Nogais

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. května 2022; kontroly vyžadují 25 úprav .
Nogais
Moderní vlastní jméno nohy. nogaylar, nogaylar
Číslo a rozsah
Celkem: přes 110 000 ▲

 Rusko : 103 660 (2010) [1] [2]

 Rumunsko : 2000 [8]

 Bulharsko : 500

 Kazachstán : 425

 Ukrajina : 385 (sčítání lidu v roce 2001) [9]

 Uzbekistán : 200
Popis
archeologická kultura pastevecké kultury " stepního pásu Eurasie "
Jazyk Nogai
Náboženství Sunnitský islám Hanafi madhhabu
Obsažen v Turkické národy
Spřízněné národy Krymští Tataři [11] [12] , Baškirové [13] [14] , Karakalpaky [15] [16] , Tataři [17] [18] , Polsko-litevští Tataři [19] [20] , Kazaši [21] [22 ] ] [23]
Původ Kipčakové , Mangytové , Kumáni , Asové , Pečeněgové
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Nogai, Nogai [25] ( zastaralé Nagai [26] , Nogai Tatars , také Krymští stepní Tataři [25] , vlastní jméno - Nogai /noˈɣaj/ ; pl . Nogailar /noɣajˈlar/ ) - turkický lid na severním Kavkaze , v Dagestanu , jakož i na jihu oblasti Dolního Volhy a v severní oblasti Černého moře (do poloviny 19. století), ve stepích mezi Volhou a Yaikem (Ural) (do poloviny 16. století) a na západě dnešního Kazachstánu (do konce 15. - začátku 16. stol.: na severovýchodě - do Západosibiřské nížiny , na severozápadě jejich nomádské tábory dosáhly Kazaňského chanátu , na jihozápadě - do oblast Aralského moře a sever Kaspického moře ) [27] [28] . Potomci kmenů, které tvořily obyvatelstvo Nogai Hordy [29] . Počet v Ruské federaci je 103,7 tisíc lidí. (2010).

Etnogeneze

Etnická historie národa Nogai je založena především na pojmenování rozvětvené klanové stratifikace, kde etnonymie konkrétních klanů a klanových skupin v kombinaci se společnou identifikací klanových a rodinných znaků - tamg jasně sleduje etnogenetické a historické a kulturní kontinuita s etnonymií nejvýznamnějších subjektů raných a pozdních epoch v severoeurasijském prostoru, jejichž interetnická integrace tvořila totalitu a obecně společenství etnické jednoty Nogai. Etnický základ lidu tvořily takové starověké národy jako Naimani [30] , Sirakové , Uysunové , Kangly , Kipčakové , Asové , Mangytové , Bulhaři , Bayyové, Bodyrakové, Kobané, Bajdarové, Mazharové atd. , kteří žili v oblast Irtysh, severozápadní Mongolsko, Střední Asie, jižní Ural, oblast Dolního Volhy, Severní Kavkaz, Krym, oblast severního Černého moře, oblast Don, Azovské moře a Dolní oblast Oblast Dněpru [31] [32] . Mnoho z nich mělo své vlastní státy.

Vznik etnonyma „Nogai“, jako počáteční fáze formování raného jádra nogajského etna, je tradičně spojován s vojenskou a politickou postavou Zlaté hordy Beklerbek Nogai (XIII. století) [ 33] [34] 35] , který sjednotil své příznivce z různých protonnogajských etnických skupin, kteří tak dostali své stejnojmenné jméno podle jména svého vůdce [36] . Je známo, že Nogai se spoléhal hlavně na klany z kruhů Kipchak-Polovtsian, Uz - Pcheneg a Alano-As : „S přechodem většiny Mongolů na stranu Toktai,“ napsal M. G. Safargaliev , „se Nogai mohl spolehnout pouze na Polovcích a Alanech ( ases ), kteří zůstali „věrnými společníky Nogai“ [37] . Podle aktuálně známých zdrojů [38] se nejstarší výskyt jména „Nogai“ v kontextu éry Zlaté hordy , je označení „nogai“ podél levého břehu Dněstru na námořní mapě [39] benátský kartograf Andrea Bianco v roce 1436. První, kdo použil jméno „Nogai“ po beklerbeckém Nogayovi (XIII. století), byl také beklerbek z Zlatá horda - Mamai z klanu Kiyat (XIV. století) [40] ( XV století) [41] .

V období „po Zlaté hordě“ se pod společným etnonymem „nogai“ sjednotilo celé nomádské a polokočovné obyvatelstvo stepního prostoru mezi Dunajem – Donem – Kubáněm – Kumou – Terekem – Volhou – Uralem – Embou [42 ] .

Široké geografické rozšíření etnonyma „Nogai“ je zachyceno v památkách lidového umění mnoha severoeurasijských národů. Nogaisové se nacházejí v zápletce hrdinského eposu východní Evropy [43] [44] , severokavkazského [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] , Volhy Ural [ 53] [54] , jižní Ural [ 55] a středoasijských [56] [57] národů.

S přihlédnutím k jazykové příslušnosti Nogaisů měly zvláštní vliv na to spolky kipčacko-polovského okruhu pozdního raného středověku, jejichž jazyk se nejintenzivněji vyvíjel v podmínkách sbližování s východními kipčaky v éře Zlaté hordy. historický základ geneze jejich jazyka se pak v zóně kontaktů obou hlavních větví zformoval smíšený nogajský jazyk.typ s převahou západních prvků [58] .

Nogais a Mangyts

Termín Nogai dříve znali pouze ruští, osmanští a evropští autoři [59] [60] ; ve východních zdrojích: arabštině, safavidštině, turečtině atd., včetně těch z Abulgazi , byli Nogaiové až do 18. století nazýváni Mangytové [61] . Je to dáno tím, že po dobytí byly kipčacké stepi rozděleny na Nutagy mongolských kmenů a předmongolský kmenový oddíl Kipčaků byl zničen. Ti Kipčakové, kteří skončili v nutagu Mangutů, se stali Mangyty [62] , kteří se nespojili ani tak s Mangytskou jurtou , ale s Nogai, kteří se ve 13. a 14. století přestěhovali do povolžsko-uralského rozhraní. z oblasti Černého moře , Severního Kavkazu a Krymu ještě před zformováním jurty Mangyt, zřejmě to odkazuje na dobu, kdy po porážce Nogaie byli jeho ulusové rozděleni mezi syny Toktaie [63] [64 ] [65] [66] [67] [68] [31] . Výchozí bod, stejně jako Krym , Kavkaz , naznačuje nejen lidová paměť Nogaisů , ale také historické legendy Baškirů , .atdČečenců,Karakalpaků Abú Bekr . Tato genealogie byla v prostředí Nogai obecně přijímána, a tak byla legitimizována vojensko-politická moc potomků Edige po celou historickou éru států po Zlaté hordě [70] .

Nakonec se Nogai Horda zformovala jako nezávislý stát, což je vojensko-politický konglomerát vytvořený v období Zlaté hordy, ve 40. letech 16. století. S. A. Pletneva poznamenává, že Nogajská horda, která sloužila jako základ pro konsolidaci nogajského etna, se skládala především z potomků poloveckého (kypčackého) obyvatelstva, které bylo zahrnuto v polovině 13. století. do Zlaté hordy [71] . Společným synonymem pro Nogai bylo turkické slovo sansiz (nespočet). V Rusku a v Evropě panoval silný názor na obrovský počet obyvatel Nogajské hordy - nejlidnatějšího mezi ostatními turkickými státy - dědiců Zlaté hordy: "Jejich (Nogai) počet byl jako mořský písek." „Naši lidé byli jako moře,“ opakovali sami rty svého básníka z 15. století. Shal-Kiyiz Tilenshi-uly. Poměrně populární definicí jejich vlastních čísel mezi Nogai biys byl výraz: „kyrk san nogai“ - „čtyřicet Nogai san“. Podle A.I.-M. Sikaliev na začátku 15. století bylo nejméně 4 miliony Nogaisů [72] [73] [74] [75] .

Řada autorů, jako M. Chodarkovskij, Ju. A. Evstignejev, M. T. Tynyshpaev a další, přitom zastává názor, že původním základem Nogajské hordy byl mongolský kmen známý jako „mangut (mangyt )“ [76] [77] [78] [79] .

Podle M. T. Tynyshpaeva tvořili Mangytové asi 90 % Nogaiů [79] . V XIII. století se mnoho turkických kmenů připojilo k Mangytům , kteří společně vytvořili armádu velitele Zlaté hordy Nogaie [77] , pozdějšího spoluvládce Zlaté hordy [77] . O století později, když vazby mezi různými částmi Hordy slábly, se světu objevili Nogaiové, kteří bojovali pod velením Edigeie , vojevůdce z rodu Mangytů, který se stal zakladatelem vládnoucí dynastie Nogaiů. V polovině 16. století byli Mangytové již silně turkizovaní , ale nadále dominovali mezi Nogai a mnoho sousedních národů nazývalo Nogais Mangytská horda [77] . Podle Yu.A. Evstigneeva jsou původním jádrem Mangytů potomci Mangutů, kteří se téměř úplně přestěhovali z Mongolska na území Ulus z Jochi [78] . O zařazení mangutů do Ulus of Jochi psala i řada dalších autorů ( L. N. Gumilyov [80] , V. L. Egorov [81] , A. Ochir [82] a další [83] ).

Podle V. V. Trepavlova oficiální kroniky neodrážely migraci Mangutů do Desht-i Kipchak , kde později vznikla jurta Mangyt. Většina Mangutů zůstala v Mongolsku nebo bojovala v Číně : Mangutové patřili k levému křídlu říše a neměli žádný formální důvod se stěhovat do Desht-i-Kipchak. V. V. Trepavlov však nevylučuje, že nějaká velmi malá část Mangutů pronikla na Západ a po osvojení jazyka a kultury se rozplynula v kipčackém prostředí a Kipčakové podle stepní tradice přijali své etnické jméno podle názvu jurty Mangyt, kterou obsadili. Zdá se tedy, že během první poloviny 14. století se objevili mangytští Turci [84] .

A. Yu Yakubovsky naopak věřil, že Mangutové (stejně jako Khongirats ) si zachovali svou kmenovou identitu, neztratili jednotu a následně se změnili ve významné národnosti. Pravda, zároveň „neudrželi svůj mongolský jazyk a stali se Turky“. Mangytové, Kungratové a mnozí jim podobní však byli podle V. V. Trepavlova stále spíše kipčakovskými ejly rozprostřenými po jurtách (nebo mongolských nutazích) příslušných mongolských kmenů - početně skrovné ve srovnání s místními Turky [84] .

Na základě genealogie nogajských knížat I. S. Kapaev dospěl k závěru, že Ababek-Kerey, syn Doky, je synem mangyta - Dokholgu, jehož tisícovka se účastnila západního tažení vedeném Batu Khanem . Za Oktay-kagana (Ogedei) byl Dokholga popraven. Batu Khan nechal těchto tisíc mangytů u sebe a pak je poslal pod velením Tutara (nebo Tatara), syna Minkadara (Nogaiova bratra), k jednotkám Hulagi, aby se zúčastnili „ žluté křížové výpravy “. Mangytové se tak mohli dostat na Blízký východ. Je známo, že jednotky Hulagi pod velením Naimana Ket-Bughiho dobyly Damašek, Aleppo a zastavily se na předměstí Jeruzaléma. Vojáci Zlaté hordy zde obdrželi rozkaz od Berke Khana, který se pohádal s Hulagou, vrátit se domů nebo přejít na stranu mamlúků. Je docela možné, že v té době byl jeden z Edigeových předků pověřen Damaškem a poté, během přechodu k Mamlúkům, Baybars již dostal na starost Mekku, Antiochii a další oblasti Mamlúckého sultanátu . Také podle jeho názoru byli mangytové v Jochi ulus , a to jak jednotlivě, tak v kmenovém sdružení, od dob Batu Khana. Zástupci Mangytů, stejně jako Kongratů, Kijatů, Saldzhiutů, Dzhalairů, Dyurmenů a všech ostatních kmenů z domorodé jurty se při sečení pro spolehlivost a kontrolu integrovali do všech kočovných spolků, Nogajů, Tokhtů a potomci Hordy a Shiban drželi v poslušnosti dobyté obyvatelstvo na úkor zástupců těchto kmenů [85] .

V. S. Dmitriev navrhl výklad etnonyma Mangut – Mangyt není jen jedním z mongolských kmenů, ale je to ta část armády, která by měla obklíčit nepřítele, krýt ho z boků, zatímco Urutové by měli zasadit čelní úder [86 ] .

Podle vzorku etnogenetických dat provedených kazašskými badateli Zh. M. Sabitovem a A. K. Abdullinem mezi Nogaisy z Dagestánské republiky, zástupce klanu Bayata nebo Tore, str. Anevskaya, okres Tarumovsky, podle něhož je potomkem murzů z hordy Yedishkul, autoři tak jeho genealogii připisují rodokmenu zakladatele vládnoucí dynastie Nogai Edige, se ukázal být zástupcem C2 . -hvězdná hvězdokupa, kterou autoři spojují s nirunsko-mongolskými klany, ke kterým patřil klan Mangyt [87] .

Etnonymum

Podle slovníku Maxe Fasmera pochází etnonymum z Krymsko -Tat. noɣai  - totéž jako kazašština . noɣai „Tatar žijící na východě Ruska“. Je založen na Mong. noqai "pes" [88] [89] .

A.F. Veltman předložil verzi, že Nogai je Mong. lang. - "pes", ale ve starém Mongu. lang. - "Vlk" je stopovací jméno lidí z Oguzů. lang. nebo os. lang.  — „sak“ v identickém významu „pes/pes/vlk“ [90] . Nejstarší zmínka o jménu Nogaisů, která nesouvisí s érou Zlaté hordy, se nachází v Al-Masudi (X století) [91] .

Etnické skupiny

Dagestánské a Čečenské republiky :

Karačajsko-čerkesská republika a okres Kochubeevsky na území Stavropol :

Astrachaňská oblast :

Kalmycká republika :

Neftekumsky a Stepnovsky okres Stavropolského území:

Mineralovodsky okres Stavropolského území:

Mezi Kazachy z Malého Zhuzu :

Nogajové se také přímo podíleli na vzniku jednoho z etnik krymských Tatarů , známého jako krymští stepní Tataři [96] [97] .

Nogai kmeny

Az, Aksyuryut, Alchin, Altayak, Badai, Bayis, Bayuly, Batar, Bayaut , Bodrak, Borlak, Bulachi, Burkut, Butas, Jalair, Juyut, Duvan, Durmen, Cossack, Kangly, Kara-China, Kat, Katagan, Kelechi, Keneges, Kenegey, Keneterk, Kereit, Kigit, Kipchak , Kirgiz, Kirgin, Kirk, Čína, Kishlik, Kiyat, Kula-Ayan, Kungrat, Majar, Mangyt, Mashkir, Merkit , Mesit, Ming, Naiman , Nukus, Ongut, Barn, Sidzhiut, Solut, Tama, Temir-Khoja, Togai, Togunchi, Toytube, Turksen, Turčak, Uzbek, Uymaut, Uishun, Chaljiut, Chat, Chubalachi, Chumishly, Shakmanchi, Shemerden, Yuz , Kulachi, Teleu, Uigur, Chimbai .

Zdroj z roku 1819 uvádí, že Kumykové se skládají převážně z kmenů Nogai, podléhají různým vlastníkům a zabývají se chovem dobytka, zemědělstvím a loupežemi [99] .

Historie

První státní formace Nogaisů byla Nogai Horda , která se objevila v důsledku kolapsu Zlaté hordy [100] [101] [102]  - poslední z velmocí nomádů, která měla silný vliv na historie téměř všech moderních turkických národů moderního Ruska a sousedních zemí. Státotvorným titulárním obyvatelstvem Nogajské hordy byli Nogaiové – konglomerát národů a kmenových sdružení žijících od Dunaje po Irtyš, který ve vojensko-politickém svazku vystupoval v kmenovém rozvrstvení. Jádrem toho je rod kruhů Kypchak-Polovtsian , Ouzo - Pcheneg a Alano-As . Nogajská horda přitahovala, někdy udržela, další etnické skupiny - yasak, jako součást svého státu, který zformoval Nogajskou hordu do konfederace [103] . Původ nogajské státnosti je tradičně spojován se jménem Zlaté hordy temnik Nogai . Nogai, který vedl armádu Zlaté hordy více než padesát let, se stal známým jako vynikající velitel: byl vítězem íránské armády Hulaguid, vedl tažení proti evropským státům a majetky Byzance, Srbska a Bulharska uznávaly vazalskou závislost. na něm. Nogai byl tak vlivný, že jej mnozí jeho současníci a řada slavných vědců považovali za legitimního vládce Zlaté hordy [104] . Historické dokumenty dosvědčují, že pod jeho širokým vlivem byly: země Blízkého východu, Severní Kavkaz a Zakavkazsko, oblast Donu, západoruské země, Bulharsko, Srbsko, Maďarsko, Rumunsko, Polsko, pobaltské státy a Krym v blízkosti sazba [105] . V jeho přímém držení byl ulus, nacházející se na území od Donu po Dunaj, které izoloval od Zlaté hordy [106] . Někteří historici [107] [108] [109] [110] [111] [31] se přiklánějí k názoru, že to byl Nogai ulus, který dal vzniknout Nogajské hordě na rozhraní řek Emba a Ural.

Založení Nogajské hordy jako státu je také spojeno se jménem temnika ze Zlaté hordy Edige a nepochybně sehrál obrovskou roli při formování Nogajského státu, přičemž je také považován za legendárního hrdinu, který jako spravedlivý vládce-velitel a udatný válečník jako kazatel islámu sjednotil Nogaje pod svou pečující autoritou lid [112] . Za vlády Edige byl ve Zlaté hordě dokončen proces islamizace, který vyústil ve vymizení pohřebního obřadu mohyla [113] . Edige dovedně pokračoval v politických tradicích svého předchůdce Nogaie a zcela autonomizoval své společníky na úřadech Zlaté hordy. Horda Nogai v dobách svého rozkvětu již okupovala rozhraní řek Volhy a Irtyše. Na severu sousedila jeho hranice s Kazaňským chanátem a na jihu s Kaspickým mořem. Správním centrem Nogai Hordy bylo bývalé město Zlaté hordy Saraichik na řece Ural . Zde byly domy nogajských vládců, šlechty a duchovenstva. Nejstarší zmínky o Nogai a Nogai Horde se nacházejí v ruských análech a knihách velvyslanectví - v letech 1479, 1481 a 1486, v západní Evropě - na mapě Martina Waldsemullera z roku 1516 a v dopise polského krále Zikmunda I. Krymu Khan Mengli-Giray 1514, východním - písmeny krymští cháni a hodnostáři panovníkům Polska a Ruska v letech 1500, 1510 a 1516 [114] . Nogajští velvyslanci poprvé přijeli do Moskvy v roce 1489. Pro ambasádu Nogai byl přidělen dvůr Nogai za řekou Moskvou poblíž Kremlu na louce naproti Simonovskému klášteru . V Kazani bylo také vyhrazeno místo pro ambasádu Nogai, zvané „Mangyt place“. Horda Nogai obdržela hold od Tatarů z Kazaně, Baškirů a některých sibiřských kmenů a hrála politickou a obchodně zprostředkovatelskou roli v záležitostech sousedních států. V první polovině 16. století mohla Nogai Horda postavit více než 300 tisíc vojáků. Vojenská organizace umožnila Nogajské hordě úspěšně bránit své hranice, pomáhat bojovníkům a sousedním chanátům, ruskému státu. Na oplátku Nogai Horda obdržela vojenskou a ekonomickou pomoc z Moskvy. V roce 1549 navštívilo Nogajskou hordu velvyslanectví tureckého sultána Sulejmana I. Nádherného .

Přes hlavní město Nogai Hordy - město Saraichik , procházela hlavní karavanní cesta spojující východní Evropu se střední Asií. V první polovině 16. století šla Moskva k dalšímu sblížení s Nogajskou hordou. Zintenzivnila se výměna zboží. Nogaiové dodávali koně, ovce, dobytek, na oplátku dostávali látky, konfekce, látky, železo , olovo , měď , cín , mroží kosti a psací papír. Nogaisové, kteří splnili smlouvu, prováděli kordonovou službu na jihu Ruska. V Livonské válce vystupovaly na straně ruských jednotek Nogajské jezdecké pluky pod velením Murzase - Takhtar, Temir, Bukhat, Bebezjak, Urazly a další.

V roce 1546 se desetitisícová nogajská armáda pod velením Aliho Mirzy vydala na tažení proti Krymskému chanátu s cílem pomstít dobytí Astrachaně krymským chánem Sahibem Geraiem [115] . Ve velké a kruté bitvě v okolí Perekop Krymové zcela obklíčili a zcela porazili Nogaje, za použití palby mušketýrů a dělostřelců, bitvu rozhodlo kácení šavlí [115] . Sahib Gerai nařídil zabít mnoho zajatých Nogaisů [116] [117] .

V polovině 16. století postihla Nogajská horda katastrofa. Začaly vnitřní rozbroje kvůli rozdílné politické orientaci ulusů, které postupně vedly k rozpadu Nogai Hordy na Velké a Malé a další části. Počátkem 17. století byli obyvatelé Nogajské hordy rozmístěni po celém cípu jihu Ruska a sousedních států, od oblasti Dolního Volhy přes severní Kavkaz a Krym až po besarábské stepi. Na konci 18. století odešla část Nogaisů k trvalému pobytu do Turecka [118] .

Krymské období XVII-XVIII století.

Po pádu Zlaté hordy se Nogajové potulovali v oblasti Dolního Volhy , avšak pohyb Kalmyků z východu v 17. století vedl k migraci Nogajů k severokavkazským hranicím Krymského chanátu .

Pronásledování Nogaisů z poražené Velké Nogajské hordy ustupující z Povolží na Kavkaz , koncem roku 1643 - začátkem roku 1644. Významné oddíly Kalmyků pod velením taishů (knížat) Ho-Urlyuka a Lauzana překročily Volhu a postupovaly na jihozápad . Hlavní síly Kalmyků pronikly na území Kabardy , ale byly zde poraženy spojenou armádou Malé Nogajské hordy a severokavkazských národů [119] .

V roce 1728 se část Nogaisů usadila v severní oblasti Černého moře ( Budzhak , Yedisan , Dzhemboiluk a Yedishkul ) [120] , kde uznali jurisdikci Osmanské říše .

Nogai povstání

V roce 1781 se v Kubáni konala představení Nogaisů .

V roce 1782 začalo na Kubáně povstání Nogaisů kvůli plánům na jejich přesídlení za Ural a do tambovských a saratovských guvernérů . 1. října u pevnosti Kermenčik (na řece Laba , 12 verst od jejího soutoku s Kubáňem [121] ) A. V. Suvorov zcela porazil Nogajské jednotky. V důsledku toho jednotliví Murzové vyjádřili svou poslušnost Suvorovovi a uznali připojení Krymu a zemí Nogai k Ruské říši (8. dubna 1783 vydala ruská carevna Kateřina II . manifest , podle kterého se Krym, Taman a Kuban staly ruský majetek). Během roku 1783 podnikl Suvorov výpravy proti jednotlivým oddílům Nogaisů, kteří pokračovali v boji za nezávislost. [122] [123] [124]

Zbytek Nogaiů, prchající před pronásledováním Suvorovovými jednotkami, uprchl z Kubánských stepí na jih - do podhůří Severního Kavkazu . Podařilo se jim dočasně ukrýt na pozemcích mezi řekami Kuma a Terek . V té době se tyto země staly pro Nogaisy úspornými, protože ještě nebyly pod kontrolou orgánů Ruské říše.

Část Ruska od 18. století

Podle zprávy soudního vykonavatele opevnění Yeysk osady Leshkevich I.F., kterou předložil hlavnímu veliteli Rostova panu Guryevovi S.G., bylo k srpnu 1774 na území Kuban odhadováno 1 200 000 Nogaisů [125] [126].

Po zničení a devastaci stepní hranice , na které Nogaiové žili, se smrskla do stavu lineární hranice a jako nežádoucí etnický a politický kontingent byli Nogaiové v rozporu s mezinárodními smlouvami nuceni opustit své země, nacházející se v samém epicentru, na vině nárazníkové hraniční zóny mezi Osmanskou a ruskou říší. V důsledku toho se Nogajové rozptýlili v rozptýlených skupinách přes Trans-Kuban poblíž Anapy a po celém severním Kavkaze až po kaspické stepi a dolní toky Volhy . Asi 700 tisíc Nogaisů odešlo do Osmanské říše [127] [128] [129] .

U Kizlyaru se potulovali Karanogayové a u Mozdoku Edisané a Džemboylukové [127] .

V roce 1793 vstoupili Nogajové ze severního Kavkazu mezi exekutory (vzniklé na základě jejich příslušnosti k určité hordě): Kalaus-Sablinskoye, Kalaus-Dzhamboylukovskoye, Achikulak-Dzhamboylukovskoye a Karanogayskoye. Tito soudní vykonavatelé však formálně existovali, ale ve skutečnosti dohled nad kočovnými lidmi vykonávalo vojenské oddělení. V roce 1805 byly zveřejněny „Předpisy pro řízení Nogais“, které vypracoval Výbor ministrů říše. Od 20. let 19. století byla hlavní část nogajských hord zahrnuta do vytvořené provincie Stavropol [130] . Podle "Prohlášení cizinců, kteří se potulovali v provincii Stavropol" v roce 1850, byli: Kalauso-Sablinsky, Kalauso-Dzhemboyluksky a Beshtavokumsky Nogais - 27 124 lidí, Achikulak-Dzhemboyluk a Edisansky - 7600 lidí a Y18yed Karanogayed. Provinční úřady zintenzivnily politiku kolonizace zemí Nogai a obsadily nomádské tábory pro ruské osadníky [131] .

V roce 1800 několik soudních vykonavatelů „mohamedánského vyznání národů potulujících se od r. Kuban do Kaspického moře. Pjatigorští Nogajové a Abazinové vytvořili samostatné beshtovské policejní oddělení a potulovali se „poblíž Beshtovských hor , podél řeky Kuma , Kalauza , Yankuli (na Kuban a v samotném Kubanu)“ [132] .

V roce 1795 vydala Catherine II dekret „o povolení přechodu Tatarů (Nogais) z Kizlyarské stepi do oblasti Tauridů do mléčných vod “. Vláda přidělila Nogaisům rozsáhlé území od řeky Molochnaja po řeku Berda , tedy východní část Melitopolského Ujezdu . Podle akademika P. S. Pallase bylo 5 tisíc Nogaisů, skládajících se z edisanů , edichkulů a dzhambuyluků . Vztahy mezi Nogaisy a ruskými osadníky v severní oblasti Černého moře nebyly vždy klidné. V roce 1796 tedy kupec Michail Kalugin napsal guvernérovi Tauridy: „Nejvíce Nogaiové žijící poblíž Milky Waters, kteří způsobují extrémní útlak těmto náklaďákům i tím, že okradou páry deseti volů, na což, ačkoli si uražení stěžovali hlava těch Nogaisů...“ [ 133] [134] . V letech 1808-1810 byla většina Nogais okresu Melitopol převedena do usedlého života. V roce 1821 byl vydán dekret, který říká: „Aby se podpořilo stabilní osídlení Nogaisů ve vesnicích, které zařídili, a rozvoj obchodu a průmyslu mezi nimi, zřiďte pro ně město Nogaisk na místě, kde sídlila osada Obitočnoje. nyní existuje u řeky tohoto jména." V roce 1823 byl počet Nogaisů v Molochnaya Vody 29 717 [133] .

V roce 1812 se celá oblast Severního Černého moře stala součástí Ruska. Zbytky nogajských hord se usadily na severu provincie Taurida (dnešní Chersonská oblast ) a na Kubánu a přenesly se na usedlý způsob života [127] .

Během vlastenecké války v roce 1812 zahrnovala kozácká kavalérie Atamana Platova i jezdecký pluk Nogai, který dosáhl Paříže [134] .

Během krymské války v letech 1853-1856 poskytovali Nogajové z okresu Melitopol pomoc ruským jednotkám, které se přesunuly na pozice na Krymu [133] .

Po ruské porážce v krymské válce byli Nogayové znovu obviněni ze sympatií s Tureckem a v roce 1856 byla obnovena kampaň za jejich vyhnání z Ruska. Nogajové, kteří zůstali v severní oblasti Černého moře, se připojili ke Krymským Tatarům a většina deportovaných byla asimilována tureckým obyvatelstvem Anatolie [127] . V letech 1860 až 1862 emigrovalo do Turecka 50 tisíc Nogaisů (téměř všichni) z okresu Melitopol [133] .

Trans-Kuban Nogais emigroval do Osmanské říše kvůli kavkazské válce . Masová emigrace začala v roce 1857: „Zakubánští horolezci nebyli schopni odolat našim silným oddílům, ale přesto se usadili ve své zničené zemi; jen Nogaiové, kteří bydleli mezi Kubáněm a Labou, nemohli zůstat na svých místech, a protože nechtěli zůstat závislí na Rusku, odešli téměř všichni bez výjimky do Turecka; z té oblasti tam šli i další Čerkesové z malých kmenů , “napsal P.P. Korolenko. V roce 1862 zůstalo v regionu Kuban celkem ne více než 5 000 Nogaisů . V 1861, Nogais mezi Kuban a Laba byl rozdělen do dvou předsednictví: Horní Kuban s centrem ve vesnici Batalpashinskaya , a Lower Kuban s centrem v Armavir . I. V. Bentkovsky publikoval „Informace o Calauso-Sablinsky, Beshtovo-Kumsky a Kalauso-Džembulukovsky Nogais, kteří se přestěhovali do Turecka téměř současně s horalkami, mírumilovnými, pracovitými a užitečnými pro stát“, kteří migrovali do Osmanské říše pod záminkou „ modlit se“. Podle něj v roce 1859 opustilo vykonavatele Kalauso-Sablinsky a Beshtovo-Kumsky 8046 lidí, zůstalo 9428 lidí, 2067 lidí opustilo Kalauso-Dzhembulukovsky, zůstalo 18586 lidí. Generální guvernér provincie Stavropol nařídil oblast obsazenou Nogai „úplně osvobodit od těchto národů, aby se na ní usadili domorodí ruští oráčci“. Po masové emigraci do Osmanské říše oba nogajští vykonavatelé v provincii zmizeli. Podle obecných informací se v letech 1858-1866 z Kavkazu přestěhovalo asi 70 000 Nogaisů [131] . Nogajové, kteří zůstali v provincii Stavropol ze zrušených předsednictví Kalauso-Sablinsky a Kalauso-Džamboylukovsky, byli sjednoceni s presbytářem Achikulak-Džamboylukovtsy (Presbyterium Achikulak v provincii Stavropol) a Karanogay (Presbyterium oblasti Karanogay v oblasti Teren ).

Hlavním zaměstnáním většiny Nogais až do roku 1917 zůstalo kočovné pastevectví . Nogaisové chovali koně, ovce, velbloudy a skot. Hlavní oblastí jejich nomádství byla nogajská step . Od 18. století byli Kuban Nogaisové usedlí a zabývali se zemědělstvím. V druhé polovině 19. století se Nogaisové z policejního oddělení Achikulak začali věnovat také zemědělství. Zemědělství u Nogaiů však mělo pomocný charakter, chov dobytka zůstal hlavním zaměstnáním. Většina dobytka patřila murzům a sultánům . Tvořili pouhá 4 % populace Nogai, vlastnili 99 % z celkového počtu velbloudů, 70 % koní, 55 % ovcí a 40 % dobytka. Zbývajících 96 % Nogaisů představovalo pouze 34 % z celkového počtu hospodářských zvířat. Mnoho chudých Nogaisů odešlo za prací do nejbližších vesnic během sklizně hroznů nebo chleba. Například v roce 1881 bylo na policejním oddělení Achikulak vydáno 9516 lístků na dovolenou na dobu dvou až čtyř měsíců. Nogayové nebyli povoláni k vojenské službě, ale výměnou za vojenskou službu jim byla účtována zvláštní daň [135] . Nogais z Dagestánu (oblast Terek) v 19. století stále více opouštěl svůj tradiční chov ovcí a velbloudů a zabýval se především rybolovem, senosečem a zemědělstvím. V 19. století byla největší osada Nogais na rozhraní Tersko - Sulak Tamaza -Tyube [119] .

Moderní osídlení Nogais

V současné době žijí Nogajové především na severním Kavkaze a v oblasti jižního Povolží - v Dagestánu ( oblasti Nogai , Tarumovsky , Kizlyar a Babayurt ), na území Stavropol ( oblast Neftekumsky ), v Karačajsko - Čerkesku ( oblast Nogai ), v Čečensku (severně od Shelkovsky ). region ) a region Astrachaň . Od jména lidí pochází název Nogai step  - oblast kompaktního osídlení Nogais na území Dagestánu, území Stavropol a Čečenské republiky.

Během posledních desetiletí se velké komunity Nogajů vytvořily v dalších regionech Ruska - Moskva , Petrohrad , Jamalsko-něnecký autonomní okruh , Chanty-Mansijský autonomní okruh .

Osmanská říše a Rumunsko jsou obydleny potomky Nogaisů , kteří se tam přestěhovali v 18.-19. století (včetně potomků Budjak 30][)Tatarů

Rozhodnutí o vytvoření národního regionu Nogai v Karachay-Cherkessia (obdoba regionu Nogai v Dagestánu) bylo učiněno v létě 2005 a potvrzeno v referendu 8. října 2006 [136] . Okres vznikl 17. října 2007  z části (30 %) území okresu Adyge-Khablsky [137] [138] . Oblast Nogai je asi 187 km², neboli 1,3 % území Karačajsko-Čerkeska [139] . Nogaisové v Karachay-Cherkessia jsou jedním z pěti národů [140] .

Subjekty Ruské federace, ve kterých se podle sčítání lidu v roce 2010 počítá 50 nebo více Nogais
  • Dagestánská republika – 40 407
  • Kabardinsko-Balkarská republika - 289
  • Kalmycká republika – 75
  • Karačajsko- čerkesská republika – 15 654
  • Republika Komi - 201
  • Republika Sakha (Jakutsko) - 357
  • Republika Severní Osetie – Alania – 220
  • Čečenská republika – 3444
  • Krasnodarské území - 300
  • Krasnojarské území - 950
  • Stavropolské území - 22 006
  • Astrachaňská oblast - 7589
  • Volgogradská oblast - 178
  • Voroněžská oblast - 99
  • Oblast Kaluga - 99
  • Moskevská oblast - 266
  • Murmanská oblast - 108
  • Rostovská oblast - 233
  • Saratovská oblast - 379
  • Tulská oblast - 133
  • Ťumeňská oblast (bez autonomních obvodů) - 86
  • Území Chabarovsk - 120
  • Moskva - 585
  • Petrohrad - 126
  • Khanty-Mansi autonomní okruh – Jugra – 5323
  • Jamalsko-něnecký autonomní okruh – 3479

Jediným subjektem Ruské federace, ve kterém nebyl při sčítání v roce 2010 započítán ani jeden Nogai, je Mordovská republika .

Astrachaňská oblast

Tvoří je dvě etnografické skupiny – Karagaš a Jurta (jurtští Tataři). Yurtité přešli na usedlý život v 18. století a založili své první vesnice: Karagali, Kizan (nyní Tataro-Bashmakovka), Maylegul (nyní Yaksatovo), Busdangul (nyní Kulakovka), Kazy (nyní Moshaik), Jameli (nyní Tři kanály) a Tiyak (nyní Tsarev); v pozdějším období byly založeny vesnice Kucherganovka, Solyanka, Kilinchi, Semikovka a Osypnoy Bugor. V roce 1771 byla založena vesnice Yango-Asker [141] .

Karagaši se oddělili od Hordy Malých Nogajů poté, co je v roce 1735 zajali Kalmykové v oblasti Pjatigorje (v Temném hvozdu – lokalita Karaagash), kde byli pod kontrolou Kalmyků, dokud se většina Kalmyků nevystěhovala do Džungária v roce 1771. Poté byli převedeni do přímé podřízenosti astrachaňského guvernéra a byli usazeni v Krasnojarském okrese provincie Astrachaň [142] .

Lidé z Karagaše i Jurtu si byli vědomi společného původu, kultury a jazyka, čímž se odlišovali od Tatarů, kteří žili vedle nich. Používali etnonyma Nogai, „Nogai“, „Karagash Nogai“ (mezi Karagashovými lidmi) a „Nugai“ mezi lidmi z Yurt pro sebe. Karagashové udržovali přímé kontakty s Nogaisy z Ciscaucasia déle než Jurty. Ty druhé byly více ovlivněny kulturním a jazykovým vlivem Tatarů [141] .

Celkový počet Nogaisů v Astrachaňské oblasti byl (v dostupných sčítacích materiálech jsou Nogaiové zohledněni od sčítání v roce 1970) [143] :

  • podle sčítání lidu v roce 1970 - 64;
  • podle sčítání lidu v roce 1979 - 86;
  • podle sčítání 1989 - 3958;
  • podle sčítání lidu v roce 2002 - 4570;
  • podle sčítání lidu v roce 2010 - 7589.

Prudké změny v počtu Nogaisů zaznamenané při sčítáních v letech 1989 a 2010 ve srovnání s předchozími sčítáními jsou způsobeny tím, že Nogaisové, kteří si zachovali svou etnickou identitu, byli dříve počítáni k Tatarům; takže v roce 2008 byl počet Nogai-Karagash odhadnut odborníky až na 8 tisíc [142] , což bylo potvrzeno ve výsledcích sčítání v roce 2010.

Podle sčítání lidu z roku 2002 (které vzalo v úvahu o něco více než polovinu všech Nogaisů), jedna čtvrtina Nogaisů v regionu Astrachaň žije v městské části Astrachaň (zejména v příměstských vesnicích Kiri-kili, Yango -Aul, Svobodný, které jsou součástí městské části [144] ). Venkovské obyvatelstvo Nogais je kompaktně zastoupeno v řadě vesnic a měst Krasnojarského regionu , což je hlavní oblast kompaktního osídlení Nogais v regionu Astrachaň. U tří venkovských sídel kompaktního osídlení Nogais ležících mimo Krasnojarský kraj je uvedena jejich regionální příslušnost. Také pro všechna sídla je v závorkách uveden podíl Nogais [145] .:

Nogaiové se v obci Rastopulovka objevují od roku 1995 [144] .

V roce 2012 se nogajský jazyk vyučoval pouze ve dvou školách: ve vesnici Lapas, okres Kharabalinsky, a ve vesnici Rastopulovka, okres Privolzhsky [146] .

Dagestán

V Dagestánu mají Nogai status jednoho z původních obyvatel Dagestánu, formálně to také znamená oficiální status jazyka Nogai v Dagestánu. Populace Nogaisů v Dagestánu se změnila následovně (v závorce je uveden podíl Nogaisů na populaci Dagestánu v rámci hranic pro rok sčítání) [143] :

  • podle sčítání 1939 - 4677 (0,50 %);
  • podle sčítání 1959 - 14939 (1,41 %);
  • podle sčítání 1970 - 21750 (1,52 %);
  • podle sčítání 1979 - 24977 (1,53 %);
  • podle sčítání 1989 - 28294 (1,57 %);
  • podle sčítání 2002 - 38168 (1,48 %);
  • podle sčítání 2010 - 40407 (1,39 %).

Prudká změna v počtu Nogaisů v Dagestánu v intercenzálním období 1939-1959 je způsobena skutečností, že v období 1938-1957 byly oblasti tradičního osídlení Nogais Nogai (tehdy - Karanogai) a Kizlyar vyloučeny z území Dagestánu.

Tarumovský okres:

  • Novodmitrievka - 1520 (66,3 %)
  • Alexandr Něvský
  • Svítání
  • Vyšetalovský

Kizlyarsky okres:

  • Oguzer
  • Sangishi
  • Novokresťjanovskoje
  • Novoladimirovskoje
  • Burumbay
  • Makaravskoje

Babayurtovsky okres:

  • Tamazatyube
  • gemetube
  • Tatayurt
  • Nový Spit
  • Muzukay
  • Hasanay
  • Lucembursko
  • Alimpashayurt
  • Babayurt - 1655 tisíc (11%)

Kirovský okres Machačkala:

  • Sulak - 5,016 tis. (58,59 %)

Karačajsko-Čerkesko

Kuban Nogai se dělí na dvě etnické podskupiny - vlastní Kubani (žijí v okresech Nogai , Khabez , Adyge-Khablsky v KChR a okrese Kochubeevsky na území Stavropol) a Beshtaovtsy (nebo Pyatigorsk Nogai), žijí v Mineralovodsky okres Stavropolského území.

Nogai okres :

Khabezsky okres :

Adyge-Khablsky okres :

Městská část Cherkessk  - 1,87 tisíce (1,4 %).

Turecko

V Turecku žijí Nogayové v bahnech Ankara , Gaziantep , Konya , v Sivas , Tokat , Sanliurfa , Balikesir , Eskisehir , Afyonkarahisar a další .

Sedm vesnic Nogai na břehu "Salt Lake" (Tuz Gölü) v Turecku: Şeker, Kirkkuyu, Akin, Karakura, Köstengil, Seyitahmetli a Mandira

Protože v Turecku od roku 1970 přestala sčítání lidu prováděná v zemi zahrnovat údaje o národnostním složení, není přesný počet Nogaisů v Turecku znám [148] .

Antropologie

Obecně platí, že sídelní oblast Nogais pokrývá zónu kontaktů komplexních migračních procesů, které určují dynamiku interetnické interakce stepního obyvatelstva Východoevropské nížiny v historické éře, na jejímž etnickém území následně vzniklo etnopolitické sdružení, které dalo vzniknout Nogaiům. Zejména to vysvětluje skutečnost, že různé skupiny Nogaisů mají různé rasové typy [149] .

  • Achikulak Nogai (okres Neftekumskij a Stepnovskij na území Stavropol) a Nogai-Karagashi (region Astrachaň) jsou kombinací kavkazských antropologických rysů se širokým čelem lebky a výraznými dlouhohlavými, úzkými kavkazskými typy s charakteristickým konvexním tvar profilu nosu, s jihosibiřskou rasou, která má významnou příměs uvedených kavkazských znaků.
  • Kuban (Karachay-Cherkessia a Kochubeevsky okres Stavropolského území), Pjatigorsk (Mineralovodský okres Stavropolského území) a Krymský Nogais (Krymská republika) dominují pontskému podtypu středomořské rasy a lehkému kavkazskému typu kavkazské rasy s ne ostré jihosibiřské morfologické charakteristiky.
  • Karanogaiové (republiky Dagestán a Čečensko) mají také rysy zástupců jihosibiřské rasy s poněkud užším obličejem. Má světlé oči a blond vlasy.

Literatura [150] [151] [152] uvádí údaje, podle kterých se nogajská populace vyznačovala smíšenými kraniologickými komplexy: existovaly jak skupiny s převahou kavkazských znaků, tak společenstva, v různé míře tíhnoucí k mongoloidním charakteristikám. V rámci etnopolitického sdružení Nogai byla zaznamenána kontinuita ve formování morfologických rysů obyvatelstva stepí východní Evropy ve středověku.

Genofond

Lze předpokládat, že genofond Nogai pohltil tolik euroasijských genetických toků, že může úspěšně fungovat jako jeden ze standardů „genetického pólu euroasijské stepi“.

— Balanovský O. P. [153]

V genetické historii populace Kuban Nogai došlo ke dvěma epizodám míšení (mísení) s populacemi jižní Sibiře a Mongolska: v 8. a 17. století [154] .

Jazyk

Jazyk Nogai patří do turkické jazykové rodiny .

Vzhledem k široké geografické distribuci lidu se v nogajském jazyce historicky vyznačovaly 4 dialekty: Karanogai (Dagestan, Čečenská republika), Nogai nebo vlastní Kuma (Stavropolské území), Aknogai nebo Kuban (Karačajsko-Čerkesko), Karagaš (Astrachaňská oblast ).

Podle původu a klasifikace je Nogai (Kypchak-Nogai) stepním dialektem krymského tatarského jazyka . Někteří odborníci také považují dialekty tatarů Yurt , Alabugat a Kundra za dialekty jazyka Nogai, zatímco jiní je považují za dialekty tatarského jazyka ovlivněné jazykem Nogai. Existuje také názor na nezávislost těchto jazyků.

Spolu s karakalpakským a kazašským jazykem, jakož i se stepním dialektem krymského tatarského jazyka a kypčackými dialekty uzbeckého jazyka tvoří kypčacko-nogajskou podskupinu kypčacké skupiny turkických jazyků. Všechny kypčaksko-nogajské jazyky a dialekty (jiná označení jsou nogajština, aralsko-kaspijština, kangly, jižní kypčak, východní kypčak, deshtian-sibiřština) jsou dostatečně blízko, aby mohly být považovány za dialekty jednoho jazyka.

Spisovný jazyk byl vytvořen na základě dialektu Karanogai a dialektu Nogai.

Psaní

Psaní od 18. století do roku 1928 byla postavena na arabském písmu, v letech 1928-1938. - v latině. Od roku 1938 se používá azbuka .

Tradiční kultura

Tradičním zaměstnáním  je nomádský a transhumanční chov zvířat : chov koní [155] [156] [157] [158] , chov velbloudů [159] [160] , chov dobytka [161] , ale i drůbežnictví, zejména chov hus , ze kterého se získává nejen maso, ale také prachové peří, vysoce ceněné při výrobě péřových výrobků (péřové polštáře, přikrývky a přikrývky), dále sádlo a husí peří na psaní. Myslivost [162]  - lovecké ptactvo: orli skalní, sokoli, jestřábi [163] , lovečtí psi: chrti [164] , nástrahy [165] . Rybaření [166] . Živnost vedlejší - rostlinná výroba [167] [168] [169] [170] , včelařství [171] .

Náboženství

Tradičním náboženstvím je islám Hanafi madhhabu .

Oblečení

Oděv, stejně jako jiné předměty hmotné kultury, odráží historickou cestu lidí, jejich způsob života, národní vlastnosti, estetické představy o světě.

Národní oděvy [172]  jsou bohatým historickým a etnokulturním dědictvím Nogaiů. Vyznačuje se svou jedinečnou originalitou a krásou, dává představu o staletém historickém vývoji, nomádských tradicích, kulturních vazbách a geografii lidového osídlení.

Základem národního kroje Nogaisů jsou prvky oděvu starých nomádů . Mnohé z jeho rysů byly vytvořeny v době Saků (VII století př.nl), Sarmatů (II. století př.nl), Hunů (III. století), Kypčaků [173] . Nogajské ornamentální umění (vzory „beraních rohů“, „stromu života“ atd.) přímo sahá až k vzorkům nalezeným v pohřebních mohylách z dob Saka, Sarmatu, Hunců a také Zlaté hordy.

Protože Nogaisové jakožto stepní válečníci trávili většinu času na koni, jejich oblečení odráželo zvláštnosti nomádského životního stylu. Takže boty měly vysoké svršky, kalhoty byly širokého střihu pro pohodlí při jízdě, kaptaly a shepkeny byly zavinovací a s otevřeným hrudníkem, různé typy pokrývek hlavy zohledňovaly klimatické vlastnosti letního a zimního období, atd.

Tradičním oděvem Nogaisů byly také kaptal a baslyk [174] , bloomers a ovčí kožichy . Mužský oděv sestával z tunikového nátělníku, širokých kalhot, svrchní košile, saka bez rukávů, kaftanu, bešmetu a čerkeského kabátu (pro bohaté), pláště, bot z kůže, maroka, chromu, papakha, klobouk vyrobený z plsti. V zimě se kožichy nosily z ovčí kůže nebo z vlčí, liščí, veverčí a astrachánské kožešiny. Mužský oděv doplňovaly zbraně a vojenská zbroj: luk a šípy, sekera, kopí, řetězová pošta, dýka, dáma a od poloviny 17. století palné zbraně: pistole a pistole různých typů.

Dámský oblek se střihem blíží pánskému; zahrnovaly košilové šaty, různé druhy šatů, kožichy, klobouky z kožešiny nebo látky, šátky, šátky, boty z vlny, kůže, maroka, ale i opasky a různé druhy šperků.

Kuchyň

Tradiční potravinový systém Nogai je založen na vyváženosti produktů živočišné výroby, různých forem zpracování a způsobů vaření, doplněných dostatečným množstvím produktů ze zemědělství, lovu, rybolovu a sběru. Národní charakter základních jídel nogajské kuchyně vznikl v útrobách nomádských říší Eurasie, a to díky historicky ustálenému hospodářskému a kulturnímu způsobu života, tradicím a náboženství [175] [176] .

Bydliště

Historie formování obydlí Nogaisů je podobná historii formování obydlí mnoha turkických, zejména nomádských národů. Jurta (terme) kočovných Nogaisů patří k turkickému typu. Nepálené domy Nogaisů se skládaly ze dvou, tří a někdy i více místností uspořádaných za sebou, majících obdoby v obytném domě Khorezm z éry Zlaté hordy [177] , který se rozšířil mezi sousedy Nogais v roce severní Kavkaz. Studie ukázaly, že Nogaisové vytvořili tento typ bydlení sami, a A. A. Shennikov se přiklání k názoru, že „studium historie obytné budovy severního černomořského Nogais nám umožňuje vznést řadu otázek týkajících se historie ukrajinských a východoslovanských domů vůbec“ [178]

 - Kereitov R. Kh. [179]

Kulturní dědictví

Nogajský hrdinský epos je vynikající výtvor středověkého folklórního umění, zachycující nejjasnější etapy staletí starého historického a kulturního vývoje lidí, odrážející vývoj jejich uměleckého vědomí a vytvářející legendární galerii epických obrazů skutečných historických postav. . Možnost vzniku takto rozsáhlého uměleckého fenoménu byla nepochybně předurčena celým průběhem předchozí historické a kulturní evoluce starověkých států Velké stepi (runový epos Orchon-Jenisej z dob kaganátů, tzv. literatura období Karakhanid a Khorezm), stejně jako umění Zlaté hordy a Hordy Nogai, které povstaly na jejích troskách. Období úpadku a rozkvětu těchto dvou posledních říší dala vzniknout takovým mistrovským dílům vypravěčského umění, jako jsou legendy o hrdinech Nogai („Edige“, „Mamai“, „Karasai em Kazy“, „Musevke batir“, „ Shora batir, „Er Targyl“, „Er Kusep“, „Er Sayyn“, „Adil-Soltan“, „Aisyldyn uly batir Ammet“, „Koplanly batir“ a mnoho dalších). Kumulativní estetický, axiologický význam tohoto dědictví ve směrodatných hodnoceních (N.S. Semenov, V.M. Žirmunsky , E.M. Meletinský , D. Hunt a další) je postaven na roveň fenoménům světové kultury, jako je anglosaský „Beowulf“. Karelsko-finská "Kalevala", středoasijská "Koroglu", "Alpamysh", "Manas". Práce na shromažďování ukázek textů hrdinského eposu, včetně míst, kde byli Nogaiové hustě osídleni, začala poměrně pozdě, od poloviny 19. století, a provedli je vynikající ruští vědci P. A. Falyov [180] , V. V. Radlová , P. M. Melioranský , A. N. Samoilovič , I. N. Berezin , M. Osmanov . Pokračovalo to i ve 20. století. a jeho výsledkem byly četné sbírky folklórních textů nashromážděné ve velkých orientálních centrech v Moskvě, Petrohradě, Povolží, Uralu, republikách Střední Asie, Krymu a Kavkazu. V dílech turkických vědců 20. století (V. M. Zhirmunsky, M. O. Auezov, A. Kh. Margulan, E. Ismailov, R. Berdibaev, A. I-M. Sikaliev, A. T. Konratbaev, I. T. Sagitova, F. I. Urmanche, A. M. Adžiev, R. Kydyrbajevová aj.) pochopili hodnotový obsah turkického folklóru a zejména eposu o předcích a potomcích Edigeho. Významná vrstva dosud neprobádaného nogajského folklóru je uložena v zahraničních archivech a fondech [181] .

Popisy a výroky o Nogaisech

Na severním Kavkaze umírá jeden lid, který sehrál obrovskou roli v ruských dějinách.

— Farforovsky S. V. [182]

Nogai byli největšími lidmi v okolí Astrachaně, zaplňovali celou step mezi kavkazskými horami až po Yaik a podél Volhy až po Suru.

- Tatishchev V.N.

Tyto nogajské dopisy, psané vysoce znějícím orientálním stylem, ukazují některé pozoruhodné vzdělání mysli u kočovných lidí.

— Karamzin N. M. [183]

Nogajové se ve folklóru mnoha turkických národů kipčackého původu objevují jako druh epického kmene jako Nartové mezi Osetiny a národy Abcházsko-Adyghe.

- Meletinský E. M [184]

Viz také

Nogais

Poznámky

  1. ↑ Oficiální stránky celoruského sčítání lidu v roce 2010. Informační materiály o konečných výsledcích celoruského sčítání lidu v roce 2010 . Získáno 28. prosince 2011. Archivováno z originálu dne 26. prosince 2018.
  2. ↑ Celoruské sčítání lidu 2010. Národnostní složení obyvatelstva Ruské federace 2010 . Získáno 28. prosince 2011. Archivováno z originálu 1. února 2012.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Celoruské sčítání lidu 2010 Národní složení regionů Ruska . Získáno 28. prosince 2011. Archivováno z originálu dne 20. října 2017.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sčítání lidu 2010. Dagstat. Svazek 3 (nedostupný odkaz) . Získáno 20. prosince 2013. Archivováno z originálu 11. října 2017. 
  5. ↑ Svazek 3 kniha 1 „Národní složení a jazykové znalosti, občanství“; tabulka 4 "Celostátní složení obyvatel území Stavropol podle městských částí, městských částí, městských sídel, venkovských sídel s počtem obyvatel 3000 a více" (nedostupný odkaz) . Získáno 10. dubna 2015. Archivováno z originálu 5. dubna 2015. 
  6. ↑ 1 2 Územní orgán Federální státní statistické služby pro Karačajsko-čerkesskou republiku. Výsledky celoruského sčítání lidu pro Karačajsko-čerkesskou republiku v roce 2010. ROČNÍK 3: Národní složení a jazykové znalosti, občanství. - Cherkessk. - 2013. (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 7. prosince 2019. Archivováno z originálu 6. března 2016. 
  7. ↑ Svazek 4 kniha 1 „Národní složení a jazykové znalosti, občanství“; tabulka 1 "Etnické složení obyvatelstva Čečenska podle městských částí, městských částí, městských sídel, venkovských sídel s počtem obyvatel 3000 a více" (nedostupný odkaz) . Získáno 20. října 2017. Archivováno z originálu 29. září 2015. 
  8. ↑ Projekt Joshua . Staženo 14. ledna 2018. Archivováno z originálu 1. dubna 2019.
  9. ↑ Celoukrajinské sčítání lidu v roce 2001. Ruská verze. Výsledek. Národnost a mateřský jazyk. Archivováno z originálu 1. července 2010.
  10. ↑ Materiály ke studiu historického a kulturního dědictví severního Kavkazu. Číslo IV: Antropologie Nogaisů. - IA RAS. Moskva: Památky historického myšlení. Část II. Antropologie moderního Nogais
  11. ↑ Bushakov V.A. Turkická etnoikonymie Krymu // Ústav jaderného výzkumu Ruské akademie věd, Moskva, 1992
  12. ↑ Kulkatov Zh.B. Etnická složka Nogai na Krymu a v oblasti Dolního Volhy: společná a zvláštní // Kultura národů v oblasti Černého moře. - 2012. - č. 228.
  13. ↑ Kuzeev R.G. Původ Baškirského lidu. Etnické složení, historie osídlení. Nakladatelství "Nauka", Moskva, 1974
  14. ↑ Trepavlov V.V. Nogai v Baškirii, XV-XVII století. Knížecí rodiny původem z Nogai. Ufa: Ural. vědecký Centrum Ruské akademie věd, 1997. 72 s. (Materiály a výzkum o historii a etnologii Baškortostánu. č. 2)
  15. ↑ Nurmukhamedov M.K., Zhdanko T.A., Kamalov S.K., Karakalpaks. Stručný nástin historie od starověku až po současnost, Tash., 1971.
  16. ↑ N. Mammadov. Karakalpakská literatura. Baku, Mutard-zhim, 2007.
  17. ↑ Achmetzyanov M.I. Tatarské genealogie (shedzhere) / M.I. Achmetzyanov - Kazaň: IYALI je. G. Ibragimová // Recenze Zlaté hordy. 2015.
  18. ↑ Iskhakov D. M. Jihovýchod Tatarstánu: problém studia etnické historie regionu ve stoletích XTV-XVII. // Elmet - Almetěvsk. 2003.
  19. ↑ Kidirniyazov D. Západní Nogais // Polovecký měsíc. č. 3/7. 1993.
  20. ↑ Mishkinene G. Litevští Tataři: k historii vzhledu a pobytu v Litevském velkovévodství (kultura, jazyk, historické kontakty v kontextu kultury Nogai) / G. Mishkinene. Vilniuská univerzita, Litva, Vilnius // Nogais: XXI století. Příběh. Jazyk. Kultura. Od počátků k budoucnosti. Materiály 2. mezinárodní vědecké a praktické konference. Cherkessk, 2016.
  21. ↑ Isin A. Kazašský chanát a Nogajská horda ve druhé polovině 15.-16. století. / E. B. Sydykov, A. S. Espenbetov. - Semipalatinsk: Tengri, 2002. - S. 38. - 139 s. — ISBN 9965-492-29-8 . Archivováno 21. ledna 2022 na Wayback Machine
  22. ↑ Artykbaev Zh. O. Historické dědictví Mashkhur Zhusup Kopeeva. - Pavlodar: PSU im. S. Toraigyrov. - S. 89. - 215 s.
  23. ↑ Abylkhozhin Zh. B., Burkhanov K. N., Kadyrbaev A. Sh., Sultanov T. I. Země v srdci Eurasie: zápletky o historii Kazachstánu. - S. 126. - 280 s. — ISBN 5-7667-5571-6 .
  24. ↑ Deska 79 od profesora G. Droysens Allgemeiner Historischer Handatlas od R. Andree . Získáno 7. dubna 2017. Archivováno z originálu 7. dubna 2017.
  25. ↑ 1 2 Ushakov D. N. , 1938 .
  26. ↑ Slovník cizích slov obsažených v ruském jazyce / Komp. Chudinov A. N. - Petrohrad. , 1910.
  27. ↑ Vladimír Volfovič Boguslavskij. Slovanská encyklopedie: A-M . - OLMA Media Group, 2001. - 782 s. — ISBN 978-5-224-02250-2 . Archivováno 20. srpna 2021 na Wayback Machine
  28. ↑ Dmitrij Adamov, Vladimir Guryanov, Zhaksylyk Sabitov. Proceedings of the Eurasian Society of Genetic Genealogy. Genetická historie národů Eurasie . — Litry, 2017-09-05. — 319 s. — ISBN 978-5-04-014137-1 . Archivováno 20. srpna 2021 na Wayback Machine
  29. ↑ Nogais • Velká ruská encyklopedie - elektronická verze . bigenc.ru _ Získáno 3. března 2022. Archivováno z originálu dne 22. prosince 2021.
  30. ↑ 1 2 Prigarin A. I. Budžatskij Tataři | Etnocyklopedie . www.etnosy.ru _ Staženo 22. září 2020. Archivováno z originálu dne 21. září 2020.
  31. ↑ 1 2 3 R. Kh. Kereitov. Nogais. Rysy etnické historie a každodenní kultury / Nauch. vyd. Yu, Yu, Klychnikov. Stavropol: Servisní škola, 2009.
  32. ↑ Burdzhany: prameny, historie studia, hypotézy: abstrakt dis. Kandidát historických věd: 07.00.07 / Khamidullin Salavat Ishmukhametovich; [Místo ochrany: Muzeum antropologie a etnografie. Petr Veliký (Kunstkamera) RAS] - Ufa, 2016
  33. ↑ Trepavlov V. V. Historie Nogai Hordy M: Publishing Company "Eastern Literature" RAS, 2002.S.-98
  34. ↑ Pochekaev R. Yu Kings of the Horde. Životopisy chánů a vládců Zlaté hordy. - Petrohrad: Eurasie, 2010. S. 97-131
  35. ↑ Victorin V. M. Společenská organizace a zvykové právo Nogais v oblasti Dolního Volhy (XVIII - začátek XX století): autor. dis. …bonbón. ist. vědy / Akademie věd SSSR, Etnografický ústav. N. N. Miklukho-Maclay, Leningrad. část. - L., 1985. S.-25
  36. ↑ Ageeva R. A. Jaký jsme kmen?: Národy Ruska: jména a osudy: Slovníková příručka // R. A. Ageeva, Lit. a jazyk Ruské akademie věd. Centrum pro jazyky a kultury severní Eurasie rezervovat. N. S. Trubetskoy. — M.: Academia, 2000. C.-240
  37. ↑ Safargaliev M. G. Kolaps Zlaté hordy. Saransk: Nakladatelství Moskevské státní univerzity. N. P. Ogareva, 1960. S.-327, 328
  38. ↑ Dimitrov B. 1984. Bulharsko ve středověké kartografii XIV-XVII století. Sofie.
  39. ↑ Mapa oblasti Černého moře z Navigazione Atlante Nautico Andrea Bianca, 1436. . Získáno 21. prosince 2017. Archivováno z originálu 20. srpna 2021.
  40. ↑ Trepavlov V. V. Historie nogajské hordy M: Nakladatelství "Východní literatura" RAS, 2002. S.-60
  41. ↑ Trepavlov V. V. Historie Nogai Hordy M: Nakladatelství "Východní literatura" RAS, 2002. - 752 s.
  42. ↑ Trepavlov V. V. Historie nogajské hordy M: Nakladatelství "Východní literatura" RAS, 2002. S.-471.
  43. ↑ Shennikov A. A. Knížectví potomků Mamai Archivní kopie ze 14. listopadu 2012 na Wayback Machine // Uloženo na INION. - 7380. L., 1981.
  44. ↑ Gribovsky V.V. Kozák Mamai: původ obrazu a ukrajinské paralely.
  45. ↑ Narts. Adyghe epos. Sebrané texty v 7 svazcích, v dialektech jazyka Adyghe. - Maykop: Výzkumný ústav Adyghe, 1968. XIII. NART DEGUGE, XVI. NART KOLESYZHJK'OKHER
  46. ↑ Odraz „Horního světa“ v mytopoetice Čerkesů. Kuek A.S., Kuek M.G. (Maikop, Adygejská republika, Ruská federace) // Narkotika v 21. století: problémy, hledání, řešení: Sborník příspěvků z mezinárodní vědecké a praktické konference, Magas-2016. S.-152
  47. ↑ Karačajsko-balkarský folklór v předrevolučních záznamech a publikacích / Komp., heslo. Umění. a komentovat. A. I. Alijevová. Rep. vyd. T. M. Khadžieva. Nalčik: Elbrus, 1983. S.-259
  48. ↑ Nartla (Narts) / komp. Zhurtubaev M. Ch., Malkonduev H. Kh. Nalchik: Elbrus, 1995.
  49. ↑ Památky lidového umění Osetinců. Problém. 3. Vladikavkaz, 1928.S.-11
  50. ↑ Narts. Osetský hrdinský epos: ve 3 knihách. - M .: Věda, kniha. 3 - 1991. S. - 25
  51. ↑ Jizzoyty Yu. A. Narts a jejich sousedé. Vladikavkaz: Alania, 1992. S. - 112
  52. ↑ U. B. Dalgat, „Hrdinský epos o Čečencích a Inguších“, Nauka Publishing House, Moskva, 1972, s.-338
  53. ↑ Petrukhin V. Ya. Mýty ugrofinských národů. — M.: Astrel: AST; Tranzitní kniha, 2005. Oráč-bogatyr Tjuštjan
  54. ↑ Šaronov A. M. Mastorava. Saransk: Erzyan Mastor, 2010.
  55. ↑ Kireev L. N. Bashkir lidový hrdinský epos. Ufa. 1970. S. 192.
  56. ↑ Zhirmunsky V. M. Turkický hrdinský epos: Vybraná díla. - L.: Nauka, 1974.
  57. ↑ Meletinský E. M. Kyrgyzský epos o Manasovi // Dějiny světové literatury: V 8 svazcích / Akademie věd SSSR; Ústav světové literatury. jim. A. M. Gorkij. - M.: Nauka, 1983-1994. -Na titulku. l. vyd.: Dějiny světové literatury: v 9 dílech T. 3. - 1985. - S. 583-584.
  58. ↑ Dybo AB Chronologie turkických jazyků ​​a jazykové kontakty raných Turků. M.: Akademie, 2007. S.-810
  59. ↑ Dimitrov B. Bulharsko ve středověké námořní kartografii XIV-XVII století / Bozhidar Dimitrov. Sofia: Věda a umění, 1984.
  60. ↑ Brun, Philip Karlovich (1804-1879). Černé moře: So. výzkum podle ist. Geografie jižního Ruska (1852-1877): za 2 hodiny / F.K. Brun. - Odessa: typ. G. Ulrich, 1879-1880. Díl 2. - 1880. - 422 s.
  61. ↑ Bartold V.V. Works. Svazek V. Práce o historii a filologii turkických a mongolských národů. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 143, 556. - 759 s.
  62. ↑ Trepavlov V. V. Historie Nogai Hordy M: Publishing Company "Eastern Literature" RAS, 2002. C.490
  63. ↑ Safargaliev M. G. Kolaps Zlaté hordy. Saransk, 1960. 279 s.
  64. ↑ Tizenhausen V. G. Sbírka materiálů souvisejících s historií Zlaté hordy / Akad. vědy SSSR, Ústav orientálních studií. - Moskva; Leningrad: Akad. Vědy SSSR, 1941 (Leningrad). - 26 cm. vyd. P. P. Ivanov]. VII Ennuwayri. S. 161 . Získáno 16. prosince 2017. Archivováno z originálu 15. ledna 2018.
  65. ↑ Aristov N. Poznámky k etnickému složení turkických kmenů a národností a informace o jejich počtu // Zhivaya Starina, 1896.
  66. ↑ Kuzeev R. G. Původ Baškirského lidu. Etnické složení, historie osídlení. Nakladatelství "Nauka", Moskva, 1974, s. 489.
  67. ↑ Arslanova A. A. Kypchaks a termín Dasht-i Kypchak (podle perských pramenů 13.-18. století) // Národnostní otázka v Tatárii předříjnového období. Kazaň, 1990. S. 16.
  68. ↑ Echmetzhanov M. I. Nugai Urdasy: Tataři Khalkynyn Tarihi Miras. - Kazaň: Megarif, 2002. S. 54.
  69. ↑ Trepavlov V.V. Malá horda Nogai, esej o historii // Turkologická sbírka. 2003-2004: Turkické národy ve starověku a středověku. M.: Východní literatura, 2005. S. 273-311
  70. ↑ Trepavlov V. V. Turkické národy středověké Eurasie. Vybraná díla / Ed. vyd. I. M. Mirgalejev. - Kazaň: LLC "Foliant", 2011. - 252 s. ISBN 978-5-94990-032-1 s. -211
  71. ↑ Pletneva S. A. Nomádi středověku. — M.: Nauka. — 1982. C-140
  72. ↑ Trepavlov V.V. Počet nomádských společností: zdroje a systém počítání // Etnografický přehled. 2000. - č. 4. - S. 97.
  73. ↑ Egorov V. L. Počáteční období historie Nogai Hordy // Historické a geografické aspekty vývoje Nogai Hordy. Machačkala, 1993, s. 30-35.
  74. ↑ Nesmrtelná smrt: ist. esej / Isa Kapaev. - Stavropol: Shat-Gora, 2004. Archivní kopie ze dne 29. září 2019 na Wayback Machine  - 518 s. : nemocný, portrét; 20 cm; ISBN 5-88197-001-2  : 1000 s. 375.
  75. ↑ Nogai hrdinský epos / A.I.-M. Sikaliev (Sheikhaliev); Vědecký vyd. Kh. G. Korogly; Karachay-Cherkess. in-t humanit. výzkum - Cherkessk: KCHIGI, 1994. - 326 s. Archivováno 29. září 2019 na Wayback Machine ISBN 5-85183-008-5 .
  76. ↑ Chodarkovskij M. Ruská stepní hranice: Vznik koloniálního impéria, 1500-1800 . - Indiana University Press, 2002. - S. 9-11. — 290 str. — ISBN 9780253217707 . Archivováno 30. června 2020 na Wayback Machine
  77. ↑ 1 2 3 4 Chodarkovskij M. Stepní hranice Ruska. Jak vznikla koloniální říše? 1500-1800 . - Nová literární revue, 2019. - S. 26. - ISBN 9785444810927 . Archivováno 20. srpna 2021 na Wayback Machine
  78. ↑ 1 2 Evstigneev Yu.A. Rusko: domorodé národy a zahraniční diaspory (stručná etnohistorická příručka) . - Litry, 2008. - 330 s. — ISBN 9785457236653 . Archivováno 20. srpna 2021 na Wayback Machine
  79. ↑ 1 2 Tynyshpaev M. T. Materiály k historii kyrgyzsko-kozáckého lidu. - Znovu vydat. - Almaty: Tiskárna Edelweiss, 2014. - S. 47. - 88 s. — ISBN 9965-602-58-1 .
  80. ↑ Gumilyov L. N. Starověké Rusko a Velká step. - M., 1989. - S. 535, 586. - 764 s.
  81. ↑ Egorov V. L. Počáteční období historie Nogai Hordy // IGARNO. - S. 29-35.
  82. ↑ Ochir A. Mongolská etnonyma: otázky původu a etnického složení mongolských národů / doktor historie. E. P. Bakaeva, doktor historie K. V. Orlová. - Elista: KIGI RAN, 2016. - S. 98. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  83. ↑ Rodokmen Turkmenů . - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1958. - S. 88. - 190 s. Archivováno 11. června 2020 na Wayback Machine
  84. ↑ 1 2 Trepavlov V. V. Historie Nogai Hordy - M: Publishing Company "Eastern Literature" RAS, 2002. - S. 47-48.
  85. ↑ I. S. Kapajev. Od Čingischána po Edige. S. 435 // Nogai epická báseň / ed. N. Kh. Suyunova; Karachay-Cherkess Institute for Humanitary Research pod vládou KChR. — M.: Nauka, 2016. ISBN 978-5-02-039964-8
  86. ↑ Dmitriev V.S. Prvky vojenské kultury Mongolů (na příkladu analýzy bitvy v oblasti Kalaaljit-Elet) // Mongolská říše a nomádský svět. - Ulan-Ude: Nakladatelství BNTs SB RAS, 2004. - S. 363-380.
  87. ↑ Sabitov Zh. M., Abdulin A. K. Y-STR haplotypy Nogaisů v databázi Family Tree DNA  // The Russian Journal of Genetic Genealogy. - 2015. - č. 2 . - S. 40-50 . — ISSN 1920-2997 . Archivováno z originálu 27. září 2019.
  88. ↑ [1] Archivováno 9. srpna 2020 na Wayback Machine Etymologický slovník ruského jazyka od Maxe Vasmera .
  89. ↑ Veselovský N. I. Chán z temníků Zlaté hordy. Nogai a jeho doba . - Directmedia, 2013. - S. 1. - 61 s. — ISBN 9785446016396 . Archivováno 28. června 2020 na Wayback Machine
  90. ↑ Veltman, A.F. Magi a Mediánští kaganové XIII. století / A.F. Veltman. - Moskva: Univ. typ., 1860. - 79 str.
  91. ↑ Ibn-Dasta, Abu-Ali Ahmed Ben Omar (X století). Zprávy o Chazarech, Burtasech, Bulharech, Maďarech, Slovanech a Rusech Abu-Alího Ahmeda ben Omara Ibn-Dast, dosud neznámého arabského spisovatele 10. století, podle rukopisu Britského muzea, byly publikovány poprvé, přeložil a vysvětlil D. A. Khvolson, profesor S.-Petersburg University: Napech. u příležitosti 50 let. výročí Petrohradu. univerzita - Petrohrad: typ. Imp. Akad. vědy, 1869. - XIV, 199 s.; 25.
  92. ↑ Karagashi • Velká ruská encyklopedie - elektronická verze . bigenc.ru _ Získáno 22. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 24. října 2020.
  93. ↑ 1 2 3 Karabaeva A. Z., Yuyukov S. S. Geografie osídlení Astrachaňských Nogajců na území Dolní Volhy  // Geologie, geografie a globální energetika. - 2020. - č. 4 (79) . - S. 115-119 . — ISSN 2077-6322 .
  94. ↑ 1 2 3 Podle BDT jsou podskupinou Astrachánských Tatarů . Tradičně se však uznává jejich etnická příbuznost s Nogaisy.
  95. ↑ Nogais: XXI století. Příběh. Jazyk. Kultura. Od počátků k budoucnosti: materiály první mezinárodní vědecké a praktické konference (Cherkessk, 14.-16. května 2014). Čerkessk, 2014, s. 142-143. . Získáno 28. října 2018. Archivováno z originálu dne 29. června 2020.
  96. ↑ Bariev R. Kh. Bulhaři z Volhy: historie a kultura. - Petrohrad. : Agát, 2005. - S. 284. - 301 s.
  97. ↑ Masanov N. E., Abylkhozhin Zh. B., Erofeeva I. V., Alekseenko A. N., Baratova G. S. Historie Kazachstánu: národy a kultury. - Almaty: Dike-Press, 2000. - S. 592. - 608 s.
  98. ↑ Trepavlov V.V. Historie Nogai Hordy. - M .: Východní literatura, 2002. s. 499-504
  99. ↑ Hra I. A. Zápis univerzálního popisu země podle nejnovějšího rozdělení států a zemí . - Moskva: V univerzitní tiskárně, 1819. - S. 289. - 510 s.
  100. ↑ Východní Dasht-i Kypchak ve 13. - počátek 15. století. Problémy etnopolitické historie Uluse Jochiho / Ed. I. M. Mirgalejev. - Kazaň: Nakladatelství "Feng" Akademie věd Republiky Tatarstán, 2013. - 288 s.
  101. ↑ Klyashtorny S. G., Sultanov T. I. Státy a národy euroasijských stepí: od starověku k novověku. Petrohrad: "Petersburg Oriental Studies", 2009: 3. vyd., opraveno. a doplňkové 432 str. str. 65-74
  102. ↑ Trepavlov V.V. Historie Nogai Hordy. - M .: Východní literatura, 2002. s. 97-112, 495-497
  103. ↑ DeWeese D. Islamizace a domorodé náboženství ve Zlaté hordě: Baba Tükles a konverze k islámu v historické a epické tradici. University Park, PA, Pennsylvania State University Publ., 1994, str. 347
  104. ↑ Porsin A. A. Zdrojová základna pro éru Nogaiova temnika v dějinách Zlaté hordy // Bulletin archeologie, antropologie a etnografie. - 2010. - Vydání. jeden.
  105. ↑ Elita Zlaté hordy. Autor: Seleznev Yu. V. Feng, 2009.
  106. ↑ "Lze rozumně tvrdit, že centrem Nogai ulus je oblast delty Dunaje s přilehlými územími na obou březích řeky." NDRussev. Moldávie v „době temna“: Materiály pro pochopení kulturních a historických procesů.
  107. ↑ Tizenhausen V. Výňatky z Ennuwayri Encyclopedia. A/VII. Sbírka materiálů týkajících se historie Zlaté hordy. Svazek 1- Rok vydání: 1884 Autor: Tizengauzen V. G. (ed. komp.) . Získáno 16. prosince 2017. Archivováno z originálu 15. ledna 2018.
  108. ↑ Aristov N. Poznámky k etnickému složení turkických kmenů a národností a informace o jejich počtu // Living Antiquity, 1896
  109. ↑ Kuzeev R. G. Původ Baškirského lidu. Etnické složení, historie osídlení. Nakladatelství "Nauka", Moskva, 1974. S.-489
  110. ↑ Arslanova A. A. Kypchaks a termín Dasht-i Kypchak (podle perských pramenů 13.-18. století) // Národnostní otázka v Tatárii předříjnového období. Kazaň, 1990. S.-16
  111. ↑ Echmetzhanov M. I. Nugai Urdasy: Tataři Khalkynyn Tarihi Miras. - Kazaň: Megarif, 2002. S.-54
  112. ↑ Edige: Nogajská epická báseň. Pokladnice lidové slovesnosti Nogaisů. M.: Nauka, 2016.
  113. ↑ Antonov I. V. Etnická historie Povolžsko-Uralské oblasti v XIII - počátek XV století. (historický a archeologický výzkum) / IV Antonov. — Ufa, 2006.
  114. ↑ Trepavlov V.V. Historie Nogai Hordy. - M. , 2001. - S. 4.
  115. ↑ 1 2 Gaivoronsky O. Páni dvou kontinentů. - T. 1. - K. -Bakhchisaray, 2007. - S. 210.
  116. ↑ Gaivoronsky O. Páni dvou kontinentů. - T. 1. - K. -Bakhchisaray, 2007. - S. 211.
  117. ↑ "Nogajský masakr" v Perekopu . Staženo 1. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 30. listopadu 2020.
  118. ↑ R. Ishmukhambetov NOGAI HORDE - CRADE TURKICKÝCH LIDÍ
  119. ↑ 1 2 Yu. Idrisov. Nogais v meziříčí Tersko-Sulak . Získáno 12. července 2014. Archivováno z originálu 14. července 2014.
  120. ↑ Nogais / © ATB-Azərbaycan Türkçülər Birliyi // Web „Caucasus International“ (www.interkavkaz.info) 26.08.2007.  (nepřístupný odkaz - historie ,  kopie )
  121. ↑ Bitevní obrazy a portréty generalissima . Získáno 12. července 2014. Archivováno z originálu 27. prosince 2013.
  122. ↑ Suvorov a donští kozáci (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. července 2014. Archivováno z originálu 27. prosince 2013. 
  123. ↑ Vladimír Gutakov. Ruská cesta na jih (mýty a realita). Část druhá . Získáno 2. září 2010. Archivováno z originálu 9. srpna 2011.
  124. ↑ V. B. Vinogradov. Centrální Kuban. Krajané a sousedé. Nogais . Získáno 2. září 2010. Archivováno z originálu 14. července 2014.
  125. ↑ Sergeev A. A. Odjezd Tauride Nogais do Turecka v roce 1860 / A. A. Sergeev // ITUAK. - 1913. - č. 49. - S. 212-213. . Získáno 8. června 2019. Archivováno z originálu 16. září 2018.
  126. ↑ Hranice nomádského tábora Kuban s ruským majetkem v roce 1789 / Zápisky Oděské společnosti historie a starožitností. v.3. str. 589-590. 1853 . Staženo 8. června 2019. Archivováno z originálu 5. června 2019.
  127. ↑ 1 2 3 4 Vadim GEGEL. Průzkum Divokého západu v ukrajinštině (nepřístupný odkaz) . Získáno 4. května 2009. Archivováno z originálu dne 7. prosince 2009. 
  128. ↑ Vinogradov V. B. Střední Kubáň. Krajané a sousedé (utváření tradiční populace): Kniha historických a kulturně regionalistických esejů / Ed. vyd. akad. RAS, prof. V. L. Yanina (MSU) - Armavir, 1995. - Ch. Nogais. Archivováno 14. července 2014 na Wayback Machine
  129. ↑ Gutakov V. Ruská cesta na jih (mýty a realita). Část 2. // "Bulletin of Europe", 2007. - č. 21. . Získáno 2. září 2010. Archivováno z originálu 9. srpna 2011.
  130. ↑ Nogais (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. července 2014. Archivováno z originálu 14. července 2014. 
  131. ↑ 1 2 HROMADNÁ MIGRACE NOGAI DO TURECKA . Získáno 12. července 2014. Archivováno z originálu 14. července 2014.
  132. ↑ KONEC HORDY NOGAI: MIGRACE A OSÍDLENÍ NA SEVERNÍM KAvkaZU . Získáno 17. června 2020. Archivováno z originálu dne 17. června 2020.
  133. ↑ 1 2 3 4 Step, kde se toulají Nogajští Tataři . Získáno 12. července 2014. Archivováno z originálu 14. července 2014.
  134. ↑ 1 2 „Válka nyní není běžná, ale národní“: Národy Ruska ve vlastenecké válce roku 1812 . Získáno 12. července 2014. Archivováno z originálu 2. srpna 2014.
  135. ↑ Nogais: charakteristika, ekonomika před revolucí . Získáno 12. července 2014. Archivováno z originálu 14. července 2014.
  136. ↑ KavkazWeb: 94 % respondentů je pro vytvoření čtvrti Nogai v Karačajsko-Čerkesku – výsledky referenda . Získáno 10. listopadu 2006. Archivováno z originálu 27. září 2007.
  137. ↑ Okres Nogai byl oficiálně vytvořen v Karačajsko-Čerkesku (nepřístupný odkaz) . Získáno 25. července 2009. Archivováno z originálu 16. prosince 2012. 
  138. ↑ Nogay okres vytvořený v Karachay-Cherkessia  (nedostupný odkaz)
  139. ↑ Region Nogai byl vytvořen v Karachay-Cherkess Republic . Získáno 25. července 2009. Archivováno z originálu 19. října 2007.
  140. ↑ Zprávy z esperanta: Konference o budoucnosti národa Nogai (nepřístupný odkaz) . Získáno 10. listopadu 2006. Archivováno z originálu 6. ledna 2007. 
  141. ↑ 1 2 Historie formování multietnického složení obyvatelstva Astrachaňského území. E. A. Vasil'eva. Archivovaná kopie z 20. srpna 2021 ve Wayback Machine Proceedings Fakulty historie St. Petersburg State University, 2011.
  142. ↑ 1 2 Viktorin V. M. Turkické přesídlovací a servisní skupiny na jižním Uralu na začátku XVIII. XX století: Nagaybakové (lidové a jezdectví) a Nogajští Tataři (Saltanul a Kondurovtsy)  (nepřístupný odkaz) // "Panorama of Eurasia", 2008. - č. 3 (3).
  143. ↑ 1 2 Demoscope . Získáno 1. března 2013. Archivováno z originálu 14. května 2011.
  144. ↑ 1 2 „ASTRACHANGAZPROM“ v osudu Nogai-Karagash v oblasti Astrachaň. Zh. Kh. Skrylniková. Archivováno 19. června 2015 na Wayback Machine Ethnographic Review č. 3, 2008
  145. ↑ Mikrodatabáze celoruského sčítání lidu z roku 2002 (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. února 2013. Archivováno z originálu 12. července 2019. 
  146. ↑ Shugaipov R. A. Činnost Regionálního metodického centra lidové kultury a Nogai Public Organizations pro zachování a rozvoj nemateriálního kulturního dědictví Astrachaň Nogais v moderních podmínkách // Zachování kulturního dědictví a problémy falšování historie. Materiály Všeruské konference mládeže v rámci Festivalu vědy (Astrachaň, 19.-21. září 2012). Ve 2 svazcích. T. 1. / Ed. prof. A. P. Romanova - Astrachaň: AGU, 2012.
  147. ↑ Türkiye'deki Kırım Tatar ve Nogay Köy Yerleşimleri  (tur.) . tarihvakfi.org.tr _ Získáno 23. června 2020. Archivováno z originálu dne 26. června 2020.
  148. ↑ Mezietnické vztahy v Turecku . Získáno 27. června 2014. Archivováno z originálu 13. srpna 2014.
  149. ↑ Materiály ke studiu historického a kulturního dědictví severního Kavkazu. Číslo IV: Antropologie Nogaisů. — IA RAS. Moskva: Památky historického myšlení. Část II. Antropologie moderního Nogais
  150. ↑ Komarov S. G., Chkhaidze V. N., Nogais z východního Azovského moře podle kraniologie, Bulletin Čeljabinské státní univerzity. Řada: Historie, nakladatelství Čeljabinské státní univerzity, Čeljabinsk, 2013, 12, 17 - 27
  151. ↑ Komarov S. G., Obyvatelstvo Bukejevské stepi v éře Zlaté hordy podle kraniologie, Bulletin Kalmyckého institutu pro humanitární výzkum, 2014, 4, 45 - 57- rusky
  152. ↑ Komarov S. G., Nogais ze stepní Ciscaucasia podle kraniologie, Bulletin of Anthropology, IEA RAS, Moskva, 2014, 3, 78 - 88
  153. ↑ Panoráma národů na pozadí Evropy. Rámování Evropy (Série VI) . Získáno 20. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 20. ledna 2021.
  154. ↑ "Existují výjimky, jako jsou Balkaři, Kumykové a Nogaisové na severním Kavkaze, kteří vykazovali buď dřívější data příměsí (8. století) nebo mnohem pozdější příměs mezi 15. stoletím (Kumykové) a 17. století (Nogais)" viz Genetika Dědictví expanze turkicky mluvících nomádů napříč Eurasií. Bayazit Yunusbayev, Mait Metspalu, Ene Metspalu, Albert Valeev, Sergei Litvinov, Ruslan Valeev, Vita Achmetova, Elena Balanovska, Oleg Balanovsky, Shahlo Turdikulova, Dilbar Dalimova, Pagbajabyn Nymadawa, Ardeshir Bahmanimehr, Kristinas Barhabin H. , Irina Khidiyatova, Evelin Mihailov, Rita Khusainova, Larisa Damba, Miroslava Derenko, Boris Malyarchuk, Ludmila Osipova, Michail Voevoda, Levon Yepiskoposyan, Toomas Kivisild, Elza Khusnutdinova, Richard Villems. Zveřejněno: 21. dubna 2015 Archivováno 20. srpna 2021 na Wayback Machine
  155. ↑ Bentkovsky I. Přehled chovu koní na severním Kavkaze. // SGV, č. 6-7, 1878.
  156. ↑ L. M. Kozdokov. Poznámka o chovu kavkazských koní. Gaz.'"Terskiye Vedomosti", č. 10, 1869
  157. ↑ Karanogay, země nomádů a patriarchálního způsobu života., ll. 93-94.
  158. ↑ A. Pavlova „Na Nogaisu toulající se Kizlyarskou stepí“ S.10 (Petrohrad 1842).
  159. ↑ Farforovsky S.V., Nogais z provincie Stavropol. Historický a národopisný esej, Tiflis, 1909. S.9
  160. ↑ Lakoza I.I. Chov velbloudů.- M.: Selchozgiz.- 1953; Terentiev S. M. Camel a péče o něj. - M .: Selkhozgiz, 1950
  161. ↑ http://miris.eurac.edu/mugs2/do/blob.pdf?serial=1151592731479&type=pdf Archivováno 14. března 2016 na Wayback Machine Title etnické skupiny Ruské federace. Analytická reference
  162. ↑ Streis, 1935, s. 196
  163. ↑ Gadzhieva S. Sh. Hmotná kultura Nogaisů v 19. a na počátku 20. století - M .: Nauka, 1976. - 227 s.
  164. ↑ "Lov na Kavkaze": Esej / N. N. Tolstoy. - 1857.]
  165. ↑ Schlatter, 1836. S. 216
  166. ↑ http://lib7.com/kavkaz/1114-nogaicu-ocherk.html Nogais  (nepřístupný odkaz) : charakteristika, ekonomika před revolucí. Etnografie - Národy Kavkazu
  167. ↑ http://www.vostlit.info/Texts/Documenty/Krym/XV/PDS_1/21-40/35.htm Archivní kopie ze dne 14. března 2016 na Wayback Machine 1492, 27. června. Dopisy velkovévodovi Ivanu Vasiljevičovi z Krymu /D. Krym, č. 1, s. 306-323
  168. ↑ Gmelin, 1777. S. 176
  169. ↑ Georgi, 1796. S. 43
  170. ↑ Sergejev, 1913. S. 187, 193
  171. ↑ http://www.runivers.ru/bookreader/book58687/#page/1/mode/1up Archivní kopie z 15. března 2016 na Wayback Machine Kompletní sbírka odborných cest po Rusku, kterou vydala Imperial Academy of Sciences. T. 6 (Zápisky z cest akademika Falka). SPb., 1824.
  172. ↑ Národní oblečení // Noghay.Ru . Získáno 12. září 2015. Archivováno z originálu 10. února 2016.
  173. ↑ „Nogai kaptal a severokavkazský kaftan se tedy shodují nejen z hlediska principu výstavby, ale i z hlediska utilitárních funkcí. Je zřejmé, že tato náhoda je založena na společném zdroji Kypchak pro tento typ oblečení. Dode Zvezdana Vladimirovna. kroj obyvatel. Severní Kavkaz VII-XVII století. (Rekonstrukce etnosociální historie) / M.: IA RAN, 2007.
  174. ↑ Tradiční oděvy a uniformy kozáků Terek, Kuban
  175. ↑ Priority nogajského jídla. Bariyat Alimova, vedoucí výzkumník, Ústav jaderné energie, DSC RAS, doktor historických věd, časopis Vozrozhdenie, č. 9, 2006 . Datum přístupu: 16. prosince 2017. Archivováno z originálu 21. prosince 2017.
  176. ↑ Kereitov, PX. Nogais. Rysy etnické historie a každodenní kultury: monografie / vědecká. vyd. Yu Yu Klychnikov; Karachay-Cherkess institut pro humanitární výzkum. - Stavropol: Servisní škola, 2009. S. 225 . Získáno 15. března 2016. Archivováno z originálu 15. března 2016.
  177. ↑ Nerazik E.E. Venkovské obydlí v Khorezmu (I-XIV století). Archeologické a etnografické eseje. M., 1976. S. 190
  178. ↑ Shennikov A. A. Chervleny Yar. Výzkum historie a geografie Středního Donu v XIV-XVI století. - L., 1987. S.67
  179. ↑ Kereitov, Ramazan Chusinovič. Obecné turkické prvky v etnické historii a každodenní kultuře Nogaisů: Abstrakt práce. ... Doktoři historických věd: 07.00.07 / M .: IEA RAS, 2002. . Získáno 15. března 2016. Archivováno z originálu 29. ledna 2021.
  180. ↑ Falev Pavel Alexandrovič . Staženo 8. června 2019. Archivováno z originálu 8. června 2019.
  181. ↑ Edige: Nogajská epická báseň / ed. N. Kh. Suyunova; Karachay-Cherkess Institute for Humanitary Research pod vládou KChR. — M.: Nauka, 2016.
  182. ↑ http://www.runivers.com/bookreader/book435886/#page/78/mode/1up Archivováno 16. března 2016 ve Wayback Machine Nogais v ruské historii. S. V. Farforovsky // Ruský archiv. Historický a literární sborník, 1914.
  183. ↑ Karamzin N. M. Historie ruského státu. Sebrané op. - SPb., 1819. -T.8.- S.20-21
  184. ↑ http://feb-web.ru/feb/ivl/vl3/vl3-5862.htm Archivní kopie ze dne 21. března 2016 na Wayback Machine Meletinsky E.M. The Kipchak epos o hrdinech Nogai // Historie světové literatury: V 8 svazků / Akademie věd SSSR; Ústav světové literatury. jim. A. M. Gorkij. - M.: Nauka, 1983-1994. -Na titulku. l. vyd.: Dějiny světové literatury: v 9 dílech T. 3. - 1985. - S. 586-587.

Literatura

  • Nagai // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  • Nogai  // Vysvětlující slovník ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / kap. vyd. B. M. Volin , D. N. Ushakov (sv. 2-4); komp. G. O. Vinokur , B. A. Larin , S. I. Ozhegov , B. V. Tomaševskij a D. N. Ushakov; vyd. D. N. Ushakova. - M  .: Státní nakladatelství zahraničních a národních slovníků: OGIZ (svazek 1), 1938. - Svazek 2: L - Oyalovet. - 1040 stb.
  • Yarlykapov, Achmet A. Islám mezi stepními Nogaisy. — M. : Inst. etnologie a antropologie, 2008.
  • Nogais // Národy Ruska. Atlas kultur a náboženství. - M .: Design. Informace. Kartografie , 2010. - 320 s. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
  • Nogai // Etnoatlas Krasnojarského území / Rada správy Krasnojarského území. oddělení pro styk s veřejností; ch. vyd. R. G. Rafikov  ; redakční rada: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 b. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Archivováno29. listopadu 2014 naWayback Machine
  • Národy Ruska: malebné album, Petrohrad, tiskárna spolku "Veřejně prospěšný", 3. prosince 1877, umění. 374
  • Gizer S. N. Obytné domy Černého moře Nogais v poznámkách cestovatelů // Poznámky Fakulty historie Oděské státní univerzity. I.I. Mečnikov. - Oděsa, 1999. - VIP. 10. - S. 102-107.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Turkické národy
 Etnózy a klany turkicko - mongolského původu
Dagestánsky mluvící
indoíránská
historický
kazašské klany
turecky mluvící
* Etnický původ je diskutabilní.