Psaní - soubor písemných prostředků komunikace jazyka; systém znaků , určený k zefektivnění, konsolidaci a přenosu různých dat ( řečové informace a další významové prvky , bez ohledu na jejich jazykovou formu) na dálku a dát těmto datům nadčasový vzhled. Psaní je jednou z forem existence lidského jazyka .
Nejmenší sémantické jednotky písma jsou grafémy .
Psaní se liší od jiných existujících nebo možných systémů symbolické komunikace tím, že je vždy spojeno s určitým jazykem a mluveným jazykem v tomto jazyce. Na rozdíl od písma nejsou různé typy vizuálně-grafických reprezentací informací - jako jsou kresby , malby , neverbální kartografické prvky atd. - spojeny s žádným konkrétním jazykem. Symboly na informačních cedulích (např. vyobrazení muže a ženy) do jazyka také nepatří, i když se mohou stát jeho součástí, pokud jsou aktivně používány v kombinaci s jinými jazykovými prvky. Některé další symboly - čísla , logogramy - nemají přímou souvislost s konkrétním jazykem, ale často se používají při psaní, a proto je lze považovat za součást písma.
Jazyk je vlastní každému lidskému společenství a tuto skutečnost lze považovat za integrální a určující charakteristiku celého lidstva jako celku. Vývoj písma a proces jeho postupného vytlačování tradičních ústních forem komunikace však byly sporadické, nerovnoměrné a pomalé. Jakmile se usadí, písmo obecně podléhá změnám méně rychle než ústní řeč, čímž si zachovává rysy a specifické výrazy, které již nejsou charakteristické pro současný stav živého jazyka. Jednou z nejvýznamnějších výhod používání psaní je možnost vytvářet trvalé záznamy informací vyjádřených v jazyce.
Pro vznik a existenci písma je nutné:
Většina psacích systémů se vyznačuje takovým uspořádáním symbolických prvků, které umožňuje jejich spojování do stále větších shluků - slov , akronymů a dalších lexémů - díky čemuž je možné předat podstatně větší množství významů, než jaké lze poskytované samotnými symboly. Aby bylo dosaženo co nejúplnějšího přenosu jazykového obsahu v psacích systémech, používá se také zřetězení malých skupin znaků. Mnoho psacích systémů používá speciální sadu znaků - interpunkci - pomocí které je zajištěno dodatečné strukturování a organizace psaného projevu, stejně jako přenos znaků zprávy, které jsou přenášeny v řeči prostřednictvím pomlk , tónu , přízvuku , intonace atd. , psaní má obvykle určitý způsob formátování nahraných zpráv, který se řídí pravidly ústní řeči ( gramatika , syntax atd.), aby čtenář co nejpřesněji vnímal význam zaznamenané zprávy.
Psaní se objevilo v polovině 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. v Mezopotámii . Nejprve se jednalo o záznamy domácností a koncem tisíciletí se staly běžnými texty žánru lexikálních seznamů a literární (podmíněně literární, tedy texty pro neekonomické účely) [1] .
Při zvažování specifických systémů psaní se studium písma jako celku vyvíjelo několika, částečně nesouvisejícími směry. Z tohoto důvodu se použitá terminologie může poněkud lišit v závislosti na konkrétním studijním oboru.
Obecný termín " text " odkazuje na kus písemného materiálu. Činnost generování a psaní textu je definována jako psaní a činnost prohlížení a interpretace textu je definována jako čtení . Metodika a pravidla upravující dodržování určité struktury a sledu psaných znaků se sdružují pod názvem pravopis, v jehož rámci je ve vztahu k abecedním systémům psaní vyčleněn i pojem pravopis .
Specifickou základní jednotkou písma, jak již bylo zmíněno výše, je grafém. Grafémy jsou minimální smysluplné jednotky, jejichž souhrn pokrývá celý soubor strukturních prvků, z nichž lze v souladu s pravidly jejich korelace a použití skládat texty zaznamenané v jednom nebo více psacích systémech. Tento koncept je podobný konceptu fonému , který existuje v oblasti studia ústní řeči. Hlavními grafémy pro ruský jazyk jsou například velká a malá písmena abecedy odpovídající určitým fonémům, interpunkční znaménka odpovídající rytmicko - intonačnímu vzoru řeči a některé další symboly, jako jsou čísla.
Ten či onen grafém může být reprezentován různými způsoby a každé konkrétní heslo se může od druhého vizuálně lišit, ale přesto budou všechny interpretovány stejným způsobem. Stejně jako se konkrétní zvuk nazývá alofon fonému, je konkrétní notace definována jako alograf grafému. Tři různé alografy lze například považovat za stejné písmeno napsané tučně, podtrženě a kurzívou. Volba konkrétní alografie je dána použitým médiem, záznamovým médiem, autorským stylem pisatele, rysy předchozích a následujících grafémů, časovým omezením, zamýšleným publikem, většinou nevědomými rysy individuálního rukopisu atd.
Někdy se pro označení grafému používají výrazy „ glyph “, „znak“, „symbol“ a podobně. Konkrétní významy těchto termínů se liší v závislosti na konkrétní oblasti znalostí; můžete například vidět, že glyfy se ve většině psacích systémů skládají z čar nebo tahů, a proto se nazývají lineární, avšak v určitých typech písma se mohou skládat z jiných konstruktivních prvků (například tečky v Braillově písmu ) a přesto , nazývané také glyfy.
Psaní je konvenční, stejně jako jazyk, se kterým souvisí. Stupeň jeho úplnosti je dán tím, jak úspěšně dokáže v té či oné formě znázornit vše, co lze vyjádřit ústním projevem.
Moderní písmo prošlo poměrně dlouhým obdobím formování. Lze rozlišit následující fáze jeho formování:
Zpočátku lidé neměli žádný psaný jazyk. Proto bylo poměrně obtížné přenášet informace na velké vzdálenosti. Slavná legenda (vyprávěná Hérodotem ) o perském králi Dareiovi I. říká, že jednou dostal zprávu od kočovných Skythů . Zpráva obsahovala následující čtyři položky: pták, myš, žába a šípy. Posel, který zprávu doručil, řekl, že mu nebylo přikázáno nic jiného sdělit, a tím se s králem rozloučil. Vyvstala otázka, jak toto poselství Skythů interpretovat. Král Darius se domníval, že se Skythové vzdali jeho moci a na znamení poslušnosti mu přinesli zemi, vodu a nebe, protože myš znamená zemi, žába - voda, pták - nebe a šípy znamenají, že Skythové odmítají. odolat. Jeden z mudrců však Dariovi odporoval. Zcela jinak si vyložil poselství Skythů: „Pokud vy, Peršané, nepoletíte do nebe jako ptáci, nebo se jako myši nezavrtáte do země nebo jako žáby neskočíte do bažině, pak se nevrátíš zpátky, zasažen těmito šípy." Jak se později ukázalo, tento mudrc měl pravdu.
Převyprávěná legenda odhaluje skutečnost, že zpočátku se lidé snažili přenášet informace pomocí různých předmětů. Známými historickými příklady psaní předmětu jsou také wampum (irokézské písmo, reprezentované různobarevnými mušlemi navlečenými na laně) a quipu (systém počítání a písma Inků a kultur Andy, které jim předcházely, ve kterém byly informace přenášené barvou a počtem uzlů na lanech). Psaní předmětu samozřejmě nebylo nejpohodlnějším prostředkem k předávání informací a postupem času lidé přišli s všestrannějšími nástroji.
Dalším krokem při utváření písma bylo písmeno podle obrázků (piktogramů). Lze připomenout, že vznik výtvarného umění se odehrál již v dobách dávných lidí před vznikem státnosti. Tyto rané pokusy však stále nedosáhly úrovně nástroje systematicky používaného k předávání informací. Podstatou piktografického písma je, že určitý pojem je vyjádřen pomocí určitého znaku. Například pojem „člověk“ může být vyjádřen obrazem osoby. Postupným zjednodušováním jsou piktogramy z původních obrázků stále více odstraňovány, začínají nabývat více významů. Piktografie však nemohla naplnit všechny potřeby psaní, které vznikají s rozvojem pojmů a abstraktního myšlení, a pak se rodí ideografie.
Ideografie („psaní s pojmy“) se používá k vyjádření toho, co není vizuální. Například k označení pojmu „bdělost“, který nelze nakreslit, zobrazili orgán, kterým se projevuje, tedy oko. Kresba oka jako piktogram tedy znamená „oko“ a jako ideogram – „ostrost“. Kresba tedy mohla mít přímý a obrazný význam [2] .
V hieroglyfickém písmu je často obtížné rozlišit původní obrázek, který je pod ním. V hieroglyfech se objevují typické strukturální prvky, které se opakují v různých znacích . Důvodem byla pravděpodobně touha člověka zjednodušit záznam psaného textu, zjednodušit učení se psaní. Hieroglyfické písmo si však stále zachovalo významnou nevýhodu: nemělo žádnou souvislost s výslovností slova. V důsledku toho existoval písemný a ústní projev jakoby odděleně. Navíc v jazycích, které se vyznačují změnou tvaru slova v závislosti na jeho syntaktické roli, bylo nutné doplnit hieroglyfy o speciální označení pro slovní formy.
Významným krokem ke sblížení ústního a písemného projevu bylo utváření slabičného písma. Nejznámější slabičná písma jsou klínové písmo ( staroperské , akkadské a další pokračovatelé sumerského písma ), některé západosemitské varianty klínového písma (například ugaritské klínové písmo) a japonské slabičné systémy ( katakana a hiragana ). Fénické (souhláskové) písmeno hrálo v životě lidstva velmi důležitou roli. Bylo to to, co tvořilo základ řeckého písma , ze kterého pocházela latinka , cyrilice a podle toho i nejmodernější systémy psaní.
Když Řekové začali používat fénické písmo, čelili problému plného přenosu zvuku slov pomocí souhláskového fénického systému. Faktem je, že ve fénickém dopise v podstatě nebyla žádná písmena pro označení samohlásek. Pro Řeky se to vzhledem ke specifikům tvoření slovních tvarů ukázalo jako nepohodlné. Proto se objevily speciální znaky pro označení samohlásek. Tím se dopis posunul do ještě univerzálnější roviny. Nyní, s použitím asi 30 znaků, které se každý mohl snadno naučit, bylo možné předat téměř jakékoli slovo ústní řeči. Abecední písmo se díky své jednoduchosti rychle rozšířilo po celém světě (i když v některých civilizacích k přechodu na něj nedošlo).
Abecedy jsou fonetická písma, která mají standardní, tzv. abecední pořadí znaků. Znaky abeced se nazývají písmena .
Výše uvedené systémy v čisté formě jsou vzácné, obvykle se do základního systému přimíchají prvky jiných systémů.
Výraz " hieroglyfické písmo " nemá přesně definovaný význam.
Navzdory tomu, že po celou dobu existence lidstva různé kultury a národy používaly velké množství různých písem (včetně těch, která zmizela), dnes naprostá většina světové populace používá pouze pět systémů písma (s odpovídajícími , někdy velmi významné, úpravy pro každý konkrétní jazyk).
Dále je nutné zmínit taková písma, jako je arménské písmo ( Arménie ), gruzínské písmo ( Gruzie ), hebrejské písmo ( Izrael ), řecké písmo ( Řecko , Kypr ), korejské písmo ( Jižní Korea , Severní Korea ), etiopské písmo ( Etiopie , Eritrea ), japonské písmo kana ( Japonsko ). Tato písma se i dnes aktivně používají a mají bohatou literární tradici.
Ostatní skripty uvedené spolu s nimi v další části a v šabloně na konci článku jsou většinou buď vzácné, nebo zastaralé (zmizely), nebo dokonce nejen zmizely, ale také nerozluštěny.
Následují hlavní typy skriptů seskupené podle společného původu nebo oblasti.
Tyto skripty byly zpravidla vytvořeny misionáři nebo rodilými mluvčími, ovlivněnými samotnou myšlenkou psaní.
AsieZákladem psaní pro umělé jazyky je často latinská abeceda v té či oné podobě. Nové písmo je často spojováno s artlangy, uměleckými jazyky
a mnoho dalších
Existují skripta pro znakové jazyky . Na začátku 21. století se používá systém SignWriting , vytvořený v roce 1974.
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |