Seznam vynálezů vyrobených v Číně

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 26. října 2021; kontroly vyžadují 15 úprav .

Čína si nárokuje řadu významných vynálezů lidské civilizace, včetně čtyř velkých vynálezů : papíru , kompasu , střelného prachu a tisku (jak dřevoryt , tak sazba). Následující seznam obsahuje tyto a další vynálezy, které se poprvé objevily v Číně. Nezahrnuje technologie vynalezené v jiných zemích a zavedené do čínské kulturní sféry prostřednictvím kontaktu, jako je větrný mlýn z islámského Středního východu nebo dalekohled z moderní Evropy .. Nezahrnuje také technologie, které byly původně vynalezeny jinde, ale později je znovu vynalezli Číňané jako takové, jako je řetězová pumpa nebo počítadlo kilometrů . Protože neexistuje žádný důkaz, že Číňané vynalezli písmo nebo kalendář jako první, vynálezy jako čínské písmo a čínský kalendář nejsou v tomto seznamu zmíněny. Ze stejného důvodu nebyla do seznamu zahrnuta čínská opera, čínská matematika a čínská architektura . Není v seznamu a čínské objevy v oblasti přírodních jevů učiněné při studiu lidského těla, jiných biologických organismů nebo učiněné při studiu životního prostředí.

Číňané vynalezli originální technologie v oblasti mechaniky, hydrauliky, matematiky, aplikované na měření času, metalurgii, astronomii, zemědělství, strojírenství, hudební teorii, umění, navigaci a válčení. Během období Válčících států (403-221 př.nl) měli Číňané nejpokročilejší technologie v metalurgii, včetně foukaných vysokých pecí a kupolových pecí , a za dynastie Han (202 př.nl) byl znám proces rozkvětu a kovářského pudlování . - 220 našeho letopočtu). Vznik složitého ekonomického systému v Číně vedl k vynálezu papírových peněz během dynastie Song (960-1279). Vynález střelného prachu (přinejmenším v 10. století) dal vzniknout řadě unikátních vynálezů, jako je hořící kopí, nášlapné miny , námořní miny , pískače , explodující dělové koule , vícestupňové rakety a rakety s aerodynamickými křídly. Pomocí navigačního kompasu a pomocí přilby se zádí, známé již z 1. století, dosáhli čínští námořníci velkých úspěchů v navigaci lodí na volném moři a v 11. století. odpluli do východní Afriky a Egypta. První mechanické únikové hodiny byly vyrobeny v Tang Číně v roce 725 našeho letopočtu Yi Xingem a Liang Lingzanem. Číňané také vytvořili velká mechanická loutková divadla poháněná vodním kolem , paprskovým kolem a prodejním automatem poháněným paprskovým kolem.

Kultury Peiligang a Pengtoushan , které existovaly současně, jsou nejstarší neolitické kultury v Číně, vznikly kolem roku 7000 před naším letopočtem. Neolitické vynálezy prehistorické Číny zahrnují srpovité a obdélníkové kamenné nože, kamenné motyky a lopaty, pěstování prosa, rýže a sóji, zahradnictví, stavbu zembitských staveb , domy omítnuté vápnem, výrobu hrnčířského kruhu, výrobu keramiky se šňůrou a vzory košíků , vytvoření keramické nádoby na třech nohách ( trojnožka ), vytvoření keramického parníku a vytvoření obřadních nádob na věštění. Francesca Bray tvrdí, že domestikace býků a buvolů během období kultury Longshan (3000-2000 př.nl), nedostatek zavlažování a vysoce výnosných plodin v éře Longshan, plně osvědčené pěstování plodin odolných vůči suchu, které poskytují vysoké výnosy. teprve tehdy, když je půda pečlivě obdělána“ – to vše svědčí o tom, že orba byla v Číně známa přinejmenším v období kultury Longshan. To vysvětluje vysoké zemědělské výnosy, které vedly k růstu čínské civilizace během dynastie Shang (1600-1050 př.nl). Spolu s následným vynálezem secího stroje a ocelového pluhu mohla čínská zemědělská produkce uživit mnohem větší populaci.

Čtyři velké vynálezy starověké Číny

Čtyři velké vynálezy starověké Číny - tak ve stejnojmenné knize slavný badatel čínské kultury Joseph Needham pokřtil papír, tisk, střelný prach a kompas vynalezený ve středověku. Právě tyto objevy přispěly k tomu, že mnohé oblasti kultury a umění, dříve dostupné jen bohatým, se staly majetkem mas. Vynálezy starověké Číny umožnily cestování na dlouhé vzdálenosti, které umožnily objevovat nové země.

Tato část poskytuje popis čtyř velkých vynálezů starověké Číny podle Josepha Needhama (pozdní život), v čínském chronologickém pořadí.

Papír

Ačkoli je v historii zaznamenáno, že během dynastie Han (202 př. n. l. - 220 n. l.) dvorní eunuch Cai Lun vynalezl proces výroby papíru za použití nových surovin, artefaktů, jako je starodávný vycpávkový materiál a balicí papír pocházející z druhého století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Nejstarší kus papíru je mapa z Fangmatanu (放马滩) poblíž Tianshui (天水). [1] Ve třetím století se pro psaní začal široce používat papír, který nahradil tradiční, ale dražší materiály, jako jsou proužky bambusu srolované do svitků, svitky a proužky hedvábí , hliněné tabulky vypalované v peci a dřevěné tabulky. [2] Nejstarší známý kus papíru s nápisem byl objeven v troskách čínské věže Tsakhartai v Alashani , kde armáda dynastie Han opustila své pozice v roce 110 našeho letopočtu. E. po útoku na Xiongnu . V procesu výroby papíru, který v roce 105 vyvinul Cai Lun, se vařící směs kůry moruše, konopí, starých látek a starých rybářských sítí rozmělní, rozdrtí na pastu a poté smíchá s vodou. Do směsi se spustí rákosové síto v dřevěném rámu, vytáhne se a protřepe. Výsledné listy papíru se suší a následně bělí pod vlivem slunečního záření. C. S. Tom říká, že tento proces byl postupně zdokonalován louhováním, leštěním a leštěním, aby se získal hladký a pevný papír.

Typografie

Woodblock Printing : Nejstarším známým příkladem woodblock tisku je sanskrtský leták sutra , který byl vytištěn na konopný papír mezi 650 a 670 CE. E. Byl objeven v roce 1974 poblíž hrobky Tang (唐墓) v Xi'anu . [3] Korejské miniaturní sútry objevené v roce 1966 a zachované ve věži stúpy postavené v roce 751 během éry Unified Silla nejsou datovány dříve než 704, protože obsahují čínský pravopis některých znaků používaných pouze za vlády císařovny Wu (690- 705). gg.). [2] Ale nejdříve známá tištěná kniha standardní velikosti je Diamantová sútra , vytvořená během dynastie Tang (618-907). Obsahuje svitky dlouhé 5,18 m (17 stop) a popisuje události roku 868, neboli „patnáctého dne čtvrtého měsíce devátého roku“, císař Yizong z Tang (唐懿宗; 859-873), který vládl za motto Xiantong (咸通). Joseph Needham a Qian Cunxun (Qián Cúnxùn, Tsien Tsuen-Hsuin 錢存訓) píší, že tiskové metody používané v jemné kaligrafii Diamantové sútry jsou mnohem rafinovanější a rafinovanější než miniaturní sútry vytištěné dříve. Dva nejstarší tištěné čínské kalendáře pocházejí z let 877 a 882. Byli nalezeni v buddhistickém poutním centru Dunhuang . Patricia Erbie považuje za nepřekvapivé, že jednou z prvních tištěných publikací byly kalendáře, protože Číňané považovali za nutné počítat a označovat příznivé a nepříznivé dny. [čtyři]

Sazba : Všestranný učenec a státník Shen Kuo (1031-1095) za dynastie Song (960-1279) jako první popsal způsob tisku pomocí sazby v knize Notes on the Stream of Dreams (梦溪笔谈) ( eng  Dream Pool Essays ) v roce 1088, připisující tuto inovaci málo známému mistru jménem Bi Sheng (990-1051). [5] Shen Kuo popisuje proces výroby písma z pálené hlíny Bi Sheng, sazbu, tiskový proces a rozebírání písem pro nové použití. Bi Sheng také experimentoval s dřevěným písmem, ale byl to Wang Zhen , kdo je skutečně začal používat po roce 1297, kdo také navrhl umístit písmena v přísném pořadí na sektory speciálního kulatého stolu. V roce 1490 Hua Sui zlepšil sazbu a začal je vyrábět z kovu, konkrétně z bronzu. A v roce 1718 čínský vědec Xu Zhiding z města Tai'an , provincie Shandong , vyvinul písma vyrobená ze sklovitého smaltu .

Dopad na knižní vazbu : Příchod tisku v 9. století způsobil revoluci v technice tkaní. Na konci dynastie Tang se kniha vyvinula z rolovaného papíru na stoh listů, jako moderní brožura. Pak, za dynastie Song (960-1279), se listy začaly uprostřed skládat a vázat jako motýl a kniha začala vypadat jako moderní. Za dynastie Jüan (1271-1368) se objevila zadní strana tvrdého papíru a za říše Ming se listy začaly prošívat nití. Nejpozději na začátku 20. století byla tradiční čínská vazba nahrazena vazbou západního stylu a souběžně s tím tradiční čínský tisk ustoupil moderním tiskařským strojům, které vedly k tradici Johannese Gutenberga .

Střelný prach

Ačkoli důkazy o prvním použití střelného prachu v Číně pocházejí z období pěti dynastií a deseti království ( 907-960 ), nejstarší známý recept na střelný prach je zaznamenán Zeng Gongliangem , Ding Duem a Yang Weidem ve vojenském rukopisu Wujing Zongyao z roku 1044 . během říše písní ( 960 - 1279 ) .

Recept na střelný prach se autor podle textu rukopisu dozvěděl během cesty do Egypta od jednoho z kněží, kterého zachránil před lvem. Střelný prach, jehož vzorec je popsán, se používal v zápalných bombách, které byly odpalovány z katapultů , shazovány z obranných zdí nebo zavěšeny na železných řetězech používaných jako páky. [6] Bomby vypálené z projektilů namontovaných na nádržích námořních plavidel zajistily vítězství říše Song nad spojenými silami dynastie Jin ( 1115 - 1234 ) v bitvě u Caishi (采石之战) v roce 1161 . A armáda mongolské dynastie Yuan ( 1271-1368 ) použila pumy se střelným prachem během své neúspěšné invaze do Japonska v letech 1274 a 1281 . Ve století XIII - XIV se střelný prach stal silnějším (množství ledku se zvýšilo na 91%), zbraně se střelným prachem se staly dokonalejšími a smrtícími. Dokládá to vojenský rukopis „Holongjing“ ( en: Huolongjing ) z období Ming ( 1368-1644 ) , který sestavili Jiao Yu a Liu Ji ( 1311-1375 ) a dokončili krátce před jeho smrtí. Předmluva přidána v roce 1412 , kdy byla tato práce publikována v Nanyangu .

Kompas

Objeven v San Lorenzo Tenochtitlán, Veracruz , Mexiko , starověký hematitový artefakt z olmécké éry datovaný do doby kolem roku 1000 před naším letopočtem. e. naznačuje, že ve Střední Americe se kompas vyrobený z magnetického železného kamene mohl používat dávno předtím, než byl popsán v Číně, ačkoli Olmékové neznali železo a Číňané po jeho objevu zjistili, že je magnetizován kontaktem. s magnetickou železnou rudou. [7] Popis přitahování železa hematitem se nachází ve starověkých čínských pojednáních: Zhuangzi , Jarní a podzimní anály mistra Lu (呂氏春秋) a Huainanzi . [8] Během dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) začali Číňané používat severojižní magnetickou železnou rudu v kbelíkových kompasech pro geomansii a jiné věštění , spíše než pro navigaci . Klasický text Lunheng ( en:Lunheng ), který napsal Wang Chong (27-100 n. l.), uvádí v kapitole 52: „Tento nástroj je jako lžíce, a když je položen na talíř na zemi, jeho rukojeť směřuje na jih.“ . [9] Shen Kuo (1031–1095), který žil za dynastie Song (960–1279), byl první, kdo přesně popsal jak magnetickou deklinaci (odchylku od skutečného severu), tak magnetický kompas s střelkou ve své knize Poznámky k a Stream dreams“ (梦溪笔谈) ( en: Dream Pool Essays ) v roce 1088. Jiný autor, Zhu Yu, ve své knize vydané v roce 1119 poprvé zmiňuje použití kompasu pro navigaci na moři. [10] Ještě předtím však ve vojenském rukopisu Wujing Zongyao z roku 1044 je popsán kompas založený na zbytkové magnetizaci z rozžhavených železných nebo ocelových ingotů odlitých do tvaru ryby a umístěných do misky s vodou. V důsledku remanentní magnetizace a indukce vznikaly slabé magnetické síly. Rukopis zaznamenává, že takové zařízení bylo použito jako ukazatel kurzu spolu s mechanickým „South Pointing Chariot“ (viz níže).

Před dynastií Shang

Níže jsou uvedeny vynálezy v abecedním pořadí, které vznikly na území dnešní Číny během neolitu a starší doby bronzové.

• Buben nebo krokodýlí kůže : Bubny vyrobené z hlíny, pocházející z období 5500 - 2350 před naším letopočtem. před naším letopočtem e., byly nalezeny v neolitických lokalitách na velké ploše, od provincie Shandong na východě země po provincii Qinghai na západě. V písemných pramenech jsou bubny klasifikovány jako šamanské příslušenství, často se používají při rituálních obřadech. Bubny pokryté krokodýlí kůží pro ceremoniální použití jsou zmíněny v Shi Ching . V prehistorii mohli aligátoři žili podél východního pobřeží Číny, včetně jižního Shandongu . Ale po nějaké době byli téměř úplně vyhubeni kvůli kůži, která se používala na výrobu bubnů a bot. Starověké bubny, vyrobené ve formě dřevěného rámu pokrytého krokodýlí kůží, se nacházejí v archeologických nalezištích v Daengkou (4100 - 2600 př.nl), stejně jako na několika místech neolitické skupiny Longshan (3000 - 2000 př.nl) (Shandong provincie ) a Taoxi (2300-1900 př.nl) v jižní Shanxi . [jedenáct]

• Pádlo : Veslovací vesla se používají od raného neolitu . Keramika ve tvaru kánoe a šest dřevěných vesel z roku 6000 před naším letopočtem. e. byly nalezeny v kultuře Gemudu ( en: kultura Hemudu ), provincie Zhejiang . [12] V roce 1999 pádlo o délce 63,4 cm (2 stopy), datované do roku 4000 před naším letopočtem. př. n. l. byl také nalezen v prefektuře Ishikawa v Japonsku .

• Ge : Dýka sekery nebo ge byla vyvinuta ze zemědělských kamenných nástrojů v neolitu, archeologové nalezli kamenné ge pocházející z kultury Longshan (3000-2000 př.nl) na místech Miaodian, provincie Henan . V této době se Ge také objevila jako ceremoniální a symbolická nefritová zbraň, přičemž dvě z nich byly datovány do doby kolem roku 2500 př. n. l. byly nalezeny na místě Lingjiatan v provincii Anhui . [13] První bronzové ge se objevilo ve starší době bronzové na lokalitě Erlitou, [13] kde byly v roce 2002 mezi více než 200 bronzovými předměty nalezeny 2 ge, dále 3 nefritové ge. [14] 72 bronzových ges bylo nalezeno v hrobce 1004 v Houjiazhuang v Anyangu, 39 nefritových ges v hrobce Fu Hao a více než 50 nefritových ges v lokalitě Jinsha bylo nalezeno jednotlivě. [13] Ge byla hlavní pěchotní zbraní dob Shang (asi 1600–1050 př. n. l.) a Zhou (1050–256 př. n. l.), i když ji někdy používal „harpunář“ posádky vozu. Ge se skládal z dlouhého dřevěného topůrka s bronzovou čepelí na konci v pravém úhlu k topůrku. Zbraň mohla být posunuta směrem k sobě nebo od sebe, aby bylo možné zajmout a pořezat nepřítele. Na počátku dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) se vojenské využití bronzových ge velmi omezilo (zůstalo hlavně ceremoniální), postupně je nahradila železná kopí a halapartny ji.

• Zvon : Keramické zvony byly nalezeny na mnoha archeologických nalezištích: v Yangshao ( provincie Henan ), Majiayao ( provincie Gansu ), Qijia ( provincie Gansu ) a dalších. [15] Nejstarší kovové zvony pocházejí z doby kolem roku 2000 před naším letopočtem. E. Možná byly vyrobeny podle již existujícího keramického prototypu. Rané kovové zvony byly nejen zdrojem zvuku, ale hrály také důležitou kulturní roli. S příchodem dalších typů zvonů za dynastie Shang (1600-1050 př. n. l.) jim byly přiděleny pomocné funkce, například pro vybavení koní a vozů nebo jako součást psího obojku.

• Lak : Lak vyrobený z výtažku z lakovníku se v Číně používá již od neolitu. Za nejstarší lakovanou nádobu je považována červená dřevěná mísa nalezená na neolitickém místě Gemudu ( en: Hemudu culture ) v provincii Zhejiang (5000 - 4500 př.nl). [16] Michael Lowe věří, že rakve nalezené v mnoha vykopávkách z rané doby bronzové byly zřejmě lakované a lakování dřeva bylo běžné. Nejstarší dobře zachované příklady lakovaného zboží k nám pocházejí z východní dynastie Zhou (771-256 př.nl). [17] Wang Zongshu však nesouhlasí a uvádí, že nejstarší dobře zachované lakované předměty byly nalezeny v roce 1977 při vykopávkách kultury spodního Čchi-jidianu (2000–1600 př. n. l.). Tyto červeně lakované předměty jsou nádoby ve tvaru bronzových nádob na víno z dynastie Shang . Wang věří, že mnoho předmětů z dynastie Shang (1600-1050 př.nl), jako jsou fragmenty krabic a pohárů, bylo lakováno a černé předměty, jako je čínský drak a taote , měly první vrstvu červeného laku. Královna Fu Hao (zemřela kolem roku 1200 př. n. l.) byla pohřbena v lakované dřevěné rakvi. Během dynastie Han (202-220 nl) byly tři císařské dílny zřízeny výhradně za účelem vývoje lakovaných předmětů. Naštěstí pro historiky bylo lakované zboží Han označeno místem, kde byl vyroben, a datem jeho výroby. Například u poháru nalezeného v kolonii Han v severozápadní části Koreje s takovou značkou bylo okamžitě zřejmé, že byl vyroben v dílně poblíž Chengdu, provincie Sichuan , a to přesně v roce 55 př.nl.

• Plastromance : Nejčasnější použití želvoviny našli archeologové na místě Jiahu. Skořápky obsahující malé kamínky různých velikostí a barev byly provrtány malými otvory a svázány do párů. Podobné nálezy byly nalezeny v pohřbech kultury Dawenkou c. 4000-3000 před naším letopočtem e., stejně jako v provinciích Henan , Sichuan , Shaanxi a Jiangsu . [18] Chrastítka z želvích krunýřů se většinou vyrábí z krunýřů suchozemských želv patřících k druhu Cuora flavomarginata. Tato chrastítka byla nalezena ve velkém množství, 70 kusů bylo nalezeno v lokalitě Jiahu, dalších 52 v lokalitě Dadongzi kultury Dawenkou, provincie Shandong . [15] Archeologové se domnívají, že tato chrastítka byla používána buď při ceremoniálních tancích, šamanských prostředcích nebo jako rituální pomůcky pro účely věštění.

• Parník : Archeologické vykopávky ukázaly, že používání páry pro vaření začalo u keramických nádob známých jako „jangové“ parníky. Jang se skládal ze dvou nádob: zeng s děrovaným dnem upevněným na hrnci nebo kotli s podstavcem stativu a horním víkem. Nejstarší jangový parník, datovaný kolem roku 5000 před naším letopočtem. e., byl objeven v lokalitě Banpo. [19] Ve spodní části Jang- c' -ťiang se zenové nádoby poprvé objevily v kulturách Gemudu (5000-4500 př.nl) a Liangzhu (3200-2000 př.nl) a byly používány k vaření rýže. Existují také jangové parníky vykopané z několika lokalit Liangzhu, včetně 3 nalezených v Chodong a Lodong v jižním Jiangsu . Na místě Tianwang v západním Shandongu byly nalezenytři velké jangové parníky pocházející z kultury Longshan (3000–2000 př.nl) . [20] Obrázky různých předmětů potravinářské technologie, včetně jangových parníků, byly aplikovány na bronzové nádoby během dynastie Shang (1600-1050 př.nl). Byly objeveny v hrobce Fu Hao, pocházející ze 13. století před naším letopočtem. E. [21]

• Vidlička : Vidlička se v Číně používala dávno před hůlkami. Kostěné vidličky objevili archeologové v pohřbech kultury Qijia z doby bronzové (2400-1900 př.nl). A teprve ve středověku se v Číně začaly používat hůlky. Vidlice byly také nalezeny v hrobkách z dynastie Shang (1600-1050 př. n. l.) a následujících dynastií. [22]

• Nudle : Archeologické vykopávky v roce 2005 v Lajia ( en:Lajia ), archeologická kultura Qijia ( 2400–1900 př. n. l.), objevené 4 000 let staré nudle z prosa (místo tradiční pšeničné mouky) konzervované dnem vzhůru. hliněná mísa, která je izolovala od okolní sedimentární usazeniny. Nudle se podobají tradičním moderním čínským nudlím lagman , které se vyrábějí „opakovaným válením a natahováním těsta rukama“.

• Pěstování prosa : Objev domestikovaných odrůd prosa a chumiza v severní Číně , datovaný do roku 8500 před naším letopočtem. E. nebo dříve, naznačuje, že pěstování prosa mohlo v některých částech Asie předcházet rýži. [23] Jasné doklady o pěstování prosa v roce 6500 př.n.l. E. nalezené v lokalitách Cishan, Peiligang a Jiahu. [24] Archeologické nálezy v Cishanu představují asi 300 zásobních nádob, proso bylo nalezeno v 80 z nich, přičemž celková skladovací kapacita prosa na lokalitě se odhaduje na 100 tun obilí. Do roku 4000 př.n.l. E. Ve většině oblastí Yangshao byla využívána intenzivní forma pěstování chumizy, byly vytvořeny zručné způsoby skladování plodin, nástroje pro obdělávání půdy a sklizeň. Úspěch pravěkých čínských pěstitelů prosa se dodnes odráží v DNA mnoha východních Asiatů. Studie ukázaly, že předci těchto obyvatel pravděpodobně dorazili do oblasti mezi 30 000 a 20 000 před naším letopočtem. před naším letopočtem př. n. l. a jejich genetická kombinace ( haplotyp ) je stále obsažena v dnešní populaci po celé východní Asii.

• Pěstování rýže : V roce 2002 čínští a japonští vědci ohlásili objev zkamenělého fytolitu domestikované rýže ve východní Číně, který se zjevně používal od roku 11900 před naším letopočtem. E. nebo dříve. Zároveň jsou údaje o fytolitu rozporuplné kvůli potenciálním problémům s kontaminací studovaných vzorků. [25] Důkazy naznačují, že rýže byla pěstována v údolí Yangtze v roce 7000 před naším letopočtem. E. Hovoří o tom nálezy z kultury Pengtushang v Bashidanog v provincii Hunan . Do roku 5000 př.n.l. E. rýže byla domestikována v kultuře Gemudu poblíž delty Yangtze a vařena v hrncích. [26] Ačkoli proso zůstalo hlavní plodinou v severní Číně v průběhu historie, došlo k několika sporadickým pokusům státu zavést pěstování rýže v okolí zátoky Bohai na počátku 1. století našeho letopočtu. E. V současné době zůstává rýže základem stravy v jižních a severovýchodních oblastech Číny a také v Koreji a Japonsku.

• Fermentované nápoje : Archeologové objevili zbytky 9 000 let starého fermentovaného nápoje v keramických džbánech v neolitu Jiahu v provincii Henan. [27] Chemické rozbory (včetně plynové a kapalinové chromatografie, hmotnostní spektrometrie, IR spektrometrie a izotopové analýzy) prokázaly přítomnost fermentovaného nápoje z plodů hlohu a planých hroznů s příměsí včelího vosku, medu a rýže. Bylinná vína a filtrované fermentované nápoje vyrobené z rýže a prosa z doby před 5000 lety byly nalezeny v uzavřených bronzových nádobách v Shang a Western Zhou. Bylo zjištěno, že obsahují speciálně zpracovanou rýži nebo proso, ovoněné bylinkami, květinami a možná i pryskyřicí stromů. Chemické složení vzorků je podobné moderním produktům obsahujícím rýži, rýžové víno, hroznové víno, vosk, třísloviny, některé bylinné tinktury a hloh.

• Použití soli : Nejdříve prokázané použití soli bylo u jezera Yuncheng, provincie Shanxi , v roce 6000 př.nl. E. [28] Přísně archeologicky prokázané důkazy o použití soli pocházející z roku 2000 př. n. l. byly nalezeny při vykopávkách v Zhongba v provincii Chongqing . Historické záznamy ukazují, že monopol na sůl a železo často tvořil většinu vládních příjmů, a to bylo důležité pro vládní rozpočty až do 20. století. [29] Pojednání o soli a železe sepsané Huang Kuanem v 1. století před naším letopočtem. e. se týká projednávání státního monopolu na výrobu a distribuci soli a železa.

• Trojúhelníkové krojidlo : Trojúhelníkové kamenné krojidlo datované do roku 3500 před naším letopočtem. e., nalezené na místech kultury Majiabang kolem jezera Taihu . Na nedalekých místech kultur Liangzhu a Maqiao byly také nalezeny radličky pocházející přibližně ze stejného období. David R. Harris se domnívá, že to naznačuje, že v této době začalo intenzivnější hospodaření na polích chráněných přehradami. Podle klasifikace a metody Mu Yukang a Song Zhaolin mají trojúhelníkové radličky mnoho druhů, počínaje rýčem z Hemudu a Luojiao a uprostřed procesu evoluce byl malý pluh od Songze. Pluhy v období po kultuře Liangzhu používaly tažná zvířata.

• Pěstování sóji : Pěstování sóji začalo ve východní severní Číně kolem roku 2000 před naším letopočtem. e. a možná mnohem dříve. [30] Liu a další (1997) uvádějí, že sója se poprvé objevila v Číně a byla domestikována kolem roku 3500 př. [31] V 5. století se sója pěstovala ve většině zemí východní Asie, ale až do 20. století se plodina rozšířila mimo tuto oblast. Písemné zprávy o pěstování a použití sójových bobů v Číně se datují přinejmenším do dynastie Western Zhou .

• Keramický stativ : Keramické stativy byly charakteristické pro severní Čínu od neolitické kultury Peiligang do konce dynastie Shang (1600-1050 př.nl). [32] Třínohé keramické misky a hrnce byly nalezeny na několika lokalitách Peiligang (7000–5000 př. n. l.), včetně lokality typu Jiahu z této éry a lokalit Shuiquan, Shigu a Beigang. Jako nádoby na vaření se používaly trojnožky, např. duté nohy (li), pevné nohy (ding), džbán na nalévání (gui), vše vyrobené se třemi nohami a stojící na zemi. Mimo pevninskou Čínu byly keramické stativy z neolitu nalezeny pouze na Tchaj-wanu a v pevninské jihovýchodní Asii. Nálezy stativů v lokalitě Ban Cao vyvolaly otázky o vztahu stativů z jihovýchodní Asie k jiným podobným předmětům z pevninské Číny. Keramické trojnožky ve tvaru ptáka nalezené například v okrese Hua v provincii Shaanxi a gui střední a pozdní kultury Dawenkou (3500–2600 př. n. l.) mohly být spojeny s mytologickým třínohým ptákem nebo zlatou vránou. [33] Nejstarší vyobrazení třínohého ptáka se nachází na keramice z kultury Mayodigou (4000 - 3000 př. n. l.) v provincii Henan , jsou také zmíněny v Huainanzi a Shi-chi .

• Hedvábí : Nejstarší hedvábí v Číně se nachází v provincii Henan . Patří do období neolitu a datuje se přibližně do roku 3630 před naším letopočtem. E. [34] Hedvábné předměty z vykopávek kultury Liangzhu (良渚文化) v provincii Zhejiang pocházejí z doby kolem roku 2570 před naším letopočtem. př. n. l. a zahrnují hedvábné nitě, tkané hedvábné pásy a kusy tkaného hedvábí. Fragment bronzového předmětu nalezeného poblíž města Anyang z doby dynastie Shang (1600–1050 př. n. l.) obsahuje první známou písemnou zmínku o hedvábí.

Dynastie Shang a po ní

Níže jsou uvedeny vynálezy v abecedním pořadí, které byly vyrobeny v Číně po neolitu, zejména po dynastii Shang (1600-1050 př.nl).

A

• Nožní automatické dveře : Císař Yang (r. 604–617) z dynastie Sui (581–618) měl ve svém paláci v Čchang-anu (dnešní Si-an) osobní knihovnu sestávající z celkem čtrnácti bohatě zařízených skříní. a nábytek. [35] Každá třetí kancelář měla čtvercové dveře se závěsy a dvěma soškami nesmrtelných světců . [35] V císařské družině bylo zvláštní postavení: „aroma difuzér“. Jakmile se císař přiblížil k některým z těchto dveří, tato osoba musela jít vpřed a přitlačit nohou na pohon speciálního mechanismu, který nejen pohyboval figurkami nesmrtelných světců a sundával závěsy z cesty, ale také hodil zpět dveře opustily a otevřely přístup ke všem poličkám s knihami. Když císař odešel z kanceláře, pohon se znovu aktivoval a vše se opět vrátilo do uzavřeného původního stavu. Číňané však nebyli první, kdo vynalezl automaticky se otevírající dveře, vyvinul je v 1. století Herón Alexandrijský (10-70 n. l.) a instaloval do římského chrámu. Jeho dveře neměly nožní mechanismus, ale byly ovládány parní silou. [35]

• Akupunktura : Tradiční čínská lékařská praxe zapichování jehel do určitých bodů těla pro léčebné účely a pro zmírnění bolesti byla poprvé zmíněna v textech Huangdi Neijing , sestavených na přelomu 3. a 2. století před naším letopočtem. E. ( Období válčících států dynastie Han ). [36] Nejstarší známé akupunkturní jehly vyrobené ze zlata se nacházejí v hrobce Liu Shenga († 113 př. n. l.), datované do období západního Hanu (202 př. n. l. – 9 n. l.). Nejstarší známé akupunkturní řezby byly vyrobeny během východní éry Han (25-220 našeho letopočtu). Nejstarší známá bronzová socha akupunkturní figuríny pochází z roku 1027, během dynastie Song (960-1279). [37] Akupunktura se stále používá k léčbě dětské noční enurézy , tj. močové inkontinence.

• Ruční kuše : V Číně byly bronzové šípy kuše datovány nejpozději do poloviny 5. století před naším letopočtem. př. n. l. byly nalezeny na pohřebišti z éry Chu v Yutaishanu v provincii Hubei . [38] Nejstarší ruční kuše s bronzovou spouští, datované do 6. století před naším letopočtem. nalezené v hrobkách 3 a 12 v hlavním městě státu Lu Qufu v provincii Shandong . [39] Opakovací kuše (víceranná kuše), poprvé zmíněná v Záznamu tří království , byla nalezena v roce 1986 v hrobce 47 v Qinjianzui, provincie Hubei, a je datována do 4. př. Kr. E. [40] Nejstarší textové doklady o použití kuše v boji pocházejí ze 4. století před naším letopočtem. E. Ruční kuše se složitými bronzovými pušky nalezené v hrobě terakotové armády císaře Qin Shi Huanga (221-210 př. n. l.) jsou podobné následným příkladům dynastie Han (202 př. n. l.-220 n. l.), ale střelci z kuší v éře dynastie Han, prošli zdlouhavým cvičným výcvikem, někteří z nich byli dokonce zformováni do jezdeckých jednotek. Tak vysvětlují spisovatelé té doby úspěch masivní palby z kuše v četných válkách s Xiongnuy .

• Armilární koule, hydraulicky ovládaná : Hipparchos (190-120 př.nl) připisuje vynález armilární koule jako modelu nebeské koule Řekovi Eratosthenovi (276-194 př.nl). Čínský astronom Geng Shouchang z dynastie Han (202 př. n. l. - 220 n. l.) jej však vynalezl nezávisle v Číně v roce 52 př. n. l. E. Tehdy čínský vědec Zhang Heng (78 - 139 n. l.) jako první použil energii k otáčení armilární sféry prostřednictvím celého komplexu složitých mechanismů poháněných vodním kolem . Vodní kolo bylo zase poháněno konstantním tlakem vody ve vodních hodinách ; později tento systém vylepšil zavedením expanzní nádoby mezi zásobník a zásobní nádobu. [41]

• Artemisinin  je lék proti malárii : Antimalarikum artemisinin se nachází v léčivé rostlině Artemisia annua, která se v tradiční čínské medicíně používá již od starověku . Objevili ho v roce 1972 vědci v Čínské lidové republice pod vedením Tu Youyou (屠呦呦) a používal se k léčbě kmenů patogenu malárie Plasmodium falciparum odolných vůči lékům. [42]

• Archeologie , katalogizace , epigrafika : Během dynastie Song (960-1279) analyzoval učenec Ouyang Xiu (1007-1072) starověké artefakty s archaickými nápisy v bronzu a kameni , ze kterých vytvořil sbírku 400 tisků. Patricia Erby píše, že byl průkopníkem zrodu epigrafiky . [43] Kaogutu (考古图) neboli "Ilustrovaný katalog studia starožitností" (předmluva z roku 1092), sestavený Liu Dalinem (吕大临) (1046-1092), je jedním z nejstarších známých katalogů pro systematický popis a klasifikace starověkých artefaktů, které byly vykopány. V písemné a ilustrované podobě představuje 210 bronzových předmětů a 13 nefritových předmětů z veřejných a soukromých sbírek, které pocházejí od dynastie Shang (1600-1050 př. n. l.) až po dynastii Han (202 př. n. l. - 220 n. l.). Dalším katalogem byl Chong xiu Xuanhe bogutu (重修宣和博古图) nebo Xuanhe Revidovaný ilustrovaný katalog hloubkového studia starověk, sestavený v letech 1111 až 1125 na příkaz císaře Huizonga (vládl 14100) a obsahující nákresy 8800-1125. . [44] Tento katalog kritizoval Hong Mai (洪迈) (1123–1202), který zjistil, že popisy některých starověkých nádob datovaných do dynastie Han byly nesprávné, když je srovnával se skutečnými vzorky, které obdržel pro výzkum. Znalci písní vyvinuli formální datovací systém pro tyto artefakty studiem jejich nápisů, motivů dekorativního stylu a fyzických forem. Zhao Mingcheng (赵明诚) (1081–1129) zdůraznil význam používání starověkých nápisů za účelem opravy nepřesností a chyb v pozdějších textech pojednávajících o historických událostech, jako jsou data, zeměpisná umístění historických událostí, genealogie a oficiální názvy. [45] Starověké nápisy na nádobách byly také používány k oživení starověkých rituálů a použití při obřadech. Ale například Shen Kuo (1031-1095) se nezaměřoval na oživení starověkých rituálů, ale více se zajímal o objevování starověkých výrobních a aplikačních technologií. Na rozdíl od mnoha jeho kolegů, kteří považovali tyto předměty za starodávné rituální nádoby pro staré mudrce, Shen Kuo tvrdil, že to byly jen produkty starověkých řemeslníků vyrobených v jejich vlastní době. Do seznamu interdisciplinárních oborů zařadil také studium starověkých památek spolu s hudbou , matematikou a optikou. Shen Kuo studoval reliéfní řezby z hrobky Zhuwei a dospěl k závěru, že zobrazují oblečení z dynastie Han. V zahradě Jiangsu také objevil zeměměřičský přístroj, o kterém Joseph Needham tvrdí, že to byla Jacobova hůl . [46] Bruce Trigger píše, že zájem o studium starověkých nápisů a artefaktů po éře Song opadl, ale byl oživen na počátku dynastie Qin (1644–1912) takovými učenci jako Gu Yanwu (1613–1682) a Yan Ruoju ( 1636).-1704). [44]

B

• Bankovka : Papírové peníze se poprvé objevily v Číně. Jejich počátky sahají k obchodním stvrzenkám během dynastie Tang (618-907), které preferovali obchodníci a obchodníci, aby se při velkých obchodních transakcích nezabývali velkým množstvím měděných mincí. [47] Během éry říše Song (960-1279) používala centrální vláda tento systém k monopolizaci výroby soli a také kvůli nedostatku mědi: mnoho dolů bylo uzavřeno, obrovský odliv měděných peněz z říše došlo k Japonsku , jihovýchodní Asii , západní Xia a Liao . To přimělo impérium Song na počátku 12. století k vydání státních papírových peněz spolu s měděnými penězi s cílem usnadnit situaci státní mincovny a snížit cenu mědi. Na začátku 11. století vláda povolila tisknout bankovky šestnácti soukromým bankám v provincii Sichuan , ale v roce 1023 tyto podniky zabavila a vytvořila agenturu, která měla na výrobu bankovek dohlížet. [48] ​​První papírové peníze měly omezenou oblast oběhu a neměly se používat mimo ni, ale jakmile získaly záruku zlata a stříbra ze státních rezerv, vláda iniciovala vydávání celostátních bankovek. . Stalo se to mezi lety 1265 a 1274. Současný stav dynastie Jin také vytiskl papírové bankovky nejméně z roku 1214. [49]

• Litinová bomba : První zprávy o bombách naplněných litinou a střelným prachem (na rozdíl od dřívějších bomb s jinými granáty) byly zaznamenány v Číně ve 13. století. [50] Termín je spojován s rozruchem (tj. „hřmící katastrofickou bombou“) za dynastie Jin (1115–1234) během námořní bitvy s Mongoly v roce 1231 , ačkoli písemná zpráva jasně nenaznačuje, že bomby byly vyrobeny z litiny. The History of Jin《金史 (sestaven v roce 1345) uvádí, že v roce 1232, když mongolský velitel Subedei (1176-1248) zaútočil na pevnost Kaifeng , použili obránci „hřmící katastrofickou bombu“, která „sestává ze střelného prachu umístěného v železná pochva... při zapálení zápalnice (a odpálení rakety) se ozval velký hluk z exploze, jako hrom, který byl slyšet na stovky li , vegetace kolem byla spálena na vzdálenost více než půl hodiny mou . Dokonce i ocelové brnění bylo proraženo." Státník Song (960-1279) Li Zangbo v roce 1257 napsal, že arzenály by měly mít na skladě několik set tisíc ocelových bomb. Když byl v Jingzhou, vyráběli tisíc až dva tisíce kusů měsíčně pro přepravu do Xiangyangu a Yingzhou. Význam této informace, jak zdůrazňuje Joseph Needham, je pochopení, že "byla vyvinuta prášková směs s vysokým obsahem dusičnanů, protože pouze taková směs může rozbít ocelový plášť." [51]

• Vrt : Přinejmenším za dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) Číňané vrtali hluboké vrty pro těžbu a jiné účely. Například použili ropné plošiny k vyvedení tekuté solanky na povrch bambusovými trubkami, což vedlo k destilačním pecím (o kterých se Michael Levy domnívá, že byly vytápěny zemním plynem ), které produkovaly sůl . Scény tohoto procesu jsou zobrazeny na cihlovém reliéfu v hrobce Han v Sichuanu . Levy se domnívá, že otvory dosáhly hloubky 600 m. [52] C. S. Tom popisuje proces vrtání následovně: „Čínská metoda hlubokého vrtání používala skupinu mužů, kteří skákali na tyč vrtáku, zatímco vrtací nástroj byl rotován buvoly a býky“. [53] Stejná metoda byla použita k těžbě ropy v Kalifornii v 60. letech 19. století (proces se nazýval „kicking down“). [53] Slévárna bronzu ze západní dynastie Han objevená v Xinglongu v provincii Hebei se nacházela vedle důlních šachet vybudovaných k těžbě mědi , která se k výrobě bronzumusí míchat s cínem . Tyto doly dosahovaly hloubky 100 m a měly prostorné štoly. Kmeny a štoly byly vybaveny spojovacími prostředky, žebříky a ocelovými nástroji. [54] [55]

V

• Kopule : Vincent Pigott uvádí, že kopule existuje v Číně přinejmenším od období Válčících států (403–221 př. n. l.), [56] a Donald Wagner píše, že ačkoliv lze železnou rudu tavenou ve vysoké peci okamžitě nalévat do forem, většina pokud nebylo všechno železo vytavené ve vysokých pecích za dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) znovu roztaveno v kupolích. Byly navrženy tak, že studený vzduch byl vháněn do dna pece, procházel tryskami v horní části, kam se přijímala vsázka ( dřevěné uhlí a šrot nebo surové železo), a při dosažení dna se zahříval. pece, kde se železo tavilo a poté nalévalo do speciálních forem. [57] Pigott tvrdí, že i v moderních kuplových pecích někdy dochází k oduhličení , když je kyslík dodáván nad normálníúroveň, a v důsledku toho lze v peci získat nízkouhlíkovou ocel, podobnou tažnou litinu ze surové pece . I když staří Číňané vyráběli kujné železo (nepochybně v kupolích) zhruba od 5. století před naším letopočtem. před naším letopočtem př. n. l. a litina se objevila na samém konci období jara a podzimu (722–481 př. n. l.), neexistuje žádný přímý důkaz, že by pece na vyfukování sýra v Číně kdy existovaly. [58]

• Ventilátor : Ručně ovládaný rotační ventilátor pro účely klimatizace byl vynalezen v dynastii Han (202 př. nl-220 n. l.) zkušeným řemeslníkem a inženýrem Dingem Huangem (narozen 180 n. l.). Klimatizace měla sedm kol o průměru 3 m. V 8. století, v době dynastie Tang (618-907), používali Číňané hydraulickou energii k otáčení kol ventilátoru při klimatizaci. Rotační ventilátor se ještě více rozšířil v éře dynastie Song (960-1279). [59] [60] První rotační ventilátor v Evropě se objevil v 16. století a sloužil k větrání dolů, jak dokládá George Agricola (1494-1555). [61]

• Vertikální záďové kormidlo : Lawrence Mott, který kormidelní veslo považuje také za lodní kormidlo, uvádí, že použití záďového kormidla ve starověkém Egyptě sahá až do 6. dynastie (2350-2200 př. Kr.). [62] Mott tvrdí, že arabské, čínské a evropské způsoby připevnění kormidla se od sebe liší, což ho vede k pochybnostem o rozšíření čínského systému kormidla a svorky nebo řetězového kladkostroje (na rozdíl od evropského designu, který je založen na na svislé ose s kolíkem, vynalezený kolem roku 1180 našeho letopočtu). [62] [63] Pokud jde o Mottovu definici kormidelního vesla, Joseph Needham , Richard Lefevre de Nettes, C. S. Thom, Chung Chi Kit, C. A. M. Adshed, Paul Johnston a Sin McGrail se domnívají, že kormidelní veslo není kormidlo. Kormidelní veslo vytváří překážky v ovládání plachet (omezuje potenciál pro dlouhé oceánské plavby), proto je vhodnější pro malá plavidla, byla umístěna na úzkou rychlou vodní dopravu. Kormidlo nezasahuje do ovládání plachet, vyžaduje méně energie od kormidelníka a hodí se lépe pro velké lodě plující na dlouhé vzdálenosti. Poprvé se objevil v Číně. [63] [64] [65] [66] Leo Block píše o používání kormidelního vesla ve starověkém světě Středomoří (zejména ve vztahu k Féničanům , 1550-300 př. n. l.): „Plachta má tendenci otáčet loď v závětrném nebo návětrném směru a kormidlo je potřeba k udržení přímého kurzu. V té době se používalo kormidelní veslo, protože volant ještě nebyl vynalezen. S jednou plachtou jsou nutné časté pohyby kormidelního vesla pro udržení přímého kurzu. To zpomaluje loď, protože kormidelní veslo působí jako překážka pro korekci kurzu.“ [67] Nejstarší vyobrazení kormidla na zádi lodi, která nebyla kormidelním veslem, je několik keramických modelů čínských lodí vyrobených za éry obou zemí západní a východní dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.). [68] [69] [70] Podle vědců Zhang Zunyan a Vassilios Christidis existují historické důkazy, že axiální záďové kormidlo existovalo v Číně v 1. století př. n. l., [71] Gan Deng uvádí, že první zmínka byla učiněna v r. pojednání Huainanzi ve století II. před naším letopočtem E. [70] a C. S. Tom píše, že první jasná zmínka pochází z 5. století našeho letopočtu. C.S.Tom však říká, že všechny modely čínských hrnčířských lodí až po model hrobky Guangzhou zobrazují místo kormidla řídící veslo, což je pádný argument pro vynález kormidla teprve v 1. století našeho letopočtu. [72] Jacques Gernet uvádí, že ačkoliv Číňané vynalezli kormidlo v 1. e., to nebylo úplně připojené k zádi lodí až do konce 4. století. [73] Konstrukce přepážkového odpadu , která se objevila přibližně ve stejnou dobu jako kormidlo, poskytovala nezbytné součásti pro kormidlo namontované na vertikální nápravě. Dan poznamenává, že na modelu z východní říše Han (25-220) je jasně vidět, že volant byl v samostatné kabině, takže lze předpokládat, že se profese řízení již osamostatnila. [70] Tom a Dan uvádějí, že po vynálezu vyváženého kormidla otáčejícího se kolem nápravy bylo další čínskou inovacíéry dynastie Song (960–1279) děrované kormidlo se speciálně vyrobenými vpichy a otvory vyvrtanými diamanty. Podle Toma udělali kormidlo "snazší na ovládání, snížili turbulentní odpor bez ovlivnění účinnosti a vytvořili hydrodynamický zvuk." [70] [74]

• Magnetická levitační větrná turbína: V roce 2006 byl na asijské výstavě větrné energie v Pekingu představen nový typ větrné turbíny s magnetickou levitací . Hlavním vědeckým vývojářem nové větrné turbíny je Li Guokun, která byla vyvinuta ve spolupráci s Energetickým výzkumným ústavem Čínské akademie věd v Guangzhou a Zhongke Hengyuan Energy Technology Company se sídlem v Guangzhou . Li Guokun tvrdí, že tradiční větrné turbíny vyžadují vysokou počáteční rychlost větru kvůli tření v ložiskách. Generátor na nových ložiskách, založený na principu magnetické levitace, pracuje prakticky bez tření, stačí mu počáteční rychlost větru 1,5 m/s (resp. 5 km/h). Očekává se, že nový generátor sníží provozní náklady větrných elektráren na polovinu , což znamená, že celkové náklady na elektřinu z něj vyrobené budou asi 0,4 čínského juanu za kilowatthodinu . [75] [76]

• Vinařský stroj : Současně s ventilátorem klimatizace, který vynalezl Ding Huang (narozen 180 n. l.) v dynastii Han (202 př. n. l. – 220 n. l.), byl vyroben keramický model rotačního klikového větrného dmychadla použitého ve vinném hrnci k oddělení obilí od plevy ._ [77] [78] Foukač větru poprvé popsal Yang Shigu (581–645) během dynastie Tang (618–907) ve svém komentáři k jijiupskému slovníku , který napsal Shi Yu v roce 40 př.n.l. E. To bylo také zmíněno kolem roku 1060 v básni básníka Mei Yaochen z dynastie Song (960-1279). [79] Nejstarší příklad žacího stroje s rotujícím ventilátorem je znám z knihy o zemědělství vydané v roce 1313 Wangem Zhenem (1290-1333). [80]

• Vizitka

• Vinný kopec s vinařem : Na počátku 8. století ( dynastie Tang (618-907)) inženýr vytvořil propracovanou železnou konstrukci pro víno v podobě 0,9 m vysoké skluzavky umístěné na lakovaných dřevěných želvách. [81] Z tohoto kopce stékalo víno do misky, která se po naplnění sama převrátila a vylila do vinného jezera. Hydraulické čerpadlo pumpovalo víno zpět do zásobníku skrytého v hoře, který měl kapacitu více než 15 litrů. Na jižní straně kopce seděl drak, z jehož otevřené tlamy vyzvracel víno do sklenice položené na velkém kovovém tácu ve tvaru lotosového listu. Když byla sklenice ze tří čtvrtin plná, drak se zastavil a přestal chrlit víno, v tu chvíli musel host sklenici vypít a položit ji zpět na lotos. Pokud byl piják pomalý a odložil sklenici pozdě, dveře malého pavilonu na vrcholu hory se automaticky otevřely a odtud se objevil impozantní vinař v klobouku a hábitu s netopýrem v ruce, který se vyčítavě díval u pomalého opilce. Jakmile host vrátil sklenici do lotosu, strážce vína zmizel a dveře se za ním zavřely.

• Visutý most na ocelových řetězech : Ačkoli existují důkazy, že mnoho raných kultur používalo visuté mosty na lanech, první písemný důkaz o existenci mostu zavěšeného na železných řetězech pochází z místní historie a topografie Yunnanu , sepsané v 15. který popisuje opravný most na železných řetězech za vlády císaře Zhu Di (vládl 1402-1424). Dynastie Ming (1368–1644) tvrdí, že železné řetězové visuté mosty v Číně existovaly od dynastie Han, je sporné, ale jejich zjevná existence v 15. století předchází jejich výskyt jinde. [82] C.S. Tom také zmiňuje stejnou opravu visutého mostu, kterou popsal Needham, ale dodává, že nedávný výzkum odhalil dokument se jmény těch, kteří údajně kolem roku 600 v Yunnanu postavili železný řetězový visutý most. E. [83]

• Kite : Jak napsal Mo-tzu , v 5. stol. před naším letopočtem E. Filosof, řemeslník a inženýr Lu Ban ze státu Lu vytvořil dřevěného ptáčka, který létal vzduchem tři dny jako drak. Existují písemné důkazy, že draci byli používáni k signalizaci nebezpečí, když město Nanjing obléhal Hou Jing († 552) během éry císaře Wu (r. 502-549), a také jako vojenský signál během dynastie Tang. ( 618-907) a dynastie Jin (1115-1234). Jako zábavu lze pouštění draků vidět na nástěnných malbách ve městě Dunhuang pocházejících z dynastie Severní Wei (386–534) a podobná zábava je popsána v textech z dynastie Song (960–1279) a dynastie Ming (1368-1644). [84]

• "Magické zrcadlo" : kolem roku 800 našeho letopočtu e. v době dynastie Tang (618-907) byla vydána kniha Svědci starověkých zrcadel , popisující způsoby výroby úžasných bronzových zrcadel, zdobených na zadní straně kresbami a psanými znaky. Pokud osvítíte přední, leštěnou stranu zrcadla jasným světlem, pak v odrazu na blízkém povrchu můžete vidět vzor aplikovaný na zadní straně. Kvůli tomuto zjevnému efektu průhlednosti Číňané nazývali taková zrcadla „zrcadla s pronikáním světla“. [85] Tato kniha se bohužel během staletí ztratila, ale magická zrcadla popsal v Zápiscích Dreamstreamu čínský učenec Shen Kuo (1031-1095), který vlastnil tři taková zrcadla jako rodinné dědictví. [86] Jak se pevný kov stává průhledným? Shen Ko vysvětluje tento paradox pomocí speciální metody temperování k vytvoření speciálních vzorovaných prasklin na povrchu zrcadla, které jsou tak malé, že nejsou okem viditelné. Ačkoli jeho vysvětlení o použití různých rychlostí chlazení bylo nesprávné, měl pravdu, když se domníval, že povrch obsahuje mikroskopické defekty, které nejsou viditelné pouhým okem. Tato zrcadla nebyla vždy průhledná, zvláště mezi těmi, která zkoumal William Bragg v roce 1932 (po století zmatení západními vědci). Robert Temple popisuje jejich zařízení takto: „Výroba zrcadla začala odléváním plochého polotovaru, na jehož zadní stranu byl škrábáním a škrábáním aplikován design. Přední plocha byla vyleštěna do lesku. Tlaky vyvíjené během kreslení vytvořily nejjemnější defekty přední plochy s vnějšími vybouleninami a tyto linie se staly výraznějšími než ostatní místa. V konečné fázi byl na přední plochu nanesen rtuťový amalgám, který vytvořil další pnutí a deformace na správných místech. Výsledkem bylo, že vady na zrcadlovém povrchu odpovídaly vzoru na zadní straně, ale byly tak malé, že nebyly vidět. Když zrcadlo odráželo jasné sluneční světlo na stěnu, ukázalo se, že obraz je zvětšený, vznikl efekt reprodukce vzoru, jako by světlo procházelo pevným bronzem .

• Pivo s vysokým obsahem alkoholu : běžné pivo ve starověkém světě, od Babylonu po starověký Egypt , obsahovalo mezi 4 % a 5 % alkoholu, žádné pivo na Západě nedosahovalo obsahu alkoholu nad 11 %, až do 12. století, kdy se v Itálii objevil destilovaný alkohol . . [87] V Číně za dynastie Shang (1600-1050 př. n. l.) se konzumovalo i obyčejné pivo, které je dokonce zmíněno v nápisech na věšteckých kostech jako dar duchům při obětech. Robert Temple píše: „Hlavním problémem běžného piva je, že škrob v obilí nemůže být fermentován. Před tisíci lety bylo objeveno, že naklíčená zrna obsahují látku ( enzym , nyní známý jako amyláza ), která přeměňuje škrob zrna na cukr, který lze následně fermentovat. Je to základ starověkého piva na světě.“ [88] Kolem roku 1000 př. Kr. E. Číňané vytvořili alkoholický nápoj, který byl silnější než 11 %, nový nápoj, který je zmíněn v poezii dynastie Zhou (1050-256 př. n. l.). Nový proces, nazývaný xiao mi jiu (小米酒), Temple popisuje jako: pšenice (někdy proso) se smíchají se zemí a tato směs by měla zplesnivět . Tato plíseň produkuje enzym amylázu efektivněji než naklíčená zrna. Výsledná směs plísně a kvasnic byla poté smíchána s obilím vařeným ve vodě, výsledkem bylo pivo. Amyláza štěpí škrob na cukr a kvasinky jej fermentují na alkohol. Číňané zjistili, že přidáním zrn uvařených ve vodě během fermentace se zvyšuje obsah alkoholu. Později začali Japonci používat stejný postup při výrobě saké nebo nihonshu (日本酒).

G

• Plynová láhev : Číňané používali bambusové potrubí během dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) k přepravě zemního plynu ze studní do pecí, kde se vařila solanka a odpařovala sůl v litinových kotlích. [89] Příručka z 10. století z dynastie Tang (618-907) uvádí, že „ohnivý pramen“ v Linqunu (v dnešním S'- čchuanu ) dosáhl hloubky 182 metrů a chrlil plameny vzhůru. Uvádí také, že lidé používají plyn z tohoto „ohnivého pramene“ k plnění malých trubek, které se nosí kolem 100 li (desítky kilometrů) a nadále hoří. R. Temple se domnívá, že k tomu byl použit speciální potrubní jeřáb . [90] V příruční knize 17.–18. století. V dynastii Čching (1644-1912) se traduje, že koženou nádobu lze naplnit zemním plynem, prorazit díru, zapálit a okamžitě se objeví teplo a světlo. [91] Kniha z roku 980 z dynastie Song (960–1279) zaznamenává použití oleje (Číňany nazývaného „kamenný lak“) v přenosných bambusových trubicích, které lze použít k osvětlení v noci „stejně jako lidé obvykle nosí pochodně. ." V knize ze 16. století z dynastie Ming (1368-1644) se také uvádí, že olej byl používán jako palivo pro lampy, které mohou nahradit svíčky . [90]

• Hybridní rýže : Skupina zemědělských vědců vedená Yuanem Longpingem (nar. 1930) vyvinula v roce 1973 novou odrůdu rýže nazvanou hybridní rýže, která dokáže vypěstovat až 12 tun rýže na hektar. Hybridní rýže se ukázala být mnohem účinnější v regionech s malým množstvím orné půdy a byla přijata řadou asijských a afrických zemí. [92]

• Go  je desková hra (čínsky Weiqi): Ačkoli starověká čínská legenda (snad pocházející z dynastie Han ) uvádí, že mytologický vládce Yao sestoupil z nebes kolem roku 2200 před naším letopočtem. E. a přinesl s sebou desku a oblázky pro hru „go“, z literatury je známo, že deska pro hru „go“ existovala minimálně od 10. století před naším letopočtem. E. za dynastie Zhou (asi 1050-256 př. n. l.) a je dokonce zmíněn v poznámkách filozofů Konfucia (551-479 př. n. l.) a Mencia ( 371-289 př. n. l.), ačkoli oba posledně jmenovaní měli negativní názor na její. [93] [94]

D

• Dvouproudový plamenomet : Ačkoli byl jednoproudový plamenomet poprvé vyvinut v Byzantské říši v 7. století, [95] čínský plamenomet z 10. století neboli „ ho qi pen “ se od něj lišil nepřetržitým proudem plamene pomocí dvoupístové stříkačky ( který je znám již od dynastie Han ). Plamenomet chrlil fontánu řeckého ohně , dovezeného prostřednictvím čínských námořních obchodních kontaktů s Blízkým východem. Jeho první popis pochází z roku 917 a jeho první použití v boji se datuje do roku 932, éry pěti dynastií a deseti království (907-960). Jeho první ilustrace byla nalezena ve vojenském rukopisu z roku 1044 od Wujing Zongyao z počátku dynastie Song (960-1279), který také popisuje detailní design této zbraně. Na rozdíl od řeckého modelu, který používal topeniště, bylo „ Ho Qi pero “ zapáleno práškovou zápalnou pojistkou. [96] [97]

• Junk : Název čínského junk pochází z portugalského slova junco , které zase pochází z jávského djong , což znamená „loď“. Jonka je unikátní čínské plavidlo, i když mu v Číně předcházely jiné typy plavidel (např. tyčící se lou chuan ). [98] Jeho počátky sahají do druhé poloviny dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.), kdy se v návrzích lodí objevily obdélníkové přídě a zádě a plochá dna. [99] Na rozdíl od raných tradic stavby lodí v západním světě a jižní Asii měla harampádí plochý nebo mírně zaoblený trup karavelového tvaru bez kýlu a lukostřelce (vyžaduje použití řetězového kladkostroje k ovládání kormidla čínské lodi ). [100] Při absenci kýlu byly konstrukční výztuhy nahrazeny silnými příčnými přepážkami . Jak napsal Wan Zhen (asi 3. století n. l.) ve své knize Strange Things of the South , v té době byly džunky vybaveny podélnými a příčnými nosníky a plachtami . Nejrychlejší čtyřstěžňové lodě mohly přepravit až 700 lidí a 260 tun nákladu. [101]

• Diagnóza a léčba diabetes mellitus : Ve starověké Číně byla cukrovka výstižně pojmenována „nezkrotná žízeň“ kvůli nadměrné žízni diabetických pacientů, doprovázené rychlým močením. [102] Lékařské pojednání Huangdi Neijing , sestavené ve 2. století př. n. l. za dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.), definovalo cukrovku jako nemoc, kterou trpěli ti, kteří podlehli zvyku jíst příliš mnoho sladkých a tučných jídel. Ale již za dynastie Tang (618-907) se kniha Old and New Precepts, Tested and Tested , kterou napsal lékař Zhen Quan († 643), stala první známou knihou, která zaznamenala nadbytek cukru v moči diabetiků. [103] Přestože se tato kniha nedochovala, jsou z ní citace v knize Důležité lékařské vzorce a recepty objevené vedoucím vzdálené provincie , kterou napsal Wang Tao v roce 752. [102] Lékař Sun Simiao (581–682 ) píše ve své knize Tisíc léků v roce 655, že u pacientů s diabetem „musí být odmítnuty tři věci: víno, sex a slané škrobové cereální produkty. Pokud tento režim dodržíte, pak se následná léčba obejde bez léků. Robert Temple píše, že je to podobné moderním metodám abstinence od alkoholu a škrobových potravin. [104] Vysoké hladiny cukru v moči diabetických pacientů jsou také zaznamenány ve starověkém indickém textu, ale na rozdíl od čínských textů nebylo přesné datum stanoveno. Sladké látky v moči diabetických pacientů objevil Evropan Thomas Willis (1621-1675) kolem roku 1660, publikoval v roce 1679, ale to nebylo spojeno s přítomností cukru až do práce Matthew Dobsona v roce 1776 a v roce 1815 látka, konečně definovaná jako glukóza . [104]

• Dieta , léčebný půst : Již ve IV. století před naším letopočtem. př. n. l., během období Válčících států (403–221 př. n. l.), záznamy naznačují, že císařský odborník na výživu byl součástí královské družiny. [105] První výslovný popis pravidelné stravy používané k prevenci určitých nemocí se nachází v knize Systematic Treasury of Medicine , kterou napsal Zhang Zhongjing (asi 150–219) na konci dynastie Han (202 př. n. l.–220 n. l. )..). [105] Ačkoli Zhang nerozuměl skutečné povaze vitamínů , předepisoval potraviny, o kterých je nyní známo, že jsou bohaté na určité vitamíny, jejichž výhody byly objeveny po mnoha pokusech a omylech. Státník a básník dynastie Tang (618-907) Han Yu (768-824) poznamenává, že nemoc beri -beri (způsobená, jak víte, nedostatkem vitaminu B 1 ), je mnohem běžnější na jih od řekyJang -c'-ťiang. severně od ní. Pozorování byla potvrzena ve 20. století. Císařský lékař a odborník na výživu dynastie Jüan (1271-1368) Hu Sihui (kolem 1314-1330) vydal svou knihu Principy správné stravy , která obsahovala souhrn velkého množství dříve publikovaného materiálu napsaného na toto téma. Hu Sihui v něm identifikoval dva druhy beri-beri (nyní známé jako „mokré“ a „suché“) a předepsal jejich léčbu dietou bohatou na vitamín B1 a další vitamíny. [105] Christian Aikman (1858-1930) byl později oceněnNobelovou cenou za fyziologii a medicínu v roce 1929 za objev, že onemocnění beri-beri je způsobeno špatnou stravou, která postrádá základní vitamín B 1 .

• Vysoká pec : Přestože litinové nástroje a zbraněnalezené v Číněe. nejstarší vysoké pece vyrábějící surové železo, které bylo možné přetavit na rafinované surové železo v kupolích , pocházejí ze 3.-2. století před naším letopočtem. E. Naprostá většina raných objevených míst vysokých pecí pochází z doby dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) bezprostředně po roce 117 př. n. l. e., kdy byl za vlády císaře Wudiho (vládl 141-87 př. n. l.)zaveden státní monopol na sůl a průmysl železné rudyVětšina železáren objevených před rokem 117 před naším letopočtem. zabývali se pouze odléváním z polotovarů tavených ve vysokých pecích v jiných oblastech vzdálených od sídel. [106] [107]

• Čínské domino: Čínský autor Xie Zhaozhe (1567–1624) z éry dynastie Ming (1368–1644) jako první zmínil legendu, že domino bylo poprvé předloženo císařskému dvoru v roce 1112. [108] Nejstarší potvrzeno písemná zmínka o domino v Číně je známá z knihy Ancient Events in Wuling (tedy v hlavním městě Hangzhou ), kterou v době dynastie Yuan (1271-1368) napsal spisovatel Zhou Mi (1232-1298), který uvedl „ pupai “ (herní žetony nebo domino), stejně jako kostky prodávané podomními obchodníky za vlády císaře Xiaozonga (vládl 1162-1189) z dynastie Song. [108] Andrew Lo tvrdí, že Zhou Mi má na mysli domino, když mluví o kukly , protože Lu Rong (1436–1494), autor dynastie Ming, jasně definoval kukly jako domino (v souvislosti s příběhem ženicha, který vyhrál dívčí ruka, vyhrál čtyři vítězství pupai ). [108] Nejstarší známý písemný manuál domino je Manuál období Xuanhe (1119–1125) sepsaný Qu Yu (1347–1433). Zhang Pu (1602–1641) v Encyklopedii mnoha pokladů popsal hru domino jako pupai , i když písmeno pro poo bylo změněno (jeho stará výslovnost byla stále zachována). [108] Tradiční čínská hra domino zahrnuje Tian Jiu, Pai Jiu, Che Dan a další variace. Třicet dva kusů čínské sady domino (vyrobeno tak, že přední strana každého kusu má odpovídající kombinaci dvou útoků kostkou, a tudíž jsou vyloučeny prázdné tváře) se liší od dvaceti osmi kusů domina, které se objevily v Západ v polovině 18. století (během Francie a Itálie). [109]

• Dougong : Dougong je stavební konzola , která je jedinečná v čínské architektuře . Počínaje přinejmenším dynastií Western Zhou (asi 1050-771 př. n. l.) byl umístěn mezi vrchol sloupu a příčku, aby podpíral svázané prvky konkávní střechy budovy. Dougong je základem čínské architektury. [110] Každý dougong je zkonstruován z dvojitých klenutých konzol (拱, gong ) podepřených na každé straně dřevěnými bloky (斗dou ). Dougong byl také používán spíše pro dekorativní a ceremoniální než čistě pragmatické podpůrné účely, zejména v cihlových pagodách , jako je železná pagoda postavená v roce 1049. V pojednání o stavbě Yingzao Fashi , vydaném v roce 1103 státníkem Li Jie v době dynastie Song (960-1279), jsou četné kresby a popisy dougongu .

E

F

W

• Zootrop : Existují určité důkazy, že zoetrop – ten primitivní předchůdce kinematografie , kterému Číňané říkali „ magická lucerna “ – existoval mezi pokladnicemi Qin Shi Huangdi (vládl 221–210 př. n. l.) z dynastie Qin (221–206 př. ).e.). [111] Věštec Shao Ong, který organizoval seance pro císaře Wu (vládl v letech 141-87 př. n. l.), mohl v roce 121 př. n. l. při své činnosti použít zoetrop. E. [112] První spolehlivé doklady o používání zootropu v Číně pocházejí z konce dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.), kdy kolem roku 180 n. l. E. řemeslník Ding Huan (丁緩) vyrobil „nahromaděnou devítipatrovou kadidelnici“. [111] [112] Jednalo se o ptačí a zvířecí postavy, které se při rozsvícení lampy začaly pohybovat. Konvekce horkého vzduchu způsobila, že se lopatky v horní části lampy otáčely a malované papírové postavy připevněné k válci vyvolávaly dojem, že se pohybují. Hračky tohoto typu se v pozdějších dobách vyráběly v Číně.

• Štětinový zubní kartáček : Podle webové stránky Kongresové knihovny začali Číňané používat štětinové zubní kartáčky za vlády císaře Hongzhi (r. 1487–1505) z dynastie Ming . Masová výroba zubních kartáčků začala v roce 1780, kdy je vyrobil a prodal William Addis Abeba v Clerkenwaldu v Anglii. [113] I když Bonnie Kendall souhlasí, poznamenala, že předchůdce štětce existoval ve starověkém Egyptě v podobě větvičky stromu s roztřepenou špičkou. [114]

A

• Hrací karty : První zmínka o karetní hře ve světové historii se datuje nejpozději do 9. století, kdy byla vydána kniha Collection of Miscellaneous Differences in Duian , kterou v roce 868 napsal Su E během dynastie Tang (618-907), ve kterém popsal klan Wei (rodina manžela princezny Tongchang), užívající si "hrací listy". [115] [116] [117] Kniha Yezi Gexi o karetní hře byla údajně napsána ženou z dynastie Tang a komentována čínskými učenci z následujících dynastií. [118] [119] Čínský učenec Ouyang Xu (1007–1072) z dynastie Song (960–1279) ve svých Zápiscích po odchodu do důchodu tvrdil, že karetní hry existovaly již od poloviny dynastie Tang. Tento vynález přisuzoval současnému posunu čínských technik psaní od papírových rolí k listům papíru, na které lze snadno tisknout. [116] [118] [119] Během dynastie Ming (1368–1644) byly na přední straně hracích karet široce používánypostavy z populárních románů , jako je Backwaters . [118] [119] Do 11. století se hrací karty rozšířily po celém asijském kontinentu. [120] Hrací karty patřily mezi první tištěné materiály v Evropě. Objevily se ve 14. století (ve Španělsku a Německu v roce 1377, v Itálii a Belgii v roce 1379 a ve Francii v roce 1381) byly vyrobeny evropským způsobem dřevorytového tisku ještě před vynálezem knihtisku Johannesem Gutenbergem (c. 1400-1468). [120] [121]

K

• 365,2425-denní kalendářní rok : Na konci období jara a podzimu (722-481 př.nl) Čína přijala kalendář vynalezený Sifengem (古四分历), který zavedl tropický rok 365,25 dne, stejně jako v Juliánský kalendář . [122] V roce 104 př. Kr. E. za císaře Wu byl přijat kalendář Taichu (太初历), který má přibližně stejnou délku tropického roku (365). Poté a až do dynastie Yuan (1233-1316) bylo přijato mnoho dalších kalendářů, včetně kalendářů Li Chunfenga (602-670) a Yi Xing (683-727). V roce 1281 vytvořil astronom Guo Shoujing (1233–1316) kalendář s 365,2425 dny, přesně stejný jako gregoriánský kalendář přijatý v roce 1582. [123] [124] Kalendář Shoujing (授時曆) se v Číně používal dalších 363 let. Guo Shoujing vytvořil nový kalendář s vlastními úspěchy ve sférické trigonometrii , kterou vyvinul z práce Shen Kuo (1031–1095), původce trigonometrie v Číně. [125] [126] [127]

• Koks jako palivo : V 11. století během dynastie Song (960-1279) vedla poptávka po dřevěném uhlí používaném ve vysokých pecích a kupolích v ocelářském průmyslu k masivnímu odlesňování půdyAby se zabránilo katastrofickému odlesňování, začala Čínská říše písní používat jako palivo pro své tavicí pece černouhelný koks místo dřevěného uhlí získaného ze dřeva. [128] [129] [130]

• Kamenný obloukový most s otevřenými překlady : Nejstarší známý kamenný segmentový obloukový most s otevřenými překlady je most Anji v jižní části provincie Che -pej v Číně, postavený v roce 605 za dynastie Sui (581-618) inženýrem Li Chunem. [131] [132] [133] Most má rozpětí 37,5 m a jeho konstrukce je poměrně lehká díky čtyřem půlkruhovým obloukům s otevřenými překlady, které zajišťují dodatečný odvod vody při povodních. [133] Návrh tohoto mostu ovlivnil stavbu mnoha dalších čínských mostů. Patří mezi ně například most Yuntong s otevřenými překlady klenby v Zhaoxian, provincie Hebei, postavený v roce 1130, [134] a most Marca Pola s jednoduchými segmentovými oblouky, postavený v roce 1698 (původní verze z roku 1189) . [135] Ten se nachází západně od Pekingu a vyznačuje se jedenácti segmentovými oblouky, každý o rozpětí 18,8 m. Celková délka mostu je 213 m. [136]

• Isolinský kanál : Po četných výbojích a konsolidaci své říše pověřil první čínský císař Qin Shi Huang (vládl 221–210 př. n. l.) inženýra Shi Lu, aby postavil nový lodní kanál, který by procházel hřebeny a spojoval řeky Xiangjiang a Lijiang společně. Výsledkem tohoto projektu byl kanál Lingqu, který zahrnoval třicet šest plavebních komor . Vzhledem k tomu, že tento kanál byl vybudován v blízkosti izočáry výšky (prochází podél průsmyků ), je to nejstarší známý kanál na světě, který prochází podél izočáry. [137] [138] Jak napsal Sima Qian (145–86 př. n. l.) ve svém Shi ji („Záznamy velkého historika“ (sestaveno v roce 91 př. n. l.), kanál byl navržen tak, aby účinně zásoboval obilím jižní armádu Zhao Tuo během dobytí národů Yue [138]

• Gimbal : Pojmenovaný po Gerolamo Cardano (1501-1576), byl známý dlouho před ním. D. Needham se domnívá, že úplně první zmínku o používání gimbalů v Evropě najdeme v kuchařce z 9. století „The Little Key to Drawing “ ( lat.  Mappae Clavicula ), která odkazuje na vázu obklopenou kroužky, které jí umožňují převrátit při otáčení. [139] Podle D. Needhama a D. Sartona, překladu z arabštiny datovaného přibližně do éry Al- Mamuna (kalifa v letech 813–833), starověké řecké dílo (nyní ztracené) Pneumatica od Filóna Byzantského (kol. 280-220 př. n. l.) .) obsahuje popis kardanu. Sloužil k podložení kalamáře, do kterého bylo možné pero namáčet z obou stran. Je pravda, že Needham nedůvěřuje arabskému výkladu a vyjadřuje pochybnosti o pravosti, ale Sarton tvrdí, že překlad do arabštiny z velké části odpovídá ztracenému originálu, proto musí být Philo považován za vynálezce gimbalu. [140] [141] Kolem roku 180 n.l. V dynastii Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) vynálezce Ding Huan (丁緩) (vytvořil také vějíř a zootrop ) vynalezl „aromatický hořák pro použití mezi polštáři“ nebo „kadidelnici na postel“. [142] Tato kadidelnice měla několik kovových kroužků, které jí umožňovaly pohyb v libovolném směru, zatímco hořák ve středu zůstal na stejné úrovni. Jedná se o první jasný náznak kardanu v Číně, i když v záznamu Sima Xiangru (179–117 př. n. l.) je také náznak, že toto zařízení existovalo ve 2. století př. n. l. (takzvané „kovové kroužky pro hořák na aroma“ ). [143] Kardanové kadidelnice jsou zmíněny v pozdějších dynastiích a stříbrný příklad kadidelnice z dynastie Tang (618-907) existuje dodnes. V dynastii Liang (502-557) je zmínka o kardanovém závěsu používaném v pantech dveří a oken a nejmenovaný řemeslník představil v roce 692 císařovně Wu (pravidla 690-705) kardanovou ohřívací troubu, aby byla vždy udržována v dobrém stavu. vyvážená pozice. [144]

• Rybářský naviják : Podle známých literárních záznamů se vůbec první popis rybářského navijáku datuje do 4. století našeho letopočtu. e. a bylo to provedeno v práci s názvem Biografie slavných postav . [145] [146] [147] [148] A nejstarší známý obrázek rybářského navijáku pochází z dynastie Southern Song (1127–1279). Namaloval ji v roce 1195 Ma Yuan (asi 1160-1225) na obraze nazvaném „Rybář na zimním jezeře“. Zobrazuje muže sedícího na malém sampanovém člunu a tahání vlasce z cívky. [149] Další vyobrazení rybářského navijáku se objevuje na obraze Wu Zhena (1280-1354). V Tianzhu Lingqian (Spravedlivé přednášky z indických zdrojů), vytištěném v letech 1208 až 1224, jsou dva dřevoryty ilustrující použití rybářských navijáků. [149] V arménském pergamenovém evangeliu ze 13. století je také vyobrazen rybářský naviják, i když ne tak jasně jako v čínských pramenech. V čínské encyklopedii Sancai Tuhui , vydané v roce 1609, je další slavný obraz s rybářským navijákem, který jasně ukazuje kliku kladky zařízení. Těchto pět maleb rybářských navijáků je zmíněno proto, že se všechny objevily před rokem 1651, kdy byla vytvořena první anglická ilustrace. Po tomto datu se rybářské navijáky staly častým zobrazením světového umění. [149]

• Čínský inkoust : V mnoha zemích, zejména v anglicky mluvících zemích, se inkoust na bázi pigmentovaného materiálu ze sazí nazývá indický inkoust , protože byl přivezen z Indie. Ale poprvé se inkoust objevil v Číně a v Rusku se nazývá čínský inkoust . Někteří vědci se domnívají, že byl vynalezen již ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. př. n. l., ale mnozí věří, že inkoust se poprvé objevil v éře království Wei (220-265 n. l.). [150] [151] [152] [153] Zpočátku se inkoust vyráběl z borovicových sazí a teprve později byl čínský vědec a veřejná osobnost Shen Kuo (1031–1095) prvním, kdo jej vyrobil z ropných sazí. Později Li Shizhen (1518-1593) maloval takovým inkoustem, že se leskl jako lak a byl kvalitnější než inkoust vyrobený z borovicových sazí. [154] [155] [156] [157]

• Čínské zvony : Nejstarší sada laděných čínských zvonů, celkem šestnáct, byla nalezena v hrobce 8. markýze Su z království Jin v Cuizen, jižní Shanxi . [158] Nápis 355 znaků na všech šestnácti zvonech popisuje účast markýze Su na vojenském tažení vedeném králem Zhouem. [159] [160] Hrobka byla radiokarbonově datována do let 815 až 786 před naším letopočtem. před naším letopočtem E. [161] Laditelné zvony , které mohou produkovat dva čisté hudební tóny (jeden při úderu do středu a druhý při úderu blízko okraje) existovaly v Číně během dynastie Zhou (asi 1050–256 př. n. l.). [162] Ze šedesáti čtyř bronzových zvonů hrobky markýze Yi z dynastie Zeng, pohřbených v roce 433 př. Kr. čtyřicet sedm reprodukuje dva tóny s malou tercií a dalších sedmnáct dva tóny s velkou tercií . [163] Zvony v Číně měly svůj původ v kovových naběračkách a odměrkách na obilí. Od 5. století př. Kr E. celý starověký čínský systém měr délky, šířky, hmotnosti a objemu byl založen na výšce speciálně vyladěné zhongové nádoby o hmotnosti 120 kočičích kostí , jak je popsáno v knize Guoyu . [163] K odhadu standardní míry délky kovového zhongu byla použita speciální ladička zvaná jun s dlouhými (až 2,1 m) strunami. [163] Zvony ve starověké Číně sloužily hlavně jako ladičky ve standardní sadě dvanácti zvonů ( jeden pro každou notu ), které byly nakonec nahrazeny dvanácti trubkami (jednodušší na výrobu). [162] Aby bylo možné vyrobit správně vyladěné zvony, musí být splněna řada podmínek: přesné poměry různých kovů ve slitině ; elasticita a tloušťka materiálu; specifická hmotnost ; průměr v různých bodech; linie zakřivení zvonu; teplota odlévání zvonu a rychlost chlazení atd. [164]

• Vůz směřující na jih : Ačkoli tvrzení státníka Wei Ma Jun (asi 220–265), že vůz směřující na jih jako první vynalezl Žlutý císař , je sporné, Ma Junův vlastní vůz byl úspěšně navržen a testován v roce 225 n. l. e. a v následujících obdobích byl opakovaně znovu vytvořen. Tímto zařízením byl kolový vozík s diferenciálem, který poskytoval dřevěné figurce namontované nahoře stálou orientaci, ve které vždy ukazovala nataženou paží jižním směrem, bez ohledu na pohyb vozíku. Byl to v podstatě nemagnetický kompas . [165] Kniha písní , napsaná v 6. století, uvádí, že zařízení bylo úspěšně znovu vynalezeno během dynastie Liu Song (420–479) čínským matematikem a astronomem Zu Chongzhi (429–500). [166] Japonský historický text Nihon shoki , napsaný v roce 720, uvádí, že takové vozy byly dvakrát darovány japonskému císaři Tenji (661–672) čínskými buddhistickými mnichy Zhi Yu a Zhi Yu při dvou různých příležitostech v roce 658. a 666. [167] Uspořádání kolového vozíku bylo velmi podrobně popsáno v historickém textu z roku 1345 za říše Song (960-1279). Například udává počet zubů v každém ozubeném kole ozubeného soukolí, průměr každého ozubeného kola a jeho správnou polohu v mechanismu.

• Blowforge : Kromě nestabilní výroby nízkouhlíkových ingotů z tvárné litiny získávaných intenzivním foukáním vzduchu v kupolích získávali staří Číňané také tvárnou litinu v květinářství z doby nejméně 2. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. Nejstarší příklady litiny a surového železa pocházející z počátku dynastie Han (202 př. nl-220 n. l.) byly nalezeny v osadě Teshenguo. [168] Pigott předpokládá, že v předchozím období Válčících států (403-221 př. n. l.) existovaly bleskové kovárny, protože z tohoto období existují výrobky z tepaného železa a neexistuje žádný dokumentární důkaz o použití pecí na surový pálení v Číně . Proces čištění v Bloomery spočívá v získání tekutého železa a dekarbonizaci taveniny pomocí okysličení. Wagner píše, že kromě pozůstatků křičících rohů dynastie Han existují také obrazové doklady o jejich existenci na nástěnných malbách hrobek z 1. a 2. století našeho letopočtu. E. v provincii Shandong , stejně jako náznak písemných důkazů ze 4. století před naším letopočtem. n. E. v taoistickém textu Taiping Ching . Wagner i Pigott píší, že křičící roh je jedním z klíčových rysů tradiční čínské tavby železa v nedávné minulosti. [168] [169]

• Loutkářství s vodním kolem : Mechanické hračky římského Egypta , zejména pákové loutkové divadlo Herona Alexandrijského (asi 10–70 n. l.), jsou dobře známé a diskutovány historiky jako Beck, Prou ​​a de Rochas d'Aiglen. [170] V Číně psal Zhang Heng (78–139) hry, které představovaly rybičky a draky. Kniha Xijing Zaji ze 6. století říká, že když Liu Bang (vládl jako císař Gaozu z dynastie Han v letech 202-195 př. n. l.) v roce 206 př. n. l. klopýtl. E. na pokladnici zesnulého Čchin Š' - chuanga (vládl 221-210 př. n. l.) našel celý mechanický orchestr panenek vysokých 1 metr, oblečených do hedvábných šatů a hrajících na harmoniku. Pro ovládání orchestru bylo nutné tahat za lana a foukat do trubek. [171] Podle Záznamu tří království vynalezl inženýr Ma Jun (asi 220–265), ten samý, který vynalezl systém diferenciálu a navrhl vůz směřující na jih, mechanické divadlo poháněné rotující dřevěnou vodou . kolo , pro zábavu dvora císaře Minga (vládl 226-239 n. l.). [171] Z vodního kola se dalo do pohybu velké množství mechanických loutek, které předváděly různé triky. Například dívky zpívaly, hrály hudbu a tančily, jiné loutky bubnovaly na bubny a hrály na flétny, tančily s míčky, házely meče zavěšené hlavou dolů na provazových žebřících atd. [171] Jiné mechanické loutky, oblečené jako vládní úředníci, seděly ve svých kancelářích , panenky oblečené v pracovním oděvu, drcené obilí kladivy a mletá mouka na mlýnských kamenech , někteří sledovali kohoutí zápasy , a to vše bylo přitom v pohybu. [171] Loutková divadla na vodní kolo v tradici Ma Jun vznikala i v pozdějších dynastiích. [172]

• Keju  – vládní zkoušky : Během dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) existoval systém náboru státních úředníků na základě oficiálních xiaolských doporučení . Byl to hlavní způsob, jak obsadit byrokratické pozice, i když existovala císařská akademie pro přípravu potenciálních kandidátů na službu a na některé pozice museli kandidáti před oficiálním jmenováním složit písemné testy. [173] [174] [175] [176] Tento systém však nepřežil dynastii Sui (581-618), kdy se úřednické zkoušky staly povinnými pro všechny dospělé muže mimo čtyři stavy (bohatství nebo šlechtický stavnebylo vyžadováno) a začaly se používat jako univerzální předpoklad pro jmenování, alespoň teoreticky. [177] [178] Za dynastií Sui a Tang (618–907) byl systém státní služby ve skutečnosti prováděn v mnohem menším měřítku než za dynastie Song (960–1279), kdy jádrová elita zakladatele tzv. dynastie a profesionální rodiny ztratily většinu ve vládě a ustoupily širokým vrstvám třídy šenshi po celé zemi. Aby bylo zajištěno, že zkoušky budou relativně spravedlivé (navzdory složitým požadavkům a privilegiím vzdělanějších), použily úřady řadu metod, jako je najímání sčítacích komisařů, aby zkopírovali odpovědi na zkoušky každého kandidáta, aby se vyhnuli zvýhodňování žáků ze škol, kteří by byli snadno rozpoznatelní jejich znalost kaligrafického stylu. [179] [180]

L

• Léčba strumy hormonem štítné žlázy : V roce 239 př.nl. E. v knize pana Lu Jaro a podzim Liushi Chunqiu uvedl, že pokud lidé pijí příliš čistou vodu, budou trpět rozsáhlou plešatostí a strumou . [181] V Evropě až v roce 1860 Gaspard Adolf Chatin (1813-1901) prokázal souvislost mezi strumou a nedostatkem jódu v půdě a ve vodě. Jód objevil ve štítné žláze v roce 1896 Eugen Baumann a extrakt ze štítné žlázy byl použit k léčbě pacientů v roce 1890. [181] Dávno předtím lékař dynastie Tang (618-907) Zhen Quan († 643 n. l.)ve své knize Checking Old and New Recipes napsal , že štítná žláza odebraná kastrovanému beranovi se používala k léčbě pacientů se strumou. Hormon štítné žlázy lze konzumovat buď ve formě pilulek (vyrobených z drcené jujuby ) nebo ze samotné štítné žlázy s tukem. [182] Další recept dal Wang Xi, který používal sušený žláznatý prášek s vínem. [183] ​​Zhenův současník Cui Zhiti (kolem roku 650 n. l.) ve svých spisech rozlišuje mezi nádorem , který popsal jako nevyléčitelný tvrdý nádor krku, a skutečnou strumou, kterou považoval za léčitelný a pohyblivý výrůstek. na krku. [183] ​​Číňané také úspěšně používali štítnou žlázu prasat , buvolů a jelenů sika při léčbě strumy . [183] ​​The Divine Farmer's Pharmacopoeia uvádí, že řasy bohaté na jód se používaly k léčbě strumy v 1. století před naším letopočtem. E. Ge Hong (284-364) také navrhl použití tinktur získaných z mořských řas kolem roku 340 CE. E. [184] Tyto způsoby léčby nebyly na Západě známy, dokud Roger z Palerma v roce 1180nenapsal The Practice of Surgery . E. [185]

• Liubo  je starověká čínská desková hra : Nyní již neexistující desková hra liubo zůstává do značné míry záhadou pro moderní učence, kteří ještě musí přesně určit, jak se hrála. Díky spojení s hazardem a věštěním je jedinečný. [186] [187] Dvě nejstarší desky pro lubo byly nalezeny při vykopávkách pohřebního komplexu království Zhongshan poblíž města Shijiazhuang v hrobce 3. Podobné nálezy pocházejí ze 4. století před naším letopočtem. před naším letopočtem e., vyrobený v Jianglingské osadě království Chu v hrobkách 197 a 314. [188] Je známo, že v době dynastie Han vznikl spor o proroctví o zázraku v důsledku hry lubo , což vedlo k boji mezi následníkem trůnu Jingdi a Liou Xian 刘贤/劉賢, ve kterém byl druhý zabit. V důsledku toho jeho otec Liu Pi 刘濞/劉濞, vládce Wu, vedl povstání sedmi království proti centralizaci moci Han (154 př.nl). Historik Michael Levy věří, žečínské pětiprvkové symboly Wu-xing . [187]

M

• Mahjong : Yellow Rap píše, že hazardní hra mahjong ( tradiční čínština : 麻将pinyin májiàng), která využívá sadu více než stovky kostek, byla poprvé vynalezena v roce 1846 Zhen Yumenem, diplomatickou érou dynastie Čching (1644-1912)úředník z Ningbo . [189] Rap však sleduje počátky hry v karetní hře dynastie Tang, která používala třicet dva dřevěných nebo slonovinových figurek podobných kartám. Poté se hra vyvinula a v době dynastie Ming (1368-1644) se změnila ve hru mahjong (馬吊), která měla čtyřicet karet a čtyři barvy, místo tří v moderním mahjongu. [190]

• Mechanický komorník ve člunu : Strojní inženýr Huang Gong, který sloužil na dvoře císaře Sui Yangdi (r. 604-617), napsal knihu Shuishi Tujing o svém vynálezu, kterou jeho kolega Du Bao rozšířil a okomentoval. [191] Huang Gun postavil sedm malých člunů, tzv. „vinných člunů“, o rozměrech 3 m na délku a 1,8 m na šířku, které podpíraly řadu mechanických dřevěných figurek vysokých asi 0,6 m, zvaných „hydraulické krásky“. Některé z nich byly vyrobeny v podobě zvířat, ale především v podobě osoby, včetně zpívajících dívek, hudebníků hrajících na skutečné nástroje, tanečníků a akrobatů, veslařů s vesly, komorníků a nalévačů vína. Všichni se pohybovali současně, jako by byli naživu. [191] Tyto lodě byly nastaveny tak, aby se periodicky pohybovaly v předem stanoveném časovém intervalu po trase položené podél kamenných kanálů mezi nádvořím paláce a zahradou (navrženou Tang Haogui), kde se hosté scházeli při zvláštních příležitostech. Pohár stál na přídi každé nádoby a vedle něj byl nalévač vína. Když loď udělala další plánovanou zastávku, kde seděli hosté, majordomus automaticky natáhl ruku s plným šálkem vína. Když host vyprázdnil svůj pohár, vložil jej pohárníkovi do ruky. Pohárník počkal, až nalévač vína naplní druhý pohár, který se také musel vyprázdnit. Když byl host obsluhován, vinná loď se přesunula na další zastávku. Joseph Needham se domnívá, že „vinná loď“ mohla mít lopatkové kolo. [192] Jak poznamenává Robert Temple, lopatkové kolo bylo v Číně známé již za éry říše Liu Song (420–479). [193] Kromě částečných pozůstatků Shuishi Tujing zachoval informace o těchto „vinných lodích“ také současník Huang Gong Yan Shigu (581-645). [194]

• Hydraulicky poháněné měchy: Ačkoli není známo, zda byly metalurgické měchy (tj. dmychadla) za dynastie Han (202 př. n. l. - 220 n. l.) vyrobeny ve formě kožené brašny nebo ve formě dřevěného vějíře, jako například nalezený příklad později za dynastie Jüan (1279–1368), ale úředník státu Východní Han Du Shi (r. 38 n. l.) použil vodní kolo k pohonu měchů své kopule na tavení oceli . Tato metoda byla následně aplikována v Číně, což je potvrzeno v následujících kronikách. Tento významný vynález ve výrobě oceli vedl ke zvýšení jejího výkonu a samotný princip vytvořil předpoklady pro rozvoj převodu kruhového pohybu na pohyb vratný. [195]

• Vícestupňová raketa : Stále existuje určitá nejistota ohledně toho, odkud první rakety pocházejí . Mohlo to být v Evropě ve třináctém století, jak napsal Marcus Řek kolem roku 1232 v knize nazvané „Okřídlený oheň z nebe“, ačkoli Needham a Davies tvrdí, že to s největší pravděpodobností nebyla raketa, ale „ohnivé kopí“. Mohlo to být na Blízkém východě v roce 1280, jak napsal Hasan al-Rammah ve své knize sahm al-Khitāi aneb The Arrows of China. Konečně to mohlo být v Číně v roce 1264, kdy bylo zaznamenáno používání „di lao shu“ nebo „zemské krysy“, nebo v roce 1270, kdy bylo zmíněno použití „chong“ nebo „malta“, které bylo používáno armáda dynastie Píseň proti mongolské invazi. Během dynastie Yuan (1271-1368) byl vytvořen termín „ohnivý šíp“, který znamenal zápalný šíp, ale pak byl použit k označení skutečné rakety, což historikům způsobovalo bolest hlavy, říká Needham. [196] Ve vojenské referenční knize Holongjing , kterou sestavili Jiao Yu (XIV - začátek XV století) a Liu Ji (1311-1375) na začátku dynastie Ming (1368-1644), je popsáno několik typů raket, jedna který byl vícestupňový, známý jako "Ho Lung Chu Shui" nebo "Ohnivý drak vycházející z vody". Navzdory svému jménu nebyl vypuštěn pod vodu z primitivní ponorky, ale spíše poblíž vodní hladiny, aby byla zachována plochá trajektorie. Jako dvoustupňová raketa byla vypuštěna startovacím motorem, poté, když dohořela palivová náplň tohoto motoru, vzplanul raketový šíp upevněný na přední straně v podobě dračí tlamy. [197] [198]

• Modulární systém v architektuře : Nejstarším známým čínským architektonickým pojednáním, které se dochovalo v celém rozsahu, je Yingzao Fashi , vydané učencem a státníkem Li Jie (1065-1110) v roce 1103, během éry dynastie Song (960-1279) . Ačkoli existují další dokumenty, které tomu předcházejí, jako například Národní stavební zákon dynastie Tang (618-907), v jiných textech je zachován pouze částečně. [199] Li Jieovo pojednání obsahuje popisy a ilustrace podrobně popisující systém cai fen (材份制) týkající se osmi standardních velikostí komponent modulární dřevěné architektury a tesařských detailů. Těchto osm standardních typů dřevěných modulárních komponentů v Yingzao Fashi , z nichž Typ I je největší a Typ VIII  je nejmenší, bylo použito k určení konečného poměru a měřítka budovy jako celku pro všechny třídy dřevěných konstrukcí: paláce, panská sídla , obyčejné domy a pavilony . Všechny budovy byly rozděleny do hierarchických kategorií, podle kterých byla klasifikována aplikace metodiky cai fen . Například pro stavbu palácového typu byly použity pouze typy I až V , zatímco pro sídlo nebyly použity žádné součásti větší než typ III a menší než typ VI . V tomto systému tesařských detailůměřil nejmenší typ VIII jeden cai , což se rovná moderním 15 cm (5,9 palce), a jeden cai je rozdělen na patnáct fen (odtud název tohoto modulárního systému). [200]

• Mořská mina : Vojenské pojednání Holongjing , sepsané Jiao Yu (XIV - začátek XV století) a Liu Ji (1311-1375), popisuje mimo jiné mořské miny používané na moři, na řekách nebo jezerech. Byly vyrobeny z tepaného železa a umístěny do volského měchýře. Bylo to časové zařízení, ve kterém zapálenásvíčka naplněná kadidlem plula nad minou a určovala čas, kdy byla zápalnice zapálena. Pojednání přímo uvádí, že bez vzduchu a kontaktu s vodou zápalnice nehořela, neboť zápalnice byla chráněna dlouhou vodotěsnou trubicí vyrobenou z kozích střev. V pozdějších ukázkách, jako například na kresbě v encyklopedii z roku 1637 od Song Yingxing (1587-1666), byl býčí měchýř nahrazen lakovaným koženým vakem a jeho podkopání bylo provedeno vytažením šňůry ze břehu. , zatímco byl aktivován křesadlový zámek.ocelová spoušť. [201]

H

• Zemní mina: Záznamy ukazují, že první použití pozemních min v historii bylo brigádním generálem z éry dynastie Song (960–1279) známým jako Lou Qingxia, který použil „obrovskou bombu“ ( huo pao ) ke zničení mongolských agresorů, kteří napadli. v Guangxi v roce 1277. [202] Ale první podrobný popis pozemní miny byl uveden ve vojenském rukopisu „Holongjing“, který napsali Jiao Yu (XIV - začátek XV století) a Liu Ji (1311-1375) na konci éry dynastie Yuan (1271-1368) a na začátku éry Ming (1368-1644). Jiao a Liu napsali, že pozemní miny byly kulovité, vyrobené z litiny a jejich zápalnice byla zapálena mechanismem spouštěným pohybujícími se nepřátelskými jednotkami. Ačkoli Jiao a Liu nepopsali tento spouštěcí mechanismus úplně podrobně, pozdější text z roku 1606 říká, že když se nepřátelé pohnuli, uvolnil se kolík, což způsobilo, že spadlo zakopané závaží a zatáhlo za provázek, který otáčel kolem, které fungovalo jako pazourek . Výsledkem byla jiskra, která zapálila pojistku.

Oh

• Ohnivá kopí : Ohnivá kopí byla proto zbraň vyrobená v 10. století, nejprve z bambusové trubky a později z kovu. Vychrlila slabou prachovou nálož v podobě plamenů a šrapnelu. Nejčasnější reprezentace toho je známá z malby nalezené v Dunhuangu . [203] [204] [205]

• Radlice pluhu : Přestože se v Číně používala jednoduchá dřevěná hrazda již velmi dlouho, nejstarší železné pluhy objevené v Číně pocházejí z doby kolem roku 500 před naším letopočtem. e., éra dynastie Zhou (1122-256 př.nl). Byly ve tvaru V ze dvou plochých radlic a byly upevněny na dvou dřevěných kůlech se speciálními držadly. [206] [207] Ve III století před naším letopočtem. E. vylepšené metody odlévání železa přispěly k těžkým ostřím pluhu známým z obrázků ve vyřezávané cihlové hrobce z dynastie Han (202 př. n. l.–220 n. l.). Čepel umožnila Číňanům převrátit vrstvu půdy bez znečištění radliček , protože země byla nakloněnými křídly vrhána na obě strany. Přestože nalezený úlomek radličky z období Válčících států (403–221 př. n. l.) byl kromě železné čepele převážně ze dřeva, vykopaný úlomek radličky z dynastie Han byl vyroben výhradně ze železa spolu s čepelí připevněnou k horní části, aby se mohla otáčet. formace. [208]

• Záporná čísla : V matematice v devíti knihách , publikovaných v roce 179 našeho letopočtu. E. během dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) a komentovaný v roce 263 Liu Hui (n. l. 220, zemřel kolem roku 280), [209] v čínském systému počítacích tyčinek pro záporná čísla se používaly černé tyčinky a pro kladné hodnoty červené tyčinky. čísla. [210] Liu Hui také používal šikmé počítací tyčinky k označení záporných čísel. Označení záporných čísel „+“ se objevilo ve starověkém rukopisu Bakhshali v Indii, ale mezi učenci nepanuje shoda ohledně toho, kdy byl sestaven, neshody se pohybují v letech 200 až 600 našeho letopočtu. E. [211] Záporná čísla byla definitivně známa v Indii v roce 630 našeho letopočtu. e., když už je používal matematik Brahmagupta (598-668). [210] Poprvé v Evropě byla záporná čísla použita kolem roku 275 našeho letopočtu. E. Řecký matematik Diophantus Alexandrie , ale oni byli považováni za absurdní na Západě až do vzhledu knihy Ars Magna ("Velké umění"), napsané v roce 1545 italským matematikem Gerolamem Cardano (1501-1576). [210]

P

• Hůlky : Historik Sima Qian (145-86 př.nl) napsal v Shi Ji , že císař Di Xin poprvé použil hůlky ze slonoviny v 11. století před naším letopočtem. E. Nejstarší bronzové hůlky nalezli archeologové v hrobce 1005 na místě Shang v Houjiazhuang, okres Anyang , z doby kolem roku 1200 před naším letopočtem. Do roku 600 př.n.l. E. používání hůlek se rozšířilo do provincie Yunnan (Dapona v okrese Dali ), [212] [213] a v 1. století také do Central Aimag v Mongolsku. [214] Nejstarší známý záznam o používání hůlek se nachází ve filozofickém textu Han Feiji , který napsal Han Fei (asi 280–233 př. n. l.) ve 3. století př. n. l. [215]

• Přepážky : V knize The Garden of Strange Things z 5. století Liu Jingshu poznamenal, že čínské lodě se při úniku nepotopily, a spisovatel dynastie Song (960-1279) spisovatel Zhu Yu ve své knize v roce 1119 napsal , že trupy čínských lodí byly postavený s přepážkami. Tyto fragmenty literárních důkazů o stavbě přepážky byly potvrzeny archeologickými vykopávkami 24 m dlouhé lodi dynastie Song získané z vod u jižního pobřeží Číny v roce 1973, datované kolem roku 1277. Trup lodi je vodotěsně rozdělen na 12 částí stěny. [216] [217] Západní autoři od Marca Pola (1254–1324), Niccola Contiho (1395–1469) po Benjamina Franklina (1706–1790) zmiňují přepážky, které považují za specifický aspekt čínské stavby lodí. Západní stavba lodí neudělala takový návrh trupu až do počátku 19. století. [218] [219]

• Mobilní mechanické divadlo : Vynálezci polního mlýna zmíněného v tomto článku, Xie Fei a Wei Mengbian z pozdní éry Zhao (319-351 n. l.), také vynalezli složité mechanické divadlo namontované na vagónu. Jeho figurky byly poháněny hnací silou (to znamená, že se pohybovaly, když se vozík pohyboval dopředu). Od 335 do 345 n. E. tito dva vynálezci pracovali u soudu za císaře Shi Hu (334-349), který patřil k etnické skupině Jie. Vozidlo, které vyrobili, mělo čtyři kola, bylo 6 metrů dlouhé a asi 3 metry široké. Na ní stála velká zlatá socha Buddhy a vedle ní taoistická socha, která si mechanickou rukou neustále třela přední část. Buddha byl také obklopen deseti dřevěnými taoisty, kteří kolem něj kroužili, pravidelně se mu klaněli, salutovali a házeli kadidlo do kadidelnice. Nad Buddhou bylo devět jeřábů v podobě dračích hlav, kterými tryskala voda. Stejně jako v polním mlýně a „mláticím voze“ těchto dvou vynálezců, když se kočár zastavil, zastavily se všechny pohyblivé části mechanických soch a tryskajících jeřábů. [220]

• Let draka s lidskou posádkou : Ačkoli Ge Hong (284-364 n. l.) ve svých záznamech o létání draků s lidskou posádkou naznačil, první pevně prokázaný let pochází z éry severní čchi (550-577). [221] Starobylá čínská zbožná tradice zvaná „osvobození živých bytostí“, při níž byly ulovené ryby a ptáci vypouštěni do volné přírody, byla hrubě zkažena nechvalně známým krutým císařem Severní čchi Wen Xuan-di (r. 550–559). ). Aby mohl popravit celou rodinu z kmene Tabgach , který vládl předchozí východní dynastii Wei (534-550), císař Wen Xuan-di využil tradice „osvobození živých bytostí“ a začal pod touto rouškou spouštět členy z rodiny Tabgachů z vrcholu 30metrové věže Golden Phoenix Tower (poblíž města E, Čína) jako testovací piloti pilotovaných draků. [221] Podle dostupných záznamů císař Wen Xuan-di „nejprve vzal vězně, zapřáhl je do velkých bambusových koberců v podobě křídel a nařídil jim letět k zemi z vrcholu věže“. Všichni tito lidé zemřeli. Wen Xuan-di však chtěl větší podívanou a v posledním roce jeho vlády byli vězni zapřaženi do velkých draků v podobě sov. Bývalý dědic východní dynastie Wei Yuan Huangtou († 559) údajně letěl asi 3,2 km před přistáním, přežil, ale byl zajat a předán Bi Yongovi, šéfovi oficiální policie, který ho záhy popravil. [222] O této události je záznam v historickém díle Zizhi Tongjian , které sestavil státník Sima Guan (1019-1086) v roce 1084. Později cestovatel Marco Polo (1254-1324) zaznamenal, že posádky čínských obchodních lodí se vždy skládala z bláznů a opilců, kteří jsou kandidáty na umístění jako "obstrukce", obvykle vyrobené z vrbových proutků. Tyto překážky jsou zavěšeny ve vzduchu na osmi lanech a používají se jako prostředek k věštění o komerčních vyhlídkách. [223]

• Pishchal : Nejstarší pískače s kovovými sudy pocházejí ze 13. století, jak dokládají archeologické důkazy z vykopávek v Heilongjiang a také písemné zmínky v Yuanshi (1370) týkající se důstojníka Li Tang, etnického Jurchena z dynastie Yuan (1271)-1368), který v roce 1288 g. potlačil povstání křesťanského prince Nayana svými „dělovými vojáky“ neboli chongzu . Toto je nejstarší známé použití fráze tohoto druhu. [224] [225] Bronzové dělo z Heilongjiangu z dynastie Jüan, datované před rokem 1288, měří na délku něco málo přes 0,3 m a váží 3,6 kg. Má malý zapalovací port a dokonce baňatý nástavec kolem výbuchové komory, což je konstrukce, která umožňuje střelné zbrani zvýšit sílu její vnitřní exploze. [225]

• Nefritové roucho: Pohřby nefritových rouch existovaly v Číně během dynastie Han (202 př. nl-220 n. l.). Na podporu starověkých záznamů o velikosti a vznešenosti dynastie Han a pohřbu v nefritovém rouchu objevili archeologové v červnu 1968 v provincii Che-pej hrobku a pohřby v nefritových rouchách prince Liu Shenga († 113 př. n. l.) a jeho manželky. Wang Dou. [226] Liuovo dvanáctidílné pružné roucho se skládá z 2 690 čtvercových kusů zeleného nefritu s otvory proraženými ve čtyřech rozích, aby je bylo možné sešít zlatou nití. Celková hmotnost zlaté nitě použité v županu je 1110 g (39 oz). Župan princezny Wang Dou je vyroben z 2 156 kusů nefritu spojených 703 g (24,7 oz) zlaté nitě. Ačkoli se nefritové ozdoby a masky na hlavě objevují v pohřbech v rané dynastii Han, pohřby v celých šatech byly provedeny až za vlády císaře Wena (r. 180–157 př. n. l.), přičemž nejstarší byly nalezeny v kraji Xuzhou . Celkem bylo mezi lety 1954 a 1996 nalezeno 22 západohanských (202 př. n. l.-9 n. l.) a 27 východních hanských (25-220 n. l.) pohřbů s úplným a částečným nefritovým rouchem. Nacházejí se především v provinciích Che -pej , Shandong , Henan a Jiangsu , ve městech Xianyang , Bozhou , Guangzhou , Mawangdui , Mianyang a Quijing . Pohřby s nefritovými pohřebními rouchy postupně mizely poté, co je v roce 222 zakázal císař Cao Pei . [227]

• Podvodní záchranné operace : V roce 333 př.nl. E. devět bronzových trojnožek bylo ztraceno v řece Sy a v roce 219 př.n.l. E. Císař Qin Shi Huang (259–210 př. n. l.) vyslal výpravu, aby je v korytě řeky pomocí lanového systému našla a zachránila, ale pátrání bylo neúspěšné (stalo se dokonce tématem umění v podobě basreliéfu onoho doba). [228] V 11. století našeho letopočtu. E. tam byla úspěšná podvodní záchranná operace v Číně během dynastie Song (960-1279) s využitím vztlaku . [229] Číňané pochopili princip vztlaku minimálně od 3. století našeho letopočtu. E. Krátkodobé zázračné dítě Cao Chung(196-208) zvážil velkého slona , ​​umístil ho na loď v rybníku a změřil vzestup hladiny. Loď byla poté naložena četnými těžkými předměty na stejnou hladinu vody a tyto předměty mohly být zváženy jednotlivě. [230] Mezi 1064 a 1067. Pujinský plovoucí pontonový most přes Žlutou řeku poblíž Puzhou, postavený asi před 350 lety, byl zničen povodní. [231] Tento most byl vyroben z lodí spojených železnými řetězy, které byly připevněny k osmi různým litinovým sochám na obou březích, odlitých do podoby ležících býků . [231] Povodeň smetla býky z písku do řeky a ti klesli ke dnu. Po této ztrátě místní úřady vydaly oficiální prohlášení, aby nabídly nápady, jak sochy zachránit. [231] Buddhistický mnich Huaibin přijal plán, který Robert Temple popisuje takto: „Na jeho návrh naplnili dělníci dva velké čluny hlínou a potápěči pevně připevnili krátké kabely od těchto člunů k býkům v korytě řeky (v r. otočit se). Poté byla země postupně vyhazována z člunů, v důsledku čehož plavaly ve vodě stále výš. K radosti všech takto vzniklý vztlak zvedl býky z koryta. Poté je přes vodu odtáhla jednoduchá plachetnice ke břehu. [229] Stejná metoda byla použita při záchraně části moderní zaoceánské lodi Andrea Doria , která se potopila v Atlantském oceánu v roce 1956. K plnění člunů balastem se používala voda, která se postupně přelévala přes palubu. V důsledku toho se trup potopené lodi zvedl o 68,5 m. [228]

• Polní mlýn : Lu Hui (asi 350 n. l.) Yezhongji (Záznam událostí v hlavním městě Ye pozdní dynastie Zhao) popisuje různá mechanická zařízení vynalezená dvěma inženýry pozdní éry Zhao (319-351). palácový úředník Xie Fei a ředitel císařských dílen Wei Mengbian. [232] Jedním ze zařízení je polní mlýn, což byl v podstatě vůz s mlýnskými kameny umístěnými na rámu. Tyto mlýnské kameny se otáčely při pohybu vozíku z kol a mohly mlít pšenici a další plodiny. Titíž dva inženýři vynalezli další podobné vozidlo – „mláticí vozík“, na kterém byly instalovány dřevěné sochy, což jsou mechanické figurky, které fungovaly jako skutečná kladiva. Kladívky mlátili do snopů rýže a oddělovali zrna od plev . Zařízení opět fungovalo pouze tehdy, když byl vůz v pohybu. [233] Polní mlýn se v Číně během konce říše Čao přestal používat, ale nezávisle na něm jej v Evropě v roce 1580 vynalezl italský vojenský inženýr Pompeo Targone. Byl popsán v pojednání Vittoria Zoncy v roce 1607 a později v Čínské encyklopedii z roku 1627, Nákresy a vysvětlení podivuhodných strojů Dálného západu, kterou sestavil a do čínštiny přeložil německý jezuita Johann Schreck (1576-1630) . ) a čínský autor éry dynastie Ming (1368-1644) Wang Zhen (王征 1571-1644). V té době byl tento vynález v Číně považován za originální západní kuriozitu. [234]

• Jacobova hůl : Shen Kuo (1031-1095), významný úředník a učenec dynastie Song (960-1279), měl rád starožitnosti, aby mohl studovat archeologické nálezy. Jednoho dne narazil vzahradě v provincii Ťiang -su na prastarý mechanismus tvarem podobný kuši, na jejíž rukojeti byla nanesena zaměřovací měřící stupnice v minutách. Když vizualizoval nástroj na hoře, nástroj k němu ukazoval velkou vzdálenost, ale při vizualizaci malé části svahu se vzdálenost zmenšila kvůli skutečnosti, že nitkový kříž zařízení musel být posunut dále od pozorovatele. oko a stupnice začala od vzdáleného konce. Píše, že když na zařízení umístíte šipku a podíváte se jejím koncem na horu, můžete změřit výšku hory ve stupních a pak vypočítat skutečnou výšku hory. Shen Ko poznamenává, že toto měření je podobné tomu, jak matematici používají pravoúhlé trojúhelníky k odhadu výšky objektů. Joseph Needham píše, že Shen Kuo objevil zeměměřický nástroj, Jakubovu hůl, který se v Evropě stal známým v roce 1321 židovským matematikem Benem Gershomem (1288-1344). [235]

• Očkování pravými neštovicemi : Joseph Needham a Robert Temple uvádějí, že očkování proti neštovicím mohlo existovat již koncem 10. století, během dynastie Song (960-1279), ale spoléhají na důkaz Zhongdou Xinfa (种痘心法), který napsal Zhu Yilian v roce 1808. [236] [237] Wang Quan (1499-1582) učinil první jasný záznam o očkování proti neštovicím ve svém Douzhen Xinfa (痘疹心法) v roce 1549. [238] Proces očkování je barvitě popsán Yu Chang v jeho Yuyi Cao (寓意草) nebo Poznámky k mé větě , vydané v roce 1643, a Zhang Yan v Zhongdou Xinshu (种痘新书) nebo Nová kniha o očkování proti neštovicím v roce 1741. [239] Jak píše Yu Tianchi ve své knize Shadow Jizu (痧痘集解) v roce 1727, která byla založena na Wang Zhangrenově Douzhen Jinjing Lu (痘疹金镜录) z roku 1579, metoda očkování proti pravým neštovicím nebyla v Číně až do roku 239 rozšířena. vláda císaře Longqinga (vládl 1567–1572) z dynastie Ming (1368–1644). [238] [240] Čínské metody očkování proti neštovicím nepoužívaly materiál od těch, kteří měli plně rozvinuté onemocnění (tj. těžké neštovice ) kvůli riziku přenosu. Místo toho jim pomocí jejich materiáluvložili do nosu vatový tampon s menším množstvím strupů od již očkované osoby (tj. mírné neštovice ). Pokud by si tělo vytvořilo imunitu vůči mírným neštovicím, člověk by tuto nemoc už nikdy nedostal. [241]

• Zemní plyn jako palivo : Robert Temple uvádí, že 4. století př.n.l. E. ( Období válčících států ) je konzervativní odhad doby, kdy Číňané začali používat zemní plyn jako palivo a osvětlení. [242] Domnívá se, že systematické vrtání vrtů pro těžbu solanky vedlo k objevu v 1. století před naším letopočtem. E. ( období dynastie Han ) v Sichuanu mnoho „požárních studní“, které produkovaly zemní plyn. [242] Jak bylo zaznamenáno ve 2. století našeho letopočtu. To vedlo k cílenému hledání zemního plynu. [242] Jak solanka, tak zemní plyn byly přepravovány bambusovými trubkami. Solanka se nalévala do litinových hrnců, aby se uvařila a odpařila sůl. Z malých vrtů mohl být plyn přiváděn přímo do hořáků, ale plyn stoupající z velké hloubky (asi 600 m) vytvořil při smíchání se vzduchem výbušnou směs. Aby zabránili výbuchu, Číňané nejprve dopravili plyn do velkých dřevěných komor ve tvaru kužele umístěných 3 m pod úrovní terénu. Vzduch se tam přiváděl dalším potrubím, čímž se komory proměnily ve velké karburátory . [89] Aby se zabránilo požárům v důsledku náhlého přebytku plynu v komorách, byly použity další výfukové trubky, které byly jakýmsi výfukovým systémem . [243]

R

• Výbušné dělové koule : Ve vojenské referenční knize Holunjing , sestavené v polovině 14. století Jiao Yu (XIV-začátek 15. století) a Liu Ji (1311-1375), jsou popsány výbušné dělové koule, které znají již dlouhou dobu, které byly vyrobeny z litiny ve formě duté koule a začal střelný prach. Jiao a Liu píší, že takové planoucí dělové koule by mohly zapálit nepřátelský tábor. Nejstarší doklady o používání výbušných dělových koulí v Evropě pocházejí z 16. století. [244] [245] Hololongjing také popisuje použití oslepujících a jedovatých infuzí výbušných jader. Následky údajného použití těchto chemických zbraní jsou popsány následovně: "Obličeje a oči nepřátelských vojáků budou spáleny a kouř zasáhne jejich nosy, ústa a oči." [246]

• Aerodynamická křídlová raketa : První známá raketa s aerodynamickými křídly, nazývaná „létající vrána s magickým ohněm“, je popsána v nejstarším vydání pojednání Huolongjing (začátek nebo polovina 14. století), které sestavili Jiao Yu a Liu Ji v začátek dynastie Ming (1368-1644). [247] Tělo rakety mělo tvar a vzhled havraního ptáka a bylo naplněno střelným prachem. Lamely vyrobené z bambusu tvořily dlouhý prokládaný rám, vyztužený lepeným papírem. [248] Zepředu a zezadu byla připevněna ozdobná hlava a ocas a po stranách byla přibita křídla. [248] Pod každé křídlo byly umístěny dvě šikmé rakety pro pohon zbraně. Když byla zažehnuta hlavní pojistka, byly zapáleny další čtyři pojistky, připojené ke každé raketě otvory vyvrtanými v zadní části ptáka. [248] Kniha tvrdí, že po vypuštění rakety vysoko do vzduchu směrem k nepřátelskému táboru nebo nepřátelské lodi došlo při dopadu k automatické explozi , která byla viditelná na značnou vzdálenost. [249] Wubizhiho pojednání , publikované v roce 1621, popisuje zbraň nazývanou „volně létající, nepřítele zabíjející, hromová bomba“, což je další řízená střela. Bomba byla přelepena naolejovaným papírem a na zadní straně měla raketový projektil z kusu trubky. [249] Když hořlavá směs během letu shořela, v raketě se automaticky zapálily výbušniny, z nichž se vytvořil jedovatý kouř, a shodily se zátarasy s otrávenými hroty. [249]

• Reliéfní mapa : V článku z roku 1665 ve Philosophical Transactions of the Royal Society John Evelyn (1620-1706) napsal, že voskové modely imitace přírody a reliéfní mapy byly nové z Francie. [250] Někteří pozdější učenci připisovali první reliéfní mapu jistému Paulu Doxovi, který znázornil oblast Kufstein na reliéfní mapě v roce 1510. [250] [251] Historik 20. století George Sarton poukázal na spisy Ibna Battuta (1304–1368 nebo 1377), který byl dřívějším svědkem reliéfní mapy na Gibraltaru ve 14. [250] [251] Reliéfní mapy však mohly v Číně existovat již ve 3. století před naším letopočtem. e., pokud " historické poznámky ", napsané v roce 91 př.nl. E. Sima Qian o hrobce císaře Qin Shi Huang (vládl 221-210 př. n. l.) se ukáže jako pravdivá (po dokončení výkopu). [252] Je známo, že Ma Yuan (14 př. n. l. – 49 n. l.) vytvořil v roce 32 n. l. mapu reliéfu rýže. E. Tento typ map podrobně popsal během dynastie Tang (618-907) Jiang Fang ve své Eseji o umění budování rýžových hor (asi 845). [252] Xie Zhuang (421–466) z dynastie Liu Song (420–479) vytvořil 0,93 m² dřevěnou reliéfní mapu říše, zobrazující hory a řeky, kterou lze rozebrat a složit jako obří puzzle . [252] Během soudem nařízené inspekce podél hranic říše Song (960–1279) vytvořil učeneca státník Shen Kuo ( 1031–1095 ) trojrozměrnou reliéfní mapu zobrazující miniaturní silnice, řeky, hory a průsmyky. , vyrobený ze dřeva impregnovaného klihovými pilinami, včelím voskem a pastou. [46] [253] [254] [255] Tento dřevěný model si oblíbil císař Shenzong (vládl 1067-1085). Následně nařídil, aby všichni prefekti pohraničních oblastí připravili podobné dřevěné mapy, které budou zaslány do hlavního města a uloženy v archivech. [46] V roce 1130 vytvořil Huang Shang dřevěnou reliéfní mapu, která později upoutala pozornost neokonfuciánského filozofa Zhu Xi (1130-1200). Pokusil se ji získat, ale pak si vyrobil vlastní mapu z hlíny a dřeva. [46] [255] Kolem člověka se dala rozložit mapa osmi kusů dřeva spojených panty. [46]

• Řemenový pohon : Mechanický řemenový pohon s velkým kolem a malou kladkou byl poprvé zmíněn v dynastii Han (202 př. nl - 220 n. l.) spisovatelem Yang Xiongem v roce 15 př. n. l. E. při popisu navíjecího stroje používaného k navíjení hedvábné nitě z kokonu na cívku člunku tkalcovského stavu. [256] Objevuje se také v knize éry tří království 230-232 a později nejen posloužil jako základ pro vynález řetězového převodu , ale stal se také důležitým prvkem pro vynález kolovratu . [257] Qin Guang v roce 1090 v knize o textilu a serikultuře napsané v době říše Song (960-1279) popisuje řemenový převod pro zařízení na navíjení hedvábí. [258] Ilustrace ženy pracující na kolovratu s několika vřeteny a kontinuálně se pohybujícím pásem je uvedena v Zemědělské knize vydané v roce 1313 Wangem Zhenem (1290-1333). [259] Tento stroj na zpracování hedvábí byl dobrým začátkem pro hladké navíjení nitě na cívku. Ve 14. století se k tomuto účelu využívala hydraulická energie v textilním průmyslu v Číně . [260]

• Menu restaurace : V rané dynastii Song (960-1279) obchodníci ze střední třídy často neměli čas jíst doma. Proto se odvážili jíst na různých veřejných místech, jako jsou chrámy, taverny, čajovny, stánky s jídlem a restaurace . Ti stavěli podniky v nedalekých nevěstincích, domy zpívajících dívek a činoherní divadla. V restauracích stolovali také zahraniční cestovatelé a Číňané, kteří se přistěhovali do měst z regionů s různými styly vaření. Pro uspokojení poptávky po rozmanitosti chutí byly vytvořeny jídelní lístky v městských restauracích. [261] [262]

• Klika : Nejstarší klika pochází z 1. století. před naším letopočtem e., éra dynastie Han (202 př.nl-220 nl). Byl nalezen na keramickém náhrobku pokrytém zelenou glazurou v podobě modelu domácího dvora, jako nedílná součást rotačního mlýna. Muž na modelu pohybuje chodidlem ocasním kladivem, aby drtil obilí, a levou rukou otáčí klikou pro ovládání ventilátoru. [263] [264] V pozdější éře císařské Číny (dynastie Tang a Song) se klika používala také v mlýnech na mouku, navíječkách hedvábí a dopřádacích strojích na konopí, hydraulických sítech na mouku, hydraulických měchech , vratech na zvedání vody a dalších zařízení. [265]

• Pákové kladivo : Staří Číňané používali hmoždíř a paličku k roztloukání a mletí obilí. Postupem času byla palička nahrazena nakloněným kladívkem ovládaným pedálem pomocí jednoduché páky a opěry. To se mohlo stát během dynastie Zhou (1122-256 př.nl), ale takové zařízení bylo poprvé popsáno v dynastii Han (202 př.nl-220 n.l.) ve slovníku z roku 40 př.nl. př. n. l. a krátce nato popis provedl Yang Xiong (53 př. nl – 18 n. l.) ve svém slovníku Fangyan , napsaném v roce 15 př. n. l. E. Další fází evolučního vývoje posunovače obilí je využití hydraulické energie , jak se o tom zmiňuje Huang Tang (43 př. nl-28 n. l.) ve své knize Xinlun v roce 20 n. l. př. n. l., i když popsal i podobná zařízení poháněná koňmi, býky, osly a mezky. [266] Po napsání knihy Huang Tang vznikly četné popisy pákového kladiva poháněného vodním kolem v následujících čínských dynastiích a později ve středověké Evropě ve 12. století. [267] Poměrně rozšířené používání pákových kladiv je však také doloženo v Římské říši v 1. století našeho letopočtu, a to jak v literatuře ( Plinius , Natural History 18.97), tak v archeologických důkazech. [268] [269]

C

• Koňský postroj (jho, tažné zařízení, hrudní popruh) : V celém starověkém světě se používal "límec kolem krku" jako nejjednodušší spřežení koní, které táhlo povozy. Velmi omezoval možnosti koně, protože měl neustálý svírací účinek na krk zvířete. [270] [271] Malba na lakovaném nádobí z království Chu , datovaná do 4. století před naším letopočtem. př. n. l. ukazuje první známé použití jha umístěného na hruď koně a přivázaného k jazyku vozu. [272] [273] Tvrdé jho na koňské hrudi bylo postupně nahrazeno hrudním popruhem, který je často vyobrazen na vyřezávaných reliéfech a vyražen na cihlách z hrobek z dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.). [274] Postupem času byl obojek vynalezen v Číně, stalo se tak nejpozději v 5. století našeho letopočtu. E. [275] [276]

• Píšťalka : Používá se jako hračka a hudební nástroj.

• Seismometr : První seismometr byl vynalezen v roce 132 za dynastie Han (202 př. nl-220 n. l.) státníkem, astronomem a matematikem Zhang Hengem (78-139). Byl to kovový nástroj ve tvaru urny, který měl buď zavěšené kyvadlo, nebo obrácené kyvadlo . Jeho působení bylo založeno na setrvačnosti pohybu kyvadla při otřesech země od zemětřesení . Speciální páka vyrazila kovovou kouli, která spadla z tlamy kovového draka do tlamy kovové ropuchy, a naznačila tak přesný směr ke zdroji zemětřesení. Stát v tomto směru vyslal operační pomoc do postižených oblastí. Několik následných rekreací tohoto zařízení sloužilo čínskému státu až do éry dynastie Tang (618-907), poté není o použití zařízení nic známo. Tuto skutečnost zaznamenal i spisovatel Zhuo Mi v roce 1290, v době dynastie Yuan (1271-1368). [74] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283]

• Celadon : Wang Zhongshu (1982) uvádí, že střepy tohoto typu keramické glazury nalezené ve vykopávkách v hrobce Zhejiang byly vyrobeny v dynastii východní Han (25 - 220 n. l.). Také uvádí, že tento typ keramiky se stal dobře známým během éry Tří království (220-265). [284] Richard Dewar (2002) nesouhlasí a uvádí, že pravý seladon, který vyžaduje teplotu výpalu alespoň 1260 °C, optimální rozsah 1285 ° až 1305 °C a kratší výpal, byl vytvořen až na počátku severní Věk. Říše písní (960-1127). [285] Unikátní šedá nebo zelená celadonová glazura je výsledkem přeměny oxidu železa z železitého na železitý (Fe 2 O 3 → FeO) během procesu výpalu. Celadonové zboží Longquan, které bylo poprvé vyrobeno během éry Northern Song, mělo namodralou, modrozelenou a olivově zelenou glazuru s vysokým obsahem oxidu křemičitého a alkálií . Porcelánové předměty z Jindezhen a Dehua byly později ve složení podobné. [286]

• Řádkový secí stroj : Řádkový secí stroj existuje v Číně od 3. století před naším letopočtem. e. a secí stroj na železo s několika semennými trubicemi byl vynalezen ve 2. století před naším letopočtem. e., během éry dynastie Han (202 př.nl - 220 nl). [287] [288] Secí stroj umožnil rychlejší a rovnoměrnější rozmístění semen plodin do sudých řádků namísto ručního rozmetání na rolnických polích.

• Zápalky zapálené bez tření : Úplně první zápalky na rozdělávání ohně se objevily v Číně v roce 577 našeho letopočtu. E. Vynalezly je dvorní dámy státu Severní Qi (550-577), které zoufale hledaly materiály pro osvětlení, vaření a topení, když nepřátelské jednotky Severního Čou (557-581) a dynastie Chen (557-589) obléhali město. První zápalky v Číně měly být zapáleny z existujícího plamene a přenést oheň na jiné místo. Byly to borové klacíky nasáklé sírou , které k zapálení vyžadovaly jen lehký dotek plamene. To je napsáno v knize Tao Gu Records of the Divine and the Strange in 950 ( The Age of Five Dynasties and Ten Kingdoms ). Píše také, že sirkám se kdysi říkalo „otroci přinášející oheň“ a teprve potom se začaly prodávat pod názvem „ohnivá palice“. Třecí samozápalné zápalky se nikde nevyráběly až do roku 1827, kdy je vynalezl John Walker. [289]

• Únik hodin : Ačkoli řecký Philo of Byzantium jako první vynalezl únikový systém umyvadla [290] ,poprvé jej použilbuddhistický mnich, dvorní astronom, matematik a inženýr dynastie Tang (618-907) Yi Xing (683-727). mechanismus pro ovládání hodin pro vodou poháněnou kouli hvězdné oblohy podle tradice Zhang Henga (78-139). Escapement byl také použit v pozdějších čínských hodinách, jako jsou zvonkohry na obou věžích Zhang Sixun (konec 10. století) nebo zvonky Su Song (1020-1101). [291] Yi Xingův únik poskytoval každou hodinu automatické zvonění a buben automaticky tloukl každou čtvrthodinu, v podstatě odbíjející hodiny. Na rozdíl od moderních únikových cest, které používají oscilační kyvadlo, které brzdí a uvolňuje malé otočné ozubené kolo svými háky, rané čínskéúnikové systémy ,hydraulikuagravitacivyužívaly Když váha vody v kbelíku dosáhne určité hranice, zatáhne protizávaží, které zase otočí páku, což umožní kbelík převrátit a vylít vodu. Když se kbelík převrhne, zapadne s jazýčkem a posune dlouhý svislý řetěz a zatlačí vyvažovací páku, která vytáhne malý řetízek připojený k zajišťovacímu ramenu, které okamžitě uvolní zpožděné kbelík, načež je proces ukončen opakoval. Čínský přepadový únik má pouze stejný název jako mechanický únik z pozdního středověku. Ve skutečnosti jsou velmi odlišné: mechanická spoušť poskytuje nepřetržité údery, zatímco vodní spoušť poskytuje diskrétní pohyby. [292]

• Výroba oceli : První nepochybné písemné doklady o fúzi tvárné litiny a litiny k výrobě oceli pocházejí z 6. století před naším letopočtem. E. a týká se taoistického mečíře Qiu Huanwena, který byl pověřen vedením arzenálu během éry severní dynastie Wei . [293] [294] Toto jmenování provedl generál Gao Huan (496–597), který se později vletech 543 až 550 stal císařem Xianwu Severní říše Qi . před naším letopočtem E. Robert Temple i Joseph Needham však naznačují, že výroba oceli mohla existovat ještě dříve. Kniha Nová reorganizace lékopisu z roku 659, éra dynastie Tang , také popisuje proces míchání a ohřevu kujné litiny a litiny, přičemž uvádí, že ocel byla používána k výrobě srpů a mečů Dao . [293] Pokud jde o druhý text, Su Song (1020-1101) provedl podobný popis a poznamenal, že ocel se používala k výrobě mečů. [293] V encyklopedii dynastie Ming (1368–1644) z roku 1637 její autor Song Yingxing (1587–1666) poprvé podrobně popsal tento proces. Píše, že kujné železo se nejprve naseká na malé tenké pláty, které se zabalí do kovaných plechů a navrch se položí litinový předvalek, pak se vše společně zahřeje a vykuje. [293] Litina se nejprve roztaví, "prosakuje a vsakuje" skrz kujné železo. Dohromady procházejí fázemi ohřevu a kování mnohokrát. [293] Temple a Needham uvádějí, že tato technologie předpokládala pece s otevřenou nístějí , vynalezené mnohem později Carlem Wilhelmem Siemensem (1823–1883). [294] [295]

• Proces výroby oceli : Číňané, kteří vyráběli železo od konce jarního a podzimního období (722-481 př. n. l.), začali s výrobou oceli ve 2. století před naším letopočtem. E. oduhličením, tedy pomocí měchů k čerpání velkého množství kyslíku (okysličování) do roztaveného železa. [296] Tento proces byl poprvé popsán za dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) v pojednání Huainanzi , sestaveném učenci vedenými princem Liu Anem (179–122 př. n. l.). [297] Číňané tento proces nazvali „metodou stonásobné rafinace“, protože proces se neustále opakuje, aby se ocel postupně vytvrzovala. [297] Zadní strana čínských mečů byla často vyrobena z odolnějšího kovaného železa, zatímco náběžná hrana čepele byla vyrobena ze silné oceli. [297] U oceli používali jak kalení (tj. rychlé chlazení), tak popouštění (tj. pomalé chlazení). [297] Mnohem později, v roce 1845, přivedl americký vynálezce William Kelly (1811–1888) do Addyville v Kentucky čtyři čínské metalurgy, jejichž zkušenosti s metalurgií ovlivnily jeho myšlenky o zavedení vzduchu ke snížení obsahu uhlíku v železe. Jeho vynálezy předjímaly Bessemerův proces vynalezený Henrym Bessemerem (1813-1898). [298]

• Stenope : Starověký řecký filozof Aristoteles (384-322 př. n. l.) si všiml, že mezery mezi listy stromů působí jako drobné dírky, které na zemvrhají obraz částečného zatmění Slunce . [299] K promítání obrazu zatmění Slunce na Zemi také použil kovovou desku s malým otvorem. [299] Starověký čínský filozof Mo-tzu (asi 470–391 př. n. l.), zakladatel moismu v průběhu zakládání sta myšlenkových směrů, žil těsně před dobou Aristotela. V jeho pojednání Mo-tzu (snad sesbírali jeho studenti) je popsán stenop. [300] Pojednání říká, že „kolektivní místo“ (malá díra) je prázdná díra „jako slunce a měsíc vyobrazené na císařské vlajce“, která dokáže obrátit obraz v protínajících se bodech a která „ovlivňuje velikost obrazu ". [300] Mo-tzu se zdá být v souladu s epikurejskou teorií světla, ve které je světlo směrováno do oka (ale ne naopak, jako v pythagorejství ). [301] Mozi uvádí, že odražené světlo svítí dále od „osvětlené osoby“ a při průchodu malým otvorem se převrací, tj. „spodní část osoby se stává horní částí obrazu a horní část obrazu osoba se stává spodní částí obrazu“ [300] . Ibn al-Haytham (965-1039) ve své knize optiky z roku 1021psal o svých experimentech s camerou obscurou . Po něm psal o převrácených vyobrazeních čínských pagod Shen Kuo (1031-1095) , který se zase odvolával na sbírku Miscellaneous from Yuyang od tangského spisovatele Duan Chengshi (zemřel 863) [302] .

• Třmen : Mnoho autorů poukazuje na nejasnost, zda třmen vynalezli severní nomádi nebo usedlí Číňané. [303] Liu Han připisuje vynález třmenu nomádským nájezdníkům ze severní Číny. [304] Archeologické důkazy ukazují, že jezdci v Indii vyrobili malou smyčku na jeden prst, která se objevila kolem 1. století našeho letopočtu. [305] První skutečné zobrazení třmenu je však na figurce v čínské hrobce v roce 302 n. l. E. v éře dynastie Jin (265-420) , ale je tam vyobrazen pouze jeden třmen, který sloužil snad jen k nasednutí na koně. [306] Nález byl učiněn v okrese Changsha v provincii Hunan poblíž severní hranice. [307] První spolehlivé vyobrazení jezdce s párem třmenů na obou nohách známe z figurky z čínské hrobky z roku 322. [306] První skutečný příklad třmenu pochází z čínské hrobky v jižním Mandžusku a datuje se z roku 415. [306] Třmen se v čínském kavalérii hojně používal až v 5. století. [305] [308] V 6. století se používání třmenů rozšířilo až na západ do Byzance , kde byly přijaty jak třmeny, tak keltské podkovy . [305]

• Xiangqi : Přesný původ čínské šachové hry zvané xiangqi není znám. Historik David Li tvrdí, že jej vynalezl slavný vojevůdce rané dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) Han Xin († 196 př. n. l.). Sám se stal obětí čistky císařovny Lü-hou († 180 př. n. l.), která ho obvinila z pokusu o vzpouru, takže nová stolní hra se okamžitě spojila s tímto nechvalně známým dědictvím. [309] Pak jej ale podle Liho oživil císař Wudi ze Severního Čou (r. 561-578) pod jiným zastřeným jménem xiangxi . Dodnes jsou tato dvě slova zaměnitelná synonyma pro stejnou hru. [310] Hra byla zakázána během dynastie Sui (581–618), ale císař Taizong (r. 626–649) z dynastie Tang (618–907) se stal nadšencem hry a někteří básníci jako Bo Juyi 846), dokonce jí věnoval básně. [311] Hra obsahuje varianty banqi a gyog .

T

• Trakař : Existuje jen málo lingvistických důkazů, že trakař (tj. hyperteria monokyklou nebo „jednokolka“) mohla existovat ve starověkém Řecku na konci 5. století před naším letopočtem. e., ale obecně se uznává, že trakař se v Evropě nepoužíval až do XIII. století našeho letopočtu. E. [312] Přitom jeho použití v Číně před 1. stoletím př.n.l. e., v době západní dynastie Han (202 př.nl - 9 nl) je potvrzen písemným důkazem. Ilustrace používající kolečko byly nalezeny na nástěnné malbě v Číně ve 2. století našeho letopočtu. e., éra východní dynastie Han (25-220 našeho letopočtu). [313] [314]

• Tofu : Lidové tradice, stejně jako učenci z dynastie Song (960-1279) , jako je Zhu Xi (1130-1200), připisují vynález tofu spolu se sójovým mlékem Liu Anovi (179-122 př. n. l.), císaři Hanovi. dynastie z Huainanu . V pojednání Huainanzi sestaveném Liu Anem však nebyla nalezena žádná zmínka o tofu. [315] [316] [317] Snahy dokázat existenci tofu za dynastie Han na základě reliéfních obrázků v hrobkách a na základě vykopaných předmětů nejsou stále zcela přesvědčivé. [318] Nejstarší zmínka o tofu byla v knize Notes on the Unusual ( Qingyi lu , 清异录 ), která uváděla, že se tofu prodávalo v Qingyangu v provincii Anhui . [319] Sun Ji (1998) se domnívá, že ačkoli je tato kniha připisována Tao Guovi (陶谷, 903–970 n. l.), pravděpodobně ji sestavil někdo jiný v rané dynastii Severní Song . [320] Nejstarší recept na výrobu tofu je v knize Bencao gunmu od Li Shizhena (1518-1593). [317] Podle Shurtleffa a Aoyagiho (2001) moderní historici věří, že tofu Liu An, stejně jako moderní tofu, bylo vyrobeno koagulací buď mořskou vodou nebo chloridem hořečnatým , z nichž druhý se v čínštině nazývá lushui (卤水). [315] Podle Liu Keshun (1999) je Liu Anův proces výroby tofu v podstatě stejný jako dnes: „ Sójové boby se promyjí a namočí do vody a poté se zfiltrují, aby se vyrobilo syrové sójové mléko. Mléko se zahřeje, poté se přidá koagulant, aby se vytvořila sýřenina . Sýřenina se pak vytlačí ze syrovátky , což vede k tofu." [321]

• Trebuchets : Nejčasnějšími typy čínských katapultů byly trakční trebuchety, které byly poprvé vyvinuty v Číně v 5. nebo 4. století př. n. l., na začátku období válčících států (403-221 př. n. l.). Aby trebuchet fungoval, musela být skupina mužů tažena lany připevněnými k menšímu konci dlouhého kusu dřeva připevněného k otočné ose. Po takovém napětí by se delší konec paprsku mohl odrazit dopředu a vymrštit projektil. V devátém století našeho letopočtu. E. objevil se hybrid trakce a protizávaží trebuchet, využívající sílu a otáčecí váhu. Používá se na Blízkém východě, ve Středomoří a v severní Evropě . Ve 12. století, za vlády ajjúbovské dynastie v islámské Sýrii a Egyptě, byl vyvinut pokročilejší protizávaží trebuchet, který popsal Mardi ben Ali al-Tarsusi. To bylo použito ve třetí křížové výpravě . Ve 13. století našel protizávaží trebuchet své využití v Číně za dynastie Song (960-1279) v boji proti mongolským nájezdníkům pod vedením Kublajchána (vládl 1260-1294). Číňané jej používali při obléhání Xianyangu (1267-1273). [322] [323] [324]

• Toaletní papír : Toaletní papír byl poprvé zmíněn v roce 589 státníkem Sui (581-618) Yan Zhituui (531-591) a byl jasně používán nepřetržitě v následujících dynastiích. [325] [326] V roce 851, během dynastie Tang (618-907), si arabsko-muslimský cestovatel z Blízkého východu všiml, že Číňané používali papír místo vody k očištění, když šli na záchod. [325] V polovině 14. století, za dynastie Jüan (1271–1368), bylo hlášeno, že jen v provincii Zhejiang se ročně vyrobí deset milionů balení obsahujících 1000 až 10 000 listů toaletního papíru. Císaři dynastie Ming (1368-1644)jsou také známí tím, že používali voňavý toaletní papír. [325]

F

• Světlice : Nejstarší zaznamenané použití záblesků světla jako signálu se vztahuje k „signálním bombám“ používaných během dynastie Song (960-1279) Číňany, když jednotky dynastie Yuan (1271-1368) pod vedením Mongolů obléhaly Yangzhou v roce 1276. [327] Tyto bomby s měkkým pláštěm, navržené tak, aby explodovaly ve vzduchu a případně s barevnými praskajícími náplněmi, jako moderní čínské ohňostroje, byly používány k předávání vzdálených zpráv vzdáleným jednotkám vojáků.

• Porcelán : Přestože glazovaná keramika existovala v Číně dříve, S. A. M. Adshed píše, že nejranější typ sklovité, průhledné keramiky, kterou lze klasifikovat jako pravý porcelán, se neobjevil před dynastií Tang (618-907). [328] Nigel Wood uvádí, že pravý porcelán byl vyroben v severní Číně kolem 7. století, na počátku dynastie Tang, a v jižní Číně se objevil asi o 300 let později, na začátku 10. století. [329]

• Ohňostroje : Ohňostroje se poprvé objevily v Číně během dynastie Song (960-1279), na úsvitu používání střelného prachu . Obyčejní lidé v té době si mohli koupit jednoduché ohňostroje od obchodníků. Byly vyrobeny z bambusových tyčí naplněných střelným prachem. [330] Někdy tam byly grandiózní show. V roce 1110 se při vojenské přehlídce pro pobavení císaře Huizonga (vládl 1100–1125) a jeho doprovodu konal velký ohňostroj doprovázený vystoupením tanečníků, kteří se pohybovali barevným kouřem. [331] V roce 1264 se císařovna vdova Gong Sheng při slavnosti pořádané na její počest (pořádané jejím synem císařem Lizongem) vyděsila, když se jejím směrem odrazil rychlý tryskáč „zemní krysa“. [332] Brzy byly raketové motory používány pro vojenské účely a od poloviny 14. století se objevilo mnoho typů raketometů. [333]

X

• Chemické zbraně používající měchy, hořčici a vápno : Jak napsal ve 4. století před naším letopočtem. E. mohista (přívrženec filozofie Mo Tzu (asi 470-391 př. n. l.)), během období válčících států (403-221 př. n. l.) Číňané používali pálená hořčičná semínka (nezaměňovat s moderním hořčičným plynem nebo hořčičným plynem "") jako smrtící chemická zbraň. [334] Během obléhání blokující jednotky často hloubily tunely pod hradbami, aby zničily opevnění obránců. Jak píše Mohist, bránící se strana také vykopala podzemní tunely, aby se setkala s nepřítelem v podzemí, a tam byly měchy používány k rozstřikování toxického kouře obsahujícího spálenou hořčici a další chemikálie na rostlinné bázi. [334] Za účelem potlačení selského povstání v roce 178 n.l. př. n. l., na konci dynastie Han, císařská vojska nasadila na vozy malé měchy a rozprášila vápenný kouř. Nakonec byli rebelové poraženi. [246] Suché vápno se také používalo v bombách se slzným plynem , zejména v roce 1135, za dynastie Song (960–1279), je generál Yue Fei (1103–1142) s velkým úspěchem použil proti vůdci banditů Yang Yao. Podle zprávy o kampani, když vápno vytvořilo ve vzduchu hustou mlhu, "Vojáci rebelů Yang Yao nebyli schopni otevřít oči." [246]

• Obojek (postroj) : Významným vylepšením starověkého postroje pro koně byl vynález obojku. Robert Temple naznačuje, že na cihlách z 1. století př.n.l. E. éry dynastie Han objevil nejstarší obraz límce. [335] Límec je také jistě vyobrazen na nástěnné malbě vytvořené v letech 477-499 v Dunhuangu , během éry severní dynastie Wei (386-534). Na tomto posledním obrázku ještě chybí důležitý prvek límce – změkčující podložka (límec) na dřevěném rámu, ale na pozdější malbě, zhotovené kolem roku 851 našeho letopočtu. např. v době dynastie Tang (618-907) je tato měkká podložka jasně viditelná. [275] [336] Obrazy z doby dynastie Sui (581-618) ukazují límec podobný dnešnímu, ale používaný spíše na velbloudech než na koních. [337]

• Chrom  - aplikace : Chrom byl poprvé použit v Číně nejpozději v roce 210 před naším letopočtem. E. Toto je datum, kdy byla terakotová armáda pohřbenapoblíž moderního města Xi'an . Archeologové zjistili, že 2000 let staré bronzové hroty šípů z kuší terakotové armády nevykazovaly žádné známky koroze, a to z prostého důvodu, že je Číňané pochromovali. Jak známo, chrom se až do pokusů Louise Vauquelina (1763-1829) v letech 1797-1798nikde nepoužíval[338]

C

• Barevné tkaní : Nejstarší spolehlivé nálezy barevných látek pocházejí z období království Chu a datují se přibližně do roku 400 před naším letopočtem. E. [339] Většina učenců připisuje vynález barevného tkaní starověkým Číňanům, ačkoli někteří navrhují nezávislý vynález ve starověké Sýrii , protože barevné textilie nalezené v Dura Europos pocházejí z doby před rokem 256 n. l. E. [339] [340] Dieter Kuhn tvrdí, že analýza textů a textilií z dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) dokazuje, že vzorované látky té doby byly také vytvořeny pomocí barevného tkaní. [341] Barevné tkaní znali i v Persii v 6. století našeho letopočtu. [339] Eric Browdie tvrdí, že neexistují prakticky žádné důkazy pro použití barevného tkaní v Evropě před 17. stoletím, ačkoliv knoflíkové barevné tkaní vynalezl Jean le Calabrias v 15. století. [342] Maria Carolina Baudryová nesouhlasí a tvrdí, že barevné tkaní se používalo ve středověké italské výrobě hedvábí. [341]

• Řetězový pohon : Řecký Filón z Byzance (3. nebo 2. století př. n. l.) popsal řetězový pohon a bránu , které se používaly při provozu polyboly (rychlopalné balisty ), ale tam řetězový pohon neprováděl neustálý přenos energie z hřídele na hřídel. [343] [344] [345] Trvalý řetězový pohon se poprvé objevil v 11. století v Číně. Možná se inspiroval řetězovou pumpou , která je v Číně známá přinejmenším od dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) a poprvé se o ní zmínil čínský filozof Wang Chong (27-c. 100). Ať je to jak chce, řetězový převod s nepřetržitým přenosem síly byl poprvé použit v převodovém pohonu zvonkohry v Kaifeng . Zvonkohry byly postaveny v roce 1090 důstojníkem, matematikem a astronomem Su Songem (1020-1101), během dynastie Song (960-1279). Kromě útěku , vynalezeného dříve v 8. století, byl k otáčení armilární koule použit řetězový pohon , který korunoval zvonkohry (armilární koule napodobovala pohyb hvězd po nebeské sféře ). Každé 2 minuty a 24 sekund pohybovala armilární koule jedním ze 600 zubů ozubeného kola, tedy každý zub ozubeného kola odpovídalintervalu dne. Každou hodinu se objevila jedna ze 133 figurek, které se otáčely v kruhu před otevřenými okny, skrz které bylo vidět, jak figurky narážejí na gongy, bubny, zvonky a v určitou denní dobu drží speciální ozdobné kotouče. [346] [347] [348]

• Qixianqin : Qixianqin (druh citery ) je jedním z nejstarších strunných hudebních nástrojů v Číně, pocházející přinejmenším z dynastie Shang (asi 1600-1050 př.nl). Kosti věštců z této doby obsahují hieroglyfické nápisy s jedním z nejstarších známých čínských znaků pro tento nástroj: Qin (琴). [349] Nejstarší příklad qixianqingu byl nalezen v hrobce markýze Yi (433 př. n. l.). Bo Lavergren uvádí, že tento nástroj mohl být vytvořen z harf na Středním východě , podobně jako kunhou , která byla nalezena v okrese Qemo v oblasti Sin-ťiang a pochází z doby kolem roku 2000. 400-200 před naším letopočtem E. Qixianqing byl populární během dynastie Zhou (1050-256 př.nl), ačkoli nejstarší písemná tabulatura pro qixianqing pochází z dynastie Han (202 př.nl-220 n.l.). [349] Qixianqin se stal hudebním nástrojem čínského „ učeného panství “, když byl povýšen na jeden z privilegovaných čtyř panství a také na jeden z „devíti hostujících šlechticů“, které popsal Shen Kuo (1031–1095). Jeho podoba se dostala i do ilustrací, jako je obraz císaře Huizonga z 12. století hrajícího na qixianqing .

• Cujiu  – čínský fotbal : Fotbal známý jako cujiu je poprvé zmíněn v Číně ve dvou historických textech: v Zhan Guo Ce (Strategie válčících států), sestaveném od 3. do 1. století před naším letopočtem. e. a v Shi chi , publikovaném v roce 91 př.nl. E. Sima Qian (145-86 př.nl). [350] Oba texty uvádějí, že během období válčících států (403–221 př. n. l.) si obyvatelé města Linzi, hlavního města Qi , rádi hráli na cujiu a účastnili se mnoha dalších zábav, jako jsou kohoutí zápasy . Kromě rekreačního sportu bylo hraní cujiu vnímáno také jako vojenský výcvik a způsob, jak udržet vojáky v kondici. Stejně jako Sima Qian i Ban Gu (32–92 n. l.) ve své knize Hanshu píše, že generál Huo Qubing (140–117 př. n. l.) po návratu své armády ze severu z tažení proti nomádům Xiongnu dovolil vojákům postavit hřiště pro cujiu. [351]

H

• Čaj : Čajovník pochází ze západních oblastí provincie Yunnan . [352] Od poloviny II tisíciletí př. Kr. E. čaj byl konzumován v Yunnan pro léčebné účely. [353] Kolem 2. století př. Kr. E. ze S'-čchuanu se rozšířil do oblastí severní Číny a středního a dolního toku řeky Jang-c'-ťiang . Pití čaje se již v těchto oblastech stalo zavedenou tradicí každodenního života, jak o tom psal Wang Bao v roce 59 př.nl. E. v knize Smlouva s otrokem . [354] Toto písemné potvrzení ukazuje, že čaj, používaný jako nápoj a ne jako léčivá bylina, se objevil nejpozději v 1. století před naším letopočtem. E. První čínská čajová kultura se objevila za dynastie Han (202 př. n. l. – 220 n. l.) v jižní a severní dynastii (420 – 589), kdy byl čaj hojně používán čínskou šlechtou, ale současnou podobu získal během dynastie Tang (618 -907). [355] Čajové šálky bez ucha, které se poprvé objevily v éře Eastern Jin (317-420), se staly oblíbenými mezi pijáky čaje v dynastii Tang. Lu Yu (733-804) napsalprvní knihu o čaji s názvem Cha Ching (Čajový kánon). [356]

• Litina : Podle archeologických důkazů bylo surové železo poprvé vyrobeno v Číně na počátku 5. století př. nl během dynastie Zhou (1122-256 př. nl). Nejstarší příklady litiny byly nalezeny v hrobce v okrese Luhe v provincii Jiangsu . Většina raných vysokých pecí a kupolových pecí objevených v Číně však pochází z doby po zavedení státního monopolu na železo, který byl zaveden v roce 117 před naším letopočtem. E. císař Wu-di (asi 141-87 př. n. l.), za éry dynastie Han (202 př. n. l.-220 n. l.). Donald Wagner tvrdí, že možným důvodem, proč nebyly dosud objeveny žádné staré čínské sýrové pece , je to, že monopol na železo, který trval až do 1. století př. n. l. př. n. l., když byla zrušena pro soukromé podnikání a místní administrativní použití, eliminovala jakoukoli potřebu méně účinných pecí na foukání sýra , které se nadále používaly v jiných částech světa. [106] [357] [358] [359] [360] Wagner také tvrdí, že nejběžnější železné nástroje ve starověké Číně byly vyrobeny z litiny, vzhledem k relativně nízkým ekonomickým nákladům na její výrobu, zatímco většina vojenských zbraní byla vyrobena z dražší tepané železo a ocel , což znamená, že "u zbraně je bezpodmínečně nutná vysoká kvalita", proto jsou pro ni preferovány dražší materiály. [361]

• Chuiwang (čínský golf ) : Chuiwang  je golfová hra skotského původu, poprvé zmíněná v Číně Wei Tai (asi 1050-1100) ve svém díle Zápisky Dongxuanu (东轩录). [362] Během dynastie Song (960–1279) a dynastie Yuan (1279–1368) byla hra oblíbená u mužů i žen a během dynastie Ming (1368–1644) se stala populární mezi muži ve městech, jako tenis byl městskou hrou Evropanů během renesance (podle Andrey Leibse). [363] V roce 1282 vydal Ning Zhi Knihu chuiwangu , která popisuje pravidla hry, vybavení a herní pole chuiwangu a obsahuje komentáře mistrů o zvládnutí taktiky hry. Hole pro chuivan, 10 kusů pro každého hráče, byly uloženy v brokátových pouzdrech. Císařské palice byly bohatě zdobeny zlatem a vykládané nefritem. Hra se hrála na rovném, svažitém travnatém hřišti a – podobně jako na startovním odpališti moderního golfu – zde byla „základna“, kde se házely první tři rány. [364]

W

• Schwertz : Aby se při plavbě vyhnuli unášení do závětří, vynalezli námořníci schwertz. Při klesání na straně, která je proti směru větru, pomáhá schvertz plavidlu udržet kurz a zůstat vzpřímený. Robert Temple poukazuje na to, že první písemná zmínka o Schwertz je datována 759 CE. E. a nachází se v knize spisovatele dynastie Tang (618-907 n. l.) Li Quan „Průvodce po bílé a temné planetě války“. Lee píše, že válečné lodě shverets jsou účinné, i když „vítr zvedne prudké vlny, lodě se nepohybují do stran a nepřevrhnou se“. [365] Shvertovi jsou vyryti na malbě nalezené poblíž Borobudurova památníku postaveného během éry Sailendra na střední Jávě v Indonésii . V západním světě , Holanďané nejprve používali Schwerts v 15.-16. století (oni byli používáni na časných holandských ozubených kolech , možná ovlivněný čínskými designy). [366]

• Brána : Ačkoli jednobránové brány na kanálech existují v Číně již dlouhou dobu, dvoubránové brány byly vynalezeny v Číně v roce 984 inženýrem a státníkem z okresu Huainan , Qiao Weiyu, na začátku dynastie Song (960 -1279). Nyní začaly lodě bezpečně proplouvat vodními cestami kanály rozdělenými do komor s branami a hladina vody v nich mohla být regulována. Ekonomické a dopravní výhody této novinky popsal erudovaný státník a vynálezce Shen Kuo (1031-1095) ve své knize Poznámky k proudu snů. [367] [368] [369]

• Hedvábí : Nejstarší zámotek bource morušového byl nalezen v neolitickém osídlení v severní provincii Shanxi (asi 2200–1700 př. n. l.) a první fragmenty hedvábné látky v jedné z hrobek jižní Číny z doby Válčících států (475 -221 př. Kr.).

E

• Endokrinologie : Čínská lékařská práce z roku 1110 zaznamenala použití sádry (obsahující síran vápenatý ) a saponinů z fazole akátky čínské k extrakci hormonů z moči. Tento proces využíval přírodní mýdlo, které nebylo známo až do objevu digitoninu Adolfem Windausem (1876-1959) v roce 1909. [370] V roce 1927 Selmar Asheim (1878–1965) a Bernhard Sondek (1891–1966) zjistili, že moč těhotných žen obsahuje vysokou koncentraci pohlavních hormonů. Následné objevy ukázaly, že moč obsahuje pohlavní hormony androgeny a estrogeny a také hormon hypofýzy gonadotropin . [371] V moderní medicíně je extrakce těchto hormonů z moči běžnou praxí, ale stovky let předtím Číňané používali tento postup k léčbě hypogonadismu , impotence , spermatorey , dysmenorey , leukorey a dokonce ke stimulaci růstu vousů ( protože věděli, že kastrace vede ke ztrátě schopnosti nechat si narůst vousy).

• Forenzní entomologie : The Song Dynasty (960-1279)forenzní práce, Sbírka případů o nápravě soudních chyb , publikovaná Song Ci v roce 1247, obsahuje nejstarší známé případy o použití forenzní entomologie. [372] V případě vraždy v roce 1235 byl vesničan ubodán k smrti. Vyšetřování zjistilo, že zranění způsobil srp , nástroj používaný k řezání rýže během sklizně. Tato skutečnost vedla vyšetřovatele k podezření na rolníky, kteří s obětí pracovali při sklizni rýže. Místní rychtář shromáždil vesničany na náměstí se srpy, položili je do trávy a ustoupili stranou. Během několika minutse kolem jediného srpu shromáždila masa mračen, které přitahoval pach stop krve neviditelný pouhým okem . Všem bylo zřejmé, že viníkem byl majitel tohoto srpu, ten, prosící o milost, byl zadržen úřady. [372]

Yu

Žádné vynálezy v "yu"

Já

• Plátkové hudební nástroje : Hudební varhany používající kovové pístové měchy mají v západním světě dlouhou historii . Byl vynalezen v řecké Alexandrii a velmi podrobně jej popsal starořímský inženýr Vitruvius na konci 1. století před naším letopočtem. př. n. l., i když v dnešní době je nejčastěji spojován s křesťanskou liturgií . [373] Západní píšťalové varhany však nepoužívají jazýčky, které vydávají zvuk starých čínských varhan typu harmoniky. Takový čínský nástroj se nazývá šeng . Tradičně se vyrábí z bambusových dýmek a poprvé se o něm mluví za dynastie Shi Ching z dynastie Zhou (asi 1050-256 př. n. l.). Čínský sheng je považován za předchůdce harmoniky , harmonia , harmoniky , akordeonu , knoflíkového akordeonu a všech ostatních plátkových hudebních nástrojů. Plátkové varhany byly vynalezeny v arabském světě ve 13. století a Němec Heinrich Traxdorf z Norimberku (žil v 15. století) postavil takový nástroj ca. 1460 Předpokládá se, že klasický čínský sheng dosáhl na Západ přes Rusko v 19. století, jak bylo později hlášeno v St. Petersburgu . [373]

Viz také

• Věda ve starověkém Řecku

Poznámky

1. ↑ Buisseret (1998), 12.
2. ↑ 1 2 Needham (1986), svazek 5, část 1.
3. ↑ Pan (1997).
4. ↑ Ebrey (1999), s. 124-125.
5. ↑ Gernet (1996), 335.
6. ↑ Day & McNeil ( 1996 ), 785 .
7. ↑ Carlson (1975), 753-760.
8. ↑ Knoblock (2001), 218.
9. ↑ Lacheisserie (2005), 5
10. ↑ Elisseeff (2000), 296.
11. ↑ Liu (2007), 122.
12. ↑ Deng (1997), 22.
13. ↑ 1 2 3 Lu (2006), 123-124.
14. ↑ Chen (2003), 24.
15. ↑ 1 2 Huang (2002), 20.–27.
16. ↑ Wang (1982), 80.
17. ↑ Loewe (1999), 178.
18. ↑ Liu (2007), 65.
19. ↑ Chen (1995), 198.
20. ↑ Underhill (2002), 156 a 174.
21. ↑ Underhill (2002), 215 a 217.
22. ↑ Needham (1986), svazek 6, část 5, 105-108
23. ↑ Murphy (2007), 114, 184.
24. ↑ Sagart (2005), 21.
25. ↑ Murphy (2007), 187.
26. ↑ Murphy (2007), 187-188.
27. ↑ E. McGovern a kol. (2004), 17593. . Získáno 19. března 2009. Archivováno z originálu dne 7. července 2019. (neurčitý)
28. ↑ Původ a vývoj západní stravy: zdravotní důsledky pro 21. století. American Journal of Clinical Nutrition. . Získáno 1. dubna 2009. Archivováno z originálu 17. září 2010. (neurčitý)
29. ↑ Rowan Flad a kol. (2005), 12618-12622. . Získáno 1. dubna 2009. Archivováno z originálu dne 20. června 2020. (neurčitý)
30. ↑ Murphy (2007), 121.
31. ↑ Siddiqi (2001), 389
32. ↑ Stark (2005), 44.
33. ↑ An, 67-71.
34. ↑ Schoeser (2007), 17.
35. ↑ 1 2 3 Needham (1986), svazek 4, část 2, 162.
36. ↑ Omura (2003), 15.
37. ↑ Omura (2003), 19 a 22.
38. ↑ Wagner (1993), 153, 157-158.
39. ↑ Kuše s unikátním mechanismem, provincie Shandong, Čína Archivováno 18. května 2008.
40. ↑ Lin (1993), 36.
41. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 30 & 479 poznámka pod čarou e.
42. ↑ Croft (1997), 5007-5008.
43. ↑ Ebrey (1999), 148.
44. ↑ 1 2 Trigger (2006), 74-75.
45. ↑ Clunas (2004), 95.
46. ↑ 1 2 3 4 5 Needham (1986), svazek 3, 580.
47. ↑ Ebrey, Walthall a Palais (2006), 156.
48. ↑ Chrám (1986), 117.
49. ↑ Gernet (1962), 80-81.
50. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 170-174.
51. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 170.
52. ↑ Loewe (1968), 194.
53. ↑ 1 2 Tom (1989), 103.
54. ↑ Loewe (1968), 191.
55. ↑ Wang (1982), 105.
56. ↑ Pigott (1999), 191.
57. ↑ Wagner (2001), 75-76.
58. ↑ Pigott (1999), 177 a 191.
59. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 99, 134, 151, 233.
60. ↑ Day & McNeil (1996), 210.
61. ↑ Needham, svazek 4, část 2, 154.
62. ↑ 1 2 Mott (1991), 2-3, 84, 92, 95
63. ↑ 1 2 Adshead (2000), 156.
64. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, 627-628.
65. ↑ Chung (2005), 152.
66. ↑ Johnstone & McGrail (1988), 191.
67. ↑ Blok (2003), 8.-9.
68. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, 649-650.
69. ↑ Fairbank (2006), 192.
70. ↑ 1 2 3 4 Deng (1997), 42.
71. ↑ Christides (1996), 66-67.
72. ↑ Tom (1989), 103-104.
73. ↑ Gernet (1996), 378.
74. ↑ 1 2 Tom (1989), 104.
75. ↑ Čína začne hromadně vyrábět větrné generátory maglev, tisková agentura Xinhua, 5. října 2007 Archivováno 14. září 2008 na Wayback Machine 
76. ↑ Čínská společnost vyvíjí vysoce účinný generátor větrné energie, People's Daily, 2. července 2006 Archivováno 29. června 2011 na Wayback Machine 
77. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 118, 153-154, PLATE CLVI.
78. ↑ Wang (1982), 57.
79. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 153-154.
80. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 118, 151-153.
81. ↑ Benn (2002), 144.
82. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, 196-197.
83. ↑ Tom (1989), 105-106.
84. ↑ Needham (1986), 577-578.
85. ↑ Chrám (1986), 66.
86. ↑ 1 2 Temple (1986), 66-67.
87. ↑ Chrám (1986), 77-103.
88. ↑ Chrám (1986), 77.
89. ↑ 1 2 Temple (1986), 78-79.
90. ↑ 1 2 Temple (1986), 80.
91. ↑ Chrám (1986), 80-81.
92. ↑ Čtyři velké moderní vybrané vynálezy, China Daily, 10. února 2007 Archivováno 17. června 2008 na Wayback Machine 
93. ↑ Lasker (1960), xiii.
94. ↑ Shotwell, Yang a Chatterjee (2003), 133.
95. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 77-78.
96. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 81-84.
97. ↑ Gernet (1996), 310.
98. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, 678.
99. ↑ Turnbull (2002), 14.
100. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, 390-391.
101. ↑ Chrám (1986), 187.
102. ↑ 1 2 Temple (1986), 132.
103. ↑ Medvei (1993), 49.
104. ↑ 1 2 Temple (1986), 133.
105. ↑ 1 2 3 Chrám (1986), 131.
106. ↑ 1 2 Wagner (2001), 7, 36-37, 64-68.
107. ↑ Pigott (1999), 183-184.
108. ↑ 1 2 3 4 Lo (2000), 401.
109. ↑ Pickover (2002), 141.
110. ↑ Fletcher (1996), 693.
111. ↑ 1 2 Needham (1986), svazek 4, část 1, 123.
112. ↑ 1 2 Temple (1986), 87.
113. ↑ Kdo a kdy vynalezl zubní kartáček? . The Library of Congress (4. dubna 2007). Archivováno z originálu 18. srpna 2011. (neurčitý)
114. ↑ Kendall (2006), 2.
115. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 1, 131-132.
116. ↑ 1 2 Zhou (1997), 34.
117. ↑ Lo (2000), 390.
118. ↑ 1 2 3 Needham (1986), svazek 5, část 1, 132.
119. ↑ 1 2 3 Chrám (1986), 116.
120. ↑ 1 2 Needham (1986), svazek 5, část 1, 309.
121. ↑ Chrám (1986), 116-117.
122. ↑ Deng (2005), 67.
123. ↑ Asiapac Editorial (2004), 132.
124. ↑ Deng (2005), 67-69.
125. ↑ Needham (1986), svazek 3, 109-110.
126. ↑ Ho (2000), 105.
127. ↑ Restivo (1992), 32.
128. ↑ Ebrey, Walthall a Palais (2006), 158.
129. ↑ Ebrey (1999), 144.
130. ↑ Hobson (2004), 53.
131. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, 177-179.
132. ↑ Day & McNeil (1996), 434.
133. ↑ 1 2 Temple (1986), 69.
134. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, Deska CCCL
135. ↑ Chrám (1986), 70.
136. ↑ Chrám (1986), 70-71.
137. ↑ Day & McNeil (1996), 636.
138. ↑ 1 2 Temple (1986), 182.
139. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 229 a 231.
140. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 236.
141. ↑ Sarton (1959), 349-350.
142. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 233.
143. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 233-234.
144. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 234-235.
145. ↑ Birrell (1993), 185.
146. ↑ Hucker (1975), 206.
147. ↑ Ronan (1994), 41.
148. ↑ Chrám (1986), 88.
149. ↑ 1 2 3 Needham (1986), svazek 4, část 2, 100 & PLATE CXLVII.
150. ↑ Gottsegen (2006), 30.
151. ↑ Smith (1992), 23.
152. ↑ Slunce a slunce (1997), 288.
153. ↑ Woods & Woods (2000), 51-52.
154. ↑ Sivin (1995), III, 24.
155. ↑ Menzies (1994), 24.
156. ↑ Deng (2005), 36.
157. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 75-76.
158. ↑ Wang (2007), 8 a 26.
159. ↑ Xu (1996), 197 fn. 20, 204.
160. ↑ Li (2006), 86.
161. ↑ Guo a kol. (1996), 1112-1114.
162. ↑ 1 2 Temple (1986), 199-200.
163. ↑ 1 2 3 Chrám (1986), 199.
164. ↑ Chrám (1986), 200-201.
165. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 40, 286-298.
166. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 287.
167. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 289.
168. ↑ 1 2 Pigott (1999), 186.
169. ↑ Wagner (2001), 80.
170. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 156.
171. ↑ 1 2 3 4 Needham (1986), svazek 4, část 2, 158.
172. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 164.
173. ↑ Crespigny (2007), 1222, 1232.
174. ↑ Bielenstein (1980), 9, 19.
175. ↑ Wang (1949), 152.
176. ↑ Loewe (1968), 45.
177. ↑ Ebrey (2006), 97.
178. ↑ Gasciogne a Gasciogne (2003), 95.
179. ↑ Fairbank (2006), 94.
180. ↑ Gernet (1962), 65.
181. ↑ 1 2 Temple (1986), 135.
182. ↑ Chrám (1986), 133-134.
183. ↑ 1 2 3 Chrám (1986), 134.
184. ↑ Medvei (1993), 48.
185. ↑ Chrám (1986), 134-135
186. ↑ Loewe (1986), 141.
187. ↑ 1 2 Loewe (1968), 144-145.
188. ↑ Loewe (1999), 839.
189. ↑ Rep (2007), 52.
190. ↑ Rep (2007), 51.
191. ↑ 1 2 Needham, svazek 4, část 2, 160.
192. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 161 a 417.
193. ↑ Chrám (1986), 192.
194. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 160 (poznámka pod čarou c a d)
195. ↑ Crespigny (2007), 184.
196. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 472-474.
197. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 505-510.
198. ↑ Chrám (1986), 240-241.
199. ↑ Guo (1998), 1.-3.
200. ↑ Guo (1999), 97.
201. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 203-205.
202. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 175-176, 192.
203. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 224-225, 232-233, 241-244.
204. ↑ Embree (1997), 185.
205. ↑ Cowley (1996), 38.
206. ↑ Greenberger (2006), 11.
207. ↑ Bray (1978), 9 a 19-21.
208. ↑ Wang (1982), 53-54.
209. ↑ Needham (1986), svazek 3, 24-25.
210. ↑ 1 2 3 Chrám (1986), 141.
211. ↑ Teresi (2002), 65-66.
212. ↑ Lu (2004), 209-216.
213. ↑ Le due leggende sulle bacchette cinesi Archivováno 12. dubna 2016 na Wayback Machine  (italsky)
214. ↑ Národní muzeum mongolské historie archivováno 3. května 2020 na Wayback Machine 
215. ↑ Needham (1986), svazek 6, část 5, 104, poznámka pod čarou 161.
216. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, 391, 422, 462-463.
217. ↑ Ebrey, Walthall a Palais (2006), 159.
218. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, 420-422.
219. ↑ Gernet (1996), 327.
220. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 159.
221. ↑ 1 2 Temple (1986), 175-176.
222. ↑ Chrám (1986), 176.
223. ↑ Chrám (1986), 177-178.
224. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 293-294.
225. ↑ 1 2 Temple (1986), 245.
226. ↑ Tom (1989), 112.
227. ↑ Shi (2003), 63-65.
228. ↑ 1 2 Temple (1986), 73.
229. ↑ 1 2 Temple (1986), 72-73.
230. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 1, 39.
231. ↑ 1 2 3 Chrám (1986), 72.
232. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 159-160, 256-257.
233. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 256.
234. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 255-256.
235. ↑ Needham (1986), svazek 3, 573.
236. ↑ Chrám (1986), 136.
237. ↑ Needham (1986), svazek 6, část 6, 154.
238. ↑ 1 2 Needham (1986), svazek 6, část 6, 134.
239. ↑ Chrám (1986), 136-137.
240. ↑ Chrám (1986), 137.
241. ↑ Chrám (1986), 135-137.
242. ↑ 1 2 3 Chrám (1986), 78.
243. ↑ Chrám (1986), 79.
244. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 264.
245. ↑ Cowley (1996), 49.
246. ↑ 1 2 3 Chrám (1986), 217.
247. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 498-501.
248. ↑ 1 2 3 Needham (1986), svazek 5, část 7, 500.
249. ↑ 1 2 3 Needham (1986), svazek 5, část 2, 502.
250. ↑ 1 2 3 Needham (1986), svazek 3, 579.
251. ↑ 1 2 Temple (1986), 181.
252. ↑ 1 2 3 Chrám (1986), 179.
253. ↑ Sivin (1995), III, 22.
254. ↑ Ebrey, Walthall a Palais (2006), 162.
255. ↑ 1 2 Temple (1986), 180.
256. ↑ Chrám (1986), 54.
257. ↑ Chrám (1986), 54-55.
258. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 107-108.
259. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, PLATE CXLVII.
260. ↑ Needham (1986), svazek 7, část 2, 214.
261. ↑ Západ (1997), 70-76.
262. ↑ Gernet (1962), 133-134, 137.
263. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 118 & PLATE CLVI.
264. ↑ Chrám (1986), 46.
265. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 116-119.
266. ↑ Needham, svazek 4, část 2, 183-184, 390-392.
267. ↑ Needham, svazek 4, část 2, 379, 392-395.
268. ↑ Wilson (2002), 1&-32.
269. ↑ Burnham (1997) 333-335.
270. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 305.
271. ↑ Chrám (1986), 20.
272. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 310.
273. ↑ Chrám (1986), 21.
274. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 308-312.
275. ↑ 1 2 Needham (1986), svazek 4, část 2, 319-323.
276. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 22-23.
277. ↑ Minford & Lau (2002), 307.
278. ↑ Balchin (2003), 26.-27.
279. ↑ Needham (1986), svazek 3, 627-635.
280. ↑ Krebs (2003), 31.
281. ↑ Wright (2001), 66.
282. ↑ Huang (1997), 64.
283. ↑ Yan (2007), 131-132.
284. ↑ Wang (1982), 1982.
285. ↑ Dewar (2002), 42.
286. ↑ Dřevo (1999), 75-76.
287. ↑ Greenberger (2006), 12.
288. ↑ Cotterell (2004), 46.
289. ↑ Chrám (1986), 98.
290. ↑ Lewis (2000b), 343-369
291. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 89, 445-456, 473-475.
292. ↑ Ricardo Duchesne: "Asia First?", The Journal of the Historical Society , Vol. 6, č. 1 (březen 2006), str. 69-91 (77f.)
293. ↑ 1 2 3 4 5 Chrám (1986), 68.
294. ↑ 1 2 Needham (1986), svazek 4, část 2, 34.
295. ↑ Chrám (1986), 68-69.
296. ↑ Chrám (1986), 49-50.
297. ↑ 1 2 3 4 Chrám (1986), 50.
298. ↑ Chrám (1986), 49.
299. ↑ 1 2 Clee (2005), 6.
300. ↑ 1 2 3 Needham (1986), svazek 4, část 1, 82.
301. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 1, 85.
302. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 1, 97-98.
303. ↑ Dien (1986), 33-56. . Získáno 21. 5. 2010. Archivováno z originálu 14. 6. 2011. (neurčitý)
304. ↑ Dien (1981), 5-66.
305. ↑ 1 2 3 Addington (1990), 45.
306. ↑ 1 2 3 Graff (2002), 42.
307. ↑ Chrám (1986), 89.
308. ↑ Hobson (2004), 103.
309. ↑ Li (1998), 214.
310. ↑ Li (1998), 215.
311. ↑ Li (1998), 215-216.
312. ↑ Lewis (1994), 453.
313. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 263-267.
314. ↑ Greenberger (2006), 13.
315. ↑ 1 2 Shurtleff & Aoyagi (2001), 92.
316. ↑ Liu (1999), 166.
317. ↑ 12 Jang ( 2004), 217-218.
318. ↑ Slunce (1998), 293-96.
319. ↑ Shinoda (1963), 4.
320. ↑ Slunce (1998), 292-93. Archivováno z originálu 11. července 2011.
321. ↑ Liu (1999), 166-167.
322. ↑ Chevedden (1998), 179-222.
323. ↑ Turnbull (2001), 9, 45-46.
324. ↑ Chevedden (1999), 36.
325. ↑ 1 2 3 Needham, svazek 5, část 1, 123.
326. ↑ Lovec (1978), 207.
327. ↑ Chrám (1986), 234.
328. ↑ Adshead (2004), 80.
329. ↑ Dřevo (1999), 49.
330. ↑ Gernet (1962), 186.
331. ↑ Kelly (2004), 2.
332. ↑ Crosby (2002), 100-103.
333. ↑ Needham (1986), svazek 5, část 7, 485-489.
334. ↑ 1 2 Temple (1986), 215.
335. ↑ Chrám (1986), 23.
336. ↑ Schur (1998), 66.
337. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 326 & Deska CCXXI.
338. ↑ Cotterell (2004), 102.
339. ↑ 1 2 3 Broudy (1979), 124.
340. ↑ Forbes (1987), 218 a 220.
341. ↑ 1 2 Beaudry (2006), 146.
342. ↑ Broudy (1979), 130-133.
343. ↑ Ceccarelli (2004), 69.
344. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 109-111.
345. ↑ Soedel & Foley Archived 20. dubna 2009 na Wayback Machine (1979), 124-125.
346. ↑ Fry (2001), 11.
347. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 2, 111, 165, 456-457.
348. ↑ Gernet (1996), 341.
349. ↑ 1 2 Čínské historické muzeum v San Diegu. (květen-srpen 2001). Gu Qin: Tradiční čínské citery Archivováno z originálu 7. srpna 2005.
350. ↑ Mluvte (1999), 32.
351. ↑ Watson (1961II), 178.
352. ↑ Martin (2007), 8.
353. ↑ Heiss (2007), 4.-6.
354. ↑ Needham (1986), svazek 6, část 5, 513.
355. ↑ Wang (2005), 17.-20.
356. ↑ Needham (1986), svazek 6, část 5, 506.
357. ↑ Ebrey, Walthall a Palais (2006), 30.
358. ↑ Gernet (1996), 69.
359. ↑ Wagner (1993), 335.
360. ↑ Pigott (1999), 177.
361. ↑ Wagner (1993), 336.
362. ↑ Ling archivován 8. srpna 2010 na Wayback Machine (1991), 12.–23.
363. ↑ Leibs (2004), 30.
364. ↑ Leibs (2004), 31.
365. ↑ Chrám (1986), 188-189.
366. ↑ Blok (2003), 119-120.
367. ↑ Needham (1986), svazek 4, část 3, 350-352.
368. ↑ Day & McNeil (1996), 582.
369. ↑ Chrám (1986), 196.
370. ↑ Chrám (1986), 128-129.
371. ↑ Chrám (1986), 127.
372. ↑ 1 2 Haskell (2006), 432.
373. ↑ 1 2 Needham (1986), svazek 4, část 1, 211.

Literatura

• Aczel, Amir Dan (2002). Hádanka kompasu: Vynález, který změnil svět. — San Diego: Harcourt. — ISBN 0156007533 .
• Addington, Larry H. (1990). Vzorce války v 18. století. — Indiana University Press. — ISBN 0253205514 .
• Adshead, Samuel Adrian Miles (2000). Čína ve světových dějinách. - Třetí edice. — Londýn-NY: MacMillan Press Ltd.; Svatý. Martinův tisk. — ISBN 0312225652 .
• Adshead, SAM (2004). T'ang Čína: Vzestup Východu ve světových dějinách. — NY: Palgrave Macmillan. — ISBN 1403934568 .
• Allan, Sarah (1991). Tvar želvy: mýtus, umění a kosmos v rané Číně. — NY: State University of New York Press. — ISBN 0791404595 .
• An, Lihua . Obraz Původ zlaté vrány nesoucí slunce na obraze dynastie Han // Jihovýchodní kultura. - 1992. - č. 1. - S.66-72. — ISSN 1001-179X.
• Angier, Natalie (2007). Canon: Kolotočová prohlídka krásných základů vědy . — Boston: Houghton Mifflin. — ISBN 0618242953 .
• Asiapac Editorial (2004). Origins of Chinese Science and Technology / Přeložil Yang Liping a YN Han. Singapur: Asiapac Books Pte. Ltd. — ISBN 9812293760 .
• Balchin, John (2003). Věda: 100 vědců, kteří změnili svět. — NY: Enchanted Lion Books. — ISBN 1592700179 .
• Beaudry, Mary Carolyn (2006). Zjištění: Materiální kultura vyšívání a šití. — New Haven: Yale University Press. — ISBN 0300110936 .
• Bellwood, Peter (2004). První farmáři: Počátky zemědělských společností. Malden, MA: Blackwell Pub. — ISBN 0631205667 .
• Bellwood, Peter (2006). Asijská zemědělská diaspora? Zemědělství, jazyky a geny v Číně a jihovýchodní Asii // Archeology of Asia , 96-118, edited by Miriam T. Stark. Malden: Blackwell Publ. — ISBN 1405102128 .
• Benn, Charles . (2002). Zlatý věk Číny: Každodenní život v dynastii Tang. — Oxford University Press. — ISBN 0195176650 .
• Bielenstein, Hans (1980). Byrokracie Han Times. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521225108 .
• Birrell, Anne (1993). Čínská mytologie: Úvod. — Baltimore: Johns Hopkins University Press. — ISBN 0804723532 .
• Block, Leo (2003). Zapřáhnout vítr: Krátká historie vývoje plachet. Annapolis: Naval Institute Press. — ISBN 1557502099 .
• Bodde, Derk (1991). Čínská myšlenka, společnost a věda: Intelektuální a sociální pozadí vědy a technologie v předmoderní Číně - Honolulu: University of Hawaii Press. — ISBN 0824813340 , ISBN 9780824813345 .
• Bowman, John S. (2000). Kolumbijské chronologie asijských dějin a kultury. — NY: Columbia University Press. — ISBN 0231110049 .
• Bray, Francesco . Meče do radlic: Studie zemědělské technologie a společnosti v rané Číně // Technologie a kultura. - 1978. - č. 1 (leden). — Vol.19. — S.1-31.
• Bray, Francesco . Technologie a společnost v Číně Ming, 1368-1644. — Washington, DC: Americká historická asociace . — ISBN 0872291197 , ISBN 978-0872291195 . — (Historický pohled na technologii, společnost a kulturu).
• Brook, Timothy (2004). Čínský stát ve společnosti Ming . — NY: Routledge. — ISBN 0415345065 . - (série kritických asijských stipendií).
• Brody, Eric (1979). Kniha tkalcovských stavů: Historie ručních tkalcovských stavů od starověku po současnost. Hanover: University Press of New England. — ISBN 0874516498 .
• Buisseret, David (1998). Představa města: Šest studií městské kartografie. — Chicago: University of Chicago Press. — ISBN 0226079937 .
• Burnham, Barry C. Roman Mining at Dolaucothi: The Implications of the 1991-3 Excavations near Carreg Pumsaint // Britannia . - 1997. - Vol.28. - S.325-336.
• Campbell, Duncan (2003). Řecké a římské dělostřelectvo 399 př. n. l. - 363 n. l. - Oxford: Osprey Publ. — ISBN 1841766348 .
• Carlson, John B. Lodestone Kompas: Čínské nebo Olmécké prvenství? // Věda , Nová řada. - 1975. - č. 4205 (5. září). — Sv.189. - S.753-760.
• Ceccarelli, Marco (ed., 2004). Mezinárodní sympozium o historii strojů a mechanismů. — Boston: Kluwer Academic. — ISBN 1402022034 .
• Chen Cheng-Yih [程贞一, Cheng Zhenyi ] (1995). Raná čínská práce v přírodní vědě. - Hong Kong: Hong Kong University Press. — ISBN 962209385X .
• Ch'en, Jerome . Zpívané bronzy - ekonomická analýza // Bulletin školy orientálních a afrických studií. - 1965. - č. 3. - Sv.28. - S.613-626.
• Chen Xuexiang [陈雪香]. O pohřbeném jadeitu objeveném na místě Erlitou // Kulturní památky střední Číny. - 2003. - č. 3. - S.23-37. - ISSN 1003-1731.
• Cheng Shihua [程世华]. Mělké chápání stravy obyvatel Liangzhu // Zemědělská archeologie. - 2005. - č. 1. - S.102-109. - ISSN 1006-2335.
• Chevedden, Paul E. (1998). The Hybrid Trebuchet: The Halfway Step to Counterweight Trebuchet // On the Social Origins of Medieval Institutions: Essays in Honor of Joseph F. O'Callaghan, 179-222 / edited by Donald J. Kagay and Theresa M. Vann. Leiden: Koninklijke Brill. — 345 s. - S.170-222. — ISBN 9004110968 .
• Chevedden, Paul E. (1999). Opevnění a rozvoj obranného plánování během křižáckého období // The Circle of War in the Middle Ages: Essays on Medieval Military and Naval History / editovali Donald J. Kagay a LJ Andrew Villalon. — Woodbridge: The Boydell Press. — 202p. — S.33-43. — ISBN 0851156452 , ISBN 9780851156453 .
• Christides, Vassilios (1996). Nové světlo na přenos čínské námořní technologie do středomořského světa: Jediné kormidlo // Mezikulturní kontakty ve středověkém Středomoří / editoval Benjamin Arbel. — Londýn: Frank Cass. - S.64-70. — ISBN 0714647144 .
• Chung, Chee Kit (2005). Longyamen je Singapur: Konečný důkaz? // Admirál Zheng He & jihovýchodní Asie / Editoval Leo Suryadinata . - Singapur: Institut studií jihovýchodní Asie. — 167p. - S. 142-168. — ISBN 9812303294 , ISBN 9789812303295 .
• Clee, Paul (2005). Před Hollywoodem: Od stínohry na stříbrné plátno. — NY: Clarion Books. — ISBN 0618445331 , ISBN 9780618445332 .
• Clunas, Craig (2004). Nadbytečné věci: Materiální kultura a sociální postavení v raně novověké Číně. — Honolulu: University of Hawaii Press. — ISBN 0824828208 .
• Cotterell, Maurice. (2004). Terakotoví válečníci: Tajné kódy císařovy armády . Rochester: Bear and Company. ISBN 1-59143-033-X .
• Cowley, Robert ; Parker, Geoffrey (1996). Čtenářův společník vojenské historie. — Boston: Houghton Mifflin Harcourt. — ISBN 0395669693 , ISBN 0046442669696.
• Crespigny, Rafe de (2007). Biografický slovník pozdějších Han ke třem královstvím: 23-220 našeho letopočtu. Leiden: Koninklijke Brill. — ISBN 9004156054 .
• Croft, S. L. (1997). Současný stav antiparazitární chemoterapie // Molekulární základ lékového designu a rezistence / Editoval GH Coombs, SL Croft a LH Chappell. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521626692 , ISBN 9780521626699 . - (Parazitologie. Kniha 114).
• Crosby, Alfred W. (2002). Házení ohně: Projektilová technologie v historii. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521791588 .
• Day, Lance ; McNeil, Ian (1996). Biografický slovník dějin techniky. — NY: Routledge. — ISBN 0415060427 , ISBN 9780415060424 .
• Deng, Gang K. (1997). Čínské námořní aktivity a socioekonomický rozvoj, c. 2100 př. n. l.-1900 n . l.  - Westport: Greenwood Press. — ISBN 0313292124 .
• Deng Yinke [邓荫柯] (2005). Starověké čínské vynálezy / Přeložil Wang Pingxing. Peking: China Intercontinental Press. — ISBN 7508508378 , ISBN 9787508508375 .
• Dewar, Richard (2002). kamenina. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press. — ISBN 081221837X , ISBN 9780812218374 , ISBN 9780713657777 , ISBN 0713657774  — (Příručky keramiky)
• Di Cosmo, Nicola (2002). Starověká Čína a její nepřátelé: Vzestup nomádské moci v dějinách východní Asie. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521770645 .
• Dien, Albert E. Studie raného čínského brnění // Artibus Asiae . - 1981. - č. 1/2. — Sv.43. — S.5-66.
• Dien, Albert E. Třmen a jeho vliv na čínskou vojenskou historii // Artibus Asiae. - 1986. - Vol.16. - S.33-56.
• Ebrey, Patricia Buckley (1999). Cambridgeská ilustrovaná historie Číny. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 052166991X , ISBN 0521124336 , ISBN 9780521124331 .
• Ebrey, Patricia Buckley ; Walthall, Anne ; Palais, James B. (2006). Východní Asie: kulturní, sociální a politické dějiny. Boston: Houghton Mifflin Company. — ISBN 0618133844 .
• Elisseeff, Vadime(2000). Hedvábné stezky: Dálnice kultury a obchodu. — New York: Berghahn Books. — ISBN 1571812229 .
• Embree, Ainslie Thomas (1997). Asie v západní a světové historii: Průvodce pro výuku. Armonk, NY: M.E. Sharpe. — ISBN 1563242648 , ISBN 9781563242649 , ISBN 1563242656 , ISBN 9781563242656
• Fairbank, John King ; Goldman, Merle (2006). Čína: Nová historie; Druhé zvětšené vydání. — Cambridge: MA; Londýn: The Belknap Press z Harvard University Press. — ISBN 0674018281 .
• Falkenhausen, Lothar von (1994). Pozastavená hudba: zvonky v kultuře doby bronzové v Číně. Berkeley: University of California Press. — ISBN 0520073789 .
• Flad, Rowan a kol. (2005). Archeologické a chemické důkazy pro ranou výrobu soli v Číně // Sborník Národní akademie věd. - 2005. - č. 35. - Vol.102. — S.12618-12622.
• Fletcher, Banister(1996) Sir Banister Fletcher's A History of Architecture. — 20. vyd. — Oxford; Boston: Architectural Press. — ISBN 0750622679 .
• Forbes, Robert Jacobus (1987). Studie starověké technologie: Vlákna a tkaniny starověku. — Leiden: EJ Brill. — ISBN 9004083073 .
• Fraser, Julius Thomas ; Haber, Francis C. (1986). Čas, věda a společnost v Číně a na Západě. — Amherst: University of Massachusetts Press. — ISBN 0870234951 .
• Fry, Tony (2001). Archineering in Chinatime // The Architectural Theory Review [: Sydney: University of Sydney]. - 2001. - č. 6 (1). - S.33-47.
• Fu Xinian [傅熹年] (2002). Tři království, západní a východní Jin a severní a jižní dynastie; Sui, Tang a pět dynastií // Čínská architektura / Editovala Nancy S. Steinhardt. — New Haven: Yale University Press. — S.61-90; 91-135. — ISBN 0300095597 , ISBN 9780300095593 .
• Gabriel, Richard A. (2002). Velké armády starověku. Westport: Praeger Publ. — ISBN 0275978095 .
• Gascoigne, Bamber ; Gascoigne, Christina (2003). Dynastie Číny: Historie. — NY: Carroll a Graf. — ISBN 0786712198 .
• Gernet, Jacques(1962). Každodenní život v Číně v předvečer mongolské invaze, 1250-1276 / přeložil HM Wright. — Stanford: Stanford University Press. — ISBN 0804707200 .
• Gernet, Jacques (1996). Historie čínské civilizace / Přeložil JR Foster a Charles Hartman. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521497817 .
• Giles, Lionel (2007). Předmluva. Úvod // Sun-Tzu o válečném umění. Toronto: Global Language Press. -P.vii-xxx. — ISBN 0973892420 .
• Gottsegen, Mark E. (2006). The Painter's Handbook: Kompletní reference. — New York: Watson-Guptill. — ISBN 0823034968 .
• Graff, David A. (2002) Medieval Chinese Warfare, 300-900. — New York: Routledge. — ISBN 0415239540 .
• Greenberger, Robert (2006). Technologie starověké Číny . — NY: Rosen Publ. — ISBN 1404205586 .
• Guo, Qinghua . Yingzao Fashi: Čínský stavební manuál z 12. století // Historie architektury. - 1998. - Vol.41. — S.1-13.
• Guo, Qinghua . Architektura truhlářství: Forma a konstrukce rotačních skříní Sutra-Case // Historie architektury. - 1999. - Vol.42. — S.96-109.
• Guo, Zhiyu a kol. AMS Radiocarbon Dating of Cemetery of Tianma-Qucun Site v Shanxi, Čína // Radiocarbon. - 2001. - č. 2. - sv.43. - S.1109-1114. — ISSN 0033-8222.
• Handler, Sarah (2001). Strohá svítivost čínského klasického nábytku. Berkeley: University of California Press. — ISBN 0520214846 .
• Harris, David R. (1996). Původ a šíření zemědělství a pastevectví v Eurasii. — Londýn: UCL Press. — ISBN 1857285387 .
• Hartwell, Robert M. Demografické, politické a sociální transformace Číny, 750-1550 // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1982. - č. 2. - sv.42. - S.365-442.
• Haskell, Neal H. (2006). The Science of Forensic Entomology // Forenzní věda a právo: Vyšetřovací aplikace v trestním, občanském a rodinném soudnictví / Editovali Cyril H. Wecht a John T. Rago. — Boca Raton: CRC Press. - S.431-440. — ISBN 0849319706 .
• Heiss, Mary Lou (2007) Příběh čaje: Kulturní historie a průvodce pitím. Berkeley, Kalifornie: Ten Speed ​​​​Press. — ISBN 1580087450 .
• Helmer, Robert (2006). Léčba dětského nočního pomočování pomocí akupunktury a čínské medicíny. — Boulder: Blue Poppy Press. — ISBN 1891845330 .
• Ho Peng Yoke [何丙郁] . Čínská věda: Tradiční čínský pohled // Bulletin Školy orientálních a afrických studií [: University of London]. - 1991. - č. 3. - sv.54. - S.506-519.
• Ho Peng Yoke [何丙郁] (2000). Li, Qi a Shu: Úvod do vědy a civilizace v Číně. Mineola: Dover. — ISBN 0486414450 .
• Hobson, John Montagu (2004) Východní původ západní civilizace . — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521547245 .
• Howard, Angela Falco (2003). Čínské sochařství. — New Haven: Yale University Press. — ISBN 0300100655 .
• Hu Yaowu . Elementární analýza starých lidských kostí z lokality Jiahu // Acta Anthropologica Sinica. - 2005. - Vol.24, - č. 2. - S.158-165. — ISSN 1000-3193.
• Huang Homing . Pravěká hudební kultura Číny // Kulturní památky střední Číny. - 2002. - č. 3. - S.18-27. - ISSN 1003-1731.
• Huang, Ray [黄仁宇] (1997). Čína: Makro historie. — NY: Kniha východní brány, ME Sharpe. — 368 s.
• Hucker, Charles O. (1975). Čínská imperiální minulost: Úvod do čínské historie a kultury. — Stanford: Stanford University Press. — ISBN 0801845955 .
• Hunter, Dard (1978). Výroba papíru: Historie a technika starověkého řemesla. Mineola: Dover Publ. — ISBN 0486236196 .
• Jin Songan . K obdobím a datu kultury Peiligang // Kulturní památky střední Číny. - 2007. - č. 6. - S.28-38. - ISSN 1003-1731.
• Johnson, Art . (1999). Slavné problémy a jejich matematici. Greenwood Village: Teacher Ideas Press. — ISBN 1563084465 .
• Johnstone, Paul a Sean McGrailovi. (1988). Mořské plavidlo pravěku . NY: Routledge. — ISBN 0415026350 .
• Kelly, Jack (2004). Střelný prach: Alchymie, bomby a pyrotechnika: Historie výbušniny, která změnila svět. - NY: Basic Books, Perseus Books Group.
• Kendall, Bonnie L. (2006). Příležitosti v kariéře zubní péče. — NY: McGraw Hill. — ISBN 0071458697 .
• Knoblock, John (2001). Letopisy Lu Buwei. — Stanford: Stanford University Press. — ISBN 0804733546 .
• Kupfer, Peter (2010). Víno v čínské kultuře : historické, literární, sociální a globální perspektivy. Berlín: Lit Verlag. — ISBN 3643108540 , ISBN 9783643108548 (Wissenschaftsforum Kulinaristik. V.2)
• Krebs, Robert E. (2003). Základy vědy o Zemi. — Westport: Greenwood Press of Greenwood Publ. — ISBN 0313319308 .
• Lacheisserie, Etienne du Tremolet de (2005). Magnetismus: Základy. New York: Springer. — ISBN 0387229671 .
• Lasater, Brian (2008). Sen Západu, Pt II. Morrisville: Lulu Enterprises. — ISBN 143031382X .
• Lasker, Edward (1960). Go and Go-Maku: Orientální deskové hry. — NY: Dover Publ. — ISBN 0486206130 .
• LeBlanc, Charles (1985). Huai-Nan Tzu: Filosofická syntéza v raném myšlení Han. - Hong Kong: University of Hong Kong Press. — ISBN 9622091695 .
• Legge, James (2004). Li Ki. Síh: Kessinger. — ISBN 141916922X .
• Leibs, Andrew . (2004). Sporty a hry renesance. Westport: Greenwood Press. — ISBN 0313327726 .
• Levathes, Louise (1994). Když Čína vládla mořím. — NY: Simon & Schuster. — ISBN 0671701584 .
• Lewis, Michael Jonathan Taunton . O původu trakaře // Technologie a kultura. - 1994. - Vol.35. - č. 3 (červenec). - S.453-475.
• Lewis, Mark E. (2000a). Hanské zrušení všeobecné vojenské služby // Válčení v čínské historii / editoval Hans J. Van de Ven. Leiden: Koninklijke Brill. - S.33-76. — ISBN 9004117741 .
• Lewis, Michael (2000b). Teoretická hydraulika, automaty a vodní hodiny // Wikander, Örjan . Příručka starověké vodní technologie. - Leiden: Brill, 2000. - 741 rublů. - S.343-369. — S.356f. - (Technologie a změny v historii, svazek 2) - ISBN 9004111239 , ISBN 9789004111233
• Li, David H. (1998). Genealogie šachu. — Bethesda: Premier Publ. — ISBN 0963785222 .
• Li Feng [李峰] (2006). Krajina a moc v rané Číně: Krize a pád západního Zhou 1045-771 př.nl. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521852722 .
• Li Jinmei . Starověká hra Bo v Číně // Průvodce sportovní kulturou. - 2005. - č. 12. - S.66-68. - ISSN 1671-1572.
• Li Ling [李零] Srovnání designu objevených herních desek Liubo z hrobky krále Zhongshan a diagramu Liubo nalezeného v Yinwan // Journal of The National Museum of Chinese History. - 2004. - č. 1. - S.8-16. — ISSN 1671-5357.
• Li Shu-hua [李书华]. Origine de la Boussole 11. Aimant et Boussole // Isis. - 1954. - Sv.45. - č. 2. - S.175=196.
• Lian Xianda . Starý opilec, který nachází radost ve své vlastní radosti: Elitářské nápady v neformálních spisech Ouyang Xiu // Čínská literatura: eseje, články, recenze (JASNÉ). - 2001. - Vol.23. — S.1-29.
• Liang Honggang . Přehled výzkumu bronzu objeveného v lokalitě Erlitou // Kulturní památky střední Číny. - 2004. - č. 1. - S.29-56. - ISSN 1003-1731.
• Lin Yun . Historie kuše // Čínská klasika a kultura. - 1993. - č. 4. - S.33-37.
• Ling Hongling . Ověření skutečnosti, že golf pochází z Chuiwanu // Bulletin ASSH. - 1991. - Vol.14. - S.12-23.
• Liu Keshun (1999). Sójové boby: chemie, technologie a využití. — Gaithersburg: Aspen Publ. — ISBN 0834212994 .
• Liu Li [刘莉] (2007). Čínský neolit: Trajektorie do raných států. — Cambridge: Cambridge University Press. — ISBN 0521010640 .
• Ahoj, Andrew . Hra listů: Vyšetřování původu čínských hracích karet // Bulletin School of Oriental and African Studies, University of London. - 2000. - Vol.63. - Č. 3. - S.389-406.
• Loewe, Michael (1968). Každodenní život v rané imperiální Číně během období Han 202 př. nl-220 nl. - Londýn-NY: BT Batsford Ltd.; GP Putnamovi synové.
• Loewe, Michael (1986). Bývalá dynastie Han // Cambridgeská historie Číny: Svazek I: říše Ch'in a Han, 221 př. n. l.-220 n. l. / Editovali Denis Twitchett a Michael Loewe. — Cambridge: Cambridge University Press. - S.103-222. — ISBN 0521243270 .
• Loewe, Michael (1999). Cambridgeská historie starověké Číny: Od počátků civilizace do roku 221 před naším letopočtem. — Londýn: Cambridge University Press. — ISBN 0521470307 .
• Lu Jianchang . Archeologický průzkum nefritových zbraní v období před Qinem // Vojenský historický výzkum. - 2006. - č. 3. - S.120-128. — ISSN 1009-3451.
• Lu Maocun (卢茂村). Úvod do hůlek // Zemědělská archeologie. - 2004. - č. 1. - S.209-216. - ISSN 1006-2335.
• Luan, Fengshi . O původu a vývoji pravěké rakve a pohřebního zvyku // Kulturní památky. - 2006. - č. 6. - S.49-55. — ISSN 0511-4772.
• Luo Jing (2004). Nad šálkem čaje: Úvod do čínského života a kultury. — Dallas: University Press of America. — ISBN 0761829377 .
• Ma Shizhi [馬世之]. O civilizaci Shang // Kulturní památky střední Číny. - 1987. - č. 2. - S.119-169. - ISSN 1003-1731.
• May, Victor Henry(1997). Putování na cestě: Rané taoistické příběhy a podobenství Chuang Tzu. — Honolulu: University of Hawaii Press. — ISBN 082482038X .
• Mao, Ying . Představení mechanismu kuše // Jihovýchodní kultura. - 1998. - č. 3. - S.109-117. — ISSN 1001-179X.
• Martin, Laura C. (2007) Čaj: Nápoj, který změnil svět. — Rutland, VT: Tuttle Pub. — ISBN 0804837244 .
• McGovern, Patrick Edward (2007). Starověké víno: Hledání původu vinařství. — Oxford: Princeton University Press. — ISBN 0691127840 .
• McGovern, Patrick Edward a kol. Fermentované nápoje pre- a proto-historické Číny // Proceedings of the National Academy of Sciences. - 2004. - č. 51. - Vol.101. - S.17593-17598.
• McNamee, Gregory (2008). Pohyblivé svátky: Historie, věda a tradice jídla. — Lincoln: University of Nebraska Press. — ISBN 0803216327 .
• Medvei, Victor Cornelius (1993). Historie klinické endokrinologie: Komplexní přehled endokrinologie od nejstarších dob do současnosti. — NY: Pantheon. — ISBN 1850704279 .
• Menzies, Nicholas K. (1994). Správa lesů a půdy v císařské Číně. — NY:St. Martinův tisk. — ISBN 0312102542 .
• Miksic, John N. a kol. (2003). Kamenina v jihovýchodní Asii. — Singapore University Press. — ISBN 9971692716 .
• Minford, John ; Lau, Joseph S.M. (2002). Klasická čínská literatura: antologie překladů. — NY: Columbia University Press. — ISBN 0231096763 .
• Morton, W. Scott ; Lewis, Charlton M. (2005). Čína: její historie a kultura. — NY: McGraw-Hill. — ISBN 0071412794 , ISBN 9780071412797 .
• Mott, Lawrence V. (1991). Vývoj kormidla: Technologický příběh. — College Station [Tex.]; Londýn: Texas A&M University Press; Hospoda Chatham. — ISBN 0890967237 .
• Murphy, Denis J. (2007). Lidé, rostliny a geny: Příběh plodin a lidstva. — NY: Oxford University Press. — ISBN 0199207143 .
• Needham, Joseph ; Wang Ling [王铃]. Hornerova metoda v čínské matematice: Její původ v postupech extrakce kořenů dynastie Han // T'oung Pao, Druhá řada. - 1955, - č. 5. - Sv.43. - S.345-401.
• Needham, Joseph (1986). Věda a civilizace v Číně . — Taipei: Caves Books. — Svazek 3: Matematika a nauky o nebi a zemi.
• Needham, Joseph (1986). Věda a civilizace v Číně. — Taipei: Caves Books. – Svazek 4: Fyzika a fyzikální technologie. — Část 1: Fyzika.
• Needham, Joseph (1986). Věda a civilizace v Číně. — Taipei: Caves Books. – Svazek 4: Fyzika a fyzikální technologie. — Část 2: Strojírenství.
• Needham, Joseph (1986). Věda a civilizace v Číně. — Taipei: Caves Books. – Svazek 4: Fyzika a fyzikální technologie. — Část 3: Stavebnictví a nautika.
• Needham, Joseph ; Tsien Tsuen-Hsuin [錢存訓, Qián Cúnxùn ]. (1986). Věda a civilizace v Číně. — Taipei: Caves Books. — Svazek 5: Chemie a chemická technologie. — Část 1: Papír a tisk.
• Needham, Joseph (1986). Věda a civilizace v Číně. — Taipei: Caves Books. — Svazek 5: Chemie a chemická technologie. — Část 6: Střely a obležení.
• Needham, Joseph (1986). Věda a civilizace v Číně. — Taipei: Caves Books. — Svazek 5: Chemie a chemická technologie. — Část 7: Vojenská technologie; epopej o střelném prachu.
• Needham, Joseph (1996). Věda a civilizace v Číně. — Cambridge: Cambridge University Press. — Svazek 6: Biologie a biologická technologie. — Část 3, Zemědělský průmysl a lesnictví. — ISBN 0521419999 .
• Needham, Joseph (1986). Věda a civilizace v Číně. — Taipei: Caves Books. — Svazek 6: Biologie a biologická technologie. — Část 5: Fermentace a potravinářství.
• Needham, Joseph (1999). Věda a civilizace v Číně. — Cambridge: Cambridge University Press. — Svazek 6: Biologie a biologická technologie. — Část 6: Medicína.
• Needham, Joseph (2004). Věda a civilizace v Číně. — Cambridge: Cambridge University Press. — Svazek 7: Sociální pozadí. - Část 2: Obecné závěry a úvahy / Editoval Kenneth Girdwood Robinson. — ISBN 0521087325 .
• Nelson, Sarah Milledgeová (1995). Archeologie severovýchodní Číny: Za Velkou zdí. — NY: Routledge. — ISBN 0415117550 .
• Ōmura, Yoshiaki [大村恵昭] (2003). Akupunkturní medicína: její historické a klinické pozadí. Mineola: Dover Publ. — ISBN 0486428508 .
• Pan, Jixing. "O původu tisku ve světle nových archeologických objevů," v Chinese Science Bulletin', 1997, sv. 42, č. 12:976-981. ISSN 1001-6538.
• Pickover, Clifford A. (2002). Zen magických čtverců, kruhů a hvězd . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-11597-4 .
• Pigott, Vincent C. (1999). Archeometalurgie asijského starého světa . Philadelphia: Muzeum archeologie a antropologie University of Pennsylvania. ISBN 0-924171-34-0 .
• Porter, Deborah Lynn (1996). Od potopy k diskurzu: mýtus, historie a generace čínské beletrie . New York: State University of New York Press. ISBN 0-7914-3034-0 .
• Rep, Jelte (2007). The Great Mahjong Book: History, Lore and Play. North Clarendon: Tuttle Publ. — ISBN 0804837198 .
• Restivo, Sal (1992). Matematika ve společnosti a historii: Sociologické bádání. — Dordrecht: Kluwer Academic Publ. — ISBN 1402000391 .
• Rickett, W. Allyn (1998). Guanzi . Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-691-04816-9 .
• Ronan, Colin A. (1994). Kratší věda a civilizace v Číně: svazek 4 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-32995-7 .
• Rudolph, R. C. "Preliminary Notes on Sung Archaeology," The Journal of Asian Studies (svazek 22, číslo 2, 1963): 169-177.
• Sagart, Laurent (2005). Obyvatelé východní Asie: Dát dohromady archeologii, lingvistiku a genetiku . New York: Routledge Curzon. ISBN 0-415-32242-1 .=
• Sarton, George. (1959). Historie vědy: Helénistická věda a kultura v posledních třech stoletích před naším letopočtem New York: Norton Library, Norton & Company Inc. SBN 393005267.
• Schoeserová, Mary. (2007). hedvábí . New Haven: Yale University Press. ISBN 0-300-11741-8 .
• Schur, Nathan. (1998). Relevantní historie lidstva . Brighton: The Alpha Press. ISBN 1-898595-21-6 .
• Shi, Rongzhuan. „Odhalený pohřební nefrit v hrobkách krále a markýze dynastie Han a studium nefritového pohřebního systému“, v Cultural Relics of Central China , 2003, no. 5:62-72. ISSN 1003-1731.
• Shinoda, Osamu 篠田統. „O-tōfu no hanashi“ お豆腐の話し [Na tofu]. Gakuaji樂味, červen 1963: 4-8.
• Shotwell, Peter, Huiren Yang a Sangit Chatterjee. (2003). Jít! Více než hra . North Clarendon: Tuttle Publishing. ISBN 080483475X .
• Shurtleff, William a Akiko Aoyagi. (2001). Kniha Tofu: Zdroj bílkovin budoucnosti...Teď! Berkeley: Ten Speed ​​Press. ISBN 1-58008-013-8 .
• Siddiqi, Mohammad Rafiq (2001). Tylenchida: Paraziti rostlin a hmyzu . New York: CABI Pub. ISBN 0-85199-202-1 .
• Simmons, Pauline. "Křížové proudy v čínské historii hedvábí," v The Metropolitan Museum of Art Bulletin , New Series, Vol. 9, č. 3 (listopad 1950): 87-96.
• Sivin, Nathan (1995). Věda ve staré Číně: Výzkumy a úvahy . Brookfield, Vermont: VARIORUM, Ashgate Publishing.
• Smith, Joseph A. (1992). Kniha pera a inkoustu: Materiály a techniky pro dnešního umělce . New York: Watson-Guptill Publications. ISBN 0-8230-3986-2 .
• Soedel, Werner a Vernard Foley. "Starověké katapulty," Scientific American , sv. 240, č.p. 3 (březen 1979): - S.120-128.
• Mluv, Miku . (1999). Rekreace a sport ve staré Číně: Primitivní společnost do roku 960 nl // Sport a tělesná výchova v Číně / Ed. James Riordan a Robin E. Jones. Londýn: E&FN; NY: Routledge. — S.20-44. — ISBN 0419247505 .
• Stark, Miriam (2005). Archeologie Asie. Malden, MA: Blackwell Pub. — ISBN 1405102136 .
• Sterckx, Roel (2002). Zvíře a démon v rané Číně. — NY: State University of New York Press. ISBN 0791452700 .
• Sun, E-tu Zen a Shiou-chuan Sun. (1997). Čínská technologie v sedmnáctém století: T'ien-kung K'ai-wu. Mineola: Dover Publ. — ISBN 0486295931 .
• Sun, Ji孙机. "Doufu wenti" 豆腐问题 [Problém s tofu]. Nongye kaogu农业考古 [Zemědělská archeologie], 1998, sv. 3:292-96.
• Tan, Han Hiong (2002). Kdo byl Sun Zi? // Sun Zi's The Art of War. Aspley: HH Tan Medical. - S.16-18. — ISBN 0958006709 .
• Temple, Roberte(1986). Génius Číny: 3 000 let vědy, objevů a vynálezů / S postupem od Josepha Needhama. — NY: Simon a Schuster. — ISBN 0671620282 .
• Terezi, Dicku . (2002). Ztracené objevy: Starověké kořeny moderní vědy – od Babyloňanů po Maye. — NY: Simon a Schuster. — ISBN 0684837188 .
• Tom, K. S. (1989). Echoes from Old China: Life, Legends, and Lore of the Middle Kingdom. — Honolulu: Centrum čínské historie Hawaii University of Hawaii Press. — ISBN 0824812859 .
• Spouštěč, Bruce Graham(2006). Historie archeologického myšlení: Druhé vydání. — NY: Cambridge University Press. — ISBN 0521840767 .
• Turnbull, Stephen Richard(2001). Obléhací zbraně Dálného východu: 960-1644 našeho letopočtu. — Oxford: Osprey Publishing. — ISBN 184176339X .
• Turnbull, Stephen Richard (2002). Bojové lodě Dálného východu: Čína a jihovýchodní Asie 202 př.nl—1419 n.l. Oxford: Osprey Publishing. — ISBN 1841763861 .
• Underhill, Anne P. (2002). Řemeslná výroba a sociální změny v severní Číně. - NY: Kluwer Academic; Plénum Publishers. — ISBN 0306467712 .
• Wagner, Donald B. (1993). Železo a ocel ve staré Číně: Druhý dojem, s opravami. — Leiden: EJ Brill. — ISBN 9004096329 .
• Wagner, Donald B. (2001). Stát a železářský průmysl v Han China. — Kodaň: Nordic Institute of Asian Studies Publishing. — ISBN 8787062836 .
• Wang Ling [王玲] (2005). Čaj a čínská kultura [中国茶文化]. San Francisco: Dlouhá řeka. — ISBN 1592650252 .
• Wang Xiao [王晓]. Na předčasné pohřební rakvi ve střední Číně [ 浅谈中原地区原始葬具 ] // Kulturní památky střední Číny [中原文物]. - 1997. - č. 3. - S.93-100. - ISSN 1003-1731.
• Wang Yü-chʻüan [王煜汌, Wáng Yùchuàn ]. Nástin ústřední vlády bývalé dynastie Han // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1949. - č. 1/2 (červen) - sv.12. - S.134-187.
• Wang Zhongshu [王仲殊] (1982). Civilizace Han / Přeložil KC Chang and Collaborators. - Nové nebe; Londýn: Yale University Press. — ISBN 0300027230 .
• Wang Zichu [王子初]. Chronologie zvonů a kamenných zvonkoher - 2007. - č. 1. - S.5-36. — ISSN 1003-0042.
• Watson, Burton(1961). Záznamy velkého historika: dynastie Han II . Tran od Burtona Watsona. York: Columbia University Press. ISBN 0-231-08167-7 .
• Watson, Burton (2003). xunzi. — NY: Columbia University Press. — ISBN 0231129653 .
• West, Stephen H. Hra s jídlem: Výkon, jídlo a estetika umělosti v The Sung and Yuan // Harvard Journal of Asiatic Studies. - 1997. - Vol.57. - č. 1 - S.67-106.
• Williams, Henry Smith (2004). Historie Vědy. — Whitefish, MT: Kessinger Publishing. — ISBN 1419101633 .
• Wilson, Andrew . Stroje, síla a starověká ekonomika // The Journal of Roman Studies. - 2002. - Vol.92. — S.1-32.
• Dřevo, Nigele . (1999). Čínské glazury: Jejich původ, chemie a rekreace. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press. — ISBN 0812234766 .
• Woods, Michael a Woods, Mary (2000). Starověká komunikace: Formujte grunty do graffiti. - Minneapolis: Runestone Press; otisk Lerner Publishing Group.
• Wright, David Curtis (2001). Historie Číny. Westport: Greenwood Press. — ISBN 031330940-X .
• Wu Zhao . Počátky čínské hudební kultury: Ťiahu Turtleshell Shakers, Bone Flétny a Osm trigramů // La Pluridisciplinarité en archéologie musicale. - Paříž: Maison des sciences de l'homme, 1990. - Vol.2. - S.349-365. — ISBN 2735105784 .
• Xu, Jayi . Hřbitov západních pánů Zhou z Jin // Artibus Asiae. - 1996. - Vol.56. - č. 3/4. - S.193-231.
• Yan, Hong-sen (2007). Návrhy rekonstrukce ztracených starověkých čínských strojů. — Dordrecht: Springer. — ISBN 1402064594 .
• Yang, Jian (杨坚). Zhongguo doufu de qiyuan yu fazhan - 中国豆腐的起源与发展 [Původ a vývoj čínského tofu] // Nongye kaogu - 农业考古 [zemědělská archeologie]. - 2004. - č. 1. - S.217-226. - ISSN 1006-2335.
• Ty, Xiuling . Liangzhuská kultura a pěstování rýže // Souborné studie zemědělské historie, 1999. - S.1-8.
• Ty, Zhanhong . Technika výroby luku a kuše a její aplikace ve vojenství během dynastie Pre-Qin a Han // Journal of Tsinghua University. - 1994. - Vol.9. - č. 3. - S.74-86. — ISSN 1000-0062.
• Yuan, Jing . Nové zooarcheologické důkazy pro změny v obětování zvířat dynastií Shang // Journal of Anthropological Archaeology. - 2005. - č. 24. - S.252-270. — ISSN 0278-4165.
• Zhang, Jiangkai . Genealogická studie o keramice kultury Peiligang // Archeologie a kulturní památky. - 1997. - č. 5. S.32-52. — ISSN 1000-7830.
• Zhao, Botao (2000). Dvanáct zvířat v čínském zvěrokruhu. Jinan: Qilu Press. — ISBN 7533308999 .
• Zhao, Jian . Raný válečník a zrození Xia // NUCB Journal of Language Culture and Communication. - 2001. - Vol.3. - č. 2. - S.21-42.
• Zheng, Junley . Distribuce západních Hanových hrobek v Youzhou // Archeologie a kulturní památky. - 2005. - č. 6. - S.47-53. — ISSN 1000-7830.
• Zhou, Songfang . O příběhu pozdního Tang básníka Li He // Journal of the Graduates Sun Yat-sen University. - 1997. - Vol.18. - č. 3. - S.31-35.