architektura je tradiční architektura Guangdong a Guangxi. Absorbovalo architektonické prvky starověkých států, které vzkvétaly v jižní Číně ( Nanyue , Tang , Song a Ming ), a mělo také významný vliv na architekturu sousedních národů - Chaoshan , Hakka a Zhuang . Kantonci svou architekturu odedávna přizpůsobili místnímu subtropickému klimatu, které se vyznačuje letními horky, obdobím dešťů a častými tajfuny , a to pomocí materiálů, které jsou odolné vůči plísním a vlhkosti. Klasický kantonský styl se začal formovat ve 14. století, po dokončení Sinifikace jižní Číny. Klasický styl kantonské architektury se vyznačuje bílou a zelenou barvou, hromadami , nádvořími, soukromými zahradami s pavilony a jezírky, velkým množstvím otevřených prostranství (balkony a verandy), reliéfními řezbami a sochami; nicméně, kantonský se tradičně vyhýbal oblým tvarům [65] [66] [67] .
Kánony feng shui měly velký vliv na klasický kantonský styl . Síně předků a rezidence Lingnanu byly orientovány na jih, což podle všeobecného přesvědčení přináší prosperitu. Centrální dveře ( zongmun ) byly vyhrazeny pro významné hosty a často měly za sebou druhé dveře; všichni ostatní vstoupili do domu bočními dveřmi ( zakmun ). V uličkách se často nacházely úzké dveře ( aimun ), které se otevíraly přes den a zavíraly po západu slunce. Byly určeny k ochraně čtvrtí před bandity a jinými klany. Uvnitř velkých domů byly kryté a otevřené úzké chodby známé jako „studená ulička“ ( laankhun ) a „oblačná ulička“, určené k větrání a chlazení budov [68] .
Chrámy a síně předků kantonských byly bohatě zdobeny kamennými, cihlovými a dřevěnými řezbami, stejně jako hliněnými, kamennými a dřevěnými sochami. Tématy takové výzdoby byli obvykle hrdinové a zápletky z čínské mytologie a kantonského folklóru . Jednou z nejoblíbenějších postav byl strážný lev , který hlídal vchod do obytné budovy nebo čtvrti [69] . Pro obytnou architekturu Lingnan byly typickým uspořádáním „tři pokoje a dvě chodby“. Vzhledem k tomu, že vnější okna byla malá, byly ve stropech vytvořeny otvory pro dostatečné osvětlení místností. Charakteristickým rysem kantonských obytných budov byl wok yi uk (" wok -ušatý dům "), pár zakřivených stěn vyčnívajících vertikálně na obou koncích střechy. Tento prvek, který chránil střechu před slunečními paprsky, vznikl v době Ming a měl být pouze urozeným osobám [70] . Mnoho venkovských domů bylo zvenčí pokryto lasturami ústřic, které pomáhaly chránit stěny před horkem, vlhkostí a hmyzem.
Typickým příkladem klasické kantonské architektury je Chen Clan Ancestral Hall , postavený v Guangzhou na konci 19. století. Sloužil jako chrámový komplex a akademie pro členy linie z celého Guangdongu (kde se teenageři klanu Chen připravovali na císařské zkoušky ). Později v komplexu 19 budov, devíti sálů a šesti nádvoří sídlila průmyslová škola a střední škola, dnes v něm sídlí Guangdongské muzeum lidového umění. Budovy, střechy a galerie bývalé akademie jsou známé svými jemnými kamennými, cihlovými a dřevěnými řezbami, stejně jako hliněnými a litinovými sochami [71] [72] [73] [74] .
Ačkoli v Lingnanu nejsou žádné původní budovy z éry Tang, styl Tang je v jižní Číně docela populární. Na rozdíl od klasické kantonské architektury, která upřednostňovala zelené cihly, byly budovy ve stylu Tang postaveny převážně ze dřeva. Architekti ve stylu Tang se snažili vytvořit pocit vznešenosti pomocí zakřivených střech a jasných barev, zatímco architekti klasického kantonského stylu stavěli obdélníkové budovy ve světlých barvách. Komplexy ve stylu Tang mají uspořádané uspořádání budov a jsou podobné buddhistickým chrámům v Kjótu , které byly také postaveny pod vlivem školy architektury Tang [75] .
Ukázkovým příkladem architektury Lingnan's Tang je buddhistický chrám Guangxiao založený v Guangzhou v roce 233. Ve starověku sloužilo Guangxiao jako zastávka pro misionářské mnichy, kteří přišli do jižní Číny z Indie a zemí jihovýchodní Asie, a také jako významná filozofická škola, kde se zrodily různé proudy buddhismu a četná náboženská pojednání byla přeložena do čínštiny. . V roce 1482, z iniciativy císaře Chenghua , chrám získal své současné jméno. Architektonicky zajímavé jsou Mahavira Hall, Velký sloup soucitu, Pagoda pohřbených vlasů, Východní a Západní železné pagody [76] [77] [78] . Ve stylu Tang je také postaven Chilinský buddhistický ženský klášter založený v Hong Kongu v roce 1934. Dřevěný chrámový komplex má 16 sálů s četnými sochami, knihovnu, pagodu, bubnovou věž a klasickou čínskou zahradu otevřenou návštěvníkům [79] [80] [81] .
Od konce 19. století se v jižní Číně začalo stavět tonglau (nebo kelau ) - vícebytové obytné domy s balkony podél fasády a obchody a kancelářemi v přízemí. Styl Tunlau byl ovlivněn evropskou architekturou a absorboval rysy edwardiánského stylu a Bauhausu [82] [83] . Dalším charakteristickým stylem obytných budov v Guangdongu byla opevněná vícepodlažní sídla diaolou , postavená bohatými huaqiao hlavně ve venkovských oblastech [84] [85] . Nezávislým stylem čínského krajinářského umění je zahrada Lingnan , pro kterou jsou typické bujné subtropické rostliny, nádvoří, pavilony, sochy, umělé nádrže, vodopády, ostrovy a skály. Lingnanské (kantonské) zahrady se dělí na císařské, soukromé a veřejné [86] .
Království Nanyue bylo známé svými bronzovými nádobami, sochami, keramikou a výrobky z nefritu. Sinicizace regionu v době dynastií Tang a Song jen přidala eleganci místnímu výtvarnému umění. Dnes jsou kantonští proslulí výrobou jemných ručních prací, jako jsou sochy, porcelán, výšivky, vyřezávaný nábytek, papírové řezy a draci.
Kantonská řezba ze slonoviny je známá figurkami, šachovými figurkami a puzzle koulemi (mají četné vnitřní vrstvy, které se otáčejí nezávisle na sobě) [87] . Velkou slávu má také kantonská jadeitová řezba, která byla významně ovlivněna školami éry Nanyue a Tang. Vyniká především technika lausik , jejíž mistři zachovávají barvy původních kamenů. Moderní jadeitová řezba se často používá ve šperkařství [88] [89] [90] .
Kantonské vyšívání (neboli výšivka Guangdong nebo výšivka Yue) vzniklo v éře Tang a je jednou ze čtyř velkých škol vyšívání v Číně. Největší vyšívací centra se nacházejí v Guangzhou a Chaozhou . Charakteristickými rysy kantonské výšivky jsou složitá technika, úplnost kompozice, jasné barvy a obrazy přírody. Od starověku kantonští vyšívali vlněné tapisérie, hedvábné látky, oděvy a boty pomocí korálků, zlatých a stříbrných nití [91] [92] .
Kantonský nebo Lingnan penjing vznikl v 15. století, ale celosvětového uznání se dočkal až na začátku 20. století. Mistři kantonských penjinů používají speciální techniku prořezávání, přísně sledují proporce mezi kmenem a větvemi, snaží se najít harmonii mezi „přirozeností“ a „umělostí“ rostliny a také kladou důraz na estetický soulad květináče s rostlinou [93 ] [94] .
Lingnanův styl kaligrafie vznikl v éře Han a od té doby je historiky umění charakterizován jako „odvážný a romantický“. Kvůli horkému a vlhkému klimatu v regionu se však papír rychle kazil, což má za následek velmi málo starověkých rukopisů, které se dochovaly dodnes. Během dynastie Ming se staly populárními kaligrafické básně zdobené nádhernou malbou. Jedním z nejslavnějších kantonských kaligrafů éry Ming byl Chen Baisha . Dnes jsou největší sbírky lingnanské kaligrafie uloženy v muzeích v Hongkongu a Guangzhou a také v soukromých sbírkách na Západě [95] .
Kantonský porcelán je již dlouho jedním z hlavních čínských vývozních artiklů, takže je na Západě dobře známý. Nádobí a vázy se zpravidla vyráběly v provinciích Guangdong, Fujian a Jiangxi, poté se malovaly a smaltovaly v Guangzhou, načež byly exportovány čínskými kompradory prostřednictvím Třinácti obchodních stanic . Kantonský porcelán z 19. století, známý jako „Rodinná růže“ , byl obvykle zdoben květinami, ptáky a hmyzem v odstínech růžové a zelené [96] [97] [98] [99] . Esteticky a barevně je kantonskému porcelánu blízká keramika Shivan od Foshanu .
Nábytek v kantonském stylu vznikl v 17. století. Harmonicky prolíná tradiční prvky nábytkových stylů dob Tang a Song s prvky převzatými od Evropanů (zejména prvky ve stylu baroka a rokoka ). Nábytek byl zpravidla vyroben z jednoho kusu dřeva, bez viditelných stop po montáži menších dílů. Hojně se využívala jemná dřevořezba, zdobení nábytku mušlemi a leštěným mramorem. Nábytek v kantonském stylu je dnes mezi pevninskými Číňany velmi oblíbený a ve velkém se vyváží i do zemí jihovýchodní Asie [100] [101] .
Kantonská nebo lingnanská malířská škola vznikla v Guangdongu v 19. století. Kombinuje různé umělecké styly a techniky - guohua , akvarel a impresionismus . Charakteristickými rysy kantonské školy jsou ponechání prázdných míst v obraze, „narážka“ děje, kombinace jasných a bledých barev. Nejvýznamnějšími mistry této školy jsou Gao Jianfu a Chen Shuzhen [102] .
Oblast Lingnan je známá svou hudební a divadelní kulturou, která zahrnuje kantonskou operu , Hakka Opera , Tea Harvesting Opera , několik stylů lidové hudby a písní (včetně instrumentální hudby Guangdong ), náboženské zpěvy a moderní divadlo v kantonštině. Nejoblíbenějšími hudebními nástroji jsou gaohu , ruan , qinqin , erhu , guzheng , yangqin , pipa , sanxian , yehu , guan a dizi .
Existuje velká sbírka lidových písní v jazyce Yue, z nichž některé si uchovávají prvky lidového umění z éry Nanyue . Konvenčně, kantonské písně jsou rozděleny do několika proudů: “písně slané vody”, populární kolem Pearl River Delta; "Severní kantonské písně" populární v severním Guangdongu ; "kantonské rytmy", založené na tradicích nam-yam ; „rytmy při prodeji kohouta“, které se zpívají při náboženských rituálech (tyto písně pocházejí z písní Baiyue , jejichž totemy byli ptáci); „songs of Kerria “, které se hrají především na svatbách [103] [104] .
Kantonská opera vznikla na konci 13. století a spojuje hudbu, zpěv, herectví, akrobacii a bojová umění. V 19. století byla kantonská opera ovlivněna západní kulturou, začala používat některé evropské nástroje (např. housle). Během představení operní herci používají světlý make-up, svěží kostýmy a pokrývky hlavy. Kosmetika na tvářích a pokrývkách hlavy symbolizuje charakter hrdiny; například bílý make-up se aplikuje na darebáky [105] [106] .
V jižní Číně je také populární styl gungu nebo pinghua , jehož interpreti rytmicky vyprávějí různé příběhy bez hudebního doprovodu. Příběhy pokrývají širokou škálu témat, od čínské historie po kantonský folklór. Obzvláště oblíbené jsou převyprávění klasických děl ( Tři království , povídky o skutcích Yue Fei , příběhy z dynastií Sui a Tang). V 80. letech 20. století zažila Pinghua svůj vzestup, když se příběhy začaly vysílat jako rozhlasová dramata .
Cantopop se objevil v 70. letech minulého století jako směs kantonské opery a západní pop music (obsahuje prvky jazzu, rocku, rhythm and blues, elektronické a taneční hudby). Obvykle je kantonský zpěvák doprovázen klavírem, syntezátorem, bicí soupravou, kytarou a basou. Nejznámějšími hvězdami Cantopopu jsou Adam Cheng , Alan Tam , Teresa Teng , Leslie Cheung , Jackie Cheung , Andy Lau , Anita Mui , Aaron Khuok Lai , Faye Wong , Nicholas Tse , Sita Chan a Dvojčata . Cantopop má širokou popularitu v Hong Kongu, Macau, pevninské Číně, na Tchaj-wanu a také mnoho fanoušků v jihovýchodní Asii, Japonsku a Jižní Koreji [107] [108] [109] .
Hongkongská kinematografie vznikla na začátku 20. století. Po skončení občanské války a komunistickém převzetí pevninské Číny se většina šanghajského filmového průmyslu přestěhovala do Hongkongu. Teprve v 70. letech se však hongkongská kinematografie stala populární díky studiu Golden Harvest a kung-fu filmům a stala se jedním z největších filmových průmyslů na světě (v 80. letech byl Hongkong na třetím místě po Indii a Spojené státy americké z hlediska počtu vyrobených filmů) a druhý největší vývozce filmů na světě). Tradičně se většina filmů natáčí v kantonštině, i když některé jsou také natočeny v mandarínské čínštině. Hlavními žánry hongkongské kinematografie jsou filmy s prvky bojových umění (včetně komedií, akčních filmů a gangsterských filmů ), dále wuxia fantasy a epická historická dramata (často také s prvky kung-fu). Mezi nejoblíbenější filmové hvězdy patří Bruce Lee , Jackie Chan , Sammo Hong , Chow Yun -fat , Donnie Yen a Stephen Chow , ze slavných filmových režisérů vynikají Wong Kar-wai , John Wu a Tsui Hark [110] [111] [ 112] [113] .
Kantonský folklór je založen na syntéze Han a Baiyue příběhů, legend a tradice. Mezi nejoblíbenější příběhy patří " Legenda o pěti beranech ", "Legenda o skále Wangfu", "Kukačka", "Bambusový háj věrného psa", "Porcelánový lev", "Sova hledá ženu" a „V rýžové misce“. Mezi nejoblíbenější postavy v kantonském folklóru patří Lady Xian ( válečnice z éry Sui , která pomohla lidem Han potlačit povstání Baiyue a později se stala patronkou bohyně Lingnan); Yuan Chonghuan ( generál z éry Ming , který bojoval proti invazním Mandžuům a později popraven na základě falešných obvinění); Ten Tigers of Canton (skupina bojových umělců z éry Qing , kteří byli zběhlí v jižním stylu Shaolin ); Wong Feihong (mistr kung-fu a zakladatel stylu hungar , který měl pověst „čínského Robina Hooda“) [114] [115] [116] .
Kantonská poezie historicky používala klasický wenyan , ale s kantonskou fonologií v mysli . Jazyk Yue si udržel mnoho prvků střední čínštiny (zejména éry Tang a Song) a kantonská poezie byla z velké části založena na poezii Tang . Významným básníkem éry Tang byl Zhang Jiuling , rodák z Guangdongu, jehož díla byla zahrnuta do sbírky Tři sta Tangových básní . V následujících stoletích mnoho básníků „lingnanské školy“ napodobovalo Zhang Jiuling a následovalo císařské standardy poezie, zatímco jiní básníci skládali poezii s malým nebo žádným použitím rétoriky. Během dynastie Ming patřila kantonská poezie spolu se školami poezie wu , hokkien a gan mezi největší školy poezie v Číně. V 17. století se objevili realističtí básníci, kteří zobrazovali útrapy selského života. Od konce 19. stoletízískal popularitu trend básníků, kteří psali poezii v lidové kantonštině. V 21. století začali kantonští systematizovat skupinu své poezie a vydali vícesvazkovou sbírku „Všechny kantonské básně“ [117] [118] [119] [120] [121] [122] .
Hongkongská literatura se vyznačuje širokou škálou autorů píšících v kantonštině, Baihua a angličtině. Mezi nejoblíbenější literární žánry patří hongkongská wuxia a manhua , které jsou světově proslulé. Mezi prominentní hongkongské literáty patří Wang Tao , Liu Yichang , Jin Yong , Liang Yusheng a Zhang Ailing . Významnými událostmi v literárním životě Hongkongu jsou Hong Kong Book Fair a Hong Kong International Literary Festival [123] .
V éře Song se v jižní Číně zrodilo hnutí kantonských neokonfuciánských myslitelů, kteří založili několik filozofických škol. Jednou z prvních takových škol byla Gukbo , založená ve 12. století filozofem Chui Youzi. V 15. století založila skupina kantonských učenců vedená Chen Baishou Lingnanskou vědy, nejvýznamnější školu neokonfuciánského myšlení v jižní Číně. V dílech vědců této školy byla Konfuciova díla analyzována a přehodnocena prizmatem buddhismu a taoismu a důraz byl kladen na humanismus, individualismus a sebevzdělávání. Jedním z hlavních postulátů Lingnan School of Science bylo tvrzení, že „pochybnost je zdrojem osvícení“. Nejslavnějším ze studentů Chen Baishi byl filozof Zhan Ruoshui , který založil vlastní školu Gumqun . Snažila se spojit myšlenky Konfucia, Mencia a dalších myslitelů, zastávala názor, že morálka a svědomí „leží v srdci“ a mravní vývoj „se spoléhal na sebeovládání“. Přítelem a často oponentem Zhan Ruoshui byl významný mingský filozof Wang Yangming [124] [125] [126] [127] .
Lingnan se svým subtropickým klimatem byl vždy známý bohatými úrodami a úlovky. Mezi kulinářské tradice regionu patří „skvělá“ kantonská kuchyně , stejně jako řada regionálních a národních kuchyní ( Kuang - si, Hainan , Hongkong , Macao , Hakka a Chaoshan ), které jsou v různé míře ovlivněny kantonskou kuchyní. Kantonští lidé používají jako hlavní suroviny téměř všechny jedlé suroviny svého regionu, zejména rýži, česnek, koriandr, vepřové, hovězí, kuřecí, kachní, ale i ryby, mořské plody, hady, žáby a šneky. V kantonské kuchyni se používá mnoho způsobů vaření, ale zvláště oblíbené jsou smažení , fritování , dušení a dušení . Kantonští kuchaři se vyhýbají příliš tučným, kořeněným a kořeněným pokrmům, stejně jako výrazným chutím, preferují čerstvé suroviny a vyvážené přírodní chutě. Díky masové emigraci z jižní Číny je kantonská kuchyně na Západě dobře známá, v mnoha zemích světa si právě z ní místní odnášejí dojem veškeré čínské kuchyně [128] [129] [130] .
Koření a koření hrají důležitou roli v kantonské kuchyni, zejména ústřicové a sójové omáčky , omáčky hoisin a douchi , švestková omáčka, huangjiu , rýžový ocet sezamový olej , krevetová pasta , česnek, zelená cibule, zázvor, chilli, černý pepř, sečuánský pepř , fenykl, anýz , kasie a hřebíček . Rýže a nudle slouží jako příloha i jako samostatné jídlo. Mezi tradiční kantonská jídla patří smažená rýže, rýžová kaše, smažené vepřové maso chashao smažená kuřecí stehýnka , pečená kachna, smažený wonton plněný masem, rybami nebo houbami, klobásy lapchong dušená vepřová nebo vepřová žebírka, rybí kuličky , „ sté vejce “, solená kachna vejce, kvašené doufu , nakládaná zelenina ( pekínské zelí , ředkvičky a hořčice ), smažený vodní špenát a ságová polévka. Důležitou kantonskou tradicí je ranní čaj yamcha s různými pochutinami z dim sum nebo kokosového pudinku .
Kantonci pěstovali svůj vlastní styl kung-fu , známý jako nanquan , již od starověku . Vzniklo na přelomu éry Ming a Qing v zemích nacházejících se jižně od Yangtze . První tlak na popularizaci kung-fu přišel od generálů Qi Jiguang a Yu Dai , kteří bojovali proti wokou v jižní Číně. Vojenští vůdci systematizovali četné styly, zvolili nejúčinnější techniky a naučili je vojáky i místní obyvatelstvo. Během období moci Zheng Chenggong , čínské tajné společnosti posílaly své pány do různých oblastí jižní Číny, aby rekrutovali lidi do boje s Mandžuy a učili je bojová umění.
Během panování Shunzhi císaře , Qing síly provedly brutální masakr Ming podporovatelů v Fujian provincii , přimět mnoho mistrů kung-fu uprchnout do Guangdong. Jedním z hlavních center tréninku kung-fu byl klášter Southern Shaolin , který byl zničen na příkaz císaře Kangxi . Někteří z mnichů, kteří utekli z kláštera, se rozešli po Guangdongu a založili několik škol bojových umění. Mnoho škol kung-fu se aktivně účastnilo povstání proti Qing Red Turban Rebellion . Postupem času se z Nacquanu vynořily školy jako hunga , choilifut , wingchun a další. Po pádu říše Čching v roce 1912 se některé školy a mistři kung-fu připojili k tajným zločineckým komunitám . Se vzestupem hongkongských militantů si styl nanquan získal celosvětovou slávu [131] [132] .
Kantonci slaví většinu tradičních čínských svátků, ale mají své vlastní osobité tradice. Mezi hlavní svátky patří Čínský Nový rok , Festival luceren , Festival dračích lodí , Festival čistého světla , Festival poloviny podzimu , Festival Double Deváté , Festival hladových duchů , Buddhovy narozeniny a Guanyinovy narozeniny .
Během lunárního nového roku kantonští dávají květiny a zdobí jimi své domovy. V předvečer svátku se ve všech městech jižní Číny a zahraničních čínských čtvrtích, kde žijí Kantonci, otevírají barevné květinové trhy . Oslavy věnované Novému roku doprovází lví tanec , který má za úkol zastrašit zlé duchy a přilákat štěstí. V západní části Guangdongu kantonští oslavují Nianli („Rutina roku“), zasvěcenou místním patronům bohů země.
Mezi další místní kantonské svátky patří Miaohui („Chrámový veletrh“), Kite Festival, Joy Festival, Lotus Festival a Flying Flower Parade. Chrámové veletrhy doprovázejí rituály uctívání panteonu lidového náboženství a bohaté pochoutky. Kromě toho kantonští všude slaví narozeniny místních božstev, světců a hrdinů, zejména Matsu , Zhen-wu , Hong Shin , Tam Kong , Lady Xian a So Chan [133] [ 134] .
Od starověku je Guangzhou jedním z hlavních přístavů zahraničního obchodu Číny, díky čemuž se zde rozvinuly stabilní obchodní vazby a tradice a také vlastní obchodní kultura. Delta Perlové řeky byla daleko od centrální autority a kontrola nad obchodními operacemi zde byla slabší než v jiných oblastech Číny. Během Qing éry, země je nejdůležitější obchodní centrum bylo Thirteen Trading Posts . Kantonští obchodníci byli první, kdo navázal kontakty s evropskými obchodníky a také se zabýval ekonomickými a kulturními výměnami s obchodníky z jihovýchodní Asie. Historicky měli kantonští obchodníci pověst především pragmatických a inkluzivních obchodníků: dobře znali současný trh, vždy hledali nové příležitosti k výdělku, osvojovali si nové technologie a nové metody, přitahovali k podnikání talentované mladé lidi, vážili si tvrdé práce a spolehlivosti. , nedělali unáhlená rozhodnutí, raději pobírali zisk, ne slávu, vyhýbali se neopodstatněným rizikům a angažovali se v politice, snažili se navenek nedávat na odiv své bohatství. Mnoho moderních obchodníků z Guangdongu a Hong Kongu stále dědí tato nevyslovená pravidla, a to i poté, co vydělali značné jmění [135] [136] [137] .
Mezi nejvýznamnější kantonské podnikatele patří Lu Wanthou (zakladatel Cathay Organization a Motion Picture & General Investment ), Stanley Ho (zakladatel SJM Holdings a Shun Tak Holdings ), Cheng Yutong zakladatel Chow Tai Fook Group a New World Development ), Li Shauki (zakladatel Henderson Land , spolumajitel společností The Hong Kong and China Gas Company a Miramar Hotel and Investment ), Lu Chewu (zakladatel Galaxy Entertainment Group a K. Wah International ), Tang Yiwu (zakladatel z Belle International ), He Xiangjian (zakladatel Midea ), Francis Choi (zakladatel Early Light International ), Jimmy Lai (zakladatel Giordano International a Next Digital ), Raymond Khuok (spolumajitel of Sun Hung Kai Properties ), Yang Guoqiang (zakladatel Country Garden Holdings ), Pan Kang (zakladatel Haitian Flavoring & Food ), Ma Huateng (zakladatel Tencent ), Lawrence Ho (spol . -majitel Melco International a Melco Resorts & Entertainment ) a Yang Huiyan (spolumajitel holdingu Country Garden ing ) [138] [139] [140] .
Mezi přední kantonské patří pirát Zheng Yi (1765), pirát Lady Zheng (1775), admirál Deng Shichang (1849), filozof a kaligraf Kang Yuwei (1858), politik a diplomat Tang Shaoyi (1862), politik Sun Yat -sen (1866), filozof Liang Qichao (1873), epidemiolog Wu Liande (1879), generál Jiang Guangnai (1888), politik Sun Fo (1891), mistr kung-fu Yip Man (1893), kameraman a režisér James Wong Hou ( 1899), architekt Liang Sichen (1901), skladatel Xian Xinghai (1905), politik Hiram Fong (1906), herečka Li Xiaqing (1912), obchodník Li Shauqi (1928), herec Luo Le (1939), novinář a politik Adrienne Clarkson (1939), politik Julius Chen (1939), herec Bruce Lee (1940), matematik Xiao Yingtang (1943), režisér Yun Wophing (1945), mikrobiolog Flossie Wong-Staal (1946), podnikatelka Ho Ching (1953), neurovědkyně Nancy Yip (1955), herec Tony Leung Chu Wai (1962), herec a zpěvák Nick Chun (1964), krasobruslařka Michelle Kwan (1980), badmintonista Zhang Zewen (1981), herec Harry Shum (1982), zpěvačka a herečka Rainy Yang (1984), basketbalový hráč Yi Jiang Ylian (1987), potápěč He Chong (1987), golfista Feng Shanshan (1989), zpěvák Chris Wu (1990), zpěvák Jackson Wang (1994), potápěč Chen Aisen (1995) [141] [142] [ 143] .
| Podskupiny čínštiny | |
|---|---|
| Subetnické a podnáboženské skupiny Číny |
|
| Subetnické a podnáboženské skupiny Huaqiao | |