esperanto | |
---|---|
vlastní jméno | esper. esperanto |
Vytvořeno | Ludwik Lazar Zamenhof [1] [2] [3] |
Rok vytvoření | 26. července 1887 [4] |
Regulační organizace | Akademie esperanta |
Celkový počet reproduktorů | |
Kategorie | plánovaný jazyk , mezinárodní pomocný jazyk , aglutinační jazyk , aposteriorní jazyk , umělý lidský jazyk a živý jazyk |
Typ dopisu | latina [6] |
Jazykové kódy | |
GOST 7.75–97 | esp 845 |
ISO 639-1 | eo |
ISO 639-2 | epo |
ISO/DIS 639-3 | epo |
Konstruované jazyky |
Esperanto ( Esper. Esperanto ) je nejrozšířenější [7] [8] plánovaný jazyk , který vytvořil varšavský lingvista a oftalmolog Lazar (Ludwik) Markovich Zamenhof v roce 1887 , po deseti letech práce [9] . V roce 1878 byl jeho projekt Lingwe uniwersala téměř dokončen. 17. prosince Zamenhof a jeho přátelé ze střední školy oslavili vytvoření jazyka. Zamenhof byl však v té době příliš mladý na to, aby své dílo vydal.
První vydaná kniha o esperantu se jmenovala Lingvo internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro “ („ Mezinárodní jazyk . Předmluva a kompletní učebnice“). Zamenhofův pseudonym, Esperanto (doslova „Naděje“), se velmi brzy stal názvem samotného jazyka. Nejdůležitější charakteristické rysy esperanta, stejně jako mnoha dalších plánovaných jazyků, jsou:
Esperantia („Země esperanta“, 120 zemí světa [10] ) je termín používaný esperantisty k označení esperantské komunity a její kultury, míst a institucí, kde se daný jazyk používá, jako by byl jeden. země. Lidé, kteří používají esperanto, se nazývají esperantisté nebo esperantisté (vzácněji esperantofoni). Nyní na světě podle různých odhadů mluví esperantem sto tisíc až dva miliony lidí a pro asi dva tisíce lidí je esperanto původní .
Zamenhof jako dítě snil o vytvoření mezinárodního pomocného jazyka pro komunikaci mezi zástupci různých národů. Nejprve chtěl přivést zpět k životu latinu nebo starou řečtinu ve zjednodušených verzích, ale postupem času usoudil, že jeho cíl je více v souladu s vytvořením nového jazyka. Jako teenager Zamenhof na takovém projektu pracoval, dokud jej nepovažoval za připravený k publikaci. 17. prosince 1878 (tedy asi rok před zveřejněním projektu Volapük ) představil projekt přátelům, kterým se tento jazyk líbil.
Během následujících let se Zamenhof zdokonalil v jazyce a v roce 1887 vydal brožuru v ruštině Mezinárodní jazyk. Předmluva a kompletní učebnice “ , podepsaný pseudonymem Dr. Esperanto (což v novém jazyce znamenalo „Doktor Hopeful“). Zamenhof rozesílal kopie brožury vědeckým společnostem, redakcím periodik a také na adresy vědců, spisovatelů, učitelů, právníků a dalších jemu známých intelektuálů. Byly tak položeny základy budoucího esperantského hnutí – někteří z těch, kteří knihu dostali, se o projekt začali zajímat a na Zamenhofův návrh reagovali četnými dopisy.
Zpočátku esperantské hnutí existovalo hlavně v Ruské říši a východní Evropě, ale brzy se rozšířilo do západní Evropy i mimo ni: do Argentiny v roce 1889; do Kanady v roce 1901; do Alžírska , Chile , Japonska , Mexika a Peru v roce 1903; do Tuniska v roce 1904; do Austrálie , Spojených států amerických , Guineje , Indočíny , Nového Zélandu , Tonkinu a Uruguaye v roce 1905.
V prvních letech své existence byl jazyk používán hlavně pro publikace Zamenhofa a nadšenců jako Anton Grabowski , v rozsáhlé korespondenci (dnes téměř ztracené), stejně jako v časopise La Esperantisto, vydávaném v letech 1889 až 1895, a jen příležitostně při osobních schůzkách..
V roce 1904 se konala malá mezinárodní konference, která vedla k prvnímu světovému kongresu v srpnu 1905 v Boulogne-sur-Mer ( Francie ). Kongresu se zúčastnilo 688 účastníků z 20 zemí. Na tomto kongresu Zamenhof oficiálně odstoupil z vedení esperantského hnutí, protože si nepřál osobní předsudky vůči němu ( antisemitismus ) bránila rozvoji jazyka. Navrhl deklaraci základních principů esperantského hnutí přijatou účastníky kongresu.
Postavení esperanta ve společnosti výrazně ovlivnily politické otřesy 20. století , především vznik, vývoj a následný pád komunistických režimů v SSSR a východní Evropě , nastolení nacistického režimu v Německu a události světového Válka II .
Na počátku dvacátých let se objevily návrhy na přijetí esperanta jako pracovního jazyka Společnosti národů . Deset delegátů tento návrh podpořilo, ale francouzský delegát Gabriel Anoto hlasoval proti. Nelíbilo se mu, že francouzština ztrácí pozici mezinárodního jazyka a esperanto viděl jako hrozbu. O dva roky později však Společnost národů doporučila, aby členské státy začlenily esperanto do svých osnov. 20. léta 20. století jsou mnohými historiky považována za rozkvět esperantského hnutí.
V SSSR se esperanto aktivně šířilo ve 20. letech 20. století, na návrh Leona Trockého [11] bylo široce studováno jako „jazyk světové revoluce “. Esperanto bylo aktivně používáno v síti „Ratcores“ (pracovní korespondenti), rozhlasové vysílání (včetně interního) probíhalo v tomto jazyce. V této době byly dokonce nápisy na poštovních obálkách duplikovány ve dvou jazycích, ruštině a esperantu [12] (podle některých důkazů takové pohlednice vyšly později - např. v roce 1946 [13] ).
Ale od poloviny 30. let byli esperantští aktivisté v SSSR potlačováni jako „trockisté“, „špioni“ a „teroristé“ [14] . Mnoho domácích esperantistů, jako Nikolai Khokhlov a Nikolaj Kabanov , odešlo z aktivní práce.
V nacistickém Německu byly od poloviny 30. let 20. století rozpuštěny národní esperantské organizace a mnoho členů esperantského hnutí bylo fyzicky zničeno.
Hitler napsal Mine Campf [ 15] , že esperanto bylo vytvořeno jako univerzální jazyk pro sjednocení židovských diaspor. Vytvoření Národní německé esperantské ligy osvobozené od Židů pro mír nacistů nestačilo. Výuka esperanta byla během druhé světové války v německých zajateckých táborech zakázána .
V důsledku toho esperantské hnutí v SSSR a Německu fakticky přestalo existovat.
V 50. letech 20. století , kdy esperantské hnutí začíná ožívat, se Spojené státy stávají nejvlivnější světovou velmocí , v důsledku čehož angličtina ve skutečnosti přebírá místo mezinárodního jazyka a předpoklady pro šíření esperanta jsou výrazně omezeny.
Pád komunistických režimů v SSSR a zemích východní Evropy koncem 80. let. A socioekonomické otřesy s tím spojené připravily esperantskou organizaci o ekonomickou základnu a mnoho jejích členů bylo nuceno hnutí opustit a hledat obživu. V tomto ohledu je nárůst počtu příznivců esperanta pomalejší (např. počet jednotlivých členů Světové asociace esperanta (UEA) dokonce klesl z 8071 osob v roce 1991 na 5657 v roce 2002 , což je pokles počtu přidružených členů v roce 1991 – z 25 na 19 tisíc, zvláště drsné v Bulharsku a Maďarsku ).
Na druhé straně rozvoj internetu značně usnadnil komunikaci mezi esperantisty, zjednodušil přístup k literatuře, hudbě a filmům v tomto jazyce a přispěl k rozvoji dálkového studia.
Esperanto je navrženo tak, aby sloužilo jako univerzální mezinárodní jazyk, druhý (po rodném) pro každého vzdělaného člověka. Použití neutrálního (neetnického) a jednoduchého při učení jazyka by mohlo posunout kontakty mezi různými velikostmi na kvalitativně novou úroveň [16] . Esperanto má navíc velkou pedagogickou (propedeutickou) hodnotu [17] , tedy výrazně usnadňuje následné studium dalších jazyků.
23 souhlásek:
labiální | labiodentální | Alveolární | Poštovní veolární | Palatal | Velární | Glotální | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
nosní | m | n | ||||||||||||
explozivní | p | b | t | d | k | ɡ | ||||||||
afrikátů | t͡s | t͡ʃ | d͡ʒ | |||||||||||
frikativy | F | proti | s | z | ʃ | ʒ | X | h | ||||||
Chvění | r | |||||||||||||
Přibližné | l | j |
přední řada | zadní řada | |
---|---|---|
Horní zvedání | i | u |
střední vzestup | E | Ó |
spodní výtah | A |
Esperantská abeceda je založena na latině . V abecedě je 28 písmen : A , B , C , Ĉ , D , E , F , G , Ĝ , H , Ĥ , I , J , Ĵ , K , L , M , N , O , P , R , S , Ŝ , T , U , Ŭ , V , Z , kterým odpovídá 28 zvuků -- pět samohlásek , dvě polosamohlásky a 21 souhlásek .
V abecedě se písmena nazývají takto: souhlásky - souhláska+o, samohlásky - jen samohláska:
atd.
Každé písmeno odpovídá jednomu zvuku (fonemickému písmenu). Čtení písmena nezávisí na pozici ve slově (zejména znělé souhlásky na konci slova neomračují, nepřízvučné samohlásky nejsou redukovány).
Důraz ve slovech vždy padá na předposlední slabiku.
Výslovnost mnoha písmen lze předpokládat bez speciálního školení (M, N, K atd.), výslovnost ostatních je třeba pamatovat:
Příklad výslovnosti (modlitba "Otče náš")
Sada diakritikySpecifická esperantská písmena s "caps" ( diakritika ), která patří mezi standardní vícejazyčná rozložení dostupná pro běžné operační systémy, lze získat stisknutím odpovídajícího písmene za mrtvou klávesou v kanadském vícejazyčném rozložení a existuje mnoho speciálních programů pro rychlé psaní těchto písmen ( Ek ! [18] ; makra pro Microsoft Word ; vlastní rozložení klávesnice [19] atd.). V GNU/Linuxu existují rozložení kláves esperanta : zejména ve standardních variantách Ubuntu .
Většina internetových stránek (včetně esperantské sekce Wikipedie ) automaticky převádí znaky s x napsanými v postpozici (x není zahrnuto v esperantské abecedě a lze je považovat za servisní znak) na znaky s diakritikou (například jx se změní na Jo ). Podobné systémy psaní s diakritikou (dvě po sobě stisknuté klávesy píšou jeden znak) existují i v rozložení klávesnice pro jiné jazyky – například v rozložení „kanadské vícejazyčné“ pro psaní francouzské diakritiky.
Můžete také použít klávesu Alt a čísla (na numerické klávesnici). Nejprve napište odpovídající písmeno (například C pro Ĉ), poté stiskněte klávesu Alt a napište 770 a nad písmenem se objeví circumflex . Pokud vytočíte 774, objeví se znak pro ŭ.
Jako náhradu za diakritiku lze použít i písmeno h v postpozici (tato metoda je „oficiální“ náhradou za diakritiku v případech, kdy její použití není možné, protože je uvedena v Základech esperanta : „ Tiskárny, které ano nemají písmena ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ, mohou zpočátku používat ch, gh, hh, jh, sh, u “ [20] ), ale tato metoda dělá pravopis nefonemický a umožňuje automatické řazení a obtížné překódování. S rozšířením Unicode je tato metoda (stejně jako další, jako je diakritika v postpozici - g'o, g^o a podobně) v esperantských textech stále méně běžná.
|
|
|
|
Většina slovní zásoby se skládá z románských a germánských kořenů, stejně jako internacionalismů latinského a řeckého původu. Existuje malý počet kmenů vypůjčených z nebo prostřednictvím slovanských (ruských a polských) jazyků. Převzatá slova jsou přizpůsobena esperantské fonologii a psána fonematickou abecedou (to znamená, že původní hláskování výchozího jazyka není zachováno).
Celkově se esperantský lexikální systém projevuje jako autonomní, neochotný vypůjčovat si nové základy. U nových pojmů se obvykle nové slovo vytváří z prvků již existujících v jazyce, což je usnadněno bohatými možnostmi tvoření slov. Živou ilustrací zde může být srovnání s ruským jazykem:
Tato vlastnost jazyka umožňuje minimalizovat počet kořenů a afixů potřebných pro zvládnutí esperanta.
V hovorovém esperantu je tendence nahrazovat slova latinského původu slovy vytvořenými z esperantských kořenů podle popisného principu (povodeň - altakvaĵo místo slovníkového inundo , extra- troa místo slovníkového superflua , jako v přísloví la tria estas troa - třetí doplněk atd.).
V ruštině jsou nejznámější esperantsko-ruský a rusko-esperantský slovník sestavený sovětským kavkazským lingvistou E. A. Bokarevem [21] a pozdější slovníky z něj založené. Velký esperantsko-ruský slovník připravil v Petrohradě Boris Kondratiev a je dostupný na internetu [22] . Tam jsou rozloženy[ kdy? ] pracovní materiály Velkého rusko-esperantského slovníku, na kterém se právě pracuje. Existuje také projekt vývoje a údržby verze slovníku pro mobilní zařízení [23] .
Gramatiku esperanta lze uvést ve formě 16 základních pravidel, která neznají výjimky (takto obsahovala základní pravidla první učebnice esperanta), pro psaní se používá fonematická abeceda (tj. -jedna obousměrná korespondence pravopisu a výslovnosti slov) na latinském základě . Jazyk je pravidelný: každý hlavní slovní druh má svou vlastní koncovku: například -o pro podstatná jména , -a pro přídavná jména , -i pro neurčitá slovesa , -e pro odvozená příslovce .
SlovesoV esperantském slovesném systému jsou tři časy v indikativním způsobu :
V podmiňovacím způsobu má sloveso pouze jeden tvar ( mi irus "šel bych"). Rozkazovací způsob se tvoří pomocí formantu -u : iru ! "jít!" Sloveso „být“ ( esti ) je konjugováno podle stejného paradigmatu , které je dokonce v některých umělých jazycích „nesprávné“ (obecně nezná konjugační paradigma v esperantu žádné výjimky).
PřípadyV systému pádů existují pouze dva případy : nominativ ( nominativ) a akuzativ (akuzativ). Zbytek vztahů je zprostředkován pomocí bohatého systému předložek s pevným významem. Nominativní pád není označen zvláštní koncovkou ( vilaĝo "ves"), indikátorem akuzativu je koncovka -n ( vilaĝon "ves").
Akuzativ (jako v ruštině) se také používá k označení směru: en vilaĝo „ve vesnici“, en vilaĝo n „do vesnice“; post krado "za mřížemi", post krado n "za mřížemi".
ČíslaV esperantu jsou dvě čísla: jednotné a množné. Jednotné číslo není označeno ( infano - dítě) a množné číslo je označeno pomocí indikátoru násobnosti -j: infanoj - děti. Totéž u přídavných jmen - krásný - belakrásný - belaj . Při současném použití akuzativu s množným číslem se ukazatel akuzativu umístí na konec: „krásné děti“ - bela jn infano jn .
RodV esperantu neexistuje žádná gramatická kategorie rodu. Existují zájmena li - on, ŝi - ona, ĝi - to (o věci nebo zvířeti). [24] Existuje také neformální zájmeno ri , které se používá k označení osoby jakéhokoli, neznámého nebo nebinárního rodu. [25]
PříčestíSlibČas | Platný | Pasivní |
---|---|---|
Minulý čas | -int- | -to- |
přítomný čas | -mravenec- | -v- |
Budoucí čas | -ont- | -ot- |
Příčestí a gerundia se tvoří přidáním přípony a koncovky ke slovesnému kmeni: -a pro příčestí, -e pro gerundia a -o pro příčestí podložená . Příčestí mají tedy stejné tvary a způsoby tvoření jako přídavná jména a gerundia mají totéž jako příslovce. Vpravo je tabulka přípon.
Stupně srovnání adverbií a přídavných jmenStupně srovnání jsou vyjádřeny dalšími slovy. Srovnávací - pli (více), malpli (méně), superlativ - la plej (nejvíce).
Příklad:
důležité - grava důležitější - pli grava nejdůležitější je la plej grava . méně důležitá je malpli grava .Jazyk obsahuje několik desítek předpon a přípon , které mají konstantní význam a umožňují tvoření mnoha nových slov z malého počtu kořenů .
Zde jsou některé z přípon:
Pomocí těchto přípon je možné tvořit z kořenů arb[o], dom[o], skrib[i], bel[a], rus[o], kuir[i] nová slova:
Existují také např. přípony, které pro ně umožňují tvořit názvy nádob z názvů předmětů a látek ( inko „ink“, inkujo „inkwell“), součást celku (-er-), věc (-aĵ-), příležitost (-ebl- ), hodný, stojící (-ind-), vyjadřující pohrdání nebo znechucení (-aĉ-); existují předpony s významy: příbuzenství sňatkem (bo-), obě pohlaví (ge-), antonymum tohoto slova je (mal-).
Další pohodlný systém v esperantu zahrnuje spojování zájmen a některých příslovcí jejich rozdělením do strukturních prvků: z 5 typů vět a 9 příslovcí získáme 45 slov jednoduchým sloučením.
Otázka | Ukazatel | Nejistota | Nikdo | Všechno | ||
---|---|---|---|---|---|---|
ki- | ti- | já- | neni- | ĉi- | ||
Individuální | -u | kiu (kdo, kdo) |
tiu (ten) |
iu (někdo, někdo) |
neniu (nikdo) |
ĉiu (všichni) |
Věc | -Ó | kio (co) |
tio (to, to) |
io (něco) |
nenio (nic) |
ĉio (vše) |
Kvalitní | -A | kia (co) |
tia (takový) |
mj. (některé) |
nenia (žádné) |
ĉia (jakýkoli) |
Místo | -E | kie (kde) |
kravata (tam) |
tj . (někde) |
nenie (nikde) |
ĉie (všude) |
Majitel | -es | kies (čího) |
vazby (jeho, toho) |
ie (někdo) |
nenies (nikoho) |
ĉies (společné, patřící všem) |
Způsob | -el | kiel (jak) |
tiel (tak) |
iel (nějak) |
neniel (v žádném případě) |
ĉiel (jakýmkoli způsobem) |
Způsobit | -al | kial (proč) |
tial (proto) |
ial (z nějakého důvodu) |
nenial (bez důvodu) |
ĉial (ze všech důvodů) |
Čas | -dopoledne | kiam (kdy) |
tiam (pak) |
iam (kdysi) |
neniam (nikdy) |
ĉiam (vždy) |
Množství | -om | kiom (kolik) |
thiom (tolik) |
iom (nějaký, trochu) |
neniom (vůbec ne) |
ĉiom (celé množství) |
Tvůrce esperanta Ludwik Zamenhof hovořil plynně několika jazyky, z nichž dva byly slovanské ( ruština a polština ). Mezi první překlady, které položily základy literárního stylu esperanta, patřila díla ruských spisovatelů: Gogolův generální inspektor , Puškinova vánice , Lermontovova princezna Marie a další.
O slovanském vlivu na fonologické úrovni lze říci, že v esperantu neexistuje jediný foném, který by neexistoval v ruštině nebo polštině. Esperantská abeceda připomíná českou, slovenskou, chorvatskou, slovinskou abecedu (neexistují symboly q , w , x , aktivně se používají znaky s diakritikou: E , Ja , Ha , Jo , Nu a U ).
Ve slovní zásobě, s výjimkou slov označujících ryze slovanské skutečnosti ( barĉo „boršč“ atd.), z 2612 kořenů uvedených v „ Universala Vortaro “ ( 1894 ) mohlo být pouze 29 vypůjčeno z ruštiny nebo polštiny. Explicitní ruské výpůjčky jsou banto , barakti , gladi , kartavi , krom (kromě), kruta , nepre (jistě), prava , vosto (ocásek) a některé další. Slovanský vliv ve slovní zásobě se však projevuje aktivním používáním předložek jako předpon se změnou významu (například sub „pod“, aĉeti „koupit“ - subaĉeti „uplatit“; aŭskulti „poslouchat“ - subaŭskulti „odposlouchávat“ “). Zdvojení kmenů je stejné jako v ruštině: plen-plena srov . "totally full", finfine srov . "nakonec". Některé slovanství prvních let esperanta se postupem času odosobnilo: například sloveso elrigardi (el-rigard-i) „dívat se“ bylo nahrazeno novým - aspekti .
V syntaxi některých předložek a spojek je zachován slovanský vliv, který byl kdysi ještě větší ( kvankam teorie ... sed en la praktiko ... "sice teoreticky ..., ale v praxi ..."). Podle slovanského modelu se provádí i načasování ( Li dir is , ke li jam far istion „Řekl, že už to udělal“, Li dir je , ke li est os tie „Řekl, že tam bude“).
Dá se říci, že vliv slovanských jazyků (a zejména ruštiny) na esperanto je mnohem silnější, než se běžně věří, a přesahuje vliv románských a germánských jazyků. Moderní esperanto po „ruském“ a „francouzském“ období vstoupilo do tzv. „mezinárodní“ období, kdy jednotlivé etnické jazyky již nemají vážný vliv na jeho další vývoj.
Literatura na toto téma :
Pobočných spolků esperantistů jsou desítky. Takže k dubnu 2013 bylo 63 průmyslových asociací členy UEA (World Esperanto Association). Většina těchto sdružení udržuje a aktualizuje terminologické slovníky ve svém oboru. Téměř všechny slovníky jsou umístěny na internetu a jsou pravidelně aktualizovány s bezplatným a bezplatným přístupem. Nejdůležitější obory (například informatika, fyzika, elektronika) mají několik verzí slovníků spravovaných různými týmy.
Stejně jako v esperantu obecně jsou i zde přijímána opatření k odstranění nejasností v terminologii. Například okamžik v čase se označuje slovem momento . Ale fyzikální veličiny rotačního pohybu , které nemají rozměr čas - moment setrvačnosti , moment impulsu - se označují slovem momanto .
Těžko říct, kolik lidí dnes mluví esperantem. Známá stránka Ethnologue.com podle údajů z roku 1999 odhaduje počet esperantistů na 2 miliony lidí [27] , přičemž podle stránky je pro 200-2000 lidí jazykem mateřským (zpravidla se jedná o děti z mezinárodních manželství, kde esperanto slouží jako jazyk komunikace v rámci rodiny). Toto číslo získal americký esperantista Sidney Culbert, který však způsob jeho získání neprozradil. Markus Sikoszek to považoval za hrubě přehnané. Podle jeho názoru, pokud by byl na světě asi milion esperantistů, pak by v jeho městě, Kolíně nad Rýnem, mělo být alespoň 180 esperantistů. Sikoszek však v tomto městě nalezl pouze 30 esperantistů a stejně malý počet esperantistů v jiných velkých městech. Poznamenal také, že pouze 20 tisíc lidí je členy různých esperantských organizací po celém světě [28] .
Podle finského lingvisty J. Lindstedta, odborníka na esperanto „od narození“, je pro asi 1000 lidí na celém světě esperanto jejich mateřským jazykem, dalších asi 10 tisíc lidí jím mluví plynně a asi 100 tisíc jej může aktivně používat [ 29] .
Jedna z nejpopulárnějších stránek pro výuku esperanta, lernu.net , má k 17. květnu 2018 registrovaných 272 622 členů.
Většina esperantistů žije v Evropské unii , kde se koná většina esperantských akcí [30] [31] . Mimo Evropu je aktivní esperantské hnutí v Brazílii [32] , Vietnamu [33] , Íránu [34] [35] , Číně [36] [37] , USA [38] [39] , Japonsku [40] a některé další země. V arabských zemích a např. v Thajsku esperantisté prakticky nejsou [10] . Od 90. let 20. století dochází v Africe k trvalému nárůstu počtu mluvčích esperanta , zejména v zemích jako Burundi , Demokratická republika Kongo , Zimbabwe a Togo . Stovky esperantistů se objevily v Nepálu , na Filipínách , v Indonésii , Mongolsku a dalších asijských státech.
Podle celoruského sčítání lidu z roku 2010 mluví esperantem v Rusku 992 lidí [41] .
Světová esperantská asociace ( UEA ) má největší počet individuálních členů v Brazílii, Německu, Francii, Japonsku a Spojených státech [10] , což může být ukazatelem aktivity esperantistů podle zemí, i když to odráží další faktory. (např. vyšší životní úroveň, která umožňuje esperantům v těchto zemích platit roční poplatek).
Mnoho esperantistů se rozhodlo neregistrovat se u místních nebo mezinárodních organizací, takže je obtížné odhadnout celkový počet mluvčích.
Každý rok vyjdou stovky nových přeložených a původních knih v esperantu [42] . Esperantská nakladatelství existují v Rusku , České republice [43] , Itálii [44] , USA [45] , Belgii [46] , Nizozemsku [47] a dalších zemích. V Rusku se v současnosti na vydávání literatury v esperantu ao esperantu specializují nakladatelství „ Impeto “ ( Moskva ) [48] a „ Sezonoj “ ( Kaliningrad ) [49] , literatura je periodicky vydávána v nespecializovaných nakladatelstvích. Vychází orgán Ruského svazu esperantistů „ Rusia Esperanto-Gazeto “ (ruské esperantské noviny), měsíčník nezávislých časopisů „ La Ondo de Esperanto “ (esperantská vlna) a řada méně významných publikací. Mezi internetovými knihkupectvími jsou nejoblíbenější webové stránky Světové esperantské organizace, v jejímž katalogu bylo za rok 2013 prezentováno 7145 různých produktů, včetně 6396 titulů knižních publikací (bez 2283 bazarových publikací) [50] .
Sám slavný spisovatel sci-fi Harry Harrison mluvil esperantem a aktivně je propagoval [51] ve svých dílech. Například v popisovaném světě budoucnosti v cyklech „ Ocelová krysa “ a „ Svět smrti “ [52] mluví obyvatelé Galaxie hlavně esperantem.
V esperantu vychází také asi 250 novin a časopisů [53] [54] , mnoho dříve vydaných čísel si lze zdarma stáhnout na specializovaném webu [55] . Většina publikací je věnována činnosti esperantských organizací, které je vydávají (včetně speciálních - milovníků přírody, železničářů, nudistů, katolíků atd.). Existují však i publikace společensko-politické ( Monato , Sennaciulo aj.), literární ( Beletra almanako , Literatura Foiro aj.).
V esperantu existuje internetová televize. V některých případech mluvíme o nepřetržitém vysílání [56] , v jiných o sérii videí, které si uživatel může vybrat a prohlížet [57] [58] [59] . Esperantská skupina [ 60] pravidelně zveřejňuje nová videa na YouTube . Od 50. let se objevují hrané filmy a dokumenty v esperantu [61] a také esperantské titulky k mnoha filmům v národních jazycích [62] [63] . Brazilské studio Imagu-Filmo již vydalo dva celovečerní filmy v esperantu, „ Gerda malaperis “ a „ La Patro “.
Několik rozhlasových stanic vysílá v esperantu [64] : China Radio International (CRI) [65] , Radio Havano Kubo [66] , Vatikánské rádio [67] , Parolu, mondo! (Brazílie) [68] a Polský rozhlas [69] (od roku 2009 - jako internetový podcast), 3ZZZ (Austrálie) [70] .
V esperantu si můžete přečíst novinky [71] , zjistit počasí ve světě [72] , seznámit se s novinkami ve výpočetní technice [73] , naplánovat si samostatnou cestu do různých zemí světa [74] , vybrat si hotel v Rotterdamu přes internet [75] , Rimini [76] , Bialystok [77] a další města se učí hrát poker [78] . Mezinárodní akademie věd v San Marinu [79] používá esperanto jako jeden ze svých pracovních jazyků a pomocí esperanta je možné získat magisterský nebo bakalářský titul. V polském městě Bydgoszcz funguje od roku 1996 vzdělávací instituce, která připravuje odborníky v oblasti kultury a cestovního ruchu a výuka probíhá v esperantu.
Potenciál esperanta se využívá také pro mezinárodní obchodní účely, což výrazně usnadňuje komunikaci mezi jeho účastníky. Příkladem může být italský dodavatel kávy [80] a řada dalších společností. Od roku 1985 působí Mezinárodní obchodní a ekonomická skupina pod Světovou esperantskou organizací [81] .
S příchodem nových internetových technologií, jako je podcasting , se mnoho esperantistů mohlo vysílat na internetu. Jedním z nejpopulárnějších esperantských podcastů je Radio Verda (Zelené rádio) [82] , které pravidelně vysílá od roku 1998 . Popularita Muzaiko, prvního esperantského podcastu s 24hodinovým vysíláním, roste [83] . Další populární podcast, Radio Esperanto, se nahrává v Kaliningradu (19 epizod ročně, s průměrem 907 přehrání na epizodu) [84] [85] . Oblíbené jsou esperantské podcasty z jiných zemí: Varsovia Vento z Polska [86] , La NASKa Podkasto z USA [87] , Radio Aktiva z Uruguaye [88] .
Mnoho písní vzniká v esperantu [89] , existují hudební skupiny, které zpívají v esperantu (například finská rocková skupina Dolchamar ). Od roku 1990 působí společnost Vinilkosmo [90] , která vydává hudební alba v esperantu v různých stylech: od pop music po hard rock a rap. Internetový projekt Vikio-kantaro [91] obsahoval na začátku roku 2010 přes 1000 textů a nadále rostl. Byly natočeny desítky videoklipů esperantských umělců [92] .
Existuje řada počítačových programů speciálně napsaných pro mluvčí esperanta. Mnoho známých programů má verze v esperantu - kancelářská aplikace OpenOffice.org [93] , prohlížeč Mozilla Firefox [94] , softwarový balík SeaMonkey [95] a další. Populární vyhledávač Google má také verzi esperanta [96] , která umožňuje vyhledávat informace v esperantu i v jiných jazycích. Od 22. února 2012 se esperanto stalo 64. jazykem podporovaným Překladačem Google [97] . Od srpna 2012 je esperantská klávesnice dostupná pro telefony Android [98] . Od 25. července 2016 je esperanto podporováno v Yandex.Translate [99] .
Esperantisté jsou otevření mezinárodním a mezikulturním kontaktům. Mnoho z nich cestuje na sjezdy a festivaly, kde se esperantisté setkávají se starými přáteli a navazují nové. Mnoho esperantistů má korespondenty po celém světě a často jsou ochotni na pár dní hostit cestujícího esperantistu [100] . Německé město Herzberg (Harz) má od roku 2006 oficiální předponu názvu – „město esperanta“ [101] . Mnoho nápisů, nápisů a informačních stánků je zde dvojjazyčných – německy a esperanto. Esperantské blogy existují na mnoha známých službách, zejména na mnoha (více než 2000) na Ipernity [102] . Slavná internetová hra Second Life má esperantskou komunitu, která se pravidelně schází na místech Esperanto-Lando a Verda Babilejo . Mluví zde esperantští spisovatelé a aktivisté, probíhají zde lingvistické kurzy [103] . Roste obliba specializovaných stránek, které pomáhají esperantistům najít: životního partnera [104] , přátele [105] , práci [106] .
Esperanto je nejúspěšnější ze všech umělých jazyků z hlediska distribuce [7] a počtu uživatelů [8] . V roce 2014 se členové Universala Esperanto-Asocio ( Světová esperantská asociace , UEA) skládali z esperantistů ze 120 zemí světa [10] a každoroční Universala Kongreso ( Světový kongres ) esperantistů se obvykle schází od jednoho a půl do pěti. tisíc účastníků (2209 ve Florencii v roce 2006 , 1901 v Jokohamě v roce 2007 , asi 2000 v Bialystoku v roce 2009 ) [107] .
Předpokládá se, že studium esperanta má pozitivní vliv na rychlost a kvalitu následného studia jiných jazyků [108] [109] .
Na propedeutickou hodnotu esperanta upozornil Antony Grabowski již v roce 1908 [110] a ukázal příklady toho, jak předběžné studium esperanta pomáhá učit se francouzsky a latinsky . Od 20. let 20. století bylo provedeno několik pedagogických experimentů:
Poprvé byla pedagogická hodnota esperanta na oficiální úrovni zaznamenána ve zprávě Generálního sekretariátu Společnosti národů , schválené Třetím shromážděním Společnosti národů v roce 1922 [111] . Poznamenalo, že:
UNESCO , v usnesení VIII. zasedání Generální konference v Montevideu zmiňuje výsledky dosažené s pomocí esperanta v oblasti udržování mezinárodních kulturních vztahů a uvádí, že tyto výsledky odpovídají cílům a ideálům UNESCO [112] , následně byla tato rezoluce potvrzena 8. listopadu 1985 na XXIII. zasedání Generální konference UNESCO v Sofii [113] . Rovněž uznal obrovský potenciál esperanta pro mezinárodní porozumění a komunikaci mezi lidmi různých národností.
Navzdory snadné gramatice esperanta [114] některé jeho rysy vyvolávají kritiku. V průběhu historie esperanta se mezi jeho příznivci objevovali lidé, kteří chtěli změnit jazyk k lepší, v jejich chápání. Ale protože Fundamento de Esperanto již v té době existovalo , nebylo možné esperanto reformovat, pouze na jeho základě vytvořit nové plánované jazyky, které se od esperanta lišily. Takové jazyky dostaly v interlingvistice název esperantoid .
Nejpozoruhodnější odvětví potomků jazykových projektů sleduje jeho historii zpět do roku 1907 , kdy byl vytvořen jazyk Ido . Vytvoření jazyka dalo svah rozkolu v esperantském hnutí: někteří z bývalých esperantistů přešli na Ido. Většina esperantistů však zůstala věrná svému jazyku.
V roce 1928 se však Ido dostalo do podobné situace poté, co se objevilo „vylepšené Ido“ - jazyk Novial .
Méně nápadnými větvemi jsou neo , esperantido a další jazyky, které se v současné době v živé komunikaci prakticky nepoužívají.
Hlavní problémy, kterým esperanto čelí, jsou typické pro většinu rozptýlených komunit, které nedostávají finanční pomoc od vládních agentur. Poměrně skromné finanční prostředky esperantských organizací, tvořené převážně dary, úroky z bankovních vkladů, ale i příjmy z některých obchodních podniků (akciové podíly, leasing nemovitostí apod.), neumožňují širokou reklamní kampaň, informující veřejnost o Esperanto a jeho možnosti. V důsledku toho o existenci tohoto jazyka neví ani mnoho Evropanů [115] , případně se spoléhají na nepřesné informace, včetně negativních mýtů. Relativně malý počet esperantistů zase přispívá k posílení představ o tomto jazyce jako o neúspěšném projektu, který selhal.
V současnosti je pouze v Maďarsku povoleno vyučovat esperanto ve školách jako úplný cizí jazyk. Esperantistické organizace ( Světová esperantská asociace , Mezinárodní liga učitelů esperanta a mnoho dalších) se snaží zavést esperanto do škol téměř výhradně jako pomocný jazyk pro usnadnění výuky dalších jazyků, nikoli však jako úplný cizí jazyk.
Relativně malý počet a rozptýlené bydliště esperantistů určují relativně malý oběh periodik a knih v tomto jazyce. Největší náklad má esperantský časopis , oficiální orgán Světové esperantské asociace (5500 výtisků) a společenský a politický časopis Monato (1900 výtisků) [53] . Většina esperantských periodik je koncipována spíše skromně. Zároveň se řada časopisů - jako " La Ondo de Esperanto " [116] , " Beletra almanako " [117] - vyznačuje vysokou úrovní tiskového výkonu, který není horší než nejlepší národní vzorky. Od roku 2000 bylo mnoho publikací distribuováno také ve formě elektronických verzí - levnějších, rychlejších a barevněji navržených. Některé publikace jsou distribuovány pouze tímto způsobem, a to i zdarma (například v Austrálii vyšlo „Mirmekobo“ [118] ).
Knižní vydání v esperantu mají až na vzácné výjimky malý náklad, umělecká díla jen zřídka vycházejí v nákladu nad 200–300 výtisků [119] , a proto se jejich autoři nemohou profesně věnovat literární tvorbě (alespoň pouze v esperantu). Pro drtivou většinu esperantistů je navíc tento jazyk druhý a míra jeho ovládání ne vždy umožňuje svobodně vnímat nebo vytvářet složité texty – umělecké, vědecké a tak dále. Celkem bylo k roku 1999 napsáno v esperantu asi 130 románů a povídek [120] .
Jsou známé příklady toho, jak byla díla původně vytvořená v jednom národním jazyce přeložena do jiného prostřednictvím esperanta [121] .
V esperantské komunitě je obzvláště populární myšlenka zavést esperanto jako pomocný jazyk Evropské unie [122] . Zastánci takového rozhodnutí věří, že to zefektivní a zrovnoprávní mezijazykovou komunikaci v Evropě a zároveň vyřeší problém evropské identifikace. Návrhy na serióznější zvážení esperanta na evropské úrovni podali někteří evropští politici a celé strany, zejména zástupci Transnacionální radikální strany [123] . Kromě toho existují příklady použití esperanta v evropské politice (například esperantská verze Le Monde Diplomatic a zpravodaj Conspectus rerum latinus během finského předsednictví EU [124] ). Voleb na evropské úrovni se účastní malá politická strana „ Evropa-Demokracie-esperanto “, která ve volbách do Evropského parlamentu v roce 2009 získala 41 000 hlasů [125] .
Esperanto se těší podpoře řady vlivných mezinárodních organizací. Zvláštní místo mezi nimi zaujímá UNESCO , které v roce 1954 přijalo tzv. rezoluci z Montevidea , v níž vyjádřilo podporu esperantu, jehož cíle se shodují s cíli této organizace, a členské země OSN vyzvaly k tzv. zavedení výuky esperanta na středních a vysokých školách [126] . Rezoluci na podporu esperanta přijalo v roce 1985 také UNESCO [127] . Časopis UNESCO Courier vychází v esperantu . V srpnu 2009 brazilský prezident Luiz Inácio Lula da Silva ve svém dopise vyjádřil podporu esperantu a naději, že bude časem přijato světovým společenstvím jako vhodný komunikační prostředek, který neuděluje privilegia žádnému z jeho účastníků [ 128] [129] .
K 3. listopadu 2022 obsahuje esperantská sekce Wikipedie 326 386 článků (34. místo) – to je více než například sekce v hindštině , bulharštině nebo hebrejštině .
Boeing Corporation analyzovala příčiny havárií letadel během desetiletého období a zjistila, že mezi lety 1982 a 1991 bylo nejméně 11 % světových leteckých neštěstí způsobeno nedorozuměním mezi piloty a řídícími letového provozu . Způsobem, jak vyřešit problém nedostatečně zřetelné výslovnosti, vysoké hlučnosti, ale i některých dalších faktorů při rádiové komunikaci, může být použití esperanta jako jednoduššího pracovního jazyka pro řízení letového provozu [130] .
Zavedení esperanta v Evropě místo angličtiny ušetří ročně až 24 miliard eur, z toho jen ve Francii 5,4 miliardy eur [131] .
Fenomén esperanta nebyl ignorován mnoha náboženstvími, tradičními i novými. Všechny hlavní posvátné knihy byly přeloženy do esperanta. Bibli přeložil sám Ludwik Zamenhof (La Sankta Biblio. Londono. ISBN 0-564-00138-4 ). Publikovaný překlad Koránu - La Nobla Korano. Kopenhago 1970. O buddhismu , La Instruoj de Budho. Tokio. 1983. ISBN 4-89237-029-0 .
Vatikánský rozhlas vysílá v esperantu , od roku 1910 působí Mezinárodní katolická asociace esperantistů a od roku 1990 Svatý stolec oficiálně povolil používání esperanta při bohoslužbách, jediného plánovaného jazyka [132] . 14. srpna 1991 papež Jan Pavel II . poprvé promluvil k více než milionu mladých posluchačů v esperantu. V roce 1993 zaslal své apoštolské požehnání 78. světovému kongresu esperanta. Od roku 1994 římský papež blahopřál katolíkům po celém světě k Velikonocům a Vánocům , mimo jiné jazyky, oslovil stádo v esperantu. V této tradici pokračoval i jeho nástupce Benedikt XVI . Existuje mezinárodní organizace ortodoxních esperantistů - Kristana ortodoksa rondo esperantista (KORE) [133] .
Ajatolláh Chomejní povzbuzoval muslimy, aby se učili esperanto, a chválil jeho používání jako prostředku pro lepší porozumění mezi národy různých náboženství. Poté, co navrhl nahradit angličtinu esperantem jako mezinárodním lingua franca , začalo se esperanto používat v semináři Qom , náboženském centru Íránu. Krátce nato vyšel esperantský překlad Koránu [134] [135] . V roce 1981 se používání esperanta v Íránu stalo méně populární, když se ukázalo, že se o esperanto zajímají i stoupenci Bahá'í a vydávají v něm literaturu [134] .
Bahá'í víra, která vznikla v Íránu, vyzývá k použití pomocného mezinárodního jazyka. Někteří Bahá'ís věří, že esperanto má velký potenciál pro tuto roli [136] . Lydia Zamenhofová, nejmladší dcera tvůrce esperanta, byla stoupenkyní víry Baha'i a přeložila do esperanta nejdůležitější díla Baha'u'llaha a 'Abdu'l-Bahá [137] .
Hlavní tezí japonského náboženského hnutí Oomoto -kyo je slogan „Unu Dio, Unu Mondo, Unu Interlingvo“ („Jeden Bůh, jeden svět, jeden jazyk komunikace“) [138] . Tvůrce esperanta Ludwig Zamenhof je v oomoto považován za světce [ 139 ] . Esperanto zavedl jako oficiální jazyk v Oomoto zakladatel tohoto náboženství Onisaburo Deguchi [140] . Won buddhismus , nová větev buddhismu, která vznikla v Jižní Koreji, aktivně používá esperanto [141] , účastní se mezinárodních esperantských sezení, hlavní posvátné texty won buddhismu byly přeloženy do esperanta [142] . Esperanto aktivně používá také křesťanské spiritistické hnutí „Liga dobré vůle“ a řada dalších.
Názvy ulic, parků a dalších objektů související s esperantem se nacházejí po celém světě, stejně jako busty a pamětní desky vztyčené na počest předních esperantistů. V Rusku je to:
Město | Kategorie | oficiální jméno | Rok |
---|---|---|---|
Bogorodsk | pruh | za. Esperantisté | 1962 do současnosti |
Kokhma | Náměstí | Ludwik Zamenhof [143] | 1930-1957 |
Na západním Krymu - na podvodní "uličce" v hloubce 12 metrů je pomník Ludwika Zamenhofa. Bustu vytvořil jaltský sochař Sergej Fedorov. Také busty Zamenhofu jsou instalovány v řadě evropských měst: pomník sochaře Nikolaje Vasilieviče Blažkova v Oděse ve dvoře domu číslo 3 na ulici. Deribasovská; ve Vídni (Rakousko); Bialystok (Polsko); Veiseyae (Litva); v Herzbergu (Německo).
Tematické stránky |
| |||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|
seznam ) | Konstruované jazyky (|||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
Portál: Konstruované jazyky |
esperanto | |
---|---|
Jazyk |
|
Příběh | |
Kultura a média | La Espero Knihovny Vrozený esperantista Den Zamenhofu Kino Literatura Hudba Periodika Symboly Slang Encyklopedie esperanta Esperantia Esperantista Esperanto v populární kultuře Národní muzeum esperanta Měna esperanto spesmilo stéla |
Organizace |
|
Setkání a kongresy | |
Ideologie | |
Kritika |
|
Wikimedia |
|
viz také |