Medicína ( lat. medicina , z mederi - „léčit“) je věda, která studuje nemoci, předchází jim a vede je k úspěšnému výsledku. Rozdělení medicíny na vnitřní neboli terapii , kdy lékaři léčí poruchy vnitřních částí těla pomocí hygienických prostředků a předepisují léky zevnitř i zvenčí, nebo chirurgii - léčba nemocí vnějších částí, poranění kostí, svaly a orgány vyžadující chirurgický zákrok, byl založen v pravěku ; později se každá z těchto větví rozdělila na samostatné části.
Již v letech 770-476 př.n.l. e . v Číně vyšla kniha „ Nei Ching “ o medicíně. Díla Hippokrata a dalších řeckých učenců pocházejí z pozdějších období (446-377 př. Kr.). Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nebyla starověká čínská medicína reprezentována pouze nepodloženými fakty založenými pouze na náboženství a mýtech . V 5. století př. Kr E. v Číně byly chirurgické operace prováděny v anestezii a asepsi . Hygiena byla vyvinuta ve vyšších vrstvách společnosti . Aby se zabránilo infekci helminty , byly v moderní společnosti prováděny známé postupy, například mytí rukou před jídlem. Během dynastie Tang (618-907 n. l.) čínští lékaři znali infekční nemoci (například lepru ). Pacient a všichni, kdo s ním byli v kontaktu, byli izolováni od ostatních lidí . První očkování proti neštovicím bylo provedeno v Číně již tisíc let před naším letopočtem. Inokulace obsahu puchýřů neštovic zdravým lidem za účelem jejich ochrany před akutní formou onemocnění se pak rozšířila do dalších zemí ( Indie , Japonsko , Turecko , Byzanc , země Malé Asie a Evropy ). Variolace však nebyla vždy úspěšná - existují důkazy o nástupu akutní formy onemocnění a dokonce smrti. Tradiční čínská medicína byla rozšířena ve všech segmentech populace.
V Japonsku nebyla medicína tak originální a japonští léčitelé častěji používali čínskou medicínu nebo některé její části.
Tibetská medicína má své kořeny v Indii . Odtud se do Tibetu dostaly všechny lékařské znalosti . Pravda, přišly nám poněkud pozměněné. Tibetská medicína se také hodně naučila od jiných starověkých civilizací. Z čínských zdrojů byly převzaty poznatky o některých lécích přírodního původu, jejich zpracování, některých typech léčebných masáží , akupunktuře . Všechny tyto znalosti byly uvedeny v hlavním lékařském pojednání o Tibetu " Chzhud-shih ". Tibetská medicína nepoužívala chirurgické metody. Věřilo se, že samostatný orgán nemůže onemocnět. Celé tělo je nemocné, protože je nedělitelné. Tibetští lékaři zahájili léčbu tím, že uvedli do rovnováhy lidský nervový systém .
Jedním ze zakladatelů medicíny ve starověkém Řecku byl Asclepius - Asclepius (starořecky Ἀσκληπιός), nebo Aesculapius (lat. Aesculapius), - ve starověkých řeckých a římských mytologiích bůh lékařství. Podle klasické verze mýtu, Coronida, těhotná s Asclepius , podváděl Apollo se smrtelníkem Ischius , pro kterého ona byla zabita. Na pohřební hranici vyvedl Apollo Asclepia z lůna Coronidy a předal ho k výchově kentaurovi Chironovi , který chlapce naučil umění léčit, ve kterém dosáhl nebývalého úspěchu.
Asclepius se naučil nejen léčit širokou škálu nemocí, ale také křísit mrtvé. Podle jedné verze mýtu to neudělal z dobrých úmyslů, ale za úplatu. Takové činy rozhněvaly olympské bohy , kteří je považovali za porušení zákonů světového řádu. Zeus udeřil Asklépia bleskem, ale pak oživil a zbožštěl.
Kult Asklépia se stal ve starověké Hellase velmi populární a vytlačil další „božské doktory“.
Léčba probíhala v chrámech, kterých bylo více než 320. V chrámu probíhalo léčení inkubací : nemocní, kteří se během dne modlili, si lehli v chrámu a usnuli; Bůh se zjevil ve snu a oznámil svou vůli. V Řecku bylo několik lékařských škol , které mezi sebou soutěžily a ve snaze přilákat více studentů začaly učit medicínu sekulární lidi. Obzvláště známé byly školy, které byly v Kyrene , městě Croton (nyní Crotone ) a Rhodosu . Všechny již zanikly, když vznikly dva nové: v Knidě a na ostrově Kos . Nejpozoruhodnější byla ta poslední - vyšel z ní Hippokrates . Tyto dvě školy se výrazně lišily směrem. Na Kosu byla nemoc považována za obecnou patologii a podle toho byla léčena a pozornost byla věnována postavě a dalším vlastnostem pacienta. Škola Knidos viděla v nemoci místní patologický proces, studovala její paroxysmy a působila na místní poruchu. V této škole bylo mnoho slavných lékařů. Mezi nimi se Eirifon těšil zvláštní slávě . Škola na Kosu byla zpočátku méně slavná než škola Knidos , ale s příchodem Hippokrata byla výrazně před ní.
Kromě chrámů byly dalšími zdroji lékařských znalostí filozofické školy. Studovali přírodní vědy , a tedy nemoci. Filozofové pokrývali medicínu z jiného úhlu než praktici – byli to oni, kdo rozvinul její vědeckou stránku. Ti navíc svými rozhovory šířili lékařské poznatky mezi vzdělanou veřejnost.
Třetím zdrojem medicíny byla gymnastika . Lidé, kteří to měli na starosti, rozšířili své spektrum činností a léčili zlomeniny a vykloubení , které byly často pozorovány v palestrách .
Ikk z Tarentu věnoval výživě zvláštní pozornost a toto odvětví vědění pak dostalo zvláštní vývoj. Herodicus ze Selymvrie aplikoval gymnastiku na léčbu chronických nemocí a úspěch jeho technik přiměl mnoho pacientů hledat pomoc nikoli v kostelech, ale v tělocvičnách .
Význam Hippokrata spočívá v tom, že dokázal spojit všechny nesourodé směry (chrámová medicína, její filozofické školy a medicína na gymnáziích), a proto je někdy nazýván „otcem medicíny“. Jeho spisy byly předmětem zvláštního studia. Vysvětlení k nim a jejich kritika tvoří zvláštní knihovnu .
Podle Hippokratova učení se podle etiologie nemoci dělí na „vnější“ a „vnitřní“. Mezi první důvody vzniku patří: roční období, teplota vzduchu , voda , terén ; na druhý - individuální, v závislosti na výživě a lidské činnosti. V závislosti na ročním období se vyvinou určité nemoci. Z toho pramení Hippokratova doktrína klimatu . Věk lze přirovnat k ročním obdobím – každý věk se vyznačuje jiným stavem tepla. Výživa a pohyb mohou způsobovat poruchy z nedostatku nebo nadbytku, přispívající ke spotřebě nevyužitých sil těla nebo mu brání. Studium změn pod vlivem nemocí starověká medicína začala s tekutinami, proč se patologie Hippokrata nazývá humorální . Zdraví podle jeho názoru závisí na správném míchání tekutin neboli krazy. Nemoc pochází z poruchy tekutin. S tím je spojena nauka o tzv. trávení (vynášení) tekutin: např. při rýmě je tekutina vytékající z nosu nejprve vodnatá a žíravá; jak se zotavuje, stává se žlutým, viskózním, hustým, přestává dráždit. Staří lidé nazývali tuto změnu tekutin slovem „trávení“ a věřili, že většina nemocí má tendenci trávit šťávy. Zatímco tekutina je „surová“, nemoc je na vrcholu; když je tekutina strávena a přijata na přirozené složení, nemoc se zastaví. K vyléčení nemoci je nutné šťávy strávit. Odstranění natrávené tekutiny se nazývalo krize. Ta se vyskytuje podle přesně definovaných zákonů, a proto se vyskytuje ve zvláštních kritických dnech stanovených pro každou nemoc, ale poněkud kolísavě v závislosti na různých důvodech. Ve výrazně modifikované podobě se tyto pohledy nyní používají při studiu predikce výsledku onemocnění. Předpověď (prognóza) pro Hippokrata je základem veškeré praktické medicíny. Doplňuje to, co pacient nechtěl nebo nemohl říct. Pokud jde o současnost, předpověď vysvětluje rozdíl mezi zdravím a nemocí a nebezpečí, která na pacienta čekají; poté předpověď ukazuje, co lze očekávat v budoucnu. Léčba je také součástí systému založeného všude na zkušenostech a pozorování. Pro aplikaci terapeutických činidel je indikována vhodná doba a stav onemocnění. Příznaky nemoci jsou vyvinuty do nejvyšší míry dokonalosti. Při studiu pacienta se doporučuje používat všechny smysly a jsou hlášeny objektivní známky poruch.
Mnohé z technik popsaných Hippokratem byly v moderní medicíně použity teprve nedávno (například poklep a poslech ). Hippokrates má výjimečně úplný popis chirurgie . Perfektně propracované trepanační operace , odstranění hnisu z hrudníku, břišní punkce a podobně.
Krvácení je slabou stránkou Hippokratovy školy chirurgie kvůli neschopnosti zastavit je podvázáním cév. Proto nebyly prováděny amputace , excize velkých nádorů , obecně operace s velkou ztrátou krve a odpovídající pacienti byli ponecháni sami na sebe.
S pádem starověkého Řecka v něm lékařská věda upadala. Alexandrie se ukázala být docela vhodným místem pro vědy a umění . Ptolemaiovci dovolili lékařům pitvat mrtvoly, a aby z anatomů odstranili hanebné jméno katů a zločinců, které jim dav uděloval, sami králové se zabývali pitvami. V Alexandrii bylo muzeum obsahující vzorky ze všech království přírody . Žili zde známí vědci, kteří dostávali podporu od státu a svobodně se věnovali vědě. Probíhaly zde spory , na kterých se probíraly vědecké otázky. Herophilus pozvedl anatomii do výše nedosažitelné dříve jen proto, že zatímco jeho předchůdci otevírali mrtvoly zvířat, on studoval ty lidské. Byl prvním, kdo odlišil nervy od šlach a dokázal, že nervy vedou pocity . Studoval také hlavové nervy , popsal mozkové pleny ( pavoukovec , tvrdý , měkký ), čtvrtou komoru . V oblasti břicha jsou popsány lymfatické cévy , játra , duodenum , vyšetřovány urogenitální orgány . Erazistrat byl nejen anatom, ale také zkušený praktik. Studoval závity a dutiny mozku , rozdělil nervy na senzorické a motorické, popsal stav lymfatických cév při trávení , slezinu , srdce a jeho chlopně . Snažil se vysvětlit dýchání tím, že předpokládal existenci speciálního plynu , který je zaváděn přes plíce do těla. V játrech předpokládal speciální žlučovody , které byly objeveny o mnoho století později, když začali zkoumat játra pod mikroskopem . Během léčby navrhl nahrazení krveprolití jinými prostředky. Předepisoval teplé koupele, slabé mytí, masáže, gymnastiku a několik léků; do popředí kladl výživu pacienta. V chirurgii zastával Erazistrat na svou dobu odvážné názory. Oba slavní představitelé alexandrijské školy patřili k tzv. dogmatické škole. Ta na jednu stranu považovala Hippokrata za svého učitele , na stranu druhou se snažila aplikovat tehdy převládající filozofické nauky v medicíně.
Následovníci Herophila a Erasistrata nevyužili pokynů učitelů. Jejich neúspěchy ve studiu a léčbě nemocí vedly ke vzniku empirické školy. Empiristé se snažili odvodit základy svého učení z přímého pozorování. Domnívali se, že závěr by měl být vyvozen ze série identických případů pozorovaných za stejných podmínek. Zároveň by mělo být z pozorování vyloučeno vše náhodné a mělo by být zachováno pouze stálé, neměnné. Proto byly útoky rozděleny na běžné a náhodné. Podobná pozorování byla uchována v paměti pro srovnání s případem, který má být vyšetřován. Takovému srovnání se říkalo teorém , přímé pozorování – pitva . Každý nemusí v žádném případě sledovat všechny důležité případy, proto by se měl člověk uchýlit ke zkušenosti někoho jiného. K těmto zdrojům poznání pozdější empiristé přidali epilogismus neboli hledání spojení mezi příčinou a následkem. Analogie je srovnání podobného s podobným. Empiristé záměrně odmítli vědecké základy medicíny, takže neučinili žádné důležité objevy. Jejich vůdci - Filin Kossky, Serapion z Alexandrie, Zeux z Tarentu, Menodotus z Nikomedie, Sextus Empiricus , Marcellus Empiricus a další se ve svých spisech postavili proti Hippokratovi. Empiristům zůstává jedna zásluha: podle směru století studovali jedy a protilátky . Impuls pro tento druh výzkumu přišel od králů. Svými znalostmi v tomto ohledu proslul Attalus III , ale především Mithridates Evpator .
Vědecká medicína v Římě byla založena Asklepiadem . Snažil se léčit, dávat potěšení: předepisoval koupele, procházky a obecně příjemně působící léky. Jeho teoretické názory byly pro pacienty stejně vhodné: využil tehdy dominantního systému Epicurus a aplikoval ho na medicínu, vysvětloval s ním všechny nemoci. Díky němu se medicína těšila všeobecné úctě.
Student Asklépiád , Temison z Laodiceje , byl zakladatelem školy metod, nejběžnější mezi římskými lékaři. Stejně jako empiristé odmítli metody znát skryté stránky jevů. Vydali se studovat onu běžnou věc u nemocí, které lze studovat vnějšími smysly. Hledali metody – zda došlo k uvolnění nebo zúžení partií. Je zaznamenáno zúžení - je třeba předepsat prokrvení, tření, prášky na spaní . Při oslabení usnadnilo řešení nemoci vydatnější jídlo a tonikum. Pokud tato léčba nepomohla, uchýlili se k rekorporaci neboli oživení, které spočívalo v pomalu se měnících návykech. Temison byl velmi talentovaný lékař, který dobře popsal lepru, revmatismus a vzteklinu . V jeho době se začala používat léčba studenou vodou . Tímto způsobem osvobodil Musa vyléčil císaře Augusta . Kharmis použil podobnou léčbu. Jedním z nejlepších představitelů metodické školy byl Aulus Cornelius Celsus , který svými encyklopedickými spisy přispěl k rozšíření lékařských znalostí. Jeho popisy orgánů svědčí o jeho znalostech anatomie. V léčbě následoval buď Hippokrata nebo Temisona. Jeho chirurgické informace jsou velmi rozsáhlé. Jeho metoda drcení měchýřových kamenů ( litotomie ) byla používána po dlouhou dobu ve starověku. Dostávají přesné instrukce o trepanu. V případě obtížného porodu navrhoval vytažení živého dítěte otočením na nohy, čímž se výrazně zúžily indikace k embryotomii . Vymyslel termín „šedý zákal“ a jeho odstranění tlakem směrem dolů nebo řezem. Nejvyššího stupně lesku dosáhla metodická škola díky Soranovi z Efezu . Navrhoval mnoho léků na kožní choroby, které byly tehdy velmi běžné. Byl odpůrcem nosných prostředků, neuznával výhradně lokální nemoci a tvrdil, že jakékoliv lokální utrpení reaguje na celý organismus. Jeho protivník Moschion přesně popsal příznaky blížícího se potratu a dal velmi užitečné pokyny k výchově novorozenců. Nejlepším interpretem metodické školy byl Caelius Aurelian . Velmi přesně popsal rozpoznávání nemocí, takže jeho středověké spisy byly vodítkem při léčbě.
Studium jedů a protijedů se stalo méně aktivní a v medicíně se objevil směr, který hledal lepší léčbu pomocí nových léků. Objevilo se mnoho spisů, ve kterých byly popsány nové i staré léky, a zapomněli přesně určit nemoc, při které je tento lék užitečný – pouze naznačovaly, že lék oslabuje ten či onen záchvat. Všechny tyto spisy byly zpracovány a sloužily jako základ pro dílo Dioscorida , „otce farmakognosie “, „O léčivých látkách“ ( lat. De materia medica ). Jeho dílo bylo považováno za klasiku až do 17. století. Rostliny popisuje na základě vlastních pozorování. Kromě rostlin popisuje Dioscorides mnoho dalších léků. Vlněný tuk, který zmiňuje, se nedávno začal používat pod názvem lanolin . Dalším pozoruhodným vědcem byl Plinius starší . V lékařských spisech uvádí popisy léků a označuje nemoci, při kterých jsou tyto léky užitečné. Zvláště mnoho prostředků se podává proti kožním nemocem.
Metodická škola byla nahrazena školou pneumatickou, která vysvětlovala poruchy v těle nesouladem mezi duševními vlastnostmi. Kromě ducha ovládají tělo podle nauky pneumatiky čtyři živly ( teplo, sucho, chlad, vlhko ).
Teplo a sucho způsobují horké nemoci;
Chlad a vlhko jsou flegmatické;
Chlad a sucho - melancholie .
Po smrti vše vyschne a vychladne. Pneumatika vyvinula doktrínu pulsu , popsala mnoho jeho typů a na základě toho vytvořila předpovědi. Zakladatelem této školy byl Athenaeus z Attalie ., který také vyvinul dietu , podrobně popsal účinky vzduchu, bydlení a poskytl prostředky na čištění vody. Jeho žák Agatinse vyhnul názorům svého učitele a vytvořil eklektickou školu. Větší význam měl student Agatin, Archigen, který žil v Římě v době Traiana . Popsal 18 typů pulsu, dal známky poškození hlavy, stejně jako mnoho dalších nemocí.
Navrhl mnoho komplexních léků, z nichž zvláště proslulá hiera . Současně s těmi předchozími žil slavný vědec Areteus z Kappadokie . Po Hippokratovi je to nejlepší pozorovatel starověku. Téměř každou nemoc, kterou popisuje, sám zkoumal. Každá komplikace je uvedena s přibližnou frekvencí. Areteus dobře ukázal vliv postavy, atmosféry, klimatu na nemoc. Jeho popis nemoci začíná obrazem struktury odpovídajícího orgánu. Léčba, kterou používá Areteus, je jednoduchá a rozumná; preferovány jsou jednoduché prostředky v malém množství, všude je indikován nezbytný způsob života pro nemocného.
Nejznámějším starověkým římským lékařem byl Galén , který se až do 17. století těšil slávě neomylného vědce a až do 19. století včetně studoval na lékařských univerzitách. Napsal 500 pojednání o medicíně. Většina z nich zemřela, ale zbytek tvoří velkou sbírku. Galén se ujal revize lékařských znalostí v duchu Hippokrata. Anatomie je podrobně popsána v několika pojednáních. Galenova fyziologie je založena na prvcích vypůjčených z různých škol. Při popisu krve má docela blízko k odhalení krevního oběhu . Galénův mechanismus dýchání je podrobně rozebrán a důsledně analyzována práce svalů, plic a nervů. Za účel dýchání se považuje oslabení tepla srdce. Hlavní místo, kde je umístěna krev, rozpoznává játra . Výživa podle jeho učení spočívá v půjčování potřebných částic z krve a odstraňování nepotřebných. Každý orgán navíc odděluje speciální tekutinu. Galén zkoumal funkce mozku tak, že jej řezal v různých výškách. Význam nervů byl určen také jejich transekcí. Galén uznal za základní hygienické pravidlo následující: je nutné udržovat celé tělo a jednotlivé části v přirozeném stavu a koordinovat se s nimi po celý život. Umění ovládnout své vášně vystupuje do popředí při popisu prostředků, kterými lze dosáhnout dlouhověkosti. V patologii jsou na rozdíl od Hippokrata poruchy vysvětlovány nejen změnami tekutin, ale částečně změnami pevných částí a funkcí. Při léčbě je třeba navodit stav opačný, než je tomu u stížností - pomáhat přírodě v jejím užitečném úsilí a napodobovat je. Podle směru svého věku Galen nabízí komplexní léky, jejichž vlastnosti nejsou určeny na základě zkušeností, ale spekulací. Rozsáhlostí znalostí, touhou spojit je do koherentního systému si Galén zaslouží jméno velkého reformátora. Ale jeho záliba v teoriích , touha vše vysvětlit a zároveň v termínech, které nepřipouštějí námitky, přinesly medicíně mnoho škody: nepřátelé zdravého pozorování ve svých spekulacích byli po několik let kryti autoritou Galéna. století. Proto od 16. století obdivovatelé vědecké medicíny napadali Galena s takovou zuřivostí a někdy zveličovali jeho nedostatky. Po smrti Galéna upadla medicína v Římě i jinde na dlouhou dobu do stavu úpadku. S počátkem rozpadu Římské říše začala mizet vzdělanost a v medicíně byl odhalen obrat k horšímu: objevily se pověrčivé metody léčby, víra v čarodějnictví a amulety - známky prehistorické struktury myšlení. Z lékařů tohoto období si zaslouží zmínku jen několik: Oribasius , Aetius z Amidy , Alexander z Tralles , Pavel z Aeginy . Byli to talentovaní vědci, ale nedosáhli úrovně Galena.
S rozpadem Římské říše začali Arabové a germánské kmeny hrát klíčovou historickou roli v lékařství .
V 7. století se v islámských zemích začalo aktivně šířit osvícení a věda , vědci islámského světa nadále rozvíjejí lékařské znalosti starověkých civilizací. Kalifové sponzorují vědy a vědce. Harun al-Rashid zakládá školy, nemocnice a lékárny v Bagdádu . Jeho syn Al-Mamun zakládá Akademii v Bagdádu, povolává k sobě vědce ze všech zemí. Školy jsou organizovány na mnoha místech: v Kufa , Basra , Buchara atd.
V roce 873, za Ahmada ibn Tuluna , byla představena první velká státní nemocnice, určená výhradně pro chudé. Při příjmu do nemocnice bylo oblečení a peníze uloženy u stewarda a po propuštění z nemocnice dostal pacient jako poslední příděl jedno kuře a jeden chléb. Součástí nemocnice bylo i oddělení pro duševně choré [2] .
Muslimské národy se během zlatého věku islámu nacházely v podmínkách, které se zdály být obzvláště příznivé pro rozvoj medicíny, protože islám vyzývá k hledání léků na nemoci a povyšuje ty, kdo léčí lidi. Muslimští lékařští učenci překládali a studovali spisy starověkých lékařů. Ibn Zuhr (Avenzoar) je prvním známým lékařem, který provedl anatomii a pitvu člověka. . Nejslavnější z arabských a perských lékařů: Aaron , Baktishva (několik nestoriánských lékařů ), Gonen, Ibn al-Wafid(Abengefit), Ar-Razi , Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari (Gali-Abbas), Ibn Sina (Avicenna), Albukasis , Ibn Rushd (Averroes), Abdul-Latif al-Baghdadi .
Ve středověku slavný židovský lékař, rabín, vědec, kodifikátor zákonů Tóry Moše ben Maimon , v ruské tradici Moses Maimonides, v židovské tradici zkratka Rambam (Rav Moshe ben Maimon), zároveň času osobní lékař Salaha ad-Dína, kromě známých halachických děl v rámci judaismu , filozofických a napsal desítky prací o medicíně v arabštině, trvající na prevenci nemocí, na omezení excesů, na pečlivé výběr terapeutických látek, měl racionální přístup k medicíně a věřil, že to, co lze vyléčit dietou, by se mělo léčit dietou a neuchylovat se k lékům. Rambam přikládal velký význam vlivu fyzického stavu na duševní a duchovní a nabízel způsoby, jak léčit úzkost a smutek. Ve svých názorech se opíral o Galena . Rambamova doporučení o prevenci nemocí, výživě, pitném režimu, správném spánku se v rámci židovské náboženské tradice dochovala až do současnosti.
Albucasis, vynikající chirurg své doby, povýšil chirurgii na nezávislou vědu, jeho pojednání „Tashrif“ („ at-Tasrif “) je prvním ilustrovaným dílem o chirurgii. Začal používat antiseptika při léčbě ran a kožních lézí, vynalezl nitě pro chirurgické stehy a asi 200 chirurgických nástrojů , které následně používali chirurgové v muslimském i křesťanském světě. Al-Razi sestavil pokyny pro stavbu nemocnic a výběr jejich místa, napsal práce o důležitosti specializace lékařů („Jeden lékař nemůže léčit všechny nemoci“), o lékařské péči a svépomoci pro chudé obyvatel („Medicína pro ty, kteří nemají lékaře“) a další.
Ve středověké západní Evropě byla ve srovnání s antikou empirická věda na ústupu, přednost měla teologie a scholastika . Věda byla soustředěna na univerzitách . Na univerzitách na území moderního Německa , Anglie a Francie se od 9. století mimo jiné vyučovala medicína. Mniši a světští lidé se zabývali léčbou. Nejslavnější z lékařských škol v Evropě ve středověku bylo Salerno . Skladby této školy byly přijaty jako vzorové i na jiných školách. Obzvláště známá byla hygienická báseň „ lat. Režim Sanitatis . Do salernské školy patřili lékaři duchovního a světského postavení, stejně jako ženy. Vedli nemocnice, doprovázeli armády na taženích a sloužili králům a princům. Teprve ve 13. století několik představitelů medicíny zaznamenalo obrat a touhu studovat přírodu prostřednictvím pozorování a experimentů. Jedná se o Arnolda z Villanovy ( Salernský kodex zdraví ) a R. Bacona . Ve 14. století začal vývoj anatomie na základě pitev a Mondino de Luzzi (1275-1326) publikoval esej obsahující přesné snímky orgánů. Až do 15. století v evropské medicíně dominovali Arabové, takže i Galenovy spisy byly v Evropě distribuovány v překladu z arabštiny.
Hlavní článek: Byzantská medicína
Aztécká medicína byla na úrovni hlavních výdobytků vyspělých společností starověkého východu a byla srovnatelná i s medicínou starověkého Řecka a starověkého Říma a v některých ohledech dokonce předčila současnou medicínu v západní Evropě. Aztékové měli několik set výrazů pro části lidského těla. Medicínské léčitelství na kontinentu bylo úzce spjato s magií , ale v podstatě bylo založeno na staletých empirických zkušenostech národů [3] . Léčením nemocí se zabývali kněží a léčitelé, kterým se říkalo tisitl . Praktikovali svou praxi na veřejnosti a měli bohatou pokladnici bylinných léků, z nichž většina byla ve Starém světě neznámá . Jimi vytvořené zahrady léčivých rostlin ohromily španělské conquistadory (západní Evropa tehdejší doby ještě neznala lékárnické zahrady a zeleninové zahrady) [4] .
Téměř všichni kronikáři 16. století ( Hernan Cortes , Bernal Diaz del Castillo , Diego Duran , Tesosomok , Ixtlilxochitl , Torquemada , Motolinia , Mendieta, Acosta , Martin de la Cruz , Sahagun ) se krátce zmínili o léčivých a léčivých rostlinách Mezoameriky . Je třeba poznamenat, že Bernardino de Sahagun přistupoval k této problematice se zvláštním nadšením, popsal rostliny samotné, uvedl jejich místní názvy a v některých případech i místo růstu. Sám Sahagún ve své Obecné historii záležitostí Nového Španělska popsal 123 léčivých bylin, zatímco v textech jeho informátorů je zmíněno 266 rostlin [5] .
Sahagunovy údaje se liší od údajů shromážděných dříve pokřtěným Aztékem Martinem de la Cruz (1552), který napsal ilustrovaný rukopis v nahuatlu , přeložený do latiny Juanem Badianem pod názvem „ Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis “ (nebo „ Code De la Cruz “ Badiano ") na 63 listech. Pouze 15 z těchto rostlin odpovídá rostlinám Sahagunu a 29 rostlin odpovídá rostlinám indických informátorů. Celkem je v kodexu (knihy X a XI) ve zvláštních částech o bylinách popsáno 251 léčivých rostlin a uvedeno 185 barevných nákresů. Dnes je mnoho z nich studováno a zavedeno do světové lékařské praxe. Většina z nich však zůstává moderní vědě neznámá [6] .
V letech 1570-1577 v Mexiku Francisco Hernandez de Toledo (1514 nebo 1517-1578) pracoval na vytvoření rozsáhlé latinské práce o botanice a zoologii , ale jeho práce byla vydána až v roce 1615 ve španělštině pod názvem „ Přírodopis Nové Španělsko “ nebo „ Dějiny rostlin Nového Španělska “, nebo „ Rostliny a zvířata Nového Španělska... “, nebo „ Čtyři knihy o přírodě a ctnostech rostlin a zvířat “ („Historia Natural de Nueva España“ nebo „Historia de las plantas Nueva España“, nebo „Plantas y Animales de la Nueva España, y sus virtudes por Francisco Hernandez, y de Latin en Romance por Fr. Francisco Ximenez“, nebo „Quatro libros de la naturaleza y virtudes de las plantas y animalses..."). Za sedm let svého pátrání Hernandez shromáždil informace o 3076 rostlinách a více než 500 zvířatech a téměř všem dal jejich vlastnosti. Z 3076 rostlin botanici Valdes a Flores v roce 1985 identifikovali 667 rostlin na úrovni druhu a 347 na úrovni rodu nebo čeledi. Později byla jeho kniha několikrát přetištěna a některé rostliny z ní získaly díky Hernandezovi kromě binomického názvosloví i autorství taxonu.
Podle Mezinárodního kódu botanické nomenklatury ( ICBN ) dostal jméno F.Hern. [7] Nutno podotknout, že hlavní rozdíl mezi díly Sahaguna a Hernandeze není pouze v počtu nasbíraných rostlin, ale také v tom, že Sahagun se více spoléhal na informace indických informátorů, zatímco Hernandez se snažil rostliny sbírat na vlastní pěst a dát jim vlastní popisy v souladu s evropskou tradicí. Dílo Bernardina de Sahagúna tedy obsahuje značnou předkolumbovskou autentickou zkušenost [7] .
Enrique Oblitas Poblete v roce 1963 ve své knize " Kultura Calavaia " prokázal použití penicilinu v lékařské praxi indických léčitelů lidu Calawaya , kteří za Inků (XV-XVI) byli privilegovanou kastou "nosičů palanquinů" a léčitelů. vládce . Léčitelé Calawaya objevili penicilin v době Inků ze směsi hub a různých rostlin ( untu , kukuřice atd.) [8] .
V 15. století přispěli Řekové, kteří uprchli z Konstantinopole , zničeného Turky, k šíření byzantské literatury na Západě. Brzy se mezi lékaři projevuje touha po studiu antických autorů a objevuje se řada překladatelů a komentátorů: J. Valla , Simphorien Champier , T. Linacre , J. Kornariy, L. Fuchs , Antonio Musa Brassavole di Ferrara a další. Díky nim se Hippokrates , Dioscorides, Aetius a další antičtí autoři stali dostupnými evropským lékařům v nezkreslené podobě. Seznámení s pradávnými lidmi se pomalu neodráželo ve studiu nemocí, které se stalo důkladnějším a přesnějším. Nový směr se promítl do řady velmi kuriózních pozorování, jejichž sbírky publikovalo mnoho tehdejších vědců, například F. Plater .
Pokroky v anatomii jsou patrné od 16. století. Pak začali zařizovat anatomická divadla , oddělení anatomie. J. Dubois vedl 40 let praktický kurz anatomie. Ale skutečným zakladatelem moderní anatomie byl A. Vesalius . Ve svém velkém díle „O stavbě lidského těla“ („ Latinsky De humani corporis fabrica “) uvedl mnoho nových objevů a zjistil chyby Galéna, který pitval pouze zvířata. Bezprostředně po Vesaliovi se objevila řada anatomů, kteří studovali různá oddělení své specializace a učinili mnoho objevů. První místo mezi nimi zaujímá G. Fallopius . Po něm si zaslouží zmínku: M. R. Colombo , B. Eustachio , C. Varolius , J. F. Ingrassias a I. Fabricius . Začala se rozvíjet patologická anatomie . A. Benivieniprovedl první pitvu, aby zjistil příčinu smrti, a výsledky svých četných pitev později prezentoval v eseji „Skryté příčiny nemoci“ („ lat. De Abditis Morborum Causis “ [9] .
V šestnáctém století byla medicína ovlivněna pokroky v experimentální fyziologii . M. Servetus poprvé v Evropě popsal plicní oběh . Krátce poté M. R. Colombo a A. Cesalpino nezávisle na M. Servetovi objevili plicní oběh a Andrea Cesalpino navíc popsal systémový oběh z myšlenky . Práce na hygieně této doby nejsou nijak zvlášť originální. J. Mercurialisvyložil pravidla starověku o gymnastice. Sám Luigi Cornaro zjistil výhody střídmosti v jídle. Sanctorius 30 let studoval vztah mezi jídlem a neviditelnými ztrátami, aplikoval teploměr a vlhkoměr na studium životních jevů, vynalezl přístroj na studium pulsu a udělal spoustu patologické anatomie.
V klinické medicíně bylo dosaženo velkého pokroku. Podrobněji byla studována diagnostika a léčba známých nemocí a studována nová utrpení ( kurděje , černý kašel , syfilis ). Byla vyvinuta otázka nakažlivosti a pro syfilis byly navrženy rtuť a sarsaparilla . Ze spisovatelů je třeba zmínit J. Fernela , jehož klasické dílo zahrnuje veškerou tehdy známou patologii a opravuje mnoho chyb, které přešly od arabských autorů. Chirurgie si udržela stejný, scholastický směr, i když někteří její představitelé předložili mnoho pozoruhodných pozorování. Jsou to: anatomové A. Vesalius a G. Fallopius a také J. Vigo, J. Mageea především Ambroise Pare .
Studiem látek za účelem objevení elixíru života středověcí alchymisté objevili a studovali mnoho chemických sloučenin.
Mnoho nových faktů mělo otřást vírou v teoretické názory starověku a vést ke konstrukci nových systémů. Argenterius se bouří proti Galenovi a Arabům, napravuje jejich chyby, ale zatím nedává ucelený systém. Mnohem rozhodněji proti starým názorům bylo několik spisovatelů, kteří se snažili zcela zničit důvěru ve starověké. Poukazovali na důležitost chemie a viděli v ní základ veškeré medicíny, ale s takovými názory se mísily alchymistické a astrologické bludy, víra v magii a sny. G. Cornelius zavádí do lékařství nauku o duchech ovládajících svět a tělo, J. Cardano dokazuje vliv planet na všechny části těla. Paracelsus ve svých spisech dokazuje, že každá část těla závisí na nějaké planetě a že zvláštní princip, neboli archaea, má na starosti všechny správy, které by měl lékař ovlivnit. Nemoci se podle jeho učení rodí z hvězd, jedů, neřestí přírody, čarodějnictví a Boha . Uzdravení se dosahuje modlitbami, zaříkáváním a léky; z posledně jmenovaných jsou zvláště platné sloučeniny kovů . Přes vědecky nepodloženou stránku svého učení Paracelsus úplným odmítnutím starověké medicíny, poukazováním na význam chemie a používáním anorganických sloučenin donutil medicínu vydat se na novou cestu připravenou úspěchy jiných věd.
V anatomii a fyziologii toto období zanechalo významnou stopu. Jedním z nejdůležitějších poznatků fyziologie byl objev krevního oběhu W. Harveyem . Svou teorii prezentoval na přednáškách již v roce 1613, ale v roce 1628 vydal na toto téma knihu. Teprve po 25 letech sporů Harveyho doktrína konečně zvítězila. Jevy dýchání podrobně studovali J. A. Borelli a A. von Haller a kromě toho zjistili roli plic . Lymfatické cévy popsali G. Azelli , W. Rudbeck , P. Mascagni . Prokázali nebo prokázali také spojení mezi lymfatickým systémem a oběhovým systémem. K objasnění trávení a výživy provedl J. B. van Helmont mnoho experimentů a N. Stensen a T. Warton předložili anatomická data .
Histologie vznikla v 17. století . M. Malpighi pomocí mikroskopu studuje vývoj kuřete, krevní oběh v kapilárách , stavbu jazyka , žláz , jater, ledvin a kůže . F. Ruysch , blízký známý Petra I. , byl známý technologií plnění (vstřikování) cév, která umožňovala vidět cévy tam, kde se s jejich lokalizací dříve nepočítalo. A. van Leeuwenhoek za 50 let našel mnoho nových faktů při studiu všech tkání a částí lidského těla: objevil erytrocyty , čočková vlákna , šupinky epidermis kůže, načrtnutá spermie , svalová vlákna .
Mnoho pitev poskytlo bohatý materiál pro patologickou anatomii . Poprvé taková pozorování shromáždil C. Bonnet , ale skutečným tvůrcem patologické anatomie jako vědy byl J. B. Morgagni – „otec patologické anatomie“.
IatrochemieMedicína v tomto období prošla hlubokými změnami. Často vznikaly opačné koncepce. Mystika úzce koexistovala s vědeckým, empirickým pohledem na svět . Například jeden z jejích představitelů, J. B. van Helmont , v některých ohledech blízký Paracelsovi , ale byl vyšší než ten druhý myšlenkovou hloubkou a erudicí. Jeho systém byl směsí mystiky , vitalismu , chemismu . Podle jeho učení speciální vitální principy, archaea, ovládají tělo prostřednictvím enzymů ; každá část těla má vlastní archaea a tato malá archaea závisí na tom hlavním; nad archaeanem je smyslná duše ; malé archaea působí prostřednictvím speciálních beztížných tekutin - blas, cítění, pohybu a proměny. Zatímco je archaea ve svém přirozeném stavu, část těla nebo celý organismus je zdravý, ale pokud se archaea lekne, je detekována nemoc. K vyléčení nemoci by se podle J. B. van Helmonta mělo archaea uklidnit, posílit předepisováním různých léků: rtuť , antimon , opium , víno ; příruční zavazadla se podávají opatrně; krveprolití se nepoužívá, protože oslabují pacienta.
F. Silvius , anatom a chemik, byl také představitelem školy iatrochemiků. Přijímá učení J. B. van Helmonta o archaeách a enzymech, ale poněkud je mění, aby to bylo srozumitelnější: funkce jsou způsobeny chemikáliemi - zásadami a kyselinami , i když jsou ovládány duchy. Alkalické nebo kyselé vlastnosti tekutin jsou příčinou poruch, které se mohou vyvinout v hustých částech, tekutinách, lihovinách nebo duši . Léky F. Silviuse byly předepisovány ke změně kyselých nebo zásaditých vlastností tekutin. Toto učení se rychle rozšířilo po celé Evropě, zejména ve Velké Británii a Německu.
Poněkud odlišnou formu dal iatrochemii Thomas Willis , známý pod eponymem „ Circle of Willis “. Podle jeho učení se tělo skládá z duchů, vody , síry , soli a země; duchové slouží jako zdroje pohybu a života; život je způsoben a udržován fermentací , všechny funkce této fermentace a ve všech orgánech jsou speciální enzymy. Nemoci podle T. Willise vznikají při nesprávných fermentacích; poruchy se vyskytují hlavně v lihovinách a v krvi, do které se zvenčí nebo z tkání dostávají škodliví „tuláci“ ; je nutné očistit tělo a duchy, snížit " těkavé vlastnosti " krve, zvýšit obsah síry v krvi; krveprolití je užitečné, protože zmírňuje nesprávnou fermentaci.
JatromechanikaD. A. Borelli je považován za zakladatele školy iatromechaniky, která je v opozici vůči iatrochemikům. Pro vysvětlení jevů probíhajících v těle si na pomoc přivolali informace o tehdy známých fyzikálních silách ( elastičnost , přitažlivost). Mnoho se však nadále vysvětlovalo chemickými interakcemi ( fermentace , odpařování , krystalizace , koagulace , srážení . Navíc zůstalo mnoho idealistických soudů. D. A. Borelli učil, že svalová kontrakce závisí na otoku buněk v důsledku pronikání krve a lihovin; tito následují nervy dobrovolně nebo nedobrovolně; jakmile se duchové setkají s krví, dojde k výbuchu a objeví se kontrakce. Krev obnovuje orgány a "nervózní duch" si zachovává jejich životní vlastnosti. Podle jeho učení velké množství onemocnění vznikají z poruchy nervové šťávy, ke které dochází v důsledku podráždění nebo ucpání nervových větví v orgánech a žlázách.
J. Balivi , nespokojený s žádným systémem, prokázal výhody dědění pravdy zkušenostmi a na základě charakteristik hippokratovské medicíny, vzbouřil se proti názorům Galéna a iatrochemiků a radil nenechat se unést teoriemi u lůžka. Obecně J. Balivi prozkoumal metody klinického myšlení v medicíně a poukázal na správné, podle jeho názoru, cesty k objevování pravdy. Podle F. Hoffmanna život spočívá v krevním oběhu a pohybu jiných tekutin; je podporován krví a duchy a pomocí dělení a sekretů vyrovnává funkce a chrání tělo před hnilobou a poškozením . Cirkulace je příčinou horka, veškeré síly, svalového napětí, sklonů, vlastností, charakteru , intelektu a šílenství . Za příčinu krevního oběhu je podle jeho učení třeba považovat zužování a rozpínání pevných částic, ke kterému dochází díky velmi složitému složení krve. Srdeční stahy jsou způsobeny vlivem nervové tekutiny, která se vyvíjí v mozku. Obecně jsou všechny odchody podle F. Hoffmanna vysvětlovány mechanicky. Nemoci vznikají v důsledku poruch pohybů pevných částí, které vedou k poruchám tekutin. Podle klasifikace F. Hoffmanna by léky měly snižovat napětí ( zklidňující , protizánětlivé ) nebo ho zvyšovat (posilovat), případně měnit složení tekutin (měnit). Prostředky působí v závislosti na stavu pacienta, věku a dalších faktorech.
Obzvláště slavný byl další představitel iatro-mechanismu - G. Boerhaave , známý, mimo jiné pod eponymem " Boerhaaveův syndrom ". Tělo se podle jeho názoru skládá z hustých částí, které jsou umístěny ve formě pák , lan a různých zařízení; kapaliny cirkulují výhradně podle fyzikálních zákonů; činnost nervů je řízena duchy nebo nervovou tekutinou; rozmanitost odchodů se vysvětluje rychlostí krevního oběhu, teplotou vzduchu uzavřeného v orgánech a dalšími fyzikálními faktory. Nemoci podle jeho teorie pocházejí z poruchy pevných látek a kapalin; v prvním případě dochází k silnému napětí nebo relaxaci v oblasti cév , střevních membrán a dalších částí; nepravidelnosti ve složení tekutin závisí na zásaditosti, kyselosti, hojnosti a nerovnoměrném rozložení krve.
VitalismusG. E. Stahl , vynikající lékař a chemik, je uznáván jako zakladatel systematického animismu , který je opakem iatromechaniky. Podle jeho teorie existuje vyšší motor, základ všeho života, totiž duše . Působí na tělo prostřednictvím hybné síly, která není ani archaická, ani citlivost, ani přitažlivost, něco vyššího, co je mimo zkoumání a definici. Duše má nejvyšší vlastnosti - vědomí a rozum , a ty nižší, které jsou určeny pro orgány a tkáně. V době nemoci je třeba rozlišovat mezi působením vlivu choroboplodných činitelů a působením snahy duše nemoc vyléčit, i když často takového cíle není dosaženo.
Nauka o podrážděnostiVýše nastíněné systémy vyvolaly nutnost studovat stejné jevy z různých úhlů pohledu, vedly k revizi metod léčby a nakonec měly za následek zavedení některých obecných pojmů o vlastnostech tkání a orgánů . Zvláště přínosné bylo přijetí podrážděnosti jako obecné vlastnosti života. Tento termín poprvé zavedl F. Glisson , který objevil ve všech částech zvířete schopnost stahovat se nebo relaxovat pod vlivem podnětů. Žák G. Boerhaave, D. de Gorter , dvorní lékař Elizabeth Petrovna , našel tuto vlastnost u všech živých bytostí a odlišil ji od lidských vlastností – duše a nervové tekutiny či duchů. A. von Haller studoval zákony dráždivosti a její vztah k ostatním silám těla přesněji . Ve svých rozsáhlých bibliografických dílech vykládá s pozoruhodnou přesností a nestranností učení svých předchůdců i současníků. A. von Haller rozdělil tkáně a orgány podle stupně citlivosti a dráždivosti, přičemž obě vlastnosti považoval za nezávislé. Jeho experimenty se opakovaly a nauka o podrážděnosti se stala výchozím bodem pro nové pohledy. I. D. GaubiyPodrážděnost postavil za základ veškeré patologie a vysvětlil jí různé nemoci. W. Cullen se pokusil spojit učení F. Hoffmanna s názory A. von Hallera: podle jeho názoru většina nemocí závisí na nervových poruchách, které způsobují křeč nebo relaxaci. V tomto případě je nervová aktivita určena krevním oběhem, který dráždí nervy.
FarmakologieV léčbě nemocí dosáhli lékaři 17.-18. století pozoruhodného pokroku. Syfilis se začalo léčit racionálněji; použití mochyně pro šíření malárie ; proti neštovicím bylo navrženo očkování proti neštovicím; byly studovány vlastnosti belladonny , drogy a akonitu ; opium se doporučuje na bolesti . Mnoho dalších léků bylo vyzkoušeno na zvířatech a poté našlo uplatnění u lidských nemocí.
Historie medicínyOd 18. stol začínají se objevovat spisy o historii lékařství, jmenovitě Leclerc , Gedicke, Freund , Schulze , Ackermann. Někteří zpracovávali dějiny jednotlivých odvětví literatury ( Göbenshtreit , Gruner, Thriller, Grimm, Kokki a další), jiní vypracovali biografie (Baldinger), další rozvíjeli bibliografii ( Haller ). Historické spisy se v našem století rozmohly: Kurt Sprengel vydal své velké dílo o pragmatické historii lékařství, Geser, Baas, Wunderlich , Pummann; Daramber, Renzar, Guardia, de Renzi, Richter a mnoho dalších. jiní publikovali velmi důležitá díla.
Spolu s touhou po širokých zobecněních, teoriích a systémech v 17. a zejména v 18. století existoval praktický směr: badatelé v různých zemích shromažďují velké množství pozorování, objevují nové známky nemocí a studují účinky nových a staré drogy. Tento pohyb lékařského myšlení byl usnadněn organizací klinik. Straten v Utrechtu a Otton Gurn v Leidenu zavedli klinickou výuku, kterou rozvinul zejména F. Sylvius. V roce 1715 měl G. Boerhaave, který se stal přednostou oddělení praktického lékařství, své přednášky praktického charakteru a velmi úspěšně zařídil nemocnici. Po vzoru G. Boerhaave začali další profesoři zakládat kliniky v Římě a dalších italských městech, Vídni , Würzburgu a Kodani .
Začaly vznikat samostatné sbírky pozorování, které byly publikovány v samostatných edicích nebo publikovány v časopisech, včetně takových vědců jako: A. Lusitano , N. Tulp, K. Bartholin (junior). Jednotlivá onemocnění popsali J. Pringle , W. Geberden , J. A. Fordyce , G. van Swieten , A. de Gaen , F. Vic-d'Azir a mnoho dalších. S cílem diagnostikovat onemocnění bylo navrženo mnoho nových technik.
Klasifikace nemocíV XVIII století. vědci se pokusili rozdělit všechny nemoci do kategorií, tříd a typů, stejně jako se to dělá u zvířat a rostlin. François Boissier de la Croix de Sauvageve své "Nosografii" rozdělil všechny nemoci do 10 tříd, 44 druhů, 315 rodů. Z vědců, kteří hodně pracovali na zlepšení nosografie, lze jmenovat K. Linnaeuse , Yu. R. T. Vogela a W. Cullena. Práce F. Pinela prošla 6 vydáními, ale jeho klasifikace nemocí nebyla přijata.
TerapieSamostatná nová onemocnění popsali J. Pringle , W. Geberden , J. A. Fordyce , G. van Swieten , A. de Gaen , F. Vic-d'Azir a mnoho dalších. S cílem diagnostikovat onemocnění bylo navrženo mnoho nových technik. L. Auenbrugger používal perkuse k určování nemocí hrudníku a R. T. G. Laennec - poslech.
ChirurgieChirurgie, nejstarší obor medicíny, vznikla v pravěku a rozvinula se v obecném hlavním proudu kultury, zpočátku v zemích starověkých civilizací. Vznik starověkých civilizací , kdy lidstvo vstoupilo do nové etapy společenského vývoje, se připisuje 4.-3. tisíciletí před naším letopočtem. E.
Evoluce kultury, růst jejích úspěchů a vznik určitých vědeckých poznatků měl na medicínu (a chirurgii jako její nedílnou součást) nejpozitivnější vliv: dříve využívala pouze empirické zkušenosti lidového léčitelství a získala nové podněty pro své rozvoj. Je pravda, že se věří, že chirurgie jako forma lékařské péče se zrodila se vznikem primitivní společnosti. Dokládají to archeologické nálezy. Takže v jeskyni Shanidar (Irák) byly objeveny pozůstatky dospělého muže, který žil asi před 45 000 lety: jeho pravá ruka byla amputována (zřejmě úmyslně) nad loktem. Primitivní lidé samozřejmě věděli, jak léčit rány a zlomeniny, nastavovat dislokace a používat léčivé rostliny. Následně začal proces shromažďování lékařských znalostí a formování zvláštního okruhu specialistů, jejichž profesní povinností a hlavním zaměstnáním bylo ošetřování nemocí a úrazů [11] .
PsychiatriePinel změnil zacházení s duševně nemocnými a vyhnal z používání všechny barbarské metody: řetězy, tělesné tresty.
Epidemiologie a infekční nemociZ praktikujících, kteří byli nepřátelští k přílišnému teoretizování , je třeba jmenovat především T. Sydenhama (kolegové, kteří si všimli jeho podobnosti s Hippokratem, přezdívaný Thomas „anglický Hippokrates“). Jeho schopnost přesně pozorovat se projevuje v popisu epidemií , během kterých se snažil objevit vzorce a sekvence. M. Štol držel stejný směr, který podal přesné popisy chronických nemocí a epidemií . Mnoho vědců studovalo fokální onemocnění. I. Bontius, zakladatel tropické medicíny , popsal nemoci Indie, E. Kaempfer - Persie , Japonsko a Siam . Samostatné popisy distribuce nemocí inspirovaly myšlenku předložit obraz nemocnosti v závislosti na klimatu. Poprvé to provedl H. Falconer . Později podobné práce prezentovali další vědci.
Hygiena a sociální lékařstvíAutoři esejí o hygieně provedli pozorování vlivu vnějších podmínek na člověka. George Cheney přišel na důležitost mléka a rostlinné stravy pro zdraví, kázal odmítání masa a tuku lidem, kteří se chtějí dožít vysokého věku. Lékaři, administrátoři, soukromé osoby spojili své úsilí o zlepšení veřejného zdraví. V Marseille, pak i v dalších městech, byly zřízeny karantény na ochranu před nakažlivými nemocemi. Kapitán James Cook byl jedním z prvních, kdo aplikoval metody boje proti kurdějím , tedy vážnému nedostatku vitaminu C , který se vyznačuje zhoršením pevnosti pojivových tkání, krvácením dásní a ztrátou zubů. Kurděje byly pro námořníky bouřkou již několik staletí, ale byl vynalezen jednoduchý způsob, jak se s tím vypořádat: vezměte si s sebou potraviny s vysokým obsahem vitamínu C (potom samozřejmě o vitamínu C nevěděli, ale hádali o léčivé vlastnosti některých potravin). Hlavním takovým produktem bylo kysané zelí .
Forenzní vědaFortunat Fidelis jako první shromáždil pozorování související se soudním lékařstvím. Významnou sbírku později vydal Tsakky . Četné práce v 18. století rozvíjely jednotlivé otázky právě zmíněné vědy.
Obecně došlo ve srovnání s předchozími staletími k poměrně hmatatelnému zlepšení v léčbě mnoha nemocí. Mnoho revolučních inovací: anestezie při operacích, antiseptika , rozšířené používání očkování , krevní transfuze , byly úspěchy 19. století.
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|
Historie medicíny | |
---|---|
Medicína podle doby |
|
tradiční medicína |