Kazaši

Kazaši ( kazašský qazaqtar /qɑzɑqtɑr/ ; jednotné číslo қazaq /qɑzɑq/ ) jsou turkicky mluvící národ [34] , hlavní populace (70 %) Kazachstánu , žijí také v oblastech Číny , Uzbekistánu , Ruska , Kyrgystánu a Kyrgystánu . Kazachstán . Druhý největší národ v Mongolsku , třetí v Uzbekistánu a čtvrtý v Turkmenistánu. Antropologicky patří Kazaši k jihosibiřské rase , přechodu mezi mongoloidními a kavkazskými velkými rasami [35] . Jazykem je kazaština , která je součástí kypčaksko-nogajské podskupiny kypčacké skupiny turkických jazyků . Ruština a další jazyky jsou také široce mluvené [28] . Kazašský etnos vznikl v 15. století po sjednocení turkických a mongolských kmenů [34] . Většina věřících jsou sunnitští muslimové .

Etymologie

Podle hlavní verze slovo „kazak“ v překladu ze starověkého turkického jazyka znamená „svobodná, svobodná, nezávislá osoba“ [36] .

V muslimských písemných pramenech se toto slovo nachází v anonymním turko-arabském slovníku, pravděpodobně sestaveném v Egyptě , známém z rukopisu z roku 1245 a vydaném M. Houtsmem v Leidenu v roce 1894, s významem „nomád“, „tulák“.

V carském Rusku a v sovětských dobách, od roku 1734 do roku 1925, se současní Kazaši podle oficiální verze nazývali Kirgiz-Kaisakové nebo Kirgizové , pak se tak stalo, aby nedošlo k záměně Kazachů s kozáky , protože až do roku 1734 Kazaši se nazývali kozáci a Kazašský chanát  - kozácká horda.

V literatuře a dokumentech ruského státu 16.–17. století se ve vztahu ke Kazachům používalo etnonymum kozák . Například ruský kronikář z první poloviny 17. století Savva Esipov , referující o původu chána Kučuma , nazývá kazašský chanát „kozáckou hordou“ [37] .

Již v roce 1827 A. I. Levshin tvrdil, že „Kirgizové je jméno úplně jiného národa... jméno Kozák... patří kirgizsko-kaisackým hordám od počátku jejich existence, jinak si neříkají“ [38] .

V knize ruského etnografa a geografa E. K. Meyendorffa „Cesta z Orenburgu do Buchary“, napsané na počátku 19. století, je uvedeno, že „oni [Kazachové] si neříkají Kirgizové, ale říkají si kozáci, což znamená " jezdec "- podle některých "bojovník" - podle názoru ostatních. Tvrdí, že jim Baškirové říkají Kirgizové, ale nevědí, odkud toto slovo pochází .

Historik G. V. Vernadsky ve svém díle „Mongolové a Rusko“ (1943) zdůrazňuje: „Kazachská forma, nyní oficiálně přijatá v Sovětském svazu, je variantou slova kozák, které v několika turkických dialektech znamená „svobodný člověk“, „ svobodný dobrodruh“ a tedy „obyvatel hraničního pásu“. V základním významu se tímto slovem označovaly jak skupiny tatarských, ukrajinských a ruských osadníků (kozáků), tak celý středoasijský lid Kirgizů (Kazachů)“ [39] .

19. dubna 1925 přijal 5. všekazacký sjezd sovětů rezoluci „O obnovení jména“ kozáci „pro kyrgyzskou národnost“. Aby bylo foneticky co nejblíže vlastnímu jménu kyrgyzského lidu, rozhodl 5. celokazacký sjezd sovětů: od nynějška se Kyrgyzové budou nazývat kozáci [40] . Od tohoto okamžiku se v SSSR začalo používat historicky správné etnonymum kozák , Kirgizská ASSR byla přejmenována na Kazackou ASSR. Do roku 1936 se v referenčních publikacích lze setkat také s termínem Kirgizsko-kozácký [41] , který se používal k objasnění termínu, aby nedošlo k záměně s kozáky .

Moderní podoba etnonyma Kazakh vznikla v únoru 1936 krátce [42] před transformací Kazašské (a od 5. února 1936 Kazašské) ASSR na Kazašskou SSR v prosinci 1936.

Kazašský genofond

Studium vztahu mezi variabilitou chromozomu Y (zděděného po mužské linii) a kmenovou strukturou Kazachů (stepní aristokracie a duchovenstvo) odhalilo dílčí pozitivní vztah mezi sociální a biologickou příbuzností v kazašských klanech; U dvou rodů ( Tore a Kozha ) potvrdily genetické studie etnografické údaje o původu těchto rodů: Tore (vedoucí svou legendární genealogii od Čingischána) mají vysoké frekvence mongolských haploskupin a klan Kozha (vedoucí svou legendární genealogii z r. islámští misionáři z Arábie) - vysoké frekvence blízkovýchodních haploskupin Y-chromozomu [43] . Při studii jednoho z největších kazašských klanů Argynů se ukázalo, že předkem Argynů by mohl být emír Zlaté hordy z Karakhodzha (XIV. století) nebo jeho bezprostřední předkové. Na druhé straně byla nalezena podobnost Argynů s Kazachy z Altajské vysočiny a Mongoly, což ukazuje na přítomnost tzv. „superstratum“ zavedené pozdějšími migracemi turkicky a mongolsky mluvících národů. , což vedlo k tomu, že v době, kdy se formovalo kmenové společenství Argynů, již mluvili turkicky, stejně jako genealogický zakladatel klanu Karahoja [44] .

Původ a historie

Kazašští odborníci došli k závěru, že na základě etnogenomické analýzy, a to jak autozomálními markery, tak podle polymorfismu Y-chromozomu, vznik kazašského etnu sahá až do období 13.–15. století (období Zlaté hordy ) [45] .

Raná historie

Od starověku byl etnický obraz území dnešního Kazachstánu různorodý, obývaly jej kmeny a národy různého etnického původu, které následně zanechaly stopy v etnogenezi moderních Kazachů.

V severním stepním pásu Střední Asie se historicky rozvinula jedna z nejranějších forem světové civilizace – pastevecká nomádská ekonomika . Významným počinem neolitu ve středoasijské oblasti byla drezúra jezdeckého koně [46] .

Dobu bronzovou reprezentují památky andronovské kultury , které pocházejí z 12.-18. století. před naším letopočtem E. [47]

Uprostřed se objevily písemné doklady o kmenech, které obývaly současné území Kazachstánu. 1. tisíciletí před naším letopočtem E. Hérodotos ve své „ Dějině “ popisuje Saky (VII-III století před naším letopočtem) a zmiňuje jejich blízkost k Achajmenovskému Íránu , stejně jako jejich boj s perskými dobyvateli, králi Cyrus II a Darius I. Královna jižních Sakas - Massagetae , která se toulala v oblasti Aralského jezera, Tomiris , popravila samotného Kýra v roce 530 př.nl. E.

Ve 2. stol před naším letopočtem E. na území Kazachstánu hrály hlavní roli kmenové svazy - Usunové a Kangyui . Ve II století před naším letopočtem. E. přibližně 160 před naším letopočtem. E. [48] ​​​​Indoíránština [49] [50] [51] [52] [53] [54] nebo turečtina [48] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [ 61] Kmen Usun se přesunul ze severu území moderního Východního Turkestánu do zemí Saks-tigrahaud v Semirechye . Přibližně ve stejné době v oblasti dolní a střední Syrdarji [62] vznikl stát Kangyui . Předpokládá se, že tyto kmeny by mohly zanechat stopy na etnogenezi Kazachů, protože v Senior Zhuz existují klany s podobnými jmény - Kanly a Sary-uysyn . Kromě toho se hlavní klany vyšších zhuzů - Alban, Dulat, Suan, Shapyrashty, Ysty a Oshakty souhrnně nazývají Uysunové, to znamená, že jsou to klany Uysun.

Ve II a I století před naším letopočtem. E. Xiongnuové se přestěhovali na území moderního Kazachstánu ze stepí severně od Číny (neexistuje žádný obecně přijímaný vědecký názor na původ Xiongnuů, jsou předloženy mongolské, íránské, turkické a další hypotézy). Podle příběhu čínského historika Sima Qiana (135-67) došlo k radikální změně celkové situace ve Střední Asii v " období válčících států ", tedy 403-221. před naším letopočtem E. Tyto změny jsou spojeny se vznikem první nomádské říše ve Střední Asii, která vznikla kmenovým svazem Xiongnuů neboli Hunů . První zmínka o Xiongnu v písemných pramenech pochází z roku 822 před naším letopočtem. e., když Xiongnu provedli kampaň proti Číně. Kolem roku 51 př.n.l. E. Říše se rozdělila na dvě části: východní Xiongnu uznala nadvládu čínského císaře, zatímco západní Xiongnu si zachovala nezávislost, ale byla vyhnána do Střední Asie.

V roce 376 se lidé, označovaní v západních pramenech jako Hunové, ocitli přímo na hranicích Římské říše . Hypotézu o původu Hunů od středoasijského národa Xiongnu , zmíněnou v předchozí době v čínských pramenech, přijímá většina vědců [63] . Jméno ve tvaru „Hunové“ uvedl do vědeckého oběhu v roce 1926 historik K. A. Inostrantsev , aby odlišil evropského Xiongnua od asijského [64] .

Středověk

Po rozpadu říše Hunů vstoupili do historické arény euroasijských stepí Turci , kteří v polovině 6. století vytvořili jeden z největších starověkých států v dějinách lidstva [65] [66] v Asii , táhnoucí se od Černého po Žluté moře .

Turci, kteří byli přistěhovalci z Altaje , vystopovali svůj rodokmen k Hunům. Podle čínských kronikářů byli Turci přímými potomky západních Xiongnuů, kteří se usadili na Altaji během Velkého stěhování národů. Jako důkaz čínské zdroje uváděly společné zvyky a tradice, sociálně-politickou strukturu Xiongnuů a Turků. Vzestup Turků začal nástupem k moci v roce 534 vládce Bumyn-Kagan . Na jaře roku 552 uštědřili Turci ve spojenectví s Číňany drtivou porážku kaganátu Zhuzhan , odkud byli Turci předtím ve vazalství . Tak se zrodil turkický kaganát . V roce 603 se Turkic Khaganate rozpadl na Západní Turkic Khaganate a Eastern Turkic Khaganate . Západní turkický kaganát zahrnoval území moderního Kazachstánu , stejně jako Střední Asii , Severní Kavkaz , Krym , Ural a Povolží . Etno-politickým jádrem kaganátu bylo „deset kmenů“ ( Turci s deseti střelami ), skládající se z pěti kmenů Nushibů a pěti kmenů Dulu . Etnonymum Dulu ve formě „ dulaty “ bylo později známé v kmenové struktuře Kazachů [67] .

Období existence Turgešského kaganátu je charakteristické neustálými válkami s Číňany a také počátkem arabské expanze do Střední Asie. S pronikáním Arabů se islám postupně rozšířil mezi usedlé zemědělské obyvatelstvo v oblasti Střední Asie . Velké změny nastaly v materiální kultuře Turků. Starověké turkické písmo bylo nahrazeno arabštinou , do slovní zásoby se dostalo mnoho arabských slov, byl přijat islámský kalendář , v každodenním životě se objevily náboženské svátky a pohřbívání bylo prováděno podle muslimského obřadu.

Po zhroucení Türgesh Khaganate , několik států bylo tvořeno: Oghuz stát , Karluk Khaganate a Kimak Khaganate . V polovině 8. století se mezi Karluky a Oguzy rozhořela válka o dědictví Turgeshů. Oguzové v tomto boji prohráli a odešli do Syrdarji , kde vytvořili stát Oguz, a Karlukové zůstali v Semirechye a vytvořili raně feudální stát - Karlukský kaganát. Kmeny Oguzů z údolí Syrdarya, oblasti Aralského moře a severního Kaspického moře zanechaly v etnické historii Kazachů výraznou stopu.

Karlukové vedli neustálé války s Araby a Samanidy , kteří vyhlásili „svatou válku“ proti Turkům. V roce 940, po svržení posledního karlukského kagana v Balasagun Satuk Bogra Khanem , se v Semirechye dostala k moci nová dynastie - Karakhanidové . V roce 932 Satuq Bogra Khan konvertoval k islámu a přijal muslimské jméno Abd al-Karim. Karakhanidský stát se stal prvním turkickým státem, který přijal islám jako státní náboženství.

Na počátku 11. století Polovci postupovali z Trans-Povolží do černomořských stepí a vytlačili odtud Pečeněgy a Torky . Poté Polovci překročili Dněpr a dosáhli dolního toku Dunaje , čímž se stali pány Velké stepi od Dunaje po Irtyš , který se od té doby ve východních pramenech nazývá Desht-i-Kypchak nebo v ruských zdrojích. , polovecké pole .

Asi půldruhého století (konec 11. - polovina 13. století) probíhala řada vojenských konfliktů mezi Kipčaky a ruskými knížectvími ( rusko-polovské války ). Kipčakové neustále útočí na jižní Rus: devastují země, kradou dobytek a vybírají majetek, odnášejí spoustu vězňů. Jejich první výskyt na ruských hranicích se datuje do roku 1055. V roce 1061 došlo k prvnímu útoku na ruské země [68] [69] .

Po evropské kampani Batu v letech 1236-1242 Polovci přestali existovat jako nezávislá politická jednotka, ale tvořili většinu turkické populace Zlaté hordy [70] , což přispělo k vytvoření Kazachů.

V roce 1218 začala invaze mongolských kmenů Khungirat, Naiman, Merkit a Kereit do stepi pod vedením syna Čingischána Jochiho a dále do Maverannahru . Kipčakové nejprve nabízeli odpor jednotkám Jochi, ale pak se k nim přidali, někteří dobrovolně a někteří dokonce až po porážce. Do jejich služeb vstoupila místní šlechta Kipčaků a značnou část armády tvořili obyčejní kočovníci, kteří se pod vedením Batu (Batu) v roce 1237 přesunuli do východní Evropy [71] . Turkická step se stala součástí tří ulusů Čingischána, v jejichž čele stáli jeho synové.

Čingischánův vnuk Batu založil na dolním toku Volhy nový mongolský stát , Zlatou hordu . Malá elita se velmi rychle asimilovala mezi místní turkickou populaci a vstoupila do kmenového svazu zvaného Tore. Převážnou část Hordy tvořily turkické kmeny, hlavně Kypčakové , stejně jako Kanglyové a mnoho dalších. Papežský velvyslanec Guillaume de Rubruk je všechny nazval Tatary. Zajímavé je, že mnoho zvyků Hordy popsaných Rubrukem v roce 1253 [72] je mezi moderními Kazachy stále běžné. Normy nomádského života začaly být regulovány Čingischánovou „ Jasou “  – souborem zvykového práva přizpůsobeného novým podmínkám. Následně byly normy "Yasy" do určité míry použity při vytváření kazašského zákoníku zákonů " Zhety Zhargy " (sedm kodexů).

Za vlády chána Uzbeka (1313-1341) a jeho syna Janibeka (1342-1357) dosáhla Zlatá horda svého vrcholu. Na počátku 20. let 14. století uzbecký chán prohlásil islám za státní náboženství. Od šedesátých let XIV. století, od doby Velké paměti, došlo v životě Zlaté hordy k důležitým politickým změnám. Začal postupný rozpad státu. Po smrti chána Kichi-Mohammeda (1459) přestala Zlatá horda existovat jako jediný stát.

Kazašský chanát a konsolidace turkických kmenů do kazašského etnika

Po porážce Zlaté hordy v roce 1391 Timurem se nakonec rozpadla na dvě křídla - západní Ak-Orda (Bílá horda mezi Volhou a Donem) a východní Kok-Orda (Modrá horda). Kok-Orda byla zase rozdělena na Nogajskou hordu (1440 - na území moderního západního Kazachstánu) a krátkodobý chanát uzbeckého Chána na Syrdarji (1428). V roce 1458, nespokojeni s tvrdou politikou chána uzbeckého ulus Abulkhair-chána , cháni Zhanibek a Kerey migrovali z břehů Syrdarji na východ do Semirechye , do zemí vládce Moghulistanu Esen Bugiho , kde vytvořili Kazašský chanát (1465).

Nastalo poslední období konsolidace turkických kmenů do jediné kazašské etnické skupiny. Kazašskému chánovi Kasymovi (1445-1521) se podařilo pod jeho velením sjednotit zbytek stepních kmenů východních Desht-i-Kipchak a v boji proti Sheibanidům z Maverannahru na jihu a Nogai hordě na západě rozšířil hranice svého státu od Irtyšů po Yaik . Dokonce dobyl Saraichik  , hlavní město Nogai Hordy. Za Kasym Khan dosáhl počet Kazachů milionu lidí [73] [74]

Na počátku 30. let 16. století vypukla v kazašském chanátu válka mezi vnoučaty Zhanibek Khan. Z tohoto bratrovražedného sporu, nazývaného také „ občanská válka “, zvítězil syn Kasima Khana, Hak Nazar Khan [75] .

Hak-Nazar (vládl 1538-1580) pokračoval v práci na posílení kazašského chanátu, vzal Semirechye z Moghulistanu a znovu dobyl stepi Sary Arka od Nogai Hordy . V roce 1580 se za Yesim Khan stal součástí Kazašského chanátu i Taškent , který se později stal hlavním městem kazašského chanátu.

Yesim Khan provedl radikální reformu politického systému kazašského státu. Místo systému ulus na počátku 17. stol. byla zavedena organizace zhuz, kdy byly všechny kazašské země rozděleny mezi tři hospodářsko-teritoriální sdružení - zhuzes.

V 1635, nový mongolský stát, Dzungar Khanate , byl tvořen na Dzungar rovině mezi Tien Shan a Altaj rozsahy . Od té doby začala kazašsko-džungarská válka , která se táhla celkem více než 100 let . Hlavní události války s Dzungary se zapsaly do dějin jako „ Roky velké pohromy“ („Aktaban Shubyryndy“) [76] . Předpokládá se, že až třetina kazašské populace zemřela, mnozí byli nuceni migrovat do Střední Asie a dalších regionů.

V důsledku vojenského tažení v letech 1741-1742. největší majitelé středního Zhuzu se uznali za vazaly dzungarského Khuntaiji. Khan Ablai byl zajat. Prominentní sultáni Senior Zhuz přešli na stranu vítězů, dali amanáty (rukojmí) a zavázali se vzdát hold Dzhungarům. Chán Středního Zhuz Abulmambet také poslal svého nejmladšího syna, sultána Abulfeyze, do Dzungaria jako rukojmí a zaplatil mu tribut. Střední Zhuz byl tedy postaven do stejné pozice závislosti na Dzungar Khanate jako Senior Zhuz. Během těchto let si relativní nezávislost udržel pouze chán mladšího Zhuz Abulkhair , který vedl vojenskou konfrontaci s Dzungary.

V roce 1729 došlo ke krvavé bitvě mezi kazašským sarbazem a dzungarskými dobyvateli na jihovýchodě jezera Balchaš, v oblasti Anyrakai, kde zvítězily spojené síly tří zhuze pod vedením Abulkhaira. Vojska dobyvatelů začala ustupovat podél řeky. Nebo na východ. Později se ale vůdci kazašských milicí v souvislosti se smrtí formálního kazašského chána Bolata pohádali o moc, což vedlo k vynucenému míru ve 30. letech 18. století a oslabilo kazašské milice v boji proti Džungarům. Složitost zahraničněpolitické situace Kazachů přiměla části kazašské šlechty hledat východiska z této situace. V tomto případě uspěl chán z Malého Zhuz Abulkhair, který si zachoval suverenitu a hledal příležitosti k posílení své moci. Již v roce 1726 chán z Malého Zhuz Abulkhair, předáci Sutur, Ediqbay, Khadzhibay, Kulymbay a další vyslali velvyslance Koybagara do Ruska, aby „požádal o záštitu“ pro Kazachy z Malého Zhuzu. Tato ambasáda zůstala neúčinná, ale Abulkhair neopustil své záměry a v září 1730 znovu vyslal vyslanectví přes Ufu do Petrohradu s dopisem ruské císařovně Anně Ioannovně a ústní žádostí o občanství a záštitu. Dne 19. února 1731 podepsala císařovna Anna Ioannovna chánovi Abulkhairovi pochvalný dopis za přijetí Malého Zhuze do ruského občanství. Aby složili příslušnou přísahu, byli velvyslanci vysláni do Kazachstánu s dopisem Chánovi Abulchairovi v čele s překladatelem Komise zahraničních věcí A. I. Tevkelevem . Na základě Abulkhairova ujištění bylo v Petrohradě rozhodnuto, že všichni sultáni a předáci Mladšího Zhuzu sdílejí touhu vstoupit do ruského občanství. Když však Tevkelev dorazil 5. října 1731 do sídla Abulkhairu, které se nachází na řece. Irgize se ukázalo, že mezi feudální elitou panují značné neshody v otázce přijetí ruského občanství. Pokusy „protistrany“ v čele se sultánem Barakem oponovat jednání a vyloučit provedení aktu o připojení Mladšího Zhuzu k Rusku se nezdařily a 10. října 1731 vystoupila významná část shromáždění kazašských starších. ve prospěch jejího přijetí. I když ke vstupu středních a vyšších zhuzes došlo později, při projevu k carské vládě promluvil jménem celého kazašského lidu Abulkhair Khan, což nepochybně upozornilo Džungary a přimělo je úzkostlivě pohlížet na další vývoj rusko-kazašských vztahů. Dekret ruské císařovny obsahoval klauzule, které zaručovaly imunitu již oficiálně národních Kazachů před nepřátelskými akcemi neklidných sousedů: „budete-li vy, kaisakové (Kazachové) napadeni nepřáteli, abyste před tím byli chráněni naší ochranou. “ Aniž bychom popírali objektivní základ pro přijetí ruského občanství juniorem Zhuzem, neměli bychom ztrácet ze zřetele sobecké zájmy Abulkhaira, který se spoléhal na ruskou administrativu a doufal, že oslabí pozice svých politických oponentů, povznese se nad své potenciálními rivaly v boji o jedinou moc. Ani v ruské historiografii nepanovala v této otázce shoda. M. Maksheev, A. I. Dobrosmyslov, I. Zavalishin, V. N. Vitebsky, I. I. Kraft obecně odůvodňovali jednání Abulkhaira při jednání a podpisu dokumentu o občanství. AI Levšin byl nakloněn považovat občanství za projev osobní vůle Abulkhaira a dalších „moci chtivých náčelníků“ lidu, kteří chovali naději na „posílení patronátu mocného státu“. Nicméně i poté, co Mladší Zhuz přijal ruské občanství, zůstala situace ve východní části Kazašského chanátu obtížná. Hrozba džungarských ničivých invazí nebyla odstraněna. V této složité situaci převzal úkol zachránit zemi budoucí chán Abylaj . Během let odrážení dzungarské agrese se projevil vyjednávací talent sultána Abylaie. Podařilo se mu sjednotit nesourodé části Středního a Seniorského Zhuzu a také uzavřel s Dzungary nerovný mír, který trval vlastně až do pádu Dzungaria . Ale i v této situaci si různé třídy kazašské společnosti stanovily různé cíle. Pokud většina kočovných pastevců snila o míru a pastvinách, obchodu se sousedními zeměmi jako podmínkách pro obnovu a rozvoj podkopané ekonomiky, zastavení nekonečného vydírání a loupeží, zbídačení, pak část kazašských feudálů hledala příležitosti k posílení svých osobních pozic zároveň známí biys Kazybek, Tole, Aiteke neúnavně nabádali lid k jednotě. 24. listopadu 1732 se Tevkelev po dokončení své mise vydal na zpáteční cestu z Naizakesova traktu. 2. ledna 1733 dorazil do Ufy spolu s velvyslanectvím Abulkhairu, poslán do Petrohradu. Zahrnoval syna Abulkhaira, sultána Yeralyho, bratrance Khana, sultána Niyaze, předáky Chadynbaye, Murzu Khuday-Nazara, batyra Mur-zageldyho, Murzu Tugelbaye a další.V důsledku jednání v St.

Pak v letech 1733-1734. Někteří biys a vlivní sultáni jižního Kazachstánu vyjádřili přání přijmout ruské občanství. Dekret císařovny Anny Ioannovny z 10. června 1734 svědčil o souhlasu vlády s přijetím seniora Zhuze do Ruska. Jeho odlehlost od Ruska, stejně jako napjaté vztahy s Džungarií, atentát na chána Žolbaryse v roce 1740, zastávajícího proruskou orientaci, však realizaci tohoto plánu na dlouhou dobu oddalovaly.

Kazaši v Ruské říši a SSSR

Začátku ruské expanze do Kazachstánu předcházela výstavba ruských pevnostních linií podél rusko-kazašské hranice, přijetí vládních opatření k přesídlení ruských rolníků a obchodníků v regionech sousedících s Kazachstánem a politický a ekonomický tlak na místní vládců.

Celkem bylo do začátku 19. století postaveno na čtyřech liniích 46 tvrzí a 96 redut. V roce 1731 byl nad Kazachy z Malého Zhuzu zřízen protektorát Ruska. V roce 1732 chán středního Zhuz Sameke přísahal věrnost ruské císařovně a v roce 1740 Abylajchán potvrdil ruský protektorát nad Kazachy ve středním Zhuzu . Vládce Senior Zhuz na území Semirechie, Suyuk Khan, uznal ruskou suverenitu v roce 1818 . V roce 1847 bylo ruské občanství rozšířeno na téměř všechny Kazachy ze Senior Zhuz. Přenesením nejvyšších mocenských funkcí nad Kazachy z Mladšího a Středního Zhuzu do Petrohradu začala být moc chánů nominální. V roce 1818 byl titul chána zrušen ve středním juzu a v roce 1824 v mladším juzu; toto bylo následováno zahrnutím zemí středního Zhuz do západní Sibiře pod názvem "Kyrgyzská step". Celé období vlády Ruské říše v kazašské stepi provází četná národně osvobozenecká hnutí Kazachů. Od poloviny 18. století do roku 1916 proběhlo v Kazachstánu asi 300 národně osvobozeneckých nepokojů, válek, povstání [77] . Největší z nich bylo povstání Isataje Taimanova v Bukejské hordě (1836-1838), povstání Kazachů z Mladšího Zhuzu pod vedením batyra Syryma Datova (1783-1797), povstání Kazachů Střední Zhuz pod vedením chána Kenesaryho (1802-1847), stejně jako povstání v Semirechye 1916 .

Podle údajů z roku 1890 zveřejněných v Abecedním seznamu národů žijících v Ruské říši žili Kirghiz-Kaisakové (tj. Kazaši) na území provincií Orenburg a Astrachaň , Semipalatinsk , Semirechensk , Turgai a Ural s celkovým počtem ze 3 milionů lidí [78] . Mimo Mladší Zhuz v roce 1801 carská vláda Ruska na žádost chána Bukeje , který prohrál dynastický konflikt o titul chána Mladšího Zhuzu , umožnila kazašským klanům, podporovatelům Bukeje, přesunout se na rozhraní. Uralu a Volhy a vytvořit ruskou vazalskou Vnitřní neboli Bukejevskou hordu na územích, z nichž Kalmykové emigrovali před .

Na začátku 20. století bylo mezi Kazachy více než 40 velkých kmenových skupin [79] . Orientalista a mongolista A. M. Pozdneev v článku v Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron poznamenal, že jednotlivci z Kirgiz-Kaisaků (tehdejší ruský název pro Kazachy) někdy označují svou národnost společným jménem kozák, ale častěji ji definují podle jméno rodu, k němuž se považují za příslušníky [80] . Ruská etnografická věda přitom nikdy nezpochybňovala, že tyto klany tvoří jeden národ, a poznamenala, že mluví stejným jazykem.

Formální rozdělení do zhuzů ve skutečnosti vymizelo na začátku 20. století, ale až dosud zástupci Senior Zhuz žijí převážně na jihu Kazachstánu, Střední Zhuz na severu a východě a Mladší Zhuz na západě země. .

Po abdikaci Mikuláše II . a vytvoření Prozatímní vlády ožil politický život na okraji říše. V prosinci 1917 se v Orenburgu sešel II. Všekazašský kongres . Kongres vyhlásil kazašskou autonomii „ Alash “ a vytvořil Lidovou radu (vládu) „ Alash-Orda “. Ale "Alash-Orda" podporoval menševiky a během let občanské války vstoupil do vojenské aliance s KOMUC . Počátkem roku 1920 byla autonomie Alash zrušena bolševiky , kteří se dostali k moci, a její vůdci byli později zastřeleni.

Všeruský ústřední výkonný výbor a Rada lidových komisařů RSFSR přijaly 26. srpna 1920 dekret „O vytvoření Kirgizské sovětské autonomní socialistické republiky“ podepsaný M. I. Kalininem a V. I. Leninem jako součást RSFSR s jeho hlavním městem v Orenburgu .

V roce 1936 vznikla Kazašská SSR .

Ve dvacátých a třicátých letech 20. století v Kazachstánu v důsledku politiky „ vyvlastňování “ a kolektivizace [81] došlo k masivnímu hladomoru ( Hladomor v Kazachstánu (1919-1922) , Hladomor v Kazachstánu (1932-1933) ). Více než milion Kazachů zemřelo ve 30. letech hladem a statisíce uprchly do Číny. V období 1937-1938 byla část inteligence potlačena a zastřelena, včetně takových vůdců kazašského lidu jako Alikhan Bukeikhanov , Achmet Baitursynov , Mirzhakip Dulatov , Turar Ryskulov a Ilyas Zhansugurov .

Během Velké vlastenecké války šlo na frontu asi 450 000 Kazachů, z nichž více než 125 000 lidí zemřelo.

Nezávislý Kazachstán

Obyvatelstvo a osídlení

Celkový počet Kazachů na světě je asi 16 milionů lidí. V Kazachstánu žije 13,5 milionu [1] Kazachů . Přibližně jedna pětina Kazachů žije mimo Kazachstán . Významné kazašské komunity žijí v Číně (1,5 milionu lidí), Uzbekistánu  (821,2 tisíc lidí) [3] , Rusku (647 tisíc lidí) [12] , Mongolsku (121 tisíc lidí) [14] , Turkmenistánu  (až 100 tisíc lidí) [17] , Kyrgyzstán  (36,7 tisíc lidí) [15] , Turecko  (20 tisíc lidí) [18] , Írán  (12 tisíc lidí) [20] . Kromě toho existují komunity Kazachů v západní Evropě a Americe.

Kazaši v Číně

První Kazaši se na území Džungaria přesunuli v 17.-18. století, kdy byla většina Oiratů zničena čchingskou armádou v roce 1757 [82] . Kromě toho mnoho Kazachů emigrovalo do Číny během masivního hladomoru ve 20. a 30. letech 20. století.

Kazaši se účastnili povstání v letech 1930-1940 a hráli hlavní roli v povstání Ili v letech 1944-1949 [83] .

Povstání byla brutálně potlačena, mnoho kazašských vůdců bylo sťato nebo zastřeleno. Ve 30. letech 20. století dochází k exodu Kazachů ze Sin-ťiangu .

Ve 30. letech 20. století žilo ve Východním Turkestánu asi 800 tisíc Kazachů, z nichž do 50. let v důsledku povstání a následného exodu Kazachů do Indie zemřelo asi 100 tisíc [84] Podle čínských zdrojů v r. 1937-1943 v Sin-ťiangu žilo 930 tisíc Kazachů [85] , ale do roku 1953 se tento počet podle údajů celočínského sčítání z let 1953-1954 snížil na 421 tisíc lidí (pokles o 45 %) [86] .

Převážná část Kazachů žije v XUAR (asi 1,25 milionu lidí), kde pro ně byl vytvořen systém národních autonomních celků: většina Kazachů z ČLR žije v Ilsko-kazašském autonomním okruhu (ICAO); také v Barkel-Kazakh Autonomous County jako součást Hami County a Mory-Kazakh Autonomous County (jako součást Changji-Hui autonomní oblasti ). Kromě těchto autonomních entit v čínské provincii Gansu existuje Aksai-kazašský autonomní kraj .

Kazaši v Číně mluví kazašským jazykem (830 tisíc severovýchodním dialektem , 70 tisíc jižním dialektem [87] ), ale na rozdíl od ostatních Kazachů používají abecedu založenou na arabském písmu . V XUAR v ČLR jsou školy s výukou v kazašském jazyce, vychází více než 50 novin a časopisů v kazašském jazyce a fungují tři kazašské televizní kanály. Na Kazachy v Číně se nevztahuje státní omezení „ Jedna rodina – jedno dítě “.

Kazaši v Rusku

Kazaši jsou původní obyvatelé Ruské federace, desátý největší ze všech etnických skupin v zemi. Po vyhlášení nezávislosti Republiky Kazachstán zůstal v rámci Ruska, především v oblastech sousedících s Kazachstánem, velký počet etnických Kazachů, jejichž předkové zde žili před slovanskou kolonizací, nebo se na tato území přistěhovali již v dobách ruské Říše a SSSR. Mezi postsovětskými imigranty z Kazachstánu do Ruska je procento etnických Kazachů extrémně malé.

Podle sčítání lidu v roce 2010 činil počet Kazachů v Ruské federaci 647 tisíc lidí, nicméně podle prvního místopředsedy Světové asociace Kazachů Kaldarbeka Naimanbaeva, kterého vyjádřil v roce 2003, žilo v zemi přes 1 milion etnických Kazachů. Rusko [88] . Většina ruských Kazachů žije podél rusko-kazašské hranice . Největší komunity žijí v Astrachani (149 415), Orenburgu (120 262), Omsku (78 303) a Saratovské oblasti (76 007). V řadě regionů existuje několik desítek škol, kde se kazašský jazyk vyučuje jako samostatný předmět [89] [90] , ale zároveň v Rusku neexistuje střední vzdělání v kazašském jazyce.

Kazaši v Uzbekistánu

Kazaši jsou jedním z největších autochtonních národů Uzbekistánu . Před začátkem masové repatriace do Kazachstánu v 90. letech žila největší kazašská komunita v SNS v Uzbekistánu a druhá největší na světě (po kazašské komunitě v Číně ). Neoficiální odhady nalezené v tisku, podle kterých může počet Kazachů v Uzbekistánu činit 1,5–2 miliony lidí [91] , ve skutečnosti vycházejí ze skutečnosti, že významná část, ne-li většina, Kazachů v Uzbekistánu nejsou zohledněno oficiálními statistikami. Převážná část Kazachů je soustředěna v Republice Karakalpakstan (26 % populace), Taškentu (13 %), Bucharské a Syrdarské oblasti [92] .

Vznik tak významné kazašské diaspory v Uzbekistánu je způsoben historickou blízkostí těchto dvou národů a rozdílem v životním stylu. Přítomnost Kazachů ve vnitřních oblastech Uzbekistánu je také vysvětlena skutečností, že některé historické majetky kazašských chanátů sahaly na některá území moderního Uzbekistánu [93] . Podle sčítání lidu z roku 1920 žilo v Turkestánské ASSR 1 091 925 Kazachů . Po národní demarkaci v roce 1926 zůstalo v Uzbekistánu 107 tisíc Kazachů. Podle sčítání lidu v roce 1939 zde žilo již 305,4 tisíce obyvatel Kazachů. Nárůst je způsoben tím, že v roce 1936 se Karakalpakská autonomní republika stala součástí Uzbekistánu , kde žil významný počet kazašského obyvatelstva, a také hladomorem v Kazachstánu v roce 1933 , způsobeným nucenou kolektivizací . Podíl Kazachů na obyvatelstvu Uzbekistánu podle sčítání lidu v letech 1959-1989. zůstal stabilní na cca. 4,1 %. V roce 1989 žilo v Uzbekistánu 808 987 Kazachů. V Uzbekistánu je 522 škol, kde probíhá výuka v kazašském jazyce , z toho 234 jednojazyčných kazašských škol, ostatní jsou smíšené. Celkový počet studentů ve školách je více než sto tisíc lidí. Pro rok 2017 je oficiální odhad počtu Kazachů v Uzbekistánu 803 tisíc lidí. [94] .

Rozsah repatriace Kazachů z Uzbekistánu do Kazachstánu je velmi velký. Celkový objem repatriace uzbeckých Kazachů do Kazachstánu za období 1991-2014 činil podle oficiálních odhadů Ministerstva zdravotnictví a sociálního rozvoje Republiky Kazachstán cca 586 tisíc osob [95] . Je třeba vzít v úvahu, že někteří z Kazachů, kteří opustili Uzbekistán, odešli do jiných zemí světa.

Kazaši v Kyrgyzstánu

Kazaši jsou jednou z národnostních menšin v Kyrgyzstánu. Většina z těchto Kazachů jsou potomci kazašských migrantů z Kazachstánu , kteří uprchli před hladomorem ve 30. letech [96] . Většinou se rozptýlí v oblastech sousedících s Kazachstánem na severu země, ve městech a vesnicích regionů Chui , Issyk-Kul a Talas a také v hlavním městě Biškek . Počet Kazachů v Kyrgyzstánu postupně klesá. Hlavním faktorem poklesu populace Kazachů je jejich migrace mimo republiku (především do Kazachstánu).

Kazaši v Turkmenistánu

Kazaši z Turkmenistánu žijí kompaktně na severu země. Podle sčítání lidu z roku 1989 činil počet Kazachů 2,49 % populace země, tedy 87 802 lidí. [97] . Podle oficiálních výsledků sčítání lidu v Turkmenistánu z roku 1995 byl počet Kazachů 86 987 lidí [98] . Od 90. let 20. století probíhá aktivní repatriace do Kazachstánu. Celkový objem repatriace Kazachů z Turkmenistánu do Kazachstánu za období 1991-2014 podle oficiálních údajů kazašské strany činil cca 65 tisíc osob [95] , což může znamenat významný, ne-li větší, část Kazachů z Turkmenistánu opustila zemi, což vedlo k poklesu počtu kazašské komunity na úroveň asi 20 tisíc lidí.

Kazaši v Mongolsku

Jedná se o druhý největší národ v Mongolsku. Podle sčítání lidu z roku 2020 žije v zemi 120 999 Kazachů (3,8 % populace země) [14] . Etničtí Kazaši žijí hlavně v západním Mongolsku . Bayan-Olgiy imags (94 tisíc, 91 % populace imag) a Khovd (9,8 tisíc, 11,2 % populace imag) se vyznačují nejvyšší koncentrací . Kromě toho se v důsledku vnitřní migrace vytvořily skupiny kazašského obyvatelstva v hlavním městě Mongolska, Ulánbátaru , kde žije 10,5 tisíc etnických Kazachů (0,7 % obyvatel města), Darkhan-Uul imag (2,7 tisíc lidí, 2,5 % populace imag), Tuva imag (1 tis. Kazachů, 1 % populace imag), Selenge imag (1 tis. Kazachů, 0,9 % populace imag), Orchon imag (0,7 tis., 0,7 % populace ), Khentii imag (0,6 tisíce, 0,7 % populace).

Repatriace etnických Kazachů do Kazachstánu

Hlavními předpoklady programu přesídlení etnických Kazachů do Kazachstánu byl nepříznivý demografický stav Kazachstánu po rozpadu SSSR a také motivy pomoci zahraničním Kazachům přesídlením do Kazachstánu. Největší procento etnických Kazachů v zahraničí tvoří potomci těch, kteří opustili Sovětský svaz ve 20. a 30. letech, prchajíce před represí, nucenou kolektivizací a hladomorem . V důsledku " slovanského " přistěhovalectví, které začalo v XVIII-XIX století a pokračovalo do sovětského období, které bylo doprovázeno masovým přesídlením a nucenou migrací , se Kazaši stali národnostní menšinou ve své vlasti. V roce 1959 převýšil počet Rusů počet Kazachů v republice.

Od nezávislosti Kazachstán prosazuje politiku repatriace etnických Kazachů, kteří byli nuceni nebo dobrovolně opustili území země (používá se termín oralman ). Podle oficiálních údajů přišlo za 25 let (od roku 1991 do 1. ledna 2016) do Kazachstánu 957 764 oralmanů [99] , a pokud se vezmou v úvahu jejich potomci, tak i ti, kteří přijeli bez pomoci státního přesídlovacího programu, více než 1 milion lidí (10 % všech Kazachů republiky).

Oficiálně byly kvóty a kritéria pro status oralman schváleny až v roce 1997. Usnesením vlády Republiky Kazachstán ze dne 2. prosince 2008 č. 1126 byl schválen program „ Nurly kosh “ ( kaz. Nurly kosh ). Tento státní program Republiky Kazachstán byl vytvořen pro racionální přesídlení a pomoc při usazování: etnických přistěhovalců; bývalí občané Kazachstánu, kteří přijeli vykonávat pracovní činnosti na území Republiky Kazachstán; občané Kazachstánu žijící ve znevýhodněných oblastech země. Podle kazašské legislativy (zákon Republiky Kazachstán „o migraci obyvatelstva“) mají orální migranti určité výhody. Legislativa Kazachstánu zároveň umožňuje etnickým Kazachům, občanům cizích států, přesídlit se sami bez pomoci státního přesídlovacího programu, respektive bez nároku na jakékoli dotace nebo výhody, nicméně po příjezdu do Kazachstánu , tito oralmani dostávají občanství ve zrychleném období v průměru za tři roky, čtyři měsíce.

Struktura kazašského zhuzu

Kmenová struktura Kazachů se skládá ze tří zhuzů : Senior zhuz ( kaz. Uly Zhuz ), Middle zhuz ( kaz. Orta zhuz ) a Junior zhuz ( kaz. Kishi zhuz ). Zhuzes byly specifickou formou společensko-politické organizace kazašského lidu. Vědci nemají společný názor na dobu vzniku zhuzes, důvody jejich vzhledu, na vnitřní strukturu obecného mínění. Každý zhuz zahrnuje určité větve rodů , které se zase skládají z menších rodů [100] . Kromě toho existují rody zahrnuté také do kazašské struktury v procesu historické etnogeneze, který je mimo klasifikaci zhuz.

Mimo klasifikaci zhuz: Tore a Tolengits - 53 000, Kozha (Khoja) - 26 000, zahrnuto do struktury kazašské společnosti v důsledku historické asimilace a etnogeneze, budování genofondu ve struktuře společnosti.

Náboženství

Většina věřících Kazachů jsou sunnitští muslimové z madhhabu Hanafi (muslimská právní škola). Podle nejvyššího mufti Jerzhana Mayamerova vyznává Duchovní správa muslimů Kazachstánu tradiční hodnoty pro muslimy z Kazachstánu, je sunnitská , v právních záležitostech se řídí madhhabem Hanafi a ve věcech víry - maturidismus [101] .

Šíření islámu mezi nomády nebylo tak aktivní jako mezi usedlým obyvatelstvem turkických národů, protože tradičním náboženstvím nomádských Turků bylo tengriánství . Pronikání islámu na území moderního Kazachstánu probíhalo v průběhu několika staletí, počínaje jižními oblastmi. Zpočátku se islám etabloval mezi usedlým obyvatelstvem Semirechie a Syrdarji. Islám byl schválen jako státní náboženství ve státě Karakhanids na konci 10. století. Jak se Čingischánův chanát rozšiřoval, šíření islámu se zpomalilo. Islám se ale šířil i v následujících stoletích. Islám tedy přijali cháni Zlaté hordy Berke (1255-1266) a Uzbek (1312-1340). V té době byl mezi Turky silný vliv súfijského duchovenstva.

V současné době se většina kazašského obyvatelstva považuje za muslimy a dodržuje alespoň část rituálů v té či oné míře, ačkoli jen menšina se pravidelně modlí a dodržuje jiné náboženské požadavky. Vysvětluje to skutečnost, že během sovětského období byla náboženská činnost pronásledována a mnoho Kazachů nemohlo plně dodržovat islámské normy. Spolu s islámem jsou mezi věřícími Kazachy zachovány některé zvyky z předislámského období. Často můžete slyšet, jak Kazaši používají literární a historické slovo „ Tanir “, „ Kudai “ jako synonymum pro slovo Alláh .

Kazašská společnost si zachovala zvyky, které sahají až do předislámských dob. Důvodem je jejich původ, který sahá až do doby, kdy byl mezi předky Kazachů rozšířen šamanismus a víra v Tengri [102] . Například nejdůležitější událostí v životě kazašského lidu je svátek Nauryz , který má stopu kultury předislámské historie ve Střední Asii a má zoroastriánské kořeny [103] .

Jazyk a psaní

Kazašský jazyk je zahrnut do podskupiny turkických jazyků Kypchak . Spolu s nogajskými, karakalpačskými a karagašskými jazyky patří do kypčaksko-nogajské větve [104] . Má status státního jazyka v Kazachstánu , stejně jako regionální status v Ilsko-kazašské autonomní oblasti Číny a Altajské republice [105] . V současné době mluví kazašským jazykem asi 11 milionů lidí (2012) [106] .

Formování a vývoj jazyka blízkého modernímu kazašskému jazyku se odehrál v XIII-XIV století ve Zlaté hordě . Dokonce i za chánů Batu a Munka byly všechny oficiální dokumenty ve Zlaté hordě, mezinárodní korespondence, kromě mongolštiny, také vedeny v turkickém jazyce [107] . Moderní kazašský jazyk jako celek neprošel velkými změnami [108] . Od 13. století do začátku 20. století existoval jediný literární turkický jazyk – „ turci “, který položil základ všem místním turkickým jazykům ve střední Asii [109] . Základem moderního kazašského spisovného jazyka je severovýchodní dialekt, ve kterém Abai Kunanbaev a Ibrai Altynsarin psali svá díla [110] . Podle Sarsena Amanzholova existují tři hlavní dialekty v kazašském jazyce: západní, severovýchodní a jižní. Západní a severovýchodní dialekty se objevily v důsledku místní separace a kmenového sdružování místních Kazachů v průběhu staletí. Jižní dialekt kazašského jazyka byl v důsledku vlády Kokand Khanate v těchto zemích po několik staletí silně ovlivněn jazykem svých jižních sousedů, ale naopak ovlivnil jednotlivé dialekty uzbeckého a kyrgyzského jazyka [111] .

Po získání nezávislosti Kazachstánem (od roku 1991) se v kazašském jazyce aktivně rozvíjejí puristické tendence [112] . Zejména obyvatelstvo Kazachstánu a jednotliví lingvisté vnímají překlad obecně přijímaných mezinárodních slov do slov - inovace [112] [113] nejednoznačně .

Kazaši, stejně jako všechny turkické národy, jsou dědici runového písma , které existovalo v 8.-10. století a je ve vědě známé jako Orchon-Jenisej . Runová abeceda se skládala z 24 písmen a oddělovače slov. S rozšířením a posílením islámu na počátku 10. stol. arabská abeceda se stále více rozšiřuje. Samozřejmě byla výrazně změněna a přizpůsobena normám turkické řeči. Kazaši žijící v Číně nadále používají kazašské písmo, reformované Achmetem Baitursynovem (“Zhana emle”) založené na arabském písmu. Během sovětského období v Kazachstánu byla pro politické účely [114] kazašská abeceda přeložena do latinky ( latinizace , 1929 ), poté byl proveden další překlad již do azbuky ( cyrilice , 1940 ). Moderní kazašský jazyk od roku 1940 používá grafický systém cyrilice. Kazašská abeceda obsahuje 42 písmen a je založena na azbuce. V roce 2012 vyšlo najevo, že bylo přijato rozhodnutí o postupném překladu kazašského jazyka v Kazachstánu do latinské abecedy. [115] Zahájení procesu překladu do latiny je naplánováno na rok 2025. [116]

Kultura a zvyky

Moderní Kazachstán zažívá období národního obrození [117] [118] a obrodu národní státnosti [119] .

Dříve docházelo po celé dvacáté století k vymýcení a ničení tradic. Během sovětského období se v Kazachstánu bojovalo s tradicemi, stejně jako se „zbytky minulosti“ [120] . Tradiční umělecká kultura Kazachstánu, stejně jako jiných zemí, demonstruje svůj vlastní postoj k barvě a ornamentu jako estetickým a ideologickým kategoriím, které se vyvíjely po mnoho staletí své existence. Oficiálně patří Kazaši k národům vyznávajícím islám a islámské hodnoty jsou v jejich kultuře zcela jistě přítomny, světonázoru lidí dlouhodobě dominují animistické představy a kult přírody, který si zachoval rysy antické mytologie [121] . Islám začal na území Střední Asie a Kazachstánu pronikat v druhé polovině 7. století, za vlády prvního umajjovského chalífy Muawiyah Ibn Sufyan, který zahájil dobývání Maverannahru, kde se rozkládala města Samarkand, Buchara, Shash, Nasaf, Kesh, Khorezm, Merv, Khojent, byly umístěny, Balasagun, Uzgent a Visa. Samotný proces nastolení islámu na území Kazachstánu byl dlouhý a komplikovaný [122] .

Národní kuchyně

Hlavní jídla jsou jídla masového původu. K vaření se široce používá skopové, hovězí, koňské maso, méně často velbloudí maso. Jedno z oblíbených kazašských jídel se nazývá beshbarmak nebo et. Pokrm je vařené mleté ​​maso [123] s pláty těsta vařenými ve vývaru, s některými zvláštnostmi v technologii přípravy a podávání, což umožňuje dosáhnout chuti vlastní tomuto konkrétnímu pokrmu. [124]

Oblíbené jsou také kuyrdak (smažené kousky především masa, ale i jater, ledvin, plic, srdce atd.), sirne (smažené mladé jehněčí v kotlíku s cibulí a bramborami) a kazašské „ palau “ (pilaf) . s velkým množstvím masa a mrkve), kespe nebo salma (nudle), sorpa (masový vývar), ak-sorpa (mléčná polévka s masem, nebo jen masová polévka s kurtem ). K hlavním jídlům často patří také různé vařené klobásy  - kazy (koňská klobása, rozdělená podle stupně obsahu tuku), mapa , shuzhyk , koňský krk s tukem - žihadlo . Dříve se k hlavním jídlům zařazoval i pastýřsky oblíbený plněný žaludek pečený v popelu (obdoba haggis ), nyní patří k exotice i mezi Kazachy. Z rybích jídel  je nejznámější Koktal - ryba uzená za tepla ochucená zeleninou.

Kromě masitých pokrmů existuje široká škála mléčných jídel a nápojů: koumiss ( kobylí mléko fermentované kombinací bakterií mléčného kvašení a kvasinek ), shubat (kyselé velbloudí mléko), sut (kravské mléko), ayran (kefír) , kaymak (zakysaná smetana), kіlegei katyk (kyselejší dehydratovaný ayran), kurt (sušený katyk), irimshik (sušený tvaroh z ovčího mléka), shalap popř. ashmal (tekutý jogurt), kozhe (mléčný nápoj s cereáliemi) atd.

Hlavním nápojem je čaj. Jakýkoli dastarkhan končí pitím čaje. Kazašský čaj je navíc silný čaj s mlékem (používá se i smetana). Spotřeba čaje obyvateli Kazachstánu je jedna z nejvyšších na světě – 1,2 kilogramu na osobu a rok. Pro srovnání, v Indii je to jen 650 gramů na hlavu. Mezi známé sladkosti patří "shertpek", "talkan", "zharma", " zhent " , "balauyz", "balkaymak".

Tři druhy tradičního chleba: baursaky  — kulaté nebo hranaté kousky těsta smažené v kotlíku na vroucím oleji; koláče smažené ve vroucím oleji - shelpek ; "taba-nan" - koláče v hliněných pánvích, pečené pod hnojem; tandoor - koláče pečené v peci tandoor. Další druhy chleba: kulshe , karma (plochý chléb smažený bez oleje).

Kazašská hudba

Běžnou formou kazašské hudební kreativity je kuy (tradiční kazašská instrumentální skladba). Cuis se vyznačují jednoduchými, smíšenými a variabilními metrikami a různými formami: od jednoduchého hraní až po multifrekvenční konstrukce, jako je rondo. Kuev hudba může obsahovat částice pentatonických stupnic a je založena na diatonice. Pro Kazachy je kui  víc než dílo, je to znějící stránka v historii jejich lidí, jejich zvyků a kultury. Kazaši si proto velmi vážili interpretů kyui - kyuishi , mezi nimiž tvořili drtivou většinu hráči dombry (kui se hrají nejen na dombru). Kazašští lidé říkají: "Nagyz kazak - kazak emes, nagyz kazak - dombyra!" , což znamená "skutečný Kazach není sám Kazach, skutečný Kazach je dombra!" . To zdůrazňuje důležitost schopnosti hrát na dombru pro každého Kazacha, což zdůrazňuje zvláštní lásku Kazachů k tomuto nástroji.

Jedním z největších hráčů dombra je kazašský lidový hudebník a skladatel Kurmangazy , který měl velký vliv na rozvoj kazašské hudební kultury, včetně hudby dombra: jeho hudební skladba „Adai“ je populární v Kazachstánu i v zahraničí.

Jedním z nejlepších příkladů západokazašského stylu jsou díla vynikajících kuishi a skladatelů Achmedyarova a Dauletkerei a východní a severní styl - kui Tattimbet a Agashayak , pro jih - díla Ikhlasa , Sugura , Baiserkeho a dalších kyuishi- akyns.

Jedinečnost profesionální kazašské hudby klasického období je založena na těchto rysech: vychází z pastýřského způsobu života a absence písemných pramenů; jeho nositelé - Sal-seri, improvizátoři, zhyrau a kuishi ztělesňují univerzalitu forem synkretismu; postavení hudebníka, který byl mluvčím vůle duchů, bylo ve společnosti vysoce respektováno; hudební vystoupení bylo spojeno se společensky významnými formami vztahů (společné rituály, svátky, pohostinské zvyky, mezikmenové soutěže); vysoce rozvinutý systém neautorství dal vzniknout různým hudebníkům a individuálním stylům [126] .

Národní sporty

• Baige  - skok na vzdálenost 10-100 shakyrym (jeden "shakyrym" - přibližně rovný půl kilometru. Obvykle se rovnal vzdálenosti, ze které bylo možné křičet na druhého člověka a volat mu: "shakyru" - "volání").
• Alaman-baige  - závody na dlouhé tratě (40 kilometrů).
• Kunan-baige  - dostihy mladých koní - dvouleté.
• Zhorga-zharys  - závody pacerů.
• Kyz kuu (honba za dívkou) - pronásledování na koni mezi dívkou a chlapem. Chlap musí dohnat a pak políbit dívku, která se mu líbí, pokud to nemůže udělat, dívka ho musí dohnat a zmlátit ho bičem
• Kokpar  - boj jigitů na koni o mršinu kozy, je nutné mršinu přivézt do "kotle" (podmínková brána).
• Tenge alu  - zvednout minci při cvalu a jiné jízdě na koni .
• Sayys  - zápas, sezení na koni.
• Kazaksha kures  je národní kazašský zápas.
• jezdecký zápas
• Togyz-kumalak  - devět míčků (desková hra).
• Asyki  je hra jehněčích kolenních kostí na kurtu (podobně jako hra babiček) [127] .
• Burkut-salu  - lov s dravými ptáky (orly skalní, sokoli) až do první zvěře.
• Zhamby atu  - střelba na vysoko visící terč "jamby" na koni na rychle cválajícím koni.
• Tartyspak  je týmová jezdecká hra pro tahání koní.

Kazaši ve filatelii

V roce 1933 byla v SSSR vydána etnografická řada poštovních známek „Lidé SSSR“. Mezi nimi byla i známka věnovaná Kazachům.

• Série "Lidé SSSR" (Kazachové), poštovní známka SSSR v roce 1933

• Umělec K. Telzhanov. Kokpar (kokpar), 1960.

• Pamětní mince Kazachstánu "Kyz Kuu" ze série "Národní rituály a hry", 2008

Viz také

• Světová asociace Kazachů
• kazašská jména
• Kazašský klan

Poznámky

1. ↑ 1 2 Výsledky celostátního sčítání lidu 2021 v Republice Kazachstán . stat.gov.kz _ Staženo: 2. září 2022. (neurčitý)
2. ↑ Botagoz Rakisheva . Některé aspekty etnicity Kazachů v Číně. Střední Asie a Kavkaz Archivováno 5. ledna 2019 na Wayback Machine . Ročník 18. Číslo 2, 2015.
3. ↑ 1 2 Zveřejněna data o etnickém složení obyvatelstva Uzbekistánu . Získáno 23. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 23. srpna 2021. (neurčitý)
4. ↑ Informace o existujících národních kulturních centrech (NCC) v Republice Karakalpakstan . Získáno 23. března 2022. Archivováno z originálu dne 2. prosince 2019. (neurčitý)
5. ↑ oficiální stránky Výboru pro mezietnické vztahy a přátelské vztahy se zahraničím při Kabinetu ministrů Republiky Uzbekistán (nepřístupný odkaz) . Získáno 31. března 2020. Archivováno z originálu dne 2. prosince 2019. (neurčitý) 
6. ↑ Údaje za rok 2008. Oficiální stránky Khokimiyat of Taškent (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 28. ledna 2010. Archivováno z originálu 16. března 2010. (neurčitý) 
7. ↑ Informace o stávajících národních kulturních centrech (NCC) v regionu Navoi . Získáno 23. března 2022. Archivováno z originálu dne 2. prosince 2019. (neurčitý)
8. ↑ Informace o stávajících národních kulturních centrech (NCC) v regionu Jizzakh . Získáno 23. března 2022. Archivováno z originálu dne 2. prosince 2019. (neurčitý)
9. ↑ Informace o existujících národních kulturních centrech (NCC) v regionu Buchara . Získáno 23. března 2022. Archivováno z originálu dne 2. prosince 2019. (neurčitý)
10. ↑ Informace o stávajících národních kulturních centrech (NCC) v regionu Syrdarya . Získáno 23. března 2022. Archivováno z originálu dne 2. prosince 2019. (neurčitý)
11. ↑ Informace o stávajících národních kulturních centrech (NCC) v regionu Khorezm . Získáno 23. března 2022. Archivováno z originálu dne 2. prosince 2019. (neurčitý)
12. ↑ 1 2 Údaje z ruského sčítání v roce 2010 . Získáno 17. prosince 2011. Archivováno z originálu dne 23. prosince 2021. (neurčitý)
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Celoruské sčítání lidu 2010 Národní složení ruských regionů . Získáno 27. června 2012. Archivováno z originálu 8. prosince 2012. (neurčitý)
14. ↑ 1 2 3 Hun am, oron Suutsny 2020 ony ulsyn eelzhit toollogo - Nagdsen dun . Yndesniy Statistikiin Khoroo . Získáno 6. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 15. srpna 2021. (neurčitý)
15. ↑ 1 2 Národnostní složení obyvatelstva (odhad počátkem roku 2021 osob) . Národní statistický výbor Kyrgyzské republiky . Získáno 19. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 11. března 2018. (neurčitý)
16. ↑ Obyvatelstvo Kyrgyzské republiky podle národnosti 2009-2015 . Získáno 20. června 2016. Archivováno z originálu 13. listopadu 2015. (neurčitý)
17. ↑ 1 2 Podle předběžných výsledků sčítání lidu v roce 2012; v roce 1995 byl počet Kazachů podle oficiálních údajů ze sčítání 86 987 lidí [1] Archivní kopie ze dne 23. května 2013 na Wayback Machine , tedy 1,94 % populace. Celkový objem repatriace Kazachů z Turkmenistánu do Kazachstánu za období 1991-2014 podle oficiálních údajů kazašské strany činil asi 65 tisíc lidí Archivováno 10. února 2015 na Wayback Machine , což znamená, že většina Kazaši z Turkmenistánu opustili zemi.
18. ↑ 1 2 Podle vůdce kazašské komunity v Turecku žije v Turecku asi deset tisíc Kazachů, z toho asi dvě stě rodin žije v Istanbulu. . Získáno 13. 5. 2012. Archivováno z originálu 11. 3. 2018. (neurčitý)
19. ↑ Kanadská statistika . 2011 Národní šetření domácností: Datové tabulky . Získáno 11. února 2014. Archivováno z originálu 24. prosince 2018. (neurčitý)
20. ↑ 1 2 http://news.iran.ru/news/32852/ Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine Kazaši z „jaderného“ Íránu
21. ↑ &n_page=5 Celoukrajinské sčítání lidu v roce 2001. Rozložení obyvatelstva podle národnosti a rodného jazyka . Státní výbor pro statistiku Ukrajiny . Získáno 6. listopadu 2011. Archivováno z originálu dne 8. března 2012. (neurčitý)
22. ↑ Obyvatelstvo SAE - podle národnosti . BQ Magazine (12. dubna 2015). Získáno 12. července 2015. Archivováno z originálu 11. července 2015. (neurčitý)
23. ↑ Počet cizinců . Český statistický úřad. Získáno 22. července 2015. Archivováno z originálu 14. dubna 2020. (neurčitý)
24. ↑ Statistika Rakousko. STATISTIK RAKOUSKO - Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit und Geburtsland . Získáno 18. března 2015. Archivováno z originálu 18. března 2015. (neurčitý)
25. ↑ Sčítání lidu Běloruské republiky 2019. Národnostní složení obyvatelstva Běloruské republiky . belstat.gov.by. Získáno 15. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 20. dubna 2021. (neurčitý)
26. ↑ Kazašská diaspora v Německu (nedostupný odkaz) . Získáno 13. května 2012. Archivováno z originálu 16. října 2012. (neurčitý) 
27. ↑ http://www.neonomad.kz/neonomadika/kultura/index.php?ELEMENT_ID=4530  (odkaz nedostupný)  (odkaz nedostupný od 03.03.2016 [2435 dní]) Nyní zde žije asi 35-40 kazašských rodin v Londýně bude obecně 300-400 etnických Kazachů. Svého času se sem přestěhovali kvůli hospodářské krizi v Turecku, takže v Londýně museli všechno začínat od nuly, prakticky dělníci, takže zpočátku ne každý mohl dát svým dětem dobré vzdělání. Někteří musí pracovat jako číšníci v restauracích a jídelnách. V textilním průmyslu jsou zaměstnáni i lidé, možná vlivem tureckého průmyslu. Za poslední dva až tři roky univerzitu absolvovalo již 6-7 dětí z kazašských rodin. V celém Spojeném království žije asi 1000 kazašských rodin.
28. ↑ 1 2 Kazaši • Velká ruská encyklopedie – elektronická verze . bigenc.ru _ Získáno 22. prosince 2020. Archivováno z originálu dne 25. října 2020. (neurčitý)
29. ↑ Jihosibiřská rasa // Bookplate - Yaya. - M .  : Sovětská encyklopedie, 1978. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, sv. 30).
30. ↑ Zhabagin M.K. Analýza vztahu mezi polymorfismem Y-chromozomu a kmenovou strukturou v kazašské populaci / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 79. - 148 s.
31. ↑ Isin A. Kazašský chanát a Nogajská horda ve druhé polovině 15.-16. století. / E. B. Sydykov, A. S. Espenbetov. - Semipalatinsk: Tengri, 2002. - S. 38. - 139 s. — ISBN 9965-492-29-8 . Archivováno 21. ledna 2022 na Wayback Machine
32. ↑ Artykbaev Zh. O. Historické dědictví Mashkhur Zhusup Kopeeva. - Pavlodar: PSU im. S. Toraigyrov. - S. 89. - 215 s.
33. ↑ Abylkhozhin Zh. B., Burkhanov K. N., Kadyrbaev A. Sh., Sultanov T. I. Země v srdci Eurasie: zápletky o historii Kazachstánu. - Almaty: Kazašská univerzita. - S. 126. - 280 s. — ISBN 5-7667-5571-6 .
34. ↑ 1 2 3 Kazachština – článek z Encyclopædia Britannica
35. ↑ Bromley Yu. V. , Arutyunov S. A. Peoples of the world: historická a etnografická referenční kniha / Ch. vyd. Yu.V. Bromley. - M .: Sovětská encyklopedie , 1988. - S. 194-195. — 624 s.
36. ↑ Jméno lidu: původ výrazu „Kazach“ . Získáno 31. července 2019. Archivováno z originálu dne 31. července 2019. (neurčitý)
37. ↑ Kronika Esipova . Získáno 18. září 2017. Archivováno z originálu 23. září 2017. (neurčitý)
38. ↑ Etnografický institut N. N. Miklukho-Maklaye . Rasy a národy: Moderní etnické a rasové problémy. — Ročenka. - " Věda ", 1974. - T. 4. - S. 23.
39. ↑ Vernadsky G.V. Mongols and Russia Archivní kopie z 28. prosince 2019 na Wayback Machine
40. ↑ Usnesení Všekazackého sjezdu sovětů z 19. dubna 1925 (nepřístupný odkaz) . Archivováno z originálu 2. května 2018. (neurčitý) 
41. ↑ Atlas SSSR, 1928. - S. 101.
42. ↑ Usnesení Ústředního výkonného výboru a Rady lidových komisařů Kazašské ASSR č. 133 z 5. února 1936 o ruské výslovnosti a písemném označení slova „kozák“
43. ↑ Zhabagin M. K., Dibirova Kh. D., Frolova S. A. et al.  „Vztah mezi variabilitou Y-chromozomu a klanovou strukturou: genofond stepní aristokracie a kazašského duchovenstva“ // Vestn. Moskva univerzita Ser. XXIII. Antropologie, 2014. č. 1. S. 96-101.
44. ↑ M. K. Zhabagin, Zh. M. Sabitov, A. A. Agdzhoyan et al. Geneze největší kmenové skupiny Kazachů – Argynů – ve světle populační genetiky Archivní kopie z 31. srpna 2021 na Wayback Machine . Bulletin Moskevské univerzity. Řada XXIII ANTROPOLOGIE č. 4/2016: 59-68.
45. ↑ Sabitov Zh. M., Zhabagin M. K. Etnogeneze Kazachů z pohledu populační genetiky Archivní kopie z 23. prosince 2021 na Wayback Machine
46. ↑ Nový objev: Kazašští předci ochočili koně Archivováno 1. listopadu 2020 na Wayback Machine // BBC
47. ↑ Kuzmina E.E. Nejstarší pastevci od Uralu po Tien Shan. — Frunze , 1986.
48. ↑ 1 2 Zepp T.V. Manuál pro přípravu na jednotné národní testování (UNT) o historii Kazachstánu / Omirbekova M., Kasymkhan Zh., Shayakhmet G.. - Almaty : Ziyat Press, 2006. - S. 18. - 196 s. . - 2000 výtisků.  — ISBN 5-7667-7905-4 .
49. ↑ Edwin G. Pulleyblank (1966). Číňané a Indoevropané. University of British Columbia, Katedra asijských studií.
50. ↑ Mallory JP (1989). Hledání Indoevropanů: Jazyk, archeologie a mýtus. Temže a Hudson. ISBN 0-500-05052-X
51. ↑ Michael Loewe, Edward L. Shaughnessy (1999). Cambridgeská historie starověké Číny: Od počátků civilizace do roku 221 před naším letopočtem. Cambridge University Press. ISBN 0-521-47030-7
52. ↑ Victor H. Mair (2013). Kratší kolumbijská antologie tradiční čínské literatury. Columbia University Press. ISBN 0-231-50562-0 .
53. ↑ Denis Sinor (1997). Aspekty altajské civilizace III. Psychology Press. ISBN 0-7007-0380-2
54. ↑ Zhang Qian . Encyklopedie Britannica online . Encyklopedie Britannica . Získáno 13. února 2015. Archivováno z originálu 27. května 2015. (neurčitý)
55. ↑ Zuev Yu.A. K etnické historii Usunů.
56. ↑ Zuev Yu. A. Raní Turci: eseje o historii a ideologii.
57. ↑ Sosanov Koshali. Historie Kazachstánu. Referenční příručka. - Almaty: Ol-Zhas Baspasy, 2007. - 112 s. — ISBN 9965-651-56-6
58. ↑ Pokyny pro přípravu školáků na UNT o historii Kazachstánu / Lokotinova O. S., Grebenyuk Yu.
59. ↑ 25 P. Pelliot. A propos des comans. Journal Asiatique, duben-červen, 1920, s. 138.
60. ↑ 20 N. A. Aristov. Dekret. cit., str. 17
61. ↑ P.Pelliot a L.Ηambis Histoire des compagnes de Gengizkhan (P. Pelliot a L. Hambis, Historie tažení Čingischána ). Hlasitost. 1, Leiden , 1951, str. 72.
62. ↑ Kangyuy - článek z Velké sovětské encyklopedie . 
63. ↑ Gavritukhin I. O. Hunové // BRE. T. 8. M., 2007. - S. 160.
64. ↑ Cizinci K. A. Hunové a Hunové, (rozbor teorií o původu národa Xiongnu z čínských kronik, o původu evropských Hunů a o vzájemných vztazích těchto dvou národů). - L . : Edice Leningradského institutu živých orientálních jazyků. A. S. Enukidze, 1926. - 152 + 4 s.
65. ↑ Rein Taagepera „Velikost a trvání říší: Křivky růstu a poklesu, 600 př. n. l. až 600 n. l.“, Social Science History Vol. 3, 115-138 (1979).
66. ↑ Jonathan M. Adams, Thomas D. Hall a Peter Turchin (2006). „Východo-západní orientace historických říší“. Journal of World-Systems Research (University of Connecticut). 12(č. 2): 219-229.
67. ↑ Amanzholov, 1959 , s. 13.
68. ↑ Tolochko P.P. Kočovné národy stepí a Kyjevské Rusi. - Petrohrad: Aleteyya , 2003. - S. 89-129.
69. ↑ Kargalov V. Rus a kočovníci. - M.: Veche , 2004. - S. 43-46.
70. ↑ Mongolové v jednotkách Jochid tvořili ve skutečnosti jen 4 tisíce lidí. podle vůle Čingischána.
71. ↑ Tichvinskij S. L. Tatar-Mongolové v Asii a Evropě. - M., 1977.
72. ↑ Rubrukovy cesty. Elektronická knihovna Fakulty historie Moskevské státní univerzity . Získáno 13. července 2010. Archivováno z originálu 13. srpna 2021. (neurčitý)
73. ↑ Kasim Khan (vládl 1511-1518) . Získáno 3. dubna 2016. Archivováno z originálu 7. března 2016. (neurčitý)
74. ↑ Kasym Khan Archivováno 24. července 2015 na Wayback Machine
75. ↑ KAZACHS HORDE KHANA . Získáno 3. dubna 2016. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
76. ↑ O dynastii Tóry - Čingisidé od 13. do 20. století. Archivováno 10. prosince 2012 na Wayback Machine
77. ↑ Rekreace a turistika  (nepřístupný odkaz)
78. ↑ Abecední seznam národů žijících v Ruské říši . // Demoscope Weekly , č. 187-188, 24. ledna – 6. února 2005. Získáno 6. listopadu 2011. Archivováno 5. února 2012. (neurčitý)
79. ↑ „Mezi Kazachy začátkem 20. století. bylo více než 40 kmenových skupin, mezi Kirgizy - 39, mezi Karakalpaky - 12, mezi Turkmeny - více než 20.
    N. N. Miklukho-Maclay institut etnografie . Rasy a národy: Moderní etnické a rasové problémy. Ročenka. - " Věda ", 1974. - T. 4. - S. 16.
80. ↑ Pozdneev A. M. Kirghiz-kaisaki // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
81. ↑ ÚNO: Sholokhov - Stalin I.V., 20. dubna 2003 . Získáno 4. dubna 2016. Archivováno z originálu 17. března 2012. (neurčitý)
82. ↑ Uradyn Erden Bulag. Nacionalismus a hybridita v Mongolsku  (anglicky) . - Oxford University Press, 1998. - S. 98. - 302 s. — ISBN 9780198233572 .
83. ↑ Benson, Linda. Ili Rebellion: Muslim Challenge to Chinese Authority in Xinjiang. — NY: Armonk, 1990.
84. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , str. 9-10.
85. ↑ Kao Shi Ping. Sinkiang // Čínská ročenka 1936-1937. — 2. vydání. — Šanghaj. - S. 168-174.
86. ↑ Mendikulová, 1997 , s. 114.
87. ↑ kazašština  . _ Etnolog . Získáno 2. dubna 2015. Archivováno z originálu dne 4. května 2020.
88. ↑ „Neznámý Kazach v zahraničí“. Rozhovor s prvním místopředsedou Světové asociace Kazachů Kaldarbekem Naimanbaevem. Kazinform. 25. 11. 2003 . Staženo 4. dubna 2016. Archivováno z originálu 16. září 2017. (neurčitý)
89. ↑ Astrachaňský region zůstává subjektem Ruské federace nejaktivněji spolupracující s Kazachstánem - Obchodní zprávy v Kazachstánu BIZmedia.kz  (ruština)  ? . Bizmedia.kz (25. května 2008). Staženo: 23. srpna 2022.  (neurčitý)
90. ↑ Orenburg IPK . Získáno 30. března 2010. Archivováno z originálu 14. ledna 2012. (neurčitý)
91. ↑ Móda pro Kazachstán v Uzbekistánu (nedostupný odkaz) . Získáno 9. dubna 2016. Archivováno z originálu 16. července 2007. (neurčitý) 
92. ↑ Etnický atlas Uzbekistánu. Kazaši . Získáno 9. dubna 2016. Archivováno z originálu 5. září 2012. (neurčitý)
93. ↑ KYRGYZ - KOZÁCI V 17. A 18. STOLETÍ Archivováno 12. června 2011.
94. ↑ Informace o národnostním složení obyvatel Republiky Uzbekistán  (nepřístupný odkaz)
95. ↑ 1 2 Za 24 let dorazilo do Kazachstánu 952,8 tisíc oralmanů Archivní kopie z 10. února 2015 na Wayback Machine
96. ↑ Kyrgyzstán ve 30. letech 20. století zachránil Kazachy před hladem
97. ↑ Demoscope Weekly – příloha. Příručka statistických ukazatelů . Získáno 9. dubna 2016. Archivováno z originálu 28. ledna 2019. (neurčitý)
98. ↑ Sčítání lidu Turkmenistánu 1995, sv. 1, Státní statistický výbor Turkmenistánu, Ašchabad, 1996
99. ↑ OSN čítá v Kazachstánu 3,5 milionu migrantů . Získáno 11. dubna 2016. Archivováno z originálu 5. února 2016. (neurčitý)
100. ↑ Rozdělení Kazachů na zhuzes: mapa osídlení, rozbor . // BRIF. Získáno 21. února 2013. Archivováno z originálu 26. února 2013. (neurčitý)
101. ↑ Jerzhan Mayamerov. Islám a tradice a kultura místního obyvatelstva  = islám zhane zhergіlіktі khalyk dastүrі men madenieti. - Ummet.kz, 4. 3. 2014. Archivováno z originálu 14. října 2014.
102. ↑ Auesbaeva P. T., Akhmetbekova A. K. Šamani (doláky) pod záštitou Tengri  // Tengrianismus a epické dědictví národů Eurasie. - 2019. - S. 42-45 .
103. ↑ Nouruz • Velká ruská encyklopedie - elektronická verze . bigenc.ru _ Staženo: 3. července 2022. (neurčitý)
104. ↑ Baskakov N. A. K otázce klasifikace turkických jazyků  // Izvestija Akademie věd SSSR. Katedra literatury a jazyka. - M. , 1952. - T. XI , č.p. 2 . - S. 121-134 .
105. ↑ Zákon Altajské republiky „o jazycích“. Kapitola I, Článek 4 Archivováno 25. září 2015 na Wayback Machine
106. ↑ Statistická agentura Republiky Kazachstán Struktura populace podle etnického původu, náboženství a jazyka, str. 251 Archivováno 11. května 2011 na Wayback Machine
107. ↑ William de Rubruck's Journey to the Eastern Countries in the Summer of Grace 1253 [2] Archivováno 13. srpna 2021 na Wayback Machine
108. ↑ Ústní a písemná literatura . Získáno 11. července 2010. Archivováno z originálu dne 27. června 2010. (neurčitý)
109. ↑ Turecké jazyky. I. Qypchaq jazyky . Získáno 11. července 2010. Archivováno z originálu dne 27. března 2010. (neurčitý)
110. ↑ Amanzholov, 1959 , s. 169, 232.
111. ↑ Amanzholov, 1959 , s. 205.
112. ↑ 1 2 Talgat Ismagambetov. PURISMUS, REGIONALISMUS A KAZACHSKÝ JAZYK . Získáno 25. února 2013. Archivováno z originálu 26. února 2013. (neurčitý)
113. ↑ Kazachstánci kritizují překlad mezinárodních termínů do kazaštiny . Získáno 25. února 2013. Archivováno z originálu 26. února 2013. (neurčitý)
114. ↑ T. Ataev: Politická implikace latinizace písma | Střední Asie . Datum přístupu: 30. června 2010. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
115. ↑ Kasachstan verbannt Russisch aus Wort und Schrift . RIA Novosti (14. prosince 2012). Datum přístupu: 11. prosince 2012. Archivováno z originálu 16. prosince 2012.  (neurčitý)
116. ↑ http://www.nur.kz/352360.html  (nepřístupný odkaz) Kazachstán začne přecházet na latinku v roce 2025
117. ↑ unesco . Získáno 30. března 2010. Archivováno z originálu dne 26. října 2008. (neurčitý)
118. ↑ Generální konzulát Republiky Kazachstán ve Frankfurtu nad Mohanem . Získáno 21. června 2013. Archivováno z originálu 4. července 2010. (neurčitý)
119. ↑ Oficiální stránky prezidenta Republiky Kazachstán Archivováno 21. prosince 2007 na Wayback Machine
120. ↑ Oživení tradic v moderním Kazachstánu . Získáno 30. března 2010. Archivováno z originálu dne 26. října 2008. (neurčitý)
121. ↑ Turganbayeva Sh. S. Vnímání barev a přirozené asociace v kazašské kultuře. // Svět vědy, kultury a vzdělávání. 2011. č. 5 (30). S. 335
122. ↑ Zinnyatullina G.F. Duchovní hodnoty Kazachů v kontextu globalizačních procesů. // Věstník MSLU. 2013. č. 11 (671). S. 191
123. ↑ Beshbarmak  // Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
124. ↑ "Národní kuchyně našich národů", V.V. Pokhlebkin . Získáno 11. 4. 2016. Archivováno z originálu 16. 8. 2013. (neurčitý)
125. ↑ Citát dne. Grigorij Potanin . Datum přístupu: 14. prosince 2012. Archivováno z originálu 27. dubna 2016. (neurčitý)
126. ↑ AI Muhambetová. Tradiční hudební kultura Kazachů ve společenském kontextu 20. století. // Svět hudby. 1995. Vol.37. č.3. S.69.
127. ↑ Ural Amanzholova Asyki a lyang Archivní kopie ze 7. března 2016 na Wayback Machine // News of Kazachstan

Literatura

• S. A. Amanzholov. Otázky dialektologie a dějin kazašského jazyka, 1. díl . — Stát Alma-Ata. učitel. in-t im. Abay, 1959.
• Zinnyatullina G.F. Duchovní hodnoty Kazachů v kontextu globalizačních procesů. // Věstník MSLU. 2013. č. 11 (671). Ss. 188-196.
• Kazaši // Národy Ruska. Atlas kultur a náboženství. — M.: Design. Informace. Kartografie , 2010. - 320 s.: s ilustracemi. ISBN 978-5-287-00718-8
• Kazaši // Etnoatlas Krasnojarského území / Rada správy Krasnojarského území. oddělení pro styk s veřejností; ch. vyd. R. G. Rafikov ; redakční rada: V. P. Krivonogov , R. D. Tsokaev. - 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - Krasnojarsk: Platina (PLATINA), 2008. - 224 b. - ISBN 978-5-98624-092-3 . Archivováno29. listopadu 2014 naWayback Machine
• Mendikulova G. M. Historický osud kazašské diaspory. Vznik a vývoj . - Alma-Ata, 1997. - 265 s.
• Turunbayeva Sh.S. Vnímání barev a přirozené asociace v kazašské kultuře. // Svět vědy, kultury a vzdělávání. 2011. č. 5 (30) Ss. 335-338.
• Godfrey Lias Kazak Exodus. - Londýn: Evans Bros., 1956. - 230 s.
• Muhambetova AI Tradiční hudební kultura Kazahů v sociálním kontextu 20. století. // Svět hudby. 1995. Vol.37. č.3. Pp. 1-19.

Odkazy

• Shezhire. Kazašská genealogie
• Kde se vzali Kazaši?
• Kazaši z Ruska
• Undasynov I. N. Historie Kazachů a jejich předků
• Kazašské přesvědčení
• Akhmetova Sh. K. "Jídlo Kazachů západní Sibiře: tradice a inovace" (o kuchyni ruských Kazachů )
• Systém osobních jmen Kazachů Archivováno 26. července 2014 na Wayback Machine
• Kazaši. Recenze vědeckých periodik Kazachstánu Archivní kopie z 12. prosince 2013 na Wayback Machine
• Etnická struktura Kazachů

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) Treccani
V bibliografických katalozích	BNF : 12071732p J9U : 987007541176705171 LCCN : sh85071825 NKC : ph398363