Šalamounův uzel

Šalamounův uzel ( latinsky : sigillum Salomonis ) je obecný název pro tradiční dekorativní ozdobu používanou od starověku a vyskytující se v mnoha kulturách. Na rozdíl od názvu je to z hlediska teorie uzlů odkaz , nikoli uzel .

Struktura

Šalamounův uzel se skládá ze dvou uzavřených smyček, které jsou dvakrát propleteny. Jinými slovy, když je Šalamounův uzel zploštělý, má čtyři kříže, ve kterých dvě smyčky střídavě procházejí pod nebo přes sebe (na rozdíl od dvou křížků v jednodušším Hopfově odkazu ).

Ve většině uměleckých zobrazení části smyček, které se rozprostírají shora nebo pod sebou, tvoří centrální čtverec a prodloužení smyček vyčnívají ve čtyřech směrech. Tyto výstupky mohou být oválné , čtvercové nebo trojúhelníkové , nebo mohou být doplněny o volné tvary, jako jsou listy, meče, křídla atd.

Distribuce

Šalamounův uzel se často vyskytuje v mozaikách starověkého Říma , obvykle ve formě dvou propletených oválů.

V národním parku Sepphoris (Izrael) je Šalamounův uzel rozložen ve formě kamenné mozaiky na starověké synagoze.

Archeologické oddělení Národního muzea Irska (Dublin, Irská republika) vystavuje Kong Cross pocházející z 12. století. Oproti pečlivé výzdobě celého kříže ukazuje dva velmi malé šalamounské uzly v jednoduché podobě, umístěné po obou stranách křemenného krystalu. Podle legendy je uprostřed tohoto kříže pod křemenným krystalem prázdnota, ve které byl kdysi střípek z „Životodárného kříže“, na kterém byl podle legendy ukřižován Ježíš Kristus.

Na Středním východě je Šalomounův uzel islámskou tradicí. Objevuje se nad vchodem na počátku dvanáctého století v mešitách a madrasách v Káhiře. V nedávno vykopané mozaice v Yattiru v Jordánsku byly nalezeny dvě varianty Šalamounova uzlu. Na východě byl uzel vetkán do starověkého středoasijského modlitebního koberečku. Na západě se v muslimském Španělsku objevuje Šalamounův uzel a září ve skleněném okně mešity z konce dvacátého století v USA. V Britském muzeu (Londýn, Anglie) je egyptský Korán ze čtrnáctého století se Šalamounovým uzlem na obálce.

Fowlerovo muzeum kulturní historie na Kalifornské univerzitě (Los Angeles, USA) obsahuje rozsáhlou africkou sbírku, včetně skleněných korálků Yoruba z devatenáctého století a masek zdobených Solomonovými uzly.

Budova Mauzolea míru (Židovský hřbitov, Los Angeles, Kalifornie, USA) obsahuje obrazy Šalamounova uzlu na kamenných a betonových basreliéfech vytvořených v roce 1934.

Řecká ortodoxní katedrála Hagia Sophia ("Byzantská čtvrť" v Los Angeles, Kalifornie, USA) má ikonu z olivového dřeva (Epitaphios - Kristův pohřeb) se Šalamounovými uzly vyřezanými do každého rohu.

V Powell University Library (Los Angeles, Kalifornie, USA) jsou stropní trámy v hlavní čítárně pokryty šalamounskymi uzly. Čítárna byla postavena v roce 1926 a obsahuje také Dóm moudrosti, lemovaný Šalamounovými uzly.

V ornamentu Jižní Sachalin Sibiř a Kuril Ainu. [jeden]

Ve výšivkách provincií Tver, Vladimir, Tambov, Voroněž je motiv v podobě dvou zkřížených oválů, byl nalezen i na zdobených předmětech ze slovanských mohylových pohřebišť z 12.-13. , pocházející z počátku 2. tisíciletí a. E. Pozoruhodné je, že tento motiv je také přítomen v čuvašské výšivce [2] a je podobný prstenům Bulgar . . V monografické studii vzorů lidových výšivek G.S. Maslova svastika je považována za charakteristickou pro rolnickou kulturu celého ruského severu. [3]

V jasných znameních keltských vzorů. [čtyři]

Na náramku v petrohradských mohylách, jako prvek orientální výzdoby (uzel štěstí), který pocházel ze Zlaté hordy. [5]

Ve druhé polovině XIX století. díla A.I. Machno a M. Kvitko, kde jsou vyobrazení čtyřnohé yargy na ukázkách tkaní a vyšívání jihoruských rolnic. [6]

V dílech o ženském oděvu v oblasti Dněpru kultury středověku východních Slovanů a novgorodských křížů. [7]

Je to symbol pro "kramo kost" v adinkra .

Vyskytuje se na dřevěných předmětech v Novgorodu. [osm]

Název

V latině je tato konfigurace známá jako sigillum Salomonis , což doslovně znamená „Šalamounova pečeť“. Jméno je spojeno s biblickým vládcem Šalamounem, známým svou inteligencí a znalostmi (a podle některých legend i magickou silou). V angličtině a v ruštině se název obvykle překládá jako „Šalamounův uzel“, protože „ pečeť krále Šalamouna “ má jiné významy (buď Davidova hvězda nebo pentagram ). Při studiu starověkých mozaik je Šalamounův uzel často označován jako "giloš" nebo "dvojitý uzel" a Šalamounův uzel uprostřed dekorativního vzoru čtyř zaoblených oblouků je znám jako "pelta svastika" ( pelta  je latinský název pro „štít“).

Mezi další v současnosti používané názvy patří:

"Základní uzel" odkazuje na tkaní a je základem mnoha keltských motivů a používá se v USA při pletení a tkaní makramé.

"Imbolo" odkazuje na uzel v tkaninách kubánského lidu Konga. [9]

Symbolismus

Uzel byl používán v mnoha kulturách a historických epochách a lze jej interpretovat různými způsoby.

Protože neexistuje žádný viditelný začátek a konec, může představovat nesmrtelnost a věčnost – stejně jako složitější buddhistický nekonečný uzel .

Vzhledem k tomu, že uzel vypadá jako propletení dvou tvarů, je někdy interpretován jako milenecký uzel, ačkoli tento název se používá také pro jiný uzel .

Pro svou souvislost s náboženstvím je uzel někdy chápán jako symbol víry, ale zároveň se na mnoha místech objevuje jako světský symbol autority, důležitosti, krásy.

Šalamounův uzel se objevuje na náhrobcích a mauzoleích na židovských hřbitovech a v katakombách mnoha národů. V této souvislosti je Šalamounův uzel interpretován jako symbol věčnosti.

Někteří se snaží uvázat uzel se Šalomounem přeložením hebrejského slova פקעים, které je zmíněno v Bibli. V přijímanějším překladu však toto slovo znamená „ozdoba ve tvaru dýně“.

V Africe byl Šalamounův uzel nalezen na látkách vyšívaných skleněnými korálky. Když se uzel objeví v této kultuře, často znamená královský status, takže se používá v korunách, róbách a dalších obřadních předmětech. V Africe se uzel vyskytuje také na sametu kasai , vetkaném z vláken rafiových palem do oděvu kubánského lidu. Uzlu přisuzují mystický význam, stejně jako obyvatelé Akanů ze západní Afriky, kteří tisknou uzel na svatý oděv Adinkry.

V Lotyšsku, když se Šalamounův uzel používá na textil nebo kov, je spojován s časem, pohybem a mocí starověkých pohanských bohů .

V moderní vědě jsou některé verze stylizovaných symbolů atomů (elektronické orbity) variantami Šalamounova uzlu. Logo softwaru Joomla! je Šalamounův uzel.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Potapov L.P. Levina M.G. HISTORICKÝ A ETNOGRAFICKÝ ATLAS SIBIŘE. - S. 374 428 - Moskva, Leningrad: Akademie věd SSSR, 1961.
  2. ↑ Maslova G.S. Ornament ruské lidové výšivky. - S. 145,195 - Moskva: Nauka, 1978.
  3. ↑ Kutenkov P.I. Yarga-svastika je znakem ruské lidové kultury. - S. 41 233 - Petrohrad: RSPU im. Herzen, 2008. - ISBN 978-5-8064-1267-7
  4. ↑ Kutenkov P.I. Yarga-svastika je znakem ruské lidové kultury. - S. 400 - Petrohrad: RGPU im. Herzen, 2008. - ISBN 978-5-8064-1267-7
  5. ↑ Rybakov B.A. Starověké Rusi. Život a kultura. - C.76,303 - Moskva: věda, 1997. - ISBN 5-02-010174-5
  6. ↑ Kutenkov P.I. Yarga-svastika je znakem ruské lidové kultury. - S. 87 332 - Petrohrad: RSPU im. Herzen, 2008. - ISBN 978-5-8064-1267-7
  7. ↑ Kutenkov P.I. Yarga-svastika je znakem ruské lidové kultury. - S. 17 338 - Petrohrad: RSPU im. Herzen, 2008. - ISBN 978-5-8064-1267-7
  8. ↑ Savenkova M.M. Ozdoba "Lano" na Volchově: na základě materiálů novgorodské archeologické expedice // Vlast. - 2009. - N 9. - S. 91-93 - ISSN 0235-7089
  9. ↑ [1] Archivováno 24. května 2013 na Wayback Machine Paulus Gerdes, Mosambican Ethnomathematics Research Center

Další čtení

Kniha Solomon's Knot: Seeing Solomon's Knot, With Photographs by Joel Lipton , Lois Rose Rose, Los Angeles, 2005 (oficiální stránka https://web.archive.org/web/20160310205443/http://stoneandscott.com/solomonsknot.asp ).

Několik archeologických zpráv, uměleckých knih, odborných příruček, katalogů muzeí, aukčních katalogů, cestovních průvodců a náboženských dokumentů pojednávajících o kresbě Šalamounova uzlu:

Odkazy