Osmanská říše

Osmanská říše ( Osman. دولت عالیه عثمانیه ‎, prohlídka. Devlet-i Âliyye -i Osmâniyye [ 7] ), také Osmanská říše , Osmanská Porta nebo jednoduše Porta [8] vytvořený Turky9 v transkontinentálním 21 . Bey Osman Gazi na severozápadě Malé Asie [9] .

Po pádu Byzance v roce 1453 se osmanský stát rozrostl v říši a stal se sultanátem . Pád Konstantinopole byl hlavní událostí ve vývoji turecké státnosti, protože po roce 1453 Osmanská říše konečně získala oporu v Evropě , což je důležitá charakteristika moderního Turecka . Vláda osmanské dynastie trvala 623 let, od 27. července [10] [cca. 1] 1299 do 1. listopadu 1922 , kdy byla po porážce Osmanské říše v 1. světové válce zrušena monarchie , podepsání smlouvy z Lausanne a vytvoření Turecké republiky .

V XVI-XVII století dosáhla Osmanská říše nejvyššího bodu svého vlivu. Během tohoto období byla Osmanská říše jednou z nejmocnějších zemí světa - mnohonárodnostní, mnohojazyčný stát, který se rozkládal od jižních hranic Svaté říše římské - předměstí Vídně , Maďarského království a Commonwealthu na severu. , do Jemenu a Eritreje na jihu, od Alžírska na západě až po Kaspické moře na východě [11] . Pod jeho nadvládou byla většina jihovýchodní Evropy , západní Asie a severní Afriky [12] . Za vlády sultána Selima I. (1512-1520) se osmanský stát stal chalífátem .

Na začátku 17. století se říše skládala z 32 provincií a četných vazalských států , z nichž některé byly později dobyty, zatímco jiným byla udělena autonomie [cca. 2] [13] .

Hlavním městem říše byla Konstantinopol (nyní Istanbul , Turecko ). Osmanská říše ovládající Středomoří byla po šest století spojnicí mezi Evropou a zeměmi Východu.

Po mezinárodním uznání Tureckého Velkého národního shromáždění , 29. října 1923, krátce po podepsání Lausannského míru (24. července 1923) bylo vyhlášeno vytvoření Turecké republiky , která byla nástupkyní Osmanské říše. . 3. března 1924 byl osmanský chalífát definitivně zrušen. Pravomoci a povinnosti chalífátu byly přeneseny na Velké národní shromáždění Turecka [14] .

Charakteristika státu

Stát se postavil jako islámský a ve skutečnosti takový byl [15] . Turecký historik Khalil Inalcik poukazuje na to, že osmanská identita byla něčím zvláštním a Osmanská říše nebyla turkickým státem [16] .

Osmanští sultáni přijali titul „Caesar of the Caesars“ a ponechali si jej až do 18. století [17] , spojující římskou identitu [16]. . Po dobytí Byzance používali osmanští padišové v dokumentech ve středověké srbštině takové tituly jako „char, velký char“ . Osmanští básníci chválili své padišáhy jako „Césary Říma“ (Kayser-i Rum) a historici je chválili jako „dědice Caesarova panství “ . Bayezid II se ve svých dopisech v řečtině nazývá „Basilius Basileon“ nebo „Magistus basileum“ . Sultán Suleiman Kanuni se v jednom dopise označuje jako „římský Caesar“ . Tituly jako „Caesar“ a „dědic trůnu Jamshid“ , velící Caesarům té doby, zaujímající první místo v dlouhém seznamu titulů v dopisech osmanských vládců, hovoří o jejich nárocích na jediný světový stát a jediný Caesar. Osmané byli nuceni uznat titul Caesar od panovníků nově posílených evropských států jen díky mimořádným okolnostem [18] . Když se Osmani chtěli zmínit o své náboženské autoritě, používali „Memalik-i İslam“ ; oni používali “Al-i Osman” označit osmanskou dynastii ; nebo, když bylo požadováno definovat stát v geografických termínech, označili území, která zdědili od římské říše , a řekli „Memalik-i Rum“. Lidé z Východu obecně považovali Osmany za „Rum“. Evropané nazývali Osmanskou říši Tureckem. V císařské osmanské společnosti se výraz „Turk“ používal zřídka a v dosti urážlivém smyslu pro označení kočovného Turkomana nebo spíše ignorantského a neotesaného tureckého rolníka z anatolských vesnic. Nazvat osmanského gentlemana z Konstantinopole Turkem pro něj byla urážka .[19] .

S expanzí Osmanské říše a začleněním mnoha národů do její politické sféry se vládci a poddaní změnili ve dvě různé třídy. Všechny kosmopolitní kruhy tvořily osmanskou třídu; poddané turkické obyvatelstvo tvořilo turkickou třídu. Tyto dvě třídy se neměly rády. Osmanská třída se považovala za „vládnoucí lid“ (proso-i hakime) a své turkické poddané vnímala jako „nižší lidi“ (proso-i mahkure) . Osmané odkazovali se na Turky jako “Oslí Turci” ( eşek türk ); když do města přišel úředník, všichni se snažili utéct, protože přicházeli Osmani. Dokonce i výskyt Qizilbash mezi Turky lze vysvětlit tímto rozdílem [20] .

Turecký historik Ilber Ortayly předkládá slibnou definici a charakterizuje Osmanskou říši jako „muslimský Řím“ . Tvrdí, že Osmanská říše byla jediným státem na Středním východě a ve Středomoří , který se podobal klasické římské říši . Říká, že osmanský stát se přísně držel turkického jazyka, ale většina jeho úředníků byli Řekové nebo Arméni , zejména v 19. století . Nicméně organizační kultura a sociální prolínání byly budovány jako v Římské říši . Proto definuje Osmanskou říši jako „Třetí římskou říši“ , což byla muslimská verze posledně jmenované [16] . Cornell Fleischer také s odkazem na osmanského historika Mustafu Ali Gelibolulu píše o osmanské identitě jako rumské, tedy římské [21] .

V procesu formování císařské struktury se postoj Osmanů k turkomanským nomádům velmi změnil (ačkoli byli tvůrci státu). Turkomanská povstání a oddanost Turkomanů Safavidům , která vyústila v masakr 40 000 Qizilbash [22] [23] , je odcizila od osmanského režimu. Toto odcizení lze vidět po celé 16. století v seznamech muhimme, fatwů, anti-kyzylbašské polemické literatury a historických kronik. Dva faktory – podrobení posvátných zemí islámu a povstání a spojenectví Qizilbash se Safavidy – vedly k tomu, že turkický charakter osmanského státu v 16. století pohltil silnější sunnitsko-islámský charakter. a osmanský majetek se dostal pod arabsko - perskou kulturní hegemonii. Tato situace bude pokračovat až do 20. století , kdy bude oživen turkismus jako pilíř státu [24] . Během 16. století si Osmané vznesli nárok na sásánovské dědictví , zatímco jejich safavidští oponenti byli blíže k vnitroasijským kořenům pozdějších muslimských říší. Osmanští autoři, popisující pro ně současné státy západní Asie termíny „ Shahnameh “, se vylíčili jako představitelé legendárního Íránu a Safavidů – Turan [25]. .

Americký učenec Rudy Paul Linder nazývá konfrontaci mezi Osmany a Safavidy bojem „sedavého“ a „nomádského“ světa, přičemž Osmany odkazuje k „usazeným“ [26] . Na rozdíl od jejich rivalů , Safavidů , kteří rekrutovali své jednotky z řad Turků, se osmanská armáda skládala hlavně z balkánských národů ( Srbů a Albánců ) [27] . Turecký historik Dogan Avjioglu s přihlédnutím k silnému postavení turkického jazyka ve státě Safavid a politice přesídlení kurdských kmenů, kterou prosazovala Osmanská říše ve východní Anatolii, píše, že kdyby východní Anatolie zůstala v rukou Safavidů , region by se stal Turkic [28] .

Původ jména

Oficiální název říše v osmanském jazyce je Devlet-I ʿaliyye-yi ʿosmâniye [7] ( د ail.Ru featheline وges featureِ ومipe osmanský stát “ , nebo Osmanlı Devleti ( upثماwareى ثماwareى د . 3] . V moderní turečtině se nazývá Osmanlı Devleti nebo Osmanlı İmparatorluğu – „Osmanská říše“ . Během císařského období byla slova „osmanský/osmanský“ a „turecký“ na Západě používána zaměnitelně. Po letech 1920-1923, kdy země přijala oficiální název Turecko, se název „Osman/Osman“ , známý v Evropě od dob seldžuckých Turků , stal anachronismem.

Historie

Založení Osmanské říše (1299–1453)

Po zhroucení Konyského sultanátu Seldžuků (předků Osmanů) v 13. století byla Anatolie rozdělena na několik nezávislých beyliků . Do roku 1300 ztratila oslabená Byzantská říše většinu svých zemí v Anatolii, čítající 10 beyliků. Jednomu z beyliků vládl Osman I. (1258 [29] -1326), syn Ertogrula , s hlavním městem Eskisehir v západní Anatolii. Osman I. rozšířil hranice svého beyliku a začal se pomalu pohybovat směrem k hranicím Byzantské říše. V tomto období vznikla osmanská vláda, jejíž organizace se po celou dobu existence říše měnila. To bylo zásadní pro rychlou expanzi říše. Vláda používala společensko-politický systém, ve kterém byly náboženské a etnické menšiny zcela nezávislé na ústřední vládě. Tato náboženská tolerance vedla k malému odporu, když Turci převzali nová území [30] . Osman I. podporoval všechny, kteří přispěli k dosažení jeho cíle.

Po smrti Osmana I. nastoupil na trůn jeho syn Orhan . Na rozdíl od turkicko-mongolského zvyku Osman nerozdělil své země mezi několik synů. Toto rozhodnutí stojí u zrodu tradice, která se stala charakteristickým znakem osmanské nadvlády a do značné míry předurčila rychlý růst státu, který byl předurčen stát se říší [31] . Síla Osmanské říše se začala šířit přes východní Středomoří a Balkán . V roce 1324, syn Osmana I. , Orhan dobyl Bursu a učinil z ní nové hlavní město osmanského státu. Pád Bursy znamenal ztrátu byzantské kontroly nad Severozápadní Anatolií. V roce 1352 Osmané, kteří překročili Dardanely , poprvé sami vkročili na evropskou půdu a dobyli strategicky důležitou pevnost Tsimpu . Křesťanské státy promeškaly klíčový okamžik k tomu, aby se sjednotily a vyhnaly Turky z Evropy, a po několika desetiletích využily občanských nepokojů v samotné Byzanci a roztříštěnosti bulharského království , Osmané se posílili a usadili. , zachytil většinu Thrákie . V roce 1387 , po obležení, Turci dobyli největší město říše po Konstantinopoli - Soluň . Vítězství Osmanů v bitvě u Kosova v roce 1389 fakticky ukončilo moc Srbů v této oblasti a stalo se základem pro další osmanskou expanzi v Evropě. Bitva u Nikopole v roce 1396 je právem považována za poslední velkou křížovou výpravu středověku , která nedokázala zastavit nekonečnou ofenzívu v Evropě hord osmanských Turků. S expanzí osmanského majetku na Balkáně bylo nejdůležitějším úkolem Turků dobytí Konstantinopole. Osmanská říše na stovky kilometrů ovládala všechny země bývalé Byzance obklopující město. Napětí mezi Byzantinci dočasně uvolnila invaze z hlubin Asie dalšího středoasijského vládce z dynastie Timuridů , Amira Timura, do Anatolie a jeho vítězství v bitvě u Angory v roce 1402 . Zajal samotného sultána Bayezida I. . Zajetí tureckého sultána vedlo ke kolapsu osmanské armády. V osmanském Turecku začalo interregnum , které trvalo od roku 1402 do roku 1413 . A opět byl promarněn příznivý okamžik, který dal šanci posílit jejich síly, a promarněn v bratrovražedných válkách a nepokojích mezi samotnými křesťanskými mocnostmi - Byzancí , Bulharským královstvím a upadajícím Srbským královstvím . Interregnum skončilo s nástupem sultána Mehmeda I.

Část osmanských majetků na Balkáně byla ztracena po roce 1402 (Soluň, Makedonie , Kosovo atd.), ale v letech 1430-1450 je znovu zachytil Murad II . 10. listopadu 1444 Murad II . s využitím početní převahy porazil spojené maďarské, polské a valašské jednotky Vladislava III . a Janose Hunyadiho v bitvě u Varny [32] [33] . O čtyři roky později, ve druhé bitvě o Kosovo v roce 1448 , Murad II porazil srbsko-maďarsko-valašské síly Janose Hunyadiho.

Růst Osmanské říše (1453–1683)

Expanze a apogeum (1453-1566)

Syn Murada II . , Mehmed II ., transformoval turecký stát a armádu. Po zdlouhavých přípravách a dvouměsíčním obléhání, drtivé početní převaze Turků a zarputilém odporu měšťanů dobyl sultán 29. května 1453 hlavní město Byzance , město Konstantinopol . Mehmed II zničil staleté centrum pravoslaví , druhý Řím , kterým byla Konstantinopol více než tisíc let, a zachoval církevní instituci pro pravoslavné obyvatelstvo bývalé říše a slovanské státy na Balkáně , které nekonvertovaly na islám . Většina ortodoxního obyvatelstva Osmanské říše , drcená daněmi, útlakem a tvrdou mocí muslimů , by navzdory historicky obtížným vztahům mezi Byzancí a západní Evropou nejraději přešla dokonce pod nadvládu Benátek [34] .

15. - 16. století byla tzv. obdobím růstu Osmanské říše . Říše se úspěšně rozvíjela pod kompetentním politickým a ekonomickým vedením sultánů. Určitého úspěchu bylo dosaženo v rozvoji ekonomiky, protože Osmané ovládali hlavní pozemní a námořní obchodní cesty mezi Evropou a Asií [35] [cca. 4] .

Sultán Selim I. výrazně zvětšil území Osmanské říše na východě a jihu, když porazil Safavidy v bitvě u Chaldiranu v roce 1514 [36] . Selim I. také porazil mamlúky a dobyl Egypt . Od této doby bylo námořnictvo říše přítomno v Rudém moři . Po zajetí Egypta Turky začala soutěž o nadvládu v regionu mezi portugalskou a Osmanskou říší.

V roce 1521 dobyl Sulejman Nádherný Bělehrad a během osmansko-uherské války anektoval jižní a střední Maďarsko [37] [38] . Po bitvě u Moháče v roce 1526 rozdělil celé Uhry s VýchodoUherskem a Uherským královstvím.[ specifikovat ] . Zároveň zřídil postavení zástupců sultána na evropských územích. V roce 1529 obléhal Vídeň , ale navzdory drtivé početní převaze byl odpor Vídeňáků takový, že ji nedokázal dobýt [39] . V roce 1532 ještě jednou obléhal Vídeň, ale byl poražen v bitvě u Köszegu [40] [41] [42] . Sedmihradsko , Valašsko a do jisté míry i Moldávie se staly vazalskými knížectvími Osmanské říše . Na východě Turci dobyli Bagdád v roce 1535 , získali kontrolu nad Mezopotámií a přístup do Perského zálivu .

Francie a Osmanská říše, které měly společný odpor k Habsburkům , se staly spojenci. V roce 1543 francouzsko-osmanská vojska pod velením Khair-ad-Din Barbarossy a Turgut-reis zvítězila u Nice , v roce 1553 napadla Korsiku a o několik let později ji dobyla [43] . Měsíc před obléháním Nice se francouzští dělostřelci spolu s Turky účastnili obléhání Ostřihomi a porazili Maďary. Po dalších vítězstvích Turků byl habsburský král Ferdinand I. v roce 1547 nucen uznat moc osmanských Turků již nad Uhrami.

Na konci života Suleimana I. byla populace Osmanské říše obrovská a čítala 15 000 000 lidí [44] . Osmanská flotila navíc ovládala velkou část Středozemního moře [45] . Do této doby Osmanská říše dosáhla velkého úspěchu v politickém a vojenském uspořádání státu a v západní Evropě byla často srovnávána s Římskou říší. Například italský učenec Francesco Sansovino napsal:

Pokud bychom pečlivě prozkoumali jejich původ a podrobně prostudovali jejich domácí i zahraniční vztahy, mohli bychom říci, že římská vojenská disciplína, plnění rozkazů a vítězství se rovná turecké... Během válečných tažení [Turci] jsou schopni jíst velmi málo, jsou neotřesitelní při těžkých úkolech, poslouchají své velitele absolutně a tvrdošíjně bojují k vítězství... V době míru organizují neshody a nepokoje mezi poddanými za účelem obnovení absolutní spravedlnosti, která je jim zároveň prospěšná... [ 46] [47]

Podobně francouzský politik Jean Bodin ve svém La Méthode de l'histoire , vydaném v roce 1560, napsal:

Pouze osmanský sultán si může nárokovat titul absolutního vládce. Pouze on si může legitimně nárokovat titul nástupce římského císaře [46] .

Revolty a probuzení (1566–1683)

Silné vojenské a byrokratické struktury předchozího století byly oslabeny anarchií slabomyslných sultánů. Turci postupně zaostávali za Evropany ve vojenských záležitostech. Ale navzdory těmto potížím byla Osmanská říše nadále hlavní expanzní mocností, dokud nebyla poražena v bitvě u Vídně v roce 1683, která ukončila turecký postup v Evropě.

Otevření nových námořních cest do Asie umožnilo Evropanům uniknout monopolu Osmanské říše. Objevením mysu Dobré naděje Portugalci v roce 1488 začala série osmansko-portugalských válek v Indickém oceánu, která pokračovala po celé 16. století. Z ekonomického hlediska způsobil kolosální příliv stříbra ke Španělům, kteří je vyváželi z Nového světa, prudké znehodnocení měny Osmanské říše a nekontrolovatelnou inflaci.

Za Ivana Hrozného moskevské království dobylo Povolží a opevnilo se na pobřeží Kaspického moře. V roce 1571 krymský chán Devlet I Gerai s podporou Osmanské říše vypálil Moskvu [48] . Ale v roce 1572 byli krymští Tataři poraženi v bitvě u Molodi . Krymský chanát pokračoval v nájezdech na Rusko [49] a východní Evropa byla až do konce 17. století pod vlivem krymských Tatarů [50] .

V roce 1571 porazila vojska Svaté ligy Turky v námořní bitvě u Lepanta . Tato událost byla symbolickou [49] ranou pověsti neporazitelné Osmanské říše. Turci ztratili hodně lidí, ztráty loďstva byly mnohem nižší [51] . Síla osmanského loďstva byla rychle obnovena a v roce 1573 Porte přesvědčila Benátky, aby podepsaly mírovou smlouvu [52] . Díky tomu se Turci opevnili v severní Africe [52] .

Pro srovnání Habsburkové vytvořili Vojenskou hranici , která chránila habsburskou monarchii před Turky [53] . Oslabení personální politiky Osmanské říše ve válce s habsburským Rakouskem způsobilo nedostatek první ve výzbroji ve třináctileté válce . To přispělo k nízké disciplíně v armádě a otevřené neposlušnosti velení [54] . V letech 1585-1610 vypuklo v Anatolii Jelali povstání , kterého se účastnili Sekbanové [cca. 5] [55] V roce 1600 dosáhl počet obyvatel říše 30 000 000 lidí a nedostatek půdy vyvolal ještě větší tlak na Porto [6] .

V 1635, Murad IV stručně zachytil Jerevan , v 1639 - Bagdád, obnovovat centrální vládu tam [56] . Během období sultanátu žen , matky sultánů vládly říši jménem svých synů. Nejvlivnějšími ženami té doby byly Kösem Sultan a její snacha Turhan Hatice , jejichž politické soupeření skončilo zavražděním první jmenované v roce 1651. Během éry Köprülü byli velkovezíři zástupci albánské rodiny Köprülü . Uplatňovali přímou kontrolu nad Osmanskou říší. Za asistence köprülských vezírů získali Turci zpět Sedmihradsko, roku 1669 dobyli Krétu a roku 1676 Podolí [57] . Pevnostmi Turků v Podillya byly Chotyň a Kamenec-Podolskij [57] .

V květnu 1683 oblehla Vídeň obrovská turecká armáda pod velením Kara Mustafy Paši [58] . Turci s posledním útokem zaváhali a v září téhož roku byli v bitvě u Vídně poraženi vojsky Habsburků, Němců a Poláků [58] . Porážka v bitvě donutila Turky 26. ledna 1699 podepsat Karlovecký mír se Svatou ligou , který ukončil Velkou tureckou válku [59] . Turci postoupili Lize mnoho území [60] . Od roku 1695 zahájili Osmané v Uhrách protiofenzívu, která skončila zdrcující porážkou v bitvě u Zenty 11. září 1697 [61] .

Stagnace a zotavení (1683–1827)

V tomto období představovali Rusové pro Osmanskou říši velké nebezpečí [62] . V tomto ohledu se po porážce v bitvě u Poltavy v roce 1709 stal spojencem Turků Karel XII . [62] . Karel XII. přesvědčil osmanského sultána Ahmeda III., aby vyhlásil válku Rusku. V roce 1711 osmanské jednotky porazily Rusy na řece Prut [62] . 21. července 1718 byl mezi Rakouskem a Benátkami na jedné straně a Osmanskou říší na straně druhé podepsán Požaretský mír , který na nějakou dobu ukončil války v Turecku. Smlouva však ukázala, že Osmanská říše je v defenzivě a již není v pozici expandovat do Evropy [63] .

Spolu s Rakouskem se Ruská říše účastnila rusko-turecké války v letech 1735-1739 . Válka skončila Bělehradskou mírou v roce 1739. Podle podmínek míru Rakousko postoupilo Srbsko a Valašsko Osmanské říši a Azov postoupilo Ruské říši. Osmanská říše využila míru ke svému posílení, zatímco Rusko a Rakousko byly ve válce s Pruskem [64] . Během tohoto dlouhého období míru v Osmanské říši byly provedeny vzdělávací a technologické reformy, byly vytvořeny vyšší vzdělávací instituce (např. Istanbulská technická univerzita ) [65] . V roce 1734 byla v Turecku založena dělostřelecká škola, kde vyučovali instruktoři z Francie. Muslimští duchovní ale tento krok sblížení s evropskými zeměmi, schválený Osmanským lidem, neschvalovali [66] . Od roku 1754 začala škola pracovat tajně [66] . V roce 1726 se Ibrahim Muteferrika , který přesvědčil osmanské duchovenstvo o produktivitě tisku, obrátil na sultána Ahmeda III. o povolení tisknout světskou literaturu [67] . V letech 1729 až 1743 vyšlo v Osmanské říši jeho 17 děl ve 23 svazcích, náklad každého svazku byl od 500 do 1000 výtisků [67] [68] .

Pod rouškou pronásledování polského revolučního uprchlíka vstoupila ruská armáda do Balty, osmanské základny na hranici s Ruskem [69] . Tato událost vyprovokovala začátek rusko-turecké války v letech 1768-1774 Osmanskou říší . V roce 1774 byla mezi Osmany a Rusy uzavřena mírová smlouva Kyuchuk-Kainarji , která ukončila válku [70] . Podle dohody byl křesťanům z Valašska a Moldávie odstraněn náboženský útlak [70] .

Během 18.-19. století následovala řada válek mezi Osmanskou a ruskou říší. Na konci 18. století utrpělo Turecko řadu porážek ve válkách s Ruskem. A Turci došli k závěru, že aby nedošlo k dalším porážkám, musí osmanská armáda projít modernizací [66] .

V letech 1789-1807 Selim III provedl vojenskou reformu, čímž učinil první vážné pokusy o reorganizaci armády podél evropských linií. Díky reformě byly oslabeny reakční proudy janičářů , které byly v té době již neúčinné. Ti se však v letech 1804 a 1807 proti reformě vzbouřili. V roce 1807 byl Selim uvězněn spiklenci a v roce 1808 byl zabit. V roce 1826 Mahmud II zlikvidoval janičářský sbor.

Srbská revoluce v letech 1804-1815 znamenala začátek éry romantického nacionalismu na Balkáně . Východní otázku vznesly balkánské země . V roce 1830 Osmanská říše de iure uznala suverenitu Srbska [71] [72] . V roce 1821 se Řekové vzbouřili proti Porte. Po řeckém povstání na Peloponésu následovalo povstání v Moldávii, které skončilo v roce 1829 jeho nezávislostí de iure. V polovině 19. století označovali Evropané Osmanskou říši jako „ nemocného muže Evropy “. V letech 1860-1870 získali úplnou nezávislost vazalové Osmanů - knížectví Srbska, Valašska, Moldávie a Černé Hory.

Modernizační reformy

Během období Tanzimatu (1839–1876) zavedla Porte reformy, které vedly k vytvoření branné armády, reformě bankovního systému, nahrazení náboženského práva světským právem a nahrazení továren cechy. 23. října 1840 bylo v Istanbulu otevřeno poštovní ministerstvo Osmanské říše [73] [74] .

V roce 1847 získal Samuel Morse patent na telegraf od sultána Abdulmejida I. [75] . Po úspěšném testu telegrafu zahájili Turci 9. srpna 1847 [76] stavbu první telegrafní linky Istanbul - Edirne - Shumen [77] .

V roce 1876 byla v Osmanské říši přijata ústava . V éře první ústavy byl v Turecku vytvořen parlament, který byl v roce 1878 sultánem zrušen. Úroveň vzdělání křesťanů v Osmanské říši byla mnohem vyšší než vzdělání muslimů, což mezi těmi druhými vyvolalo velkou nespokojenost [78] . V roce 1861 bylo v Osmanské říši 571 základních škol a 94 středních škol pro křesťany se 14 000 dětmi, což je více než počet škol pro muslimy [78] . Proto bylo další studium arabského jazyka a islámské teologie nemožné [78] . Vyšší úroveň vzdělání křesťanů jim zase umožnila hrát větší roli v ekonomice [78] . V roce 1911 bylo z 654 velkoobchodních společností v Istanbulu 528 ve vlastnictví etnických Řeků [78] .

Krymská válka v letech 1853-1856 se zase stala pokračováním dlouhodobého soupeření mezi hlavními evropskými mocnostmi o země Osmanské říše. 4. srpna 1854 [79] během krymské války [80] si Osmanská říše vzala svou první půjčku. Válka způsobila masovou emigraci krymských Tatarů z Ruska – emigrovalo asi 200 000 lidí [81] . Do konce kavkazské války opustilo 90 % Čerkesů Kavkaz a usadilo se v Osmanské říši [82] .

Mnoho národů Osmanské říše v 19. století bylo sevřeno vzestupem nacionalismu . Vznik národního vědomí a etnického nacionalismu v Osmanské říši byl jejím hlavním problémem. Turci čelili nacionalismu nejen ve své zemi, ale i v zahraničí. Počet revolučních politických stran v zemi dramaticky vzrostl. Povstání v Osmanské říši v 19. století byla plná vážných důsledků, a to ovlivnilo směřování politiky Porte na začátku 20. století.

Rusko-turecká válka v letech 1877-1878 skončila rozhodujícím vítězstvím Ruské říše. V důsledku toho byla obrana Turků v Evropě drasticky oslabena; Bulharsko , Rumunsko a Srbsko získaly nezávislost. V roce 1878 Rakousko-Uhersko anektovalo osmanské provincie bosenský vilayet a Novopazar Sanjak , ale Turci jejich vstup do tohoto státu neuznali a ze všech sil se je snažili vrátit zpět.

Na druhé straně, po kongresu v Berlíně v roce 1878, britské impérium zahájilo kampaň za navrácení území na Balkáně Turkům [83] . V roce 1878 [83] byla správa Kypru předána Britům. V roce 1882 britská vojska napadla Egypt, údajně proto, aby potlačila povstání Arabi Pasha a dobyla ho.

V letech 1894-1896 bylo v důsledku masakrů Arménů v Osmanské říši zabito od 100 000 do 300 000 lidí [84] .

Po zmenšení velikosti Osmanské říše se mnoho balkánských muslimů přestěhovalo do jejích hranic [85] [86] . V roce 1923 byly Anatolie a východní Thrákie zahrnuty do Turecka [87] .

Kolaps Osmanské říše (1908–1922)

Osmanská říše byla dlouho označována jako „ nemocný muž Evropy “. Do roku 1914 ztratila téměř všechna svá území v Evropě a severní Africe. V té době počet obyvatel Osmanské říše činil 28 000 000 lidí, z nichž 17 000 000 žilo v Anatolii , 3 000 000 v Sýrii , Libanonu a Palestině , 2 500 000 v Iráku a zbývajících 5 500 000 na Arabském poloostrově .

Po mladoturecké revoluci 3. července 1908 začala v Osmanské říši éra druhé ústavy . Sultán oznámil obnovení ústavy z roku 1876 a znovu svolal parlament. Nástup mladých Turků k moci znamenal začátek kolapsu Osmanské říše .

Rakousko-Uhersko využilo občanských nepokojů a stáhlo své jednotky z Novopazarského Sanjaku , který ustoupil Turkům, přivedlo je do Bosny a Hercegoviny a anektovalo ji. Během italsko-turecké války v letech 1911-1912 ztratila Osmanská říše Libyi a Balkánská unie jí vyhlásila válku . Říše ztratila všechna svá území na Balkáně během balkánských válek s výjimkou východní Thrákie a Adrianopole . 400 000 balkánských muslimů ze strachu z odvety Řeků, Srbů a Bulharů ustoupilo spolu s osmanskou armádou [89] . Němci navrhli stavbu železniční trati v Iráku. Železnice byla dokončena jen částečně. V roce 1914 tuto železnici koupilo Britské impérium a pokračovalo v její výstavbě. Zvláštní roli při vypuknutí první světové války sehrála železnice .

Po vypuknutí první světové války v Evropě zůstalo Turecko neutrální, obávalo se vojenského střetu s Ruskem. Od roku 1711 Osmanská říše prohrála s Ruskem sedm válek. Osmané věděli, že pokud zaútočí na Rusko a prohrají, jejich říše bude nevyhnutelně rozbita. V listopadu 1914 však byla Osmanská říše vtažena do války na straně Centrálních mocností [90] . Turecké jednotky se účastnily bojů na Blízkém východě a na kavkazské frontě . Během války Osmanská říše získala několik významných vítězství (například operace Dardanely , obléhání El Kut ), ale také utrpěla několik vážných porážek, zejména na kavkazské frontě. Kromě toho se Turci museli vypořádat s povstáním arabských kmenů na Blízkém východě.

Před invazí seldžuckých Turků se na území moderního Turecka nacházely křesťanské státy Římanů a Arménů a i poté, co Turci dobyli řecké a arménské země, tvořili v 18. století Řekové a Arméni ještě 2/3 místního obyvatelstva, v 19. století - 1/2 obyvatel, na počátku 20. století tvořilo 50-60% místní domorodé křesťanské obyvatelstvo. Vše se změnilo na konci první světové války v důsledku genocidy Řeků , Asyřanů , Arménů a jezídských Kurdů , provedené tureckou armádou a kurdskými, Čerkesskými, Turkomanskými a tureckými milicemi [91] .

Duben 1915 - začátek arménské genocidy . V roce 1915 pokračovaly ruské jednotky v ofenzivě ve východní Anatolii [92] , čímž zachránily část Arménů před zničením Turky [93] [94] [95] .

V roce 1916 vypuklo arabské povstání na Středním východě , které obrátilo vývoj událostí ve prospěch Dohody.

30. října 1918 bylo podepsáno příměří Mudros , které ukončilo první světovou válku. Následovalo obsazení Konstantinopole a rozdělení Osmanské říše . Podle podmínek smlouvy ze Sevres bylo rozdělené území Osmanské říše zajištěno mezi mocnostmi Dohody.

Okupace Konstantinopole a Izmiru vedly ke startu tureckého národního hnutí . Turecká válka za nezávislost 1919-1922 skončila vítězstvím Turků pod vedením Mustafy Kemala Atatürka . 1. listopadu 1922 byl sultanát zrušen a 17. listopadu 1922 zemi opustil poslední sultán Osmanské říše Mehmed VI. 29. října 1923 turecké Velké národní shromáždění oznámilo založení Turecké republiky . 3. března 1924 byl chalífát zrušen.

Forma vlády

Státní organizace Osmanské říše byla velmi jednoduchá. Jeho hlavní oblastí byla vojenská a civilní správa. Sultán byl nejvyšší postavení v zemi. Civilní systém byl založen na administrativním členění postaveném na charakteristikách regionů. Turci používali systém, kdy stát ovládal duchovenstvo (jako v Byzantské říši). Určité předislámské tradice Turků, zachované po zavedení správních a soudních systémů z muslimského Íránu, zůstaly důležité ve správních kruzích Osmanské říše [96] . Hlavním úkolem státu byla obrana a expanze říše a také zajištění bezpečnosti a rovnováhy uvnitř země za účelem udržení moci [97] .

Žádná z dynastií muslimského světa nebyla u moci tak dlouho jako osmanská dynastie [98] . Osmanská dynastie byla turkického původu. Jedenáctkrát byl osmanský sultán svržen nepřáteli jako nepřítel lidu. V historii Osmanské říše došlo pouze ke 2 pokusům o svržení osmanské dynastie, oba skončily neúspěchem, což svědčilo o síle osmanských Turků [97] .

Vysoké postavení chalífátu, kterému vládl sultán, v islámu umožnilo Turkům vytvořit osmanský chalífát. Osmanský sultán (nebo padishah , „král králů“ ) byl jediným vládcem říše a byl ztělesněním státní moci, i když ne vždy vykonával absolutní kontrolu. Nový sultán byl vždy jedním ze synů bývalého sultána. Silný vzdělávací systém palácové školy měl za cíl eliminovat nevhodné možné dědice a vytvořit podporu vládnoucí elitě nástupce. Palácové školy, kde studovali budoucí vládní úředníci, nebyly izolované. V Medrese ( osman. Medrese ) studovali muslimové, učili zde vědci a vládní úředníci. Waqfs poskytoval materiální podporu , která umožňovala dětem z chudých rodin získat vyšší vzdělání [99] , zatímco křesťané studovali v enderunu [100] , kde se ročně rekrutovalo 3 000 křesťanských chlapců ve věku od 8 do 12 let ze 40 rodin z populace Rumélie a / nebo Balkán ( devshirme ) [101] .

Navzdory skutečnosti, že sultán byl nejvyšším panovníkem, státní a výkonná moc byla svěřena politikům. V orgánu samosprávy ( divan , v 17. století přejmenovaný na Porto ) probíhal politický boj mezi radními a ministry. V dobách bejliků se divan skládal ze starších. Později místo starších zahrnovali divan armádní důstojníky a místní šlechtu (například náboženské a politické osobnosti). Počínaje rokem 1320 vykonával velkovezír některé povinnosti sultána. Velký vezír byl na sultánovi zcela nezávislý, mohl nakládat se sultánovým dědičným majetkem dle libosti, kohokoli propustit a ovládat všechny sféry. Od konce 16. století se sultán přestal podílet na politickém životě státu a velkovezír se stal faktickým vládcem Osmanské říše [102] .

V průběhu historie Osmanské říše došlo k mnoha případům, kdy vládci vazalských knížectví Osmanské říše jednali bez koordinace akcí se sultánem a dokonce i proti němu. Po mladoturecké revoluci se Osmanská říše stala konstituční monarchií . Sultán již neměl výkonnou moc. Byl vytvořen parlament s delegáty ze všech provincií. Vytvořili imperiální vládu (Osmanská říše) .

Rychle rostoucí říši vedli oddaní, zkušení lidé ( Albánci , Fanarioti , Arméni , Srbové , Maďaři a další). Křesťané, muslimové a židé zcela změnili systém vlády v Osmanské říši [103] .

Osmanská říše měla eklektickou vládu , která ovlivnila i diplomatickou korespondenci s jinými mocnostmi. Zpočátku byla korespondence vedena v řečtině [104] .

Všichni osmanští sultáni měli 35 osobních znamení - tugr , kterými se podepsali. Vytesané na sultánově pečeti obsahovaly jméno sultána a jeho otce a také výroky a modlitby. Úplně první tughra byla tughra Orhana I. Křiklavý tughra, zobrazený v tradičním stylu, byl základem osmanské kaligrafie .

Právo

Osmanský právní systém byl založen na náboženském právu . Osmanská říše byla vybudována na principu místní judikatury [105] . Právní správa v Osmanské říši byla úplným opakem ústřední vlády a místních samospráv. Moc osmanského sultána silně závisela na ministerstvu právního rozvoje, které vyhovovalo potřebám prosa [105] . Osmanská jurisprudence sledovala cíl sjednotit různé kruhy v kulturních a náboženských vztazích [105] . V Osmanské říši existovaly 3 soudní systémy: první byl pro muslimy, druhý byl pro nemuslimské obyvatelstvo (v čele tohoto systému byli Židé a křesťané, kteří vládli příslušným náboženským komunitám), a třetí byl tzv. systém „obchodních soudů“. Celý tento systém byl řízen qanun - systémem zákonů založených na předislámské Yase a Tóre . Qanun byl také světský zákon, vydaný [106] sultánem, který řešil problémy, kterými se šaría nezabývala.

Tyto soudcovské hodnosti nebyly zcela výjimkou: rané muslimské soudy byly také používány k urovnávání konfliktů výměnou nebo sporů mezi stranami sporu jiných vyznání a Židy a křesťany, kteří se na ně často obraceli s řešením konfliktů. Osmanská vláda nezasahovala do nemuslimských právních systémů, přestože do nich mohla zasahovat s pomocí guvernérů. Právní systém šaría byl vytvořen spojením Koránu , Hadísů , Idžmy , Qiyas a místních zvyků. Oba systémy (qanun a šaría) byly vyučovány na istanbulských právnických fakultách.

Reformy v období Tanzimatu měly významný dopad na právní systém v Osmanské říši. V roce 1877 bylo soukromé právo (s výjimkou rodinného práva) kodifikováno v Majalle . Později bylo kodifikováno obchodní právo, trestní právo a občanský proces.

armáda

První vojenskou jednotku osmanské armády vytvořil na konci 13. století Osman I. z příslušníků kmene, který obýval kopce Západní Anatolie. Vojenský systém se v prvních letech Osmanské říše stal složitou organizační jednotkou. Osmanská armáda měla složitý systém náboru a feudální obrany. Hlavní paží armády byli janičáři , sipahiové , akinchiové a skupina janičářů . Osmanská armáda byla kdysi považována za jednu z nejmodernějších armád na světě. Byla to jedna z prvních armád, která používala muškety a dělostřelectvo. Turci poprvé použili falconet při obléhání Konstantinopole v roce 1422 . Úspěch jezdeckých jednotek v bitvě závisel na jejich rychlosti a ovladatelnosti, nikoli na silném brnění lučištníků a šermířů, jejich turkmenských a arabských koní (předků plnokrevných závodních koní) [107] [108] a uplatňované taktice. Zhoršování bojové účinnosti osmanské armády začalo v polovině 17. století a pokračovalo po Velké turecké válce . V 18. století získali Turci několik vítězství nad Benátkami, ale v Evropě postoupili některá území Rusům.

V 19. století došlo k modernizaci osmanské armády a země jako celku. V roce 1826 zlikvidoval sultán Mahmud II janičářský sbor a vytvořil moderní osmanskou armádu . Armáda Osmanské říše byla první armádou, která najala zahraniční instruktory a poslala své důstojníky studovat do západní Evropy. V souladu s tím se v Osmanské říši rozhořelo mladoturecké hnutí, když se tito důstojníci, kteří získali vzdělání, vrátili do své vlasti.

Osmanské loďstvo se také aktivně účastnilo turecké expanze v Evropě . Právě díky flotile Turci dobyli severní Afriku . Ztráta Řecka v roce 1821 a Alžírska v roce 1830 Turky znamenala začátek oslabení vojenské síly osmanského loďstva a kontroly nad vzdálenými zámořskými územími. Sultán Abdulaziz se pokusil obnovit sílu osmanské flotily vytvořením jedné z největších flotil na světě (3. místo po Velké Británii a Francii). V roce 1886 byla v loděnici v Barrow ve Velké Británii postavena první ponorka osmanského námořnictva [109] .

Upadající ekonomika však již nemohla podporovat flotilu. Sultán Abdul-Hamid II ., který nedůvěřoval tureckým admirálům, kteří stáli na straně reformátora Midhat Paši , tvrdil, že velká flotila, která vyžaduje nákladnou údržbu, nepomůže vyhrát rusko-tureckou válku v letech 1877-1878 . Všechny turecké lodě poslal do Zlatého rohu , kde 30 let hnily. Po mladoturecké revoluci v roce 1908 se Strana jednoty a pokroku pokusila znovu vytvořit mocnou osmanskou flotilu. V roce 1910 začali Mladoturci sbírat dary na nákup nových lodí.

Historie Osmanského letectva začala v roce 1909 [110] [111] . První letecká škola v Osmanské říši ( tur. Tayyare Mektebi ) byla otevřena 3. července 1912 v istanbulské čtvrti Yesilkoy . Díky otevření první letecké školy začal v zemi aktivní rozvoj vojenského letectví. Zvýšil se počet nasazených vojenských pilotů , čímž se zvýšil i počet ozbrojených sil Osmanské říše. V květnu 1913 byla v Osmanské říši otevřena první letecká škola na světě pro výcvik pilotů v pilotování průzkumných letadel a byla vytvořena samostatná průzkumná jednotka. V červnu 1914 byla v Turecku založena Námořní letecká škola ( tur . Bahriye Tayyare Mektebi ). S vypuknutím první světové války se proces modernizace ve státě náhle zastavil. Osmanské letectvo bojovalo na mnoha frontách první světové války (v Galicii , na Kavkaze a v Jemenu ).

Administrativní rozdělení Osmanské říše

Správní členění Osmanské říše bylo založeno na vojenské správě, která ovládala poddané státu. Mimo tento systém byly vazalské a přítokové státy .

Ekonomie

Vláda Osmanské říše sledovala strategii rozvoje Bursy , Adrianopole a Konstantinopole jako hlavních obchodních a průmyslových center, které byly v různých dobách hlavními městy státu [112] . Mehmed II. a jeho nástupce Bayezid II. proto podpořili migraci židovských řemeslníků a židovských obchodníků do Istanbulu a dalších velkých přístavů. V Evropě však byli židé všude pronásledováni křesťany. Proto se židovské obyvatelstvo Evropy přistěhovalo do Osmanské říše, kde Turci Židy potřebovali.

Ekonomické myšlení Osmanské říše bylo úzce spjato se základní koncepcí státu a společnosti Blízkého východu, která byla založena na cíli posílení moci a rozšíření území státu – to vše bylo realizováno proto, že Osmanská říše měl velké roční příjmy díky prosperitě produktivní třídy [113] . Konečným cílem bylo zvýšit vládní příjmy bez poškození rozvoje regionů, protože škody by mohly způsobit sociální nepokoje a neměnnost tradiční struktury společnosti.

Struktura státní pokladny a kancléřství byla v Osmanské říši rozvinutější než v jiných islámských státech a až do 17. století zůstala Osmanská říše vedoucí organizací v těchto strukturách [102] . Tato struktura byla vyvinuta úředníky písaři (také známými jako „literární pracovníci“) jako zvláštní skupina poněkud vysoce kvalifikovaných teologů, která se vyvinula v profesní organizaci [102] . Efektivitu této profesní finanční organizace podporovali velcí státníci Osmanské říše [114] .

Struktura ekonomiky státu byla dána jeho geopolitickou strukturou. Osmanská říše, která byla uprostřed mezi Západem a arabským světem, zablokovala pozemní cesty na východ, což přinutilo Portugalce a Španěly hledat nové cesty do zemí Východu. Říše ovládala cestu koření , kterou kdysi procházel Marco Polo . V roce 1498 Portugalci obklíčili Afriku a navázali obchodní vztahy s Indií, v roce 1492 Kryštof Kolumbus objevil Bahamy. V této době dosáhla Osmanská říše svého vrcholu – moc sultána se rozšířila do 3 částí světa.

Podle moderních výzkumů bylo zhoršení vztahů mezi Osmanskou říší a střední Evropou způsobeno otevřením nových námořních cest. Bylo to patrné na tom, že Evropané již nehledali pozemní cesty na východ, ale sledovali tam námořní cesty. V roce 1849 byla podepsána Baltsko-Limanská konvence , která postavila anglický a francouzský trh na roveň osmanskému.

Prostřednictvím rozvoje obchodních center, otevírání nových cest, zvyšování množství obdělávané půdy a mezinárodního obchodu prováděl stát hlavní ekonomické procesy. Obecně byly hlavními zájmy státu finance a politika. Osmanští představitelé, kteří vytvořili sociální a politické struktury říše, však nemohli nevidět výhody kapitalistické a komerční ekonomiky západoevropských států [115] .

Demografie

Rok	Počet obyvatel
1520	11 692 480 [116]
1566	15 000 000 [44]
1683	30 000 000 [6]
1831	7 230 660 [116]
1856	35 350 000 [116]
1881	17 388 604 [116]
1906	20 884 000 [116]
1914	18 520 000
1919	14 629 000

První sčítání obyvatel Osmanské říše proběhlo na počátku 19. století. Oficiální výsledky sčítání lidu z roku 1831 a následujících let zveřejnila vláda, sčítání však nebylo pro všechny vrstvy obyvatelstva, ale pouze pro jednotlivé. Například v roce 1831 proběhlo sčítání pouze mužského obyvatelstva [6] [116] .

Není jasné, proč byla populace země v 18. století nižší než v 16. století [117] . Přesto se počet obyvatel říše začal zvyšovat a v roce 1800 dosáhl 25 000 000 - 32 000 000 lidí, z toho 10 000 000 žilo v Evropě, 11 000 000 v Asii a 3 000 000 v Africe. Hustota osídlení Osmanské říše v Evropě byla dvakrát vyšší než v Anatolii, což zase bylo třikrát vyšší než v Iráku a Sýrii a 5krát vyšší než v Arábii [118] . V roce 1914 měla populace státu 18 500 000 lidí. Do této doby se území země zmenšilo asi 3krát. To znamenalo, že hustota obyvatelstva se téměř zdvojnásobila.

O porodnosti jsou jen kusé údaje: v roce 1900 byla v 15 provinciích Anatolie porodnost muslimů 49 porodů na tisíc lidí a úmrtnost 29-38 lidí na tisíc. Následníci Osmanské říše na Balkáně ( Srbsko , Bulharsko a Maďarsko ) měli v letech 1900-1910 porodnost asi 40 promile a úmrtnost 19 promile [119] .

Na konci existence říše byla průměrná délka života v ní 49 let, přestože ještě v 19. století byl tento údaj extrémně nízký a činil 20–25 let [120] . Tak krátká délka života v 19. století byla způsobena epidemickými nemocemi a hladomorem, které byly naopak způsobeny destabilizací a demografickými změnami. V roce 1785 zemřela na mor asi jedna šestina populace osmanské egyptské populace. Během celého XVIII století se populace Aleppa snížila o 20%. V letech 1687-1731 obyvatelstvo Egypta hladovělo 6x, poslední hladomor v Osmanské říši propukl v 70. letech 18. století v Anatolii [121] . Hladomoru se v následujících letech podařilo vyhnout díky zlepšení hygienických podmínek, zdravotní péče a zahájení dopravy potravin do měst státu.

Obyvatelstvo se začalo stěhovat do přístavních měst, což bylo způsobeno počátkem rozvoje lodní dopravy a železnic. Mezi lety 1700 a 1922 zažila Osmanská říše proces aktivního růstu měst. Díky zlepšení systému zdravotní péče a hygienických podmínek se města Osmanské říše stala atraktivnější pro život. Zejména v přístavních městech došlo k aktivnímu růstu populace. Například v Soluni se počet obyvatel zvýšil z 55 000 v roce 1800 na 160 000 v roce 1912; v Izmiru ze 150 000 v roce 1800 na 300 000 v roce 1914 [122] . V některých regionech došlo k úbytku obyvatel. Například počet obyvatel Bělehradu se kvůli mocenským bojům ve městě snížil z 25 000 na 8 000 [123] .

Ekonomická a politická migrace měla na impérium negativní dopad. Například anexe Krymu a Balkánu Rusy a Habsburky vedla k útěku mnoha muslimů, kteří tato území obývali – asi 200 000 krymských Tatarů uprchlo do Dobrudže [124] . Mezi lety 1783 a 1913 se do Osmanské říše přistěhovalo 5 000 000 až 7 000 000 lidí , z nichž 3 800 000 bylo z Ruska. Migrace výrazně ovlivnila politické napětí mezi různými částmi říše. Snížil se počet řemeslníků, obchodníků, průmyslníků a zemědělců [125] . Počínaje 19. stoletím začala masová migrace všech muslimů (tzv. Muhajirů [126] ) z Balkánu do Osmanské říše.

Jazyky

Oficiálním jazykem Osmanské říše byl osmanský jazyk . Byl silně ovlivněn perštinou a arabštinou . Nejběžnějšími jazyky v asijské části země byly: osmanština (kterou mluvilo obyvatelstvo Anatolie a Balkánu , s výjimkou Albánie a Bosny ), perština (kterou mluvila šlechta [127] ) a arabština (kterou mluvilo obyvatelstvo Arábie, severní Afriky, Iráku, Kuvajtu a Levanty ), kurdština , arménština , nová aramejština , pontská a kappadocká řečtina byla také běžná v asijské části ; v Evropě - albánština , řečtina , srbština , bulharština a arumunština . V posledních 2 stoletích existence říše tyto jazyky již obyvatelstvo nepoužívalo: perština byla jazykem literatury, arabština se používala pro náboženské obřady.

Vzhledem k nízké úrovni gramotnosti obyvatelstva, aby se obyčejní lidé obraceli na vládu, byli využíváni speciální lidé, kteří podávali petice [128] . Národnostní menšiny hovořily svými rodnými jazyky ( Mahalla ). Ve vícejazyčných městech a vesnicích mluvilo obyvatelstvo různými jazyky a ne všichni lidé žijící v megaměstech znali osmanský jazyk.

Zvláštní místo zaujímala francouzština . Na začátku 19. století mluvilo francouzsky více než 3 miliony občanů Říše a stalo se módou získat vzdělání ve francouzštině. Francouzština nebyla pouze jazykem šlechty v Osmanské říši – mluvilo se jí i na ulici, v přístavech atd. Na počátku 20. století vycházely ve francouzštině desítky novin a tímto jazykem mluvili všichni byrokraté . [129]

Náboženství

Islám

Před přijetím islámu byli Turci šamanisté . Šíření islámu začalo po vítězství Abbásovců v bitvě u Talasu v roce 751 . Ve druhé polovině 8. století většina Oghuzů (předků Seldžuků a Turků) konvertovala k islámu. V 11. století se Oghuzové usadili v Anatolii, což přispělo k jejich tamnímu rozšíření.

V roce 1514 sultán Selim I. zmasakroval šíity žijící v Anatolii, které považoval za kacíře, a bylo zabito 40 000 lidí [131] .

Křesťanství a judaismus

Svoboda křesťanů žijících v Osmanské říši byla omezená, protože je Turci označovali za „občany druhé kategorie“. Práva křesťanů a židů nebyla považována za rovná právům Turků: svědectví křesťanů proti Turkům nebylo soudem přijato. Nesměli nosit zbraně, jezdit na koni, jejich domy nesměly být vyšší než domy muslimů a měly také mnoho dalších zákonných omezení [132] . Během XIV-XVIII století. v Osmanské říši byla na nemuslimské obyvatelstvo vybírána daň - devshirme . Docházelo k nepravidelné mobilizaci předpubertálních křesťanských chlapců, kteří byli po odvodu vychováni jako muslimové [133] . Tito chlapci byli vycvičeni v umění státnic nebo formování vládnoucí třídy a vytváření elitních jednotek ( janičáři ).

Podle systému prosa byli nemuslimové občany říše, ale neměli práva, která měli muslimové. Ortodoxní systém prosa byl vytvořen za Justiniána I. a byl používán až do konce existence Byzantské říše. Křesťané jako největší nemuslimská populace v Osmanské říši měli v politice a obchodu řadu zvláštních privilegií, a proto platili vyšší daně než muslimové [134] [135] .

Po pádu Konstantinopole v roce 1453 Mehmed II . křesťany ve městě nezmasakroval, ale naopak zachoval jejich instituce (např. Konstantinopolskou pravoslavnou církev ).

V roce 1461 Mehmed II založil arménský patriarchát Konstantinopole. Během Byzantské říše byli Arméni považováni za kacíře, a proto nemohli ve městě stavět kostely. V roce 1492, během španělské inkvizice, poslal Bayezid II tureckou flotilu do Španělska, aby zachránila muslimy a Sefardi , kteří se brzy usadili na osmanském území.

Vztahy Porte s konstantinopolskou ortodoxní církví byly většinou mírové a odvety byly vzácné. Struktura kostela byla zachována nedotčená, ale byla pod přísnou kontrolou Turků. Poté, co se v 19. století k moci dostali nacionalisticky smýšlející noví Osmané , nabyla politika Osmanské říše rysy nacionalismu a osmanství . Bulharská pravoslavná církev byla rozpuštěna a umístěna pod jurisdikci řecké pravoslavné církve. V roce 1870 založil sultán Abdulaziz Bulharský exarchát řecké pravoslavné církve a obnovil jeho autonomii.

Podobné proso se vyvinulo z různých náboženských komunit, včetně židovského prosa vedeného vrchním rabínem a arménského prosa vedeného biskupem.

Kultura

Území, která byla součástí Osmanské říše, byly především pobřežní oblasti Středozemního a Černého moře. V souladu s tím byla kultura těchto území založena na tradicích místního obyvatelstva. Po dobytí nových území v Evropě Turci přijali některé kulturní tradice dobytých oblastí (architektonické styly, kuchyně, literatura, hudba, rekreace, forma vlády). Mezikulturní manželství hrálo velkou roli při utváření kultury osmanské elity. Osmanští Turci rozvinuli četné tradice a kulturní rysy převzaté od dobytých národů, což dále vedlo ke směsi tradic národů žijících na území Osmanské říše a kulturní identity osmanských Turků.

Literatura

Hlavní odvětví osmanské literatury byla poezie a próza . Převládajícím žánrem však byla poezie. Před začátkem 19. století se fantasy příběhy v Osmanské říši nepsaly. Takové žánry jako román, příběh chyběly dokonce i ve folklóru a poezii . Poezii zastupovaly žánry ghazal a sofa . V 18. století byl Ali Aziz Giridi ovlivněn evropskou literaturou .

Významným představitelem osmanské literatury v 19. století byl Namık Kemal .

Architektura

Osmanská architektura absorbovala tradice byzantské a perské architektury. Hlavními architektonickými památkami byly převážně mešity a paláce ( Topkapı ). Kromě původního stylu v pozdním období byla osmanská architektura ovlivněna barokem ( Dolmabahce , Yildiz ).

Užité umění

Dekorativní umění reprezentují koberce ( kilim ), islámská kaligrafie a knižní miniatury . Osmanské umění bylo silně ovlivněno perským uměním.

Kuchyň

Osmanská kuchyně představuje vrchol rozvoje turecké kuchyně, kde se snoubily tradice kočovných Turků s kuchyní národů Balkánu a Blízkého východu. Z nomádského dědictví si Osmané vypůjčili kvašené mléčné nápoje ( jogurt , ayran ). Jako hlavní jídlo byly zapůjčeny orientální plov a manti . Od národů Středního východu pocházel kebab a káva , od Arménů - lavash , od Řeků - feta . Svěží nádvoří v Istanbulu přispělo k rozvoji cukrářského umění a sladkosti byly běžné : turecký med , baklava .

Věda a technika

V 15. století Osmané ovládali střelné zbraně (s pomocí evropských inženýrů), které byly použity při útoku na Konstantinopol v roce 1453. Osmané přitahovali také učence - teology ze Střední Asie ( Ali al-Kushchi ), kteří se podíleli na práci madrasy v Istanbulu. V 16. století vytvořil Takiyuddin ash-Shami observatoř v Osmanské říši. V roce 1773 byla v Istanbulu založena Technická univerzita . Osmanští vědci dosáhli velkého úspěchu v oblasti kartografie ( mapa Piri Reis ). V roce 1908 byla postavena Hejazská dráha .

Viz také

Poznámky

Komentáře

↑ Podle anglického historika Edwarda Gibbona „27. července 1299, od narození Krista, napadl Osman I. území Nikomédie...“ ( Gibbon, Edward. Historie úpadku a pádu Římské říše ( anglicky) . ). Proto je toto datum považováno za datum založení Osmanské říše.
↑ Osmanská říše nějakou dobu vlastnila území daleko od ní prostřednictvím smluv o věrnosti osmanskému sultánovi a chalífovi (například po výpravě do Acehu ) nebo dočasného zajetí (Například ostrov Lanzarote v roce 1585).
^ Od 19. století se Osmanlı Devleti používal k označení osmanského státu . Až do 19. století tento název nebyl oficiální. Ale občané Osmanské říše přesto používali Osmanlı Devleti k označení tohoto státu
↑ Hledání námořní obchodní cesty z Evropy do Asie bylo hlavním úkolem Isabely I., a tak financovala plavbu Kryštofa Kolumba a obecně námořní země Evropy, ale ty hledaly alternativní obchodní cesty do Asie . (např. KD Madan, Life and travels of Vasco Da Gama (1998), 9; I. Stavans, Imagining Columbus: the literature voyage (2001), 5; WB Wheeler a S. Becker, Discovering the American Past. A Look at the Evidence: do 1877 (2006), 105). Tento názor byl neoprávněně kritizován ve vlivné knize A. Liebera („Osmanští Turci a cesty orientálního obchodu“, English Historical Review, 120 (1915), 577-588), který zvažoval vzestup Osmanské říše a tzv. začátek hledání portugalské a španělské námořní cesty do Asie zcela nesouvisejícími událostmi. Jeho názor nebyl obecně přijímán. (Viz KM Setton, The Papacy and the Levant (1204-1571), Vol. 2: The Fifteenth Century (Memoirs of the American Philosophical Society, Vol. 127) (1978), 335).
↑ Místní jednotky na výplatní listině vládců ejaletů a sandžaků.

Prameny

↑ Devlet-i ebed müddet (tur.) . Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 1. února 2013.
↑
- Učení se číst v pozdní Osmanské říši a rané turecké republice , B. Fortna, strana 50; " I když v pozdní osmanské době se perština vyučovala ve státních školách .... "
- Perská historiografie a geografie , Bertold Spuler, str. 68, „ Celkově se situace v Turecku vyvíjela podobně: v Anatolii hrál perský jazyk významnou roli jako nositel civilizace .[..]..tam, kde byl. byla do jisté míry jazykem diplomacie ... Perština si však své postavení udržela i během raného osmanského období při sestavování dějin a dokonce i sultán Salim I., zahořklý nepřítel Íránu a šíitů, psal poezii v perštině. Kromě některých poetických adaptací jsou nejdůležitější historiografická díla: květnatý „Hasht Bihist“ od Idrise Bidlisiho neboli Sedm rájů, započatý v roce 1502 na žádost sultána Bajazida II a zahrnující prvních osm osmanských vládců .
- Obraz Historie na osmanském dvoře , Emine Fetvacı, strana 31, „ Perská literatura , a zvláště krásná literatura, byly součástí učebních osnov : perský slovník , příručka o kompozici prózy; a Sa'dis „Gulistan“, dne dne všechny tyto tituly by byly vhodné při náboženské a kulturní výchově nově obrácených mladých mužů.
- Perská historiografie: Dějiny perské literatury A, svazek 10, editoval Ehsan Yarshater, Charles Melville, strana 437;" ... perština zastávala výsadní místo v osmanských písmenech. Perská historická literatura byla poprvé podporována za vlády Mehmeda II. a pokračovala v nezmenšené míře až do konce 16. století.
↑ Flynn, Thomas O. The Western Christian Presence in the Russias and Qājār Persia, c.1760 – c.1870 . — BRILL, 2017. — ISBN 9789004313545 .
↑ Turchin, Petr; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D. Východo-západní orientace historických říší (nespecifikováno) // Journal of world-systems research. - 2006. - Prosinec ( vol. 12 , No. 2 ). - S. 223 . — ISSN 1076-156X .
↑ Rein Taagepera . Vzorce expanze a kontrakce velkých státních celků : Kontext pro Rusko // Čtvrtletník mezinárodních studií : deník. - 1997. - září ( roč. 41 , č. 3 ). — S. 498 . - doi : 10.1111/0020-8833.00053 . — .
↑ 1 2 3 4 Kinross, 1979 , str. 281.
↑ 1 2 osmanská bankovka s arabským písmem . Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 23. prosince 2012. (neurčitý)
↑ Přístav (Osmanská říše) // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
↑ Encyklopedie Britannica – Osmanská říše, říše vytvořená tureckými kmeny v Anatolii Archivováno 26. dubna 2008 na Wayback Machine
↑ Gramatika tureckého jazyka . Archive.org. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 23. prosince 2012. (neurčitý)
↑ Stephen Turnbull, Osmanská říše 1326-1699, Essential historys, sv. 62, Essential historys, 2003. [z článku na zadní straně obálky]
↑ Z článku o Osmanské říši v Oxford Islamic Studies Online . Oxfordislamicstudies.com (6. května 2008). Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 23. prosince 2012. (neurčitý)
↑ Oficiální stránky tureckého námořnictva: "Atlantik'te Türk Denizciliği" (prohlídka.) (nepřístupný odkaz) . dzkk.tsk.tr. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 29. března 2010.
↑ Plné znění smlouvy z Lausanne (1923) (nepřístupný odkaz) . www.lib.byu.edu. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 23. prosince 2012. (neurčitý)
↑ Národy a nacionalismus na muslimském východě / Otv. vyd. V. Ya Belokrenitsky, N. Yu Ulchenko; Ústav orientálních studií RAS. - M.: IV RAN, 2015. - 488 s.
↑ 1 2 3 F. Aslı Ergul, „Osmanská identita: Turek, muslim nebo rum?“, str. 642
↑ C. Imber, "Osmanská říše, 1300-1650"
↑ Ansiklopedisi tureckého islámu
↑ F. Aslı Ergul, „Osmanská identita: turečtina, muslim nebo rum?“, str. 641-642
↑ F. Aslı Ergul, „Osmanská identita: turečtina, muslim nebo rum?“, str. 636-637
↑ Cornell H. Fleischer, byrokrat a intelektuál v Osmanské říši. Historik Mustafa Ali (1541-1600)", str. 158-159
↑ Ş. Tekindağ, "Yeni Kaynak ve Vesikaların İşığı Altında Yavuz Sultan Selim'in İran Seferi", s. 56
↑ A. Allouche, „Původ a vývoj osmansko-safíovského konfliktu“, s. 112
↑ Y. Arslantaş, „Zobrazení druhého: Qizilbash Image v 16. století osmanská historiografie“, s. 113
↑ L. Uluç, "Shahnama z Firdausi v zemích Rum", s. 176
↑ R. P. Lindner, „Nomádi a Osmani ve středověké Anatolii“, s. 9
↑ R. P. Lindner, „Nomádi a Osmani ve středověké Anatolii“, s. 36
↑ Ali Rıza Özdemir, „Kayıp Türkler. Kurtleşen Türkmen Aşiretleri", s. 138
↑ Sultans: Osman Gazi (nepřístupný odkaz) . TheOttomans.org. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 23. prosince 2012. (neurčitý)
↑ http://www.theotheristanbul.com/who-are-the-ottomans/ Archivováno 28. prosince 2012 na Wayback Machine (japonsky)
↑ Guggenheim, 2021 , OTOMANSKÁ DOBYVACÍ ŘEMESLA, str. 146.
↑ Bodnar, Edward W. Ciriaco d'Ancona e la crociata di Varna, nuove prospettive . Il Veltro 27, č.p. 1-2 (1983): 235-51
↑ Halecki, Oscar, Křížová výprava ve Varně . New York, 1943
↑ Norman Stone. Turecko v ruském zrcadle, strany 86-100. // Mark & Ljubica Erickson (eds.) Rusko válka, mír a diplomacie. London: Weidenfeld & Nicolson, 2004. strana 94
↑ Kemal H. Karpat. Osmanský stát a jeho místo ve světových dějinách (anglicky) . - Leiden: Brill, 1974. - S. 111. - ISBN 90-04-03945-7 .
↑ R.M. Savory . Hlavní kanceláře státu Ṣafawid za vlády Ismā'īla I (907-30/1501-24) (anglicky) // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London: journal. - 1960. - Sv. 23 , č. 1 . - S. 91-105 . - doi : 10.1017/S0041977X00149006 . — .
↑ Encyclopaedia Britannica . Britannica.com. Získáno 26. srpna 2010. Archivováno z originálu dne 25. prosince 2012. (neurčitý)
↑ Encyclopaedia Britannica (nepřístupný odkaz) . Získáno 19. října 2013. Archivováno z originálu 25. prosince 2012. (neurčitý)
↑ Colin Ember. Osmanská říše, 1300-1650: The Structure of Power (anglicky) . - Palgrave Macmillan , 2002. - S. 50 . - ISBN 0-333-61386-4 .
↑ Andrew Wheatcroft. Nepřítel u brány: Habsburkové, Osmané a bitva o Evropu (anglicky) . - Základní knihy , 2009. - S. 59 . - ISBN 0-465-01374-0 , 9780465013746.
↑ Bard Thompson. Humanisté a reformátoři: Historie renesance a reformace (anglicky) . — Wm. Nakladatelství B.Eerdmans, 1996. - str . 442 . - ISBN 0-8028-6348-5 , 9780802863485.
↑ Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters. Encyklopedie Osmanské říše (neopr.) . — Infobase Publishing, 2009. - S. 583. - ISBN 0-8160-6259-5 , 9780816062591.
↑ Colin Ember. Osmanská říše, 1300-1650: The Structure of Power (anglicky) . - Palgrave Macmillan , 2002. - S. 53 . - ISBN 0-333-61386-4 .
↑ 1 2 Kinross, 1979 , str. 206.
↑ Mansel, 61
↑ 12 Selim Deringil . Turci a „Evropa“: Argument z historie (neopr.) // Blízkovýchodní studia,. - 2007. - září ( Vol. 43 , č. 5, ). - S. 709-723 . - doi : 10.1080/00263200701422600 .
↑ Francesco Sansovino. Historia universale dell'origine et imperio de'Turchi: Con le guerre success in Persia, in Ongaria, in Transilvania, Valachia, sino l'anno 1600 . Archivováno 2. května 2021. (neurčitý)
↑ Brian L. Davies (2007). Válka, stát a společnost na černomořské stepi, 1500-1700. Archivováno 22. července 2014 na Wayback Machine s. 16.
↑ 1 2 Kinross, 1979 , str. 272.
↑ Eizo Matsuki. Krymští Tataři a jejich otroci v ruském zajetí Archivováno 15. ledna 2013 na Wayback Machine , Středomořské studie na univerzitě Hitotsubashi.
↑ Metin Kunt, Christine Woodhead (Ed.) Suleyman The Magnificent and his Age, Osmanská říše v raném moderním světě, Longman 1995, ISBD 0-582-03827-8, str. 53
↑ 1 2 Itzkowitz, 1980 , str. 67.
↑ Itzkowitz, 1980 , str. 71.
↑ Itzkowitz, 1980 , pp. 90–92.
↑ Halil Inalčík. Hospodářské a sociální dějiny Osmanské říše, svazek 1. 1300-1600. Cambridge University Press, ISBN 0-521-57455-2 , str. 24.
↑ Itzkowitz, 1980 , str. 73.
↑ 12 Itzkowitz , 1980 , s. 80–81.
↑ 12 Itzkowitz , 1980 , s. 81–82.
↑ Kinross, 1979 , s. 357.
↑ Itzkowitz, 1980 , str. 84.
↑ Itzkowitz, 1980 , pp. 83–84.
↑ 1 2 3 Kinross, 1979 , str. 371.
↑ Kinross, 1979 , s. 376.
↑ Kinross, 1979 , s. 392.
↑ Historie Istanbulské technické univerzity (nepřístupný odkaz) . Itu.edu.tr. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 5. ledna 2013. (neurčitý)
↑ 1 2 3 Stone, Norman "Turecko v ruském zrcadle" strany 86-100 z Ruska Válka, mír a diplomacie editovali Mark & Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson: Londýn, 2004 strana 97
↑ 1 2 Prezentace Katip Çelebi, Kitâb-i Cihân-nümâ li-Kâtib Çelebi (nedostupný odkaz) . Získáno 9. února 2016. Archivováno z originálu 5. května 2009. (neurčitý)
↑ William J. Watson, „Ibrahim Muteferrika and Turkish Incunabula“, v Journal of the American Oriental Society , sv. 88, č.p. 3 (1968), str. 435.
↑ Kinross, 1979 , s. 396.
↑ 1 2 Kinross, 1979 , str. 405.
↑ Osvobození, nezávislost a unie . Njegos.org. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 5. ledna 2013. (neurčitý)
↑ Berend, Tibor Iván, Historie vykolejená: Střední a východní Evropa v dlouhém devatenáctém století , ( University of California Press Ltd, 2003), 127.
↑ Chronologie PTT (prohlídka.) (nedostupný odkaz) . Získáno 19. října 2013. Archivováno z originálu 7. května 2006.
↑ Historie turecké poštovní služby (odkaz není k dispozici) . Ptt.gov.tr. Archivováno z originálu 4. srpna 2011. (neurčitý)
↑ Průvodce městem Istanbul: Palác Beylerbeyi (anglicky) (odkaz není k dispozici) . Archivováno z originálu 7. března 2001.
↑ Türk Telekom: Historie (nepřístupný odkaz) . Získáno 11. února 2013. Archivováno z originálu 28. září 2007. (neurčitý)
↑ NTV Tarih Archivováno 12. února 2013 v historickém časopise Wayback Machine , vydání z července 2011. "Sultan Abdülmecid: İlklerin Padişahı" , strana 49. (tur.)
↑ 1 2 3 4 5 Stone, Norman "Turecko v ruském zrcadle" strany 86-100 z Ruska Válka, mír a diplomacie editovali Mark & Ljubica Erickson, Weidenfeld & Nicolson: Londýn, 2004, strana 95.
↑ Historie osmanského veřejného dluhu (downlink) . gberis.e-monsite.com. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 5. ledna 2013. (neurčitý)
↑ Douglas Arthur Howard: „Historie Turecka“, strana 71.
↑ „ Hijra a nucená migrace z Ruska devatenáctého století do Osmanské říše“ (anglicky) (nepřístupný odkaz) . Získáno 19. října 2013. Archivováno z originálu 11. června 2007.
↑ Memoirs of Miliutin, "akční plán, o kterém bylo rozhodnuto pro rok 1860, bylo vyčistit [ochistit'] horskou zónu od jeho domorodého obyvatelstva", podle Richmond, W. The Northwest Caucasus: Past, Present and Future . Routledge. 2008.
↑ 1 2 A. JP Taylor, Boj o mistrovství v Evropě: 1848-1918 (1954) s. 228-54
↑ Akcam, Taner . Hanebný čin: Arménská genocida a otázka turecké odpovědnosti . New York: Metropolitan Books, 2006, str. 42. ISBN 0-8050-7932-7 .
↑ Mann, Michael (2005), Temná stránka demokracie: vysvětlení etnických čistek , Cambridge University Press, s. 118
↑ Todorová, Maria (2009), Imagining the Balkans , Oxford University Press, s. 175
↑ editoři: Matthew J. Gibney, Randall Hansen, Immigration and Asylum: From 1900 to the Present, sv. 1, ABC-CLIO, 2005, str. 437 Přečtěte si citát: „Muslimové byli většinou v Anatolii, na Krymu, na Balkáně a na Kavkaze a mnoho v jižním Rusku a částech Rumunska. Většina z těchto zemí byla uvnitř nebo sousedila s Osmanskou říší. V roce 1923 zůstala muslimské zemi pouze Anatolie, východní Thrákie a část jihovýchodního Kavkazu.“
↑ Şevket Pamuk, „Osmanská ekonomika v první světové válce“ v Stephen Broadberry a Mark Harrison, ed. The Economics of World War I (2005) s. 112-36, zejm. str. 112
↑ Řečtí a turečtí uprchlíci a deportovaní 1912–1924 . — NL: Universiteit Leiden . Archivováno z originálu 16. července 2007.
↑ Rogan, 2017 , str. 79.
↑ Arménská genocida . Získáno 18. listopadu 2015. Archivováno z originálu 19. listopadu 2015. (neurčitý)
↑ Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica : Arménské masakry (turecko-arménská historie) . Britannica.com. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 5. ledna 2013. (neurčitý)
↑ Balakian, Peter . Hořící Tigris: Arménská genocida a americká reakce . New York: Perennial, 2003. ISBN 0-06-019840-0
↑ Walker, Christopher J. První světová válka a arménská genocida // People : magazín. — Skupina Mark Allen. — Sv. II . - str. 239-273 .
↑ Akcam. Hanebný čin , str. 109-204.
↑ Itzkowitz, 1980 , str. 38.
↑ 1 2 Naim Kapucu, Hamit Palabıyık „ Turecká veřejná správa: od tradice k novověku “, str. 77
↑ Antony Black, tamtéž , strana 197
↑ Bernard Lewis, Istanbul a civilizace Osmanské říše , str. 151
↑ Enderun a Matraki (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 5. ledna 2013. (neurčitý)
↑ Kemal H Karpat, Sociální změny a politika v Turecku: Strukturálně-historická analýza , str. 204
↑ 1 2 3 Antony Black (2001), „Stav domu Osmanů (devlet-ı al-ı Osman)“ v Dějiny islámského politického myšlení: Od proroka po současnost , str. 199
↑ Inalčík, Halil. „Politika Mehmeda II vůči řeckému obyvatelstvu Istanbulu a byzantským budovám města.“ Dumbarton Oaks Papers 23, (1969): 229-249.pg236
↑ Donald Quataert, 2
↑ 1 2 3 Lauren A. Benton, Právo a koloniální kultury: Právní režimy ve světových dějinách, 1400-1900", str. 109-110
↑ Světové islámské politické a právní myšlení - Islámská internetová knihovna Romana Paškova (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 4. ledna 2013. Archivováno z originálu 1. února 2013. (neurčitý)
↑ Milner The Godolphin Arabian pp. 3-6
↑ Stěna Slavní běžící koně str. osm
↑ Standard - Petice vytvořená pro název ponorky - Ellesmerereportstandard.co.uk (anglicky) (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 23. dubna 2008.
↑ Příběh tureckého letectví na webových stránkách „Turecko v první světové válce“ (odkaz není k dispozici) . Turkeyswar.com. Archivováno z originálu 17. července 2011. (neurčitý)
↑ Hv. KK Mebs. "Založení" na oficiálních stránkách tureckého letectva (odkaz není k dispozici) . Hvkk.tsk.tr. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 14. ledna 2013. (neurčitý)
↑ Halil İnalcık, Studie o ekonomických dějinách Blízkého východu: od vzestupu islámu po současnost / editoval MA Cook. London University Press, Oxford UP 1970, str. 209 ISBN 0-19-713561-7
↑ Halil İnalcık, Studie o ekonomických dějinách Blízkého východu: od vzestupu islámu po současnost / editoval MA Cook. London University Press, Oxford UP 1970, str. 217 ISBN 0-19-713561-7
↑ İnalcık, Halil; Quataert, Donald. Hospodářské a sociální dějiny Osmanské říše, 1300–1914 (anglicky) . - 1971. - S. 120.
↑ Halil inalcik, Studie z ekonomických dějin Blízkého východu: od vzestupu islámu do současnosti / editoval MA Cook. London University Press, Oxford UP 1970, str. 218 ISBN 0-19-713561-7
↑ 1 2 3 4 5 6 M. Kabadayı, Inventář pro Osmanskou říši / Turecká republika 1500-2000 Archivováno 28. října 2011 na Wayback Machine
↑ Leila Erder a Suraiya Faroqhi, Vzestup a pokles populace v Anatolii 1550-1620, Middle Eastern Studies, sv. 15, č. 3 (říjen 1979), str. 322-345
↑ Quataert, D, 2000, op cit, pp. 110-11
↑ Suraiya Faroqhi, Bruce McGowan, Sevket Pamuk Hospodářské a sociální dějiny Osmanské říše, svazek 2 . Získáno 23. srpna 2019. Archivováno z originálu dne 2. května 2021. (neurčitý)
↑ Tamtéž, str. 112
↑ Tamtéž, str. 113
↑ Tamtéž, str. 114; Pamuk, S, "Osmanská říše a světová ekonomika: Devatenácté století", International Journal of Middle East Studies, Cambridge University Press, sv. 23, č. 3, srpen 1991
↑ Tamtéž, str. 114
↑ Tamtéž, str. 115
↑ Tamtéž, str. 116
↑ Justin McCarthy, Smrt a exil: Etnická očista osmanských muslimů, 1821-2000 , Princeton, NJ: Darwin Press, c1995
↑ Bertold Spuler, M. Ismail Marcinkowski. Perská historiografie a geografie, 2003, strana 69.
↑ Kemal H. Karpat. Studie o osmanských sociálních a politických dějinách : vybrané články a eseje . - Brill, 2002. - S. 266. - ISBN 90-04-12101-3 .
↑ Hüseyin Gümüş „Le français dans les territoires de l'Empire Ottoman“ – https://gerflint.fr/Base/Turquie2/gumus.pdf Archivováno 16. ledna 2021 na Wayback Machine
↑ Dlaždice – Victoria & Albert Museum – Prohledejte sbírky . Collections.vam.ac.uk. Archivováno z originálu 19. ledna 2013. (neurčitý)
↑ George C. Kohn (2007.) Slovník válek . Vydavatelství Infobase. p. 385. ISBN 0-8160-6577-2
↑ Akcam, Taner . Hanebný čin: Arménská genocida a otázka turecké odpovědnosti . New York: Metropolitan Books, 2006 s. 24 ISBN 0-8050-7932-7
↑ Shaw a Shaw. Dějiny Osmanské říše , str. 112-129.
↑ „ Boží chráněná, dobře vzkvétající doména: Ustavení osmanského systému na Balkánském poloostrově archivováno 10. června 2009 na Wayback Machine “, Sean Krummerich, Loyola University New Orleans , The Student Historical Journal , svazek 30 (1998 -99)
↑ Turkish Toleration Archived 20. března 2001 na Wayback Machine , The American Forum for Global Education

Literatura

Sylvain Guggenheim. Říše středověku: od Karolinů po Čingisidy = Sylvain Gouguenheim. Les empires mediévaux / přel. Alexej Izosimov. — M. : Alpina literatura faktu, 2021. — 508 s. — ISBN 978-5-00139-426-6 . (Ruština)
Eugene Rogan. Pád Osmanské říše. První světová válka na Středním východě, 1914-1920 = Pád Osmanů: Velká válka na Středním východě. Autor Eugene Rogan. . - M . : Alpina Literatura faktu, 2017. - 560 s. - ISBN 978-5-91671-762-4 .
Norman Itzkowitz. Osmanská říše a islámská tradice . - University of Chicago Press, 1980. - ISBN 0-226-38806-9 .
Patrick Balfour Kinross. Osmanská století: Vzestup a pád Turecké říše . — William Morrow, 1979.

Odkazy

Voeikov A. I. , Vodovozov V. V. , Richter D. I. Turecko // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
Projekt osmanského textového archivu – University of Washington Archivováno 3. července 2011 na Wayback Machine
Osmanská říše: Zdroje – Michiganská univerzita archivována 2. března 2021 na Wayback Machine
Osmanská říše: Chronologický přehled Archivováno 17. července 2012 na Wayback Machine
Informace o Ottomans Archived 8. března 2021 na Wayback Machine
Historie Osmanské říše: Vznik, vývoj a rozpad Archivováno 15. června 2020 na Wayback Machine na YouTube {{{1}}}
Turecko v Asii Archivováno 6. září 2015 na Wayback Machine
Mapa Osmanské říše https://www.russiapost.su/wp-content/uploads/2016/07/2-11.jpg Archivováno 22. července 2020 na Wayback Machine

Slovníky a encyklopedie

V bibliografických katalozích
GND : 4075720-1 J9U : 987007555891105171 LCCN : sh85138802 NDL : 00573333 NKC : ge138162 NSK : 000199548 VIAF : 1775152140023111100001 Světová kočka VIAF : 1775152140023111100001

Osmanská říše v tématech
Státní organizace	Administrativní členění Erb Pohovka Vlajka otomanství Majalla
majetek	Osmanské Maďarsko Osmanská Arménie Osmanské Řecko osmanský Egypt
Příběh	Vzdělání Růst Stagnace pokles Rozklad
Ekonomika	Akce Kurush Lyra Pár Sultani Společnost Levant
armády a námořnictva	Azaps Akıncı Bostanji Dillí Kapudan paša Majidi Tabiya Nizam-i Jedid polské legie Teshkilat-i Mahsusa
Vládci a tituly	Sultáni velkovezíři Lala Shehzade Celebi Khedive
viz také	Kategorie:Osmanská říše

Monarchie Středního východu a severní Afriky v XIX-XXI století.
říší	Osmanská říše Írán
království	Bahrajn Egypt Jordán Irák Jemen Libye Maroko Saudská arábie Sýrie Tunisko
Sultanáty a Emiráty	Abu Dhabi Ajman Asir Baban beihan Wahidi Horní Yafa Dali Dárfúr Jebel Shammar Dubaj Katar Kuvajt Lahej Hidžáz Dolní Aulaki Nižší Yafa Omán Ras Al Khaimah Sennar Soran Umm al-Qaiwain Fadli Sharjah El Fujairah Mount Libanon
Vassalské státy	Ardalan Khanate egyptský khedivate Transjordánský emirát Tuniský Eyalet
saúdské státy	První Druhý Sultanát Nejd Nejd a Hijaz
Státy vytištěné tučně označují státy, které v současnosti mají monarchii.

Centrální mocnosti
Centrální mocnosti	Německá říše Rakousko-Uhersko Osmanská říše bulharské království
Spojenci ústředních mocností	Irská republika (velikonoční povstání) Polské království Ukrajinská lidová republika Ukrajinský stát litevský stát Litevské království vévodství Courland / Finsko Finské království Velká donská armáda Ázerbájdžánská demokratická republika Spojené baltské vévodství Gruzínská demokratická republika

Dějiny Evropy
genetický Válečný evropské umění Námořní Evropská unie
Primitivnost	Doba kamenná paleolit druhohorní Neolitický doba měděná Doba bronzová doba železná
Starověk	klasického Řecka římská republika helenismus Římská říše pozdní antika Rané křesťanství Krize Římské říše ve 3. století Pád Západořímské říše
středověk _	Raný středověk Velká migrace Byzantská říše křesťanství Kyjevská Rus Západní tažení Mongolů Vrcholný středověk Svatá říše římská křížové výpravy Feudalismus Pozdní středověk Krize pozdního středověku Černá smrt stoletá válka znovuzrození
nový čas	reformace Anglická revoluce Velké geografické objevy Cenová revoluce Barokní Klasicismus Třicetiletá válka starý pořádek Polsko-litevské společenství nizozemská republika Habsburská monarchie říší osmanský portugalština španělština švédský britský ruština Němec Osvícenství Revoluce ve vědě velká divergence Francouzská revoluce Napoleonské války Vídeňský kongres Romantický nacionalismus Revoluce 1848-1849 Industrializace první světová válka Únorová revoluce Říjnová revoluce Ruská občanská válka
Nejnovější čas	Interbellum Společnost národů Druhá světová válka Vědeckotechnická revoluce studená válka Evropská rada evropská integrace informační věk Digitální revoluce Revoluce roku 1989 Rozpad SSSR Evropská unie Globalizace Světová hospodářská krize evropská dluhová krize

Zrušené monarchie
Asie	Afghánistán Barma Vietnam Indie Sikkim Irák Írán Jemen Čína Qing Korea Laos Manchukuo Mongolsko Nepál Pákistán Ryukyu Sýrie Tibet Srí Lanka
Amerika	Barbados Brazílie Haiti Guyana Mexiko komáří pobřeží Surinam Talamanca Trinidad a Tobago
Afrika	Burundi Vitu Gambie Ghana Egypt Zanzibar Keňa Libye Mauricius Malawi Madagaskar Nigérie Rhodesie Rwanda Sierra Tanganika Tunisko Uganda střední Afrika Etiopie Jižní Afrika
Evropa	Rakousko Rakousko-Uhersko Albánie Bulharsko Bosna Maďarsko Německo Bavorsko Württembersko Hannover Prusko Sasko Řecko Gruzie 1 Imereti Kartli-Kacheti Itálie Království dvou Sicílie papežské státy Toskánsko Irsko království panství Island Litva Malta Osmanská říše 2 Portugalsko Polsko-litevské společenství Rusko 2 Rumunsko Srbsko Finsko Francie Černá Hora Jugoslávie
Oceánie	Bora Bora Havaj Rarotonga Tahiti Fidži
Poznámky: bývalé říše Commonwealthu jsou vyznačeny kurzívou , nerozpoznané (částečně uznané) státy jsou podtržené . 1 Většinou nebo zcela v Asii, podle toho, kde je nakreslena hranice mezi Evropou a Asií . 2 Hlavně v Asii.